唱紅歌的意義精選(九篇)

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第1篇：唱紅歌的意義范文

關(guān)鍵詞：《長(zhǎng)恨歌》 詳略 烘托 淺談

《長(zhǎng)恨歌》的開頭這樣寫道：“漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)?！备鶕?jù)事實(shí)，我們知道楊玉環(huán)進(jìn)宮前原是唐玄宗兒子壽王李瑁的妃子，詩(shī)人將其寫成一個(gè)“人未識(shí)”的深閨女兒，這不僅僅是“為尊者諱”的問題。從下文知道，詩(shī)人要寫的是唐玄宗與楊玉環(huán)的真摯動(dòng)人的愛情故事，歌頌的是他們生死不渝的愛情，他自然不能讓故事中主人公的形象有任何的玷污。于是在這里僅僅用“楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)”兩句，就將一段骯臟的故事抹掉，誕生出一位豆蔻年華、冰清玉潔的楊玉環(huán)來(lái)。 [1]

“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”等句，詳寫唐明皇對(duì)楊貴妃的寵愛和他們風(fēng)流享樂的生活。詩(shī)人抓住楊玉環(huán)“美”且“媚”的特點(diǎn)，文筆極為細(xì)膩香艷。其實(shí)這一細(xì)致描寫，是詩(shī)人要表現(xiàn)唐明皇沉溺于楊貴妃的美色而縱情聲色，以至造成“從此君王不早朝”的君王失政，“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”的后宮失衡，“遂令天下父母心，不重生男重生女”的民俗失真的惡果。而這些都是釀成“安史之亂”的原因，也是貴妃的就死的禍端。[2]

接下來(lái)詩(shī)人用了略寫。“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。”以“漁陽(yáng)鼙鼓”和“緩歌慢舞”作了鮮明的對(duì)比，寫出了戰(zhàn)亂的突然和逃難的狼狽。引起安史之亂和逃難的過程寫得十分簡(jiǎn)略，因?yàn)檫@不是詩(shī)人在此詩(shī)中著力表現(xiàn)的東西。甚至對(duì)六軍的逼迫和貴妃的死也寫得極為簡(jiǎn)略，僅用“君王掩面救不得，回看血淚相和流”寥寥數(shù)語(yǔ)突出了明皇對(duì)貴妃之死傷心至極而又無(wú)可奈何。接著詩(shī)人用“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”四句，概括地寫了唐明皇在入蜀途中對(duì)楊貴妃的思念。

“天旋日轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去”句，就帶過了平定安史之亂的過程，充分表現(xiàn)了詩(shī)人駕馭語(yǔ)言的能力?！榜R嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處?！苯o人留下了懸念，也為第四段道士在海外仙山尋找到楊貴妃埋下了伏線。這一段略寫，既表現(xiàn)了唐明皇對(duì)楊貴妃生死不移的戀情，又為第三段回京之后的描寫留下了余地，使人不會(huì)有重復(fù)之感。

第三段唐明皇回到京城后對(duì)楊貴妃的思念寫得極為細(xì)致：“歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂?！被鼐┮院笃鄾隼渎?，只好去散散心吧，但看到太液池的芙蓉，就似乎看到了楊貴妃的面容；看到柳葉就想到楊貴妃的眉毛，唐明皇眼中的一切都只能引起他對(duì)楊貴妃的思念。而這種刻骨銘心的思念從桃李花開的春天，一直到梧桐葉落的秋季，一直纏繞在心頭。

“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜花重，翡翠衾寒誰(shuí)與共。”回到住處更是孤單寂寞，對(duì)著那冰冷的鴛鴦瓦、翡翠衾徹夜不眠。這一段將唐明皇的孤獨(dú)凄涼的晚景寫到了極致，也將其對(duì)楊貴妃的思念寫到了極致。讀者為他的生死不渝的深情所感動(dòng)，為他的落寞悲涼晚景而悲傷。這時(shí)的唐明皇在讀者眼中已不再是一個(gè)高高在上的人間帝王，他是一個(gè)為情所困、為情所苦的有血有肉的情種。

第四段從另一個(gè)角度寫楊貴妃對(duì)唐明皇的思念之情。這一段的尋覓過程，寫得無(wú)比的綿密。詩(shī)人先用方士“排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”數(shù)句簡(jiǎn)略地寫了方士找遍了該找的地方，但都沒有找到。

“金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開?！边@一段精細(xì)的描寫既寫了使者尋覓的過程，又通過使者的觀察，表現(xiàn)了楊貴妃對(duì)唐明皇的思念，真正是一箭雙雕的好手筆。這就是詩(shī)人為什么花費(fèi)大量筆墨的原因。惟將舊物表深情，鈿盒金釵寄將去。釵留一股盒一扇，釵擘黃金盒分鈿。但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見?！币环矫姹磉_(dá)自己對(duì)唐明皇的思念，又讓使者帶回信物，并說明了信物的意義。

綜上所述，可以明顯地看出，詩(shī)人在貴妃進(jìn)宮、釀成戰(zhàn)亂、貴妃之死等處都采用了略寫。而對(duì)貴妃所受的寵愛、李楊相互的思念則寫得非常細(xì)致，全詩(shī)的重點(diǎn)所在也就不言而喻了。

此外，《長(zhǎng)恨歌》作為一首抒情成分很濃的敘事詩(shī)，詩(shī)人在敘述故事和人物塑造上，采用了我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌擅長(zhǎng)的抒法，將敘事、寫景和抒情和諧地結(jié)合在一起，以景來(lái)烘托人物的生離死別，以人物的心理活動(dòng)來(lái)烘托、渲染“愛悠悠，恨悠悠”。讀來(lái)讓人蕩氣回腸，余音裊裊，人鬼情未了。

詩(shī)中寫唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無(wú)光，秋景凄涼，這是以悲涼的秋景來(lái)烘托人物的悲思。行宮中的月色、雨夜里的鈴聲，本來(lái)就很撩人意緒，詩(shī)人抓住這些尋常但是富有特征的事物，把人帶進(jìn)傷心、斷腸的境界，再加上那一見一聞、一色一聲，互相交錯(cuò)，在語(yǔ)言上、聲調(diào)上也表現(xiàn)出人物內(nèi)心的愁苦凄清，這又是一層。還都路上，“天旋日轉(zhuǎn)”，本來(lái)是高興的事，但舊地重過，玉顏不見，不由傷心淚下。敘事中，又增加了一層痛苦的回憶。

回長(zhǎng)安后，“歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂”。白日里，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)，從景物聯(lián)想到人，景物依舊，人卻不在了，禁不住就潸然淚下，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌，展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動(dòng)。

詩(shī)歌的故事情節(jié)并沒有停止在一個(gè)感情點(diǎn)上，而是隨著人物內(nèi)心世界的層層展示，感應(yīng)他的景物的不斷變化，把時(shí)間和故事向前推移，用人物的思想感情來(lái)開拓和推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。如此跌宕回環(huán)，處處襯托，層層渲染，使人物感情回旋上升，達(dá)到了。人物的思想感情蘊(yùn)蓄得更深邃豐富，使詩(shī)歌“肌理細(xì)膩”，更富有藝術(shù)的感染力。

參考文獻(xiàn)：

第2篇：唱紅歌的意義范文

我們認(rèn)識(shí)到，紅歌，像一條強(qiáng)勁的河流，貫穿著幾代人的記憶，壘就了幾代中國(guó)人的精神陣地。紅歌，承載著人們對(duì)崢嶸歲月的記憶、對(duì)革命先賢的緬懷、對(duì)崇高理想和壯美人生的向往與希冀，有著深厚的歷史與文化內(nèi)涵，表現(xiàn)著特定時(shí)代的特殊意義，是激發(fā)人們對(duì)理想信念執(zhí)著追求的精神動(dòng)力。紅歌，體現(xiàn)了歷史、傳統(tǒng)和革命的理想信念、革命者的高尚情操。每當(dāng)唱起紅歌，一種如火的激情、一種奮發(fā)的力量便會(huì)油然而生。這種激情，這種力量，正是我們當(dāng)今時(shí)代亟須補(bǔ)充和豐富的精神食糧。因此，唱響紅歌、唱紅紅歌、唱新紅歌，是時(shí)代的需要，是發(fā)展的需要，是青年學(xué)生的需要。

年來(lái)，我們開始積極倡導(dǎo)學(xué)唱紅歌。音樂課上教唱、集合時(shí)齊唱、軍訓(xùn)拉歌競(jìng)唱。但那時(shí)，我們的紅歌學(xué)唱還處在初級(jí)階段，沒有系統(tǒng)化。年上學(xué)期，經(jīng)過精心準(zhǔn)備，我們將唱紅歌打造成一個(gè)校本課程。

