結(jié)婚典禮程序精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的結(jié)婚典禮程序主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：結(jié)婚典禮程序范文
【農(nóng)村結(jié)婚典禮司儀主持詞一】
尊敬的各位來(lái)賓、各位親朋好友：
大家好!一世良緣同地久，百年佳偶共天長(zhǎng)。今天，陽(yáng)光明媚，歌聲飛揚(yáng)，歡聲笑語(yǔ)，天降吉祥，經(jīng)過(guò)了半年的尋覓，____先生和女士終于找到了屬于自己的另一半，兩顆相戀已久的心，終于走到了一起，攜手步入了神圣的婚姻殿堂，在今后日子里，他們將風(fēng)雨同舟、相濡以沫、恩愛(ài)到老、攜手一生。
值此美好時(shí)刻，請(qǐng)?jiān)试S我代表二位新人及其家人，對(duì)能在百忙中光臨婚禮現(xiàn)場(chǎng)的各位來(lái)賓、各位親朋好友表示衷心的感謝和誠(chéng)摯的問(wèn)候!
各位來(lái)賓，各位親朋好友，你們的到來(lái)，給這對(duì)新人送來(lái)了友誼，送來(lái)了吉祥，送來(lái)了你們發(fā)自心底的最美好的祝福，在此，我再次代表二位新人及其家人表示感謝，謝謝大家!
為什么要讓我來(lái)主持婚禮呢?據(jù)先生介紹，原因有以下三點(diǎn)：一是本人心寬體胖，一看就是家里不缺糧，帶動(dòng)日子奔小康;二是本人長(zhǎng)的安全，不會(huì)吸引新娘眼光，不會(huì)對(duì)新郎造成影響;三是和新郎官一比較，更顯得新娘子有眼光。所以，為了成全帥哥美女的心愿，保障婚禮的正常進(jìn)行，真正起到綠葉配紅花的效果，我只好勉為其難，來(lái)一回?zé)o私奉獻(xiàn)。
現(xiàn)在我宣布：_____先生和____女士的結(jié)婚典禮儀式現(xiàn)在開(kāi)始。下面有請(qǐng)二位新人登場(chǎng)。請(qǐng)鳴放禮炮。
下面進(jìn)行第一項(xiàng)：拜天地。
一鞠躬，感謝天，天降吉祥;二鞠躬，感謝地，地孕五谷;三鞠躬，感謝天媒地妁，在天本為比翼鳥(niǎo)，在地結(jié)為連理枝!
第二項(xiàng)：拜父母。
有請(qǐng)夫婦就坐。
父愛(ài)是天，母愛(ài)是地，父母的恩情比天高、比地闊、比海深，新郎新娘聽(tīng)我口令，立正，一鞠躬，喜成新家，別忘爹媽;再鞠躬，飲食起居，孝敬爹媽;三鞠躬，無(wú)論貧富，報(bào)答爹媽。
新郎新娘請(qǐng)聽(tīng)真，水有源，樹(shù)有根，兒女不忘養(yǎng)育恩，今朝結(jié)婚成家業(yè)，千萬(wàn)勿忘敬雙親，下面，請(qǐng)女士用最甜美的聲音喊一聲爸，喊一聲媽，從此生活在一家，幸福在全家。
第三項(xiàng)：夫妻交拜
新郎和新娘情牽一線，心系一生，一心一意，攜手終生。請(qǐng)二位新人向左向右轉(zhuǎn)，我們大家看一下，誰(shuí)鞠躬鞠得越深說(shuō)明誰(shuí)愛(ài)對(duì)方愛(ài)得越深，一鞠躬，互敬互愛(ài)，再鞠躬，白頭偕老，三鞠躬，永結(jié)同心!祝二位新人花開(kāi)并蒂，永結(jié)同心。
有這么一句話，打魚(yú)靠網(wǎng)，劃船靠槳，沒(méi)有紅娘，新郎新娘可是不好入洞房娘。我今天想認(rèn)識(shí)一下我們的大紅娘，請(qǐng)二位新人的介紹人舉手讓大家認(rèn)識(shí)一下，是哪位，您好，我代表二位新人非常感謝您這位介紹人，你用你的一雙慧眼，成就了一對(duì)金童玉女的美好姻緣。
好，下面請(qǐng)新郎新娘向親愛(ài)的介紹人三鞠躬，一鞠躬，謝謝您;二鞠躬，再謝您，三鞠躬，不理您。為什么呢?牛郎織女天河配，喜鵲搭橋?yàn)槁?lián)姻，如今新婚入洞房，誰(shuí)還理你大紅娘?開(kāi)句玩笑，先生和女士你們一定要牢記，如今結(jié)婚入洞房，千萬(wàn)記住大紅娘!過(guò)年過(guò)節(jié)拿個(gè)三塊兩塊的東西去看看，那也是咱的心意。好，再次謝謝媒人。
下面有請(qǐng)先生致辭。(新郎父親)
(尊敬的各位來(lái)賓、各位親朋好友：
大家好!
