王源因為遇見你精選(九篇)
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第1篇：王源因為遇見你范文
開學第一天，王老師對班里面的所有學生說了一個謊，她會平等地愛班里每一位學生，事實上這是不可能的。那是一個坐在前排的叫小毅的小男孩，王老師發(fā)現(xiàn)小毅根本無法跟其他孩子玩到一起，他的衣服邋遢、身上也不整潔，很不受大家歡迎，王老師很喜歡用紅筆在他的卷子上畫一個個大紅叉。過了不久，學校要求老師查看每位學生過去的檔案，王老師把小毅的檔案放到最后一個才看，然而，他看到小毅的檔案吃了一驚。一年級的老師寫道：“小毅是一個聰明的孩子，作業(yè)寫得很整潔、永遠面帶笑容，對人很有禮貌，給周圍的人帶來了歡樂?！倍昙壍睦蠋煂懙溃骸靶∫闶且粋€優(yōu)秀的學生，深受同學的喜歡，但是他很苦惱，因為他媽媽的病已經(jīng)到了晚期，家里生活困難?！比昙壍睦蠋煂懙溃骸澳赣H的去世對他是一個巨大的打擊，他的父親責任感不強，如果不采取一些措施，他的家庭會對他產(chǎn)生一些不利的影響?！彼哪昙壍睦蠋煂懙溃骸靶∫阈愿窆缕?，對學習不怎么感興趣，他沒什么朋友，有時會在課堂上睡覺?！贝藭r王老師才意識到問題的所在，她為自己的行為感到羞愧。圣誕節(jié)到了，學生們給老師送來了圣誕節(jié)禮物，是用明亮的彩紙包好的，上面扎著魅力的絲帶，唯獨小毅的不是，他的禮物是用厚厚的牛皮紙包裹的，而且還是從雜貨帶上扯下來的，王老師費了很大的勁才打開這個禮物。那是一串水晶石項鏈，上面有顆水晶石掉了，還有一瓶只有四分之一的香水。一些孩子們開始發(fā)笑，王老師制止了孩子們，她大聲贊揚這串項鏈很漂亮，并把它戴在手腕上，還擦了一些香水。那天放學后，小毅說了一句話才走：“王老師，今天你身上的味道和我媽媽以前一樣?！焙⒆觽冏吆?，王老師哭了一個小時。從這一天開始，她不再研究怎么教孩子閱讀、寫作和做算術(shù)，而是研究怎么教育孩子。王老師開始特別關(guān)注小毅，與王老師學習時小毅的大腦也變得靈活了起來，王老師鼓勵他，他的反應就越來越快。到了這年年末，小毅已經(jīng)成為班上最聰明的孩子，盡管她說過會平等地愛班里的孩子，小毅卻成了她的“寵兒”。一年后，王老師在她的門縫發(fā)現(xiàn)了一張紙條，是小毅寫的。小毅告訴王老師，她是他一生中見過的最棒的老師。又過了6年，王老師又收到了小毅的另一張紙條，他說自己已經(jīng)高中畢業(yè)，成績排在全班第三名，她依然是自己一生中遇到的最好的老師。多年后，王老師收到一封信，小毅說當初自己拿到學士學位后，決定留在學校繼續(xù)深造，他還說王老師是他一生中遇到的最好的老師，但如今信上的落款變得長了些，某某學院醫(yī)學博士。那年春天，小毅又來了一封信，說他馬上要結(jié)婚了，他不知道王老師是否愿意參加他的婚禮，并坐在新郎母親的位置上。當然，王老師去了，還特意帶了當年小毅送她的丟了一顆水晶石的項鏈，還專門噴了小毅母親當年用過的那種香水，師生倆互相擁抱，小毅輕輕地在老師耳邊說道：“謝謝你王老師，你讓我知道自己還可以有些作為”。王老師眼含熱淚低聲說：“小毅，你完全搞錯了，是你教會了我，直到遇見你，我才知道如何做教師?！?/p>
從這個故事我們看到教育的價值，回看學校的年度評估，我們看到了優(yōu)秀教師的責任，更可貴的是她有一顆愛心，用實際行動給予孩子最大的鼓勵，這才是真正的教育。
這個故事真的很感人，也很有教育意義，更具有很強的現(xiàn)實意義和價值，因為其真正體現(xiàn)了教育的價值和本質(zhì)，值得教育人思考的問題很多。
學生成長檔案。十多年前，中小學教育開始流行學生成長檔案。本來，學生成長檔案是記錄一個學生各個時期發(fā)展變化，反映學生各個時期學習的基本情況，不僅供他人查閱，也能給自己留存一份美好的人生成長檔案。事實上，在成長檔案建設(shè)過程中，很多學校都沒有利用好，而文中的老師卻把成長檔案很好地利用起來。王老師是一個新接手的老師，難以想象小毅如果沒有遇到王老師，王老師沒有看到成長檔案，他的人生將會是一個什么樣狀況。幸好，成長檔案，讓王老師原本帶有“有色”眼鏡的心得到了徹底的改變，明白了小毅真正需要什么，也明白了小毅教育失敗的根源是什么，更明白了教育的本質(zhì)和內(nèi)涵是什么。于是，才有了王老師教育思想的蛻變，即“她不再研究怎么教孩子閱讀、寫作和做算術(shù)，而是研究怎么教育孩子”，完成了自身教育的華麗轉(zhuǎn)身與蛻變，不僅成就了學生，也成就了自己的教育事業(yè)，成就了自己教育生涯的高度。從王老師利用成長檔案完成自身教育蛻變和華麗轉(zhuǎn)身這個案例反觀我們的教育，學校建設(shè)成長檔案，不僅僅是完成一種“任務”，而是要真正引導教師利用成長檔案根本的功能，改變自己“有色”的眼光，用發(fā)展的眼光看待孩子，對待教育。
愛的教育?！皭鄣慕逃边M入基礎(chǔ)教育已經(jīng)有很久了，這個詞應該從《愛的教育》一書翻譯起開始，尤其是在21世紀初進入到一個“鼎盛”發(fā)展期。當然，愛的教育本質(zhì)上沒有錯，體現(xiàn)教育的本質(zhì)和真正的內(nèi)涵，但在具體操作和實踐的過程中，很多教師和管理者都把愛的教育簡單理解，且進行片面化處理，其所理解的愛的教育就是不準體罰、變相體罰、打罵學生，并發(fā)展到登峰造極的地步，進而形成為“教育高壓線”。這是對愛的教育的誤解，更是中國當前基礎(chǔ)教育的悲劇。真正愛的教育，是教師像母親或父親那樣無私的關(guān)愛、照顧。就像王老師身上所體現(xiàn)出來的“媽媽的味道”一樣，而小毅的改變，正是因為他從王老師身上感受到了那股久違的“媽媽的味道”，正如他說的“王老師，今天你身上的味道很像我媽媽以前一樣?！焙⒆觽冏吆?，王老師哭了一個小時。我想，王老師不是為小毅的話感動而哭，而是為自己教了這么多年的書沒有弄清楚教育的真諦而哭，正如在小毅婚禮現(xiàn)場，師生相抱時王老師說的“小毅，你完全搞錯了，是你教會了我，直到遇見你，我才知道如何做教師?！蔽蚁嘈?，這是王老師最真誠的話，也正因為她自身完成了教育生涯華麗轉(zhuǎn)身和人生蛻變才能說出如此有境界的話。愛的教育，是親子的味道，是媽媽的味道，是父親的味道，而不是不準體罰或變相體罰學生。正如畢淑敏在《孩子，打不打都是為了愛你》一文中說的一樣，孩子，打不打都是為了愛你，不打是因為你很優(yōu)秀，打你罵你是因為你犯錯需要把你從犯錯的邊緣拉回來。這才是真正愛的教育，這才是愛的教育真正的本質(zhì)含義與真諦。
差生或后進生轉(zhuǎn)化。在很多雜志上看到過很多關(guān)于差生或后進生轉(zhuǎn)化的案例，也曾看過不少教師和學校上報教育局關(guān)于差生或后進生轉(zhuǎn)化的案例，還曾聽過不少師德報告――關(guān)于差生或后進生轉(zhuǎn)化的案例。很多教師在這個問題上，都把自己塑造成高尚、偉大的形象。其實，真正的差生是教師很難在一時半會兒能夠用教育的力量進行轉(zhuǎn)化的，畢竟，有那么多科，有那樣差的成績等待提升，有那樣多的問題需要一個一個地彌補。所謂的差生或后進生轉(zhuǎn)化，嚴格意義上講這樣的學生曾經(jīng)很優(yōu)秀，后來在學習和生活過程中遭遇了家庭的變故、自己思想的變化或者其他因素的影響，導致自己對學習失去興趣，甚至“放棄”自己的人生。就像文中的小毅一樣，因為母親的去世和父親的責任感不強，讓小毅對人生發(fā)生“破滅”。于是，才有了后面的差生，才有了“王老師很喜歡用紅筆在他的卷子上畫一個個大紅叉”。小毅的改變，是因為王老師用母愛的力量，解決了小毅心理所堆積的問題，解開了他的“心結(jié)”，開發(fā)出了他的源動力，愿意認真學習，愿意改變自己的人生，才有后面的轉(zhuǎn)變。如果小毅是一個真正意義上的差生，估計要想轉(zhuǎn)變，是非常難的。當然，王老師自己也意識到這個問題，“小毅，你完全搞錯了，是你教會了我，直到遇見你，我才知道如何做教師”。盡管這是王老師的低調(diào)，但也可以看出差生或后進生轉(zhuǎn)化的本質(zhì)。
