真善美作文精選(九篇)

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第1篇：真善美作文范文

開(kāi)學(xué)初，老師讓我們讀《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》。作者幽默、詼諧的語(yǔ)言讓我身臨其境。當(dāng)我在看這本書(shū)的時(shí)候，別人總能看到我的臉突然變得慘白或通紅，總能聽(tīng)到一陣陣我的自言自語(yǔ)，甚至總能感覺(jué)到我一次次緊張的心跳與呼吸。那些淘氣的小伙伴們，那件可怕的殺人案，那次有趣的海盜經(jīng)歷，那個(gè)驚人的山洞歷險(xiǎn)……每一個(gè)情節(jié)都深深印在我的腦海里。作者能把小說(shuō)寫(xiě)“活”，語(yǔ)文的真也就從中體現(xiàn)了。

學(xué)期中段，老師讓我們點(diǎn)評(píng)《飛鳥(niǎo)集》。泰戈?duì)柣撕荛L(zhǎng)時(shí)間把人世的哲理和生活的情趣用一首首小詩(shī)編成一本《飛鳥(niǎo)集》留給了我們后人。翻開(kāi)這本經(jīng)典的書(shū)，“無(wú)垠的沙漠追求一葉綠草的愛(ài)，她笑著搖搖頭走開(kāi)了”、“我們欲望把彩虹借給那只不過(guò)是云霧的人生”……一條條為人處事的必備品，在一句句內(nèi)涵豐富的話中透露出來(lái)。“不要以為峭壁是高的，就把愛(ài)情放在峭壁上”、“‘我相信你的愛(ài)’，讓這句話成為我最后的話語(yǔ)吧”……生活中必不可少的“愛(ài)”也在《飛鳥(niǎo)集》中展現(xiàn)，這些可能對(duì)于我們來(lái)說(shuō)很難讀懂，這也是《飛鳥(niǎo)集》耐人尋味的魅力。通過(guò)像品茶一樣細(xì)細(xì)地品《飛鳥(niǎo)集》，我體會(huì)到了語(yǔ)文的善。

而語(yǔ)文的美在哪里呢？每個(gè)月，我們班都有一次以小組為單位的文學(xué)展示活動(dòng)，就如那次的“中秋詠月詩(shī)會(huì)”吧。精美的幻燈片，精彩的朗誦，精致的理解，精心的準(zhǔn)備，各種各樣的互動(dòng)和千古流傳的詩(shī)詞讓我無(wú)法忘記。“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天，不知天上宮闕，今夕是何年？……”同學(xué)帶著悲傷的眼神中透露著對(duì)親人的思念，鄉(xiāng)愁就不由自主地升上心頭。這首《水調(diào)歌頭》我從四年級(jí)就開(kāi)始背了，但是因?yàn)椴欢裁匆馑?，總是背得不熟，而知道了它所表達(dá)的思想感情后，它就深深地刻在了我心里。“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院，鎖清秋……”這是李煜的《相見(jiàn)歡》，我現(xiàn)在能信口背出，每當(dāng)一個(gè)人孤孤單單的時(shí)候，彎月下寂靜的西樓那片凄凄涼涼的場(chǎng)景便浮現(xiàn)在眼前。

一學(xué)期的語(yǔ)文，一學(xué)期的真善美，觸動(dòng)了我的心靈。語(yǔ)文現(xiàn)在對(duì)于我來(lái)說(shuō)，不再是讀背寫(xiě)的忍耐，而是真善美的觸動(dòng)。

語(yǔ)文像一輪明月，在漆黑的夜空給人美的享受；語(yǔ)文像一道彩虹，雨空過(guò)后給人善的撫慰；語(yǔ)文像一道流水，能洗盡虛假，映出真實(shí)。

第2篇：真善美作文范文

人之一生，俯仰一世，無(wú)不以友情，親情，愛(ài)情為真。此三者，人之真情也：友情為真，親情為善，愛(ài)情為美。

我相信真，我相信友情。友情就像兩個(gè)相離的圓，雖然有距離，沒(méi)有相交點(diǎn)，可流露的是濃烈的真情。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”是友情，“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”是友情。高漸離擊筑刺秦王，只因他與荊軻那至深至真的友情，伯牙撫琴毀琴祭子期，只為紀(jì)念知音難覓的友情。我相信友情，友情是人與人心靈碰撞產(chǎn)生的火花，是真的體現(xiàn)，真的流露。我們都應(yīng)該相信會(huì)有友情陪伴踏遍漫漫人生路。高適有詩(shī)曰：“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”，相信友情，相信會(huì)有知己陪伴人生旅途。