今天，對(duì)于我們一家來(lái)說(shuō)，是個(gè)無(wú)比激動(dòng)的日子。
我的兒子和，經(jīng)過(guò)了相識(shí)、相知、相戀的過(guò)程，終于幸福地結(jié)為了夫妻。作為父母的我們，從看著兒子呱呱落地，到今天建立自己的家庭，感覺(jué)是我們?nèi)松畲蟮某删汀?/p>
在與小姐的接觸中，我們同樣深深感到，她是一個(gè)心地善良、溫柔體貼的好孩子，是我兒子未來(lái)人生旅途上的好伴侶。我們衷心祝愿他們未來(lái)的人生道路充滿幸福。作為父母，我們將永遠(yuǎn)支持他們，希望他們能互敬、互愛(ài)、互諒、互助，用自己的聰明才智和勤勞雙手去創(chuàng)造自己美好的未來(lái)。今天，我代表我們?nèi)覍?duì)諸位的光臨表示由衷的感謝，對(duì)幾天來(lái)一直為的婚事操勞的各位高鄰好友表示衷心的感謝。
謝謝大家!
【農(nóng)村結(jié)婚典禮司儀主持詞二】
各位來(lái)賓、各位貴客、鄰里鄉(xiāng)親：
天高任鳥(niǎo)飛，海闊憑魚(yú)躍，在這大有作為的天地里，到處機(jī)聲隆隆，人歡馬躍;稻花飄香，蛙鳴鳥(niǎo)啼，瓜棚傳佳話，麥地蟈蟈叫，場(chǎng)院滾金豆，糧囤比山高!
無(wú)農(nóng)不穩(wěn)，無(wú)工不富，無(wú)商不活，改革開(kāi)放帶來(lái)活力。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)生機(jī)勃勃，發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，經(jīng)巨龍充氧輸血。喜看稻菽千重浪，歡聲笑語(yǔ)滿心窩!
在希望的田野上，在山花爛漫的季節(jié)里，在美好的夏天，在這濃香彌漫農(nóng)家，我宣布XXXXXX的婚禮現(xiàn)在開(kāi)始!(奏樂(lè)、鳴鞭炮) 各位來(lái)賓、叔叔大爺、大娘大嬸、兄弟姐妹、小朋友、小妹妹： 農(nóng)家結(jié)婚不一般，喇叭聲聲聲震天。 豬肉燉粉條子猛勁造，樂(lè)上半夜三更天! 現(xiàn)在請(qǐng)?jiān)孪吕械拇怼⒑吞@可親的證人入席。
屎一把、尿一把，好不容易把孩子拉扯大。今個(gè)兒他娶媳婦要成家，怎能忘了爹和媽?請(qǐng)雙方主婚人入席!
沒(méi)有梧桐樹(shù)，引不來(lái)金鳳凰，拉格帶撮合，全告好紅娘，請(qǐng)介紹人入席!
說(shuō)媒婆，心腸熱，見(jiàn)著姑娘她就瞄，見(jiàn)著小伙她琢磨，她自己早就有對(duì)象，專為別人來(lái)拉格。說(shuō)拉格，就拉格，大閨女小伙緊湊合，羞羞答答難開(kāi)口，就靠媒婆來(lái)拉格，三言五語(yǔ)親就成，質(zhì)量效率名優(yōu)特。沒(méi)有對(duì)象的快找她，三更半夜也別放過(guò)這下子麻煩啦!