在宣傳發(fā)動(dòng)階段，由教科室牽頭，通過制作宣傳標(biāo)語(yǔ)、板報(bào)，介紹“經(jīng)典紅歌”的曲目、內(nèi)容和唱響“經(jīng)典紅歌”的意義，促進(jìn)學(xué)校廣大學(xué)生了解、學(xué)習(xí)“經(jīng)典紅歌”。通過問卷調(diào)查、學(xué)生推薦，我們精選了100首紅歌，編印了紅歌集，刻錄了光盤。

課程實(shí)施階段，音樂老師在課堂上組織學(xué)生欣賞、學(xué)唱紅歌，通過影音文本資料引導(dǎo)學(xué)生了解紅歌背后的故事，激發(fā)學(xué)生的熱情；在作息時(shí)間安排上，我們?cè)O(shè)置了15分鐘的“紅歌大家唱”時(shí)間，每周通過校園電視系統(tǒng)教唱一兩首紅歌，保證了紅歌課程的課時(shí)，保證了紅歌學(xué)唱的效率，每天嘹亮的紅歌學(xué)唱的聲音響徹校園，成為校園的一道亮麗的風(fēng)景；我們利用“五一節(jié)”“國(guó)慶節(jié)”、學(xué)校藝術(shù)節(jié)組織了三次紅歌大合唱競(jìng)賽；我們組織了學(xué)校紅歌合唱團(tuán)，合唱團(tuán)活動(dòng)經(jīng)常化，很好地起到了示范引領(lǐng)作用。

學(xué)校開展紅色經(jīng)典歌曲教唱系列活動(dòng)后，在廣大青年學(xué)生中引起熱烈反響，同學(xué)們都反映，不少紅色經(jīng)典歌曲今天聽起來(lái)唱起來(lái)依然不過時(shí)，很好聽，而且在愛情歌曲和英文歌曲滿天飛的情況下，能夠唱好一曲曲經(jīng)典歌曲，反而顯得更酷和時(shí)尚。

一高一學(xué)生紅歌在紅歌學(xué)唱心得體會(huì)中寫道：

紅歌，是我們的理想之歌，

紅歌，是我們的信念之歌。

紅歌，是我們的勝利之歌，

紅歌，是我們的奮進(jìn)之歌。

紅歌，為我們點(diǎn)燃了前進(jìn)的激情，

紅歌，為我們?cè)鎏砹藠^斗的力量。

唱著紅歌，我們英勇地跨越萬(wàn)水千山，

唱著紅歌，我們豪邁地走向燦爛的明天！

第3篇：唱紅歌的意義范文

關(guān)鍵詞：初中音樂；紅歌；教育實(shí)踐

一、紅歌的特點(diǎn)及開展紅歌教育的必要性

（一）紅歌的特點(diǎn)

1.紅歌具有欣賞性

紅歌來(lái)源于民歌，同民歌一樣都具有旋律美，再加上其歌詞極具語(yǔ)言美，這讓紅歌變得非常具有欣賞性。紅歌有較強(qiáng)的旋律性，歌詞積極，能夠塑造令人熱血沸騰的氛圍，紅歌直抒胸臆，鏗鏘有力。以《洪湖水浪打浪》為例，這首以三部曲樣式為曲式結(jié)構(gòu)的歌曲，前奏輕快舒暢，描繪了洪湖水碧波蕩漾的美景；第二部分為二重唱，完美地展現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駷榱嗣篮蒙顖F(tuán)結(jié)在黨周圍的贊美之詞；第三部分，高聲部和低聲部彼此交叉，相互獨(dú)立又彼此交融，生動(dòng)展現(xiàn)了革命根據(jù)地一片興旺的景象。

2.紅歌具有時(shí)代性

不同年代的紅歌，無(wú)論是旋律還是歌詞都非常貼近生活。從歌詞內(nèi)容來(lái)看，其反映了不同時(shí)代的革命、建設(shè)與生活實(shí)踐，呈現(xiàn)出特定的時(shí)代性。從旋律上來(lái)看，其反映那一時(shí)期的真實(shí)生活和精神狀態(tài)。對(duì)初中學(xué)生學(xué)習(xí)來(lái)說，如果能將具有時(shí)代性的紅歌和歷史教育、思想政治教育結(jié)合起來(lái)，紅歌就成為連接這幾門課程之間的紐帶。另外，紅歌所具有的時(shí)代性還體現(xiàn)在它來(lái)源于民歌，民歌反映了人民群眾勞動(dòng)、生活、抗?fàn)幹械木衩婷?，是人民群眾?chuàng)造的音樂藝術(shù)，也是老百姓真實(shí)情感的表達(dá)。

（二）開展紅歌教育的必要性

紅歌是一種具有獨(dú)特魅力和思想內(nèi)涵的藝術(shù)形式，把紅歌引入到初中教育課堂是非常有必要的。紅歌就是我們常說的紅色歌曲，這些紅色歌曲一般都具有比較深厚的感情基調(diào)，能夠喚起人們的紅色記憶。有不少專家學(xué)者認(rèn)為，紅色歌曲具有較強(qiáng)的政治性，目前我國(guó)的初中生出生于改革開放后的新時(shí)代，他們沒有經(jīng)歷過那段歷史，雖然學(xué)校的思想教育課程已經(jīng)對(duì)初中生展開了類似的民族教育和愛國(guó)教育，但是每一首紅歌都包含著不同時(shí)期、不同階層的人民群眾的民族情感和愛國(guó)情感，相對(duì)而言情感更加多樣化，內(nèi)容也更加豐富，再加上其節(jié)奏鮮明的音樂特點(diǎn)，能讓學(xué)生們產(chǎn)生更強(qiáng)、更持久的學(xué)習(xí)興趣。

二、教育實(shí)踐中容易出現(xiàn)的問題

1.紅歌曲目選擇數(shù)量不足

中國(guó)的紅歌曲目繁多，但是適合在中學(xué)生課堂中使用的紅歌教材需要從眾多經(jīng)典之中挑選適合中學(xué)生學(xué)段的曲目進(jìn)行教授。在初中音樂的課本上，我們發(fā)現(xiàn)能夠歸類于紅歌的歌曲非常少，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足初中音樂課堂紅歌教育實(shí)踐的需要。讀書百遍，其義自見，音樂教育也是如此，對(duì)紅歌系列歌曲欣賞得越多，鑒賞能力也會(huì)隨之提高。另外，對(duì)紅歌的精髓和鑒賞需要學(xué)生們較多地涉獵不同時(shí)代、不同類型和不同主題的歌曲，這樣才能夠有所對(duì)比，構(gòu)建一個(gè)比較完整、宏大的時(shí)代觀念框架，而這個(gè)時(shí)代觀念框架對(duì)學(xué)生培養(yǎng)愛國(guó)主義精神和民族主義精神是非常有益的。

2.紅歌拓展實(shí)踐活動(dòng)機(jī)會(huì)少、效果不理想

初中的教學(xué)任務(wù)比較緊張，除了教科書上所要求的曲目之外，初中學(xué)生鮮有機(jī)會(huì)在音樂課上進(jìn)行額外的拓展學(xué)習(xí)，更別說以紅歌為主題的拓展實(shí)踐活動(dòng)了。一般中學(xué)會(huì)在國(guó)慶節(jié)、青年節(jié)這樣的節(jié)日開展紅歌合唱比賽等活動(dòng)，但從現(xiàn)在的教育效果來(lái)看，學(xué)生們大多數(shù)把這樣的紅歌合唱比賽當(dāng)作一次學(xué)校布置的任務(wù)來(lái)完成，達(dá)不到理想的效果。

另外，我國(guó)大多數(shù)中學(xué)在音樂教師的配備上非常緊張，往往一個(gè)年級(jí)只有一位音樂教師，甚至有的學(xué)校一個(gè)音樂教師承擔(dān)好幾個(gè)年級(jí)的教學(xué)任務(wù)，學(xué)生們?cè)诩t歌拓展實(shí)踐活動(dòng)中并不能得到專業(yè)的指導(dǎo)。而常規(guī)的紅歌合唱活動(dòng)都會(huì)由各班的班主任指揮和組織，缺乏音樂教育素質(zhì)的班主任機(jī)械式地完成合唱表演任務(wù)，并不能從歌曲背景、結(jié)構(gòu)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂相關(guān)知識(shí)的拓展，而這些知識(shí)恰恰是進(jìn)行紅歌教育的有效手段。

