王源因?yàn)橛鲆?jiàn)你精選(九篇)

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第1篇：王源因?yàn)橛鲆?jiàn)你范文

開(kāi)學(xué)第一天，王老師對(duì)班里面的所有學(xué)生說(shuō)了一個(gè)謊，她會(huì)平等地愛(ài)班里每一位學(xué)生，事實(shí)上這是不可能的。那是一個(gè)坐在前排的叫小毅的小男孩，王老師發(fā)現(xiàn)小毅根本無(wú)法跟其他孩子玩到一起，他的衣服邋遢、身上也不整潔，很不受大家歡迎，王老師很喜歡用紅筆在他的卷子上畫一個(gè)個(gè)大紅叉。過(guò)了不久，學(xué)校要求老師查看每位學(xué)生過(guò)去的檔案，王老師把小毅的檔案放到最后一個(gè)才看，然而，他看到小毅的檔案吃了一驚。一年級(jí)的老師寫道：“小毅是一個(gè)聰明的孩子，作業(yè)寫得很整潔、永遠(yuǎn)面帶笑容，對(duì)人很有禮貌，給周圍的人帶來(lái)了歡樂(lè)?！倍昙?jí)的老師寫道：“小毅是一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，深受同學(xué)的喜歡，但是他很苦惱，因?yàn)?/a>他媽媽的病已經(jīng)到了晚期，家里生活困難?！比昙?jí)的老師寫道：“母親的去世對(duì)他是一個(gè)巨大的打擊，他的父親責(zé)任感不強(qiáng)，如果不采取一些措施，他的家庭會(huì)對(duì)他產(chǎn)生一些不利的影響?！彼哪昙?jí)的老師寫道：“小毅性格孤僻，對(duì)學(xué)習(xí)不怎么感興趣，他沒(méi)什么朋友，有時(shí)會(huì)在課堂上睡覺(jué)。”此時(shí)王老師才意識(shí)到問(wèn)題的所在，她為自己的行為感到羞愧。圣誕節(jié)到了，學(xué)生們給老師送來(lái)了圣誕節(jié)禮物，是用明亮的彩紙包好的，上面扎著魅力的絲帶，唯獨(dú)小毅的不是，他的禮物是用厚厚的牛皮紙包裹的，而且還是從雜貨帶上扯下來(lái)的，王老師費(fèi)了很大的勁才打開(kāi)這個(gè)禮物。那是一串水晶石項(xiàng)鏈，上面有顆水晶石掉了，還有一瓶只有四分之一的香水。一些孩子們開(kāi)始發(fā)笑，王老師制止了孩子們，她大聲贊揚(yáng)這串項(xiàng)鏈很漂亮，并把它戴在手腕上，還擦了一些香水。那天放學(xué)后，小毅說(shuō)了一句話才走：“王老師，今天你身上的味道和我媽媽以前一樣?！焙⒆觽冏吆螅趵蠋熆蘖艘粋€(gè)小時(shí)。從這一天開(kāi)始，她不再研究怎么教孩子閱讀、寫作和做算術(shù)，而是研究怎么教育孩子。王老師開(kāi)始特別關(guān)注小毅，與王老師學(xué)習(xí)時(shí)小毅的大腦也變得靈活了起來(lái)，王老師鼓勵(lì)他，他的反應(yīng)就越來(lái)越快。到了這年年末，小毅已經(jīng)成為班上最聰明的孩子，盡管她說(shuō)過(guò)會(huì)平等地愛(ài)班里的孩子，小毅卻成了她的“寵兒”。一年后，王老師在她的門縫發(fā)現(xiàn)了一張紙條，是小毅寫的。小毅告訴王老師，她是他一生中見(jiàn)過(guò)的最棒的老師。又過(guò)了6年，王老師又收到了小毅的另一張紙條，他說(shuō)自己已經(jīng)高中畢業(yè)，成績(jī)排在全班第三名，她依然是自己一生中遇到的最好的老師。多年后，王老師收到一封信，小毅說(shuō)當(dāng)初自己拿到學(xué)士學(xué)位后，決定留在學(xué)校繼續(xù)深造，他還說(shuō)王老師是他一生中遇到的最好的老師，但如今信上的落款變得長(zhǎng)了些，某某學(xué)院醫(yī)學(xué)博士。那年春天，小毅又來(lái)了一封信，說(shuō)他馬上要結(jié)婚了，他不知道王老師是否愿意參加他的婚禮，并坐在新郎母親的位置上。當(dāng)然，王老師去了，還特意帶了當(dāng)年小毅送她的丟了一顆水晶石的項(xiàng)鏈，還專門噴了小毅母親當(dāng)年用過(guò)的那種香水，師生倆互相擁抱，小毅輕輕地在老師耳邊說(shuō)道：“謝謝你王老師，你讓我知道自己還可以有些作為”。王老師眼含熱淚低聲說(shuō)：“小毅，你完全搞錯(cuò)了，是你教會(huì)了我，直到遇見(jiàn)你，我才知道如何做教師?！?/p>

從這個(gè)故事我們看到教育的價(jià)值，回看學(xué)校的年度評(píng)估，我們看到了優(yōu)秀教師的責(zé)任，更可貴的是她有一顆愛(ài)心，用實(shí)際行動(dòng)給予孩子最大的鼓勵(lì)，這才是真正的教育。

這個(gè)故事真的很感人，也很有教育意義，更具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值，因?yàn)槠湔嬲w現(xiàn)了教育的價(jià)值和本質(zhì)，值得教育人思考的問(wèn)題很多。

學(xué)生成長(zhǎng)檔案。十多年前，中小學(xué)教育開(kāi)始流行學(xué)生成長(zhǎng)檔案。本來(lái)，學(xué)生成長(zhǎng)檔案是記錄一個(gè)學(xué)生各個(gè)時(shí)期發(fā)展變化，反映學(xué)生各個(gè)時(shí)期學(xué)習(xí)的基本情況，不僅供他人查閱，也能給自己留存一份美好的人生成長(zhǎng)檔案。事實(shí)上，在成長(zhǎng)檔案建設(shè)過(guò)程中，很多學(xué)校都沒(méi)有利用好，而文中的老師卻把成長(zhǎng)檔案很好地利用起來(lái)。王老師是一個(gè)新接手的老師，難以想象小毅如果沒(méi)有遇到王老師，王老師沒(méi)有看到成長(zhǎng)檔案，他的人生將會(huì)是一個(gè)什么樣狀況。幸好，成長(zhǎng)檔案，讓王老師原本帶有“有色”眼鏡的心得到了徹底的改變，明白了小毅真正需要什么，也明白了小毅教育失敗的根源是什么，更明白了教育的本質(zhì)和內(nèi)涵是什么。于是，才有了王老師教育思想的蛻變，即“她不再研究怎么教孩子閱讀、寫作和做算術(shù)，而是研究怎么教育孩子”，完成了自身教育的華麗轉(zhuǎn)身與蛻變，不僅成就了學(xué)生，也成就了自己的教育事業(yè)，成就了自己教育生涯的高度。從王老師利用成長(zhǎng)檔案完成自身教育蛻變和華麗轉(zhuǎn)身這個(gè)案例反觀我們的教育，學(xué)校建設(shè)成長(zhǎng)檔案，不僅僅是完成一種“任務(wù)”，而是要真正引導(dǎo)教師利用成長(zhǎng)檔案根本的功能，改變自己“有色”的眼光，用發(fā)展的眼光看待孩子，對(duì)待教育。

愛(ài)的教育?！皭?ài)的教育”進(jìn)入基礎(chǔ)教育已經(jīng)有很久了，這個(gè)詞應(yīng)該從《愛(ài)的教育》一書翻譯起開(kāi)始，尤其是在21世紀(jì)初進(jìn)入到一個(gè)“鼎盛”發(fā)展期。當(dāng)然，愛(ài)的教育本質(zhì)上沒(méi)有錯(cuò)，體現(xiàn)教育的本質(zhì)和真正的內(nèi)涵，但在具體操作和實(shí)踐的過(guò)程中，很多教師和管理者都把愛(ài)的教育簡(jiǎn)單理解，且進(jìn)行片面化處理，其所理解的愛(ài)的教育就是不準(zhǔn)體罰、變相體罰、打罵學(xué)生，并發(fā)展到登峰造極的地步，進(jìn)而形成為“教育高壓線”。這是對(duì)愛(ài)的教育的誤解，更是中國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育的悲劇。真正愛(ài)的教育，是教師像母親或父親那樣無(wú)私的關(guān)愛(ài)、照顧。就像王老師身上所體現(xiàn)出來(lái)的“媽媽的味道”一樣，而小毅的改變，正是因?yàn)樗麖耐趵蠋熒砩细惺艿搅四枪删眠`的“媽媽的味道”，正如他說(shuō)的“王老師，今天你身上的味道很像我媽媽以前一樣。”孩子們走后，王老師哭了一個(gè)小時(shí)。我想，王老師不是為小毅的話感動(dòng)而哭，而是為自己教了這么多年的書沒(méi)有弄清楚教育的真諦而哭，正如在小毅婚禮現(xiàn)場(chǎng)，師生相抱時(shí)王老師說(shuō)的“小毅，你完全搞錯(cuò)了，是你教會(huì)了我，直到遇見(jiàn)你，我才知道如何做教師?！蔽蚁嘈?，這是王老師最真誠(chéng)的話，也正因?yàn)樗陨硗瓿闪私逃娜A麗轉(zhuǎn)身和人生蛻變才能說(shuō)出如此有境界的話。愛(ài)的教育，是親子的味道，是媽媽的味道，是父親的味道，而不是不準(zhǔn)體罰或變相體罰學(xué)生。正如畢淑敏在《孩子，打不打都是為了愛(ài)你》一文中說(shuō)的一樣，孩子，打不打都是為了愛(ài)你，不打是因?yàn)槟愫軆?yōu)秀，打你罵你是因?yàn)槟惴稿e(cuò)需要把你從犯錯(cuò)的邊緣拉回來(lái)。這才是真正愛(ài)的教育，這才是愛(ài)的教育真正的本質(zhì)含義與真諦。

差生或后進(jìn)生轉(zhuǎn)化。在很多雜志上看到過(guò)很多關(guān)于差生或后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的案例，也曾看過(guò)不少教師和學(xué)校上報(bào)教育局關(guān)于差生或后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的案例，還曾聽(tīng)過(guò)不少師德報(bào)告――關(guān)于差生或后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的案例。很多教師在這個(gè)問(wèn)題上，都把自己塑造成高尚、偉大的形象。其實(shí)，真正的差生是教師很難在一時(shí)半會(huì)兒能夠用教育的力量進(jìn)行轉(zhuǎn)化的，畢竟，有那么多科，有那樣差的成績(jī)等待提升，有那樣多的問(wèn)題需要一個(gè)一個(gè)地彌補(bǔ)。所謂的差生或后進(jìn)生轉(zhuǎn)化，嚴(yán)格意義上講這樣的學(xué)生曾經(jīng)很優(yōu)秀，后來(lái)在學(xué)習(xí)和生活過(guò)程中遭遇了家庭的變故、自己思想的變化或者其他因素的影響，導(dǎo)致自己對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣，甚至“放棄”自己的人生。就像文中的小毅一樣，因?yàn)槟赣H的去世和父親的責(zé)任感不強(qiáng)，讓小毅對(duì)人生發(fā)生“破滅”。于是，才有了后面的差生，才有了“王老師很喜歡用紅筆在他的卷子上畫一個(gè)個(gè)大紅叉”。小毅的改變，是因?yàn)橥趵蠋熡媚笎?ài)的力量，解決了小毅心理所堆積的問(wèn)題，解開(kāi)了他的“心結(jié)”，開(kāi)發(fā)出了他的源動(dòng)力，愿意認(rèn)真學(xué)習(xí)，愿意改變自己的人生，才有后面的轉(zhuǎn)變。如果小毅是一個(gè)真正意義上的差生，估計(jì)要想轉(zhuǎn)變，是非常難的。當(dāng)然，王老師自己也意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，“小毅，你完全搞錯(cuò)了，是你教會(huì)了我，直到遇見(jiàn)你，我才知道如何做教師”。盡管這是王老師的低調(diào)，但也可以看出差生或后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的本質(zhì)。