婚禮致辭 像說(shuō)話那樣簡(jiǎn)單婚禮介紹婚禮流程婚禮主持詞證婚人致辭婚禮來(lái)賓發(fā)言
(請(qǐng)奏樂(lè))
歡樂(lè)樂(lè)曲留余音，四方賓客更歡欣，進(jìn)行典禮第一項(xiàng)、證婚人宣讀證書(shū)的全文。
請(qǐng)新郎、新娘向主婚人三鞠躬。
養(yǎng)兒育女倍辛勤，結(jié)婚不忘你母恩。
請(qǐng)新郎、新娘向主婚人三鞠躬。
老媒婆，真能磨，說(shuō)的滿嘴冒白沫! 把尿炕說(shuō)成畫(huà)地圖，把騎狗說(shuō)成騎摩托， 兩關(guān)隱瞞凈說(shuō)優(yōu)點(diǎn)，你說(shuō)她缺德是積德? 請(qǐng)新郎、新娘向積了大德的介紹人三鞠躬。 夫妻對(duì)拜，交換禮物。 (夸新郎)
看新郎，大高個(gè)，高鼻梁，虎背熊腰賽武松，力拔千鈞舉醬缸。(他幫下醬，他幫搬缸)。進(jìn)過(guò)城，經(jīng)過(guò)商，闖深圳，訪南洋，克林頓吃過(guò)他種的小白菜，撒切爾喝過(guò)他氽的飛龍湯;馬拉多那踢過(guò)他種的大蘿卜，伊麗莎白挎過(guò)他編的柳條筐。了不起，企業(yè)家，在烽臺(tái)上照過(guò)像，在華清池里泡過(guò)湯，好小伙子不白給得過(guò)五一大獎(jiǎng)?wù)? (夸新娘)
請(qǐng)新娘抬起頭，讓鄉(xiāng)親看看別害羞。丹鳳眉，櫻桃口，兩個(gè)酒窩藏微笑，大眼睛就像黑葡萄，一頭青絲如墨染，太陽(yáng)一曬直流油。過(guò)日子，是好手，又養(yǎng)雞，又養(yǎng)狗，肥豬滿圈幾十頭。五谷豐登糧滿囤，
院里蓋起烤煙樓。吃燒雞，喝啤酒，蓋毛毯，戴金鎦，吃喝穿戴樣樣全，小日子越過(guò)越富有!XXX你找這樣的媳婦美不美?大伙說(shuō)他應(yīng)不應(yīng)該給新娘磕三個(gè)頭?(答：應(yīng)該!)別磕頭了，行個(gè)禮吧! 下面請(qǐng)新郎、新娘向來(lái)賓們行感謝禮(三鞠躬)。 叔叔大爺、鄰里鄉(xiāng)親、哥們兒姐妹兒有祝賀詞的沒(méi)有? 好!沒(méi)有。本司儀說(shuō)幾句：
種豆得豆，種瓜得瓜，兩口子悶得密!，準(zhǔn)生一個(gè)胖娃娃，是男是女都喜歡，龍男鳳女出自咱農(nóng)家。男孩長(zhǎng)大當(dāng)工程師，女孩長(zhǎng)大當(dāng)畫(huà)家。十里稻田蛙聲?shū)Q，流水歡歌揚(yáng)稻花。農(nóng)村更比城市美，幸福生活樂(lè)無(wú)涯。
第2篇：結(jié)婚典禮程序范文
拜海綿寶寶 和閨蜜義結(jié)金蘭
蔣芯26歲
我其實(shí)是有點(diǎn)受電影的影響，最近不是《雪花密扇》很火嗎，我也去看了，我覺(jué)得讓我挺感動(dòng)的，兩個(gè)女人一輩子惺惺相惜，有了誤會(huì)之后的決絕，誤會(huì)化解之后的毫無(wú)芥蒂，這種女人之間的超越友誼的感情不應(yīng)該只在過(guò)去才存在，現(xiàn)在也仍舊存在，反正我在看電影的時(shí)候就總是會(huì)想起我的一個(gè)姐妹，我覺(jué)得如果讓我從現(xiàn)實(shí)的生活中找一個(gè)跟電影里感覺(jué)很像的女性朋友，那就非她莫屬了。
也是看了這部電影之后，我覺(jué)得其實(shí)我們完全可以搞一個(gè)結(jié)拜的儀式，也不一定非要搞得盡人皆知，場(chǎng)面宏大，只是屬于我們兩個(gè)的，或者小圈子之內(nèi)的，都可以。我跟她說(shuō)起這個(gè)事情，她也覺(jué)得不錯(cuò)，其實(shí)她說(shuō)也經(jīng)常有想跟我做個(gè)結(jié)拜姐妹的想法，只是有的時(shí)候剛萌生這個(gè)想法就會(huì)突然覺(jué)得是不是有點(diǎn)老土，所以一直沒(méi)有跟我談過(guò)。意見(jiàn)一致之后，我們就開(kāi)始著手準(zhǔn)備儀式。