3.機(jī)械化的紅歌課堂教育

從初中音樂課堂的紅歌教育來(lái)說，音樂教師教學(xué)任務(wù)較重，機(jī)械式紅歌課堂教育變成了很多音樂教師追求教學(xué)進(jìn)度的方法。很多音樂教師在紅歌教學(xué)時(shí)不做詳細(xì)講解，對(duì)一些不屬于考點(diǎn)的曲目，尤其是一些初中生比較熟悉的紅歌曲目教學(xué)非常敷衍，只播放歌曲給學(xué)生聽，而不再進(jìn)行詳細(xì)講解且一帶而過，這都是教學(xué)實(shí)踐中普遍存在的情況。

三、紅歌教育實(shí)踐改革的幾點(diǎn)思考

1.慎重選擇紅歌教學(xué)曲目

從目前教科書中紅歌所占比例來(lái)看，教科書中要求的紅歌教學(xué)曲目遠(yuǎn)遠(yuǎn)難以滿足紅歌教學(xué)實(shí)踐的需要，因此我們需要適當(dāng)增加教學(xué)曲目的數(shù)量。在紅歌教學(xué)曲目的選擇上，要打開視野，選擇具有藝術(shù)性的紅色歌曲，尤其是一些有背景故事、歷史故事的紅色歌曲，其更能通過曲折的創(chuàng)作背景以及感人的背后故事促進(jìn)學(xué)生對(duì)紅色歌曲的理解，用其撼動(dòng)心靈的故事來(lái)引發(fā)學(xué)生的同理心，從而達(dá)到情感上的共鳴。

另外，在進(jìn)行教學(xué)曲目選擇時(shí)候，還要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)與他們所學(xué)的歷史知識(shí)、政治知識(shí)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的跨學(xué)科連接，這對(duì)學(xué)生的音樂素質(zhì)以及學(xué)生政治、歷史知識(shí)的鞏固非常有幫助。

2.增加紅歌拓展實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)

從目前的狀況來(lái)看，學(xué)校所能夠提供給紅歌的課外拓展實(shí)踐活動(dòng)少之又少，但是紅歌需要賞析和演唱，只有通過較多的實(shí)踐活動(dòng)，才能夠增強(qiáng)學(xué)生的音樂技能，增強(qiáng)其對(duì)音樂的鑒賞能力?，F(xiàn)在有不少學(xué)校，尤其是身處革命根據(jù)地的學(xué)校，已經(jīng)開始著手建設(shè)以“革命，愛國(guó)”為主題的校本課程，比如，江西井岡山某中學(xué)開展校本課程《紅歌》的建設(shè)，不僅培養(yǎng)了學(xué)生唱紅歌的興趣，還在教學(xué)中教育學(xué)生不要忘記今天的幸福生活是來(lái)自革命先烈的艱苦奮斗，讓學(xué)生在學(xué)和唱中感受革命精神的熏陶。這種校本課程是未來(lái)中學(xué)音樂紅歌教育特色化的發(fā)展方向，能夠真正實(shí)現(xiàn)紅歌教育的意義。

3.重視當(dāng)紅紅歌的課堂教育

多數(shù)音樂教師比較喜歡經(jīng)典的紅歌曲目，而對(duì)一些現(xiàn)代、當(dāng)代的紅歌曲目不夠重視。筆者認(rèn)為，增加紅歌教學(xué)曲目應(yīng)該從這些膾炙人口的紅歌曲目開始。這些曲目距離學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的時(shí)代近，而且其唱響的是創(chuàng)造美好生活、熱愛祖國(guó)的主旋律，非常適合初中學(xué)生學(xué)習(xí)。比如，張杰的《我的青春在飛騰》作為紅色青春偶像劇《我的青春在延安》的主題曲，它的歌詞非常具有教育意義：“誰(shuí)不知常年奔波人受苦，誰(shuí)不曉兒行千里母擔(dān)心。少年壯志潮頭立，擊掌青春要打拼。誰(shuí)不戀燈紅酒綠安逸好，誰(shuí)不想花前月下兒女情。滾滾洪流浪淘沙，我的青春在飛騰?！薄段业那啻涸陲w騰》這首歌表達(dá)了年輕人為了祖國(guó)美好明天而奉獻(xiàn)青春的激情。再比如湯燦為《中國(guó)1921》演唱的主題曲《開始》：“今天啊，我為你輕輕歌唱；風(fēng)雨兼程的九十年，你的容顏依然漂亮；今天啊，我們?yōu)槟愦舐暩璩?；風(fēng)華絕代的九十年，明天續(xù)寫壯麗輝煌?！边@首歌歌詞恢弘大氣，讓人一聽就有為祖國(guó)驕傲和自豪的感受?？偠灾踔猩t歌教育從重視當(dāng)紅紅歌的課堂教育開始，可以更快打開切入口，吸引學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生愛紅歌、唱紅歌的興趣。

參考文獻(xiàn)：

[1]周 耘.紅歌：特定時(shí)代的歷史記憶[J].黃鐘（中國(guó).武漢音樂學(xué)院學(xué)報(bào)），2012（2）：26-32.

第4篇：唱紅歌的意義范文

大家好！

堅(jiān)持抓慣例活動(dòng)和全校師生參與的大型活動(dòng)。下面我向大家談?wù)勗谶^去的一年里的工作情況。擔(dān)任團(tuán)委工作一年多來(lái)。

首先感謝教委的領(lǐng)導(dǎo)為我搭建了一個(gè)互相學(xué)習(xí)、交流經(jīng)驗(yàn)的平臺(tái)。今天，來(lái)自中學(xué)的老師。讓我這次座談會(huì)上發(fā)言，感到欣喜的同時(shí)也倍覺壓力之大。因?yàn)槲覔?dān)任團(tuán)委書記才一年多，要說經(jīng)驗(yàn)談不上，今天借這個(gè)交流會(huì)，主要是想結(jié)合自己開展的工作來(lái)拋磚引玉，敬請(qǐng)各位同行提出意見和建議，讓我能集思廣益，獲得更多的經(jīng)驗(yàn)和方法。讓我學(xué)生在陽(yáng)光和雨露的滋潤(rùn)下快樂成長(zhǎng)。

一、常規(guī)活動(dòng)注重細(xì)和實(shí)

我耐心細(xì)致的指導(dǎo)學(xué)生辦好校園廣播站、規(guī)范升降旗儀式，設(shè)置文明衛(wèi)生監(jiān)督崗，定期培訓(xùn)改選團(tuán)隊(duì)干部、更換板報(bào)，辦好團(tuán)校。讓常規(guī)工作落到實(shí)處。

比如為保證校園廣播每天能播出有價(jià)值、有意義的內(nèi)容，我發(fā)動(dòng)學(xué)生積極投遞稿件，內(nèi)容可以是校園新聞、好人好事、也可以是優(yōu)秀的散文，心語(yǔ)心愿等。稿件先由學(xué)生會(huì)的宣傳部長(zhǎng)初選，再由我作適當(dāng)?shù)男薷暮筮x定。同時(shí)設(shè)置文明、衛(wèi)生、讀經(jīng)典、講故事，健康知識(shí)等專題欄目。讓廣播站的內(nèi)容豐富多彩。為保證播音的質(zhì)量，我在每學(xué)期開學(xué)期間親自挑選播音員，讓自愿擔(dān)任播音員的同學(xué)隨機(jī)抽簽朗讀文章，將優(yōu)秀的同學(xué)選定下來(lái)。然后，召開會(huì)議，讓他們學(xué)習(xí)廣播站播音制度。平時(shí)的工作采取量化打分的方式進(jìn)行評(píng)價(jià)，遇到責(zé)任心不強(qiáng)的就將其淘汰。播音時(shí)，我和學(xué)生會(huì)宣傳部的同學(xué)認(rèn)真聽取，對(duì)選中的播音員適時(shí)進(jìn)行輔導(dǎo)。讓廣播站真正成為學(xué)生接受思想教育的陣地和擴(kuò)大視野的窗口。

二、大型活動(dòng)注重推陳出新

1、傳統(tǒng)節(jié)日、紀(jì)念日開展大型活動(dòng)

去年“五四”“十一”、十月十三日、“一二、九”這些傳統(tǒng)節(jié)日和紀(jì)念日，團(tuán)委組織了全校師生參與的大型活動(dòng)?；顒?dòng)的形式推陳出新，節(jié)目?jī)?nèi)容豐富多彩。

2、唱讀講傳活動(dòng)

