綠色設(shè)計的時代意義精選(九篇)
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第1篇：綠色設(shè)計的時代意義范文
關(guān)鍵詞：綠色建筑；綠色設(shè)計；節(jié)能
DOI：10.16640/ki.37-1222/t.2016.11.109
1 在建筑方面的綠色節(jié)能設(shè)計和生態(tài)的節(jié)能設(shè)計的含義和意義
我們在進(jìn)行建筑的綠色設(shè)計的過程當(dāng)中，有以下幾個需要嚴(yán)格遵守的原則，需要我們詳盡的理解。其一是在進(jìn)行綠色的建筑設(shè)計的過程當(dāng)中非常需要注重的是人與自然，建筑與自然的和諧統(tǒng)一，相輔相成，自然天成。并且是需要我們的綠色設(shè)計與周邊的相關(guān)環(huán)境的相適應(yīng)和和諧統(tǒng)一。在保護(hù)好我們的環(huán)境的同時，不可以破壞性的利用，必須要走可持續(xù)發(fā)展的路子，實現(xiàn)環(huán)境效益的最大化，節(jié)約使用土地和我們有限的資源。其二是我們在遵循其他原則的同時，必須要牢記我們在建筑的設(shè)計當(dāng)中最根本的目的就是，使人們生活的更加的舒適，這是我們的建筑的最基本的原則和最根本的作用。切不可以為追求可持續(xù)發(fā)展而棄最舒適的原則于不顧。這其中需要兩者兼顧，有一個合適的度，我們應(yīng)當(dāng)要掌握好。
綠色的節(jié)能設(shè)計的建筑時非常具有現(xiàn)實意義的。在我們的建筑的綠色的設(shè)計當(dāng)中，是要比以前的傳統(tǒng)的設(shè)計當(dāng)中使用的材料和資源更加的少，減少了我們的消耗，從而實現(xiàn)了節(jié)能的效用。并且在我們的綠色建筑設(shè)計當(dāng)中，非常注重的一點就是我們的建筑垃圾的產(chǎn)生，通過科學(xué)的更高效地設(shè)計和建筑配置，實現(xiàn)了減少平時建筑垃圾的產(chǎn)生，而且提高了材料的利用率，這一點是非常有意義的，不僅能夠創(chuàng)造出更加安靜、舒適、干凈、健康的環(huán)境，同時也滿足了人們對于生活質(zhì)量的更高層次的要求。讓我們生活的社區(qū)更加的美好。讓我們生活的城市更加的舒適和美好，乃至對于我們國家，讓更多的人更加舒服而安全的生活，是他們都能夠擁有一個美麗的生活環(huán)境。使我們的民族更加穩(wěn)健的強(qiáng)大。
2 綠色節(jié)能的建筑設(shè)計的理念
綠色的具有節(jié)能效用的建筑的指導(dǎo)理念是綠色的建筑設(shè)計理念。在這當(dāng)中，我們具體的綠色的有節(jié)能效用的建筑時綠色設(shè)計的具體呈現(xiàn)方式，同時也體現(xiàn)了我們的科學(xué)發(fā)展觀，更加注重可持續(xù)性的發(fā)展理念。這與我們之前的傳統(tǒng)的觀念是大相徑庭的，更具有現(xiàn)實的意義。在綠色的設(shè)理念當(dāng)中，最主要的科學(xué)依據(jù)是兩點，一是氣候變化之理論，二是節(jié)能環(huán)保。我們在進(jìn)行設(shè)計當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)遵循因地制宜原則，更近乎具體的環(huán)境的狀況不同，對我們需要進(jìn)行設(shè)計的建筑物進(jìn)行更加科學(xué)的和合理的布局。
3 詳述綠色的建筑設(shè)計
3.1 綠色的建筑設(shè)計當(dāng)中之節(jié)地設(shè)計
在我們的城市當(dāng)中，土地的資源是非常珍貴的。而在建筑的設(shè)計當(dāng)中，節(jié)地設(shè)計指的是我們的建筑物盡可能的減少占用的土地面積，并且盡可能少的占用綠化的面積，實現(xiàn)在最少的土地上，設(shè)計出功能完備的更加環(huán)保的建筑設(shè)計方案并使之付諸實踐。
3.2 建筑的綠色設(shè)計之通風(fēng)設(shè)計
不管我們的需求怎樣提高，也不管我們的建筑設(shè)計理念如何變遷，最基本的要求之一是我們的建筑的通風(fēng)條件。利用好了自然環(huán)境中的風(fēng)，可以有效的減少人們對于空調(diào)的使用，從而實現(xiàn)了節(jié)能的效果。更加綠色的有效利用通風(fēng)的理念，可以讓環(huán)境來改善我們的家居環(huán)境，實現(xiàn)我們的家居內(nèi)部的空氣和外部環(huán)境的交換，是人們的居住更加的舒適。
3.3 建筑的綠色設(shè)計與建筑的技術(shù)之結(jié)合
我們的綠色的建筑不僅僅是一個單純實現(xiàn)人類居住需求的當(dāng)所，更是一個非常具有藝術(shù)性的偉大工程。而我們在具體的實踐當(dāng)中，更應(yīng)當(dāng)有效的結(jié)合技術(shù)與藝術(shù)。
3.4 建筑綠色設(shè)計中之隔熱保溫
建筑物的設(shè)計過程當(dāng)中，具有好的隔熱保溫效果也是非常重要的一點。具有了良好的隔熱保溫效果，那么就能夠?qū)崿F(xiàn)比如減少人造降溫設(shè)施和人造取暖設(shè)施的使用，從而實現(xiàn)了我們節(jié)能的目標(biāo)。我們有相關(guān)的研究顯示，建筑物在隔熱和保溫當(dāng)中的能量消耗占了非常大的比重，這對于能源的消耗是影響巨大的。并且比如我們的供暖設(shè)施和空調(diào)設(shè)施，在使用的過程當(dāng)中都是需要消耗燃料或者電能的，前者產(chǎn)生了大量的二氧化碳，后者的氟則對臭氧層有嚴(yán)重的侵蝕。
4 建筑的綠色設(shè)計之發(fā)展趨勢
4.1 具有可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計理念
二十一世紀(jì)是一個嶄新的時代，科學(xué)技術(shù)、文化、經(jīng)濟(jì)、人類文明不斷的進(jìn)步當(dāng)中。這個時代也是一個信息化的時代。各種新的先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，高科技的材料等，都給我們的生活帶來了巨大的便利。我們在設(shè)計的過程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)考考慮到文化性的體現(xiàn)，并且要善于運(yùn)用并且要運(yùn)用好這些更先進(jìn)的技術(shù)，更先進(jìn)，更節(jié)能環(huán)保的材料。
4.2 建筑的綠色設(shè)計中之人性化體現(xiàn)
不管是節(jié)能或者傳統(tǒng)的設(shè)計理念，最不容忽視的一點就是我們的建筑時為人服務(wù)的，必須體現(xiàn)出人性化的設(shè)計理念，滿足更多的更好地生活，我們必須堅持的是舒適的、健康的、生態(tài)的、節(jié)能的設(shè)計理念，不斷的提高自身的設(shè)計之能力。
5 結(jié)束語
綜上所述，由于我國的綠色節(jié)能設(shè)計以及這方房的施工技術(shù)的起步和發(fā)展比較晚，在具體的實踐當(dāng)中會有相當(dāng)?shù)膯栴}。而我們設(shè)計師，必須有意識的提高自身的綜合素質(zhì)，以適應(yīng)時代的需求。節(jié)能的綠色的建筑設(shè)計是建筑設(shè)計的發(fā)展的趨勢。我們應(yīng)當(dāng)牢記并且做好這一點，做好在實踐當(dāng)中的建筑綠色設(shè)計，保護(hù)好我們的生態(tài)環(huán)境，并且讓居住者更加的舒適，便利。
參考文獻(xiàn)：
第2篇：綠色設(shè)計的時代意義范文
[關(guān)鍵詞] 綠色設(shè)計 工作和行為方式 時效與循環(huán)再利用 合理設(shè)置結(jié)構(gòu)
以設(shè)計提高、推進(jìn)人們生活和工作的質(zhì)量,是現(xiàn)代文明社會的重要內(nèi)容。在設(shè)計實踐中有效推進(jìn)綠色設(shè)計觀,是現(xiàn)代設(shè)計的責(zé)任和使命?，F(xiàn)代設(shè)計的社會作用體現(xiàn)于創(chuàng)造標(biāo)志新時代文明的生活和工作方式。在設(shè)計中以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)攬,并具體為實施內(nèi)容的策略,是我們本著務(wù)實態(tài)度從事各類設(shè)計發(fā)展的唯一途徑。在具體設(shè)計中,把“綠色設(shè)計”作為有效的推進(jìn)戰(zhàn)略,可以從社會生活的方方面面謀取到科學(xué)發(fā)展的實績。