我相信善，我相信親情。親情好比兩個(gè)相切的圓，有相交的一點(diǎn)，流露的是真情，是真情。“慈母手中線。游子身上衣”是親情，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”是親情。情真意切，慈愛(ài)充滿諄諄教誨的家書(shū)是親情，趙太后深愛(ài)子，為之計(jì)深遠(yuǎn)是親情。我相信親情，親情是血緣聯(lián)系產(chǎn)生的至善之花，是點(diǎn)滴關(guān)愛(ài)，是真情呵護(hù)。親情如一杯茶，越泡越濃，散發(fā)出醉人的茶香。不論我們面臨怎樣的艱難困苦與無(wú)依無(wú)靠，親情永遠(yuǎn)是我們心靈的棲息地，避風(fēng)港。杜甫有詩(shī)曰：“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，相信親情，相信親情陪伴人生征程無(wú)所畏懼。

我相信美，我相信愛(ài)情。愛(ài)情定是兩個(gè)相交的圓，彼此相融，彼此依靠。“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”是愛(ài)情，“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”是愛(ài)情。劉蘭芝與焦仲卿化作孔雀東南飛是愛(ài)情，崔鶯鶯與張生長(zhǎng)亭送別，淚如泉涌是愛(ài)情。我相信愛(ài)情，愛(ài)情是人與人心靈相融為一體的情感迸發(fā)。愛(ài)情很美：戀人相依，輕奏《梁?！?；花前月下，共賦深情；牡丹亭旁，心靈相融；如飲美酒，沐甘露，撥一根兩情相悅動(dòng)心弦，奏一曲比翼雙飛愛(ài)情美篇章。

江蘇省鹽城市建湖縣沿河鎮(zhèn)東夏初中初三:袁偉

第3篇：真善美作文范文

在暑假的時(shí)候，我讀過(guò)一本書(shū)，名字叫《綠野仙蹤》，受益很深。

《綠野仙蹤》講述了這樣一個(gè)故事，美麗善良的小姑娘多蘿茜和亨利叔叔、艾姆嬸嬸居住在堪薩斯大草原上。一天，一場(chǎng)龍卷風(fēng)把她刮到了一個(gè)陌生而神奇的國(guó)度－奧茲國(guó)。在那里，她陸續(xù)結(jié)識(shí)了稻草人、鐵樵夫和膽小獅，他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)各自的心愿，互相幫助，攜手協(xié)作，歷盡艱險(xiǎn)，遇到許多稀奇古怪的事情。最后，他們憑借自己非凡的智慧和頑強(qiáng)的毅力，都如愿以償。

這本書(shū)，我反復(fù)讀了好多遍，感觸很深，書(shū)中所表現(xiàn)出的對(duì)友情的珍視以及對(duì)幸福、智慧、愛(ài)心和勇氣的追求令我嘆服。這本書(shū)謳歌了真、善、美，譴責(zé)了假、丑、惡，對(duì)比強(qiáng)烈，愛(ài)憎鮮明，對(duì)我以后的人生道路有很大的幫助，它讓我更加深刻地了解了什么是真、善、美。

在今后的學(xué)習(xí)道路上，我也要像多蘿茜一樣，為了自己的理想而不畏艱險(xiǎn)，努力和各種各樣的困難作頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，決不畏懼。有了自己的理想，才有了新的目標(biāo)，有了新的目標(biāo)，就要努力去戰(zhàn)勝新的目標(biāo)，這樣才能更上一層樓。同學(xué)之間更應(yīng)該互敬互愛(ài)，互相幫助，同學(xué)如有困難來(lái)請(qǐng)求你的幫助，你就要熱情地幫助他們克服困難，即使歷盡千辛萬(wàn)苦，也在所不惜。只有征服了一個(gè)又一個(gè)困難，最后達(dá)到了自己追求的目標(biāo)，才是最使人激動(dòng)和驕傲的。