我校十分注重開展唱讀講傳活動(dòng)。前任團(tuán)支書在調(diào)離西中之前就已經(jīng)開展了紅歌唱響校園的活動(dòng)，我將唱紅歌活動(dòng)持續(xù)的開展下去?，F(xiàn)在，紅歌已經(jīng)扎根于課堂，成為音樂期末考試的一個(gè)必考內(nèi)容。

第5篇：唱紅歌的意義范文

2. 活動(dòng)意義：有助于鍛煉社內(nèi)成員的普通話、語(yǔ)言表達(dá)以及反映能力。

3. 前期安排： （1）時(shí) 間：xx年5月9日

（2）地 點(diǎn)：411教室

（3） 參賽人員：報(bào)社的全體成員

（4）主持 人：楊偉紅 敖培

（5）評(píng) 委：鐘業(yè)會(huì) 王業(yè)昆 余新?lián)P

4. 物品準(zhǔn)備：報(bào)紙、獎(jiǎng)品。

5. 經(jīng)費(fèi)預(yù)算：25元

6. 活動(dòng)實(shí)施：

（1）主持人開場(chǎng)宣布活動(dòng)開始。

（2）由社長(zhǎng)帶領(lǐng)我們集體唱社歌——《我的未來(lái)不是夢(mèng)》。

（3）開始讀報(bào)，評(píng)委做好記錄。

（4）中途節(jié)目：繞口令、唱歌、腦筋急轉(zhuǎn)彎。

（5）讀報(bào)結(jié)束：評(píng)委對(duì)各個(gè)參賽者進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

（6）統(tǒng)計(jì)分?jǐn)?shù)，取前三名。

（7）活動(dòng)結(jié)束：頒獎(jiǎng)并由主持人宣布活動(dòng)結(jié)束。

第6篇：唱紅歌的意義范文

高中節(jié)日活動(dòng)策劃【1】

為深入貫徹落實(shí)黨的十八屆三中、四中全會(huì)精神，努力挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化和精神內(nèi)涵，弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園，根據(jù)各級(jí)文明辦要求，為切實(shí)開展創(chuàng)建省級(jí)文明單位工作，現(xiàn)就開展“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)，制定如下方案。

一、指導(dǎo)思想

堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)為根本，大力宣傳精神文明建設(shè)取得的積極成果，著力營(yíng)造關(guān)愛互助、安定團(tuán)結(jié)、歡樂祥和的節(jié)日氛圍，豐富干部職工文化生活，積極倡導(dǎo)文明和諧、實(shí)用節(jié)儉的現(xiàn)代節(jié)日理念，在移風(fēng)易俗中體現(xiàn)人文關(guān)懷，在歡樂喜慶中倡導(dǎo)文明新風(fēng)，不斷提升全部文明素質(zhì)和單位文明程度。

二、活動(dòng)內(nèi)容

深入開展形式多樣的節(jié)日活動(dòng)，充分利用傳統(tǒng)節(jié)日和革命紀(jì)念日，結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況組織開展豐富多彩的經(jīng)典誦讀、節(jié)日民俗、文化娛樂和體育健身活動(dòng)，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和引導(dǎo)作用，推動(dòng)“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)在我校廣泛開展。

1、春節(jié)期間，突出辭舊迎新、尊老愛幼主題，春節(jié)趣事征文、手工作品比賽等活動(dòng)，營(yíng)造歡樂健康、快樂吉祥的

節(jié)慶氛圍。

2、元宵節(jié)期間，突出闔家歡樂，其樂融融，家人齊聚，全家齊動(dòng)手的主題，開展“我與家人包元宵”活動(dòng)。

3、清明節(jié)期間，突出紀(jì)念先人、緬懷先烈，弘揚(yáng)愛國(guó)主義主題，進(jìn)行大合唱、經(jīng)典誦讀等活動(dòng)，引導(dǎo)人們繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，慎終追遠(yuǎn)，珍惜幸福生活。

4、端午節(jié)期間，突出人與自然和諧共處主題，進(jìn)行愛國(guó)主義影視教育，放映環(huán)保宣傳教育電影等活動(dòng)，并進(jìn)行校園大掃除活動(dòng)，增強(qiáng)人們熱愛家鄉(xiāng)、熱愛自然的情感，保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。

5、中秋節(jié)期間，突出團(tuán)結(jié)、團(tuán)圓主題，舉辦喜迎中秋手抄報(bào)、慶祝中秋暨灃東一校成立一周年文藝匯演等活動(dòng)，營(yíng)造社會(huì)和諧、健康向上的節(jié)日氛圍。

6、重陽(yáng)節(jié)期間，舉行體育健身及三跳等戶外活動(dòng),弘揚(yáng)重陽(yáng)登高親近自然，強(qiáng)身健體，熱愛祖國(guó)大好河山的壯闊情懷。

三、工作要求

1、高度重視，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。組織開展“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)是貫徹落實(shí)十八屆三中、四中全會(huì)精神，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要載體，是群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的有效形式，同加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)緊密結(jié)合，不斷滿足干部職工精神文化需求，提升活動(dòng)的思想文化內(nèi)涵。

要針對(duì)各節(jié)日的具體情況研究制定具體活動(dòng)方案，推動(dòng)活動(dòng)有序開展。

2、齊抓共管，形成合力。要認(rèn)真做好傳統(tǒng)節(jié)日的組織協(xié)調(diào)和宣傳教育工作，把“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)引向深入。抓好活動(dòng)設(shè)施和節(jié)日活動(dòng)組織等工作，開展富有節(jié)日文化內(nèi)涵的活動(dòng)，要積極開展健康向上的節(jié)日民俗活動(dòng)，引導(dǎo)人們移風(fēng)易俗。

3、因地制宜，務(wù)求實(shí)效。要認(rèn)真組織好各項(xiàng)工作，做到既形成聲勢(shì)又扎扎實(shí)實(shí)。堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，適應(yīng)干部職工的審美情趣、接受能力和心理特點(diǎn)，立足群眾樂于參與和便于參與，不斷創(chuàng)新節(jié)慶活動(dòng)的形式和載體，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)、開展活動(dòng)，增強(qiáng)“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)的吸引力和感染力。

XXXX學(xué)校

20**年3月20日

高中節(jié)日活動(dòng)策劃書【2】

背景：我們將伴隨著紅歌的旋律去回憶那段激情燃燒的歲月。 紅歌是中國(guó)革命歷史真實(shí)的寫照，它永遠(yuǎn)是激勵(lì)我們繼續(xù)奮斗的號(hào)角!紅歌是一種呼喚，紅歌在呼喚紅色精神。這種精神經(jīng)過歷史的沉淀早已根植人心。讓我們敞開心扉，釋放激情，唱響紅色經(jīng)典!今晚，讓我們縱情放歌，歌唱祖國(guó)，抒發(fā)時(shí)代豪情!

建國(guó)66周年后的今天，我們對(duì)比今昔，深入體會(huì)大學(xué)生在社會(huì)中的位置，明確我們的使命，將大學(xué)生熱烈愛國(guó)情懷繼承下去、傳唱下去。

活動(dòng)的目的及意義：一方面，紅歌是中國(guó)革命歷史真實(shí)的寫照，它永遠(yuǎn)是激勵(lì)我們繼續(xù)奮斗的號(hào)角!紅歌是一種呼喚，紅歌在呼喚紅色精神。這種精神經(jīng)過歷史的沉淀早已根植人心。新時(shí)代面對(duì)挑戰(zhàn)面對(duì)機(jī)遇，我們大學(xué)生應(yīng)肩負(fù)起身上的社會(huì)責(zé)任，用自己的實(shí)際行動(dòng)，發(fā)展自己完善自我，為祖國(guó)的明天做貢獻(xiàn)。另一方面，大學(xué)生演唱紅歌有利于培養(yǎng)我們對(duì)美好生活積極追求精神，有利于大學(xué)生增強(qiáng)自身的演唱技能，以適應(yīng)社會(huì)的多元化需求，有利于大學(xué)生積極的展現(xiàn)自我，發(fā)展自我。

活動(dòng)名稱：祖國(guó)六十一周年成就班級(jí)紅歌演唱比賽

活動(dòng)主題：弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神展現(xiàn)大學(xué)生風(fēng)采 我與祖國(guó)共奮進(jìn)

舉辦單位：

活動(dòng)時(shí)間：國(guó)慶期間(初步定在10月7日上午)

活動(dòng)地點(diǎn)：

活動(dòng)內(nèi)容：

紅歌用極具民族風(fēng)格的獨(dú)特魅力，感染著一代又一代青年。我們歡聚在一起，用宏亮的嗓音，高唱紅歌。既是展示才華，也是為了把紅色的接力棒傳承過來(lái)，發(fā)揚(yáng)光大!五星紅旗，正在迎風(fēng)飄揚(yáng)，東方雄獅，正在引頸高吭。我們親愛的祖國(guó)，經(jīng)歷了多少血雨風(fēng)霜，才迎來(lái)今天的繁榮富強(qiáng)。千言萬(wàn)語(yǔ)，道不盡我們對(duì)黨的深情;萬(wàn)語(yǔ)千言，謝不完黨對(duì)我們的深恩。

祝福我們的民族日益強(qiáng)大!

