綠色生活的表現(xiàn)精選(九篇)

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第1篇：綠色生活的表現(xiàn)范文

精選優(yōu)秀低碳生活倡議書范文   尊敬的朋友們：

  大家好！

  “我低碳我快樂我時尚”，xx學(xué)院團(tuán)委青年志愿者服務(wù)隊（愛心接力社）向所有同學(xué)發(fā)出倡議：以手繪、電腦制作等方式制作倡導(dǎo)低碳校園生活的小標(biāo)貼，集中在校園中派發(fā)、張貼。號召大學(xué)生承擔(dān)起保護(hù)環(huán)境的責(zé)任，人人參與，打造快樂、幸福、時尚的低碳校園生活。

  也許你不了解在哥本哈根召開的聯(lián)合國氣候變化大會，但如果電影《2012》的驚濤駭浪終會成真，你會恐懼嗎？全球環(huán)境正在惡化這一不爭的事實，讓環(huán)保注定成為世界的焦點。作為“地球村”普通居民的我們，到底能為我們的地球、我們的未來、我們的現(xiàn)在，做些什么？

  “今天你減碳了沒？”隨著這句口頭禪的廣泛流行，“低碳生活”正在成為一種時尚的負(fù)責(zé)任的生活態(tài)度追求。思想覺悟高也好，盲目跟風(fēng)也好，“低碳一族”正以自己生活細(xì)節(jié)的改變來證明：氣候變化不只是都市白領(lǐng)、政府官員、專家學(xué)者關(guān)心的問題，還和每個人息息相關(guān)。

  對于我們大學(xué)生來說，“低碳生活”是一種態(tài)度，可以從我們的點滴校園生活中做起。低碳是一種時尚：吃，寧少不多，多吃蔬菜水果少吃肉，上飯店少點菜減少浪費(fèi)；行，寧走少車，短途多走路，方便多騎車；用：寧復(fù)不一，多用可反復(fù)使用的生活小商品，不用、少用一次性筷子、餐巾紙、塑料袋；寧低不高，多用節(jié)能節(jié)油節(jié)水節(jié)電節(jié)氣用品，拒絕高能耗用品……

  低碳生活不是空口號，我們不僅要愛自己，愛人人，更要熱愛我們這個賴以生存的地球。

  在此，xx學(xué)院團(tuán)委青年志愿者服務(wù)隊（愛心接力社）向所有同學(xué)征集號召低碳校園生活的小標(biāo)貼，讓低碳生活的創(chuàng)意充滿整個校園，讓我們大學(xué)生走在低碳生活的前沿。讓我們凝聚青春力量，為我們的地球而努力，為我們美化的未來生活而努力。讓低碳成為時尚，讓低碳成為生活。

  請有意參與的同學(xué)，制作設(shè)計以“打造低碳校園生活”為主題的小標(biāo)貼；尺寸要求：寬為10—15厘米，長為20—30厘米；表現(xiàn)形式不限：手繪、電腦設(shè)計均可?；顒咏刂谷掌跒?月15日。電腦設(shè)計作品請發(fā)送到xxx（務(wù)必注明作者姓名、學(xué)院、聯(lián)系電話）；手繪作品請交到xx學(xué)院團(tuán)委（23號樓239室），并做好登記。

  所有提交作品將集中于一天在校園內(nèi)進(jìn)行派發(fā)和張貼，我們保證您所提交的每一份作品都運(yùn)用到實處，讓低碳生活的創(chuàng)意充滿我們美麗的校園，讓您的心意傳播到xx的每個角落。謝謝您的參與！

  倡議者：xxx

  20xx年x月x日

精選優(yōu)秀低碳生活倡議書范文   親愛的同學(xué)們：大家好。

  為了你、為了我、為了他，為了我們這個賴以生存的地球大家園，更是為了明天的美好生活，從現(xiàn)在開始，我們要積極行動起來，節(jié)電、節(jié)氣、回收，過綠色環(huán)保的低碳生活。為此，我向全體同學(xué)發(fā)出如下倡議：

  1、時刻注意節(jié)約用電，要做到隨手關(guān)閉電源。

  2、少用一次性制品，進(jìn)行垃圾分類，回收資源。

  3、多騎自行車，多坐公交車，多爬樓梯，為節(jié)能減排出力。

  4、參加植樹造林活動，爭做綠色文明使者。

  5、節(jié)約使用不可再生能源，合理使用可再生能源。

  從現(xiàn)在開始，讓我們努力為節(jié)能環(huán)?！岸啾M一份心，多出一份力”。讓我們每一個人都成為低碳生活的倡導(dǎo)者，成為低碳理念的傳播者，攜起手來，共同建設(shè)我們的綠色低碳新家園!

  xx小學(xué)

  xx年x月x日

  精選優(yōu)秀低碳生活倡議書范文

  各位市民朋友們：

  低碳環(huán)保、綠色出行，減少碳排放是節(jié)能、環(huán)保、綠色、生態(tài)、健康的一種生活方式，是改善我們的生活環(huán)境，享受美好人生的一種愿望。為了我們x更加靚麗，為了我們生活更加幸福、環(huán)境更加美好，我們向全局干部職工倡議：

  一、爭做低碳環(huán)保、綠色出行的宣傳者。

  低碳生活無處不在、無處不有。我們倡議全局干部職工學(xué)習(xí)掌握、宣傳低碳知識，提高低碳意識，樹立低碳理念，倡導(dǎo)低碳生活；向身邊人宣傳開展“低碳環(huán)保、綠色出行”的意義和方式，帶動更多的人參與到行動中來。讓我們的家園多一片藍(lán)天，多一絲綠色，多一路暢通，多一些文明。

  二、爭做低碳環(huán)保、綠色出行的踐行者。

  我們倡導(dǎo)全局干部職工積極參與“低碳生活，綠色出行”活動，特提出如下倡議：

  （一）居住在城區(qū)范圍內(nèi)的干部職工在不影響上、下班制度前提下，根據(jù)自身的身體素質(zhì)選擇步行或騎行的方式出行。

  （二）根據(jù)天氣情況，在保障人身安全，不影響交通的前提下，每天下午下班后，由“低碳綠色騎行俱樂部”組織在城區(qū)車輛較少的路段騎行1小時。

  （三）本年度選擇步行或騎行的出行方式，沿永定河、大清河、引清東干渠等河堤，組織2次以上的河流生態(tài)環(huán)境巡查活動。

  （四）利用周六、日組織一次遠(yuǎn)距離騎行，到周邊縣、市參觀綠化、生態(tài)、污染治理的工程項目，并交流工作經(jīng)驗。

  （五）每周五設(shè)立為“無車日”。在不影響工作和生活的前提下，全局干部職工不使用機(jī)動車。集中執(zhí)法行動或上級安排的集中活動除外。

  三、爭做低碳環(huán)保、綠色出行的倡導(dǎo)者。

  我們倡議全局干部職工樹立“能走不騎，能騎不坐，能坐不開”的出行理念，自覺遵循“低碳生活，綠色出行”倡議內(nèi)容，盡可能采取乘坐公交車、騎自行車或步行等出行方式為廣大居民作出表率。

  繁忙的道路，城市的未來，也許將從這一刻開始，更加通暢，更加光明！

  我們期待您的參與！

第2篇：綠色生活的表現(xiàn)范文

【關(guān)鍵詞】 平面影像；視覺傳達(dá)；視覺元素

對于平面設(shè)計，無數(shù)的先輩一直在探索與擴(kuò)展，影像技術(shù)的發(fā)展與成熟無疑推動了平面革命。設(shè)計影像基于影像有獨(dú)立于影像，基于平面又獨(dú)立于平面，平面中的素材60%都是來源于影像，當(dāng)我們走過一個地方，美麗的風(fēng)景，獨(dú)特的畫面總是吸引我們，這一瞬間的定格，讓我們留戀其中，各種視覺的沖擊，色彩的變化，隨著心情起伏跌宕，把它看著一種語言，傳達(dá)給我們的是怎樣一種美。

一、設(shè)計與影像中的視覺元素

（一）色彩：平面與影像中所提到的色彩多指色彩構(gòu)成，即色彩的相互作用，是從人對色彩的知覺和心理效果出發(fā)，用科學(xué)分析的方法，把復(fù)雜的色彩現(xiàn)象還原為基本要素，利用色彩在空間、量與質(zhì)上的可變幻性，按照一定的規(guī)律組合各構(gòu)成之間的相互關(guān)系，再創(chuàng)造出新的色彩效果的過程。色彩是一種視覺現(xiàn)象，并不是物質(zhì)的客觀成分或特性，色彩是視覺的一個方面，是一種心理反應(yīng)。