學(xué)生用自己的力量成長(zhǎng)。王老師對(duì)小毅的教育是非常成功的，把一個(gè)已經(jīng)走向?qū)W業(yè)生涯崩潰邊緣的學(xué)生拉回來(lái)，徹底改寫他的人生。從差生或后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的本質(zhì)分析我們可以看出，這是王老師通過(guò)用母愛(ài)的力量，喚起了孩子的覺(jué)醒，讓小毅學(xué)會(huì)了用自己的力量成長(zhǎng)。因此，真正的教育，不是教師教育藝術(shù)有多高，真應(yīng)該像古人說(shuō)的那樣“師傅引進(jìn)門，修行靠個(gè)人”，即教師只能起到輔助引導(dǎo)的作用，并不能起到什么關(guān)鍵的作用。這個(gè)話用哲學(xué)的原理解釋就是“外因與內(nèi)因的關(guān)系一樣，內(nèi)因是事物存在的根本，外因是事物存在的條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用”。教師是外在條件，學(xué)生是內(nèi)在條件，教育的最根本目的就是要開(kāi)發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)知，然后解決了心理困惑、疑難等問(wèn)題，才能全力以赴、全身心投入到學(xué)習(xí)中，并愉快地學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)帶來(lái)的愉悅。換言之，即是開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛力，引導(dǎo)學(xué)生用自己的力量成長(zhǎng)，這是教育非常重要的因素，也是最根本的。否則，離開(kāi)學(xué)生自我發(fā)展、自我教育、自我成長(zhǎng)，一切外在的教育都免談，或者說(shuō)一切外在的教育就難以通過(guò)個(gè)體發(fā)生作用，這也是為什么同樣的學(xué)習(xí)環(huán)境、同樣的教師，同樣的成績(jī)，為什么會(huì)有不同結(jié)果的根本原因所在。畢竟，每個(gè)人內(nèi)在潛力發(fā)揮的程度和大小不一樣，導(dǎo)致的結(jié)果必然不一樣。

教育首要的任務(wù)是自信教育。從小毅人生發(fā)生蛻變可以看出，教育最重要的不僅僅在于理想教育、前途教育，還有一個(gè)最根本的就是自信教育。其實(shí)，筆者認(rèn)為，教育要培養(yǎng)學(xué)生的各種素養(yǎng)中，應(yīng)該說(shuō)自信是最根本的，小毅的改變就是因?yàn)樽孕?，正如在自己的婚禮現(xiàn)場(chǎng)在老師耳邊說(shuō)的“謝謝你王老師，你讓我知道自己還可以有些作為”。正是他自己知道可以有所作為，才獲得了自信，就像換了一個(gè)人似的，煥發(fā)出新的生命力與活力。一個(gè)人有自信，才能昂首挺胸，自信快樂(lè)地生活，才能信心滿滿地面對(duì)生活中的一切，才能坦然面對(duì)各種人生困難。相反，一個(gè)人一旦沒(méi)有自信，就不能正確地面對(duì)生活中的各種問(wèn)題，同學(xué)、朋友、同事等的非議和非難，甚至很多人的心理問(wèn)題都是因沒(méi)有自信這個(gè)因素而逐漸“淤積”而成，甚至?xí)驗(yàn)闆](méi)有自信而喪失很多東西。自信的人，才有強(qiáng)大的“氣場(chǎng)”，不僅讓自己昂首向上，在影響自己的同時(shí)也輻射別人，讓別人也能看到陽(yáng)光與自信。開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能、內(nèi)驅(qū)力、讓學(xué)生用自己的力量成長(zhǎng)，其實(shí)最后都要?dú)w根結(jié)底到自信教育上面，離開(kāi)自信教育，不論是核心價(jià)值觀、三觀、高分?jǐn)?shù)、高能力等各種素質(zhì)，一旦一個(gè)人徹底失去自信，基本上這個(gè)人內(nèi)在的“靈魂”也就沒(méi)有了，輕者自暴自棄、厭倦生活，重則會(huì)放棄生命。因此，教育首要的任務(wù)是要培養(yǎng)孩子具有牢固的自信力，一旦擁有自信力，是任何東西都攻不跨的壁壘，也能笑對(duì)人生各種問(wèn)題與是非，快樂(lè)健康地學(xué)習(xí)、工作和生活。

“互聯(lián)網(wǎng)+教育”時(shí)代的“親子”教育。當(dāng)前教育進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代，信息化教育正在以前所未有的方式進(jìn)入學(xué)校、進(jìn)入教室，甚至當(dāng)前掀起了“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的，并美其名曰“智慧教育”。盡管，信息化教育或“互聯(lián)網(wǎng)+教育”有著傳統(tǒng)教育無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，但是，無(wú)論其多么優(yōu)越、先進(jìn)，都無(wú)法與傳統(tǒng)教育相比擬，更不能超越。我們從王老師利用成長(zhǎng)檔案成功教育小毅的案例可以清晰明確地看到，基礎(chǔ)教育真正需要的不是多么先進(jìn)的教育技術(shù)、模式和手段，更多的則是需要教育者要給孩子們親情的味道，要給孩子傳遞“媽媽的味道”“爸爸的味道”，這個(gè)味道，是任何教育技術(shù)所不能替代的東西。當(dāng)我們?cè)诖蹬酢盎ヂ?lián)網(wǎng)+教育”神力的時(shí)候，我們不妨多關(guān)注一下教育的溫度和教育的親情的魅力，也許，這才是真正的教育，才能真正培養(yǎng)具有人性、具有溫度、具有愛(ài)的人才。否則，一味過(guò)渡地強(qiáng)調(diào)技術(shù)教育和依賴信息技術(shù)，孩子在缺乏溫度、缺乏愛(ài)的情況下長(zhǎng)大，必然會(huì)導(dǎo)致人與人之間越來(lái)越冷漠，越來(lái)越缺乏人情味。當(dāng)然，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的魅力更多地應(yīng)體現(xiàn)在高校學(xué)生身上，畢竟這個(gè)時(shí)候的學(xué)生心智成熟，基本道理懂了，相對(duì)而言需要父母的關(guān)愛(ài)和關(guān)心少一些，具有較強(qiáng)的自我克制力和能夠自主學(xué)習(xí)，才能夠自如地使用互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)，并獲得成長(zhǎng)。因此，在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”時(shí)代，班主任或者科任教師更多的還應(yīng)該回歸到“親子”教育上來(lái)，畢竟，培養(yǎng)人具有人性，才是真正的教育。

師生雙方相互成長(zhǎng)。教育，不僅僅是引導(dǎo)學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)的行為，也是一種師生共同成長(zhǎng)的行為。教與學(xué)的過(guò)程，不僅僅是學(xué)生在學(xué)的過(guò)程，也是教育者在進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程，每一次上課因時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合以及教育環(huán)境和教育者心情的不一樣，其教育體驗(yàn)也完全不一樣的，所達(dá)到的效果和程度也不一樣。真正的教育，不是簡(jiǎn)單的傳遞，而是相互學(xué)習(xí)，學(xué)生向老師學(xué)習(xí)，老師也會(huì)從某個(gè)角度向?qū)W習(xí)學(xué)習(xí)。正如文中王老師眼含熱淚低聲說(shuō)：“小毅，你完全搞錯(cuò)了，是你教會(huì)了我，直到遇見(jiàn)你，我才知道如何做教師?！北M管文中沒(méi)有涉及王老師以后的教育人生，但我們從小毅的變化和在小毅結(jié)婚現(xiàn)場(chǎng)刻意使用小毅當(dāng)年贈(zèng)送的禮物，就可以看出她教育方式的改變。這個(gè)改變是一個(gè)教育者“心”的改變，一個(gè)教育者真正把自己的心放到了孩子身上，放到了教育身上，一旦教育者發(fā)生了這樣的認(rèn)識(shí)和變化，教育成矣。

第2篇：王源因?yàn)橛鲆?jiàn)你范文

1. 夢(mèng)境會(huì)褪色，繁花也會(huì)凋零，但您曾擁有過(guò)的將伴您永藏。我從那盛開(kāi)的蘭花瓣中寫出對(duì)您無(wú)窮的思念與祝福并祝您生日快樂(lè) !

2. 走過(guò)萬(wàn)水千山，也曾百轉(zhuǎn)千回，道路坎坷曲折，人生歷練風(fēng)雨，領(lǐng)悟生活真諦，父愛(ài)厚重如山，我依然愛(ài)您如昔，祝您生日快樂(lè)!

3. 如果生命是疾弛而過(guò)的烈車，愿你經(jīng)過(guò)的每一個(gè)驛站都是美好的，在這特別的日子里，祝你生日快樂(lè)!金錢不缺，微笑不斷!

4. 你過(guò)生日，我送祝福。祝你：事業(yè)正如烈日當(dāng)午，鈔票永遠(yuǎn)數(shù)不勝數(shù)，身體勝過(guò)健壯猛虎，做事不覺(jué)勞累辛苦，悠閑彷如過(guò)街老鼠，浪漫猶似彈奏樂(lè)譜，生活快樂(lè)非你莫屬!

5. 明媚春天到，剪一束春光相贈(zèng)，祝你春風(fēng)得意心情好春安夏泰身體好春華秋實(shí)，工作好春*滿園，運(yùn)氣好。愿你：心想事成，萬(wàn)事如意!生日快樂(lè)!

6. 一捧香土藏奇葩，孕育種子發(fā)新芽，寄托情思千萬(wàn)里，一年四季繪新畫;一滴細(xì)雨催鮮花，雨過(guò)天晴景色佳，朵朵相思滿枝椏，千絲萬(wàn)縷放光華;一條短信給你發(fā)，祝你開(kāi)心美瀟灑，生日快樂(lè)伴隨你，高枕無(wú)憂愛(ài)融洽!

7. 一年四季你在忙，辛苦奔波也安康，朋友恩情記心上，春夏秋冬不淡忘，多吃是福巧梳妝，早睡早起心敞亮，工作不要太瘋狂，勞逸結(jié)合身體棒，朋友常聚人脈旺，游刃有余盡徜徉，我的短信圓夢(mèng)想，生日快樂(lè)財(cái)源廣!

8. 風(fēng)霜雪雨走一路，日夜兼程不停步，笑淚各半掩雙目，前途坎坷當(dāng)散步，一程山水艱難赴，山窮水盡看萍浮，晨有朝霞夕落幕，瀟灑走過(guò)就是福，仕途高低別在乎，工作舒心賺財(cái)富，我的短信似火爐，生日快樂(lè)常守護(hù)!

9. 距離有近有遠(yuǎn)，朋友相互惦念，時(shí)間有長(zhǎng)有短，再忙也要見(jiàn)面，季節(jié)有早有晚，牽掛天地之間，歲月有冷有暖，貼心話語(yǔ)交談，情誼有深有淺，要有短信相連，只要好友相伴，萬(wàn)事皆能圓滿，祝你幸福繞牽，生日歡樂(lè)開(kāi)顏!

10. 有山有水有風(fēng)景，景色絢麗心放松，有意有愛(ài)有真情，情義無(wú)價(jià)愛(ài)與共，有風(fēng)有雨有天空，天空晴朗任你行，有聚有緣有賓朋，親友摯愛(ài)化寒冰，有來(lái)有往有憧憬，前程似錦美夢(mèng)成，祝你生日最高興，時(shí)刻都有新感動(dòng)!

11. 思念是憂傷的，因?yàn)樯倭藫碇銜r(shí)的充實(shí)與親密;思念是幸福的，因?yàn)槌錆M了玫瑰般美麗的回憶!

12. 把你笨拙的情話和我深深的愛(ài)意，加點(diǎn)玫瑰花瓣揉捏調(diào)和，釀成世上最美的蜜兒，珍藏在壇子里，一起品嘗

13. 告訴我/什么時(shí)候你再來(lái)/耕墾我荒蕪的笑容/系住我失舵的小舟/愿你今日快樂(lè)!

14. 我掐著日子計(jì)算你的生日，提前三天就全部吃素。誰(shuí)知你一個(gè)改期電話。唉，早飯我還沒(méi)吃呢，我只能餓著肚皮對(duì)你說(shuō):生日筷落!