祝福我們的祖國(guó)繁榮富強(qiáng)!

祝福我們的黨與日月同輝!

祝福我們的事業(yè)蒸蒸日上!

演唱曲目：《明天會(huì)更好》《精忠報(bào)國(guó)》《今天是你的生日，我的祖國(guó)》《站起來(lái)》

《我和我的祖國(guó)》《歌唱祖國(guó)》《軍港之夜》《黃河大合唱》

演唱形式：個(gè)人獨(dú)唱 組隊(duì)合唱 集體合唱

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

1、要求參賽歌曲積極向上，富有紅歌特色，主題表達(dá)明確(25)

2、歌唱聲音洪亮，音準(zhǔn)，節(jié)奏準(zhǔn)確。(50)

3、隊(duì)員精神面貌好，衣著整齊大方，進(jìn)出場(chǎng)紀(jì)律好。(25)

4、本次大賽為百分制，去掉一個(gè)最高分，去掉一個(gè)最低分，所得平均分就是個(gè)人和團(tuán)隊(duì)最后得分

獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：一等獎(jiǎng) 3名，二等獎(jiǎng)5名，三等獎(jiǎng)10名。并予以實(shí)物獎(jiǎng)勵(lì)。獲獎(jiǎng)作品將在班級(jí)博客予以公布和宣傳。

無(wú)論多少優(yōu)美的歌曲，也唱不夠我們對(duì)祖國(guó)的衷腸!不管多么絢麗的詩(shī)行，也說不盡祖國(guó)對(duì)我們的份量在億萬(wàn)中華兒女的心中，您就是那永遠(yuǎn)不落的鮮紅太陽(yáng)!今天我們歡聚一堂，縱情歌唱明天我們振奮精神，凝聚力量!把中華民族偉大復(fù)興的使命擔(dān)在肩上!把我們偉大的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)!

附：活動(dòng)經(jīng)費(fèi)：影視廳包場(chǎng):80元

獎(jiǎng)品：

汰漬洗衣粉四袋:2元/袋*10袋=20元

洗潔精：3.5元/盒*5盒=17.5元

空氣清新劑：10元/瓶*3瓶=30元

礦泉水：4元/桶 *2桶=8元

第7篇：唱紅歌的意義范文

關(guān)鍵詞：古詩(shī)；音樂；古詩(shī)新唱

李吉林老師在《為了兒童的學(xué)習(xí)》一書中提出：如何讓兒童從抽象單純的符號(hào)體會(huì)語(yǔ)言的神韻及字里行間的情感，最優(yōu)的手段無(wú)疑是藝術(shù)。因?yàn)樗囆g(shù)讓人看到“形”，體驗(yàn)到“情”，享受到美。李老師將藝術(shù)引進(jìn)教育，使教育成為兒童主動(dòng)、樂于參與的活動(dòng)。將藝術(shù)的直觀與語(yǔ)言描繪結(jié)合起來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，再現(xiàn)課文描寫的情境，從而找到了在閱讀教學(xué)中進(jìn)行審美教育的重要途徑。

藝術(shù)是最形象、最富美感、最生動(dòng)的文化。而作為藝術(shù)教師的我不禁也在思考，如何讓我的學(xué)生愛上音樂、愛上演唱、愛上演奏，如何讓兒童從不具有語(yǔ)義的確定性和事物形態(tài)的具象性的音樂音響中體會(huì)豐富的情感？能不能借鑒李老師的方法，將文學(xué)與藝術(shù)最優(yōu)化結(jié)合，創(chuàng)設(shè)音樂中的情境，實(shí)現(xiàn)音樂教學(xué)中“以美育人”的重要功能。

語(yǔ)文以語(yǔ)言為媒介，音樂以特有的節(jié)奏、旋律、曲式結(jié)構(gòu)為語(yǔ)言，共同點(diǎn)就是為了培育學(xué)生的審美情趣、美好情操、健全人格。都是傳遞“美”、感受“美”、體驗(yàn)“美”、表現(xiàn)“美”的重要途徑。

在教授古詩(shī)新唱《靜夜思》的過程中，我嘗試將“古詩(shī)”這種民族文學(xué)的最初和最基本的形式與“音樂”這種人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式相結(jié)合，通過吟誦、演唱、演奏、卡農(nóng)、情境表演等實(shí)踐活動(dòng)，感受古詩(shī)文化的博大精深，理解“唐詩(shī)里有畫，唐詩(shī)里有歌，唐詩(shī)里有苦，唐詩(shī)里有樂”的意境，感受歌曲的情感。讓學(xué)生得到心靈深處最美的享受和感悟。

一、從“作品分析”入手，確立感情基調(diào)

古詩(shī)是中國(guó)文化的精粹，子曰：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂。”可見古詩(shī)與音樂有著密切的關(guān)系，古詩(shī)朗誦時(shí)的節(jié)奏、平仄韻律與音樂是相通的。從古至今許多作曲家都致力于古詩(shī)歌曲的創(chuàng)作，如，耳熟能詳?shù)摹稘M江紅》《水調(diào)歌頭》《虞美人》，到最近紅透的《菩薩蠻》。如，小學(xué)音樂教材上的《梅花》《春曉》《楓橋夜泊》等等。作曲家們就是希望通過古詩(shī)歌曲的再編新編，讓學(xué)生們從古詩(shī)中受到教育，讓古詩(shī)更加深入人心?！肮旁?shī)新唱”就是用現(xiàn)代的創(chuàng)作手法創(chuàng)作的古詩(shī)歌曲，用現(xiàn)代的審美意識(shí)重新演繹古詩(shī)，使古詩(shī)歌曲更能為現(xiàn)代的孩子們接受。

《靜夜思》是唐代詩(shī)人李白膾炙人口的著名詩(shī)篇之一。大意是：看到床前地上撒滿的月光，還以為是落下的霜，抬頭看著明亮的月亮，不禁思念起自己的故鄉(xiāng)。平淡的語(yǔ)言娓娓道來(lái)，情感真摯感人，不帶半點(diǎn)修飾。本詩(shī)從“疑”到“舉頭”，從“舉頭”到“低頭”，形象地表現(xiàn)了詩(shī)人的心理活動(dòng)過程，一幅鮮明的月夜思鄉(xiāng)圖生動(dòng)地呈現(xiàn)在我們面前。

歌曲為兩段體，中國(guó)民族宮調(diào)式。節(jié)奏舒緩，速度稍慢。五言詩(shī)在每一句最后一個(gè)字要稍稍停頓并拖長(zhǎng)聲音，因此歌曲采用了4/4拍，既符合五言詩(shī)的吟誦又兼顧歌唱特點(diǎn)。

第一樂段有三個(gè)樂句。前兩個(gè)樂句以級(jí)進(jìn)為主，第二樂句第二小節(jié)中休止符的運(yùn)用非常有特點(diǎn)，聲斷氣連的演唱深刻地表現(xiàn)了思鄉(xiāng)的情緒，第三樂句雖然在節(jié)奏上是第二樂句的重復(fù)，但它不是可有可無(wú)的重復(fù)，而是歌曲的點(diǎn)，第一小節(jié)的八度大跳，把思鄉(xiāng)的情緒推向了。詞曲結(jié)合得也非常巧妙，“舉頭”的旋律突然上去八度，“低頭”的旋律又到全曲最低音，音樂形象非常鮮明。第二樂段是第一樂段的合唱形式。不停地重復(fù)再重復(fù)，一共三遍，從而令人感到思念的情緒連綿不絕。

二、從“吟誦”入情，體會(huì)平長(zhǎng)仄短

吟誦是我國(guó)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作，是中國(guó)文化獨(dú)特魅力的代表，在國(guó)際上享有很高的聲譽(yù)。漢語(yǔ)的詩(shī)詞文賦，大部分是使用吟誦的方式創(chuàng)作的，所以也只有通過吟誦的方式，才能深刻體會(huì)其精神內(nèi)涵和審美韻味。