因?yàn)閷?duì)這方面不了解，所以查了很多網(wǎng)上的資料，我們的想法就是基本上按照古法，但是也不要過(guò)分復(fù)雜，畢竟大家都是現(xiàn)代人，可以做適當(dāng)?shù)娜诵曰恼{(diào)整。不過(guò)看了很多資料都說(shuō)要喝雞血，這倒是有點(diǎn)嚇到我們了。
最后經(jīng)過(guò)一些調(diào)整和改動(dòng)，基本上把儀式定為這樣的一個(gè)形式：拜關(guān)公。正好我有個(gè)朋友是開(kāi)店的，店里供了關(guān)公，這個(gè)問(wèn)題解決了，然后為了體現(xiàn)革新性，我們還有一個(gè)拜海綿寶寶的儀式，因?yàn)槲覀儌z都很喜歡海綿寶寶。至于喝雞血，首先那樣對(duì)待雞很不人道，我們就把喝雞血改成喝紅酒，取顏色很像的意義，又不會(huì)導(dǎo)致生喝雞血引發(fā)一些什么身體問(wèn)題。
根據(jù)資料上面的記載，還要有一份“金蘭譜”，就是需要結(jié)義的人在上面寫(xiě)名字、按手印，我找了我一個(gè)會(huì)畫(huà)畫(huà)的朋友，幫我們畫(huà)了兩把扇子――這個(gè)地方有點(diǎn)模仿電影了哈――而且這兩把扇子拼在一起的時(shí)候，畫(huà)就可以連成一幅，這里公開(kāi)表示感謝一下。我們?cè)谏茸由习词钟。缓蟾鲌?zhí)一把。整個(gè)儀式基本上就是這個(gè)過(guò)程，當(dāng)然在這之前我們是專門(mén)測(cè)算了一下良辰吉日的，因?yàn)檫@個(gè)跟結(jié)拜人的生辰八字之類(lèi)的都是要匹配的。
我覺(jué)得，有了這個(gè)儀式之后，我就是結(jié)拜過(guò)的人了，我會(huì)按照結(jié)拜誓言里面說(shuō)的那樣去做，去履行我的責(zé)任和義務(wù)，等到我以后老了回憶起來(lái)我也會(huì)覺(jué)得這是我做的一件與眾不同的事情，我挺自豪的。
水下定情 訂婚也要很隆重
陳璐25歲
可能很多人都會(huì)覺(jué)得婚禮搞得隆重一點(diǎn)就行了，像訂婚儀式之類(lèi)的完全可以從簡(jiǎn)甚至省略掉，可能是因?yàn)槲沂艿慕逃軅鹘y(tǒng)，我一直認(rèn)為訂婚也很重要，就好像古時(shí)候，訂婚也要有個(gè)正式的儀式才行。現(xiàn)代人結(jié)婚，基本上都是跳過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)的。
當(dāng)時(shí)我提出要辦訂婚儀式，其實(shí)還是遭到一定程度的反對(duì)的，一時(shí)現(xiàn)在基本上沒(méi)人走這個(gè)儀式了，二是結(jié)婚典禮本來(lái)就要占用很多準(zhǔn)備和操作時(shí)間，再加上一個(gè)訂婚典禮，會(huì)占用更多的時(shí)間，但是我一再堅(jiān)持，因?yàn)槲艺J(rèn)為如果連一個(gè)儀式都沒(méi)有的話，那么我沒(méi)有辦法確定這份愛(ài)情到底是什么程度的，是一份嫌棄儀式的愛(ài)情嗎？