15. 心到，想到，看到，聞到，聽(tīng)到，人到，手到，腳到，說(shuō)到，做到，得到，時(shí)間到，你的禮物沒(méi)到，先把我的祝福傳到。生日快樂(lè)!

16. 某年某月的這一天，一聲驚雷震天響，從此，世界多了一偉人，國(guó)家多了一棟梁，社會(huì)多了一人才，家庭多了一模范，我也多了一知己，知己生日快樂(lè)!

17. 你是我讀不倦的書卷，你是我看不夠的風(fēng)景!親愛(ài)的，在你生日到來(lái)之際，送上我最最貼心的祝福，有我在的日子，你永遠(yuǎn)不會(huì)傷心難過(guò)!生日快樂(lè)!

18. 年年有今日，于我非尋常，寶貝生辰日，如何敢忘記，短信打頭陣，聊表我心意，驚喜接連在，只為你開(kāi)心，祝愿我的寶貝美麗時(shí)時(shí)刻刻。

19. 蘋果送與你，愿你時(shí)刻能平安;橙子送與你，愿你生活能紅火;短信發(fā)給你，愿你生日能快樂(lè)，我的要求很簡(jiǎn)單，就是希望你能平安快樂(lè)!

20. 青春的樹(shù)，越長(zhǎng)越蔥蘢;生命的花，越開(kāi)越艷麗，在你生日的這一天，請(qǐng)接受我對(duì)你深深的祝福：愿你充滿綠色的暢想，金色的夢(mèng)想，生日開(kāi)心快樂(lè)!

21. 讓短信裝滿我的祝福，讓文字寫出我的關(guān)懷，讓手機(jī)發(fā)出我的愿望!祝朋友生日快樂(lè)!在這個(gè)日子里，一定要很開(kāi)心，很幸福才可以哦!

22. 讓我做你的洗衣機(jī)省電;讓我做你的銀行卡省錢;讓我做你的廚師省勁;讓我做你的愛(ài)人省心。寶貝，生日快樂(lè)!

23. 生活與生命總有碰撞，只是時(shí)間劃分了界限，總有年齡讓你買票觀影，快樂(lè)與幸?？偸窍嗷ポx映，只是時(shí)間記住了想念，我的祝福第一個(gè)先到，生日快樂(lè)。

24. 生日快樂(lè)，親愛(ài)的，在今天我想告訴你我的心情，你的美麗改變了我對(duì)世界的審美，你的快樂(lè)改變了我的世界的認(rèn)識(shí)，你的笑聲改變了我疲憊的心靈。

25. 今天你生日，你要啥我都滿足你。你要回憶，我可以給你。你要未來(lái)，我可以為你創(chuàng)造。你要我老婆，嘿嘿，不好意思。我沒(méi)有。祝生日快樂(lè)!

26. 每次喝酒回家你都察覺(jué)，每次私藏工資都被你沒(méi)收，每次上街你都把我保護(hù)，不讓當(dāng)今狐貍精迷走我，老婆，你就是女版孫悟空，我就是那小白臉唐僧。生日快樂(lè)。

27. 我把我的愛(ài)存入生命的銀行，謹(jǐn)慎地寫上你的名字，這樣就好了，我的愛(ài)可以隨時(shí)存入其中!密碼是你的生日，那樣就好了，我的愛(ài)你可以隨時(shí)取走!

28. 這一天又到了，光陰邁著步子向前走了一點(diǎn)。天使唱著歌，花兒開(kāi)滿路，每一枚生動(dòng)的表情都在歡迎你來(lái)到人世。祝我親愛(ài)的朋友生日快樂(lè)。幸福永遠(yuǎn)屬于你!

29. 龍生九子，每個(gè)屬龍的都是華夏好兒女，老婆，你也是，鑒于你在家里霸道，財(cái)政獨(dú)攬大權(quán)。我堅(jiān)定的認(rèn)為你也是龍，霸王龍。生日快樂(lè)。

30. 簡(jiǎn)單的一句話語(yǔ)，一個(gè)祝福，寄給一個(gè)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的你。雖然不常聯(lián)系，但是不曾忘記。祝你生日快樂(lè)，更愿你天天都有個(gè)好心情!

31. 一年一度生日，此時(shí)此刻，愿你心里溢滿快樂(lè)，手里拿滿禮物!對(duì)你深情地說(shuō)出：寶貝，生日快樂(lè)!愿此時(shí)成為你最美麗的回憶!

32. 清晨，愿我的祝福，如一抹燦爛的陽(yáng)光，在您的眼里流淌;夜晚，愿我的祝福，是一縷皎潔的月光，在您的心里蕩漾!生日快樂(lè)!

33. 方寸間，歷數(shù)世上桑田滄海;時(shí)空里，細(xì)問(wèn)人間暑往寒來(lái);是朋友，星移斗轉(zhuǎn)情不改;是知音，天涯海角記心懷，祝你生日快樂(lè)。

34. 沒(méi)有斬截的承諾，不必奢侈的擁有。站在流轉(zhuǎn)的時(shí)光之外，手里捧著粉紅的玫瑰和滿滿的溫柔我在等你。

35. 縱然歷盡坎坷與艱辛，而記憶中卻只留下芬芳的回憶。因?yàn)橛心阃?，人生的道路便如同鮮花鋪成。

36. 最是那一低頭的溫柔，恰似不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞想你，我會(huì)不由自主地微笑，好像夜風(fēng)中盛放的百合。

37. 不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么會(huì)見(jiàn)彩虹,走過(guò)這一段,你依然會(huì)過(guò)得很好依然會(huì)非常的快樂(lè)!

38. 天上人間,歲歲年年,今宵團(tuán)圓,唯愿永遠(yuǎn)對(duì)你的那種特別的感情,只想告訴你,今生不變!

39. 如果可以的話，我愿意用生命中的每一分每一秒陪著你，可是，現(xiàn)在我能做的，只是每一分每一秒想著你

40. 多少個(gè)不能成眠的夜，望著窗外點(diǎn)點(diǎn)與星相映的燈火，用心想你盼你等你，親愛(ài)的你可知?

41. 意外的溫暖，意外的感動(dòng)，意外的關(guān)懷，意外的欣賞，意外的珍視，意外的美好。意外，其實(shí)不是意外;意外，其實(shí)是一種必然。我用溫暖的微笑問(wèn)候你，用如水的柔情擁抱你，用純樸的真心陪伴你，用無(wú)瑕的美麗祝福你：親，生日快樂(lè)，一生幸福!

42. 長(zhǎng)長(zhǎng)的距離手中的線，我對(duì)你的思念不會(huì)斷，兒時(shí)的天真少年的浪漫，花開(kāi)的季節(jié)情意纏綿，真摯的關(guān)愛(ài)無(wú)盡的情感，都是你的生日讓我掛牽，雖然不能趕到你的面前，我的短信同樣表達(dá)我的祝愿，謹(jǐn)祝生日快樂(lè)，幸福健康到永遠(yuǎn)!

43. 心到想到你的生日已來(lái)到，說(shuō)到做到我的祝福馬上到，看到聞到美麗鮮花要送到，你到我到深情厚誼最獨(dú)到，收到得到恰到好處更周到，盼到等到突如其來(lái)想不到，眼到手到發(fā)條短信要收到，你的生日祝福已經(jīng)面面俱到!

44. 年輕的歲月已走過(guò)，經(jīng)歷的歲月成蹉跎，持家的歲月為生活，操勞的歲月滄桑磨，今天是您的生日，祝母親幸?？鞓?lè)，健康常伴!

45. 我想你的時(shí)候最纏綿，無(wú)論我們相距多遠(yuǎn)，前面的路有多坎坷，只想說(shuō)：你是我今生最大的幸福。祝你生日快樂(lè)。

46. 越過(guò)崇山峻嶺，眼前的世外桃源令我如此的心醉。告別昨天的日子，今天的世界將會(huì)更精彩!

47. 生日就是生活中日日歡笑滿足;生日就是生命中日日健康幸福。愿今天的你永遠(yuǎn)快樂(lè)!

48. 一句問(wèn)候，一聲祝福，一切如愿，一生幸福，一世平安。祝生日快樂(lè)!

49. 愿你的生日充滿無(wú)窮的快樂(lè)，愿你今天的回憶溫馨，愿你所有的夢(mèng)想甜美，愿你這一年稱心如意!

50. 為你的今年歡呼，為你的今天喝彩，為你的明天祈福：永葆青春的容顏和美麗的心情!

51. 生命和愛(ài)是人類最高的意義。在試著把握生命的同時(shí)，愿你早日找到愛(ài)!生日快樂(lè)!

52. 你就像是一朵玫瑰，我愿化作玫瑰上的綠葉，永遠(yuǎn)伴隨著你，呵護(hù)者你

53. 時(shí)間將證明我對(duì)你堅(jiān)定而又執(zhí)著的愛(ài)，別讓時(shí)空距離猜疑彼此的真情與信心，堅(jiān)持到底決不輕言放棄。

54. 有太多的事等我們?nèi)プ觯刑嗟脑拰?duì)你說(shuō)，我要為你造一個(gè)溫暖的窩，風(fēng)風(fēng)雨雨一起渡過(guò)，今生無(wú)悔

55. 愛(ài)過(guò)的心不懂得介意，歷經(jīng)滄桑怎么再平靜，我已決定我要永遠(yuǎn)等著你

56. 我要用滄海桑田不變的愛(ài)來(lái)打動(dòng)你的心，用?？菔癄€不朽的愛(ài)來(lái)滋潤(rùn)你的心，用一生一世永恒的愛(ài)來(lái)呵護(hù)你的心。

57. 從你的手臂，到我的懷里，不過(guò)幾厘米卻像幾個(gè)世紀(jì)，尋尋又覓覓，才讓我遇到你。愛(ài)的眼睛里只有你，那么篤定，沒(méi)有別人能代替，你讓我感覺(jué)這才是愛(ài)情。

58. 第一次遇見(jiàn)你，才終于明白什么叫一見(jiàn)鐘情，想去見(jiàn)你又沒(méi)有勇氣，只有在夜里想你想到發(fā)呆，想到心碎!

59. 我的心里只有你，只有你占我要用滄海桑田不變的愛(ài)來(lái)打動(dòng)你的心，用海枯石爛不朽的愛(ài)來(lái)滋潤(rùn)你的心，用一生一世永恒的愛(ài)來(lái)呵護(hù)你的心。

60. 從你的手臂，到我的懷里，不過(guò)幾厘米卻像幾個(gè)世紀(jì)，尋尋又覓覓，才讓我遇到你。愛(ài)的眼睛里只有你，那么篤定，沒(méi)有別人能代替，你讓我感覺(jué)這才是愛(ài)情。

61. 第一次遇見(jiàn)你，才終于明白什么叫一見(jiàn)鐘情，想去見(jiàn)你又沒(méi)有勇氣，只有在夜里想你想到發(fā)呆，想到心碎!

62. 我的心里只有你，只踞我的心，只有你令我如此難以忘記!