我相信讀了這本書(shū)，一定能在以后的學(xué)習(xí)、生活中得到很大的幫助，能正確認(rèn)識(shí)什么是真、善、美是我們永遠(yuǎn)的、巨大的精神財(cái)富，只有不斷的陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，我們的心靈才會(huì)得到滋潤(rùn)的雨露，我們的成長(zhǎng)道路才會(huì)充滿陽(yáng)光、更上一層樓。

第4篇：真善美作文范文

孩子們的童心童趣不見(jiàn)了，真情實(shí)感沒(méi)有了。長(zhǎng)此下去，本應(yīng)充滿快樂(lè)、書(shū)寫(xiě)性靈的作文變成了“假、大、空”的謊言，學(xué)生在作文的道路上迷失了方向。筆者認(rèn)為，廣大語(yǔ)文教師應(yīng)該讓作文教學(xué)回歸真善美，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)同學(xué)們感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力?！罢妗薄吧啤薄懊馈保亲魑牡乃枷肱c靈魂，也應(yīng)是語(yǔ)文老師作文教學(xué)的永恒追求。

什么是“真”“善”“美”？作文教學(xué)怎樣回歸“真”“善”“美”？筆者在作文教學(xué)這片天地耕耘了幾十載，略有一些感悟，想一吐為快。

“真”，就是教師在教學(xué)生作文時(shí)，鼓勵(lì)和要求學(xué)生說(shuō)真話、寫(xiě)真事、抒真情。作文訓(xùn)練一定要指導(dǎo)學(xué)生從寫(xiě)真話開(kāi)始。

《易經(jīng)》說(shuō)：“修辭立其誠(chéng)?！鼻宕拷桃舱f(shuō)：“一切文字皆貴真，真情作詩(shī)感得人?！弊魑馁F在“真”，應(yīng)讓學(xué)生寫(xiě)作時(shí)暢所欲言，保持童真童趣、純真本性。盡管孩子的語(yǔ)言有幾分幼稚和天真，甚至直言直語(yǔ)，但我們也要能接納和包容，不要讓孩子說(shuō)假話、說(shuō)大話、說(shuō)空話，不要讓孩子的語(yǔ)言都變成豪言壯語(yǔ)、出口成“詩(shī)”，滿口贊美之辭。再美麗的謊言，如果離開(kāi)了真實(shí)的土壤也會(huì)像花一樣枯萎凋零。一在作文中說(shuō)假話的孩子，在生活中也會(huì)欺騙他人。在孩子幼小的心靈埋下欺騙的種子豈不誤人子弟？由此看來(lái)，作文如做人，做人貴在真，作文也貴在真。

學(xué)生寫(xiě)真話，寫(xiě)真事，作文就能言之有物。 作文即生活，生活即作文，生活永遠(yuǎn)是作文的源頭活水，缺乏源頭活水的作文如同一段枯木，沒(méi)有生機(jī)與活力。身邊人，父母、老師、同學(xué)、親朋，人人可寫(xiě)；身邊事，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭，事事可寫(xiě)。如寫(xiě)同學(xué)，筆者鼓勵(lì)學(xué)生觀察班級(jí)同學(xué)，通過(guò)寫(xiě)真實(shí)的事情，表現(xiàn)人物的個(gè)性。如《野蠻女孩小傳》《三朵金花》《他真的好棒》《四大名捕》等作文，學(xué)生取材真實(shí)、選材典型，幾乎都是“真人版”。學(xué)校開(kāi)展的活動(dòng)，班級(jí)校園發(fā)生的事，筆者會(huì)要求學(xué)生真實(shí)地記錄下來(lái)：《快樂(lè)藝術(shù)節(jié)》《女子足球賽》《城管進(jìn)校園》《彎腰行動(dòng)》《粉筆大戰(zhàn)》等作文，正是學(xué)生真實(shí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄……