（二）圖像：圖像有多種含義，其中最常見的定義是指各種圖形和影像的總稱。在理科的學(xué)習(xí)以及日常的學(xué)習(xí)或統(tǒng)計中，圖像都是必不可少的組成部分，他為人類構(gòu)建了一個形象的思維模式，有助于我們學(xué)習(xí)、思考問題。圖像也可以說是一種觀念，一種思想的視覺化。任何一個圖像都是思想概念的結(jié)晶，通過對圖像的分析理解、演化、重構(gòu)，屆時客觀世界的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系，從而構(gòu)成視覺上的獨(dú)特語言

（三）文字：文字是人類用來記錄語言的符號系統(tǒng)。無論在何種視覺媒體中，文字和圖片都是其兩大構(gòu)成要素。文字排雷組合的好壞，直接影響著版面的視覺傳達(dá)效果。因此，文字設(shè)計是增強(qiáng)視覺效果，提高作品的訴求力，富裕版面審美價值的一種重要構(gòu)成技術(shù)。

二、設(shè)計與影像的元素運(yùn)用與互動

色彩在畫面中的運(yùn)用主要是寫實和表意，在平面色影像中主要以對比構(gòu)成，調(diào)和構(gòu)成的形式出現(xiàn)，藝術(shù)家除了要反映客觀世界的色彩表達(dá)，更重要的是用色彩營造氛圍，表達(dá)情感，色彩具有高度的精神價值，對人們的視覺感受有很大的影響作用，同時對色彩的運(yùn)用，是作品的主題表達(dá)觀者的精神層面，從而產(chǎn)生情感的共鳴，利用色彩表現(xiàn)主題，營造氣氛，表達(dá)情感是藝術(shù)家共同的追求。色彩是把我人的視覺第一關(guān)鍵所在，也是一幅作品表現(xiàn)形式的重點所在，一幅有個性的色彩，往往更能抓住光澤的視線，色彩通過結(jié)合具體的形象，運(yùn)用不同的射雕，讓觀眾產(chǎn)生不同的勝利反映和心理聯(lián)想。通常會從以下三個方面去進(jìn)行色彩設(shè)計。

1色彩的色相：色彩的直接心理效應(yīng)來自色彩的物理光刺激對人的生理發(fā)生的直接影響。心理學(xué)家對此曾做過許多實驗。他們發(fā)現(xiàn)，在紅色的環(huán)境中，人的脈搏會加快，血壓有所升高，情緒興奮沖動。而處于藍(lán)色環(huán)境中，脈搏會減緩，情緒也比較沉靜?？梢?，不同的色相對人的 心理有著不同的影響。

2色彩的明度：色彩的明度，也成為色的亮度。在五色彩種，明度最高的色為白色，最低的為黑色，中間存在一個從亮到暗的灰色系列。在有色彩中，任何一種純度色都有著一中明度特征。黃色為明度最高的色，紫色為明度最低的色，明度在三要素中具有較強(qiáng)的獨(dú)立性，它可以不帶色相的特征而通過黑白灰的關(guān)系單獨(dú)呈現(xiàn)出來。人們對于不同明度的同樣色相的心理感受是不一樣的，一般而言，暗沉色彩帶給人的情緒多為不愉快或者郁悶，明亮的色彩則能給人帶來一份輕松和愉快。

3色彩的純度：純度是指的色彩的鮮濁程度。它取決于一種顏色的波長單一程度。我們的視覺能辨認(rèn)出的有色相感的色，都具有一定程度的鮮艷度，比如綠色，當(dāng)它混入了白色時，雖然具有綠色相似的特征，但它的鮮艷度降低了，明度提高了，成為淡綠色，當(dāng)它混入黑色時，鮮艷度也降低了，明度變暗了，成為暗綠色；當(dāng)混入與綠色明度相似的中性灰時，它的明度沒有改變，純度降低了，成為灰綠色。

平面和影像的題材都來自于自然界和人類社會，無論是平面還是影像，創(chuàng)作的原型都不能脫離客觀世界，都是通過反映現(xiàn)實，將藝術(shù)家對生活的感受、認(rèn)識和情緒通過藝術(shù)語言表達(dá)出來。影像直接描寫生活，再現(xiàn)生活。在影像中表現(xiàn)藝術(shù)的真實，不能逾越生活的真實。平面是直接表現(xiàn)生活的藝術(shù)，藝術(shù)的真實不等于生活的真實，比生活的真實更高、更理想。

文字在傳播信息方面是圖形的百分之十，但是并不能而抹殺文字在信息傳播過程中的作用。實際上，文字是準(zhǔn)確傳達(dá)信息的最好元素之一，因為它直接而具體的告訴光中說宣傳的內(nèi)容。當(dāng)然，信息得以傳播的前提是：公眾受過一定的文化教育又或者傳播人具備這種基本的文化水準(zhǔn)。不難看出，由于文字對公眾的文化選擇性導(dǎo)致了它在傳播中不如圖形的信息容量。文字設(shè)計意為對文字按視覺設(shè)計規(guī)律加以整體的精心安排，是人類生產(chǎn)與實踐的產(chǎn)物，是隨著人類文明的發(fā)展而逐步成熟的。語言和文字不僅僅能夠提供信息，他們也能構(gòu)成美妙的圖像元素，能夠賦予作品某種色彩或質(zhì)感。當(dāng)某種語言出現(xiàn)在作品中時，它們也會將這種獨(dú)特的美感賦予作品本身。

結(jié)論

平面設(shè)計與影像間的關(guān)系不是簡單可以談完的，當(dāng)今的信息時代，如何在諸多繁雜的信息環(huán)境中，通過圖形、文字、色彩三者的創(chuàng)意設(shè)計傳遞信息，對公眾進(jìn)行消費(fèi)指導(dǎo)和文化感悟，是人們最為關(guān)注的事情，也是設(shè)計師的責(zé)任。作為設(shè)計師，應(yīng)該本著“以人為本”的原則，以公眾的接受心理為界線，利用平面視覺傳達(dá)的主要元素――圖形、文字、色彩進(jìn)行各種創(chuàng)意設(shè)計，將信息最為有效的傳達(dá)給受眾，提高受眾對于所展示產(chǎn)品的認(rèn)知程度，使其有效地棘手展示信息，以期達(dá)到最佳的信息傳播效果和經(jīng)濟(jì)效益，從而推動科技發(fā)展和社會進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)

第3篇：綠色生活的表現(xiàn)范文

關(guān)鍵詞：寫作；體悟；情感深度；人文情懷

什么樣的作文才是好作文？什么樣的作文才能得高分？如何才能使作文從如山的高考作文中脫穎而出？對此，某教授曾建議考生在高考文體中多采用記敘文，他說：“相較于議論文體，記敘文比較容易寫出個性，寫出真情實感。”

寫作，其實就是表達(dá)自己真實的情感或看法。從閱卷者的角度來說，富有真情實感的文章更容易打動人。這就要求我們學(xué)生的作文能夠多些真情，多些實感。

一、識得對象，用心體悟

真情實感從哪里來？它來自生活的觀察、體驗，來自生命的感受和體悟。葉圣陶曾說過：“如果你平時沒有識得人物，在鋪開稿紙?zhí)崞鸸P桿的時候必然不會有這種種功夫，哪怕你想得心血枯了，頭發(fā)白了，也必然不會有。所謂識得人物原是要去‘識’的，‘識’是實實在在的經(jīng)驗，一點一滴的經(jīng)驗，不是憑空‘想’出來的。有了經(jīng)驗，就自然能形容某人的形貌神態(tài)，自然能覺察某一言語行動最足以見出他的心思情性，自然能見出他在某一環(huán)境中內(nèi)心外表的整個生活?！睂懭巳绱耍瑢懳锶绱耍瑢懯乱嗳绱?。如果李密沒有與祖母相依為命的生活經(jīng)歷，怎么能夠反復(fù)陳說并最終打動晉武帝，讓晉武帝改變主張？如果雨果沒有對生活細(xì)致入微的觀察，怎么能夠于“一滴眼淚”中看出人性的光輝？

可見，要寫好文章，首先要走近寫作的對象，去識得寫作對象，去觀察、去感悟，才有可能寫出真情實感的文字，才能打動自己進(jìn)而打動他人。所以，平常的教學(xué)中要多引導(dǎo)多鼓勵學(xué)生關(guān)注身邊的人和事物，觀察他們的特點，認(rèn)真地感悟和體會。