63. 沒(méi)有言語(yǔ)，也能知道就是你，看不見(jiàn)你，也能畫出你的模樣

64. 我的思念是綿綿的風(fēng)，從春到夏，從秋到冬，只要你的窗簾輕輕飄動(dòng)，就是我在輕聲地將你呼喚。

第3篇：王源因?yàn)橛鲆?jiàn)你范文

曾有人這樣評(píng)價(jià)周星馳：“其實(shí)，他是真正的影迷導(dǎo)演?！敝赃@樣說(shuō)，因?yàn)樽鳛殡娪懊缘闹苄邱Y，在他自己的作品中致敬了太多的經(jīng)典電影和電影大師，那么，現(xiàn)在不如讓我們來(lái)梳理一下周星馳的過(guò)往杰作，看看星爺源源不斷的靈感，是如何養(yǎng)成和噴發(fā)的。

靈感源之一：好萊塢巨擘史蒂文?斯皮爾伯格

當(dāng)斯皮爾伯格的《E.T.外星人》風(fēng)靡全球的時(shí)候，周星馳剛剛從TVB演員訓(xùn)練班的夜班畢業(yè)，開(kāi)始跑龍?zhí)?。斯皮爾伯格不羈的想象力，給了周星馳無(wú)盡的靈感，他曾說(shuō)：“《ET》讓我大開(kāi)眼界！看完那一刻，我也要拍一部同樣精彩的電影。是斯皮爾伯格啟發(fā)了我，令我立志成為導(dǎo)演”。周星馳開(kāi)始做導(dǎo)演之后，在好幾部電影中，有致敬斯皮爾伯格的段落。

2001年的《少林足球》中，當(dāng)“少林隊(duì)”一度被對(duì)方打得落花流水的時(shí)候，隊(duì)員們產(chǎn)生了在戰(zhàn)場(chǎng)上被狂轟濫炸的幻覺(jué)，那場(chǎng)戲，是戲仿斯皮爾伯格1998年的戰(zhàn)爭(zhēng)名片《拯救大兵瑞恩》。甚至周星馳倒下拿著槍打電話，都是模仿《拯救大兵瑞恩》中湯姆漢克斯同樣的橋段。而2004年的《功夫》，有一段阿星回憶自己小時(shí)候的段落，用的是黑白片，但棒棒糖卻是彩色的。這段是致敬斯皮爾伯格獲得奧斯卡最佳影片的《辛德勒名單》，那部電影全片都是黑白片，只有開(kāi)頭和結(jié)尾是彩色，影片中間唯一的色彩，就是一個(gè)小女孩的衣服的紅色的。

2007年的《長(zhǎng)江七號(hào)》，整部電影的靈感都來(lái)自《ET》，《ET》是幾個(gè)小孩和外星人之間的故事，而《長(zhǎng)江七號(hào)》則是徐嬌飾演的周小狄和偶然拾獲的外星狗七仔之間的故事，兩部電影的人設(shè)類似。并且，《長(zhǎng)江七號(hào)》中飛碟升空的鏡頭，和1977年斯皮爾伯格的科幻片《第三類接觸》的飛碟升空鏡頭，幾乎一模一樣。只不過(guò)，《第三類接觸》是一群人在飛碟下，而《長(zhǎng)江七號(hào)》則只有父女倆和七仔。周星馳當(dāng)時(shí)在宣傳《長(zhǎng)江七號(hào)》的時(shí)候，就直言不諱這部電影是受到了斯皮爾伯格的影響。

2013年，周星馳五年磨一劍的《西游降魔篇》，一開(kāi)頭水怪張開(kāi)血盆大口的時(shí)候，無(wú)論是造型還是驚悚感，都是星爺在向斯皮爾伯格的成名作《大白鯊》五體投地的致敬啊。有意思的共同點(diǎn)是，斯皮爾伯格29歲拍出的《大白鯊》，是影史上第一部票房破一億美元的電影。而周星馳的29歲也“破億”，那是1991年，他主演的影片全年票房和超過(guò)一億港幣――在電影的商業(yè)實(shí)踐與票房號(hào)召力上，周星馳的能力比之偶像不遑多讓。

靈感源之二：偉大武術(shù)家李小龍

小時(shí)候周星馳家里很窮，他母親帶他在電影院看的第一部電影，就是李小龍的電影。周星馳形容自己當(dāng)時(shí)“心都要跳出來(lái)了”。從那個(gè)時(shí)候起來(lái)，他立志要做一個(gè)武術(shù)家或演員，成為另一個(gè)李小龍。據(jù)說(shuō)他和少年時(shí)的好伙伴梁朝偉的相約也跟李小龍有關(guān)，當(dāng)時(shí)周星馳急著去看李小龍電影，路上和一個(gè)人相撞，后來(lái)在電影院，發(fā)現(xiàn)坐在旁邊的正是相撞的人，那個(gè)人叫作梁朝偉。

因?yàn)橹苄邱Y是一位功夫迷，他至今保持著很好的身形與身手，還曾拜師葉問(wèn)的弟子黃淳梁為師，專修詠春，這樣的關(guān)系排下來(lái)，他成了李小龍的師侄。周星馳早期的演員生涯中，他一定說(shuō)說(shuō)服了導(dǎo)演，或者自己就不自覺(jué)地加入了很多李小龍的經(jīng)典動(dòng)作，比如雙截棍的姿勢(shì)、剪刀腿、詠春手勢(shì)、太極云手、大力右手拳，等等。李小龍甚至為周星馳帶來(lái)了超級(jí)好運(yùn)，據(jù)李小龍猝死寓所的女主人丁的回憶錄，2000年周星馳拍《少林足球》，卻遭遇人生低谷，公司面臨破產(chǎn)。一次周星馳偶然遇見(jiàn)丁，從丁那兒要到了李小龍穿過(guò)的一條褲子，從此之后，好似李小龍冥冥中的幫助一般，《少林足球》大賣，周星馳全面翻身。

周星馳報(bào)答李小龍“幫助”的第一件事，就是緊接著《少林足球》開(kāi)拍《功夫》。《功夫》中，阿星重生后，身穿白褂黑褲，在對(duì)戰(zhàn)斧頭幫時(shí)以一敵百，大獲全勝。這身衣服，是李小龍最后一部電影《龍爭(zhēng)虎斗》中的造型，可惜李小龍自己都沒(méi)看到這部電影上映，周星馳也算是幫偶像“還魂”了一回經(jīng)典。而《功夫》中最后阿星和火云邪神大戰(zhàn)時(shí)，上身，露出精壯肌肉，也是向偶像李小龍致敬。李小龍上身的形象是他的標(biāo)志，在很多部電影中都能見(jiàn)到。周星馳為了和偶像的肌肉更為接近，還進(jìn)行了艱苦訓(xùn)練，最后擁有了清晰的腹肌，效果很不俗。

另外，《少林足球》的海報(bào)上周星馳的踢腿造型，就是致敬李小龍招牌的控腿動(dòng)作。甚至在《長(zhǎng)江七號(hào)》中，徐嬌還模仿了李小龍單手指訓(xùn)人的獨(dú)特動(dòng)作。

靈感源之三：電影大師斯坦利庫(kù)布里克

1980年，周星馳進(jìn)入麗的電視臺(tái)，正式踏進(jìn)演藝圈的大門。那個(gè)時(shí)候，大師斯坦利?庫(kù)布里克的《閃靈》，在全球掀起一股瘋狂的熱潮。周星馳對(duì)《閃靈》有多熱愛(ài)，《功夫》里就有這樣致敬段落――阿星跑到“非正常人類研究所”去找火云邪神的時(shí)候，血水噴涌灌入過(guò)道，這是模仿了《閃靈》中的經(jīng)典鏡頭，在那部已成圭臬的恐怖片中，血水在電梯洶涌奔騰的畫面，是電影史上最恐怖的鏡頭之一。另外，《功夫》里的斧頭幫殺人不眨眼的斧頭，靈感來(lái)源于《閃靈》片末，杰克尼科爾森揮向妻兒的斧頭，這一點(diǎn)得到過(guò)周星馳的親自證實(shí)。

周星馳對(duì)庫(kù)布里克到底有多愛(ài)？只用去看《少林足球》開(kāi)篇時(shí)的畫面就知道了，地球、和尚的頭、足球，三者由近及遠(yuǎn)連成一線，像極了庫(kù)布里克的不朽名作《2001太空漫游》的片頭，后者的片頭是地球、月球和太陽(yáng)由近及遠(yuǎn)形成一條透視直線。《少林足球》上映那年，正是《2001太空漫游》提到的2001年，這樣的致敬頗有深意。另外，周星馳還在《長(zhǎng)江七號(hào)》的預(yù)告片中，用了《2001太空漫游》片頭用過(guò)的理查?施特勞斯的《澤拉圖斯特拉如是說(shuō)》。

靈感源之四：《小刀會(huì)序曲》和《闖將令》

《小刀會(huì)序曲》堪稱周星馳的神曲，這首曲子本來(lái)是1959年商易為民族舞劇《小刀會(huì)》寫的開(kāi)篇配樂(lè)，后來(lái)流傳到海外，被胡金銓于1967年拍攝的《龍門客?！酚玫?，出現(xiàn)在片頭，嗩吶一響，很是醒神。1992年4月，徐克導(dǎo)演的《黃飛鴻之男兒當(dāng)自強(qiáng)》中，出現(xiàn)了這首曲子。7月，周星馳主演的《鹿鼎記》中，也用到了《小刀會(huì)序曲》，這是周星馳第一次和這支曲子的緣分。那年8月，可能是過(guò)于偏愛(ài)，在李惠民導(dǎo)演的《新龍門客棧》中，再次啟用了這首民樂(lè)。那部電影的編劇，就是徐克。

1995年的《大話西游》，則將《小刀會(huì)序曲》用得出神入化，上集《月光寶盒》末尾，被賜三顆痣的至尊寶在照妖鏡里看到自己的時(shí)候，音廢炱穡下集《大圣娶親》，大圣大無(wú)畏去救紫霞，音樂(lè)再度響起，銜接了上集。從此后，這支曲子成為周星馳電影的“標(biāo)配”，在《功夫》中，黃英華把諸多民樂(lè)，如《十面埋伏》、《東海漁歌》、《箏鋒》、《英雄們戰(zhàn)勝了大渡河》、《闖將令》、《四川將軍令》和《小刀會(huì)序曲》，放在電影當(dāng)中，增色不少?！缎〉稌?huì)序曲》則在《功夫》里，見(jiàn)證了阿星全身被打碎，再到完全新生的全過(guò)程，音樂(lè)一出，”宛若新生“?！蛾J將令》出現(xiàn)在火云邪神接住了子彈的時(shí)候，果然是高手過(guò)招，叫人熱血沸騰。

另一個(gè)《小刀會(huì)序曲》的愛(ài)家徐老怪，在他的第一部3D電影《龍門飛甲》中，再次在片頭片尾用到了《小刀會(huì)序曲》。在《西游降魔篇》中，大圣恢復(fù)真身時(shí)，《小刀會(huì)序曲》再度響起，猶如和影迷約定的”暗號(hào)“，一下子點(diǎn)燃了回憶的閘門。周星馳在《西游降魔篇》中，依舊還用到了他熱愛(ài)的另一首民樂(lè)《闖將令》，孫猴子從被壓的山下蹦出來(lái)，《闖將令》響起，堪稱萬(wàn)能出場(chǎng)曲。

不知道當(dāng)徐老怪和星爺，這兩位華語(yǔ)電影最愛(ài)《小刀會(huì)序曲》的導(dǎo)演碰到一塊的時(shí)候，《西游伏妖篇》會(huì)不會(huì)再度響起熟悉的嗩吶聲。

靈感源之五：風(fēng)格化大導(dǎo)演王家衛(wèi)

周星馳對(duì)《西游記》的重構(gòu)與改編，是完全顛覆性的。只取《西游記》的人設(shè)和部分段落，解構(gòu)成了一個(gè)全新的故事。在《西游》這個(gè)IP上，周星馳把“戲仿”用得具有里程碑意義。1995年的《大話西游》，竟和完全不是一路的王家衛(wèi)，關(guān)系頗深?！洞笤捨饔巍防镉幸痪浜髞?lái)成為網(wǎng)絡(luò)“金句”的臺(tái)詞，“曾經(jīng)有一份真誠(chéng)的愛(ài)情放在我面前，我沒(méi)有珍惜……我希望是一萬(wàn)年！”而在王家衛(wèi)的前一年（1994年）的《重慶森林》里，這句話是這樣的：在1994年的5月1號(hào)，有一個(gè)女人跟我講了一聲“生日快樂(lè)”，因?yàn)檫@一句話，我會(huì)一直記住這個(gè)女人。如果記憶是一個(gè)罐頭的話，我希望這一個(gè)罐頭不會(huì)過(guò)期；如果一定要加一個(gè)日子的話，我希望是“一萬(wàn)年”。

《大話西游》里，還有句著名的臺(tái)詞是”當(dāng)時(shí)那把劍離我的喉嚨只有0.01公分，但是四分之一炷香之后，那把劍的女主人將會(huì)徹底地愛(ài)上我，因?yàn)槲覜Q定說(shuō)一個(gè)謊話。雖然本人生平說(shuō)過(guò)無(wú)數(shù)的謊話，但是這一個(gè)我認(rèn)為是最完美的……“而《重慶森林》里則是”我和她最接近的時(shí)候，我們之間的距離只有0.01公分，我對(duì)她一無(wú)所知，六個(gè)鐘頭之后，她喜歡了另一個(gè)男人“。