筆者還鼓勵(lì)學(xué)生在生活中留心觀察，在寫(xiě)作中品味生活，并要求他們寫(xiě)觀察日記、生活隨筆、讀后感、新聞評(píng)論，既培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力，又培養(yǎng)了學(xué)生的思辨能力和表達(dá)能力。五彩繽紛的生活為學(xué)生的寫(xiě)作提供了豐富的素材，激發(fā)了同學(xué)們的寫(xiě)作欲望，點(diǎn)燃了他們創(chuàng)作的靈感，同學(xué)們不再為“無(wú)米下鍋”而發(fā)愁，而是“不吐不快”，抒內(nèi)心之情，發(fā)切身之感，感情真摯，動(dòng)人。

真實(shí)的情感是作品的靈魂。情動(dòng)于中而形于言，真情的傾訴容易激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望?！案腥诵恼?，莫先乎情”，一學(xué)生在《母愛(ài)之燈》中寫(xiě)道：“一股暖流伴著這熱氣一同升起，溶入那燈光里。我時(shí)常感謝燈光，感謝它帶給我光明與溫暖，感謝它在這種特殊的環(huán)境里，讓我一次次體會(huì)到母愛(ài)。母親的愛(ài)就如一盞臺(tái)燈，灑下的滿是期望；又如一盞路燈讓我感到家的溫暖；更如一盞指航燈，指引著我成長(zhǎng)的方向。無(wú)論我身在何處，心中永遠(yuǎn)有一盞用母愛(ài)燃起的燈，照亮著我成長(zhǎng)的旅程?！敝挥袑?duì)母愛(ài)有了真切的感受，寫(xiě)出來(lái)的文字才能打動(dòng)人?？梢?jiàn)鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)真話、抒真情是提高作文教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。

我們要求學(xué)生寫(xiě)真話，但真話不一定都正確。傳遞正能量，崇尚正義的真話才被人們所接受，因此，在表達(dá)真情實(shí)感的基礎(chǔ)上，教師還要及時(shí)加以引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生向善。

“善”是作文教學(xué)的內(nèi)核。善的哲學(xué)定義是對(duì)社會(huì)和絕大多數(shù)人的生存發(fā)展具有的正面意義和正面價(jià)值，也就是如今使用的一個(gè)高頻詞：正能量。“文以載道”，語(yǔ)文教學(xué)承載著思想教育的重任，作文教學(xué)不僅要教學(xué)生學(xué)會(huì)作文，還要教學(xué)生怎樣做人。從培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀來(lái)說(shuō)，寫(xiě)作教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)正氣、講奉獻(xiàn)。當(dāng)前社會(huì)中，部分人出現(xiàn)信仰危機(jī)，道德滑坡，各種丑惡現(xiàn)象頻繁出現(xiàn)，導(dǎo)致許多人價(jià)值觀的迷失。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，自覺(jué)拒絕誘惑，反對(duì)校園暴力，摒棄撒謊騙人、以恥為榮、以丑為美等不良價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的幸福觀、苦樂(lè)觀、友情觀，凈化靈魂。如通過(guò)寫(xiě)《誠(chéng)信》《包容》《感恩》《合作》《微笑》《感動(dòng)》《和諧》等作文引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)善良、正直、有愛(ài)心、講文明的人，引導(dǎo)青少年樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

生活中有真假，有對(duì)錯(cuò)，有是非，有好壞，所以教師應(yīng)教育學(xué)生明是非、辨美丑，求真棄假、褒善貶惡、愛(ài)美憎丑，為社會(huì)提供正能量，促進(jìn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。

“美”的含義是廣泛的，作文的美既指內(nèi)容的美，也包括形式的美――美的結(jié)構(gòu)、美的語(yǔ)言，作文更要講究文采，即語(yǔ)言美。準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、形象化、個(gè)性化的語(yǔ)言，富有表現(xiàn)力和感染力，能給人美的享受。

例如“爬山虎綠得那么新鮮，像綠色的絨毯掛在墻上。一陣風(fēng)拂過(guò)，一墻的葉子就漾起波紋，猶如綠色的瀑布從空中垂下。那葉子依次翻騰著，整齊地跳躍著，是翻騰的碧綠的波浪，是的飄逸的長(zhǎng)裙，好看極了?！边@里運(yùn)用比喻、擬人的修辭手法，形象地寫(xiě)出了爬山虎旺盛的生命力和在風(fēng)中搖擺的形態(tài)，活潑可愛(ài)，富有情趣。