學生用自己的力量成長。王老師對小毅的教育是非常成功的，把一個已經(jīng)走向?qū)W業(yè)生涯崩潰邊緣的學生拉回來，徹底改寫他的人生。從差生或后進生轉(zhuǎn)化的本質(zhì)分析我們可以看出，這是王老師通過用母愛的力量，喚起了孩子的覺醒，讓小毅學會了用自己的力量成長。因此，真正的教育，不是教師教育藝術(shù)有多高，真應該像古人說的那樣“師傅引進門，修行靠個人”，即教師只能起到輔助引導的作用，并不能起到什么關(guān)鍵的作用。這個話用哲學的原理解釋就是“外因與內(nèi)因的關(guān)系一樣，內(nèi)因是事物存在的根本，外因是事物存在的條件，外因通過內(nèi)因起作用”。教師是外在條件，學生是內(nèi)在條件，教育的最根本目的就是要開發(fā)學生對學習的認知，然后解決了心理困惑、疑難等問題，才能全力以赴、全身心投入到學習中，并愉快地學習，享受學習帶來的愉悅。換言之，即是開發(fā)學生的潛力，引導學生用自己的力量成長，這是教育非常重要的因素，也是最根本的。否則，離開學生自我發(fā)展、自我教育、自我成長，一切外在的教育都免談，或者說一切外在的教育就難以通過個體發(fā)生作用，這也是為什么同樣的學習環(huán)境、同樣的教師，同樣的成績，為什么會有不同結(jié)果的根本原因所在。畢竟，每個人內(nèi)在潛力發(fā)揮的程度和大小不一樣，導致的結(jié)果必然不一樣。
教育首要的任務是自信教育。從小毅人生發(fā)生蛻變可以看出，教育最重要的不僅僅在于理想教育、前途教育，還有一個最根本的就是自信教育。其實，筆者認為，教育要培養(yǎng)學生的各種素養(yǎng)中，應該說自信是最根本的，小毅的改變就是因為自信，正如在自己的婚禮現(xiàn)場在老師耳邊說的“謝謝你王老師，你讓我知道自己還可以有些作為”。正是他自己知道可以有所作為，才獲得了自信，就像換了一個人似的，煥發(fā)出新的生命力與活力。一個人有自信，才能昂首挺胸，自信快樂地生活，才能信心滿滿地面對生活中的一切，才能坦然面對各種人生困難。相反，一個人一旦沒有自信，就不能正確地面對生活中的各種問題，同學、朋友、同事等的非議和非難，甚至很多人的心理問題都是因沒有自信這個因素而逐漸“淤積”而成，甚至會因為沒有自信而喪失很多東西。自信的人，才有強大的“氣場”，不僅讓自己昂首向上，在影響自己的同時也輻射別人，讓別人也能看到陽光與自信。開發(fā)學生的潛能、內(nèi)驅(qū)力、讓學生用自己的力量成長，其實最后都要歸根結(jié)底到自信教育上面，離開自信教育，不論是核心價值觀、三觀、高分數(shù)、高能力等各種素質(zhì)，一旦一個人徹底失去自信，基本上這個人內(nèi)在的“靈魂”也就沒有了，輕者自暴自棄、厭倦生活，重則會放棄生命。因此，教育首要的任務是要培養(yǎng)孩子具有牢固的自信力，一旦擁有自信力，是任何東西都攻不跨的壁壘，也能笑對人生各種問題與是非，快樂健康地學習、工作和生活。
“互聯(lián)網(wǎng)+教育”時代的“親子”教育。當前教育進入大數(shù)據(jù)時代，信息化教育正在以前所未有的方式進入學校、進入教室，甚至當前掀起了“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的，并美其名曰“智慧教育”。盡管，信息化教育或“互聯(lián)網(wǎng)+教育”有著傳統(tǒng)教育無法比擬的優(yōu)勢，但是，無論其多么優(yōu)越、先進，都無法與傳統(tǒng)教育相比擬，更不能超越。我們從王老師利用成長檔案成功教育小毅的案例可以清晰明確地看到，基礎(chǔ)教育真正需要的不是多么先進的教育技術(shù)、模式和手段，更多的則是需要教育者要給孩子們親情的味道，要給孩子傳遞“媽媽的味道”“爸爸的味道”，這個味道，是任何教育技術(shù)所不能替代的東西。當我們在吹捧“互聯(lián)網(wǎng)+教育”神力的時候，我們不妨多關(guān)注一下教育的溫度和教育的親情的魅力，也許，這才是真正的教育，才能真正培養(yǎng)具有人性、具有溫度、具有愛的人才。否則，一味過渡地強調(diào)技術(shù)教育和依賴信息技術(shù)，孩子在缺乏溫度、缺乏愛的情況下長大，必然會導致人與人之間越來越冷漠，越來越缺乏人情味。當然，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的魅力更多地應體現(xiàn)在高校學生身上，畢竟這個時候的學生心智成熟，基本道理懂了，相對而言需要父母的關(guān)愛和關(guān)心少一些，具有較強的自我克制力和能夠自主學習，才能夠自如地使用互聯(lián)網(wǎng)知識，并獲得成長。因此，在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”時代，班主任或者科任教師更多的還應該回歸到“親子”教育上來，畢竟，培養(yǎng)人具有人性，才是真正的教育。
師生雙方相互成長。教育，不僅僅是引導學生個體成長的行為，也是一種師生共同成長的行為。教與學的過程，不僅僅是學生在學的過程，也是教育者在進行學習的過程，每一次上課因時間、地點、場合以及教育環(huán)境和教育者心情的不一樣，其教育體驗也完全不一樣的，所達到的效果和程度也不一樣。真正的教育，不是簡單的傳遞，而是相互學習，學生向老師學習，老師也會從某個角度向?qū)W習學習。正如文中王老師眼含熱淚低聲說：“小毅，你完全搞錯了，是你教會了我，直到遇見你，我才知道如何做教師?！北M管文中沒有涉及王老師以后的教育人生，但我們從小毅的變化和在小毅結(jié)婚現(xiàn)場刻意使用小毅當年贈送的禮物，就可以看出她教育方式的改變。這個改變是一個教育者“心”的改變，一個教育者真正把自己的心放到了孩子身上，放到了教育身上，一旦教育者發(fā)生了這樣的認識和變化，教育成矣。
第2篇：王源因為遇見你范文
1. 夢境會褪色，繁花也會凋零，但您曾擁有過的將伴您永藏。我從那盛開的蘭花瓣中寫出對您無窮的思念與祝福并祝您生日快樂 !
2. 走過萬水千山，也曾百轉(zhuǎn)千回，道路坎坷曲折，人生歷練風雨，領(lǐng)悟生活真諦，父愛厚重如山，我依然愛您如昔，祝您生日快樂!
3. 如果生命是疾弛而過的烈車，愿你經(jīng)過的每一個驛站都是美好的，在這特別的日子里，祝你生日快樂!金錢不缺，微笑不斷!
4. 你過生日，我送祝福。祝你：事業(yè)正如烈日當午，鈔票永遠數(shù)不勝數(shù)，身體勝過健壯猛虎，做事不覺勞累辛苦，悠閑彷如過街老鼠，浪漫猶似彈奏樂譜，生活快樂非你莫屬!
5. 明媚春天到，剪一束春光相贈，祝你春風得意心情好春安夏泰身體好春華秋實，工作好春*滿園，運氣好。愿你：心想事成，萬事如意!生日快樂!
6. 一捧香土藏奇葩，孕育種子發(fā)新芽，寄托情思千萬里，一年四季繪新畫;一滴細雨催鮮花，雨過天晴景色佳，朵朵相思滿枝椏，千絲萬縷放光華;一條短信給你發(fā)，祝你開心美瀟灑，生日快樂伴隨你，高枕無憂愛融洽!
7. 一年四季你在忙，辛苦奔波也安康，朋友恩情記心上，春夏秋冬不淡忘，多吃是福巧梳妝，早睡早起心敞亮，工作不要太瘋狂，勞逸結(jié)合身體棒，朋友常聚人脈旺，游刃有余盡徜徉，我的短信圓夢想，生日快樂財源廣!
8. 風霜雪雨走一路，日夜兼程不停步，笑淚各半掩雙目，前途坎坷當散步，一程山水艱難赴，山窮水盡看萍浮，晨有朝霞夕落幕，瀟灑走過就是福，仕途高低別在乎，工作舒心賺財富，我的短信似火爐，生日快樂常守護!
9. 距離有近有遠，朋友相互惦念，時間有長有短，再忙也要見面，季節(jié)有早有晚，牽掛天地之間，歲月有冷有暖，貼心話語交談，情誼有深有淺，要有短信相連，只要好友相伴，萬事皆能圓滿，祝你幸福繞牽，生日歡樂開顏!
10. 有山有水有風景，景色絢麗心放松，有意有愛有真情，情義無價愛與共，有風有雨有天空，天空晴朗任你行，有聚有緣有賓朋，親友摯愛化寒冰，有來有往有憧憬，前程似錦美夢成，祝你生日最高興，時刻都有新感動!
11. 思念是憂傷的，因為少了擁著你時的充實與親密;思念是幸福的，因為充滿了玫瑰般美麗的回憶!
12. 把你笨拙的情話和我深深的愛意，加點玫瑰花瓣揉捏調(diào)和，釀成世上最美的蜜兒，珍藏在壇子里，一起品嘗
13. 告訴我/什么時候你再來/耕墾我荒蕪的笑容/系住我失舵的小舟/愿你今日快樂!
14. 我掐著日子計算你的生日，提前三天就全部吃素。誰知你一個改期電話。唉，早飯我還沒吃呢，我只能餓著肚皮對你說:生日筷落!
15. 心到，想到，看到，聞到，聽到，人到，手到，腳到，說到，做到，得到，時間到，你的禮物沒到，先把我的祝福傳到。生日快樂!
16. 某年某月的這一天，一聲驚雷震天響，從此，世界多了一偉人，國家多了一棟梁，社會多了一人才，家庭多了一模范，我也多了一知己，知己生日快樂!