綠色設(shè)計,是在設(shè)計活動中落實科學(xué)發(fā)展觀的具體戰(zhàn)略。社會的發(fā)展,很大程度上從人們的生活和工作方式、質(zhì)量上表現(xiàn)出來,并具體落實在各類物品構(gòu)成的品質(zhì)上。在每一物品的設(shè)計中,如何考慮節(jié)約資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、提高使用效率、降低疲勞度、構(gòu)建和諧交互關(guān)系等內(nèi)容,將從物質(zhì)構(gòu)成的表現(xiàn)意義上體現(xiàn)造物的科學(xué)觀,并從社會延續(xù)發(fā)展、物品更新、人類進(jìn)化的多重角度表達(dá)出時代意義和價值。綠色設(shè)計的推進(jìn),是從造物的廣泛意義上推進(jìn)物品生命力的再發(fā)展、人們生活質(zhì)量的新方式、社會構(gòu)成的時代體驗、環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展、技術(shù)實現(xiàn)的最新價值表現(xiàn)。從社會整體構(gòu)成上理順人和人、人和物、人和自然、人和資源的時展意義和價值。
每個設(shè)計活動都時刻面對新的時代,必須以綠色設(shè)計觀研究人與環(huán)境的有機(jī)共存和可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系。綠色設(shè)計主要包括優(yōu)化生命質(zhì)量、縮短操作時間、提高工作效率、減少無謂的腦力勞動和體力勞動等多方面因素。綠色設(shè)計作為主導(dǎo)設(shè)計的觀念,在設(shè)計實踐中應(yīng)該主張:推進(jìn)工作和行為方式的優(yōu)化,創(chuàng)造新的產(chǎn)品時效與循環(huán)再利用價值,全方位合理設(shè)置結(jié)構(gòu),等等,在推進(jìn)人們生活和工作質(zhì)量的同時,把保護(hù)人類生存環(huán)境作為每項工作的內(nèi)容,以有效的工作實績體現(xiàn)并實現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計的社會價值。
一、推進(jìn)工作和行為方式的優(yōu)化
綠色設(shè)計,首先表現(xiàn)在以主導(dǎo)設(shè)計觀更新設(shè)計手段和可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計推進(jìn),在設(shè)計實踐中具體體現(xiàn)在降低操作和使用的復(fù)雜性、減少操作環(huán)節(jié)、簡便操作方法,在設(shè)計中有效使用物品元素產(chǎn)生最高效率,體現(xiàn)以人為本、全面貼近人為人服務(wù)的原則。古人云“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”,人的生命是短暫而有限的,浪費(fèi)時間如同浪費(fèi)生命。研究人們不斷進(jìn)化的工作和行為方式,在設(shè)計中體現(xiàn)節(jié)約時間、優(yōu)化效率是對人類的真正關(guān)懷。優(yōu)秀的設(shè)計,小則可博得使用者的稱贊,大則會改變?nèi)藗兊纳罘绞?。近年來模擬人類思維方式的模糊技術(shù)越來越多地應(yīng)用于產(chǎn)品中。所謂模糊技術(shù)是以模糊數(shù)學(xué)為工具,把控制專家和操作技師的經(jīng)驗?zāi)M下來,通過模糊控制軟件,將最善于處理模糊概念的人腦思維方法體現(xiàn)出來,并做出正確的判斷。以“模糊”洗衣機(jī)為例,即人工智能模糊控制洗衣機(jī)。它們的“聰明”之處就是可以模仿人類的感覺、思維、判斷能力,通過各種傳感器自動判斷所要洗滌的衣物的重量、氣溫、水溫及污垢程度等,然后通過電腦對收到的信息進(jìn)行綜合判斷,自動決定洗衣粉量的多少、水位高低、洗滌、脫水時間的長短和洗滌方式等。在洗滌過程中,根據(jù)波輪受力情況,不斷調(diào)整水流及時間,達(dá)到最佳洗滌狀態(tài),由智能電腦模糊控制各部件精確執(zhí)行洗滌指令,自動完成整個洗衣過程。從用手搓洗衣服到自動完成洗衣,這是洗滌意識的更新和洗衣概念的變革。
從日常生活中獲取飲用水方式的改變對我們也有所啟迪。例如:傳統(tǒng)方式:打開水龍頭 盛水 點燃煤氣(或接上電源) 等待煮沸 灌入保溫瓶 倒水(等待冷卻)。使用冷熱飲水機(jī):打開開關(guān) 倒水(冷熱隨意)。從中可以發(fā)現(xiàn),后者比前者省略了四個步驟及幾倍的等待時間,把有意識的行為轉(zhuǎn)化成由程序自動控制,使后者的優(yōu)化設(shè)計為使用者節(jié)省了大量的時間, 提供了更加便利的使用方式。然而,在現(xiàn)有飲水機(jī)的耗能、材料應(yīng)用等方面,還有待設(shè)計師進(jìn)一步開發(fā)真正綠色概念的“飲水機(jī)”或其它替代產(chǎn)品。
上述設(shè)計案例都說明:是綠色設(shè)計改變了人們以往的工作和行為方式。設(shè)計始終圍繞綠色概念的暢通、可靠、趣味、促進(jìn)工作和行為優(yōu)化等意識去思考、組織、設(shè)置,最終均以時代意識表現(xiàn)出產(chǎn)品與人的新型作用方式。
二、創(chuàng)造新的產(chǎn)品時效與循環(huán)再利用價值
循環(huán)與再利用設(shè)計是實現(xiàn)反復(fù)、多次使用和廣義回收再造所采用的手段或方法,即在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計時,充分考慮產(chǎn)品零部件及材料回收與再利用的可能性、回收與再利用價值的大小、回收與再利用的處理方法和結(jié)構(gòu)工藝等相關(guān)的一系列問題,以達(dá)到零部件及材料資源和能源的充分有效利用、環(huán)境污染最小的綠色設(shè)計思想和方法。從日常生活中獲取再利用的方式對我們也有所啟迪。例如:煎蛋的架子由原來的不銹鋼架子改用素菜的洋蔥自然形態(tài)作為煎蛋架子,既省去了用后清洗的時間又增加了早餐的養(yǎng)分。這對現(xiàn)有快餐飯盒、杯子、筷子在材料等方面引發(fā)出新的綠色設(shè)計思路。再如:如何設(shè)置家具的標(biāo)準(zhǔn)模塊提供給不同需求的人任意組合,如何通過材料和方式的有效設(shè)計使一本教材可確保多屆學(xué)生反復(fù)使用,等等,這都有待工程師及設(shè)計師開發(fā)真正綠色概念的“循環(huán)再利用”產(chǎn)品。
充分利用產(chǎn)品的模塊化設(shè)計可以大大提高產(chǎn)品的使用壽命。一位設(shè)計師曾設(shè)計一雙可以換鞋跟的女鞋,女士們在白天工作時可使用平底鞋跟,在夜晚可換上高鞋跟參加宴會。巧妙的設(shè)計不僅大大延長了產(chǎn)品的壽命,還令產(chǎn)品具有變化多樣的韻味。目前,模塊化設(shè)計在家具、文具、電器等產(chǎn)品中運(yùn)用的較多,也逐漸進(jìn)入了飾品行業(yè)。
創(chuàng)造新的產(chǎn)品時效與循環(huán)再利用價值,需要在產(chǎn)品的構(gòu)成內(nèi)容、生命周期、產(chǎn)品效能環(huán)節(jié)、產(chǎn)品構(gòu)成與人的構(gòu)成同步水平等方面加強(qiáng)研究。在一定的時間限定中創(chuàng)造最大的效率或效能,可從多種角度體現(xiàn)綠色設(shè)計觀,節(jié)省時間、節(jié)約能量、簡化程序、直面目標(biāo)等,把時效概念注入到每一件設(shè)計中,不僅在物質(zhì)形態(tài)上開發(fā)出新的意義,更從人性作用上挖掘出無限的潛力。
三、全方位合理設(shè)置結(jié)構(gòu)
綠色設(shè)計的全方位結(jié)構(gòu)概念是有益于人類全面、健康、可持續(xù)發(fā)展。具體包括提高生活質(zhì)量、保護(hù)生命安全、提供生活和工作便利、延長產(chǎn)品使用周期、避免誤操作行為發(fā)生、降低使用者操作疲勞程度等方面的全面結(jié)構(gòu)要素?，F(xiàn)實社會中的結(jié)構(gòu)性構(gòu)成已經(jīng)非常完善,但在人們不斷發(fā)展的動態(tài)中始終會出現(xiàn)這樣或那樣的問題,從設(shè)計的每個角度不斷調(diào)整結(jié)構(gòu)和設(shè)置結(jié)構(gòu),是綠色設(shè)計的長期使命。