我首先請(qǐng)學(xué)生按照吟誦的初級(jí)要求“平長(zhǎng)仄短”來(lái)讀歌詞。其中平聲指一、二聲，仄聲是三、四聲。（“―”代表平聲，讀長(zhǎng)音，“?”代表仄聲，讀短音）

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

- - - ? -， - ? ? ? - 。? - ? - ?，- - - ? - 。

接著我試著讓學(xué)生根據(jù)自己的理解，控制聲音的高低、強(qiáng)弱、疾徐、曲直，變化分明來(lái)讀一讀。有的學(xué)生便不由自主地?fù)u頭擺身起來(lái)。如，聲音強(qiáng)時(shí)向后，聲音弱時(shí)向前。（f代表強(qiáng)；p代表弱；mf代表中強(qiáng)；mp代表中弱；代表漸強(qiáng)；代表減弱）

f mf mp p

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

- - - ? -， - ? ? ? - 。? - ? - ?，- - - ? - 。

然后我請(qǐng)學(xué)生隨著馬思聰?shù)男√崆偾端监l(xiāng)曲》進(jìn)行再次吟誦。樂曲纏綿而邈遠(yuǎn)，小提琴用長(zhǎng)弓、揉弦等技巧，以如歌似訴的旋律表現(xiàn)出遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人們對(duì)故鄉(xiāng)所懷的思念之情。學(xué)生已經(jīng)深深被這種情境感染并震撼。

吟誦是中國(guó)漢語(yǔ)古詩(shī)文的活態(tài)。在吟誦中，包含了很多語(yǔ)言本身所沒有的意義，這些意義也是附著詩(shī)文一起流傳的。古人的心態(tài)、情態(tài)、意境，只有吟誦的時(shí)候最接近，最能體會(huì)。

三、從“二度創(chuàng)作”入境，演繹故鄉(xiāng)情思

英國(guó)著名指揮家亨利?伍德在其所著《論指揮》一書中說：“音樂是寫下來(lái)的沒有生命的音符，需要通過表演來(lái)給予它生命?！苯艹龅亩葎?chuàng)作可以使作品的精華體現(xiàn)得更加鮮明和突出，甚至超出作曲家的預(yù)想。在學(xué)唱歌曲的過程中，我通過模唱、跟唱、接龍唱不斷地加深學(xué)生對(duì)音樂作品的印象，讓他們體會(huì)音樂旋律的起承轉(zhuǎn)合和節(jié)奏的抑揚(yáng)頓挫。歌曲中切分音節(jié)奏的運(yùn)用讓歌曲在開篇就顯得有生氣和獨(dú)特魅力，學(xué)生在演唱時(shí)我要求用輕柔的聲音唱出旋律起伏感，仿佛詩(shī)人在月下獨(dú)自徘徊，仰天遙寄思鄉(xiāng)情。第二第三樂句中前八休止符的出現(xiàn)則為歌曲營(yíng)造了一種欲言又止、思鄉(xiāng)情更怯的意境，五聲宮調(diào)式的創(chuàng)作手法在這里多了一絲中國(guó)戲曲唱腔的韻味。我要求學(xué)生在演唱這幾句的時(shí)候用聲斷氣連的方法演唱，即刻復(fù)活了一位長(zhǎng)吁短嘆的游子形象。

這時(shí)音樂材料經(jīng)過呈示，展開，出現(xiàn)了八度的大跳，從低音“5”到中音“5”，就像一株花的花朵經(jīng)過天地孕育此刻燦然綻放，情感與旋律均發(fā)展到最高峰。也稱之為歌曲的部分，是音樂發(fā)展過程中的有力表現(xiàn)，是主題發(fā)展從量變到質(zhì)變的必要進(jìn)程，是使樂曲完整統(tǒng)一的重要因素，是藝術(shù)感染力之所在。為了唱好這個(gè)部分，我讓學(xué)生采用突發(fā)式演唱和弱聲唱兩種不同的方法進(jìn)行對(duì)比，學(xué)生發(fā)現(xiàn)突發(fā)式演唱法固然能很好地宣泄情緒，但弱聲唱法可以把情緒表現(xiàn)得更深沉、更強(qiáng)烈，所謂情到深處人孤獨(dú)。

接著歌曲的主題再次重復(fù)，并加上了簡(jiǎn)單的二聲部，使音樂形象更加豐滿，最終在一唱三嘆中徐徐落下帷幕，增添了歌曲濃濃的思鄉(xiāng)情結(jié)。

月是故鄉(xiāng)明，華夏民族是最戀家的民族。這首歌曲雖由詞曲作者共同創(chuàng)作完成，但還沒有成為有聲、有字、有情、有形的“活”的歌唱藝術(shù)，只有經(jīng)過藝術(shù)加工后的“二度創(chuàng)作”，才能體現(xiàn)演唱中所需表現(xiàn)的情美、聲美、字美、味美、形美。又使作品表達(dá)的內(nèi)容更加透徹，使歌曲形象更加生動(dòng)、鮮活。

著名作曲家谷建芬創(chuàng)作了一批為中國(guó)古詩(shī)詞譜曲的《新學(xué)堂歌》，并致力于將古詩(shī)詞少年兒童歌曲作為重點(diǎn)項(xiàng)目向全國(guó)學(xué)校推行。因此，我們音樂教育工作者更應(yīng)將古詩(shī)新唱這種既符合中國(guó)傳統(tǒng)文化審美習(xí)慣，也非常符合兒童教育心理規(guī)律的藝術(shù)形式繼續(xù)傳承下去，充分發(fā)揮音樂語(yǔ)言在表情達(dá)意中的作用，引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、探索學(xué)習(xí)中感受和體驗(yàn)音樂的審美愉悅。

參考文獻(xiàn)：

[1]李吉林.為兒童的學(xué)習(xí)[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2008-11.

第8篇：唱紅歌的意義范文

自2010年蔡琴濟(jì)南之行后，時(shí)隔一年，2011年11月26日蔡琴又將再一次踏上泉城濟(jì)南這塊讓她著迷的上地，并且?guī)е摹靶虏涣饲椤迸c山東的父老鄉(xiāng)親見面。

相比于去年的“不了情”演唱會(huì)，這次的“新不了情”更具含金量。不僅在曲目安排上頗費(fèi)心思，同時(shí)在歌曲的調(diào)整，在舞臺(tái)的裝潢風(fēng)格，演出服裝的設(shè)計(jì)上，力求完美的蔡琴都做到美輪美奐，為觀眾展現(xiàn)一段意味深長(zhǎng)的“藝術(shù)人生”。

蔡琴解釋說，其實(shí)在乎的不是話筒本身的價(jià)格，而是因?yàn)辂溈孙L(fēng)是展現(xiàn)歌手靈魂的重要工作伙伴，所以把它當(dāng)作生命一樣愛惜。

演藝自我人生

整個(gè)“新不了情”的曲目編排是按照蔡琴的人生起伏安排的，蔡琴將從一唱成名到大紅大紫，再到一度趨于低潮的20年歷史完整呈現(xiàn)。整臺(tái)演出將不再是別人的歷史，而是蔡琴這個(gè)單純自在的女人，在歷盡千帆之后，獨(dú)自站在舞臺(tái)上演繹著20年的成長(zhǎng)旅程。一邊唱歌一邊幫觀眾梳理華語(yǔ)歌壇80年音樂脈絡(luò)，“一夜唱盡80年”。

此次“新不了情”演唱會(huì)選取的是1979年至2009年間的演唱曲目，從1979年出道就大紅大紫，其后又經(jīng)歷唱片業(yè)轉(zhuǎn)型帶來(lái)的陣痛低潮，蔡琴經(jīng)歷了峰回路轉(zhuǎn)的事業(yè)和婚姻之路。以蔡琴歌唱生涯所經(jīng)歷的四個(gè)階段為脈絡(luò)進(jìn)行編排：第一階段是“校園民謠”時(shí)期。尚在大學(xué)校園求學(xué)的蔡琴以演唱“校園民謠”一炮而紅。代表曲目有《出塞曲》、《油麻菜籽》、《抉擇》等。第二階段是歌唱生涯的輝煌時(shí)期。蔡琴成為眾多校園民歌手中唯一的一名職業(yè)歌手。代表曲目有《恰似你的溫柔》、《你的眼神》、《被遺忘的時(shí)光》等。第三階段，蔡琴將之稱為自己生命的“低潮期”。這個(gè)階段蔡琴情感、健康、事業(yè)都遭遇挫折。代表曲目有《愛斷情傷》、《最后一夜》、《愛你太濃》等。而第四階段展現(xiàn)的是“現(xiàn)在的我”，這一階段蔡琴將唱出自己從失敗中重新站起來(lái)的感悟，代表曲目則是她翻唱的發(fā)燒曲目《用心良苦》、《吻別》等，所翻唱的雖然是別人的歌，但“都是我低潮時(shí)當(dāng)紅的歌曲”。