17. 你是我讀不倦的書卷，你是我看不夠的風景!親愛的，在你生日到來之際，送上我最最貼心的祝福，有我在的日子，你永遠不會傷心難過!生日快樂!
18. 年年有今日，于我非尋常，寶貝生辰日，如何敢忘記，短信打頭陣，聊表我心意，驚喜接連在，只為你開心，祝愿我的寶貝美麗時時刻刻。
19. 蘋果送與你，愿你時刻能平安;橙子送與你，愿你生活能紅火;短信發(fā)給你，愿你生日能快樂，我的要求很簡單，就是希望你能平安快樂!
20. 青春的樹，越長越蔥蘢;生命的花，越開越艷麗，在你生日的這一天，請接受我對你深深的祝福：愿你充滿綠色的暢想，金色的夢想，生日開心快樂!
21. 讓短信裝滿我的祝福，讓文字寫出我的關(guān)懷，讓手機發(fā)出我的愿望!祝朋友生日快樂!在這個日子里，一定要很開心，很幸福才可以哦!
22. 讓我做你的洗衣機省電;讓我做你的銀行卡省錢;讓我做你的廚師省勁;讓我做你的愛人省心。寶貝，生日快樂!
23. 生活與生命總有碰撞，只是時間劃分了界限，總有年齡讓你買票觀影，快樂與幸福總是相互輝映，只是時間記住了想念，我的祝福第一個先到，生日快樂。
24. 生日快樂，親愛的，在今天我想告訴你我的心情，你的美麗改變了我對世界的審美，你的快樂改變了我的世界的認識，你的笑聲改變了我疲憊的心靈。
25. 今天你生日，你要啥我都滿足你。你要回憶，我可以給你。你要未來，我可以為你創(chuàng)造。你要我老婆，嘿嘿，不好意思。我沒有。祝生日快樂!
26. 每次喝酒回家你都察覺，每次私藏工資都被你沒收，每次上街你都把我保護，不讓當今狐貍精迷走我，老婆，你就是女版孫悟空，我就是那小白臉唐僧。生日快樂。
27. 我把我的愛存入生命的銀行，謹慎地寫上你的名字，這樣就好了，我的愛可以隨時存入其中!密碼是你的生日，那樣就好了，我的愛你可以隨時取走!
28. 這一天又到了，光陰邁著步子向前走了一點。天使唱著歌，花兒開滿路，每一枚生動的表情都在歡迎你來到人世。祝我親愛的朋友生日快樂。幸福永遠屬于你!
29. 龍生九子，每個屬龍的都是華夏好兒女，老婆，你也是，鑒于你在家里霸道，財政獨攬大權(quán)。我堅定的認為你也是龍，霸王龍。生日快樂。
30. 簡單的一句話語，一個祝福，寄給一個遠在他鄉(xiāng)的你。雖然不常聯(lián)系，但是不曾忘記。祝你生日快樂，更愿你天天都有個好心情!
31. 一年一度生日，此時此刻，愿你心里溢滿快樂，手里拿滿禮物!對你深情地說出：寶貝，生日快樂!愿此時成為你最美麗的回憶!
32. 清晨，愿我的祝福，如一抹燦爛的陽光，在您的眼里流淌;夜晚，愿我的祝福，是一縷皎潔的月光，在您的心里蕩漾!生日快樂!
33. 方寸間，歷數(shù)世上桑田滄海;時空里，細問人間暑往寒來;是朋友，星移斗轉(zhuǎn)情不改;是知音，天涯海角記心懷，祝你生日快樂。
34. 沒有斬截的承諾，不必奢侈的擁有。站在流轉(zhuǎn)的時光之外，手里捧著粉紅的玫瑰和滿滿的溫柔我在等你。
35. 縱然歷盡坎坷與艱辛，而記憶中卻只留下芬芳的回憶。因為有你同行，人生的道路便如同鮮花鋪成。
36. 最是那一低頭的溫柔，恰似不勝涼風的嬌羞想你，我會不由自主地微笑，好像夜風中盛放的百合。
37. 不經(jīng)歷風雨怎么會見彩虹,走過這一段,你依然會過得很好依然會非常的快樂!
38. 天上人間,歲歲年年,今宵團圓,唯愿永遠對你的那種特別的感情,只想告訴你,今生不變!
39. 如果可以的話，我愿意用生命中的每一分每一秒陪著你，可是，現(xiàn)在我能做的，只是每一分每一秒想著你
40. 多少個不能成眠的夜，望著窗外點點與星相映的燈火，用心想你盼你等你，親愛的你可知?
41. 意外的溫暖，意外的感動，意外的關(guān)懷，意外的欣賞，意外的珍視，意外的美好。意外，其實不是意外;意外，其實是一種必然。我用溫暖的微笑問候你，用如水的柔情擁抱你，用純樸的真心陪伴你，用無瑕的美麗祝福你：親，生日快樂，一生幸福!
42. 長長的距離手中的線，我對你的思念不會斷，兒時的天真少年的浪漫，花開的季節(jié)情意纏綿，真摯的關(guān)愛無盡的情感，都是你的生日讓我掛牽，雖然不能趕到你的面前，我的短信同樣表達我的祝愿，謹祝生日快樂，幸福健康到永遠!
43. 心到想到你的生日已來到，說到做到我的祝福馬上到，看到聞到美麗鮮花要送到，你到我到深情厚誼最獨到，收到得到恰到好處更周到，盼到等到突如其來想不到，眼到手到發(fā)條短信要收到，你的生日祝福已經(jīng)面面俱到!
44. 年輕的歲月已走過，經(jīng)歷的歲月成蹉跎，持家的歲月為生活，操勞的歲月滄桑磨，今天是您的生日，祝母親幸?？鞓?，健康常伴!
45. 我想你的時候最纏綿，無論我們相距多遠，前面的路有多坎坷，只想說：你是我今生最大的幸福。祝你生日快樂。
46. 越過崇山峻嶺，眼前的世外桃源令我如此的心醉。告別昨天的日子，今天的世界將會更精彩!
47. 生日就是生活中日日歡笑滿足;生日就是生命中日日健康幸福。愿今天的你永遠快樂!
48. 一句問候，一聲祝福，一切如愿，一生幸福，一世平安。祝生日快樂!
49. 愿你的生日充滿無窮的快樂，愿你今天的回憶溫馨，愿你所有的夢想甜美，愿你這一年稱心如意!
50. 為你的今年歡呼，為你的今天喝彩，為你的明天祈福：永葆青春的容顏和美麗的心情!
51. 生命和愛是人類最高的意義。在試著把握生命的同時，愿你早日找到愛!生日快樂!
52. 你就像是一朵玫瑰，我愿化作玫瑰上的綠葉，永遠伴隨著你，呵護者你
53. 時間將證明我對你堅定而又執(zhí)著的愛，別讓時空距離猜疑彼此的真情與信心，堅持到底決不輕言放棄。
54. 有太多的事等我們?nèi)プ觯刑嗟脑拰δ阏f，我要為你造一個溫暖的窩，風風雨雨一起渡過，今生無悔
55. 愛過的心不懂得介意，歷經(jīng)滄桑怎么再平靜，我已決定我要永遠等著你
56. 我要用滄海桑田不變的愛來打動你的心，用?？菔癄€不朽的愛來滋潤你的心，用一生一世永恒的愛來呵護你的心。
57. 從你的手臂，到我的懷里，不過幾厘米卻像幾個世紀，尋尋又覓覓，才讓我遇到你。愛的眼睛里只有你，那么篤定，沒有別人能代替，你讓我感覺這才是愛情。
58. 第一次遇見你，才終于明白什么叫一見鐘情，想去見你又沒有勇氣，只有在夜里想你想到發(fā)呆，想到心碎!
59. 我的心里只有你，只有你占我要用滄海桑田不變的愛來打動你的心，用?？菔癄€不朽的愛來滋潤你的心，用一生一世永恒的愛來呵護你的心。
60. 從你的手臂，到我的懷里，不過幾厘米卻像幾個世紀，尋尋又覓覓，才讓我遇到你。愛的眼睛里只有你，那么篤定，沒有別人能代替，你讓我感覺這才是愛情。
61. 第一次遇見你，才終于明白什么叫一見鐘情，想去見你又沒有勇氣，只有在夜里想你想到發(fā)呆，想到心碎!
62. 我的心里只有你，只踞我的心，只有你令我如此難以忘記!