二、融入真情，以情感人

記敘文寫得是否成功，很大程度上要依賴于對記敘對象的情感深度。蘇童在《哪一只小鳥先飛出來》中這樣寫道：“另外一點容易被忽略的是你對記敘對象的情感深度。以情感人是永不過時的寫作法則，要努力地把你的情感融進(jìn)文字之中。的《我的母親》，語言雖平實簡易，字里行間卻飽含著對母親的熱愛和崇敬；老舍在《想北平》中把自己對北平深沉的愛融入他描寫的一花一草之中；《我心歸去》中韓少功身在風(fēng)雅富貴之邦的法國，心卻無時無刻不想著貧瘠而臟亂的故土。他們都把對故土的濃烈的愛融進(jìn)文字之中，讓我們真切地感受到游子對于故土的那種割不斷的情思。這些情感實實在在，寫出來就真摯而感人。對學(xué)生來說，每天和家長、老師、同學(xué)在一起，包圍著他們的有親情、友情以及師生情。這些情感都是真實存在的，作文中只是需要把這些真實的情感用文字恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來，無需掩飾，無需修飾，就足以打動人。

不忽略對記敘對象的情感深度，寫出真情實感不是寫作的小技巧，而是顯示生命質(zhì)量的大問題。林清玄在《蓮花香片》中寫道：“在我們的生命里不也有許多香片嗎？一片一片又一片，對粗糙的人，飛入蘆花都不見；對細(xì)膩的人，如好雪片片，每一片落下來，都滋潤了我的心?！彼J(rèn)為生活中要懷著欣賞之心，這樣才能體會到生命中的“香片”，學(xué)生的寫作亦如此。我們要克服對于生活的冷漠，常懷美好之心、欣賞之心和憫恕之心，經(jīng)常地有所發(fā)現(xiàn)、有所感動，在這樣的觀察、思考和表達(dá)中陶冶情操，實現(xiàn)精神追求，寫出的文章才能以真情實感打動人。

三、人文情懷，公民意識

表達(dá)真情實感首先要考慮你的這個自我是否有價值，是否有人文情懷。如果被狹小的自我蒙住了雙眼，沉溺在個人的情感天地之中，寫出來的東西，是對自己的不負(fù)責(zé)，也是對讀者的不尊重。前人留下的那些浸著血淚的愛國詩篇，秉筆直書的史傳，與舊世界決裂的宣言，無一不是跳出狹小的自我，出于高尚的情操和堅定的信念。司馬遷的“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”，杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，魯迅在《藥》中對寂寞而死的夏瑜表現(xiàn)出的敬仰，艾青在《北方》中流露出的對悲哀的北國深沉的愛戀，豐子愷在《送考》中對趕考孩子的同情與無奈等等，或是歌唱生命，或是悲天憫人，或是敬重善良，作者的筆端總是流淌著對社會、對人生的真情關(guān)注，有著鮮明的愛與憎。作為學(xué)生，也必須具備這樣的人文情懷。

同時，學(xué)生的寫作還應(yīng)有公民意識。寫作的公民意識要求我們有高度的社會責(zé)任感。高中生的寫作要關(guān)注社會上的重大事件，表現(xiàn)重大的社會主題，但更要注重從身邊的普通人和日常生活入手，關(guān)注社會，關(guān)注人生與人性，從而逐步增強(qiáng)自己的社會責(zé)任感，從自我的狹隘中解放出來，做一個大寫的人。如2010年作文《綠色生活》中有一位優(yōu)秀考生寫道：“人們開始關(guān)注自己生活的綠色，意識到工業(yè)和科技不是生活的全部，只有護(hù)衛(wèi)好生活中的綠色，才能得自然之理，發(fā)展科技和工業(yè)！追求綠色生活，是祖先遺傳下來的天然基因的爆發(fā)。人與自然和諧相處，才是最美好的生活狀態(tài)，我們從猿到人，又從“人”到“猿”……”考生關(guān)注社會，關(guān)注自然，追問“綠色生活”的本源，即人類能否回歸自然？從猿與人的歷史發(fā)展與悖反之中，觸及人類生活的根本問題，時見意趣，時見慧解?？梢娛紫鹊米鲆粋€大寫的人，才能有難得的大思路，跳出自我狹隘的圈套，才能寫出大寫的文章。

第4篇：綠色生活的表現(xiàn)范文

【關(guān)鍵詞】綠色環(huán)保理念；產(chǎn)業(yè)新城；規(guī)劃；運(yùn)用

中圖分類號：X324文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A

產(chǎn)業(yè)新城是現(xiàn)在社會飛速發(fā)展的產(chǎn)物，其主要是為了緩解城市壓力，拓展城市空間而在城市建立起的新的發(fā)展空間，可以更加的方便人們的經(jīng)濟(jì)活動與生產(chǎn)生活。隨著現(xiàn)代綠色環(huán)保的理念越來越深入人心，保護(hù)自然環(huán)境，建設(shè)綠色家園是每一個居民的夢想。因此在進(jìn)行產(chǎn)業(yè)新城規(guī)劃的過程中，我國有關(guān)部門開始將綠色環(huán)保的理念運(yùn)用到產(chǎn)業(yè)新城的規(guī)劃之中，希望通過這種方式促進(jìn)我國城市良性發(fā)展，提高人們生活質(zhì)量，在一定程度上促進(jìn)人與自然的和諧相處。

1.相關(guān)概述

長久以來人類一直在進(jìn)行著改造自然，破壞自然，與自然對抗的活動，在這一過程中人類取得了一定的勝利，建立起了自己的國家，規(guī)劃出了自己的領(lǐng)地，但是其也對環(huán)境產(chǎn)生了嚴(yán)重的破壞，導(dǎo)致人類的生存環(huán)境每況愈下，阻礙了人類繼續(xù)在地球上的繁衍生息。鑒于此，全世界各國開始正視人與自然的關(guān)系，從與自然對抗轉(zhuǎn)變?yōu)?，保護(hù)自然，和諧相處。這是人類在長期發(fā)展過程中一次質(zhì)的轉(zhuǎn)變，同時也是人類與環(huán)境和諧相處的開端。近年來環(huán)境問題逐漸的凸顯出來，環(huán)境保護(hù)在各國也不再僅僅局限于思想層面而開始向?qū)嶋H生活靠攏。各國都在積極的進(jìn)行環(huán)境保護(hù)工作，將綠色的環(huán)保的理念融入到社會生活中去，努力培養(yǎng)人們環(huán)保的生活方式。

1.1綠色環(huán)保理念

綠色環(huán)保是一個寬泛的概念其包含了很多方面的內(nèi)容涉及了人類生活的各個領(lǐng)域，其主要的目的就是改善人類的生活環(huán)境，還原地球的綠色資源，保障人與自然和諧的發(fā)展下去。綠色環(huán)保理念的形成是一個頗具波折的歷程，它是人類亡羊補(bǔ)牢的產(chǎn)物。自從人類進(jìn)入工業(yè)文明，工業(yè)化生產(chǎn)推動了社會生活的發(fā)展，改善了人們的生活，但也對自然環(huán)境，自然資源產(chǎn)生了嚴(yán)重的破壞與浪費(fèi)。就目前來看，大氣污染，水污染，固體廢棄物污染等成為了人類生活的頭號大敵，其嚴(yán)重影響著人們的身體健康。因此將綠色環(huán)保的理念落實到生活的實際中去已經(jīng)成為刻不容緩的事情，具體來講各個國家都應(yīng)積極的做到以下幾個方面：

（1）宣傳綠色環(huán)保理念，提高人們環(huán)保意識

自然對人類的影響是巨大的，由于一直以來人類都在進(jìn)行著破壞環(huán)境的行為，因此要想短時間內(nèi)轉(zhuǎn)變?nèi)嗣袢罕娝枷胱屍渫度氲江h(huán)保工作中去是一件不可能完成的任務(wù)。鑒于此，有關(guān)部門應(yīng)積極的進(jìn)行綠色環(huán)保理念的宣傳，尤其要從孩子抓起，在學(xué)校的教育教學(xué)中融入環(huán)保的知識，逐步的提高人們的環(huán)保意識。

（2）落實到生活的實處，重視行動的重要性

從環(huán)境保護(hù)工作的現(xiàn)狀來看，大部分國家都存在著缺乏行動力的現(xiàn)象，一些環(huán)境保護(hù)組織，多重口號而輕行動，造成環(huán)境保護(hù)工作很難取得巨大的成效。因此在今后的環(huán)境保護(hù)工作中，有關(guān)部門應(yīng)注重將綠色環(huán)保的理念融入到實際的生活中去，落實到生活的實處，加大環(huán)境保護(hù)人員的行動力，推進(jìn)全世界環(huán)境保護(hù)工作的順利發(fā)展。