金話筒助陣

為了此次“新不了情”現(xiàn)場(chǎng)演出達(dá)到更好的效果，將請(qǐng)來(lái)“比老公還重要”的靈魂伴侶――金話筒助陣。這只傳說中的“全天下僅此一個(gè)”的金話筒是德國(guó)著名音響公司為蔡琴量身定做的，專為展現(xiàn)蔡琴聲音特色而存在。而配套的水晶麥架，也是用了1000多塊施華洛世奇水晶，花費(fèi)了3個(gè)月的時(shí)間一顆一顆粘上去的，和金話筒擺在一起，如同蔡琴的聲音一樣，水晶般清澈，黃金般典雅。蔡琴演唱會(huì)音響師陳鋼健先生戲稱，很多普通歌手在錄音時(shí)都要加入各種音效，而蔡琴憑借自己獨(dú)特的共鳴，在現(xiàn)場(chǎng)就完全可以做到這一點(diǎn)。

蔡琴對(duì)這套價(jià)值上百萬(wàn)“行頭”的愛護(hù)有加也是眾人皆知，曾有人在會(huì)上用話筒試音時(shí)發(fā)出吹氣聲便使談笑風(fēng)生的蔡琴當(dāng)場(chǎng)面露慍色，蔡琴當(dāng)即表態(tài)：這樣吹氣會(huì)傷害麥克風(fēng)的，我絕不原諒任何人隨意弄壞麥克風(fēng)。為此蔡琴還為這個(gè)黃金話筒定了三個(gè)禁忌，使用時(shí)不能沾到口紅、不能噴氣和不能沾到口水。對(duì)于這個(gè)話筒，蔡琴曾放言：沒有實(shí)力的人，是不配站在這個(gè)金話筒前面的!蔡琴解釋說，其實(shí)在乎的不是話筒本身的價(jià)格，而是因?yàn)辂溈孙L(fēng)是展現(xiàn)歌手靈魂的重要工作伙伴，所以把它當(dāng)作生命一樣愛惜。

如夢(mèng)如畫的舞臺(tái)

據(jù)悉本次演唱會(huì)將與歐洲文藝復(fù)興結(jié)合，在舞臺(tái)上做一種創(chuàng)新的挑戰(zhàn)，表演形式將以不同的歌曲情境搭配不同的名家畫作，讓你在演唱會(huì)現(xiàn)場(chǎng)猶如置身巴黎“盧浮宮”，蔡琴將用她的歌聲伴隨著全場(chǎng)歌迷欣賞“盧浮宮的經(jīng)典畫展”。

通過之前的法國(guó)之行，蔡琴透露很想把美術(shù)方面的東西，如藝術(shù)品、構(gòu)圖等放到演唱會(huì)上。想象梳妝著法式“波波頭”的蔡琴，站在巨幅“畫框”前帶領(lǐng)觀眾穿越20年足本原味經(jīng)典時(shí)光的場(chǎng)面，讓演唱會(huì)呈現(xiàn)出宛如舞臺(tái)劇一般的享受。不得不令人充滿向往。

與名畫渾然一體

因受蔡琴巴黎旅行的靈感激發(fā)，本次演唱會(huì)緊扣20年經(jīng)典和時(shí)光穿越的主題。因此，大量吻合演唱曲目歌詞意境的世界名畫將在大屏幕上出鏡，梵高、莫內(nèi)等中國(guó)觀眾熟知的名家的名作均在其列。據(jù)導(dǎo)演介紹，《渡口》、《恰似你的溫柔》、《一場(chǎng)游戲一場(chǎng)夢(mèng)》、《愛你太濃》等多首經(jīng)典歌曲在演唱時(shí)，均會(huì)用世界名畫的畫面恰當(dāng)?shù)嘏浜细柙~意境，讓熟悉這些歌曲的觀眾產(chǎn)生迥然不同的新鮮感。蔡琴更將用歌聲帶著觀眾的眼睛和耳朵，去感受時(shí)光穿越的美妙情懷?！罢麄€(gè)舞臺(tái)就是世界名畫的延伸，蔡琴就是走進(jìn)名畫中的人!”

燈光也要會(huì)唱歌

這次個(gè)唱所有的燈光舞美道具都是重新訂做的，整個(gè)演唱會(huì)的舞美燈光等道具成本不菲，造價(jià)達(dá)到了四千萬(wàn)元。

由于采用大量充滿文藝和時(shí)尚經(jīng)曲氣息的畫作，本次演唱會(huì)的燈光也將和普通演唱會(huì)手法不同。“燈光將會(huì)變得非常有戲劇性，我要讓它們唱歌!”演唱會(huì)除了視覺和聽覺效果上幾近美輪美奐外，燈光將會(huì)更添華彩。對(duì)于燈光師的要求異常嚴(yán)格，需要熟知所有演唱曲目的節(jié)奏和情緒起伏細(xì)節(jié)，從而可以用燈光效果和音樂一起歌唱，甚至帶領(lǐng)音樂進(jìn)行情緒的轉(zhuǎn)折。當(dāng)然，“不同的名畫出現(xiàn)時(shí)，原作經(jīng)典的色彩調(diào)性也將是燈光色彩的主調(diào)!”導(dǎo)演顯然有極大的企圖要用燈光作畫，并和蔡琴的歌聲一起在現(xiàn)場(chǎng)完成罕見的“音畫同步”景觀。

自創(chuàng)絕美華服，驚艷四座

在服裝造型方面，蔡琴此次的《新不了情》演唱會(huì)也有突破，原本是學(xué)美術(shù)的蔡琴，大二時(shí)卻陰差陽(yáng)錯(cuò)成了民歌歌手，不過現(xiàn)在她對(duì)美術(shù)設(shè)計(jì)仍然深感興趣。這次演唱會(huì)的服裝造型就出自蔡琴本人之手，對(duì)于服裝的質(zhì)感、色彩、裝飾等每個(gè)細(xì)節(jié)，她都精益求精。此外，整臺(tái)演唱會(huì)的視覺構(gòu)想也是出自蔡琴的法國(guó)之旅。每件服飾對(duì)線條、色彩、布料要求都比較高，希望無(wú)論哪個(gè)角度的歌迷，都覺得衣服耐看。

新不了情概念闡述

第9篇：唱紅歌的意義范文

【關(guān)鍵詞】紅歌傳唱;紅色文化;高職院校校園文化

一、高職院校校園文化與紅色文化傳播狀態(tài)分析

在高職院校蓬勃發(fā)展的春天，培養(yǎng)具有較強(qiáng)職業(yè)性和應(yīng)用性人才的教育形式，是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，同樣要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。

文化即人化，即人類的進(jìn)化成果，是人類在漫長(zhǎng)進(jìn)化過程中積累的精神成果和蘊(yùn)含這些精神成果的物質(zhì)成果的總和。大學(xué)文化是人類文化的重要組成部分。是在大學(xué)辦學(xué)過程中，以大學(xué)為載體，以廣大師生員工為主體傳承、創(chuàng)造和積淀的精神成果與物質(zhì)成果的總和，是精神文化、物質(zhì)文化和制度文化的有機(jī)統(tǒng)一。校園文化是大學(xué)健康發(fā)展的支撐和保證。校園文化指明了大學(xué)發(fā)展的方向，對(duì)大學(xué)堅(jiān)持改革開放，優(yōu)化教學(xué)過程，提高教育質(zhì)量，增強(qiáng)辦學(xué)實(shí)力，形成辦學(xué)特色，凝聚全校師生員工的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)大學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，有著不可替代的基礎(chǔ)性作用?？梢哉f，沒有校園文化建設(shè)，就沒有大學(xué)，大學(xué)的生命就會(huì)窒息停止。在校園文化建設(shè)中，塑形必須塑魂，外美更需內(nèi)實(shí)，“做大做強(qiáng)”應(yīng)與“強(qiáng)基固本”同步，“質(zhì)量立?！睉?yīng)與“文化鑄?！苯Y(jié)合，打造“硬實(shí)力”要同提升“軟實(shí)力”并進(jìn)。