63. 沒有言語，也能知道就是你，看不見你，也能畫出你的模樣
64. 我的思念是綿綿的風，從春到夏，從秋到冬，只要你的窗簾輕輕飄動，就是我在輕聲地將你呼喚。
第3篇：王源因為遇見你范文
曾有人這樣評價周星馳：“其實，他是真正的影迷導演?！敝赃@樣說，因為作為電影迷的周星馳，在他自己的作品中致敬了太多的經(jīng)典電影和電影大師，那么，現(xiàn)在不如讓我們來梳理一下周星馳的過往杰作，看看星爺源源不斷的靈感，是如何養(yǎng)成和噴發(fā)的。
靈感源之一：好萊塢巨擘史蒂文?斯皮爾伯格
當斯皮爾伯格的《E.T.外星人》風靡全球的時候，周星馳剛剛從TVB演員訓練班的夜班畢業(yè)，開始跑龍?zhí)住Ｋ蛊柌癫涣b的想象力，給了周星馳無盡的靈感，他曾說：“《ET》讓我大開眼界！看完那一刻，我也要拍一部同樣精彩的電影。是斯皮爾伯格啟發(fā)了我，令我立志成為導演”。周星馳開始做導演之后，在好幾部電影中，有致敬斯皮爾伯格的段落。
2001年的《少林足球》中，當“少林隊”一度被對方打得落花流水的時候，隊員們產(chǎn)生了在戰(zhàn)場上被狂轟濫炸的幻覺，那場戲，是戲仿斯皮爾伯格1998年的戰(zhàn)爭名片《拯救大兵瑞恩》。甚至周星馳倒下拿著槍打電話，都是模仿《拯救大兵瑞恩》中湯姆漢克斯同樣的橋段。而2004年的《功夫》，有一段阿星回憶自己小時候的段落，用的是黑白片，但棒棒糖卻是彩色的。這段是致敬斯皮爾伯格獲得奧斯卡最佳影片的《辛德勒名單》，那部電影全片都是黑白片，只有開頭和結(jié)尾是彩色，影片中間唯一的色彩，就是一個小女孩的衣服的紅色的。
2007年的《長江七號》，整部電影的靈感都來自《ET》，《ET》是幾個小孩和外星人之間的故事，而《長江七號》則是徐嬌飾演的周小狄和偶然拾獲的外星狗七仔之間的故事，兩部電影的人設(shè)類似。并且，《長江七號》中飛碟升空的鏡頭，和1977年斯皮爾伯格的科幻片《第三類接觸》的飛碟升空鏡頭，幾乎一模一樣。只不過，《第三類接觸》是一群人在飛碟下，而《長江七號》則只有父女倆和七仔。周星馳當時在宣傳《長江七號》的時候，就直言不諱這部電影是受到了斯皮爾伯格的影響。
2013年，周星馳五年磨一劍的《西游降魔篇》，一開頭水怪張開血盆大口的時候，無論是造型還是驚悚感，都是星爺在向斯皮爾伯格的成名作《大白鯊》五體投地的致敬啊。有意思的共同點是，斯皮爾伯格29歲拍出的《大白鯊》，是影史上第一部票房破一億美元的電影。而周星馳的29歲也“破億”，那是1991年，他主演的影片全年票房和超過一億港幣――在電影的商業(yè)實踐與票房號召力上，周星馳的能力比之偶像不遑多讓。
靈感源之二：偉大武術(shù)家李小龍
小時候周星馳家里很窮，他母親帶他在電影院看的第一部電影，就是李小龍的電影。周星馳形容自己當時“心都要跳出來了”。從那個時候起來，他立志要做一個武術(shù)家或演員，成為另一個李小龍。據(jù)說他和少年時的好伙伴梁朝偉的相約也跟李小龍有關(guān)，當時周星馳急著去看李小龍電影，路上和一個人相撞，后來在電影院，發(fā)現(xiàn)坐在旁邊的正是相撞的人，那個人叫作梁朝偉。
因為周星馳是一位功夫迷，他至今保持著很好的身形與身手，還曾拜師葉問的弟子黃淳梁為師，專修詠春，這樣的關(guān)系排下來，他成了李小龍的師侄。周星馳早期的演員生涯中，他一定說說服了導演，或者自己就不自覺地加入了很多李小龍的經(jīng)典動作，比如雙截棍的姿勢、剪刀腿、詠春手勢、太極云手、大力右手拳，等等。李小龍甚至為周星馳帶來了超級好運，據(jù)李小龍猝死寓所的女主人丁的回憶錄，2000年周星馳拍《少林足球》，卻遭遇人生低谷，公司面臨破產(chǎn)。一次周星馳偶然遇見丁，從丁那兒要到了李小龍穿過的一條褲子，從此之后，好似李小龍冥冥中的幫助一般，《少林足球》大賣，周星馳全面翻身。
周星馳報答李小龍“幫助”的第一件事，就是緊接著《少林足球》開拍《功夫》?！豆Ψ颉分?，阿星重生后，身穿白褂黑褲，在對戰(zhàn)斧頭幫時以一敵百，大獲全勝。這身衣服，是李小龍最后一部電影《龍爭虎斗》中的造型，可惜李小龍自己都沒看到這部電影上映，周星馳也算是幫偶像“還魂”了一回經(jīng)典。而《功夫》中最后阿星和火云邪神大戰(zhàn)時，上身，露出精壯肌肉，也是向偶像李小龍致敬。李小龍上身的形象是他的標志，在很多部電影中都能見到。周星馳為了和偶像的肌肉更為接近，還進行了艱苦訓練，最后擁有了清晰的腹肌，效果很不俗。
另外，《少林足球》的海報上周星馳的踢腿造型，就是致敬李小龍招牌的控腿動作。甚至在《長江七號》中，徐嬌還模仿了李小龍單手指訓人的獨特動作。
靈感源之三：電影大師斯坦利庫布里克
1980年，周星馳進入麗的電視臺，正式踏進演藝圈的大門。那個時候，大師斯坦利?庫布里克的《閃靈》，在全球掀起一股瘋狂的熱潮。周星馳對《閃靈》有多熱愛，《功夫》里就有這樣致敬段落――阿星跑到“非正常人類研究所”去找火云邪神的時候，血水噴涌灌入過道，這是模仿了《閃靈》中的經(jīng)典鏡頭，在那部已成圭臬的恐怖片中，血水在電梯洶涌奔騰的畫面，是電影史上最恐怖的鏡頭之一。另外，《功夫》里的斧頭幫殺人不眨眼的斧頭，靈感來源于《閃靈》片末，杰克尼科爾森揮向妻兒的斧頭，這一點得到過周星馳的親自證實。
周星馳對庫布里克到底有多愛？只用去看《少林足球》開篇時的畫面就知道了，地球、和尚的頭、足球，三者由近及遠連成一線，像極了庫布里克的不朽名作《2001太空漫游》的片頭，后者的片頭是地球、月球和太陽由近及遠形成一條透視直線?！渡倭肿闱颉飞嫌衬悄?，正是《2001太空漫游》提到的2001年，這樣的致敬頗有深意。另外，周星馳還在《長江七號》的預告片中，用了《2001太空漫游》片頭用過的理查?施特勞斯的《澤拉圖斯特拉如是說》。
靈感源之四：《小刀會序曲》和《闖將令》
《小刀會序曲》堪稱周星馳的神曲，這首曲子本來是1959年商易為民族舞劇《小刀會》寫的開篇配樂，后來流傳到海外，被胡金銓于1967年拍攝的《龍門客?！酚玫?，出現(xiàn)在片頭，嗩吶一響，很是醒神。1992年4月，徐克導演的《黃飛鴻之男兒當自強》中，出現(xiàn)了這首曲子。7月，周星馳主演的《鹿鼎記》中，也用到了《小刀會序曲》，這是周星馳第一次和這支曲子的緣分。那年8月，可能是過于偏愛，在李惠民導演的《新龍門客棧》中，再次啟用了這首民樂。那部電影的編劇，就是徐克。
1995年的《大話西游》，則將《小刀會序曲》用得出神入化，上集《月光寶盒》末尾，被賜三顆痣的至尊寶在照妖鏡里看到自己的時候，音廢炱穡下集《大圣娶親》，大圣大無畏去救紫霞，音樂再度響起，銜接了上集。從此后，這支曲子成為周星馳電影的“標配”，在《功夫》中，黃英華把諸多民樂，如《十面埋伏》、《東海漁歌》、《箏鋒》、《英雄們戰(zhàn)勝了大渡河》、《闖將令》、《四川將軍令》和《小刀會序曲》，放在電影當中，增色不少?！缎〉稌蚯穭t在《功夫》里，見證了阿星全身被打碎，再到完全新生的全過程，音樂一出，”宛若新生“?！蛾J將令》出現(xiàn)在火云邪神接住了子彈的時候，果然是高手過招，叫人熱血沸騰。
另一個《小刀會序曲》的愛家徐老怪，在他的第一部3D電影《龍門飛甲》中，再次在片頭片尾用到了《小刀會序曲》。在《西游降魔篇》中，大圣恢復真身時，《小刀會序曲》再度響起，猶如和影迷約定的”暗號“，一下子點燃了回憶的閘門。周星馳在《西游降魔篇》中，依舊還用到了他熱愛的另一首民樂《闖將令》，孫猴子從被壓的山下蹦出來，《闖將令》響起，堪稱萬能出場曲。
不知道當徐老怪和星爺，這兩位華語電影最愛《小刀會序曲》的導演碰到一塊的時候，《西游伏妖篇》會不會再度響起熟悉的嗩吶聲。
靈感源之五：風格化大導演王家衛(wèi)