《大話西游》的編劇和導(dǎo)演劉鎮(zhèn)偉和王家衛(wèi)既是好友，又是合伙人，所以這些臺(tái)詞，其實(shí)是”菩提老祖“跟”墨鏡王“開(kāi)玩笑呢。但《大話西游》對(duì)《東邪西毒》的致敬與戲仿，才是登峰造極的。甚至據(jù)說(shuō)拖延癌晚期多年的王家衛(wèi)，寫《東邪西毒》實(shí)在寫不下去了，劉鎮(zhèn)偉就拿去拍了《大話西游》。還有另外一個(gè)佳話就是，《東邪西毒》實(shí)在太磨洋工，劉鎮(zhèn)偉就拉著一班演員去拍了《東成西就》，成為經(jīng)典賀歲喜劇片。

《大話西游》里，朱茵分別飾演紫霞與青霞，可謂一個(gè)人的兩面（連青霞這個(gè)名字都直接拿來(lái)了），而《東邪西毒》里，林青霞本尊則飾演慕容燕與慕容嫣，人設(shè)和紫霞青霞如出一轍。《東邪西毒》里有一場(chǎng)決斗的戲份，梁朝偉和刀客的對(duì)話，刀客最后說(shuō)“不行，要留，留下你的命”?！洞笤捨饔巍菲驳谋戆讘蚍?，這句話則變成了“我不要回憶，要的話，留下你的人”――直到好幾年后，票房失敗的《大話西游》在網(wǎng)絡(luò)大紅的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)周星馳竟然是最懂王家衛(wèi)精髓的那個(gè)人。

靈感源之六：武俠片宗師張徹與邵氏電影

1989年，周星馳參演了吳宇森、午馬導(dǎo)演的《義膽群英》，這部電影是武俠大師張徹從影40年的紀(jì)念之作，臺(tái)前幕后全都是他的徒弟徒孫幫忙打點(diǎn)?！读x膽群英》是周星馳為數(shù)不多的正劇。當(dāng)時(shí)他和張徹的徒弟之一李修賢合作甚密，這算是周星馳和張徹的一次短暫的交會(huì)。

十年后，也就是1999年，行動(dòng)不便的張徹曾宣布將和周星馳合作喜劇動(dòng)作電影《智多星之雌雄殺手》，更說(shuō)周星馳想轉(zhuǎn)作喜劇動(dòng)作演員的想法。無(wú)奈老爺子身體欠佳，并于2002年去世，這部電影也就沒(méi)了消息。三年后，一部《功夫》，讓人感受到周星馳對(duì)張徹滿滿的致敬?！豆Ψ颉返墓适虑楣?jié)與整體背景，和張徹拍攝于1972年，陳觀泰主演的《馬永貞》很像。后者開(kāi)創(chuàng)了華語(yǔ)上海灘黑幫片的先河。在《馬永貞》中，無(wú)名小卒馬永貞與惡勢(shì)力楊老板之間的爭(zhēng)斗，對(duì)應(yīng)的是《功夫》中阿星和斧頭幫的恩怨，兩位主角不僅行俠仗義，還都和一手遮天的黑惡勢(shì)力斗爭(zhēng)?！豆Ψ颉分邪⑿切律蟀坠雍谘澰谪i籠寨的臺(tái)階上大戰(zhàn)斧頭幫，和《馬永貞》里馬永貞在茶樓臺(tái)階上以一敵眾，也是明顯的致敬段落。甚至連清純少女這樣的人設(shè)都一樣，《功夫》是啞女，《馬永貞》是賣唱女。

而不同的是，《功夫》的阿星最后戰(zhàn)勝了斧頭幫，而馬永貞卻最后死于亂斧之下，男主角最后死得壯烈，也是張徹電影美學(xué)的重要特色。在《功夫》中飾演油炸鬼的董志華，是張徹晚年在大陸拍戲時(shí)，最后一代”張家班“的領(lǐng)頭人物，拍攝過(guò)《大上海1937》、《過(guò)江龍》、《西安殺戮》等片。更巧合的是，《功夫》的背景和部分情節(jié)，和張徹的《大上海1937》也比較像，而那部電影的主角之一，就正是董志華。董志華離開(kāi)張徹后就很少演戲了，不過(guò)他和著名經(jīng)紀(jì)人王京花倒是生出一個(gè)很會(huì)演戲的兒子，叫董子健。

周星馳致敬張徹，其實(shí)就是在向邵氏老片致敬。大約在1990年代初期到中期，周星馳為當(dāng)時(shí)已經(jīng)產(chǎn)量很少的邵氏，拍過(guò)幾部電影，包括《師兄撞鬼》、《審死官》、《濟(jì)公》、《破壞之王》和《回魂夜》，加上在TVB的歷練，很多電影在邵氏片場(chǎng)拍攝，周星馳對(duì)邵氏很有感情。在《功夫》中，豬籠寨的概念，就來(lái)自1973年楚原導(dǎo)演的《七十二家房客》?！豆Ψ颉防锇夤?、包租婆的人物設(shè)定，以及豬籠寨里三教九流各色人等的混雜，和《七十二家房客》很像。尤其是《七十二家房客》中的包租婆八婆苛刻的”每個(gè)人每天只能用兩桶水“，與《功夫》里包租婆克扣租客用水的段落異曲同工。

《功夫》中的“如來(lái)神掌”，也是向1960年代香港的系列武俠片《如來(lái)神掌》致敬的，《如來(lái)神掌》中的重要人物，就叫“火云邪神”，而在《功夫》中對(duì)抗火云邪神的絕招，就是《如來(lái)神掌》中的“一邪， 雙飛， 三絕掌”。

靈感源之七：動(dòng)畫/漫畫/游戲

周星馳對(duì)動(dòng)漫人物非常偏愛(ài)，甚至是愛(ài)到癡迷，這和他本人的無(wú)厘頭風(fēng)格，倒是相得益彰。他的《長(zhǎng)江七號(hào)》的七仔形象一出，坊間都高呼，那不是”四眼天雞“嗎？！”四眼天雞“是2005年迪士尼動(dòng)畫片《四眼田雞》中的角色。七仔和四眼天雞的造型輪廓，面部表情都很像，只不過(guò)七仔是頭上是嫩綠色的天線，而”天雞“是紅色的。

另外，《西游降魔篇》孫猴子，也有對(duì)日本著名漫畫家鳥(niǎo)山明的《龍珠》的致敬，周星馳對(duì)《龍珠》的喜愛(ài)那是猶如滔滔江水連綿不絕，而對(duì)《西游降魔篇》贊賞有加的鳥(niǎo)山明，還親自為該片繪制了日本版的海報(bào)。

靈感源之八：周星馳

對(duì)，周星馳喜歡將自己的經(jīng)典重新顛覆和再利用?！堕L(zhǎng)江七號(hào)》中，小狄穿了雙超能力鞋子踢球，靈感來(lái)自《少林足球》。老爸打了小狄，但又給他了一枚很像《功夫》中啞女的彩色棒棒糖。而小狄和保安碰上了，用的竟然是《功夫》里的”如來(lái)神掌“飛上天然后俯沖下來(lái)。甚至七仔的一連串”表情包“，都和《喜劇之王》中周星馳的表情一樣。

第4篇：王源因?yàn)橛鲆?jiàn)你范文

1、塵俗的眼，難以承受這六角的光芒。喧囂的心，難以嗅到這晶瑩的芬芳。沾滿泥污的腳，站在經(jīng)年的門檻，不知所措。我知道，為誰(shuí)守候。為何守候。久立雪中，我發(fā)現(xiàn)，回鄉(xiāng)的路不止一條?！x正龍《雪落故園》

2、雙眼迷茫，半斂著渴望?！x正龍《雪落故園》

3、手指豎起的柵欄，是永生走不出的牢籠，一生的風(fēng)景便在咫尺之外黯然或凋零。——謝正龍《短章》

4、誰(shuí)的手如初生嬰兒般緊握，一種與生俱來(lái)的東西，在坎坷和跌倒中就不會(huì)委落和散失。——謝正龍《短章》

5、背倚修竹，霧濕香鬢，月寒玉臂。望穿秋水，伊人不歸。孤枕難眠?！x正龍《群鶯亂飛》

6、驀然回首，身邊人杳。夢(mèng)中人杳。夜如鴻洞。蟲聲潮起——謝正龍《群鶯亂飛》

7、離燈火愈遠(yuǎn)，離靈魂愈近。而在燈火的陷阱里，誘惑將一只飛蛾烤得焦黃?！x正龍《心靈的月光》

8、痕月如弓，思念如箭。一簇簇箭矢破空而去，在故園的時(shí)空紛紛墜落?！x正龍《親近故園》

9、潔者不衣。智者不語(yǔ)。禪者不動(dòng)。塵世的濁流妖冶地流過(guò)。誰(shuí)隨波逐流？誰(shuí)在沉淪或墜落？而誰(shuí)，因堅(jiān)硬而被放逐，又用堅(jiān)硬來(lái)支撐生命？不媚不俗。不移不亂。懷抱高貴的品質(zhì)，在有塵的風(fēng)中，拒絕風(fēng)化，風(fēng)骨依然?！x正龍《石頭》

10、柔弱的水，也能壁立。它一定有骨頭的支撐。直立的水，重重累累，砌成一堵不敗的風(fēng)景。無(wú)翅的水，也能飛翔。它一定有欲飛的渴望。迅疾的水，相擁相攜，持雷挾電，馮虛御風(fēng)?！x正龍《瀑布》

11、既然造化給了我雙翅，就要用來(lái)飛翔，用來(lái)搏擊。即使死，也要讓帶血的斷羽化作茫茫白雪，化作瀟瀟春雨，化作樹(shù)樹(shù)桃紅，化作射向慵怠者銹蝕之心的鳴鏑……——謝正龍《為鳥(niǎo)感動(dòng)外一章》

12、一條路，一種選擇。每條路，都是一條鞭子，霍霍輪轉(zhuǎn)，響著尖厲的呼哨，將生命之樹(shù)的殘枝敗葉紛紛抽落——謝正龍《為鳥(niǎo)感動(dòng)外一章》

13、你在遠(yuǎn)方，立盡秋風(fēng)。暮色沉沉，心路遙遙。燃幽情為燈，我，向你走近。——謝正龍《為鳥(niǎo)感動(dòng)外一章》

14、誰(shuí)的一生解不開(kāi)一個(gè)漢字的結(jié)？誰(shuí)在外面徘徊，找不到漢字的門戶？誰(shuí)被一個(gè)個(gè)漢字絆倒，遍體鱗傷？誰(shuí)被一只只漢字的眼睛，剝得體無(wú)完膚？誰(shuí)撇開(kāi)筆劃的遮攔進(jìn)入，成為漢字意蘊(yùn)交融的部分，并詩(shī)意而幸福地棲居？誰(shuí)將自己的一生放在漢字上反復(fù)磨礪，以純粹的鋒芒，測(cè)試生命的厚度和硬度？漢字，我用什么來(lái)喂養(yǎng)，你才永遠(yuǎn)充盈而精純？我該如何剖開(kāi)你，看到你的筋骨和精血？寂靜時(shí)，在甲骨、鐘鼎、碑石、簡(jiǎn)牘、白紙上醒來(lái)說(shuō)話，讓我們捕捉到一種澄明的思想和睿智。一個(gè)個(gè)漢字站出來(lái)，在思想的跑道上，鏗鏘地疾走。誰(shuí)最后成了一枚干凈方正的漢字，矗立不到且不朽？——謝正龍《白紙黑字》

15、遇見(jiàn)你就是我最幸福的事。

16、愛(ài)的反義詞不是孤獨(dú)。在我們的心靈深處，愛(ài)和孤獨(dú)其實(shí)是同一種情感，它們?nèi)缬半S形，不可分離。愈是在我們感覺(jué)孤獨(dú)之時(shí)，我們便愈是懷有強(qiáng)烈的愛(ài)之渴望。也許可以說(shuō)，一個(gè)人對(duì)孤獨(dú)的體驗(yàn)與他對(duì)愛(ài)的體驗(yàn)是成正比的，他的孤獨(dú)的深度大致決定了他的愛(ài)的容量。——周國(guó)平《愛(ài)情的容量》