在英國設(shè)計展中有一個無針注射器的設(shè)計,該設(shè)計讓受壓的氣體將液體壓入皮膚,免除了接受注射者的心理恐懼,還能方便人們在3秒內(nèi)自助完成注射。其設(shè)計師通過與各類專業(yè)醫(yī)生交流、閱讀大量藥劑知識后發(fā)現(xiàn),很多治療需要注射,而大部分可以自助完成,為了避免針頭事故,開發(fā)廉價的無針注射產(chǎn)品會受到極大歡迎。
一件源自英國的熱罐頭的設(shè)計也非常獨特,只要拉開罐頭蓋,氧氣便與罐頭的內(nèi)壁反應(yīng)加熱食物,且不用擔(dān)心食物會變質(zhì),因為真空保存沒有期限,這種以化學(xué)反應(yīng)為靈感的小設(shè)計改變了人們吃冷餐的習(xí)慣,并且讓有胃病困擾不宜吃冷食的消費(fèi)者受益匪淺。
圍繞人類的生存和發(fā)展需求,從每個事物構(gòu)成結(jié)構(gòu)中挖掘并展開各項有益的設(shè)計,可從整體的結(jié)構(gòu)生辰中發(fā)現(xiàn)新的結(jié)構(gòu)要點,以設(shè)計手段干預(yù)并形成針對性的解決方案,在整體結(jié)構(gòu)關(guān)系上使之更加完善,在結(jié)構(gòu)的局部關(guān)系上形成創(chuàng)舉,真正從全方位角度推進(jìn)結(jié)構(gòu)性設(shè)計的發(fā)展,形成人類美好未來的必由之路。
四、總結(jié)
上述三方面內(nèi)容,都可在設(shè)計實踐中從不同程度、不同角度實施和推進(jìn)綠色設(shè)計觀。圍繞這三個點展開設(shè)計開發(fā),可以幫助我們理清現(xiàn)代設(shè)計的基本思路和有效策略,在具體元素的展開和塑造中注入以人為本的設(shè)計科學(xué)觀,主導(dǎo)性地推進(jìn)綠色設(shè)計的各項實踐工作,在體現(xiàn)人們的新型價值追求的同時,更體現(xiàn)出時代賦予設(shè)計師的使命。
參考文獻(xiàn):
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第3篇：綠色設(shè)計的時代意義范文
關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計；綠色；大膽；創(chuàng)新；趨勢
中圖分類號：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）26-0067-01
把一種計劃、規(guī)劃、想象這種思想感知，通過視覺的形式傳達(dá)出來的活動過程，大家將它稱作設(shè)計。從遠(yuǎn)古到今日，勞動是人類最重要的行為方式，人類發(fā)展離不開辛勤的勞動，人類通過勞動來改造世界、創(chuàng)造文明、促進(jìn)發(fā)展，創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，而造物是最根本的創(chuàng)造活動，在造物前人們都會思考該如何造物，怎樣造物，那么這個前提思考過程就是思想感知，設(shè)計就是將這些思想感知有機(jī)的展示、展現(xiàn)出來，可以把任何造物過程中的計劃、規(guī)劃、思考理解為設(shè)計。由于造物行業(yè)的多樣性，由此產(chǎn)生了平面設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、景觀設(shè)計、建筑設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、動畫設(shè)計等等。最直白，最簡單的定義設(shè)計應(yīng)該是“有目的的創(chuàng)造行為”。人類在向信息時代邁進(jìn)的過程中，普通公眾的價值取向和審美情趣應(yīng)由科學(xué)家與設(shè)計師來引導(dǎo)。未來社會追求的是高速、環(huán)保、多元化、綠色、多媒體，人們應(yīng)該有更健康、更綠色的生活方式。由聯(lián)合國教科文組織主辦的“雅致中華”二十一世紀(jì)生活文化設(shè)計國際大賽，宗旨是號召全世界的新一代設(shè)計師在世紀(jì)之交，從引導(dǎo)二十一世紀(jì)的消費(fèi)市場時尚潮流的觀點出發(fā)，以跨時代的審美意識去重新發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識中華之千年傳統(tǒng)和民族文化中的審美意識及表現(xiàn)方法的價值和意義，特別是那種以中國傳統(tǒng)的“天人合一”哲學(xué)為其中心思想的，人與自然交融和諧的生活。由此看出未來生活的走向是綠色生活，那么設(shè)計應(yīng)該是綠色設(shè)計。維克多?巴巴納克在20世紀(jì)60年代提出的綠色設(shè)計理念將成為未來設(shè)計市場的主要思想和設(shè)計準(zhǔn)則。但在考慮綠色、健康設(shè)計的同時，設(shè)計還應(yīng)該更大膽，更富有創(chuàng)新精神，21世紀(jì)的設(shè)計理念應(yīng)該圍繞大膽；綠色；創(chuàng)新這三大主題出發(fā)。
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的出現(xiàn)，所有企業(yè)都在追求自身的品牌身份和理念，那么就需要設(shè)計師設(shè)計出更多符合該企業(yè)形象的設(shè)計產(chǎn)品。那么設(shè)計的重要性悠然可見，國內(nèi)外關(guān)于設(shè)計的定義多種多樣，但從根本上來說，它是一個“為明天工作”的概念，與維系社會發(fā)展與進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)有著密切的聯(lián)系。我們甚至可以說，設(shè)計的屬性主要在于經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)屬性是第一位的，設(shè)計與經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系，密不可分，設(shè)計為經(jīng)濟(jì)服務(wù)，藝術(shù)屬性是第二位的。包裝設(shè)計作為設(shè)計范疇的一個分支，其個性突出地體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)屬性方面。正因為如此，全面了解其經(jīng)濟(jì)屬性不僅有助于深化對設(shè)計本質(zhì)意義的認(rèn)識，而且對準(zhǔn)確把握包裝設(shè)計的過程及其在社會經(jīng)濟(jì)生活中的應(yīng)用效果，有著十分重要的意義。包裝是建立品牌的關(guān)鍵，同時也越來越被人們高度重視。世界上的包裝設(shè)計領(lǐng)域不僅有浪漫的歐洲包裝設(shè)計、精致細(xì)膩的日本包裝設(shè)計，也有市場性特強(qiáng)的美國包裝設(shè)計和具有典型東方特色的中國包裝設(shè)計。中國的包裝設(shè)計正在不斷發(fā)展建立自己的地位，隨著世界設(shè)計的大環(huán)境變化和進(jìn)步，有更多的設(shè)計師對未來的包裝設(shè)計方向提出了思考。簡約、環(huán)保、低耗和創(chuàng)新已經(jīng)成為包裝設(shè)計的新潮流。
現(xiàn)代包裝設(shè)計在我看來必須符合三個核心價值觀念：環(huán)保、大膽、創(chuàng)新。在全世界都在提倡綠色設(shè)計的大環(huán)境、大走向里。在設(shè)計時必須保持環(huán)保意識和環(huán)保理念。在設(shè)計過程中，還必須拋開各種束縛，不斷挑戰(zhàn)自己，尋找新的創(chuàng)意。大膽，顧名思義在設(shè)計工程中，要有大膽創(chuàng)新小心求證的設(shè)計過程，但是大膽是第一步，有大膽才有創(chuàng)新，才有進(jìn)步。這三個核心價值觀有兩個主要的作用，首先是，在設(shè)計的時候在我們腦海里保持這三個核心價值觀有助于我們在設(shè)計上高度重視這些設(shè)計原則，同時又能夠幫助我們不斷地挑戰(zhàn)自己，以及自己的設(shè)計。其次是，在創(chuàng)作優(yōu)秀設(shè)計的工程中，這三個核心價值觀為我們認(rèn)為有必要考慮的因素設(shè)定了很好的參數(shù)?，F(xiàn)代的設(shè)計，尤其是包裝設(shè)計中，我們不難發(fā)現(xiàn)，一個好的設(shè)計師能夠通過自己的設(shè)計語言和視覺語言，傳遞當(dāng)今時代潮流和風(fēng)尚。