周星馳對《西游記》的重構(gòu)與改編，是完全顛覆性的。只取《西游記》的人設(shè)和部分段落，解構(gòu)成了一個全新的故事。在《西游》這個IP上，周星馳把“戲仿”用得具有里程碑意義。1995年的《大話西游》，竟和完全不是一路的王家衛(wèi)，關(guān)系頗深?！洞笤捨饔巍防镉幸痪浜髞沓蔀榫W(wǎng)絡“金句”的臺詞，“曾經(jīng)有一份真誠的愛情放在我面前，我沒有珍惜……我希望是一萬年！”而在王家衛(wèi)的前一年（1994年）的《重慶森林》里，這句話是這樣的：在1994年的5月1號，有一個女人跟我講了一聲“生日快樂”，因為這一句話，我會一直記住這個女人。如果記憶是一個罐頭的話，我希望這一個罐頭不會過期；如果一定要加一個日子的話，我希望是“一萬年”。
《大話西游》里，還有句著名的臺詞是”當時那把劍離我的喉嚨只有0.01公分，但是四分之一炷香之后，那把劍的女主人將會徹底地愛上我，因為我決定說一個謊話。雖然本人生平說過無數(shù)的謊話，但是這一個我認為是最完美的……“而《重慶森林》里則是”我和她最接近的時候，我們之間的距離只有0.01公分，我對她一無所知，六個鐘頭之后，她喜歡了另一個男人“。
《大話西游》的編劇和導演劉鎮(zhèn)偉和王家衛(wèi)既是好友，又是合伙人，所以這些臺詞，其實是”菩提老祖“跟”墨鏡王“開玩笑呢。但《大話西游》對《東邪西毒》的致敬與戲仿，才是登峰造極的。甚至據(jù)說拖延癌晚期多年的王家衛(wèi)，寫《東邪西毒》實在寫不下去了，劉鎮(zhèn)偉就拿去拍了《大話西游》。還有另外一個佳話就是，《東邪西毒》實在太磨洋工，劉鎮(zhèn)偉就拉著一班演員去拍了《東成西就》，成為經(jīng)典賀歲喜劇片。
《大話西游》里，朱茵分別飾演紫霞與青霞，可謂一個人的兩面（連青霞這個名字都直接拿來了），而《東邪西毒》里，林青霞本尊則飾演慕容燕與慕容嫣，人設(shè)和紫霞青霞如出一轍?！稏|邪西毒》里有一場決斗的戲份，梁朝偉和刀客的對話，刀客最后說“不行，要留，留下你的命”?！洞笤捨饔巍菲驳谋戆讘蚍荩@句話則變成了“我不要回憶，要的話，留下你的人”――直到好幾年后，票房失敗的《大話西游》在網(wǎng)絡大紅的時候，才發(fā)現(xiàn)周星馳竟然是最懂王家衛(wèi)精髓的那個人。
靈感源之六：武俠片宗師張徹與邵氏電影
1989年，周星馳參演了吳宇森、午馬導演的《義膽群英》，這部電影是武俠大師張徹從影40年的紀念之作，臺前幕后全都是他的徒弟徒孫幫忙打點?！读x膽群英》是周星馳為數(shù)不多的正劇。當時他和張徹的徒弟之一李修賢合作甚密，這算是周星馳和張徹的一次短暫的交會。
十年后，也就是1999年，行動不便的張徹曾宣布將和周星馳合作喜劇動作電影《智多星之雌雄殺手》，更說周星馳想轉(zhuǎn)作喜劇動作演員的想法。無奈老爺子身體欠佳，并于2002年去世，這部電影也就沒了消息。三年后，一部《功夫》，讓人感受到周星馳對張徹滿滿的致敬。《功夫》的故事情節(jié)與整體背景，和張徹拍攝于1972年，陳觀泰主演的《馬永貞》很像。后者開創(chuàng)了華語上海灘黑幫片的先河。在《馬永貞》中，無名小卒馬永貞與惡勢力楊老板之間的爭斗，對應的是《功夫》中阿星和斧頭幫的恩怨，兩位主角不僅行俠仗義，還都和一手遮天的黑惡勢力斗爭?！豆Ψ颉分邪⑿切律蟀坠雍谘澰谪i籠寨的臺階上大戰(zhàn)斧頭幫，和《馬永貞》里馬永貞在茶樓臺階上以一敵眾，也是明顯的致敬段落。甚至連清純少女這樣的人設(shè)都一樣，《功夫》是啞女，《馬永貞》是賣唱女。
而不同的是，《功夫》的阿星最后戰(zhàn)勝了斧頭幫，而馬永貞卻最后死于亂斧之下，男主角最后死得壯烈，也是張徹電影美學的重要特色。在《功夫》中飾演油炸鬼的董志華，是張徹晚年在大陸拍戲時，最后一代”張家班“的領(lǐng)頭人物，拍攝過《大上海1937》、《過江龍》、《西安殺戮》等片。更巧合的是，《功夫》的背景和部分情節(jié)，和張徹的《大上海1937》也比較像，而那部電影的主角之一，就正是董志華。董志華離開張徹后就很少演戲了，不過他和著名經(jīng)紀人王京花倒是生出一個很會演戲的兒子，叫董子健。
周星馳致敬張徹，其實就是在向邵氏老片致敬。大約在1990年代初期到中期，周星馳為當時已經(jīng)產(chǎn)量很少的邵氏，拍過幾部電影，包括《師兄撞鬼》、《審死官》、《濟公》、《破壞之王》和《回魂夜》，加上在TVB的歷練，很多電影在邵氏片場拍攝，周星馳對邵氏很有感情。在《功夫》中，豬籠寨的概念，就來自1973年楚原導演的《七十二家房客》。《功夫》里包租公、包租婆的人物設(shè)定，以及豬籠寨里三教九流各色人等的混雜，和《七十二家房客》很像。尤其是《七十二家房客》中的包租婆八婆苛刻的”每個人每天只能用兩桶水“，與《功夫》里包租婆克扣租客用水的段落異曲同工。
《功夫》中的“如來神掌”，也是向1960年代香港的系列武俠片《如來神掌》致敬的，《如來神掌》中的重要人物，就叫“火云邪神”，而在《功夫》中對抗火云邪神的絕招，就是《如來神掌》中的“一邪， 雙飛， 三絕掌”。
靈感源之七：動畫/漫畫/游戲
周星馳對動漫人物非常偏愛，甚至是愛到癡迷，這和他本人的無厘頭風格，倒是相得益彰。他的《長江七號》的七仔形象一出，坊間都高呼，那不是”四眼天雞“嗎？！”四眼天雞“是2005年迪士尼動畫片《四眼田雞》中的角色。七仔和四眼天雞的造型輪廓，面部表情都很像，只不過七仔是頭上是嫩綠色的天線，而”天雞“是紅色的。
另外，《西游降魔篇》孫猴子，也有對日本著名漫畫家鳥山明的《龍珠》的致敬，周星馳對《龍珠》的喜愛那是猶如滔滔江水連綿不絕，而對《西游降魔篇》贊賞有加的鳥山明，還親自為該片繪制了日本版的海報。
靈感源之八：周星馳
對，周星馳喜歡將自己的經(jīng)典重新顛覆和再利用。《長江七號》中，小狄穿了雙超能力鞋子踢球，靈感來自《少林足球》。老爸打了小狄，但又給他了一枚很像《功夫》中啞女的彩色棒棒糖。而小狄和保安碰上了，用的竟然是《功夫》里的”如來神掌“飛上天然后俯沖下來。甚至七仔的一連串”表情包“，都和《喜劇之王》中周星馳的表情一樣。
第4篇：王源因為遇見你范文
1、塵俗的眼，難以承受這六角的光芒。喧囂的心，難以嗅到這晶瑩的芬芳。沾滿泥污的腳，站在經(jīng)年的門檻，不知所措。我知道，為誰守候。為何守候。久立雪中，我發(fā)現(xiàn)，回鄉(xiāng)的路不止一條?！x正龍《雪落故園》
2、雙眼迷茫，半斂著渴望?！x正龍《雪落故園》
3、手指豎起的柵欄，是永生走不出的牢籠，一生的風景便在咫尺之外黯然或凋零?！x正龍《短章》
4、誰的手如初生嬰兒般緊握，一種與生俱來的東西，在坎坷和跌倒中就不會委落和散失?！x正龍《短章》
5、背倚修竹，霧濕香鬢，月寒玉臂。望穿秋水，伊人不歸。孤枕難眠?！x正龍《群鶯亂飛》
6、驀然回首，身邊人杳。夢中人杳。夜如鴻洞。蟲聲潮起——謝正龍《群鶯亂飛》
7、離燈火愈遠，離靈魂愈近。而在燈火的陷阱里，誘惑將一只飛蛾烤得焦黃?！x正龍《心靈的月光》
8、痕月如弓，思念如箭。一簇簇箭矢破空而去，在故園的時空紛紛墜落?！x正龍《親近故園》
9、潔者不衣。智者不語。禪者不動。塵世的濁流妖冶地流過。誰隨波逐流？誰在沉淪或墜落？而誰，因堅硬而被放逐，又用堅硬來支撐生命？不媚不俗。不移不亂。懷抱高貴的品質(zhì)，在有塵的風中，拒絕風化，風骨依然。——謝正龍《石頭》
10、柔弱的水，也能壁立。它一定有骨頭的支撐。直立的水，重重累累，砌成一堵不敗的風景。無翅的水，也能飛翔。它一定有欲飛的渴望。迅疾的水，相擁相攜，持雷挾電，馮虛御風?！x正龍《瀑布》
11、既然造化給了我雙翅，就要用來飛翔，用來搏擊。即使死，也要讓帶血的斷羽化作茫茫白雪，化作瀟瀟春雨，化作樹樹桃紅，化作射向慵怠者銹蝕之心的鳴鏑……——謝正龍《為鳥感動外一章》
12、一條路，一種選擇。每條路，都是一條鞭子，霍霍輪轉(zhuǎn)，響著尖厲的呼哨，將生命之樹的殘枝敗葉紛紛抽落——謝正龍《為鳥感動外一章》
13、你在遠方，立盡秋風。暮色沉沉，心路遙遙。燃幽情為燈，我，向你走近?！x正龍《為鳥感動外一章》