美的語(yǔ)言形式，如工整的句式，鼓點(diǎn)般的節(jié)奏，瑰麗的意境等，這些都營(yíng)造了美的氛圍。一學(xué)生在《剪輯快樂(lè)》中寫(xiě)道：“快樂(lè)像一顆明珠，照亮我們的心靈，快樂(lè)像冬天的一縷陽(yáng)光，給我們帶來(lái)溫暖，快樂(lè)還像夏天里的風(fēng)，給我們帶來(lái)一絲涼意。”工整的句式、詩(shī)意的語(yǔ)言，詮釋了快樂(lè)帶給我們的感受?？鬃诱f(shuō)：“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)?！庇辛嗣赖恼Z(yǔ)言、美的情感、美的人物，就有了成功的作文。

第5篇：真善美作文范文

不要否認(rèn)，

每一個(gè)人，

都有兇惡的一面，

不管他表現(xiàn)得多么善良，

還是一樣。

善良，存在每一個(gè)人的心中，

不要否認(rèn)，

每一個(gè)人，

都有善良的一面，

不管他表現(xiàn)得多么兇惡，

還是一樣。

感恩，存在在每一個(gè)人的心中，

不要否認(rèn)，

每一個(gè)人，

都有感恩的一面，

不管他表現(xiàn)得多么仇恨，

還是一樣。

仇恨，存在在每一個(gè)人的心中，

不要否認(rèn)，

每一個(gè)人，

都有仇恨的一面，

不管他表現(xiàn)得多么感恩，

還是一樣。

第6篇：真善美作文范文

真善美

求知欲的目的是真，道德欲的目的是善，美 欲的目的是美。真善美，即人間理想。

—— 題記

和睦·真

“生命誠(chéng)可貴，真誠(chéng)價(jià)更高?！币痪潼c(diǎn)睛之筆，道出了真誠(chéng)的不凡。真誠(chéng)的眼神，真誠(chéng)的擁抱，真誠(chéng)的吶喊，使我們活得精彩，活的灑脫，活的無(wú)悔。

真誠(chéng)的好比一只玫瑰，在花園中她最美，美的嬌艷欲滴、美的熱人心潮；百花叢中她最美，美的無(wú)暇，美的高貴。在大學(xué)這個(gè)百花叢中，我聞到了真誠(chéng)的氣息，聽(tīng)到了真誠(chéng)的腳步，看到了真誠(chéng)的綻放。我為之微笑，因?yàn)槲叶茫椅⑿κ巧系圪x予我最寶貴的禮物。我要用它來(lái)書(shū)寫(xiě)我的人生。

拉羅什福曾說(shuō)道：真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放。在與天地比壽，與日月齊光的美好青春年代，讓我們抓住真誠(chéng)，與青春校園一起展翅高飛吧！

愿你擁有真誠(chéng)之花，送給身邊的每一位朋友，讓和睦的校園多一縷馨香。讓和睦之韻如天地正氣一般，永不散。

和諧·善

美者，非丑也。真善者，為見(jiàn)真行善也。見(jiàn)真者，純有善行，而無(wú)雜染，為何？道之所然也。道之所在？道在和諧之風(fēng)也。

朋友，若想要演奏和諧的旋律，我勸你再攜一顆友善的心，來(lái)面對(duì)鳥(niǎo)語(yǔ)花香的自然吧！《國(guó)語(yǔ)》講道，從善如登，從惡如崩。這里，那里，還有哪里，抬頭望望，低頭看看，善行彌漫到校園深處，擴(kuò)散到心靈深俯?！懊髟滤砷g照，清泉石上流。”如此美景，此年代之學(xué)者也，豈能毀之？當(dāng)你付出的小善雖如一點(diǎn)燭光，卻溫暖照亮了滿滿地一片天地的時(shí)候，你又怎忍不去行動(dòng)？所以親愛(ài)的朋友們，不要在袖手旁觀，不要在橫眉冷對(duì)，更不要棄而舍之，保護(hù)我們的和諧校園吧。有時(shí)候，它不是我們的墊腳石，而是試金石。