1.2產(chǎn)業(yè)新城

興建產(chǎn)業(yè)新城是現(xiàn)在城市高度發(fā)展的必然產(chǎn)物，其從一定程度上激發(fā)了城市的生命力，帶動了鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為城鄉(xiāng)一體化奠定了基礎(chǔ)。簡單的講所謂的產(chǎn)業(yè)新城就是在城市之外建立起以產(chǎn)業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)區(qū)域，通過產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動城市的興起，通過城市功能的完善推動產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，最終達(dá)到城鄉(xiāng)共榮的效果。目前在我國很多大城市都以主城區(qū)為依托，在城市郊區(qū)興建了產(chǎn)業(yè)新城，其從城市規(guī)劃到城市實際運(yùn)行都更加的科學(xué)化，合理化，符合現(xiàn)代城市發(fā)展的要求，具體來講產(chǎn)業(yè)新城在興建的過程中應(yīng)注意以下幾個方面的內(nèi)容：

（1）合理的進(jìn)行產(chǎn)業(yè)新城的規(guī)劃

規(guī)劃工作是興建產(chǎn)業(yè)新城重要的工作之一，其對產(chǎn)業(yè)新城今后的發(fā)展有著重要的作用。對產(chǎn)業(yè)新城進(jìn)行規(guī)劃一般會從城市功能分區(qū)，城市產(chǎn)業(yè)種類，城市發(fā)展方向，城市綠化面積，城市交通等多個方面入手，合理的對產(chǎn)業(yè)新城進(jìn)行細(xì)致周密的規(guī)劃。

（2）提高產(chǎn)業(yè)外移效率，保障產(chǎn)業(yè)順利發(fā)展

產(chǎn)業(yè)新城建成后主城區(qū)內(nèi)的一些產(chǎn)業(yè)將會進(jìn)行外移，這種產(chǎn)業(yè)的外移既減輕了主城區(qū)的負(fù)擔(dān)，同時也為相關(guān)產(chǎn)業(yè)提供了更大的發(fā)展空間，對周圍鄉(xiāng)鎮(zhèn)的發(fā)展也有著一定的帶動作用。因此有關(guān)管理人員應(yīng)重視產(chǎn)業(yè)外移的效率，保障產(chǎn)業(yè)順利發(fā)展。

（3）加強(qiáng)城市功能性建設(shè)，充分發(fā)揮城市的作用

產(chǎn)業(yè)新城功能建設(shè)對于新城內(nèi)部產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，新城內(nèi)部居民的生活都有著一定的影響，因此在產(chǎn)業(yè)新城的建立與使用過程中，有關(guān)管理人員應(yīng)重視城市功能性的建設(shè)，建立起有效的基礎(chǔ)設(shè)施，優(yōu)美的生活環(huán)境，充分的發(fā)揮出城市的作用。

2.綠色環(huán)保理念在產(chǎn)業(yè)新城規(guī)劃中的運(yùn)用

為了避免重蹈過去城市建設(shè)的覆轍，減少城市建設(shè)，社會生活對自然環(huán)境的破壞。在產(chǎn)業(yè)新城的建設(shè)過程中，有關(guān)部門應(yīng)重視將綠色環(huán)保理念融入到產(chǎn)業(yè)新城的規(guī)劃中去，從源頭上提高城市的環(huán)保效能，保障產(chǎn)業(yè)新城在使用的過程中可以向著綠色環(huán)保，高效節(jié)能的方向發(fā)展。

2.1綠色環(huán)保理念在產(chǎn)業(yè)新城規(guī)劃中的運(yùn)用方式

將綠色環(huán)保的理念應(yīng)用到產(chǎn)業(yè)新城規(guī)劃中，首先有關(guān)部門人員應(yīng)當(dāng)對綠色環(huán)保理念進(jìn)行細(xì)致全面的解讀，并應(yīng)明確產(chǎn)業(yè)新城興建的目的以及其發(fā)展的方向。具體來講在將綠色環(huán)保理念融入到產(chǎn)業(yè)新城規(guī)劃的過程中，有關(guān)人員應(yīng)先從以下幾個方面入手：

（1）合理安排功能分區(qū)

隨著人類發(fā)展的不斷加速，空間資源越來越緊缺，有效的對空間進(jìn)行利用在一定程度上迎合了綠色環(huán)保理念的要求。因此在對產(chǎn)業(yè)新城進(jìn)行規(guī)劃的過程中，設(shè)計人員應(yīng)充分的對有限的資源進(jìn)行合理的利用，將各功能分區(qū)的利弊考慮清楚，通過多種方案進(jìn)行對比，選出最優(yōu)的功能分區(qū)分布方案。

（2）擴(kuò)大城市綠化范圍

城市中的綠化水平關(guān)系著一個城市的環(huán)境質(zhì)量，是一個城市環(huán)環(huán)境評價的標(biāo)準(zhǔn)之一。鑒于此，在產(chǎn)業(yè)新城規(guī)劃的過程中，有關(guān)設(shè)計人員應(yīng)盡最大的可能擴(kuò)大城市中綠化的范圍，在城市內(nèi)部建立長久性的綠化工程，提高城市的綠化水平。

（3）大力發(fā)展清潔能源

從長期看，必須積極發(fā)展可再生能源和新能源，不斷提高清潔能源在我國一次能源消費(fèi)中的比重，從而改善我國能源結(jié)構(gòu)，推動城市可持續(xù)發(fā)展。水能、風(fēng)能、太陽能、生物質(zhì)能等清潔能源都具有廣闊的發(fā)展前景。在不久的將來，預(yù)計2020年中國非化石能源占一次能源消費(fèi)總量的比會重達(dá)到15%左右；同時單位GDP二氧化碳排放比2005年下降40%~45%。現(xiàn)如今，中國已經(jīng)成為全球清潔能源的第一投資國。

（4）積極發(fā)展節(jié)能產(chǎn)業(yè)

節(jié)能，低碳是綠色環(huán)保理念中的主要思想，其對于產(chǎn)業(yè)新城的規(guī)劃起著指導(dǎo)性的作用，節(jié)能型產(chǎn)業(yè)是現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新方向，其主要是通過產(chǎn)業(yè)改革，技術(shù)創(chuàng)新等方式，對原有產(chǎn)業(yè)進(jìn)行革新，減少產(chǎn)業(yè)在運(yùn)行過程中能源的消耗量，以達(dá)到節(jié)約能源的目的。在產(chǎn)業(yè)新城的規(guī)劃過程中，有關(guān)管理人員應(yīng)重視產(chǎn)業(yè)新城內(nèi)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向，引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)新城內(nèi)各項產(chǎn)業(yè)向節(jié)能型，環(huán)保型方向發(fā)展，為建立綠色產(chǎn)業(yè)新城打好基礎(chǔ)。

（5）建立城市低碳交通

低碳交通是一個相對抽象的概念，其是一些專家對未來交通發(fā)展提出的一種實踐性的建議，其主要就是希望通過控制城市內(nèi)交通的發(fā)展，車輛的運(yùn)輸?shù)确绞綄Τ鞘袃?nèi)交通進(jìn)行低碳管理。這種管理一般要在滿足城市內(nèi)運(yùn)輸需要的前提下，盡最大努力減少廢氣的排放，資源的消耗，以達(dá)到低碳環(huán)保，節(jié)約能源的目的。

2.2綠色環(huán)保理念在產(chǎn)業(yè)新城規(guī)劃中的運(yùn)用成效

在產(chǎn)業(yè)新城規(guī)劃中融入綠色環(huán)保的理念，促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)新城工作生活環(huán)境的合理建設(shè)發(fā)展，對城市的多功能混合和經(jīng)濟(jì)的長遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展都起到了推動作用。具體表現(xiàn)在以下兩個方面：

（1）促進(jìn)產(chǎn)城融合

綠色環(huán)保理念的運(yùn)用，為城市良好環(huán)境的創(chuàng)建打下基礎(chǔ)，促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)與城市融合發(fā)展，以城市為基礎(chǔ)，以環(huán)境為載體，承載產(chǎn)業(yè)空間和發(fā)展產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，以產(chǎn)業(yè)為經(jīng)濟(jì)保障，驅(qū)動城市更新和完善服務(wù)配套，建設(shè)良好環(huán)境，以達(dá)到產(chǎn)業(yè)、環(huán)境、居住、生活、人之間有活力、持續(xù)向上發(fā)展的模式。

（2）推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展

綠色環(huán)保理念的運(yùn)用，清潔能源的建設(shè)和節(jié)能產(chǎn)業(yè)的發(fā)展符合社會現(xiàn)階段及將來的產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢，必將積極吸引優(yōu)質(zhì)的開發(fā)企業(yè)進(jìn)駐投資，不僅能最大限度地降低資源開發(fā)成本，最大限度地降低資源開發(fā)對環(huán)境的污染和破壞，同時也降低了政府打造產(chǎn)業(yè)新城的經(jīng)濟(jì)壓力，推動了城市經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

3.總結(jié)

綜上所述，產(chǎn)業(yè)新城是現(xiàn)在城市發(fā)展的熱點，其將對未來經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著重要的推動作用，是拉近城鄉(xiāng)差距的有效手段之一。將綠色環(huán)保理念融入到產(chǎn)業(yè)新城的規(guī)劃中去，是對產(chǎn)業(yè)新城建設(shè)的一次有益完善，其將有效的推進(jìn)我國綠色環(huán)保事業(yè)的發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 李蕾.緊湊生態(tài)型新城規(guī)劃中“縫合”策略――貴陽花果園新城規(guī)劃設(shè)計解析[J].規(guī)劃師，2011（5）：67-69.