14、誰的一生解不開一個漢字的結(jié)？誰在外面徘徊，找不到漢字的門戶？誰被一個個漢字絆倒，遍體鱗傷？誰被一只只漢字的眼睛，剝得體無完膚？誰撇開筆劃的遮攔進入，成為漢字意蘊交融的部分，并詩意而幸福地棲居？誰將自己的一生放在漢字上反復磨礪，以純粹的鋒芒，測試生命的厚度和硬度？漢字，我用什么來喂養(yǎng)，你才永遠充盈而精純？我該如何剖開你，看到你的筋骨和精血？寂靜時，在甲骨、鐘鼎、碑石、簡牘、白紙上醒來說話，讓我們捕捉到一種澄明的思想和睿智。一個個漢字站出來，在思想的跑道上，鏗鏘地疾走。誰最后成了一枚干凈方正的漢字，矗立不到且不朽？——謝正龍《白紙黑字》
15、遇見你就是我最幸福的事。
16、愛的反義詞不是孤獨。在我們的心靈深處，愛和孤獨其實是同一種情感，它們?nèi)缬半S形，不可分離。愈是在我們感覺孤獨之時，我們便愈是懷有強烈的愛之渴望。也許可以說，一個人對孤獨的體驗與他對愛的體驗是成正比的，他的孤獨的深度大致決定了他的愛的容量。——周國平《愛情的容量》
17、孤獨和愛是互為根源的，孤獨無非是愛尋求接受而不可得，而愛也無非是對他人之孤獨的發(fā)現(xiàn)和撫慰。在愛與孤獨之間并不存在此長彼消的關(guān)系，現(xiàn)實的人間之愛不可能根除心靈對于孤獨的體驗，而且在我看來，我們也不應該對愛提出這樣的要求，因為一旦沒有了對孤獨的體驗，愛便失去了品格和動力。在兩個不懂得品味孤獨之美的人之間，愛必流于瑣屑和平庸?！車健稅矍榈娜萘俊?/p>
18、之所以愛憎分明，是因為有執(zhí)著的愛，有鮮明的價值取向。——周國平《愛情的容量》
19、待人以寬，待人以嚴。
20、一個人看遍塵世滄桑，一個人體會萬事凄涼，卻品不到甘苦，抹不到冷暖……春月夏荷，秋風冬雪，都無法淡去那種不知從何而起，不知向和而去的哀愁。沒有一個地方會是歸宿，無論千年輪回，風云變幻，他卻始終是一個看客?！獰胄⊙懂愂滥彙?/p>
21、《心經(jīng)》里所說的般若波羅密多，既是常言里所說的苦海無涯，回頭是岸，是在回歸中超越自己，讓自己回到智慧的彼岸去。而這智慧的彼岸，當然也不在別的什么地方，就在你自己的心里，并且一直就在你的心里。——何士光《雨霖霖》
22、時間面無表情地送舊迎新。誕生，不足喜；死，不必惋惜。這岸敲喜慶的鑼，彼岸誦亡魂經(jīng)，聽到只是聽到。那些被通知已到終站的人難割難舍的掙扎、終程未到卻提早跳車者的訣別手勢，看到只是看到。情，還是有的，溫熱地潑出去，但不會變成冷箭流回來，射穿自己的心?！唻o《夢游書》
23、雖然繁花曲徑的終點是幻滅之湖，可我愿意堅強，在湖畔種三兩棵樹綠樹，感謝湖泊儲蓄清洌的雪水，讓我聽到自己的生命可以發(fā)出墜石的一聲?！唻o《夢游書》
24、每一個人都短暫，每一樁感情都吃苦。在這兩條經(jīng)文面前，人還能說什么？——簡媜《夢游書》
25、我們唯一遺憾是無法聚膝，然而這也不算，靈魂遙遠才叫人飲憾?，F(xiàn)實若圓滿無缺，人的光華無從顯現(xiàn)?！唻o《夢游書》
26、于無聲處聽驚雷，于無色處見繁花，原來并不是不可以的！——張曉風《賞梅，于梅花未著時》
27、凝眸處，三月江南煙花璀璨，是誰素裙如蝶夢舞翩躚？春風里，河畔翠柳裊娜生香，是誰青絲三千飄零繾綣？夜色中，春江月輝朦朧如紗，是誰彼岸吟唱嬌柔纏綿？寄君一曲，不問曲終人散。曾記否？那時年少，青梅竹馬，我為你揮毫潑墨一首花韻情騷，你嫣然一笑，兩點酒窩，勝過世間所有富貴榮華。還記否？那一風花雪月的溫柔，飛舞的雪花與皎潔的月光在空中邂逅，然后紛紛墜落，你說我是雪域里的王，我說那你就是渾身素縞的妃。能忘否？詩集的那一頁，仍留著你指尖淺淺的余溫，當時只道是詩詞，倉央嘉措在微笑，后來幻變成真實。但曾相見便相識，相見何如不見時。安得與君相決絕，免教生死作相思。幽幽一嘆，原來相遇與分離上天早已有了安排?！髟嘛L
28、不要什么雪域之王，我只要我面如芙蓉黛眉如柳的新娘！花開花落，云聚云散，一切宛若夢一場。夢里，鳥語花香，仙樂風飄處處聞。夢醒，枯花敗葉，一江清水空自流。依稀試問卷簾人，綠肥紅瘦，良窗謐月，疏影尚風流。剎那間紅消香殞，西風獨自涼，為伊消得君消瘦。在生命的長河里，每一葦舟都承載關(guān)于你的記憶。你的一回眸，那汪清澈的水潭瞬間將我淹沒，天上的每一輪月之陰晴圓缺為你，人世間所有的悲歡離合為你，紅塵的所有悲凄與甜蜜為你。伊之一回眸，使我思伊朝與暮，為伊，何懼山高路迢；為伊，何懼冷月霜刀；為伊，何懼紛紛擾擾；為伊，何懼滄海桑田，情敵三千？怎奈何，所有的承諾和歡樂都不及一句“好聚好散”?！髟嘛L
29、你就這樣讓我從主角成為配角，甚至陌路人。畫面定格在訣別的時刻，天邊云霞依然絢麗，曾經(jīng)和彩霞驟然變紅的臉已了無波動，曾經(jīng)狡黠的眼已漸漸變冷。突然之間你變得好遠，一如未相遇時億萬光年的距離，看得見星星卻永遠觸摸不到，一切都回到了原點。聽弦斷，斷那三千癡纏。思念總會蠶食心靈，多情最苦一刀斷，可是情字難解，剪不斷理還亂。墜花湮，湮沒一朝風漣。秋風涼，醉舞香消紅斷?？諄辛?，伸手觸摸長天?；ㄈ魬z，落在誰的指尖？凄涼長夜，殘月映疏窗，落影成殤。青燈痩影，還展舊時伊人書，鴛鴦小字，猶記纖手持筆，共寫清詩雅詞，同賦地久天長?！髟嘛L
30、想那時，鶯飛燕舞，花開成海，怎有一點，傷心模樣？燕終須飛，花終須落，人是否總要分離？燕有重回日，花有重開時，人何在？昔日多少歡情伴，今日多少愁緒纏。安得與君相決絕，免教生死作相思？多情時相思，薄情時亦相思，情之一字，憔悴多少多情郞？當時道是情長留，命運卻把歡情偷，曾經(jīng)的詩詞，現(xiàn)在再看字字傷心。不知道，曾經(jīng)于她珍貴的詩稿，如今她還保留否？是否？化作紛飛的灰，灑落塵土，塵土埋葬，我的愛。是否？變?yōu)閺U棄的紙張，棄之箱底，如我的愛不見天日。是否？還會回憶，還會觸摸，還會在某個閑適的午后，想起那個為她寫詩的人？翩躚的蝶，若有一剎那的恍惚，憶起曾經(jīng)停留在誰的肩上，我想那人的肩會披上月光衣，輕柔暖心?！髟嘛L
31、匆匆過往的路人，在疲倦之時，還會再想起曾經(jīng)的那座默默守護的驛站？琥珀星光，琉璃月色，一顆心，被時光編織成繭，卻又在這似曾相識的夜，一層一層地剝落，不知，那相思之情不舍之意還在否，還在否？那弱水三千取飲一瓢的情依舊否，依舊否？那三千戀絲三千癡纏，斷否？斷否......——明月風
32、看著自己的靈魂一點一點墮落，想緊緊的抓住，身體卻不聽使喚了。
33、如果他從來不曾擁有過光明，又怎么會知道黑暗的沉寂，如果他從來不曾體會過溫暖，又怎么會了解寒冷的刺骨。一旦擁有后再次失去，這種噬心剔骨的痛他無法保證自己還能承受下來！——熾小妖《異世墨蓮》
34、每對情侶的感情都是相互的，不是一方的付出而另一方就能理所當然，那樣的感情維持不了多久，沒有誰誰就得一定得對誰好。投桃報李，相互包容相互磨合，這才是伴侶相處的長久之道。
35、一點一滴，一絲一毫，一沙一粒，一葉一木……萬物繁衍不息，無盡變幻不歇！——熾小妖《異世墨蓮》
36、男人如果不能原諒女人的微小過失，他就永遠不能賞識她們的偉大美德?！o伯倫《沙與沫》
37、誰喜歡做一個永遠漂泊的旅人呢？如果手里有一天捏著屬于自己的泥土，看見青禾在晴空下微風里緩緩生長，算計著一年的收獲，那份踏實的心情，對我，便是余生最好的答案了?！度f水千山走遍》
38、生命最殘忍的，不是失去自由的有形禁錮，而是出于非自愿的放逐、辭鄉(xiāng)?；夭蝗ス枢l(xiāng)，至死罔然?！治牧x《雙桅船》
39、在對的人面前我總是那么任性在你面前我愿意放下我的矜持只愿你能回頭盼我一眼
40、有物。融然浸于心中。言“喜”則過之，言“哀”則未及?！赂惶J花《自然與人生》
41、記憶是抵抗的姿態(tài)，我就這樣填滿歲月的詩行，寄給散落在天涯各方的友人?！獜垥场队洃浭且环N抵抗的姿態(tài)》
42、我認為，很多情誼就跟山茶花一樣，遲早會被烈夏沖得四處飄零。卻忘了，只有花兒才記得，到底春風何時來過。
第5篇：王源因為遇見你范文
對于在中國內(nèi)陸平原上長大的人來說，西部闊大高原的一切都是風景。這不僅因為“距離造就了美”，更是因為文化背景的差異。