多一些起舞弄倩影的反觀，星垂平野闊的宏觀，人閑桂花落的靜觀，根株浮滄海的述觀，我們才會(huì)擁有和諧校園，和諧人生。

Peace·美

有一種美，令人驚艷、令人回味、令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它—光彩奪目。

有一種美，飄逸在浮云上深埋在石壘下，這是一種可以吸引天地的美，它—深藏不露。

有一種美，給生命帶來(lái)激情給生活帶來(lái)溫馨，這是一種可以吸引靈魂的美，它—無(wú)可挑剔。

有一首歌中唱道：最美不過(guò)夕陽(yáng)紅。但我想說(shuō)，最美的是校園情。也許你會(huì)說(shuō)，那是因?yàn)槟阒簧钤谛@中，當(dāng)你到大千世界中轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，你會(huì)否決之前的一切。但如果你生活在檻外山光歷春夏秋冬萬(wàn)千變幻都非凡境，窗中云影任東西南北去來(lái)澹蕩潯是仙居的校園中，你還會(huì)這樣認(rèn)為嗎？

莎士比亞在《十四行》詩(shī)中寫(xiě)道：玫瑰是美的，……更美的是它包含的香味，就如校園中的我們是最美的一樣，美好的環(huán)境給予我們美好的一切。和平鴿如此珍貴可愛(ài)，難道我們不應(yīng)該把它捧在手心里嗎？

路一走就累，酒一滴就醉，雨一碰就碎，只有和平最珍貴!

第7篇：真善美作文范文

——題記

眼睛是心靈的窗戶，眼光是窗戶的玻璃，她折射出來(lái)的是人性的真善美。

站在民族發(fā)展的山峰上，我品味到奉獻(xiàn)者那無(wú)私的眼光。一支粉筆，一位教師，構(gòu)成這樣一幅生動(dòng)難忘的畫(huà)面：在一個(gè)春和景明的日子里，在一間簡(jiǎn)陋的教室里，孩子們聚精會(huì)神地聽(tīng)課。老師的眼光掃視教室里的每個(gè)角落，同學(xué)們的一舉一動(dòng)便是眼光的焦點(diǎn)。細(xì)看這眼光，那么溫柔，那么美麗，那么親切，連窗外的眼光也忍不住要窺視這迷人的瀑布——這動(dòng)人的眼光。多少年后，這間教室里走出了無(wú)數(shù)機(jī)關(guān)干部、記者、教師、醫(yī)生……他們永遠(yuǎn)不能忘記的仍是那迷人的眼光，那無(wú)私奉獻(xiàn)的眼光。

站在沙哈拉的蒼茫原野上，我領(lǐng)略到了頑強(qiáng)者那堅(jiān)毅的眼光。一個(gè)醫(yī)藥箱，一個(gè)柔弱女子。還記得那穿行于沙漠中的柔弱女子嗎?感受過(guò)那駱駝泣血悲鳴聲嗎?三毛用他的信念，在沙哈拉中幫助沙哈拉威人的醫(yī)院起居下了千載的美文。她正是如此，把那堅(jiān)毅的眼光投向人煙稀少的沙哈拉荒漠。

站在歷史的河畔上，我愛(ài)國(guó)者那獻(xiàn)身的眼光。一把匕首，一個(gè)愛(ài)國(guó)志士。還記得那刺殺秦王的愛(ài)國(guó)志士荊軻嗎?聽(tīng)聞過(guò)那愛(ài)國(guó)者刺殺失敗的痛苦之聲嗎?領(lǐng)會(huì)過(guò)荊軻的苦楚了嗎?在刺殺失敗時(shí)，他用藐視的眼光，瞪向那慘無(wú)人道的暴君，也用可惜的眼光來(lái)同情自己。

站在步行街的人群中，我見(jiàn)到過(guò)求助那無(wú)助的眼光。一個(gè)破飯缽，一個(gè)無(wú)助的老者。構(gòu)成這樣一幅難忘的畫(huà)面：老者伸著一雙顫抖而開(kāi)裂的手，微露一張憔悴而心酸的臉，披著蓬亂而蒼白的頭發(fā)，稍低沉重的頭顱，似乎是在向善意施舍給他的人傳達(dá)謝意。是，他已經(jīng)全身乏力了，憑借著最后的一點(diǎn)力氣，支撐著他那衰竭的身子。他努力地抬起頭，用堅(jiān)定的眼光看向前方，他的臉上全是被歲月劃過(guò)的皺紋，左臉上還殘留一些小污漬。任憑誰(shuí)見(jiàn)了都會(huì)不忍心，都會(huì)良心發(fā)現(xiàn)，潛意識(shí)地獻(xiàn)出一點(diǎn)救助之力，尤其是他那堅(jiān)定不移的眼光，表現(xiàn)出的是希望和無(wú)盡的謝意。