包裝設(shè)計，尤其是現(xiàn)代包裝設(shè)計是一個非常復(fù)雜的領(lǐng)域，設(shè)計師必須在不同層面進(jìn)行工作以獲得好的結(jié)果。設(shè)計的標(biāo)志、選擇的色彩組合和材料的運(yùn)用都很重要，這些可以使包裝設(shè)計與眾不同，并易于消費(fèi)者辨認(rèn)這些形形的產(chǎn)品，所有這些都需要設(shè)計師的創(chuàng)造技能。通過包裝設(shè)計把信息整合在一起組成一個在情感上和實用性上都能夠與消費(fèi)者在不同層次上進(jìn)行交流的故事，這必須依賴于設(shè)計師對自然、社會、人性的理解。在戰(zhàn)略領(lǐng)域里，把品牌設(shè)計和產(chǎn)品的整體品牌個性融合在一起，則必須依賴設(shè)計師的文化和社會領(lǐng)域能力，最后，把握最新的發(fā)展趨勢，如環(huán)保設(shè)計，必須依賴于設(shè)計師的環(huán)保意識、道德和好奇心。如果設(shè)計師能夠掌握這些，那么一件優(yōu)秀的、環(huán)保的、個性、獨特的設(shè)計作品便能夠應(yīng)運(yùn)而生了。
參考文獻(xiàn)：
第4篇：綠色設(shè)計的時代意義范文
我國佛家注重溫和、平靜，在宗教藝術(shù)色彩的運(yùn)用上，致力于“空、無、和、化”的理想之境。在盛唐時期，佛教文化盛行，壁畫多以青綠色彩為基礎(chǔ)，加以朱砂形成冷暖視覺對比，整個藝術(shù)充滿絢麗輝煌之感；在中唐時期，佛教文化藝術(shù)不斷加入土紅、土黃等色，畫風(fēng)漸趨平和、靜謐；至后世，佛教文化藝術(shù)不斷增加了金、黑、白等色彩，體現(xiàn)了佛教的包容、和諧，形成了獨有的藝術(shù)特色。
二、中國傳統(tǒng)美術(shù)色彩的象征性及其在平面設(shè)計中的應(yīng)用
1.色彩成為身份地位、性格、品質(zhì)的象征
中國的古代社會深受五行觀的影響，多為皇權(quán)貴族所重視，對色彩的使用有著嚴(yán)格的規(guī)范。就黃色來說，其在封建社會象征著中央集權(quán)和國土之義，是權(quán)威和尊嚴(yán)的代表，平民百姓是不能隨便使用黃色的。
2.色彩在不同哲學(xué)思想的影響下，具有不同的象征意義
儒家文化將黑白兩種顏色視為不吉祥的代表，尤其是對于黑色的解讀，常常賦予其死的意義；在儒家文化長期的影響和宣揚(yáng)下，黑色和白色常常給人一種無比悲涼的氛圍感。而在另一種哲學(xué)思想下，色彩的象征意義將會大不一樣。如隨著佛教文化的發(fā)揚(yáng)，白色逐漸被人們解讀為純潔和吉祥。因此，只有對傳統(tǒng)色彩的象征意義進(jìn)行深入分析，才能實現(xiàn)色彩在繼承中發(fā)展。
三、中國傳統(tǒng)美術(shù)色彩的裝飾性及其在平面設(shè)計中的應(yīng)用
1.色彩鮮明，純度較高
我國古代正色在傳統(tǒng)色彩體系中有著很高的地位，最早在商周時期就已經(jīng)形成了崇尚純色的基本傳統(tǒng)，而且色彩隨著時代的發(fā)展，意義也逐漸豐富起來。傳統(tǒng)美術(shù)的色彩裝飾主要體現(xiàn)為色彩鮮明亮麗，能夠形成鮮明的對比。
2.色彩豐富，對比統(tǒng)一
中國傳統(tǒng)美術(shù)中，在作品色彩搭配方面不但追求對比性還要有和諧性。在后期的發(fā)展中受到佛教文化的影響，傳統(tǒng)美術(shù)將黑色、白色、金色和銀色作為間隔顏色，用于調(diào)和對比強(qiáng)烈的色彩。
3.簡練概括，以少勝多
在現(xiàn)代人眼中，作品的色彩搭配要比作品的形象表達(dá)更容易被人感知和接受，而色彩的設(shè)計就是為了使作品能夠在第一時間引起觀者的重視，并與其產(chǎn)生共鳴。將傳統(tǒng)美術(shù)色彩的裝飾應(yīng)用在現(xiàn)代的平面設(shè)計當(dāng)中，不但可以增加作品的裝飾性，更體現(xiàn)出一種深厚的文化底蘊(yùn)。
第5篇：綠色設(shè)計的時代意義范文
招貼設(shè)計在創(chuàng)新方面的工作做的還不夠好。任何事物只有不斷創(chuàng)新才能不斷適應(yīng)時展的潮流，改進(jìn)自身的缺點和不足，具備更多的優(yōu)勢，設(shè)計者不能僅僅引入傳統(tǒng)文化中的相關(guān)因素，還要在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上進(jìn)行創(chuàng)新，并且融入具有時代特色的東西，讓招貼設(shè)計更好地發(fā)揮作用。
二、更好地發(fā)展現(xiàn)代招貼的措施
（一）民間美術(shù)色彩要能充分表現(xiàn)廣告的創(chuàng)新之處。一個成功的廣告設(shè)計往往都能夠在色彩方面做到與人們的心理感受相聯(lián)系，所以，廣告招標(biāo)的設(shè)計者必須注重對色彩的表達(dá)，要通過色彩傳達(dá)特定的情感。我們的廣告招標(biāo)所面對的是大眾群體，要想表達(dá)廣告的含義就應(yīng)當(dāng)做到簡單明確，在一個廣告中，色彩并不是重中之重，設(shè)計者最應(yīng)該重視的是廣告的創(chuàng)新之處，在創(chuàng)新方面，要充分發(fā)揮民間美術(shù)色彩的作用，比如說在廣告的某些方面應(yīng)用更加能夠體現(xiàn)產(chǎn)品功效的色彩，比如說在宣傳某些護(hù)膚品時，可以采用清新的翠綠色，這就可以給人一種清爽的感覺，人們自然就更加容易對這種產(chǎn)品產(chǎn)生好感。
（二）民間美術(shù)色彩要能夠和宣傳圖協(xié)調(diào)并存。招貼設(shè)計中不可缺少的一個部分就是圖形，沒有圖形，將無法直觀地表達(dá)廣告的含義，有了圖形，既可以豐富廣告的內(nèi)容，增加美觀性和直觀性，而且還可以傳遞視覺信息。那么要想設(shè)計出一個完美的廣告，就需要使這兩種語言完美地相結(jié)合，從而產(chǎn)生一種新的藝術(shù)效果。民間藝術(shù)設(shè)計是一種很抽象的表達(dá)形式，而圖形則相對具體一些。在運(yùn)用民間美術(shù)色彩時，要充分地將圖形和色彩相結(jié)合，通過兩者的相互配合和協(xié)調(diào)，更好地表達(dá)廣告的意義。
（三）民間美術(shù)色彩要能夠和廣告中的文字信息合理并存。民間美術(shù)色彩表達(dá)的內(nèi)容較為抽象，若能夠使用精煉的文字將其完整地表現(xiàn)出來，那么這個廣告設(shè)計就很成功。將民間美術(shù)色彩的情感與文字的意義緊密聯(lián)系起來，就能夠引起公眾的共鳴，并能夠震撼人們的心靈。比如說公益宣傳組織在呼吁人們保護(hù)環(huán)境的過程之中，可以多加運(yùn)用綠色，綠色象征著生命和希望，既可以較好地表達(dá)保護(hù)環(huán)境的主題，又可以增加人們的視覺享受。
（四）設(shè)計者要注重對招貼設(shè)計內(nèi)容和形式的創(chuàng)新，不斷地為招貼設(shè)計注入新的活力。事物的發(fā)展經(jīng)歷了一系列的過程，如果不能適應(yīng)時代的發(fā)展需要，那么總有一天會被社會所淘汰，所以要想使招貼設(shè)計擁有更好的發(fā)展前景，就必須立足于社會實際情況，改進(jìn)自身的缺點和不足，為自身的發(fā)展取得更多的優(yōu)勢，為招貼設(shè)計注入發(fā)展活力。
第6篇：綠色設(shè)計的時代意義范文
【關(guān)鍵詞】綠色建筑裝飾；建筑裝飾企業(yè)；發(fā)展戰(zhàn)略
一、前言
隨著2015年全國“兩會”的召開，綠色、科技、節(jié)能再次成為了百姓與輿論的關(guān)注點。事實上，“綠色”已經(jīng)成為各行業(yè)未來探索發(fā)展的主旋律，建筑裝飾行業(yè)也不例外。
近年來，隨著人們生活水平和環(huán)保意識的提高，綠色消費(fèi)觀念已經(jīng)逐漸深入人心。綠色裝飾，不僅順應(yīng)時代潮流，也無疑是建筑裝飾行業(yè)未來的市場方向。中國建筑裝飾協(xié)會會長李秉仁在第十一屆中國建筑裝飾百強(qiáng)企業(yè)峰會上就曾明確指出，綠色裝飾將成為未來發(fā)展的大方向。