17、孤獨(dú)和愛(ài)是互為根源的，孤獨(dú)無(wú)非是愛(ài)尋求接受而不可得，而愛(ài)也無(wú)非是對(duì)他人之孤獨(dú)的發(fā)現(xiàn)和撫慰。在愛(ài)與孤獨(dú)之間并不存在此長(zhǎng)彼消的關(guān)系，現(xiàn)實(shí)的人間之愛(ài)不可能根除心靈對(duì)于孤獨(dú)的體驗(yàn)，而且在我看來(lái)，我們也不應(yīng)該對(duì)愛(ài)提出這樣的要求，因?yàn)橐坏](méi)有了對(duì)孤獨(dú)的體驗(yàn)，愛(ài)便失去了品格和動(dòng)力。在兩個(gè)不懂得品味孤獨(dú)之美的人之間，愛(ài)必流于瑣屑和平庸?！車?guó)平《愛(ài)情的容量》

18、之所以愛(ài)憎分明，是因?yàn)橛袌?zhí)著的愛(ài)，有鮮明的價(jià)值取向。——周國(guó)平《愛(ài)情的容量》

19、待人以寬，待人以嚴(yán)。

20、一個(gè)人看遍塵世滄桑，一個(gè)人體會(huì)萬(wàn)事凄涼，卻品不到甘苦，抹不到冷暖……春月夏荷，秋風(fēng)冬雪，都無(wú)法淡去那種不知從何而起，不知向和而去的哀愁。沒(méi)有一個(gè)地方會(huì)是歸宿，無(wú)論千年輪回，風(fēng)云變幻，他卻始終是一個(gè)看客?！獰胄⊙懂愂滥彙?/p>

21、《心經(jīng)》里所說(shuō)的般若波羅密多，既是常言里所說(shuō)的苦海無(wú)涯，回頭是岸，是在回歸中超越自己，讓自己回到智慧的彼岸去。而這智慧的彼岸，當(dāng)然也不在別的什么地方，就在你自己的心里，并且一直就在你的心里?！问抗狻队炅亓亍?/p>

22、時(shí)間面無(wú)表情地送舊迎新。誕生，不足喜；死，不必惋惜。這岸敲喜慶的鑼，彼岸誦亡魂經(jīng)，聽(tīng)到只是聽(tīng)到。那些被通知已到終站的人難割難舍的掙扎、終程未到卻提早跳車者的訣別手勢(shì)，看到只是看到。情，還是有的，溫?zé)岬貪姵鋈ィ粫?huì)變成冷箭流回來(lái)，射穿自己的心?！?jiǎn)媜《夢(mèng)游書》

23、雖然繁花曲徑的終點(diǎn)是幻滅之湖，可我愿意堅(jiān)強(qiáng)，在湖畔種三兩棵樹(shù)綠樹(shù)，感謝湖泊儲(chǔ)蓄清洌的雪水，讓我聽(tīng)到自己的生命可以發(fā)出墜石的一聲?！?jiǎn)媜《夢(mèng)游書》

24、每一個(gè)人都短暫，每一樁感情都吃苦。在這兩條經(jīng)文面前，人還能說(shuō)什么？——簡(jiǎn)媜《夢(mèng)游書》

25、我們唯一遺憾是無(wú)法聚膝，然而這也不算，靈魂遙遠(yuǎn)才叫人飲憾?，F(xiàn)實(shí)若圓滿無(wú)缺，人的光華無(wú)從顯現(xiàn)?！?jiǎn)媜《夢(mèng)游書》

26、于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷，于無(wú)色處見(jiàn)繁花，原來(lái)并不是不可以的！——張曉風(fēng)《賞梅，于梅花未著時(shí)》

27、凝眸處，三月江南煙花璀璨，是誰(shuí)素裙如蝶夢(mèng)舞翩躚？春風(fēng)里，河畔翠柳裊娜生香，是誰(shuí)青絲三千飄零繾綣？夜色中，春江月輝朦朧如紗，是誰(shuí)彼岸吟唱嬌柔纏綿？寄君一曲，不問(wèn)曲終人散。曾記否？那時(shí)年少，青梅竹馬，我為你揮毫潑墨一首花韻情騷，你嫣然一笑，兩點(diǎn)酒窩，勝過(guò)世間所有富貴榮華。還記否？那一風(fēng)花雪月的溫柔，飛舞的雪花與皎潔的月光在空中邂逅，然后紛紛墜落，你說(shuō)我是雪域里的王，我說(shuō)那你就是渾身素縞的妃。能忘否？詩(shī)集的那一頁(yè)，仍留著你指尖淺淺的余溫，當(dāng)時(shí)只道是詩(shī)詞，倉(cāng)央嘉措在微笑，后來(lái)幻變成真實(shí)。但曾相見(jiàn)便相識(shí)，相見(jiàn)何如不見(jiàn)時(shí)。安得與君相決絕，免教生死作相思。幽幽一嘆，原來(lái)相遇與分離上天早已有了安排?！髟嘛L(fēng)

28、不要什么雪域之王，我只要我面如芙蓉黛眉如柳的新娘！花開(kāi)花落，云聚云散，一切宛若夢(mèng)一場(chǎng)。夢(mèng)里，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。夢(mèng)醒，枯花敗葉，一江清水空自流。依稀試問(wèn)卷簾人，綠肥紅瘦，良窗謐月，疏影尚風(fēng)流。剎那間紅消香殞，西風(fēng)獨(dú)自涼，為伊消得君消瘦。在生命的長(zhǎng)河里，每一葦舟都承載關(guān)于你的記憶。你的一回眸，那汪清澈的水潭瞬間將我淹沒(méi)，天上的每一輪月之陰晴圓缺為你，人世間所有的悲歡離合為你，紅塵的所有悲凄與甜蜜為你。伊之一回眸，使我思伊朝與暮，為伊，何懼山高路迢；為伊，何懼冷月霜刀；為伊，何懼紛紛擾擾；為伊，何懼滄海桑田，情敵三千？怎奈何，所有的承諾和歡樂(lè)都不及一句“好聚好散”?！髟嘛L(fēng)

29、你就這樣讓我從主角成為配角，甚至陌路人。畫面定格在訣別的時(shí)刻，天邊云霞依然絢麗，曾經(jīng)和彩霞驟然變紅的臉已了無(wú)波動(dòng)，曾經(jīng)狡黠的眼已漸漸變冷。突然之間你變得好遠(yuǎn)，一如未相遇時(shí)億萬(wàn)光年的距離，看得見(jiàn)星星卻永遠(yuǎn)觸摸不到，一切都回到了原點(diǎn)。聽(tīng)弦斷，斷那三千癡纏。思念總會(huì)蠶食心靈，多情最苦一刀斷，可是情字難解，剪不斷理還亂。墜花湮，湮沒(méi)一朝風(fēng)漣。秋風(fēng)涼，醉舞香消紅斷?？諄辛?，伸手觸摸長(zhǎng)天?；ㄈ魬z，落在誰(shuí)的指尖？凄涼長(zhǎng)夜，殘?jiān)掠呈璐?，落影成殤。青燈痩影，還展舊時(shí)伊人書，鴛鴦小字，猶記纖手持筆，共寫清詩(shī)雅詞，同賦地久天長(zhǎng)?！髟嘛L(fēng)

30、想那時(shí)，鶯飛燕舞，花開(kāi)成海，怎有一點(diǎn)，傷心模樣？燕終須飛，花終須落，人是否總要分離？燕有重回日，花有重開(kāi)時(shí)，人何在？昔日多少歡情伴，今日多少愁緒纏。安得與君相決絕，免教生死作相思？多情時(shí)相思，薄情時(shí)亦相思，情之一字，憔悴多少多情郞？當(dāng)時(shí)道是情長(zhǎng)留，命運(yùn)卻把歡情偷，曾經(jīng)的詩(shī)詞，現(xiàn)在再看字字傷心。不知道，曾經(jīng)于她珍貴的詩(shī)稿，如今她還保留否？是否？化作紛飛的灰，灑落塵土，塵土埋葬，我的愛(ài)。是否？變?yōu)閺U棄的紙張，棄之箱底，如我的愛(ài)不見(jiàn)天日。是否？還會(huì)回憶，還會(huì)觸摸，還會(huì)在某個(gè)閑適的午后，想起那個(gè)為她寫詩(shī)的人？翩躚的蝶，若有一剎那的恍惚，憶起曾經(jīng)停留在誰(shuí)的肩上，我想那人的肩會(huì)披上月光衣，輕柔暖心?！髟嘛L(fēng)

31、匆匆過(guò)往的路人，在疲倦之時(shí)，還會(huì)再想起曾經(jīng)的那座默默守護(hù)的驛站？琥珀星光，琉璃月色，一顆心，被時(shí)光編織成繭，卻又在這似曾相識(shí)的夜，一層一層地剝落，不知，那相思之情不舍之意還在否，還在否？那弱水三千取飲一瓢的情依舊否，依舊否？那三千戀絲三千癡纏，斷否？斷否......——明月風(fēng)

32、看著自己的靈魂一點(diǎn)一點(diǎn)墮落，想緊緊的抓住，身體卻不聽(tīng)使喚了。

33、如果他從來(lái)不曾擁有過(guò)光明，又怎么會(huì)知道黑暗的沉寂，如果他從來(lái)不曾體會(huì)過(guò)溫暖，又怎么會(huì)了解寒冷的刺骨。一旦擁有后再次失去，這種噬心剔骨的痛他無(wú)法保證自己還能承受下來(lái)！——熾小妖《異世墨蓮》

34、每對(duì)情侶的感情都是相互的，不是一方的付出而另一方就能理所當(dāng)然，那樣的感情維持不了多久，沒(méi)有誰(shuí)誰(shuí)就得一定得對(duì)誰(shuí)好。投桃報(bào)李，相互包容相互磨合，這才是伴侶相處的長(zhǎng)久之道。

35、一點(diǎn)一滴，一絲一毫，一沙一粒，一葉一木……萬(wàn)物繁衍不息，無(wú)盡變幻不歇！——熾小妖《異世墨蓮》

36、男人如果不能原諒女人的微小過(guò)失，他就永遠(yuǎn)不能賞識(shí)她們的偉大美德?！o(jì)伯倫《沙與沫》

37、誰(shuí)喜歡做一個(gè)永遠(yuǎn)漂泊的旅人呢？如果手里有一天捏著屬于自己的泥土，看見(jiàn)青禾在晴空下微風(fēng)里緩緩生長(zhǎng)，算計(jì)著一年的收獲，那份踏實(shí)的心情，對(duì)我，便是余生最好的答案了?！度f(wàn)水千山走遍》

38、生命最殘忍的，不是失去自由的有形禁錮，而是出于非自愿的放逐、辭鄉(xiāng)?；夭蝗ス枢l(xiāng)，至死罔然?！治牧x《雙桅船》

39、在對(duì)的人面前我總是那么任性在你面前我愿意放下我的矜持只愿你能回頭盼我一眼

40、有物。融然浸于心中。言“喜”則過(guò)之，言“哀”則未及?！赂惶J花《自然與人生》

41、記憶是抵抗的姿態(tài)，我就這樣填滿歲月的詩(shī)行，寄給散落在天涯各方的友人?！獜垥场队洃浭且环N抵抗的姿態(tài)》

42、我認(rèn)為，很多情誼就跟山茶花一樣，遲早會(huì)被烈夏沖得四處飄零。卻忘了，只有花兒才記得，到底春風(fēng)何時(shí)來(lái)過(guò)。

第5篇：王源因?yàn)橛鲆?jiàn)你范文

對(duì)于在中國(guó)內(nèi)陸平原上長(zhǎng)大的人來(lái)說(shuō)，西部闊大高原的一切都是風(fēng)景。這不僅因?yàn)椤熬嚯x造就了美”，更是因?yàn)槲幕尘暗牟町悺?/p>