站在鄉(xiāng)間的田野上，我體驗(yàn)到了勞動(dòng)者那喜悅的眼光。一把鋤具，一個(gè)質(zhì)樸的農(nóng)民構(gòu)成一幅精彩的畫(huà)面：在一個(gè)烈日炎炎的下午，他們揮灑著滿頭汗水，一步一個(gè)腳印，一步一個(gè)土坑，那都是汗水和辛勤勞作換來(lái)的。他們用辛勤的雙手把田間作物，描繪成一幅洋溢出泥土氣息的田間畫(huà)卷。當(dāng)豐收時(shí)節(jié)，他們臉上綻放出的燦爛笑容，這便是他們眼里流露出欣喜的眼光，自豪的眼光。

那無(wú)私的眼光，如細(xì)膩的粉筆，磨損了自己，把知識(shí)留給了別人;那堅(jiān)毅的眼光如寒冬的臘梅，冷凝了自己，把芬芳留給了別人;那奉獻(xiàn)的眼光，如熾熱的火爐，燃燒了自己，把溫暖留給了別人;那無(wú)助的眼光，如寧?kù)o的黑夜，隱匿了自己，把安詳留給了別人;那喜悅的眼光，如悅耳的鳴蟬，勞累了自己，把幸福留給了別人。

第8篇：真善美作文范文

挨罵

星期天，猛然記起有位同學(xué)在分別時(shí)叫我給她打電話。奔向電話，慢慢拿起，輕輕地?fù)芴?hào)。電話那頭有了回音，我仿佛看見(jiàn)她奔向電話。突然那邊傳來(lái)一個(gè)中年婦女尖歷的聲音：“喂，找誰(shuí)？”我被這突如其來(lái)的粗暴聲打昏，還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，電話就掛了。莫不是？還是她家人在吵架？我再次撥通電話。又是那個(gè)女人，粗暴的呼吸聲直刺耳膜。“喂！請(qǐng)問(wèn)呂村在嗎！”“什么東西！”“嘟”我緩緩地郁悶地放下電話，友善、友好，中國(guó)人民的友善哪里去了？善良，純樸的形象在我腦海中模糊成一片。

溫暖

鑒于上次的教訓(xùn)，“已所不欲，勿施于人。”我想我接到這樣的電話，我一定要友好的回答。友好往來(lái)，中華民族的傳統(tǒng)美德嘛。

“叮…………”一串電話鈴聲。“喂！找誰(shuí)？”“是××家嗎？我找××。”我耳邊飄過(guò)一句稚嫩的話語(yǔ)，溫柔的呼吸拉近了我和他的距離。“不是，你撥錯(cuò)號(hào)了。”“對(duì)不起。”“嘟??”“對(duì)不起，”一句簡(jiǎn)短的話，溫暖了一顆接電話的心。

回聲

母親讓我給哥哥打電話，“嘟??”沒(méi)人接，我第一個(gè)反應(yīng)就是這個(gè)。“媽！沒(méi)人。”“不會(huì)把，在打個(gè)”我正要拿電話，電話鈴響了，“喂！您好！剛才是誰(shuí)打電話過(guò)來(lái)？”“我找×××。”“對(duì)不起，這里沒(méi)這個(gè)人，你打錯(cuò)了。”“噢！對(duì)不起。”“沒(méi)事，就這樣吧！”“嘟”

第9篇：真善美作文范文

陳光林與草原文化結(jié)下了不解之緣,他對(duì)這圣潔的天堂草原是愛(ài)之越深,情之越切。草原博大的文化、典藉成為他自由揮灑文學(xué)青春的靈性之地,他的歌唱飽含著草原的血液和體溫,因此,草原文化對(duì)詩(shī)人陳光林來(lái)說(shuō)是給養(yǎng)、是乳汁,他的心中永遠(yuǎn)充滿著對(duì)草原文化的深深眷戀和愛(ài)。