當(dāng)代大學(xué)生多數(shù)處于90后2000年后，很多紅色經(jīng)典文化精髓被邊緣化已經(jīng)成為一個(gè)嚴(yán)峻的社會(huì)問題。對(duì)于沒有體驗(yàn)過革命年代戰(zhàn)火洗禮的當(dāng)代青年來(lái)說，紅色文化就是歷史，曾經(jīng)引導(dǎo)不同時(shí)期文化思潮的紅歌則簡(jiǎn)化為音符而已。因此，當(dāng)前的高職院校教育，在注重專業(yè)能力教育的同時(shí)，強(qiáng)力推進(jìn)校園文化建設(shè)，促進(jìn)素質(zhì)教育的提升和紅色文化的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生成為復(fù)合技能過硬的標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)人（準(zhǔn)職業(yè)人）。

二、紅歌傳唱是促進(jìn)校園紅色文化傳播的基礎(chǔ)

（一）學(xué)生素質(zhì)教育基礎(chǔ)

當(dāng)代大學(xué)生思維敏銳、易于普遍接受新事物，在長(zhǎng)期的教育培養(yǎng)中，普遍具有較高的人文素質(zhì)和很強(qiáng)的審美意識(shí)。隨著素質(zhì)教育廣泛實(shí)施以及人們物質(zhì)文化生活水平的不斷提高，大學(xué)生在具備良好知識(shí)結(jié)構(gòu)背景下，對(duì)革命歌曲和當(dāng)代社會(huì)主旋律的歌曲，具有一定的鑒賞力和較強(qiáng)的精神需求。所以，完全有理由相信，大學(xué)生有興趣有能力接受以“紅歌傳唱”為主的紅色文化傳承教育模式。

（二）校園藝術(shù)文化基礎(chǔ)

學(xué)校藝術(shù)文化基礎(chǔ)教育雖不等于美育，但藝術(shù)教育與美育有著基本相同的內(nèi)涵和外延。開展各種內(nèi)容豐富多彩、格調(diào)清新高雅、形式生動(dòng)活潑、學(xué)生喜聞樂見的藝術(shù)活動(dòng)，并逐步形成了“多元化、廣覆蓋、高凝聚力”的鮮明校園藝術(shù)文化特色。和所有年輕人一樣，絕大多數(shù)的大學(xué)生比較喜歡聽唱歌，音樂是他們與生活溝通的重要語(yǔ)音，因此，音樂活動(dòng)也成為校園文化的重頭戲。以紅歌傳唱為基礎(chǔ)傳播紅色經(jīng)典文化，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育變得簡(jiǎn)單和接地氣。這種寓教于美、寓教于樂，使大學(xué)生不僅習(xí)之、知之，而且好之、樂之，達(dá)到以美儲(chǔ)善、以美揚(yáng)善的目的。這種潤(rùn)物無(wú)聲的影響既完成了對(duì)學(xué)生政治思想和品德修養(yǎng)教育，也再實(shí)踐中極大地豐富了校園文化生活。

三、以“紅歌傳唱”為主，開展形式多樣的紅色文化傳播

文化和傳播密不可分，沒有無(wú)文化的傳播，也沒有無(wú)傳播的文化，文化只有在傳播中才能生存、發(fā)展、創(chuàng)新、發(fā)揮其應(yīng)有價(jià)值。做好紅色文化傳播，是我們義不容辭的責(zé)任和神圣使命。紅色文化傳播要講究策略，要?jiǎng)?chuàng)新紅色文化傳播內(nèi)容形式。以“紅歌傳唱”為主要紅色文化傳播方式來(lái)促進(jìn)校園文化建設(shè)是非常適宜的傳播手段，在“紅歌傳唱”過程中開展形式要多樣化。

（一）主題新穎、形式多樣

營(yíng)造濃郁紅色文化教育氛圍要有多主題、多樣化的校園文化活動(dòng)。如：紅歌鞒、經(jīng)典朗誦、圖文展示、演講故事、影視欣賞、傳遞箴言，通過班團(tuán)會(huì)、早讀或者校園網(wǎng)絡(luò)媒體、紅色文化圖片展及邀請(qǐng)革命前輩做報(bào)告、講故事等活動(dòng)來(lái)拓展學(xué)生了解紅色經(jīng)典的渠道。

（二）紅歌主線，唱響未來(lái)

紅歌傳唱是以紅色文化為媒體內(nèi)容的有效傳播手段。通過紅歌傳播，在校園紅色文化建設(shè)中，有目的有意識(shí)地綜合運(yùn)用各種傳播載體和傳播手段傳播紅色文化精神，并使大學(xué)生內(nèi)化為受播者自身的價(jià)值取向和行為方式。唱響紅色經(jīng)典、傳承紅色文化、弘揚(yáng)紅色精神，以開展紅歌比賽激發(fā)青年學(xué)生的蓬勃朝氣和昂揚(yáng)斗志，抵御各種腐朽思想的影響。用最響亮的紅歌為中國(guó)喝彩，增強(qiáng)學(xué)生的參與力與實(shí)踐力，提升紅色文化精髓的感知力。

（三）搶占陣地，注重創(chuàng)新

紅歌創(chuàng)新、老歌新唱是現(xiàn)代流行音樂發(fā)展的重要方向，在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新紅歌，創(chuàng)作出更多能體現(xiàn)出新時(shí)代、新風(fēng)貌、新元素的紅歌，使紅歌能夠承上啟下，成為每一代人的感情情結(jié)。在紅歌傳唱實(shí)踐過程中注意演唱形式和表演形式和方式的創(chuàng)新和使用，積極發(fā)揮校合唱團(tuán)、舞蹈團(tuán)的陣地作用，高唱愛國(guó)主義歌曲，在加強(qiáng)校園文化建設(shè)的同時(shí)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)審美教育。我們要充分挖掘和總結(jié)紅色文化中黨和人民不斷創(chuàng)新的歷史經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)紅色文化創(chuàng)新精神，在全社會(huì)形成有利于創(chuàng)新的良好氛圍和環(huán)境。

（四）形成網(wǎng)絡(luò)，確保宣傳

要把紅色經(jīng)典文化傳播納入先進(jìn)的校園文化建設(shè)的大局中，就要?jiǎng)?chuàng)造良好的紅色文化氛圍。高職院校的報(bào)紙、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體要加強(qiáng)對(duì)紅色文化的廣泛宣傳，利用網(wǎng)絡(luò)的迅捷、開放、互動(dòng)等特點(diǎn)，把紅色文化與網(wǎng)絡(luò)傳播有機(jī)結(jié)合起來(lái)，是加強(qiáng)新時(shí)期校園文化建設(shè)的新途徑。同時(shí)，要以紅色文化為主題積極開展文學(xué)、藝術(shù)、影視創(chuàng)作活動(dòng)和演出活動(dòng)，不斷推陳出新創(chuàng)作出內(nèi)容豐富、形式多樣的紅色文化精神產(chǎn)品，在滿足大學(xué)生文化生活需要的同時(shí)實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

（五）重視教育，加強(qiáng)研發(fā)

（1）積極推進(jìn)紅色經(jīng)典文化進(jìn)校園。旨在將紅色經(jīng)典藝術(shù)融入校園文化建設(shè)，提升校園文化品位，豐富校園文化生活，達(dá)到藝術(shù)教育“潤(rùn)物無(wú)聲、育人無(wú)形”的效果，引導(dǎo)大學(xué)生弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化，提高藝術(shù)和文化素養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。近年來(lái)，隨著連續(xù)不斷的“紅色經(jīng)典藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)，高校在校大學(xué)生有了一個(gè)更好地親近藝術(shù)、聆聽大師、提升藝術(shù)素養(yǎng)、感受紅色經(jīng)典藝術(shù)魅力的平臺(tái)。

（2）加強(qiáng)紅色文化資源的研究與開發(fā)。紅色文化本身就是愛國(guó)主義的文化，紅色文化資源是我黨寶貴的精神財(cái)富，蘊(yùn)含著豐富的愛國(guó)主義精神和愛國(guó)主義的典型人物和事件。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，革命先烈之所以不怕犧牲、前仆后繼、百折不撓地英勇奮斗，就在于他們把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起，在他們的身上體現(xiàn)了最為強(qiáng)烈的愛國(guó)精神。我們要充分加強(qiáng)紅色文化中愛國(guó)主義精神、愛國(guó)主義的典型人物教育大學(xué)生，使其從內(nèi)心深處產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)深厚的情感，樹立民族自尊心、自信心和自豪感，進(jìn)而為祖國(guó)富強(qiáng)而奮斗。

（六）增強(qiáng)實(shí)踐，服務(wù)社會(huì)