第5篇：綠色生活的表現(xiàn)范文

去年的一個秋天，我的母親因一次意外的事故去世了，從此我失去了母親的疼愛和關(guān)懷。我的生活境況頓時一落千丈，每次放學(xué)回家，門前再也沒有母親翹首期盼的身影，家里再也沒有豐盛可口的熱菜熱飯，也沒有過去那種充滿親情的溫馨氣氛，我青春的日子一下子變得黯淡無光。在別人看來，我的青春充滿著痛苦與無奈，好像是灰色的。

但我想，灰色不應(yīng)該是我青春的主色彩，我要努力把自己的青春裝點得絢麗多彩。

我要把我的青春描畫得晶瑩潔白，似雪似浪，如云如月。每當(dāng)我心里滋生出自私和妒恨的時候，我努力打壓著這些私欲的膨脹。我立志遠(yuǎn)離那些鉤心斗角、愛慕虛榮、自私自利，讓自己的青春變得像雪花一樣，晶瑩透明、純潔無瑕。

我要把我的青春點綴得深邃湛藍(lán)，像遼遠(yuǎn)的晴空，像迷人的海洋。天的高闊，海的浩瀚，那是多么博大與寬廣，我的青春胸懷也應(yīng)該如此廣大，我的青春理想也應(yīng)該如此高遠(yuǎn)。我應(yīng)該從小立志，為祖國、為社會掌握過硬的本領(lǐng)，力爭將來考上理想的大學(xué)，成為國家的棟梁之才，達(dá)到我人生的最高境界，讓我自由自在、無憂無慮地在藍(lán)色的天空中飛翔。

我要把我的青春描寫得蔥蘢青翠，像滴翠的青竹，像蒼勁的松柏，充滿無限的生機(jī)和活力。無論是生長在肥沃的園林，還是生長在貧瘠的荒原，都不應(yīng)該由生活的如意或失意來左右自己，更不能被挫折所屈服，都要努力地彰顯出自己生命的綠色，即使被風(fēng)雨折斷了腰肢，我也要再次發(fā)出嫩芽。我要以自身青春的經(jīng)歷告訴人們：不想成為勁竹或大樹，你就經(jīng)不起生活的磨難；只要心中有綠色，你就會滿懷希望，孕育出美好的春天。

我要把我的青春潑灑得燦爛火紅，像燃燒的火焰，像初升的太陽，朝氣蓬勃，充滿希望，把光和溫暖無私地奉獻(xiàn)。我向往輝煌的未來，追求美好的生活，我對未來的日子充滿著沸騰的激情。我必須從現(xiàn)在起，就以火熱的激情去做好手上的每一件事情。

其實，青春猶如一張白紙，可寫最新最美的文字，可畫最新最美的圖畫。青春本是無色的，像風(fēng)變幻無窮，像霧繚繞迷人。放縱它，遺憾終生；駕馭它，乘風(fēng)破浪。青春是彩色的，擁有了它，便擁有了七彩人生。讓我們真誠地為它著色，讓青春散發(fā)出絢爛奪目的光彩!

點評：

第6篇：綠色生活的表現(xiàn)范文

紙質(zhì)材料的品種、類別很多，現(xiàn)在多用于綠色包裝的材料有以下幾種：牛皮紙、?？?、瓦楞紙、箱板紙、茶板紙、羊皮紙、雞皮紙等。這里說的大多數(shù)紙質(zhì)首先有一個共同的特點——基本是原色，后期加工相對來說更少。貼近于自然的顏色、材質(zhì)也讓消費(fèi)者的心理有一種安全感。原本簡單的材料好似直接從自然提取而成，其中暗含了消費(fèi)者偏向于自然、環(huán)保的包裝。其次，現(xiàn)在很多紙質(zhì)綠色包裝含有更少的化學(xué)原料，人造成分更少，但這樣的紙質(zhì)材料需要的成本相對也要高很多，因而運(yùn)用的范圍相對沒那么廣泛。綠色紙質(zhì)包裝不是說材料一定是純天然、綠色的，有的也摻雜了人工化學(xué)用品成分。減少了在印刷工序上的化學(xué)用料，相對來說，也是為綠色設(shè)計做貢獻(xiàn)的表現(xiàn)?，F(xiàn)在越來越多的企業(yè)品牌選擇運(yùn)用自然顏色的紙質(zhì)材料包裝，就是體現(xiàn)了綠色環(huán)保的理念。如1圖所示，我們生活中孰知的宜家包裝使用了極簡的紙質(zhì)包裝達(dá)到綠色環(huán)保的效果。

2綠色紙質(zhì)包裝在結(jié)構(gòu)上的變化性

綠色紙質(zhì)包裝產(chǎn)業(yè)的每個環(huán)節(jié)都是相互影響和作用的。在結(jié)構(gòu)上，綠色紙質(zhì)包裝相對于傳統(tǒng)包裝來說，更注重結(jié)構(gòu)的巧妙性，而并非簡單的包裹物品。如何巧妙地運(yùn)用紙張在結(jié)構(gòu)上的變化，來減少資源的浪費(fèi)，包括了產(chǎn)品運(yùn)輸、銷售、使用各個環(huán)節(jié)。包裝結(jié)構(gòu)的恰到好處有利于產(chǎn)品本身和運(yùn)輸過程中的保護(hù)。結(jié)構(gòu)的巧妙設(shè)計能使產(chǎn)品損耗降低，從而在成本和資源上提高價值。怎樣在運(yùn)輸時使用更安全的結(jié)構(gòu)形式承載更多的商品運(yùn)輸，空間的最大優(yōu)化利用往往都與結(jié)構(gòu)有著密切的聯(lián)系。另外，巧妙的結(jié)構(gòu)形式在貨架上的擺放能促進(jìn)產(chǎn)品銷售，這與產(chǎn)品本身的使用有很大聯(lián)系。產(chǎn)品的包裝在消費(fèi)者使用心理的驅(qū)使下，傾向于便捷、實用、方便、復(fù)合功能的結(jié)構(gòu)設(shè)計。這是一個鏈條式、整體影響的設(shè)計環(huán)節(jié)，也是從結(jié)構(gòu)角度出發(fā)，提升產(chǎn)品本身的價值，提高人們生活水平的體現(xiàn)。

3綠色紙質(zhì)包裝在視覺上的延展性

綠色紙質(zhì)的包裝外形設(shè)計，除了提品信息、功效外，最主要的還是企業(yè)形象的樹立。在社會發(fā)展和企業(yè)的激烈競爭下，綠色紙質(zhì)包裝的特點體現(xiàn)了當(dāng)下消費(fèi)群體生活質(zhì)量要求的滿足，根據(jù)馬斯洛的需要滿足層次來說，是自我需求的實現(xiàn)。時代的發(fā)展進(jìn)步改變了人們的消費(fèi)觀念，消費(fèi)者在購買產(chǎn)品時，是購買了滿足自我價值、自我生活方式的產(chǎn)品，包裝視覺上的作用也就顯而易見，起到了舉足輕重的作用。綠色紙質(zhì)的包裝設(shè)計，綠色環(huán)保性也體現(xiàn)在它的印刷工序方面。現(xiàn)在，更多的有環(huán)保理念的綠色環(huán)保紙質(zhì)包裝在版式和文字的處理上，偏向于極簡、簡潔、概念化的風(fēng)格。有的只用單色的簡單印刷，這就有利于印刷時減少資源的浪費(fèi)。著重于包裝產(chǎn)品本身的價值、性能或者是產(chǎn)品的功能性、便捷性。如圖2所示，悅詩風(fēng)吟的化妝品包裝都是通過牛皮紙等原色自然的外包裝，通過簡單加上產(chǎn)品的文字信息，從包裝到陳列都運(yùn)用了極簡的自然主義風(fēng)格，以此給消費(fèi)者一種自然生活的產(chǎn)品購買形式。更多的是這個產(chǎn)品品牌的樹立。親近自然、簡單的板式印刷工序，企業(yè)整體形象就是塑造一個綠色、環(huán)保、輕松、自然的品牌效應(yīng)。印刷成本上也能降低不少，從設(shè)計到營銷的各個環(huán)節(jié)都強(qiáng)調(diào)了綠色環(huán)保的主題。