在目前建筑裝飾過程中，多種復(fù)合材料以及化學(xué)品的使用，使室內(nèi)的甲醛嚴(yán)重超標(biāo)，不但對居住人造成了嚴(yán)重的危害，對周邊環(huán)境的影響也不可小覷。隨著人們對建筑裝飾環(huán)保特性的重視，綠色建筑裝飾理念的悄然興起，無論是從建筑裝飾材料還是從建筑裝飾的施工方法，綠色建筑裝飾都成為了一種重要的發(fā)展趨勢。對于建筑裝飾企業(yè)而言，如何更好的滿足客戶需求并提高建筑裝飾質(zhì)量，成為了建筑裝飾企業(yè)的重要目標(biāo)。因此，建筑裝飾企業(yè)應(yīng)對綠色建筑裝飾理念有正確認(rèn)識，并將綠色建筑裝飾作為企業(yè)的主要發(fā)展戰(zhàn)略。
二、綠色建筑裝飾理念的產(chǎn)生及發(fā)展
1、綠色建筑裝飾立足于現(xiàn)代人的生活實際，符合現(xiàn)代人的審美觀和價值觀。
綠色建筑是在建筑的全壽命期內(nèi)，最大限度地節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境和減少污染，為人們提供健康、適用和高效的使用空間，與自然和諧共生的建筑。建筑裝飾作為綠色建筑的重要組成部分，發(fā)展綠色建筑離不開綠色裝飾，如果一幢建筑的建造過程是綠色的，但裝飾過程不是綠色的，那么這幢建筑就不是綠色的。由于綠色建筑的內(nèi)涵要求我們在日常生活中約束自己的行為，比如除建筑設(shè)計之外的問題，設(shè)計師應(yīng)該有意識地考慮到生活垃圾的回收利用，考慮到如何控制吸煙氣體對非吸煙人群的危害，在建筑的運(yùn)營階段，要做到節(jié)能，就要自覺地做到人走燈關(guān)，水關(guān)，以及將空調(diào)調(diào)到26攝氏度等，這些必須要靠社會意識，個人習(xí)慣。這些都不是技術(shù)能解決的問題，這是一種利他行為。而這種利他行為，需要大家都去遵守，需要公眾的監(jiān)督和自我道德的約束。這種道德，即是所謂的“環(huán)境道德”或“生態(tài)倫理”。
另一方面，現(xiàn)代人生活的節(jié)奏快，壓力大，對舒適度和健康的關(guān)注程度，在很多時候遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于產(chǎn)生這種舒適度所消耗的能源和資源。比如對大面積玻璃幕墻的追求，如果沒有合理的配套遮陽設(shè)計會帶來高昂的運(yùn)營成本，更不用說光污染和維護(hù)清洗的難度。盡管如此，在北京、上海等大城市，全玻璃幕墻建筑還是一天比一天多。
2、綠色建筑裝飾的技術(shù)性
綠色建筑裝飾主要由綠色設(shè)計和綠色施工兩部分組成，綠色設(shè)計是創(chuàng)造綠色產(chǎn)品前提，綠色施工是實現(xiàn)綠色產(chǎn)品的保證。建筑裝飾行業(yè)是一個消耗資源、能源相當(dāng)大的行業(yè)，建筑裝飾的綠色設(shè)計和施工應(yīng)在保證質(zhì)量和安全的前提下，最大限度地節(jié)約資源、能源，保護(hù)環(huán)境。
綠色建筑、綠色建筑裝飾的發(fā)展必須立足于現(xiàn)有的資源狀況和現(xiàn)代的技術(shù)體系，用現(xiàn)代的技術(shù)來解決現(xiàn)代人的面臨的問題，滿足現(xiàn)代人生活產(chǎn)生的需求。
就建筑對環(huán)境的影響而言，傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑也許是最生態(tài)和環(huán)保的，除此之外，福建客家的土樓、陜北的窯洞盡可能地應(yīng)用了當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源，所用材料均為原生的自然資源，是與環(huán)境和諧的資源，由于黏土、巖石等材料本身優(yōu)異的環(huán)境性能，使得土樓和窯洞的室內(nèi)溫濕度常年恒定在一定的范圍，是現(xiàn)代人夢寐以求的“恒溫恒濕”、“冬暖夏涼”的建筑形式。如果說到環(huán)境的污染，原始人的穴居、構(gòu)巢等則更是最環(huán)保的居住方式，但我們是不可能回到那個時代的。
因而，綠色建筑本身也代表了一系列新技術(shù)和新材料的應(yīng)用，代表了設(shè)計師更新的設(shè)計方法，比如全生命周期的設(shè)計、整體設(shè)計、環(huán)境設(shè)計等，代表了一種新的，各個專業(yè)之間的融合和交叉的趨勢。在建筑領(lǐng)域內(nèi)環(huán)保問題的解決，是基于新能源，或可再生能源應(yīng)用技術(shù)的成熟和發(fā)展，基于設(shè)計理念、材料、工藝和工具的更新，同時也基于新技術(shù)對傳統(tǒng)設(shè)備的升級改造。
三、綠色建筑裝飾對建筑裝飾企業(yè)的重要意義
隨著綠色建筑裝飾理念的提出及快速發(fā)展，建筑裝飾企業(yè)在實際施工中無論是從材料選擇還是施工技術(shù)選用都面臨著較大的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的建筑材料和施工方法已經(jīng)難以滿足綠色建筑裝飾的實際需要。在這一局面下，建筑裝飾企業(yè)應(yīng)對綠色建筑裝飾的內(nèi)涵有更深的理解，并重視綠色建筑裝飾對建筑裝飾企業(yè)的重要意義。結(jié)合當(dāng)前建筑裝飾企業(yè)的發(fā)展實際，綠色建筑裝飾對建筑裝飾企業(yè)的意義主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、綠色建筑裝飾對建筑裝飾企業(yè)的技術(shù)升級具有重要意義
綠色建筑理念的提出，對傳統(tǒng)的建筑裝飾施工技術(shù)產(chǎn)生了重要的沖擊和影響，要想達(dá)到綠色建筑標(biāo)準(zhǔn)，采用傳統(tǒng)的建筑材料和建筑裝飾施工技術(shù)已經(jīng)難以達(dá)到目的。隨著建筑裝飾材料的升級以及建筑裝飾技術(shù)的升級，綠色建筑裝飾理念對建筑裝飾企業(yè)的全面升級提出了新的要求，建筑裝飾企業(yè)只有根據(jù)實際發(fā)展需要進(jìn)行全面的技術(shù)升級，才能滿足綠色建筑裝飾的發(fā)展需要，進(jìn)而提升建筑裝飾施工水平。從建筑裝飾企業(yè)的角度出發(fā)，企業(yè)的技術(shù)升級是企業(yè)發(fā)展過程中的必然選擇，對企業(yè)的成長和業(yè)績的提升有著正向的促進(jìn)作用。而綠色建筑裝飾理念，可以認(rèn)為是建筑裝飾企業(yè)技術(shù)升級的推動力，在這一理念的指導(dǎo)下，建筑裝飾企業(yè)的技術(shù)升級方向性和目的性更加明確，對建筑裝飾企業(yè)的促進(jìn)作用也更加明顯。
2、綠色建筑裝飾對建筑裝飾企業(yè)的發(fā)展理念創(chuàng)新具有重要意義
建筑裝飾企業(yè)既是施工企業(yè)，同時也屬于服務(wù)性行業(yè)。建筑裝飾企業(yè)只有達(dá)到業(yè)主標(biāo)準(zhǔn)并保證裝飾施工質(zhì)量滿足業(yè)主需要，才能完成對業(yè)主的服務(wù)。結(jié)合建筑裝飾企業(yè)發(fā)展實際，建筑裝飾企業(yè)間的競爭日趨激烈，要想在競爭中處于優(yōu)勢地位，就要在發(fā)展理念上領(lǐng)先競爭者。基于當(dāng)前綠色建筑裝飾理念的興起，建筑裝飾企業(yè)只有加深對綠色建筑裝飾理念的認(rèn)識，才能在發(fā)展中獲得強(qiáng)大的動力。因此，發(fā)展理念是決定建筑裝飾企業(yè)能否做大做強(qiáng)的關(guān)鍵。因此，建筑裝飾企業(yè)只有不斷對發(fā)展理念進(jìn)行創(chuàng)新，并在發(fā)展理念創(chuàng)新過程中，有效融入綠色建筑裝飾理念，才能保證建筑裝飾企業(yè)的發(fā)展獲得有力的支持，進(jìn)而提升建筑裝飾企業(yè)服務(wù)質(zhì)量，提高建筑裝飾企業(yè)的發(fā)展水平，推動建筑裝飾企業(yè)的發(fā)展。
3、綠色建筑裝飾對建筑裝飾企業(yè)的施工管理模式改革具有重要意義
隨著綠色建筑裝飾理念的普及，傳統(tǒng)的建筑裝飾施工管理模式遭遇了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，如果建筑裝飾企業(yè)依然采用原有的施工管理模式，不但不會取得良好施工效果，同時也無法達(dá)到綠色建筑裝飾的目的。在這一背景下，建筑裝飾企業(yè)對傳統(tǒng)的施工管理模式進(jìn)行全面改革勢在必行。基于這一需要，建筑裝飾企業(yè)在施工管理模式改革過程中，應(yīng)重視綠色建筑裝飾理念的引入，并將綠色建筑裝飾理念作為施工管理模式改革的指導(dǎo)思想，使建筑裝飾企業(yè)的施工管理模式能夠以綠色建筑裝飾理念相對照，保證建筑裝飾企業(yè)對施工管理模式改革取得實效。因此，綠色建筑裝飾對建筑裝飾企業(yè)的施工管理模式改革具有重要意義，綠色建筑裝飾理念既可以認(rèn)為是施工管理模式改革的推動因素，同時也可以認(rèn)為是施工管理模式改革的著力點。