在黃南，在陰歷六月明亮的陽(yáng)光下，我感到了這種深深的震撼。

黃南，這個(gè)地處青海省東南部、九曲黃河第一彎南岸的藏族自治州，風(fēng)景和它的名字一樣美好。而州府同仁，高山環(huán)抱，隆務(wù)河傍城而過(guò)，更是一派世外桃源的景象，正好應(yīng)和了其藏語(yǔ)稱謂――熱貢，即“夢(mèng)想成真的金色谷地”。

那天上午，我和攝影師鄭老師從縣城南面的山坡上下來(lái)，穿過(guò)金黃的油菜花和正在成熟的麥田，到縣城北面的四合吉村去。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，我看到那里的桑煙被風(fēng)吹得四處飄蕩，而鏗鏘的鑼鼓聲使我覺(jué)得一陣陣激動(dòng)。鄭老師說(shuō)，“六月會(huì)”開(kāi)始了。

起源：無(wú)法確定的結(jié)論

那一天是陽(yáng)歷7月21日，陰歷六月十六，我們來(lái)到同仁的第二天，四合吉村的六月會(huì)首先開(kāi)始了?！傲聲?huì)”是我們這些漢族人的叫法，藏族人稱之為“周卦勒柔”或“周貝勒柔”，而當(dāng)?shù)赝磷迦说慕蟹ㄊ恰傲吕D”，但意思都一樣，就是六月歌舞。有些民俗學(xué)者根據(jù)內(nèi)容和儀式上的相似性，將其比喻為漢族的“社火”或者的“望果節(jié)”，也不無(wú)道理。

“社火”起源于漢人對(duì)土地和火的崇拜，那么“六月會(huì)”起源于什么？

陪同我們的是黃南州文化館的卓瑪，和許多藏族女人一樣，卓瑪美麗而健康。卓瑪說(shuō)，再過(guò)十多天，隆務(wù)河畔的麥子就到收獲時(shí)節(jié)了，虔誠(chéng)的藏族人和土族人要把盛大的歌舞獻(xiàn)給他們心中的神靈，感謝神靈四時(shí)的佑護(hù)，這大概就是“六月會(huì)”的起源吧。

在隆務(wù)河畔，桑煙正在許多村莊升起，羊皮面鼓也等待著神廟前被敲響的一刻，年都乎、浪加、蘇乎日、尕沙日……每個(gè)村莊都為神準(zhǔn)備好同樣豐盛的供品，等待著同樣神圣的“周卦勒柔”，但對(duì)于“六月會(huì)”的起源，每個(gè)村莊卻幾乎都有不同的說(shuō)法。游走在同仁的鄉(xiāng)間，那些神情安詳?shù)睦先私o我講了許多關(guān)于“六月會(huì)”起源的傳說(shuō)――

在四合吉村，一位老人告訴我，當(dāng)混沌初開(kāi)、人類還沒(méi)有在塵世中誕生時(shí)，無(wú)邊的天空中忽然刮起一陣十字金剛式的狂風(fēng)，大風(fēng)過(guò)后，大地上出現(xiàn)了許多海洋。在最大的海洋中心鉆出一座大山，周圍環(huán)繞七座小山，小山周圍又有四大洲和八小洲，其間有座鐵山。鐵山上長(zhǎng)著一棵菩提樹(shù)，樹(shù)根扎在阿修羅的城池中，而樹(shù)尖則直插玉皇大帝居住的三十三層天上。因?yàn)槠刑針?shù)可結(jié)長(zhǎng)壽果，所以每逢開(kāi)花結(jié)果的時(shí)節(jié)，天間阿修羅和三十三層天的神兵神將們便為爭(zhēng)奪長(zhǎng)壽果而征戰(zhàn)不已。在一次大戰(zhàn)中，三十三層天的將士們被阿修羅將士打得難于招架。后來(lái)，三十三位將士請(qǐng)來(lái)了十三戰(zhàn)神（振佛神、后嗣繁衍神、伏敵神、制禍神、長(zhǎng)壽神、美妙神、積德神、英勇神、眾敬神、稱美神、成就神、大力神、揚(yáng)名神），很快就打敗了阿修羅的將士。玉皇大帝在天庭召開(kāi)祝捷盛會(huì)，以阿瑪公麻加毛（西王母娘娘）為首的十二位地母仙女也前來(lái)參加盛會(huì)，并表演了各種優(yōu)美的神舞讓十三位戰(zhàn)神觀看。后來(lái)，十三位戰(zhàn)神中的伏敵神轉(zhuǎn)世到人間，成為一位勇猛的戰(zhàn)將，名叫拉贊木家告，意思是勇猛神將軍。藏王赤松德贊時(shí)，拉贊木家告被蓮花生大師派到安多地區(qū)做護(hù)法神，住在同仁扎毛村最高的山上，便成了扎毛地方的山神。拉贊木家告把十二位仙女為十三戰(zhàn)神跳的神舞帶到了扎毛，傳給了當(dāng)?shù)匕傩眨瑥拇诉@里便有了神舞――“拉什則”。這應(yīng)該是“六月會(huì)”中神舞的起源。

在另一個(gè)村子，一位老人為我講了龍舞和軍舞的起源。那是在藏王松贊干布和赤松德贊時(shí)，唐朝和吐蕃在今同仁與夏河交界的甘家等地對(duì)峙，并時(shí)有征戰(zhàn)。后來(lái)雙方的高僧從中調(diào)和，雙方終于停戰(zhàn)，歸于和平。吐蕃軍隊(duì)為慶賀和平的到來(lái)，便在此地跳起軍舞――“莫合則”。為了表示今后不再打仗，表演者們臨結(jié)束時(shí)將手中的軍棍一一折斷。后來(lái)再表演時(shí)，就把軍棍當(dāng)做道具保存下來(lái)，不再折斷了。那些吐蕃軍隊(duì)后來(lái)在同仁落戶，把軍舞也帶到了這里，世代相沿至今。老人還說(shuō)，當(dāng)初軍舞跳得正熱烈時(shí)，從駐地的達(dá)加央措（達(dá)加蘭海）里出來(lái)了兩條龍，一個(gè)頭似虎，一個(gè)頭似豹，和跳舞的人們一起歡樂(lè)，它們跳的舞就是龍舞――“勒什則”。

而浪加村的一位老人對(duì)龍舞的說(shuō)法似乎更有依據(jù)。老人說(shuō)那大約是在500年前，四川甘孜有個(gè)叫唐春巴的大喇嘛，派他的弟子青才智格到同仁浪加村一帶傳教。青才智格帶來(lái)了一尊山神――阿米拉日。臨走時(shí)他把這尊山神留在浪加，作為當(dāng)?shù)氐谋Ｗo(hù)神。而且，他還讓浪加人修了一座龍王廟，用以祭祀龍王，跳龍舞，求雨水……

每一種說(shuō)法都彌漫著神秘的氣息，在一個(gè)泛神化的地區(qū)，往往很難分清歷史和傳說(shuō)的界限。但老人們認(rèn)真地告訴我，一切都是真的。我沒(méi)有繼續(xù)追問(wèn)，因?yàn)樽楷斦f(shuō)，在這里，人們虔誠(chéng)地信仰神，并不會(huì)去追問(wèn)關(guān)于神的一切到底起源于哪里。一切早已存在很久，并且仍將存在下去。

插口釬的男子跳著激昂的舞蹈，這象征著勇敢和虔誠(chéng)。是否插口釬，全憑自愿。

神舞：人神交會(huì)的舞臺(tái)

7月21日清晨，太陽(yáng)剛從夏瓊山頂升起，四合吉村的人們已經(jīng)來(lái)到了神廟前。這一天，他們的主要活動(dòng)是祭神和請(qǐng)神。卓瑪說(shuō)，神就是山神，住在廟后的山上，一年四季護(hù)佑著他們，送來(lái)豐收、平安和吉祥。

祭神很快就結(jié)束了，但請(qǐng)神要持續(xù)整整一天。4個(gè)健壯的年輕人抬著一頂神轎，由法師率領(lǐng)著，走遍全村的每一個(gè)家庭。每到一家，這家人都要擺上供品，虔誠(chéng)叩拜，法師則在供桌前潑灑酸奶，口中念念有詞，卓瑪說(shuō)，這是為一家人祈福。神轎很重，從每一家出來(lái)，4個(gè)年輕人都要抬著轎子跳一段舞，我看到他們肩上很快就磨出了血泡。轎里抬的是本村的主神之一――二郎神。我感到十分困惑：二郎神原本是是漢地道教的神，怎么到黃南來(lái)做守護(hù)神了？沒(méi)有人能說(shuō)清楚具體的原因，但村里人認(rèn)為，二郎神很可能是從漢地傳入后成為當(dāng)?shù)毓┓畹闹魃竦摹倪@一點(diǎn)可以看出，黃南地區(qū)的文化中也融入了許多外來(lái)文化的因子。當(dāng)然，各個(gè)村子普遍都供奉的大神還是瑪欽神和夏瓊神，這是熱貢地區(qū)普遍信仰的主神。

不只四合吉村的請(qǐng)神活動(dòng)如此，在“六月會(huì)”的第一天，所有的村莊都是這樣，法師、神轎、唐卡、桑煙和隆達(dá)（風(fēng)馬）都是缺一不可。但請(qǐng)神只是“六月會(huì)”的準(zhǔn)備活動(dòng)，更盛大的舞蹈要在第二天才會(huì)正式拉開(kāi)帷幕。

盛裝少女莊嚴(yán)而虔誠(chéng)地向四方的神敬獻(xiàn)著哈達(dá)。她們背上的銀飾是財(cái)富的象征。

第二天上午，天空還像昨天一樣瓦藍(lán)，遠(yuǎn)處的山都頂著一片片巨大的云。神廟里早早燒起的桑煙把一切圍裹在一種神秘的氛圍中。四合吉村的青壯男子們身著盛裝，在闊大的廟前場(chǎng)地上圍成一圈，緩緩起舞，并向四方叩拜。卓瑪說(shuō)，這是在叩拜四方的神。然后，舞隊(duì)排成長(zhǎng)龍，走出廟門，爬向廟后的夏瓊山去祭祀山神。夏瓊山是當(dāng)?shù)刈罡叩纳?，夏瓊神也是四合吉村最主要的神?/p>

祭拜過(guò)山神之后，激動(dòng)人心的盛大舞蹈開(kāi)始了。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，四合吉村跳的是神舞――“拉什則”。當(dāng)然，也有人認(rèn)為，四合吉村的儺舞包含了神舞、軍舞和龍舞，是一種綜合性的儺舞，應(yīng)該也有其依據(jù)，但從整體來(lái)看，其核心部分應(yīng)該是神舞。“拉什則”是一個(gè)祭祀山神、二郎神、龍神及其他地方保護(hù)神的舞蹈，也是一種融本教、佛教、道教等多種信仰為一體的大型祭神民俗慶典活動(dòng)，目的是祈求各路神靈保佑地方風(fēng)調(diào)雨順、平安吉祥。

那天，我站在全部穿著節(jié)日盛裝的藏人中間，像他們一樣，虔誠(chéng)地看完了神舞的全過(guò)程。因?yàn)槲璧傅臅r(shí)間比較長(zhǎng)，強(qiáng)度也比較大，一般都是青壯男子參加，年紀(jì)大的都去維護(hù)現(xiàn)場(chǎng)秩序了。在中午熱烈的陽(yáng)光下，數(shù)十名剽悍英武的藏族男子手持繪有蒼龍或八寶圖案的面鼓，一邊擊鼓，一邊變換著隊(duì)形鏗鏘起舞。卓瑪告訴我，這些舞蹈動(dòng)作和隊(duì)形都有不同的涵義，如“拉什則”即請(qǐng)神，是由法師率領(lǐng)舞隊(duì)煨桑，并面向煨桑臺(tái)高喊“拉甲洛、拉甲洛”，歡呼萬(wàn)能的神取得了勝利；“唐尕西哈德”即白雕展翅，是舞者模仿藏族人所崇敬的白雕的凌空飛翔；“東尕也切”即右旋海螺，跳舞時(shí)隊(duì)形模仿右旋海螺盤旋扭身，形似白海螺，而白海螺是藏人眼中的吉祥之物……