4綠色紙質(zhì)包裝在應(yīng)用上的體驗性

在產(chǎn)品包裝的使用和消費(fèi)過程中，綠色紙質(zhì)包裝的使用趣味性、再利用、交互式的互動，以及廢棄的紙包裝在產(chǎn)品衍生中的應(yīng)用就成了它的環(huán)保功效的法寶。將運(yùn)用到產(chǎn)品的包裝賦予新的實用使用功能，將本身要廢棄的包裝變廢為寶、賦予新的生命與用途價值，同樣可以減少資源的浪費(fèi)。這反映了人文情懷、人性化的設(shè)計。消費(fèi)者用一份產(chǎn)品的價格購買了復(fù)合型多功能的產(chǎn)品包裝，實惠、便捷的消費(fèi)者的生活，也體現(xiàn)了一種環(huán)保的觀念。如圖3所示，該燈具包裝的設(shè)計同時可以在取出燈泡后，將外包裝作為一個紙質(zhì)的燈罩使用。這樣復(fù)合型功能的人性化設(shè)計，體現(xiàn)了資源的重復(fù)利用，巧妙的將包裝和燈罩結(jié)合，便利了消費(fèi)者的生活，也使包裝有了新的生命、活力和意義。

5結(jié)語

第7篇：綠色生活的表現(xiàn)范文

【關(guān)鍵詞】廢舊物品 再設(shè)計 可持續(xù)設(shè)計 綠色設(shè)計

隨著經(jīng)濟(jì)社會的迅猛發(fā)展，人們生活水平不斷提高，日常生活中產(chǎn)生的廢棄物也隨之增多。因此，在可持續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動下，設(shè)計界也已開始思考如何將設(shè)計做到最好，以從“生產(chǎn)――購買――使用――丟棄”這個怪圈中慢慢走出來。

一、廢舊物品再設(shè)計的現(xiàn)狀及意義

可持續(xù)設(shè)計指的是一種構(gòu)建及開發(fā)可持續(xù)解決方案的策略設(shè)計活動，均衡考慮經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、道德和社會問題，設(shè)計引導(dǎo)和滿足消費(fèi)需求，維持需求的持續(xù)滿足?？沙掷m(xù)的概念不僅包括環(huán)境與資源的可持續(xù)，也包括社會、文化的可持續(xù)。其目標(biāo)是減少不可再生資源的消費(fèi)和浪費(fèi)，創(chuàng)造健康而富有生產(chǎn)力的環(huán)境。

如今，“可持續(xù)設(shè)計”已是人們關(guān)注度較高的熱點話題，在這個大背景下，我們也應(yīng)該崇尚好的設(shè)計就應(yīng)像大自然一樣，沒有浪費(fèi)。因此，帶著學(xué)生利用廢舊物品再設(shè)計，讓他們在生活中尋找、發(fā)現(xiàn)，側(cè)重推廣行之有效的舊物改造方法，用創(chuàng)意設(shè)計去對其合理地再設(shè)計及再使用。

“廢舊物品再設(shè)計”首先是文化態(tài)度，其次是行為方式，最后才是科技創(chuàng)新和規(guī)模物質(zhì)資源的注入。我們沒有辦法改變舊物的材料，沒有辦法阻止時尚的流通，但是可以依靠雙手和對低碳的倡導(dǎo)改變?nèi)藗兊纳钅Ｊ胶拖M(fèi)理念。因此，為了更好地倡導(dǎo)“可持續(xù)設(shè)計”，作為設(shè)計者更應(yīng)該為高耗的生活必需品降低成本，為資源回收利用尋找良策，這也是在課程中導(dǎo)入其研究的意義所在。

二、廢舊物品再設(shè)計的可行性分析

對廢物品再設(shè)計可行性研究過程中，除了應(yīng)該關(guān)注廢舊物品本身的材質(zhì)、形態(tài)及再設(shè)計的合理性，還應(yīng)從其工藝技術(shù)角度、經(jīng)濟(jì)角度、社會與環(huán)境的可行性等方面進(jìn)行調(diào)查研究和分析比較，以便對項目建成以后可能取得的藝術(shù)美感、經(jīng)濟(jì)效益及社會影響進(jìn)行預(yù)測，從而為“綠色設(shè)計，低碳生活”提供更有效的科學(xué)依據(jù)。

（一）工藝技術(shù)審美的可行性

眾所周知，大眾的生活行為、活動等均是具有目的性的，無論是純粹藝術(shù)創(chuàng)作或是產(chǎn)品的設(shè)計，都具有各自詮釋的目的，達(dá)到欣賞者和消費(fèi)者在精神上追求的愉悅之美或是滿足使用功能的最佳效應(yīng)。廢舊物品再設(shè)計是基于“廢舊”這一說，廢舊的物品，可以說是失去了原有的使用功能，或是已經(jīng)擱置很久的物品。在廢舊物品再設(shè)計的過程中，也是根據(jù)不同物品的類型進(jìn)行再一次規(guī)劃、設(shè)計，讓其以另一種形式美呈現(xiàn)在對大眾的面前，由此引導(dǎo)大眾對廢舊物品的關(guān)注、改造，來減少對資源的浪費(fèi)，提高資源的利用率。

例如，被世界藝術(shù)界公認(rèn)的繼承畢加索構(gòu)成主義精髓的女藝術(shù)家內(nèi)凡爾森，她創(chuàng)立的廢料藝術(shù)，所利用的物品多是積累多年棄置的木質(zhì)物品，如板條、包裝箱、家具碎片以及被拋棄的建筑裝飾品，裝配成美麗的、有張力的建筑構(gòu)成品。

（二）廢舊物品再設(shè)計的經(jīng)濟(jì)可行性

在實際生產(chǎn)生活中，高科技電子產(chǎn)品、大宗建筑物的廢舊物品、被遺棄的白色草稿紙等，都是設(shè)計應(yīng)該涉及和關(guān)注的對象。如日本設(shè)計大師隈研吾的蛇皮紋手帕紙設(shè)計，該設(shè)計是從消費(fèi)者的感受出發(fā)的，消費(fèi)者在使用時看到如此精美的手帕紙，自然不會像一般的手帕紙一樣使用。

三、廢舊物品再設(shè)計的可持續(xù)性

（一）合理設(shè)計的可持續(xù)性

20世紀(jì)70年代，開始出現(xiàn)為需要而設(shè)計的理念，從這個合理設(shè)計的理念出發(fā)，出現(xiàn)了綠色設(shè)計的開端。綠色設(shè)計的發(fā)展速度驚人，越是優(yōu)秀的設(shè)計就越人性化、合理化，外觀的設(shè)計更加服從商品的內(nèi)在本質(zhì)。

國際照明大師日本東京美術(shù)學(xué)院教授面出熏的一盒小小的火柴設(shè)計就生動地體現(xiàn)了這一點。他的設(shè)計在形式上和視覺上，都是一次不容錯過的盛宴。他的火柴棒是用大自然的廢舊物品枯樹枝制成的，在一頭裹上紅色的洋火，然后，讓它們靜靜地躺在精致的小盒子中。這不僅是一件稱得上優(yōu)秀的設(shè)計作品，也是一件絕妙的藝術(shù)品。面出熏指出，火柴是把落在地上的小樹枝收集起來，在小樹枝的尖端涂上發(fā)火劑做成的，在人們把這些小樹枝還給地球母親之前，讓它們?yōu)槿祟愒僮鳇c事情。