四、綠色建筑裝飾對建筑裝飾企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的重要影響
基于綠色建筑裝飾理念對建筑裝飾企業(yè)的重要意義，建筑裝飾企業(yè)在發(fā)展過程中，需要加深對綠色建筑裝飾理念的理解，并結(jié)合企業(yè)自身管理實際轉(zhuǎn)變發(fā)展思路，才能在未來的建筑裝飾市場中獲得足夠的市場份額。從目前建筑裝飾企業(yè)的發(fā)展來看，綠色建筑裝飾理念不但對建筑裝飾企業(yè)的日常施工產(chǎn)生了一定的影響，同時對建筑裝飾企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的制定也產(chǎn)生了重要影響，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、綠色建筑裝飾理念改變了建筑裝飾企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略
綠色建筑裝飾理念提出，對建筑裝飾企業(yè)產(chǎn)生了重要影響。首先，建筑裝飾企業(yè)在發(fā)展戰(zhàn)略制定中，不僅要考慮提高施工效率和降低施工成本，還要滿足綠色建筑裝飾要求。其次，建筑裝飾企業(yè)在發(fā)展戰(zhàn)略制定中，應(yīng)將如何選擇環(huán)保材料和如何創(chuàng)新施工技術(shù)作為重要著力點，使建筑裝飾企業(yè)在實際施工中能夠滿足綠色建筑裝飾標(biāo)準(zhǔn)。再次，建筑裝飾企業(yè)在發(fā)展戰(zhàn)略制定中，應(yīng)充分考慮到綠色建筑裝飾理念的影響，把握綠色建筑裝飾理念的內(nèi)涵，并根據(jù)企業(yè)實際對經(jīng)營策略和施工管理模式進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，保證建筑裝飾企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略具有較強(qiáng)的執(zhí)行力和針對性，滿足企業(yè)的實際發(fā)展需要。由此可見，綠色建筑裝飾理念正在引導(dǎo)建筑裝飾企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略制定。
2、綠色建筑裝飾理念推動了建筑裝飾企業(yè)的戰(zhàn)略發(fā)展
基于對綠色建筑裝飾理念的理解，建筑裝飾企業(yè)在發(fā)展戰(zhàn)略制定過程中，更加注重滿足業(yè)主的環(huán)保要求，并將綠色建筑裝飾理念作為一種重要的施工指導(dǎo)思想，在具體的裝飾施工中，從裝飾材料選擇、施工技術(shù)選用以及施工管理模式的選擇，都能做到符合綠色建筑裝飾理念的要求?；谶@一認(rèn)識，綠色建筑裝飾理念對建筑裝飾企業(yè)的影響是深遠(yuǎn)的。結(jié)合建筑裝飾企業(yè)在發(fā)展戰(zhàn)略上的轉(zhuǎn)變，建筑裝飾企業(yè)對綠色建筑裝飾理念的理解程度，決定了建筑裝飾企業(yè)的發(fā)展方向和發(fā)展側(cè)重點。因此，綠色建筑裝飾理念對建筑裝飾企業(yè)發(fā)展的推動是十分明顯的，建筑裝飾企業(yè)只有根據(jù)自身實際制定具體的綠色建筑裝飾發(fā)展戰(zhàn)略， 才能在市場競爭中處于優(yōu)勢。由此可見，正確分析綠色建筑裝飾理念，是建筑裝飾企業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容。
3、綠色建筑裝飾理念為建筑裝飾企業(yè)的發(fā)展提供了有力支持
考慮到建筑裝飾企業(yè)的發(fā)展需求，以及綠色建筑裝飾理念的重要影響，在建筑裝飾企業(yè)發(fā)展過程中，綠色建筑裝飾理念作為一種重要的指導(dǎo)思想，為建筑裝飾企業(yè)的發(fā)展提供了充足的動力。同時，隨著綠色建筑裝飾時代的到來，建筑裝飾企業(yè)如果不提前做好技術(shù)儲備和理念更新，在未來的建筑裝飾市場競爭中，建筑裝飾企業(yè)將難以獲得發(fā)展優(yōu)勢。由此可見，綠色建筑裝飾理念對建筑裝飾企業(yè)發(fā)展的影響較深，正確理解綠色建筑裝飾理念，并根據(jù)建筑裝飾企業(yè)的發(fā)展需要制定具體的發(fā)展戰(zhàn)略，是建筑裝飾企業(yè)在未來發(fā)展中所必須遵守的發(fā)展策略。因此，正確認(rèn)識綠色建筑裝飾理念對建筑裝飾企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的影響，對推動建筑裝飾企業(yè)發(fā)展具有重要意義，建筑裝飾企業(yè)在實際發(fā)展中也離不開綠色建筑裝飾理念的支持。
五、建筑裝飾企業(yè)在發(fā)展戰(zhàn)略中如何落實綠色建筑裝飾理念
基于綠色建筑裝飾理念對建筑裝飾企業(yè)的重要影響，建筑裝飾企業(yè)只有在綠色建筑裝飾理念的指導(dǎo)下制定具體的發(fā)展戰(zhàn)略，才能保證建筑裝飾企業(yè)在施工過程中更好的滿足業(yè)主要求，進(jìn)而達(dá)到提升環(huán)保屬性的目的。為此，建筑裝飾企業(yè)在發(fā)展戰(zhàn)略中，不但要做好綠色建筑裝飾的準(zhǔn)確定位，還要在施工技術(shù)和施工管理方面落實綠色建筑裝飾理念，確保建筑裝飾企業(yè)在發(fā)展中獲得有力支持，提高發(fā)展質(zhì)量。具體應(yīng)從以下幾個方面入手：
1、建筑裝飾企業(yè)應(yīng)在發(fā)展戰(zhàn)略中對綠色建筑裝飾進(jìn)行準(zhǔn)確定位
結(jié)合建筑裝飾企業(yè)的發(fā)展實際，建筑裝飾企業(yè)只有加深對綠色建筑裝飾理念的理解，并將其作為企業(yè)發(fā)展的重要指導(dǎo)思想，才能在各項施工以及具體管理工作中體現(xiàn)出綠色環(huán)保的理念，進(jìn)而達(dá)到提升施工效果和施工質(zhì)量的目的。因此，對綠色建筑裝飾進(jìn)行準(zhǔn)確定位，是滿足建筑裝飾企業(yè)發(fā)展需要的重要手段，同時也是建筑裝飾企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的重要體現(xiàn)。由此可見，對綠色建筑裝飾進(jìn)行準(zhǔn)確定位，是建筑裝飾企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略中的重要一環(huán)，對建筑裝飾企業(yè)而言具有重要的促進(jìn)作用，只有認(rèn)識到這一點，才能保證建筑裝飾企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的合理性。
2、建筑裝飾企業(yè)應(yīng)在發(fā)展戰(zhàn)略中注重施工技術(shù)的升級
基于對綠色建筑裝飾理念的了解，建筑裝飾企業(yè)要想在施工項目中滿足綠色環(huán)保要求，就要在施工材料和施工技術(shù)等方面入手，以綠色環(huán)保為標(biāo)準(zhǔn)，合理選用環(huán)保施工技術(shù)，并對施工技術(shù)進(jìn)行全面升級，使施工技術(shù)能夠充分滿足環(huán)保需要。在這一理念的指導(dǎo)下，建筑裝飾企業(yè)應(yīng)注重對現(xiàn)有施工技術(shù)的升級工作，不但要結(jié)合具體的環(huán)保施工標(biāo)準(zhǔn)，還要結(jié)合綠色建筑裝飾的實際需要，對施工技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新和升級，使新的施工技術(shù)能夠成為建筑裝飾企業(yè)的重要支撐，為建筑裝飾企業(yè)的綠色環(huán)保施工提供有力的保障。
3、建筑裝飾企業(yè)應(yīng)在發(fā)展戰(zhàn)略中注重施工管理的改革