在黃南，在陰歷六月明亮的陽光下，我感到了這種深深的震撼。
黃南，這個地處青海省東南部、九曲黃河第一彎南岸的藏族自治州，風景和它的名字一樣美好。而州府同仁，高山環(huán)抱，隆務河傍城而過，更是一派世外桃源的景象，正好應和了其藏語稱謂――熱貢，即“夢想成真的金色谷地”。
那天上午，我和攝影師鄭老師從縣城南面的山坡上下來，穿過金黃的油菜花和正在成熟的麥田，到縣城北面的四合吉村去。遠遠的，我看到那里的桑煙被風吹得四處飄蕩，而鏗鏘的鑼鼓聲使我覺得一陣陣激動。鄭老師說，“六月會”開始了。
起源：無法確定的結(jié)論
那一天是陽歷7月21日，陰歷六月十六，我們來到同仁的第二天，四合吉村的六月會首先開始了?！傲聲笔俏覀冞@些漢族人的叫法，藏族人稱之為“周卦勒柔”或“周貝勒柔”，而當?shù)赝磷迦说慕蟹ㄊ恰傲吕D”，但意思都一樣，就是六月歌舞。有些民俗學者根據(jù)內(nèi)容和儀式上的相似性，將其比喻為漢族的“社火”或者的“望果節(jié)”，也不無道理。
“社火”起源于漢人對土地和火的崇拜，那么“六月會”起源于什么？
陪同我們的是黃南州文化館的卓瑪，和許多藏族女人一樣，卓瑪美麗而健康。卓瑪說，再過十多天，隆務河畔的麥子就到收獲時節(jié)了，虔誠的藏族人和土族人要把盛大的歌舞獻給他們心中的神靈，感謝神靈四時的佑護，這大概就是“六月會”的起源吧。
在隆務河畔，桑煙正在許多村莊升起，羊皮面鼓也等待著神廟前被敲響的一刻，年都乎、浪加、蘇乎日、尕沙日……每個村莊都為神準備好同樣豐盛的供品，等待著同樣神圣的“周卦勒柔”，但對于“六月會”的起源，每個村莊卻幾乎都有不同的說法。游走在同仁的鄉(xiāng)間，那些神情安詳?shù)睦先私o我講了許多關(guān)于“六月會”起源的傳說――
在四合吉村，一位老人告訴我，當混沌初開、人類還沒有在塵世中誕生時，無邊的天空中忽然刮起一陣十字金剛式的狂風，大風過后，大地上出現(xiàn)了許多海洋。在最大的海洋中心鉆出一座大山，周圍環(huán)繞七座小山，小山周圍又有四大洲和八小洲，其間有座鐵山。鐵山上長著一棵菩提樹，樹根扎在阿修羅的城池中，而樹尖則直插玉皇大帝居住的三十三層天上。因為菩提樹可結(jié)長壽果，所以每逢開花結(jié)果的時節(jié)，天間阿修羅和三十三層天的神兵神將們便為爭奪長壽果而征戰(zhàn)不已。在一次大戰(zhàn)中，三十三層天的將士們被阿修羅將士打得難于招架。后來，三十三位將士請來了十三戰(zhàn)神（振佛神、后嗣繁衍神、伏敵神、制禍神、長壽神、美妙神、積德神、英勇神、眾敬神、稱美神、成就神、大力神、揚名神），很快就打敗了阿修羅的將士。玉皇大帝在天庭召開祝捷盛會，以阿瑪公麻加毛（西王母娘娘）為首的十二位地母仙女也前來參加盛會，并表演了各種優(yōu)美的神舞讓十三位戰(zhàn)神觀看。后來，十三位戰(zhàn)神中的伏敵神轉(zhuǎn)世到人間，成為一位勇猛的戰(zhàn)將，名叫拉贊木家告，意思是勇猛神將軍。藏王赤松德贊時，拉贊木家告被蓮花生大師派到安多地區(qū)做護法神，住在同仁扎毛村最高的山上，便成了扎毛地方的山神。拉贊木家告把十二位仙女為十三戰(zhàn)神跳的神舞帶到了扎毛，傳給了當?shù)匕傩?，從此這里便有了神舞――“拉什則”。這應該是“六月會”中神舞的起源。
在另一個村子，一位老人為我講了龍舞和軍舞的起源。那是在藏王松贊干布和赤松德贊時，唐朝和吐蕃在今同仁與夏河交界的甘家等地對峙，并時有征戰(zhàn)。后來雙方的高僧從中調(diào)和，雙方終于停戰(zhàn)，歸于和平。吐蕃軍隊為慶賀和平的到來，便在此地跳起軍舞――“莫合則”。為了表示今后不再打仗，表演者們臨結(jié)束時將手中的軍棍一一折斷。后來再表演時，就把軍棍當做道具保存下來，不再折斷了。那些吐蕃軍隊后來在同仁落戶，把軍舞也帶到了這里，世代相沿至今。老人還說，當初軍舞跳得正熱烈時，從駐地的達加央措（達加蘭海）里出來了兩條龍，一個頭似虎，一個頭似豹，和跳舞的人們一起歡樂，它們跳的舞就是龍舞――“勒什則”。
而浪加村的一位老人對龍舞的說法似乎更有依據(jù)。老人說那大約是在500年前，四川甘孜有個叫唐春巴的大喇嘛，派他的弟子青才智格到同仁浪加村一帶傳教。青才智格帶來了一尊山神――阿米拉日。臨走時他把這尊山神留在浪加，作為當?shù)氐谋Ｗo神。而且，他還讓浪加人修了一座龍王廟，用以祭祀龍王，跳龍舞，求雨水……
每一種說法都彌漫著神秘的氣息，在一個泛神化的地區(qū)，往往很難分清歷史和傳說的界限。但老人們認真地告訴我，一切都是真的。我沒有繼續(xù)追問，因為卓瑪說，在這里，人們虔誠地信仰神，并不會去追問關(guān)于神的一切到底起源于哪里。一切早已存在很久，并且仍將存在下去。
插口釬的男子跳著激昂的舞蹈，這象征著勇敢和虔誠。是否插口釬，全憑自愿。
神舞：人神交會的舞臺
7月21日清晨，太陽剛從夏瓊山頂升起，四合吉村的人們已經(jīng)來到了神廟前。這一天，他們的主要活動是祭神和請神。卓瑪說，神就是山神，住在廟后的山上，一年四季護佑著他們，送來豐收、平安和吉祥。
祭神很快就結(jié)束了，但請神要持續(xù)整整一天。4個健壯的年輕人抬著一頂神轎，由法師率領(lǐng)著，走遍全村的每一個家庭。每到一家，這家人都要擺上供品，虔誠叩拜，法師則在供桌前潑灑酸奶，口中念念有詞，卓瑪說，這是為一家人祈福。神轎很重，從每一家出來，4個年輕人都要抬著轎子跳一段舞，我看到他們肩上很快就磨出了血泡。轎里抬的是本村的主神之一――二郎神。我感到十分困惑：二郎神原本是是漢地道教的神，怎么到黃南來做守護神了？沒有人能說清楚具體的原因，但村里人認為，二郎神很可能是從漢地傳入后成為當?shù)毓┓畹闹魃竦摹倪@一點可以看出，黃南地區(qū)的文化中也融入了許多外來文化的因子。當然，各個村子普遍都供奉的大神還是瑪欽神和夏瓊神，這是熱貢地區(qū)普遍信仰的主神。
不只四合吉村的請神活動如此，在“六月會”的第一天，所有的村莊都是這樣，法師、神轎、唐卡、桑煙和隆達（風馬）都是缺一不可。但請神只是“六月會”的準備活動，更盛大的舞蹈要在第二天才會正式拉開帷幕。
盛裝少女莊嚴而虔誠地向四方的神敬獻著哈達。她們背上的銀飾是財富的象征。
第二天上午，天空還像昨天一樣瓦藍，遠處的山都頂著一片片巨大的云。神廟里早早燒起的桑煙把一切圍裹在一種神秘的氛圍中。四合吉村的青壯男子們身著盛裝，在闊大的廟前場地上圍成一圈，緩緩起舞，并向四方叩拜。卓瑪說，這是在叩拜四方的神。然后，舞隊排成長龍，走出廟門，爬向廟后的夏瓊山去祭祀山神。夏瓊山是當?shù)刈罡叩纳?，夏瓊神也是四合吉村最主要的神?/p>
祭拜過山神之后，激動人心的盛大舞蹈開始了。當?shù)厝苏f，四合吉村跳的是神舞――“拉什則”。當然，也有人認為，四合吉村的儺舞包含了神舞、軍舞和龍舞，是一種綜合性的儺舞，應該也有其依據(jù)，但從整體來看，其核心部分應該是神舞?！袄矂t”是一個祭祀山神、二郎神、龍神及其他地方保護神的舞蹈，也是一種融本教、佛教、道教等多種信仰為一體的大型祭神民俗慶典活動，目的是祈求各路神靈保佑地方風調(diào)雨順、平安吉祥。
那天，我站在全部穿著節(jié)日盛裝的藏人中間，像他們一樣，虔誠地看完了神舞的全過程。因為舞蹈的時間比較長，強度也比較大，一般都是青壯男子參加，年紀大的都去維護現(xiàn)場秩序了。在中午熱烈的陽光下，數(shù)十名剽悍英武的藏族男子手持繪有蒼龍或八寶圖案的面鼓，一邊擊鼓，一邊變換著隊形鏗鏘起舞。卓瑪告訴我，這些舞蹈動作和隊形都有不同的涵義，如“拉什則”即請神，是由法師率領(lǐng)舞隊煨桑，并面向煨桑臺高喊“拉甲洛、拉甲洛”，歡呼萬能的神取得了勝利；“唐尕西哈德”即白雕展翅，是舞者模仿藏族人所崇敬的白雕的凌空飛翔；“東尕也切”即右旋海螺，跳舞時隊形模仿右旋海螺盤旋扭身，形似白海螺，而白海螺是藏人眼中的吉祥之物……