（二）技術(shù)的可行性，讓再設(shè)計有更高的可持續(xù)性

從對廢舊物品再設(shè)計的可行性研究中，來源于生活的廢舊物品，應(yīng)該由來自生活的手段賦予它們新的使命，從生活中的瓶瓶罐罐開始。例如，筆者在課題研究中指導(dǎo)學(xué)生用生活中常見的酸奶瓶（圖1）、啤酒瓶這類可塑性的廢舊物品進(jìn)行再設(shè)計實踐（圖2），通過對它們進(jìn)行技術(shù)切割、鏤空、打孔、上漆等工藝，對其外形、外觀重新塑造，達(dá)到想要的造型和藝術(shù)表現(xiàn)效果。

（三）社會與環(huán)境的可持續(xù)性，提高人們對資源的利用率

對廢舊物品的再設(shè)計以及改造，是充滿生活情趣的，可以緩解工作、學(xué)習(xí)帶來的壓力，應(yīng)得到社會大眾的重視。積極提倡在低碳生活的背景下，響應(yīng)低碳生活的號召，豐富生活，一舉兩得。對于環(huán)保事業(yè)來說，廢舊物品的回收再利用，既響應(yīng)了低碳生活的號召，又符合當(dāng)代社會的發(fā)展要求。從真正意義上喚醒人們的環(huán)保意識，讓更多的社會大眾參與到環(huán)保事業(yè)中，加入到低碳生活的行業(yè)。而對于公益事業(yè)來說，從節(jié)約的角度出發(fā)，減少社會勞動力和資源的浪費(fèi)，以實現(xiàn)其最大的利用價值?，F(xiàn)代化、健康化、科技化、低碳化已成為當(dāng)今人們生活的主流。為了讓人們生活得更有品質(zhì)、更加環(huán)保、更加時尚，最終使“我低碳，我時尚”的社會與環(huán)境的可持續(xù)性理念融入人們的生活之中。如圖3是在課程中筆者指導(dǎo)學(xué)生利用生活廢舊物品進(jìn)行的一項作品――酸奶瓶的再改造設(shè)計。

總之，針對我們國家對資源的二次利用率不高的情況下，僅學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國家的處理方式已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，加大資金的投入處理廢舊物品也不是長久之計，應(yīng)該形成一個制度，甚至可以形成一個跨界的新型行業(yè)。利用設(shè)計手段對廢舊物品進(jìn)行改造、更新和再利用，其社會意義深遠(yuǎn)，任重而道遠(yuǎn)。

（注：本文為湖南省普通高等學(xué)校教學(xué)改革研究項目，項目編號：湘教通〔2012〕401號-424）

參考文獻(xiàn)：

[1]約翰?沃克，朱迪?阿特菲爾德， 袁熙D， 顧華明，周丹丹， 易菲.設(shè)計史與設(shè)計的歷史[M].南京：江蘇美術(shù)出版社，2011.

第8篇：綠色生活的表現(xiàn)范文

一、指引學(xué)生“走進(jìn)生活”

教育家葉圣陶先生說：“應(yīng)該去尋到作文的源頭，有了源頭，才會不息地傾注出真實的水來，這源頭就是充實的生活?！逼鋵崳覀冝r(nóng)村的自然環(huán)境豐富多彩：有樹木花卉，有禽畜昆蟲，有村莊田野，有山巒河流……這些為學(xué)生提供了大量的觀察題材。譬如家務(wù)勞動，幫家里干農(nóng)活、種莊稼，在家里養(yǎng)雞養(yǎng)鴨、放牛養(yǎng)魚等實踐活動，都為學(xué)生提供了難得的題材。只要教師認(rèn)真指引，使學(xué)生做一個生活的有心人，學(xué)生就不會有“不知道該寫什么”的困惑。

美國一位心理學(xué)家認(rèn)為：“最好的學(xué)習(xí)動機(jī)是學(xué)生對所學(xué)知識本身有內(nèi)在的興趣?！敝灰獙δ骋豁椈顒佑辛伺d趣，學(xué)生就會樂此不疲。對于剛剛從寫話階段過渡到習(xí)作階段的三年級學(xué)生來說，他們最需要擁有的就是對習(xí)作的興趣。如果教師故意拔高作文要求、加大作文難度，就會使學(xué)生對習(xí)作產(chǎn)生畏難心理，學(xué)生愁作文、怕作文的情緒就會在習(xí)作起始階段產(chǎn)生，而一旦產(chǎn)生這種情緒，學(xué)生便會望作文而興嘆。因此，教師要改進(jìn)教學(xué)方法，有計劃、有目的地引領(lǐng)學(xué)生留心觀察周圍的事物，做生活的有心人。三年級習(xí)作教學(xué)中有很多是要求寫學(xué)生經(jīng)常接觸的事物，這樣的習(xí)作基本上沒有什么限制，學(xué)生可自由選擇寫作題材。如，三年級上冊中“習(xí)作1”要求把自己做過的、看見的、聽到的、想到的寫下來；“習(xí)作2”要求先給自己畫像，再寫下來；“習(xí)作3”要求先添動物、涂顏色，再寫下來；“習(xí)作6”要求寫自己喜歡的文具等等。學(xué)生只要留心觀察生活，基本上都覺得有話可寫。教師要給學(xué)生自由表達(dá)的空間，不再用多余的要求限制學(xué)生思維。學(xué)生想寫什么就寫什么，寫得多了，成就感就有了，興趣就有了，習(xí)作的內(nèi)容就豐富了。

二、指引學(xué)生“走進(jìn)文本”

古今中外的名人作家，都是在自己不斷實踐、探索，并學(xué)習(xí)他人的方法后才獲得成功的。我們可以讓學(xué)生從范文中學(xué)習(xí)、掌握寫作方法。

1.走進(jìn)課文

語文教科書上的課文就是最好的范文。我們應(yīng)該在語文課教學(xué)中抓住機(jī)會合理滲透作文教學(xué)。《荷花》一課中有這樣的描寫：“白荷花在這些大圓盤之間冒出來。有的才展開兩三片花瓣兒。有的花瓣兒全展開了，露出嫩黃色的小蓮蓬。有的還是花骨朵兒，看起來飽脹得馬上就要破裂似的。”這段話形象生動地寫出了荷花的各種優(yōu)美姿態(tài)。教學(xué)這部分內(nèi)容時，我這樣引導(dǎo)學(xué)生：“誰能用‘有的……有的……有的……’來說一段話？”學(xué)生有的講道：“下課了，同學(xué)們都在操場上玩，有的在玩老鷹捉小雞，有的在玩丟手絹，有的在賽跑。”還有的說：“天上的云千奇百怪。有的像一匹駿馬在向前奮力奔跑，有的像一條小狗在啃骨頭，有的像一只小黑兔在吃蘿卜?！?/p>

2.走進(jìn)例文

蘇教版語文教材每次習(xí)作都安排有“例文”，它起著指導(dǎo)學(xué)生寫作的作用。這些例文用的是孩子的語氣，寫的是孩子的生活，抒發(fā)的是孩子的感情，并且篇幅短小、格調(diào)清新，使學(xué)生讀了倍感親切。在作文起步階段，學(xué)生需要經(jīng)歷一個由扶到放的過程。在指導(dǎo)學(xué)生仿寫的過程中，教師應(yīng)注意抓住例文的特點，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仿寫。

三、指引學(xué)生“走進(jìn)心靈”

葉圣陶先生說：“作文不是考試，作文不是生活的點綴，而是生活的必須?！币寣W(xué)生領(lǐng)會這句話的實質(zhì)，就要引導(dǎo)學(xué)生寫“綠色作文”。所謂“綠色作文”，就是真誠地反映生活，反映自己的內(nèi)心感受。它強(qiáng)調(diào)作文要有所創(chuàng)造，要有自己的個性，用心去感悟，將自己真切的思想和情感表現(xiàn)在字里行間，在成長中作文，在作文中成長。教師要指導(dǎo)學(xué)生，避免出現(xiàn)編造作文的現(xiàn)象，要用心去體驗、表現(xiàn)生活，讓學(xué)生在習(xí)作中表現(xiàn)出真實的自我、真實的個性，讓他們學(xué)會思考，潛心分析社會的種種現(xiàn)象，說真話、抒真情。這樣去寫作，效果就會好一些。

第9篇：綠色生活的表現(xiàn)范文

隨著社會的發(fā)展人們對自己生活環(huán)境的要求不斷提高，綠色設(shè)計被人們所認(rèn)可。由于我國的公民環(huán)保意識不足，“綠色設(shè)計”在發(fā)展過程中出現(xiàn)了大量的問題;一是使用大量的化學(xué)材料，這樣使得室內(nèi)的空氣質(zhì)量下降，有害氣體增加；二是使用不可再生資源，造成資源的浪費(fèi)；三是過度追求奢華的建筑材料與室內(nèi)裝飾，并且以產(chǎn)生了“豪華”為美的不良風(fēng)氣；四是建筑垃圾的處理不當(dāng)，造成環(huán)境污染，危害社會。