基于建筑裝飾企業(yè)的發(fā)展需要，建筑裝飾企業(yè)要想提高工程的綠色環(huán)保屬性，單純對施工技術(shù)進(jìn)行升級是不夠的。結(jié)合建筑裝飾工程施工實際，加強(qiáng)施工管理控制和注重施工管理改革，是提高建筑裝飾工程綠色環(huán)保屬性的關(guān)鍵。基于這一認(rèn)識，建筑裝飾企業(yè)在發(fā)展戰(zhàn)略中，應(yīng)對施工管理引起足夠的重視，并根據(jù)綠色建筑裝飾的要求，做好施工管理改革，使施工管理能夠貫徹落實綠色環(huán)保思想，并在實際工程中提高綠色環(huán)保屬性，使建筑裝飾企業(yè)能夠在發(fā)展中獲得有力支持。
六、結(jié)論
通過本文的分析可知，隨著人們對建筑裝飾環(huán)保特性的重視，綠色建筑裝飾的理念悄然興起，無論是從建筑裝飾材料還是從建筑裝飾的施工方法，綠色建筑裝飾都成為了一種重要的發(fā)展趨勢。對于建筑裝飾企業(yè)而言，如何更好的滿足客戶需求并提高建筑裝飾質(zhì)量，成為了建筑裝飾企業(yè)的重要目標(biāo)。因此，建筑裝飾企業(yè)應(yīng)對綠色建筑裝飾理念有正確認(rèn)識，并將綠色建筑裝飾作為企業(yè)的主要發(fā)展戰(zhàn)略。
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第7篇：綠色設(shè)計的時代意義范文
劉小飛將這場秀定位為“未來主義”。未來主義的理論其實非常龐雜，它扎根于伯格森和尼采的哲學(xué)思想，正如里德所說，就整個未來主義而言“它對現(xiàn)代運(yùn)動的貢獻(xiàn)是重要和有決定性作用的，其真正的重要意義在于：它促進(jìn)了大家對時代典型事物的一種新的感受，如對機(jī)械的感受；促進(jìn)了大家對現(xiàn)代最切身事物的感受，如對速度的感受?！闭纭拔磥碇髁x”的內(nèi)涵：反對一切模仿的形式、提倡一切創(chuàng)造的形式，劉小飛的這場會將是他以未來主義的名義做出的時尚暢想。
LXF2011春夏男裝流行趨勢會將延續(xù)2010春夏的主題，結(jié)合當(dāng)前人文思潮：“城市”、“文明和文化”、“已知與未知”、“探索與創(chuàng)新”、“環(huán)境”、“信息”等具有時代意義的話題，以時尚的角度跨向更深的領(lǐng)域，這場所傳播的理念也將更加貼合國際社會背景和各國流行思潮。
LXF2011春夏男裝流行趨勢會是一場對自己的挑戰(zhàn)和檢驗。時尚變幻如此迅猛快捷，LIUXIAOFEI以“未來主義”為主題透露出對未來的憧憬，亦為時尚界的綠色革命呈現(xiàn)一份豐盛大餐。會將以激情誘惑、時空浪漫兩個系列來詮釋“未來主義”主題。
“激情誘惑”的炫彩藍(lán)紅帶來神秘誘惑，喧囂與靜寂、黑夜與白天、激情與平淡……對比元素的撞擊總是充滿了無法預(yù)測的神秘感。藍(lán)色是憂郁，是純凈，是大海的深邃，是浪漫戀人故事中迷人的夢。此系列展示了大面積藍(lán)色搭配的純凈魅力，無論是藍(lán)色短袖還是西裝，在明媚陽光下的藍(lán)色令人心曠神怡，清涼一身。紅色激情四溢、絢爛奪目、富有表現(xiàn)力，不容許別人忽略和錯過，它象征著勇猛頑強(qiáng)，代表對未來的希望。就視覺感受而言，純正的紅色幾乎是最濃烈的一種色彩，飽和度極高。而純正的藍(lán)色雖然明度不高，但與紅色相遇后，會產(chǎn)生出人意料的視覺沖擊力，渲染出前衛(wèi)、大膽、充滿清涼激情氣氛。在色譜上相對而居的藍(lán)與紅聯(lián)手出擊，打造出燦爛非常的穿衣效果，也將成為最前衛(wèi)的流行風(fēng)標(biāo)。
第8篇：綠色設(shè)計的時代意義范文
一、色彩對人所起到的心理作用
1、由色彩所產(chǎn)生的聯(lián)想。人們在面對色彩時會產(chǎn)生一定的聯(lián)想，這不僅僅是因為人們在面對色彩時會聯(lián)想到它在其他方面的某種特質(zhì)，也是因為人們會受到自身所擁有的經(jīng)驗、記憶、知識以及學(xué)歷等其他方面所帶來的影響和執(zhí)業(yè)情況、個人習(xí)慣以及生活區(qū)域等方面都會對人們造成一定的影響。雖然人們會受到各種各樣的影響，但是在色彩方面，大多數(shù)人所產(chǎn)生的聯(lián)想仍然會具有一般性以及一定的客觀性的傾向。例如，年輕人在看到大多會聯(lián)想到純潔、神圣，在看到綠色的物品時大多會想到永恒與新鮮。然而老年人在看到白色時卻會想到死亡，同樣的，在看到綠色物品時卻會想到和平。這與他們的人生經(jīng)歷有一定的關(guān)系。年輕人接受的外來文化較多，看到白色大多會想到婚紗；老年人經(jīng)歷過戰(zhàn)火紛飛的年代，所以看到綠色時會想到和平。所以，設(shè)計師在進(jìn)行設(shè)計的過程中要正確的使用色彩的聯(lián)想功能并將其與用到自身的藝術(shù)作品中。
2、不同色彩的象征意義。由于人們的文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣與經(jīng)歷各不相同，因此，不同的色彩對于不同的人群具有不同的象征意義。
黃色。黃色是我國的傳統(tǒng)文化中權(quán)利的象征，同時它也是佛教文化中的傳統(tǒng)色彩。黃色本身也是暖色調(diào)，能夠給人以溫暖的感覺。
白色。近年來，由于受西方文化的影響，白色帶給年輕人的大多是圣潔的感覺。然而在我國的傳統(tǒng)習(xí)俗中，在有喪葬白事時人們會穿白色的孝服，代表死者進(jìn)入極樂世界。在藝術(shù)設(shè)計中，對白色進(jìn)行有效利用可以使整個設(shè)計顯得樸素穩(wěn)定、簡潔明快。
紅色。在我國的習(xí)俗中，遇到喜事時經(jīng)常會使用紅色。在這里，紅色代表希望，能夠給人以興奮、激動的感覺。隨著時代的不斷發(fā)展與進(jìn)步，紅色仍為國人所提倡，紅色在各個企業(yè)的形象設(shè)計中被廣泛使用，從而表達(dá)出溫暖與熱情的意義。
綠色。綠色代表著生命，傳達(dá)出自然與生長的意義。此外，在國際環(huán)境中，綠色被認(rèn)為是和平的象征。在藝術(shù)設(shè)計中，綠色大多作為輔助色，起陪襯作用。
二、在藝術(shù)設(shè)計中色彩心理作用的應(yīng)用
1、色彩的心理作用在產(chǎn)品的包裝設(shè)計中的應(yīng)用。一種產(chǎn)品的包裝設(shè)計若想獲得一定的成功，在設(shè)計中就離不開對于色彩的應(yīng)用。首先，要注意色彩心理作用以及包裝形象化之間的聯(lián)系。在產(chǎn)品包裝設(shè)計中，商品的主要內(nèi)容、用途以及特征大多是靠產(chǎn)品包裝上所使用的色彩來體現(xiàn)的。例如，包裝上的顏色都使用暖色調(diào)會使人產(chǎn)生溫暖的感覺，包裝上的顏色都使用冷色調(diào)就會使人產(chǎn)生清涼的感覺，使用高亮度的色彩就會使人產(chǎn)生華麗的感覺等等。同時，在進(jìn)行設(shè)計時，還要考慮到不同人群的不同需要，比如在設(shè)計兒童用品的包裝時，設(shè)計師大多會使用高亮度的色彩進(jìn)行搭配，使產(chǎn)品產(chǎn)生活潑華麗的視覺效果。其次，要注意色彩心理作用以及包裝的時尚化之間的聯(lián)系。時尚指的是某一時期的特殊流行元素，它表現(xiàn)出不同時期人們對于時髦以及色彩的不同追求，同時也反映出人們在不同的文化背景以及不同時代中對于色彩的不同選擇。想要使產(chǎn)品的包裝時尚化，就要了解不同時期中人們對于不同色彩的追求以及不同的心理偏好。最后，要注意色彩心理作用以及包裝的民族化之間的聯(lián)系。民族不同，對于色彩的喜好也是各不相同的。例如，漢族人推崇紅色，認(rèn)為它代表吉祥與喜慶；藏族人民喜歡黑、黃、藍(lán)、紅、白，認(rèn)為這些顏色代表大地、藍(lán)天以及白云等。
2、色彩的心理作用在廣告設(shè)計中的應(yīng)用。第一，適當(dāng)?shù)貙ι实男睦碜饔眠M(jìn)行應(yīng)用可以起到一定的情感表達(dá)的效果。在廣告的設(shè)計中，如果可以對色彩進(jìn)行適當(dāng)?shù)膽?yīng)用，就可以產(chǎn)生相當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)力以及感染力，可以將情感進(jìn)行融合，進(jìn)而將其表達(dá)出來，例如設(shè)計師在設(shè)計蛋糕以及營養(yǎng)品的時候，常常會使用大量的暖色調(diào)，給人以溫暖的感覺。第二，恰當(dāng)?shù)乩蒙实男睦碜饔靡部梢允瓜M(fèi)者的消費(fèi)欲求得到刺激，進(jìn)而促進(jìn)消費(fèi)。在廣告設(shè)計中，大多數(shù)設(shè)計師在詮釋廣告的含義時往往會使用不同色調(diào)的產(chǎn)品。