與軍舞和龍舞不同，神舞中有女子參加。卓瑪說，參加神舞的女子必須未婚，有的村子限制在18歲以上，而四合吉村則是不管年齡大小，只要未婚都可參加。這個華麗而莊重女子群舞藏語稱為“嘎爾”，據(jù)說是就由西王母娘娘編創(chuàng)并獻給十三戰(zhàn)神的那套舞蹈。這種舞蹈從頭至尾只有一種同樣的舞步，盛裝的藏族少女們先是緩慢地向前走三步，然后向四方敬獻哈達，神情是那么莊重虔誠，連平時喜歡打鬧的小女孩也都忽然安靜下來，一舉一動都透露著對神的崇敬。
一切都彌漫在肅穆神秘的氛圍中，藏民們鏗鏘有力的舞姿和時而發(fā)出的高亢的聲音都使人不由自主進入到一種遐想中。而作為一個身處事外的漢族人，我為自己無法真正了解他們的內(nèi)心感到深深的遺憾。這是兩種本質(zhì)截然不同的文化間的隔膜，也是心與心之間的隔膜。
神舞最后的一部分可謂蕩氣回腸，上百名男女舞者排列整齊，模仿右旋白海螺的樣子，不斷變換著隊形，在闊大的場地上演示著人與神的交會與狂歡。
四合吉村的神舞一直要跳3天，每天都重復同樣的舞蹈。最后一天的下午，所有的舞蹈都跳完了，所有人都整齊地排列在神廟前，所有的供品都被分到每個人手中捧著……法師站在廟門的臺階上潑灑酸奶和酒……眾人齊聲高呼，然后排隊走上煨桑臺，把所有的供品全部倒入火堆。在漫天的煙霧中，隆達四處紛飛，海螺聲悠長而肅穆，藏民們把最好的獻祭全部獻給了神。
軍舞：追憶與祭奠
如果說神舞是獻給神的舞蹈，那么軍舞更多體現(xiàn)的是對古代戰(zhàn)爭的追憶與祭奠，以及對和平歡樂的欣喜。軍舞即“莫合則”，也叫軍儺。事實上，軍儺有著十分久遠的歷史，早在北齊時代，軍隊中就有士兵戴上面具打仗的事例。這可以看做是一種精神戰(zhàn)術(shù)，用以擾亂對方的軍心。如今，當軍儺作為一種儀式和民俗活動在民間保存并流傳以后，其承載的便是文化上的意義了――一切都成了象征。
人們把“羊”抬上土堆，準備點火祭神。一切神秘而虔誠。
我們?nèi)サ拇遄咏泄槿?，一個土族村寨。卓瑪說，這個村子跳的軍舞最好。
軍舞和神舞的不同，只從服裝便看得出來。在軍舞表演中，所有舞者的裝扮都像精干利落的武士，而不是像神舞中那樣華麗莊重?！拔涫俊眰兪种形罩桓s兩尺長的木棍，象征交戰(zhàn)的武器。在表演過程中，“武士”們輪流分成兩隊，然后左右替上吸著前進，兩軍相遇時，互相敲擊對方手中的木棍，以示短兵相接時戰(zhàn)斗的激烈。
軍舞表演中最為激動人心的應是連轉(zhuǎn)13圈的“轉(zhuǎn)圈舞”，有學者認為，這象征著軍隊大規(guī)模的遠征?！斑h征軍”的領(lǐng)舞人左手拿著小木斧，右手拿著一面繪有綠色人像的木板，一邊舞蹈一邊做出砍殺的動作，這象征著對敵人的無情斬殺。卓瑪說，有的村子在表演軍舞時，舞者會手拿方形或麻花形的油炸饃，那象征著敵人的肉和腸子。在跳舞行進時，舞者會不時吃一塊，象征吃下了敵人的肉或肝腸。毫無疑問，這是原始巫術(shù)在軍舞中的遺留，而這些“砍殺”動作和“吃肉”的行為則被賦予了一種符咒的作用。整個“轉(zhuǎn)圈舞”的過程中，都有舞者挑著二郎神的畫像在前面引路，后面則是手持軍棍的“武士”和鳴鑼擊鼓的助戰(zhàn)者。每轉(zhuǎn)3圈，領(lǐng)舞者都要高喊一聲“哎嘿啦啦”，“武士”們則以高亢的“嗨，嗨！”聲回應，并向四方諸神各叩拜一次，祈求得到神靈的保佑，以達到戰(zhàn)無不勝的目的。轉(zhuǎn)到13圈，整個舞蹈宣告結(jié)束。
在郭麻日村的軍舞表演過程中，有一個十分有意思的細節(jié)。在神廟前的廣場一角，村里人用新鮮的泥土堆了一個小土堆，然后兩個法師在土堆上呈十字形鋪上了兩條潔白的哈達，哈達上又覆以黃綢布。最后，一只用糍粑制成的“神羊”被抬到上面焚燒。大火整整燃燒了一個小時，濃煙蔽日，隆達四處飛舞，圍觀的人群發(fā)出一陣陣的高呼，壯觀而肅穆。
我最感興趣的是那個土堆，以及土堆上鋪的哈達。問及當?shù)厝?，說是郭麻日村的土族人是從外地遷來的，土堆和哈達是表達懷念故土之情。據(jù)歷史記載，此地曾為唐蕃軍事要塞，“外地遷來”之說應該可信。
在外人看來，插口釬是一件極痛苦的事。但是地人告訴我，一點也不疼。
龍舞：血祭遺風
在同仁所有表演龍舞的村莊中，浪加儺舞使我體味到了更多的古樸味道和原始野性。龍舞即“勒什則”，是祭祀龍神的儺舞，在同仁地區(qū)，大約有20多個村莊表演。
浪加村龍舞開始的時候，天空飄起了雨絲。細雨中，祭神活動開始了。與其他村莊的祭神方式不同的是，浪加村是活羊獻祭，法師在眾人幫助下，一邊作法，一邊將一只活羊剖腹挖心，然后將羊投入煨桑爐中焚燒。這個多少有些血腥的場面正是古代血祭的遺風。在古代，用來祭神的多是戰(zhàn)敗的俘虜，而在浪加的龍舞中，活羊則成了古代俘虜?shù)奶娲?。形式變了，但本質(zhì)還在，對山神的崇敬依然銘刻在浪加人的集體記憶中。
雨越下越大，浪加儺祭只好中途停止。村里人說，法師作過法了，雨在中午會停止。
中午雨果然停了，熱烈的太陽重新出現(xiàn)在頭頂?shù)奶炜罩?，和他們說的一模一樣。
盛大的龍舞在下午開始，獻舞者全部是男性，他們的服飾與跳軍舞的人基本一樣，只是腳上穿著專用的鞋，用帶花紋的帶子打著綁腿，據(jù)說，這些帶子象征著龍與蛇。由上百人組成的舞隊猶如龍行大地，不斷起伏跳躍，做出各種拜祭的姿勢。排在隊伍最前面的8個人，手中都拿著一個長方形木刻神怪面具。這8個人左手持面具，右手握著一把“扎搭”即小木斧，據(jù)說這是用來脅迫龍神降雨的。
龍舞也分為13種舞蹈，包括手持面具舞、雄鷹展翅舞、蛇舞、龍女喜旋舞等。其中一段舞蹈，由法師來完成。在眾人的簇擁和高呼聲中，法師用刀砍破自己額頭的頭皮，血祭神靈，當?shù)厝朔Q之為“開紅山”。開山之后，法師手持纏有哈達的木棍繼續(xù)跳舞。鮮血從他的額頭上滴下來，滴在衣服上，滲進潮濕的泥土中……一股原始的巫風撲面而來。
可以看出，浪加的“開紅山”也是古代血祭的遺風。在其他村莊，比如土族村莊年都乎，雖然法師沒有“開紅山”，但參加跳舞的數(shù)十名青年男子中一大半都參與了“插口扦”，即把兩根鐵扦分別從兩腮插入，然后從口中交叉伸出。我在年都乎村的神廟前觀看了這群“插口扦”的男子所跳的龍舞，發(fā)現(xiàn)許多十幾歲的少年也插了口扦，他們神情嚴肅，和著鼓點一絲不茍地完成了所有動作。旁邊的一位老者告訴我，“插口扦”全憑自愿，在插扦的前一天，他們要向法師提出申請，得到允許后，便沐浴更衣住到山上的神廟里，不能接近女色，以示清潔和對神的崇敬。會流血嗎？面對我的疑問，老者說，大部分人都不會流血，如果誰流血了，那就證明是不潔的。疼不疼？老者一笑說道，不疼。卓瑪說，在另外一些村莊，有些年輕人不僅“插口扦”，還“插背扦”，就是在后背上插十幾根鐵扦，他們就插著這些鐵扦在廟前起舞，直到鐵扦脫落……老者說，插扦是勇敢的象征。
法師：與神相通的人
在同仁舉行六月會的所有村莊里，無論跳哪一種舞，都少不了一個重要角色：法師，即當?shù)厝怂f的“拉哇”。法師便是能通過舞蹈祭祀等活動與神進行交流、給世人指點迷津并帶來幸福的“巫”。許慎《說文解字》稱，“巫者，祝也，女能事無形，以舞降神者也。像人兩袖舞形?！?/p>
法師與一般村民不同，他們頭上大多留有一條長長的發(fā)辮，前頂剃光，與清朝時的男子發(fā)式十分相似。腰間則系一條紅綢，手持繪有蒼龍或八寶的羊皮面鼓，或者是樹枝。作法時，這些法師目光呆滯、神情迷離、渾身顫抖、口中念念有詞。卓瑪說，每到這時候，就表明神靈已經(jīng)附上了法師的身體。
在藏人和土族人心目中，法師有著不同尋常的崇高身份，因為他能與神相通，使神靈附體。所以在六月會中，法師是核心人物，由他帶領(lǐng)村民到山神廟里請神、祭神、為神頌經(jīng)、送神等。當然，他還負責會場上的秩序，以及為村民“插扦”及“開紅山”等。
我一直希望能和一位法師談一談，作為一個漢族人，法師這個名詞的內(nèi)涵是我所不能理解的。那時正是六月會最忙碌的時候，幾乎所有的法師都到廟里去了，最后，我只能找到幾位老人，聽他們講一些關(guān)于法師的事。