二．“綠色設(shè)計”的含義

從環(huán)境藝術(shù)的層面上分析，綠色是自然的生態(tài)的設(shè)計理念，它主要是指在環(huán)境設(shè)計中要給人們以健康、舒適、溫馨、美觀的感覺，同時從社會的可持續(xù)發(fā)展的觀念出發(fā)，其在設(shè)計中要體現(xiàn)節(jié)能環(huán)保、循環(huán)利用、無污染等理念。從而使我們的生活與大自然相協(xié)調(diào)，維護(hù)生態(tài)平衡，最終實現(xiàn)人與自然環(huán)境和諧發(fā)展的目標(biāo)。

三．室內(nèi)“綠色設(shè)計”的內(nèi)容

1.室內(nèi)的設(shè)計體現(xiàn)節(jié)能環(huán)保

在設(shè)計的過程中，要提高資源的利用率，堅持循環(huán)利用的原則，即在風(fēng)格上要簡單大方，這樣可以減少原料投資成本，并且使用對環(huán)境無污染的原料。在設(shè)計中要注意保護(hù)周圍的環(huán)境，盡可能把對周圍的危害降到最低。使用的室內(nèi)設(shè)施要節(jié)能環(huán)保如：使用節(jié)能燈、太陽能、風(fēng)能，這樣既可以減少資金投入，又可以保護(hù)環(huán)境，并且有利于人體的健康。體現(xiàn)了人與自然相協(xié)調(diào)的發(fā)展理念。

2.室內(nèi)設(shè)計體現(xiàn)綠色空間布局

對于設(shè)計者而言，在有限的空間，為人民設(shè)計出安逸舒適的生活環(huán)境，是其設(shè)計者的最高追求?！熬G色設(shè)計”是以人為本，并在保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)上為人們做設(shè)計的設(shè)計方式，因此，被眾多設(shè)計師們所推崇，并且運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計之中。它主要包括以下幾個方面：一是最大程度的滿足通風(fēng)與太陽光接收，這樣可以節(jié)約電的使用頻率，并且能保持室內(nèi)有新鮮的空氣，減少空調(diào)的使用；二是房屋建設(shè)盡量坐北朝南，這樣可以使室內(nèi)冬暖夏涼，并保持其室內(nèi)溫差不會過于懸殊，這樣可以為人們生活提供比較溫暖的環(huán)境；三是在空間結(jié)構(gòu)上要分不同的功能區(qū)，有儲物間、客廳、臥室，廚房等，并根據(jù)其生活需要選擇適當(dāng)?shù)拿娣e，這樣可以提高空間的利用率。

3.室內(nèi)設(shè)計要使用綠色家具

家具是室內(nèi)設(shè)計中重要的組成部分，因此在家具的選用中更要注重綠色環(huán)。其主要包括以下幾個方面：一是要選擇綠色家具，這樣可以減少室內(nèi)甲醛等有害氣體的含量，在購買家具時首要選擇自然的木質(zhì)家具，如竹木、原木家具等，目前市場上已經(jīng)出現(xiàn)了紙家具，他不僅環(huán)保、防水、防火、價格便宜、承載力強(qiáng)，而且不會造成室內(nèi)空氣污染。因此紙家具成為室內(nèi)設(shè)計中“綠色設(shè)計”的首選。4.室內(nèi)設(shè)計中體現(xiàn)資源的可循環(huán)利用室內(nèi)的設(shè)計中資源可循環(huán)利用是“綠色設(shè)計”的重要的一方面。不僅可以節(jié)約生活的資金投入，而且也能保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源、能源。它主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是水資源的可循環(huán)利用，在綠色設(shè)計中注重存儲生活中的廢水，并通過過濾凈化處理凈化后，用于澆花、擦地板等。這樣就能夠節(jié)約水資源，減少生活支出。二是生活中廢物可循環(huán)利用，如：塑料袋、舊報紙等進(jìn)行循環(huán)利用。

四．室內(nèi)“綠色設(shè)計”理念的原則

綠色設(shè)計理念不能只停留環(huán)境保護(hù)和藝術(shù)設(shè)計中，更應(yīng)該體現(xiàn)在生活的方方面面。室內(nèi)“綠色設(shè)計”理念的提出，符合了人們的生活需求。它主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.綠色設(shè)計要堅持安全性的原則

綠色設(shè)計的安全性原則指的是要建立在保護(hù)環(huán)境和人的身體健康的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。因此，在室內(nèi)設(shè)計的初期，要選擇可降解的材料，并且對人的身體不產(chǎn)生危害，從而保障人的生命健康的安全。并且在使用之后及時返回垃圾回收廠進(jìn)行降解回收，再利用。這樣不僅能夠?qū)崿F(xiàn)能源資源的可循環(huán)再利用，也可以使自然環(huán)境不受人類生活垃圾的污染。

2.綠色設(shè)計要堅持節(jié)約性原則

在室內(nèi)設(shè)計之中，要盡量保持室內(nèi)設(shè)計要大方簡潔，以免因過渡設(shè)計而造成資源的浪費(fèi)。同時，要提高材料的利用率，從而保證使用最少的材料，達(dá)到相應(yīng)的設(shè)計效果。在此過程中要注意的是室內(nèi)簡單化設(shè)計，不等于放棄了室內(nèi)的藝術(shù)美感追求。因此，要把握好室內(nèi)綠色設(shè)計與節(jié)約資源的度，不能過度的追求節(jié)約資源，而忽視了室內(nèi)設(shè)計的中的藝術(shù)美感追求。反之，也不能只注重室內(nèi)美感，而放棄綠色設(shè)計的原則。

3.綠色設(shè)計要堅持社會性原則

隨著社會的發(fā)展，人們的環(huán)保意識不斷地增強(qiáng)。但是并不是所有人都注重室內(nèi)設(shè)計的綠色性原則。因此，為了讓更多的人參與到其中，明白室內(nèi)綠色設(shè)計的重要性，要加大其社會推廣力度，并且把室內(nèi)綠色設(shè)計的認(rèn)識提高到人們生活質(zhì)量、文化觀念提升的高度上，這樣才能使綠色設(shè)計真正達(dá)到保護(hù)自然環(huán)境、維護(hù)人類可持續(xù)發(fā)展的目的。

4.綠色設(shè)計與傳統(tǒng)相結(jié)合的原則

室內(nèi)設(shè)計的傳統(tǒng)方式一般是在繼承傳統(tǒng)習(xí)俗的基礎(chǔ)上，進(jìn)行適當(dāng)?shù)母淖?。但是隨著社會現(xiàn)代化的加快，需要人們轉(zhuǎn)變以前的思維方式，在沿襲傳統(tǒng)優(yōu)良的設(shè)計方式的基礎(chǔ)上，接受現(xiàn)代化的室內(nèi)“綠色設(shè)計”理念。只有把傳統(tǒng)與現(xiàn)代的相結(jié)合，才能設(shè)計出令人們舒心的室內(nèi)環(huán)境。它主要從以下幾個方面進(jìn)行：一是要設(shè)計師對傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計中的落后觀念進(jìn)行剔除，并且把其良好的設(shè)計理念與現(xiàn)代的綠色設(shè)計理念相結(jié)合，并保證其設(shè)計方案符合人民的生活需要。二是要發(fā)揮色彩的搭配作用，借此來彌補(bǔ)傳統(tǒng)設(shè)計理念中不注重色彩的部分。并借助色彩作用，來提升室內(nèi)的溫馨感、舒適感。綜上所述，設(shè)計師要有一定的專業(yè)水準(zhǔn)，從而確保綠色設(shè)計能夠與傳統(tǒng)的有機(jī)結(jié)合，使室內(nèi)綠色設(shè)計理念能夠被大眾認(rèn)可，并能夠隨著社會的發(fā)展而更加完善。五．“綠色設(shè)計”的發(fā)展前景伴隨著人們的意識水平、知識文化水平的提高，一些落后的室內(nèi)設(shè)計終將會被社會淘汰。綠色設(shè)計的發(fā)展與推廣將會是社會發(fā)展的必然結(jié)果，因為它他順應(yīng)了建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的發(fā)展潮流，并且符合人類與自然和諧發(fā)展要求，必須要加強(qiáng)綠色設(shè)計理念的宣傳，讓人們意識到其重要性，從而推動我國室內(nèi)綠色設(shè)計的推廣與發(fā)展。