3、色彩的心理作用在網(wǎng)頁設(shè)計中所得到的應(yīng)用。在網(wǎng)頁設(shè)計中使用色彩對于人所產(chǎn)生的心理作用主要是為了將網(wǎng)友的注意力吸引過來，從而增加網(wǎng)頁的點擊率。所以，要使網(wǎng)頁的實用性得到增強(qiáng)，就要在設(shè)計網(wǎng)頁的時候加強(qiáng)色彩的亮度與新穎，從而給人帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊。
第9篇：綠色設(shè)計的時代意義范文
CG（Computer Graphics），這種新型數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)，幾乎能完成所有我們所想象的任何視覺語言。數(shù)字技術(shù)與藝術(shù)的完美結(jié)合已經(jīng)形成勢不可擋的趨勢，插畫藝術(shù)的發(fā)展也在數(shù)字技術(shù)的影響下出現(xiàn)了新的變遷。在CG插畫的藝術(shù)領(lǐng)域中，商業(yè)插畫是最能體現(xiàn)時代性的藝術(shù)語言，它站在時代的最前沿，體現(xiàn)了視覺發(fā)展的語言與主題思想，反應(yīng)了現(xiàn)代視覺藝術(shù)的普遍性與流行性，是現(xiàn)代傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展與延續(xù)，在設(shè)計中體現(xiàn)時代的精神，并與時代的發(fā)展產(chǎn)生共鳴。
在千變?nèi)f化的自然界里蘊(yùn)含著一個真正的色彩世界。那是一個從自然現(xiàn)象中抽象出來的、由色彩自身的要素和邏輯鎖構(gòu)成的色彩奇境，就像用數(shù)與數(shù)的邏輯構(gòu)成的書寫奇境一般。色彩的運(yùn)用，正是通過這一奇境的橋梁。一旦我們踏入抽象的色彩王國，就會感受到色彩所體現(xiàn)出的宇宙和諧的本質(zhì)，尋找到色彩的真正價值。
以色彩的科學(xué)知識為基礎(chǔ)，進(jìn)而從美學(xué)的角度去探討色彩在插畫藝術(shù)中的應(yīng)用，是本文的研究所在。
一、CG插畫的自定義
CG為Computer Graphics的英文縮寫，核心意義為數(shù)碼圖形，隨著數(shù)字化發(fā)展的逐步壯大，以計算機(jī)為主要工具進(jìn)行視覺設(shè)計和生產(chǎn)的一系列相關(guān)產(chǎn)業(yè)的形成，國際上習(xí)慣將利用計算機(jī)技術(shù)進(jìn)行視覺設(shè)計和生產(chǎn)的領(lǐng)域統(tǒng)稱為CG。它既包括技術(shù)也包括藝術(shù)，幾乎包括了當(dāng)今電腦時代中的所有的視覺藝術(shù)創(chuàng)作活動。如：平面設(shè)計、動畫、游戲、網(wǎng)頁設(shè)計、影視特效等。內(nèi)容也分為純藝術(shù)設(shè)計與廣告創(chuàng)意設(shè)計兩種，又可以分為二維和三維，動態(tài)與靜態(tài)四種表現(xiàn)形式，綜上所述，CG插畫主要指的是利用最新數(shù)碼圖像技術(shù)繪制具有獨特風(fēng)格的視覺藝術(shù)以及虛擬真實的媒體文化。
CG插畫的發(fā)展，引領(lǐng)著一股巨大的潮流，在全世界的范圍形成一股巨大的旋風(fēng)。無數(shù)的愛好者創(chuàng)造了大量的優(yōu)秀作品，探索發(fā)現(xiàn)感官的想象世界。
二、CG插畫中的色彩搭配
（一）色彩平衡
1 色彩對稱
對稱色一種形態(tài)美構(gòu)成形式，有左右對稱、放射對稱、回旋對稱等。在中心對稱軸左右兩邊所有的色彩形態(tài)對應(yīng)點都處于相等距離的形式，稱為色彩的左右對稱，其色彩組合形象如通過鏡子反映出來的效果一樣，如對稱點為中心，兩邊所有的色彩對應(yīng)點都等距，按照一定的角度將原形置于點的周圍配置排列的形式，稱為色彩的放射對稱?；剞D(zhuǎn)角作180°處理時，兩翼成螺旋槳似的形式稱為色彩的回旋對稱。
對稱是一種絕對的平衡。色彩的對稱給人以莊重、大方、穩(wěn)重、嚴(yán)肅、安定、平靜等感覺，但也易產(chǎn)生平淡、呆板、單調(diào)、缺少活力等不良的印象
2 色彩均衡
均衡是形式美的另一種構(gòu)成形式。雖非對稱狀態(tài)，但由于力學(xué)上支點左右顯示異形同量、等量不等形的狀態(tài)及色彩的強(qiáng)弱、輕重等性質(zhì)差異關(guān)系，表現(xiàn)出相對穩(wěn)定的視覺生理心理感受。這種形式既具有活潑、豐富、多變、自由、生動、有趣等特點，又有良好的平衡狀態(tài)，因此最能適應(yīng)大多數(shù)人的審美要求，是選擇配色的常用手法和方案。色彩的平衡還有上下平衡及前后均衡等，都要注意從一定的空間、立場出發(fā)做好適當(dāng)?shù)牟季终{(diào)整。
（二）色彩的性質(zhì)特征
我們生活在五彩繽紛的世界中，從大自然孕育出了天空、大地、山川、河流到日常生活中的衣、食、住、行，色彩無處不在，色彩是世界上共通的視覺語言。怎樣運(yùn)用色彩傳達(dá)情感、信息，就必須要了解顏色的性格特征。
1 紅色
在插畫設(shè)計中，紅色運(yùn)用是最為廣泛的，對色覺的影響也也是最大地，是一種刺激性最強(qiáng)，使人幸福并能留下深刻音響的色彩。紅色容易讓人聯(lián)想到太陽、火焰、血液、紅花、國旗等。紅色個性強(qiáng)烈而又端莊，具有號召性，表現(xiàn)為一種積極向上的情緒。代表熱情、精力充沛，使人興奮，是充滿青春氣息、最能引起情緒波動的顏色。
2 橙色
和紅色一樣，橙色是火焰的主要顏色之一，比紅色明度高，是十分活潑的一種色彩，橙色表現(xiàn)性格活潑、讓人興奮，并有富麗、輝煌的情感意味。橙色是介于紅色與黃色之間，具有紅與黃之間的性格。其明度僅次于黃，強(qiáng)度僅次于紅，是色彩中最響亮，最溫暖的顏色，能讓人聯(lián)想到金色的秋天。
3 黃色
黃色是一種明亮的色彩，意味著太陽、溫暖、舒心。黃色象征日光。淡黃色系列，容易使人聯(lián)想到香味可口的食品，是兒童插畫最為常見的一種顏色。在游戲插畫中，黃色是象征智慧之光，黃色有著金色的光芒，因此又象征財富與權(quán)力。
4 綠色
綠色是大自然的顏色，意味著生命和生長，象征和平、安詳、平靜、溫和。給人的印象安全、自然、平安。鮮艷的綠色非常美麗、優(yōu)雅、寬容、大度；黃綠色單純，年輕；藍(lán)綠色清秀，豁達(dá)；深綠色，是一種寧靜、平和的色彩，讓人聯(lián)想到暮色中的森林或晨霧中的田野?？傊?，綠色是大自然的顏色，充滿了朝氣、希望與新鮮。
5 藍(lán)色
藍(lán)色表現(xiàn)希望，給人最直接的聯(lián)想便是蔚藍(lán)的天空、一望無際的大海。藍(lán)色具有吸引人的魅力，并給人以寂靜、透明的感覺，可展現(xiàn)無限的空間感。藍(lán)色是永恒的象征，也是最冷的色，可使人們聯(lián)想到冰川上的投影。藍(lán)色在純凈的情況下并不代表感情上的冷漠，它只不過代表一種平靜、理智與清純而已。在西方，藍(lán)色是身份高貴的象征，表示名門血統(tǒng)。但藍(lán)色又是絕望的同義詞，所謂“藍(lán)色的音樂”實質(zhì)就是“悲傷的暗示”。
6 紫色
在顏色中，波長最短的顏色是紫色，紫色華麗、高貴。在插畫中，紫色還給人一種神秘而浪漫的印象。在色彩運(yùn)用中，紫色表現(xiàn)的范圍最為廣泛，表現(xiàn)混沌、死亡和興奮；藍(lán)紫色表現(xiàn)孤獨與獻(xiàn)身；紅紫色表現(xiàn)神圣的愛和精神的領(lǐng)域。簡單來說，紫色具有強(qiáng)烈的女性化性格，最能引發(fā)人們夢幻般的憧憬。
7 黑、白、灰
黑、白、灰在色彩中是屬于無色系。
黑色：黑色在心理上容易使人聯(lián)想到黑暗、悲哀，給人一種沉靜、肅穆的氣氛感。黑色在視覺上收縮、消極，讓人聯(lián)想到死亡或不詳，在感情上有中憂郁的一味。黑色的明度在整個色彩中是最低的，也最有分量、最穩(wěn)重，黑色可以襯托拿出任何顏色，可以使其他顏色更加鮮艷，而又具有穩(wěn)重感覺、節(jié)奏感。
白色：白色是陽光的顏色，給人以光明，又是冰雪、云霧的顏色，使人覺得寒冷、單薄、輕盈。白色在心理上能造成明亮、干凈、純凈，還有擴(kuò)張的感覺。
灰色：灰色居于黑白之間，是中性的顏色，缺少獨立的色彩特征，是一種被動的顏色。會使人產(chǎn)生平穩(wěn)、乏味、樸素、寂寞、無趣的感覺。作為背景色是最理想的，因為它不會影響任何一種色。