不過(guò)因?yàn)榭紤]到一些現(xiàn)實(shí)因素，很多繁瑣的儀式還是簡(jiǎn)略了，放鞭炮改成踩氣球，男方祭祖的過(guò)場(chǎng)免去了，因?yàn)槲覀兌际峭獾厝耍人雷婊貋?lái)可能坐飛機(jī)都要等上兩天，但是用系有紅線的戒指、聘禮、湯圓、點(diǎn)心這些還是要按照古禮來(lái)。男方該準(zhǔn)備的我都列好了單子，女方要準(zhǔn)備的也都是精心挑選的，我也邀請(qǐng)了我爸爸從老家過(guò)來(lái)參加訂婚儀式，因?yàn)樵谟喕閮x式上，他是一個(gè)很重要的人物，男方的聘禮等都需要由他接收。
訂婚儀式到這里都還是比較陳舊的一些儀式和規(guī)矩，這些儀式過(guò)后，我們安排了一個(gè)水下訂婚儀式，因?yàn)槲夷信笥咽怯斡窘叹?，我們能夠認(rèn)識(shí)就是因?yàn)橛斡荆耶?dāng)然就是落水被救的那個(gè)灰姑娘了?，F(xiàn)在我已經(jīng)學(xué)會(huì)了游泳，而且有教練的指導(dǎo)，水平自然還是要比一般好一點(diǎn)。因?yàn)楫?dāng)初是在水下定情，所以訂婚也想在水下完成，如果以后條件允許，還打算舉辦水下婚禮，不過(guò)那個(gè)肯定更麻煩一些，穿婚紗潛水之類(lèi)的，難度會(huì)比較高。
我們交換訂婚戒指這些儀式都是在水下完成的，我們是沖破了重重阻力才讓這個(gè)水下訂婚儀式實(shí)現(xiàn)，畢竟家里人還是會(huì)擔(dān)心我們的安全，其實(shí)熟悉水性的人都知道，只是一會(huì)兒的時(shí)間，不會(huì)出什么問(wèn)題，何況還是兩個(gè)熟悉水性的人。
我對(duì)自己策劃的這個(gè)水下訂婚儀式還是很滿意的，現(xiàn)在身邊的朋友到了訂婚結(jié)婚的年齡，也都會(huì)提起這件事情，我也希望他們能夠擁有自己獨(dú)一無(wú)二的訂婚儀式。
五花八門(mén)的新奇儀式
離婚儀式
2011年6月19日，太原57歲的原麗（化名）與丈夫王?。ɑ┡e辦了一場(chǎng)隆重的離婚儀式，女主角原麗希望通過(guò)這個(gè)儀式向眾人宣告自己不愉快的婚姻徹底結(jié)束，今后從頭再來(lái)，拋棄過(guò)往，邁向新生活。在離婚現(xiàn)場(chǎng)，有婚慶公司專門(mén)安排的程序，豪車(chē)、樂(lè)隊(duì)、離婚宴，一個(gè)都不能少。女主角原麗之所以選擇舉辦如此豪華的離婚儀式，是因?yàn)樗约赫J(rèn)為“當(dāng)初坐著八抬大轎嫁進(jìn)來(lái)，走的時(shí)候也要風(fēng)風(fēng)觀光，各項(xiàng)儀式一定不能少！”在離婚儀式上，原麗當(dāng)眾撕毀自己與出軌丈夫的結(jié)婚照片，宣告這段并不幸福的婚姻到此結(jié)束，而為了表示自己勇敢告別過(guò)去開(kāi)始新生活的決心，原麗也別有用心地把離婚典禮的日期選在了自己的結(jié)婚紀(jì)念日。
最浪漫的求婚
前不久，一名美國(guó)男子為了向心愛(ài)的女朋友求婚，在一個(gè)電視節(jié)目組的幫助下，策劃了一場(chǎng)超級(jí)浪漫的盛大求婚儀式。之所以說(shuō)它盛大，是因?yàn)閯?dòng)用了多名群眾演員來(lái)配合完成這個(gè)儀式。儀式開(kāi)始于一個(gè)餐廳，男主角故意讓女主角妮基以為他出了軌，正當(dāng)女主角悲傷得淚流滿面的時(shí)候，全餐廳的人們開(kāi)始跳起了歡快的舞蹈，當(dāng)妮基最終被領(lǐng)到男主角面前，男主角請(qǐng)求她嫁給他時(shí)，妮基悲傷的眼淚早就換成了感動(dòng)的淚水。這場(chǎng)求婚儀式有很多人參與，參與的群眾演員們都感受到了這對(duì)情侶的幸福，妮基也因此被稱為全球最幸福的女人。
第3篇：結(jié)婚典禮程序范文
一、閩南婚俗中存在的中西文化碰撞與交融的現(xiàn)象