與軍舞和龍舞不同，神舞中有女子參加。卓瑪說(shuō)，參加神舞的女子必須未婚，有的村子限制在18歲以上，而四合吉村則是不管年齡大小，只要未婚都可參加。這個(gè)華麗而莊重女子群舞藏語(yǔ)稱為“嘎?tīng)枴保瑩?jù)說(shuō)是就由西王母娘娘編創(chuàng)并獻(xiàn)給十三戰(zhàn)神的那套舞蹈。這種舞蹈從頭至尾只有一種同樣的舞步，盛裝的藏族少女們先是緩慢地向前走三步，然后向四方敬獻(xiàn)哈達(dá)，神情是那么莊重虔誠(chéng)，連平時(shí)喜歡打鬧的小女孩也都忽然安靜下來(lái)，一舉一動(dòng)都透露著對(duì)神的崇敬。

一切都彌漫在肅穆神秘的氛圍中，藏民們鏗鏘有力的舞姿和時(shí)而發(fā)出的高亢的聲音都使人不由自主進(jìn)入到一種遐想中。而作為一個(gè)身處事外的漢族人，我為自己無(wú)法真正了解他們的內(nèi)心感到深深的遺憾。這是兩種本質(zhì)截然不同的文化間的隔膜，也是心與心之間的隔膜。

神舞最后的一部分可謂蕩氣回腸，上百名男女舞者排列整齊，模仿右旋白海螺的樣子，不斷變換著隊(duì)形，在闊大的場(chǎng)地上演示著人與神的交會(huì)與狂歡。

四合吉村的神舞一直要跳3天，每天都重復(fù)同樣的舞蹈。最后一天的下午，所有的舞蹈都跳完了，所有人都整齊地排列在神廟前，所有的供品都被分到每個(gè)人手中捧著……法師站在廟門的臺(tái)階上潑灑酸奶和酒……眾人齊聲高呼，然后排隊(duì)走上煨桑臺(tái)，把所有的供品全部倒入火堆。在漫天的煙霧中，隆達(dá)四處紛飛，海螺聲悠長(zhǎng)而肅穆，藏民們把最好的獻(xiàn)祭全部獻(xiàn)給了神。

軍舞：追憶與祭奠

如果說(shuō)神舞是獻(xiàn)給神的舞蹈，那么軍舞更多體現(xiàn)的是對(duì)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的追憶與祭奠，以及對(duì)和平歡樂(lè)的欣喜。軍舞即“莫合則”，也叫軍儺。事實(shí)上，軍儺有著十分久遠(yuǎn)的歷史，早在北齊時(shí)代，軍隊(duì)中就有士兵戴上面具打仗的事例。這可以看做是一種精神戰(zhàn)術(shù)，用以擾亂對(duì)方的軍心。如今，當(dāng)軍儺作為一種儀式和民俗活動(dòng)在民間保存并流傳以后，其承載的便是文化上的意義了――一切都成了象征。

人們把“羊”抬上土堆，準(zhǔn)備點(diǎn)火祭神。一切神秘而虔誠(chéng)。

我們?nèi)サ拇遄咏泄槿?，一個(gè)土族村寨。卓瑪說(shuō)，這個(gè)村子跳的軍舞最好。

軍舞和神舞的不同，只從服裝便看得出來(lái)。在軍舞表演中，所有舞者的裝扮都像精干利落的武士，而不是像神舞中那樣華麗莊重?！拔涫俊眰兪种形罩桓s兩尺長(zhǎng)的木棍，象征交戰(zhàn)的武器。在表演過(guò)程中，“武士”們輪流分成兩隊(duì)，然后左右替上吸著前進(jìn)，兩軍相遇時(shí)，互相敲擊對(duì)方手中的木棍，以示短兵相接時(shí)戰(zhàn)斗的激烈。

軍舞表演中最為激動(dòng)人心的應(yīng)是連轉(zhuǎn)13圈的“轉(zhuǎn)圈舞”，有學(xué)者認(rèn)為，這象征著軍隊(duì)大規(guī)模的遠(yuǎn)征?！斑h(yuǎn)征軍”的領(lǐng)舞人左手拿著小木斧，右手拿著一面繪有綠色人像的木板，一邊舞蹈一邊做出砍殺的動(dòng)作，這象征著對(duì)敵人的無(wú)情斬殺。卓瑪說(shuō)，有的村子在表演軍舞時(shí)，舞者會(huì)手拿方形或麻花形的油炸饃，那象征著敵人的肉和腸子。在跳舞行進(jìn)時(shí)，舞者會(huì)不時(shí)吃一塊，象征吃下了敵人的肉或肝腸。毫無(wú)疑問(wèn)，這是原始巫術(shù)在軍舞中的遺留，而這些“砍殺”動(dòng)作和“吃肉”的行為則被賦予了一種符咒的作用。整個(gè)“轉(zhuǎn)圈舞”的過(guò)程中，都有舞者挑著二郎神的畫像在前面引路，后面則是手持軍棍的“武士”和鳴鑼擊鼓的助戰(zhàn)者。每轉(zhuǎn)3圈，領(lǐng)舞者都要高喊一聲“哎嘿啦啦”，“武士”們則以高亢的“嗨，嗨！”聲回應(yīng)，并向四方諸神各叩拜一次，祈求得到神靈的保佑，以達(dá)到戰(zhàn)無(wú)不勝的目的。轉(zhuǎn)到13圈，整個(gè)舞蹈宣告結(jié)束。

在郭麻日村的軍舞表演過(guò)程中，有一個(gè)十分有意思的細(xì)節(jié)。在神廟前的廣場(chǎng)一角，村里人用新鮮的泥土堆了一個(gè)小土堆，然后兩個(gè)法師在土堆上呈十字形鋪上了兩條潔白的哈達(dá)，哈達(dá)上又覆以黃綢布。最后，一只用糍粑制成的“神羊”被抬到上面焚燒。大火整整燃燒了一個(gè)小時(shí)，濃煙蔽日，隆達(dá)四處飛舞，圍觀的人群發(fā)出一陣陣的高呼，壯觀而肅穆。

我最感興趣的是那個(gè)土堆，以及土堆上鋪的哈達(dá)。問(wèn)及當(dāng)?shù)厝?，說(shuō)是郭麻日村的土族人是從外地遷來(lái)的，土堆和哈達(dá)是表達(dá)懷念故土之情。據(jù)歷史記載，此地曾為唐蕃軍事要塞，“外地遷來(lái)”之說(shuō)應(yīng)該可信。

在外人看來(lái)，插口釬是一件極痛苦的事。但是地人告訴我，一點(diǎn)也不疼。

龍舞：血祭遺風(fēng)

在同仁所有表演龍舞的村莊中，浪加儺舞使我體味到了更多的古樸味道和原始野性。龍舞即“勒什則”，是祭祀龍神的儺舞，在同仁地區(qū)，大約有20多個(gè)村莊表演。

浪加村龍舞開(kāi)始的時(shí)候，天空飄起了雨絲。細(xì)雨中，祭神活動(dòng)開(kāi)始了。與其他村莊的祭神方式不同的是，浪加村是活羊獻(xiàn)祭，法師在眾人幫助下，一邊作法，一邊將一只活羊剖腹挖心，然后將羊投入煨桑爐中焚燒。這個(gè)多少有些血腥的場(chǎng)面正是古代血祭的遺風(fēng)。在古代，用來(lái)祭神的多是戰(zhàn)敗的俘虜，而在浪加的龍舞中，活羊則成了古代俘虜?shù)奶娲?。形式變了，但本質(zhì)還在，對(duì)山神的崇敬依然銘刻在浪加人的集體記憶中。

雨越下越大，浪加儺祭只好中途停止。村里人說(shuō)，法師作過(guò)法了，雨在中午會(huì)停止。

中午雨果然停了，熱烈的太陽(yáng)重新出現(xiàn)在頭頂?shù)奶炜罩?，和他們說(shuō)的一模一樣。

盛大的龍舞在下午開(kāi)始，獻(xiàn)舞者全部是男性，他們的服飾與跳軍舞的人基本一樣，只是腳上穿著專用的鞋，用帶花紋的帶子打著綁腿，據(jù)說(shuō)，這些帶子象征著龍與蛇。由上百人組成的舞隊(duì)猶如龍行大地，不斷起伏跳躍，做出各種拜祭的姿勢(shì)。排在隊(duì)伍最前面的8個(gè)人，手中都拿著一個(gè)長(zhǎng)方形木刻神怪面具。這8個(gè)人左手持面具，右手握著一把“扎搭”即小木斧，據(jù)說(shuō)這是用來(lái)脅迫龍神降雨的。

龍舞也分為13種舞蹈，包括手持面具舞、雄鷹展翅舞、蛇舞、龍女喜旋舞等。其中一段舞蹈，由法師來(lái)完成。在眾人的簇?fù)砗透吆袈曋?，法師用刀砍破自己額頭的頭皮，血祭神靈，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“開(kāi)紅山”。開(kāi)山之后，法師手持纏有哈達(dá)的木棍繼續(xù)跳舞。鮮血從他的額頭上滴下來(lái)，滴在衣服上，滲進(jìn)潮濕的泥土中……一股原始的巫風(fēng)撲面而來(lái)。

可以看出，浪加的“開(kāi)紅山”也是古代血祭的遺風(fēng)。在其他村莊，比如土族村莊年都乎，雖然法師沒(méi)有“開(kāi)紅山”，但參加跳舞的數(shù)十名青年男子中一大半都參與了“插口扦”，即把兩根鐵扦分別從兩腮插入，然后從口中交叉伸出。我在年都乎村的神廟前觀看了這群“插口扦”的男子所跳的龍舞，發(fā)現(xiàn)許多十幾歲的少年也插了口扦，他們神情嚴(yán)肅，和著鼓點(diǎn)一絲不茍地完成了所有動(dòng)作。旁邊的一位老者告訴我，“插口扦”全憑自愿，在插扦的前一天，他們要向法師提出申請(qǐng)，得到允許后，便沐浴更衣住到山上的神廟里，不能接近女色，以示清潔和對(duì)神的崇敬。會(huì)流血嗎？面對(duì)我的疑問(wèn)，老者說(shuō)，大部分人都不會(huì)流血，如果誰(shuí)流血了，那就證明是不潔的。疼不疼？老者一笑說(shuō)道，不疼。卓瑪說(shuō)，在另外一些村莊，有些年輕人不僅“插口扦”，還“插背扦”，就是在后背上插十幾根鐵扦，他們就插著這些鐵扦在廟前起舞，直到鐵扦脫落……老者說(shuō)，插扦是勇敢的象征。

法師：與神相通的人

在同仁舉行六月會(huì)的所有村莊里，無(wú)論跳哪一種舞，都少不了一個(gè)重要角色：法師，即當(dāng)?shù)厝怂f(shuō)的“拉哇”。法師便是能通過(guò)舞蹈祭祀等活動(dòng)與神進(jìn)行交流、給世人指點(diǎn)迷津并帶來(lái)幸福的“巫”。許慎《說(shuō)文解字》稱，“巫者，祝也，女能事無(wú)形，以舞降神者也。像人兩袖舞形?！?/p>

法師與一般村民不同，他們頭上大多留有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的發(fā)辮，前頂剃光，與清朝時(shí)的男子發(fā)式十分相似。腰間則系一條紅綢，手持繪有蒼龍或八寶的羊皮面鼓，或者是樹(shù)枝。作法時(shí)，這些法師目光呆滯、神情迷離、渾身顫抖、口中念念有詞。卓瑪說(shuō)，每到這時(shí)候，就表明神靈已經(jīng)附上了法師的身體。

在藏人和土族人心目中，法師有著不同尋常的崇高身份，因?yàn)樗芘c神相通，使神靈附體。所以在六月會(huì)中，法師是核心人物，由他帶領(lǐng)村民到山神廟里請(qǐng)神、祭神、為神頌經(jīng)、送神等。當(dāng)然，他還負(fù)責(zé)會(huì)場(chǎng)上的秩序，以及為村民“插扦”及“開(kāi)紅山”等。

我一直希望能和一位法師談一談，作為一個(gè)漢族人，法師這個(gè)名詞的內(nèi)涵是我所不能理解的。那時(shí)正是六月會(huì)最忙碌的時(shí)候，幾乎所有的法師都到廟里去了，最后，我只能找到幾位老人，聽(tīng)他們講一些關(guān)于法師的事。