陳光林用一顆赤子之心放歌草原,他的詩(shī)詞多展現(xiàn)草原之美、山水之美、文化之美、人情之美、民族風(fēng)情之美、母愛(ài)之美等。從地緣上講,內(nèi)蒙古地處祖國(guó)北疆,自然環(huán)境之美,草原文化濃郁,文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),耳濡目染,深諳詩(shī)詞韻律的陳光林經(jīng)歷了草原民族文化的滌蕩,塑造了他一顆草原文化心,造就了他揮之不走的草原情愫。他不僅將草原文化的古典、現(xiàn)代體現(xiàn)在他的創(chuàng)作中,而且他還汲取多種文化給養(yǎng),融入升華到以草原文化為寫(xiě)作中心的詩(shī)作品里。從草原的天然、天籟、天香、天情、天高、天星、天愿、天歌視角入世,暢言草原的自然美學(xué)說(shuō)、人性美學(xué)說(shuō)、民族風(fēng)情美學(xué)說(shuō),這種鮮明藝術(shù)特色,使詩(shī)作品獵獵生風(fēng),如:《仰望高原》、《大青山》、《蒙古高原》、《祝福草原》、《乳香飄飄》詩(shī)作品等。把草原的精神要素融入詩(shī)作中,詩(shī)人詠唱了一曲動(dòng)人心魄的“草原”戀歌。從精神永存的蒙古包,日月同輝的大草原,現(xiàn)代文化的神舟航天城,歷史長(zhǎng)河里的成吉思汗陵、昭君墓,到厚德載物的草原文化等,明顯可辨陳光林用純真的情感“崇尚”著他的精神圣地――內(nèi)蒙古大草原。

陳光林詩(shī)歌的品質(zhì)在于自然、人性、誠(chéng)信、精神、意志的訴求中升華到信仰的高度,這便是在其詩(shī)的靈魂上附生了草原的人文關(guān)愛(ài)和精神氣韻。其可貴的詩(shī)品質(zhì),是把精神的髓汁觸滲到當(dāng)下草原生態(tài)和現(xiàn)實(shí)的理念里,作了打通式的在場(chǎng)。從敘事、抒情到情感禮贊,從生命的個(gè)體到精神的族群,呈現(xiàn)難能可貴的詩(shī)品質(zhì):即草原是心靈的草原,信仰是精神的信仰,在清晰思變中感受到詩(shī)文的沖擊力,啟人思索。似乎,陳光林要與草原萬(wàn)事萬(wàn)物作生命溝通、融合、追問(wèn),他要打通草原不被外界知、熟的壘堵,把草原作全景式的對(duì)接和連網(wǎng),讓草原在心靈的天野里與你交流。由此可看出,陳光林詩(shī)的品質(zhì)在于一種近身的文化遠(yuǎn)眺,并作了介入式的審美碾判,這種學(xué)說(shuō)把草原“魂”展閃的熠熠生輝。

如果梳理陳光林的詩(shī)歌作品,我們可以發(fā)現(xiàn)這些草原現(xiàn)象。如:牧民、俊馬、蒙古包、羊群、歷史、青草地、山川、音樂(lè)、馬頭琴、舞蹈、村莊等占據(jù)了他詩(shī)歌的絕大部分。一位詩(shī)評(píng)人曾這樣說(shuō)過(guò):“詩(shī)歌的最高境地可能和華美、艷麗、無(wú)彩繽紛關(guān)系不大,但真正的詩(shī)歌就是擲地有聲。”讀陳光林的詩(shī),就好比茫茫大草原上一匹無(wú)僵的奔馬,一旦坐上馬背,就會(huì)被深深吸引。陳光林的詩(shī)樸素、干練,有一種寧?kù)o之美,因了其對(duì)草原深刻的關(guān)注和體察,一種發(fā)自心靈深處的愛(ài)與悲憫和憂傷油然而生,充滿了對(duì)美好事物的頌揚(yáng)和對(duì)大自然的感激,成為詩(shī)人陳光林詩(shī)歌的永恒主題,這基于詩(shī)人對(duì)草原文化的謙恭,這需要真善美作底蘊(yùn)的。