在中國(guó)傳統(tǒng)的婚姻觀念中，從擇偶到正式結(jié)婚，必須遵循“三書(shū)六禮”，“三書(shū)”即聘書(shū)、禮書(shū)、迎親書(shū)三種文書(shū);“六禮”即納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎六道程序。然而，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，婚姻禮俗的程序逐漸簡(jiǎn)化，形式趨向文明?！傲Y”中作為婚前儀禮的前五禮逐漸簡(jiǎn)化為擇偶和訂婚兩項(xiàng)準(zhǔn)備工作。
(一)婚前1．擇偶擇偶的過(guò)程大體上相當(dāng)于古“六禮”中的納采、問(wèn)名和納吉，然而深受儒家思想影響的“父母之命，媒妁之言”不再是擇偶的唯一渠道。雖然與西方文化的“私定終身”尚有一定的差距，但是由于逐漸受到西方個(gè)性自由新思想的影響，自由戀愛(ài)、征婚和相親已經(jīng)成為閩南地區(qū)擇偶的主流模式，兩情相悅則是結(jié)婚的主要?jiǎng)恿?，女子也不再是擇偶中的被?dòng)角色。中西方的共同之處在于對(duì)長(zhǎng)輩的尊重，體現(xiàn)在經(jīng)家長(zhǎng)認(rèn)可之后，雙方父母見(jiàn)面共同討論婚禮的細(xì)節(jié)問(wèn)題。2．訂婚訂婚的過(guò)程大體上相當(dāng)于古“六禮”中的納征和請(qǐng)期。其重點(diǎn)就是男家向女家送聘金和禮品，女家置辦相應(yīng)的嫁妝。然而此風(fēng)不可長(zhǎng)，以上現(xiàn)象在現(xiàn)今社會(huì)刮起了一陣攀比虛榮之風(fēng)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)違背了酬謝養(yǎng)育之恩和禮尚往來(lái)的初衷。相比之下，西方國(guó)家則沒(méi)有此類(lèi)傳統(tǒng)，在子女結(jié)婚之時(shí)，父母沒(méi)有責(zé)任或義務(wù)提供大量的經(jīng)濟(jì)資助。因?yàn)樵谖鞣礁改傅挠^念里，他們對(duì)子女的撫養(yǎng)義務(wù)在其成年之時(shí)已經(jīng)盡完。此外，中西訂婚有一個(gè)重要的共同之處———戒指。區(qū)別在于，閩南地區(qū)待女家奉茶完畢，是由男方女性尊長(zhǎng)將戒指戴在女方的無(wú)名指上，而在西方是由男方為女方帶上訂婚鉆戒，從某種意義上說(shuō)，鉆戒就是男方送給女方的必不可少的聘禮?，F(xiàn)今，三種婚前的行為非常流行，求婚、拍婚紗照(但是西方國(guó)家的婚紗照通常在婚禮現(xiàn)場(chǎng)拍攝)和“告別單身”晚宴。這些從西方傳入中國(guó)的風(fēng)俗，因其特別的內(nèi)容，瘋狂的形式，正在如火如荼地進(jìn)行之中。另外，與西方國(guó)家例如英國(guó)、美國(guó)和法國(guó)結(jié)婚送禮物不同，在泉州，人們?cè)谑盏秸?qǐng)柬之后會(huì)在結(jié)婚之前或在婚宴之時(shí)給新人送上祝福的紅包，這一風(fēng)俗在一些國(guó)家，如德國(guó)，以其方便實(shí)用性也悄然展開(kāi)，他們會(huì)在結(jié)婚邀請(qǐng)卡里寫(xiě)道:請(qǐng)不要買(mǎi)禮物，給我們現(xiàn)金。
(二)結(jié)婚1．登記根據(jù)《中華人民共和國(guó)婚姻法》，男女雙方，到男女任一方戶口所在地的婚姻登記機(jī)關(guān)辦理結(jié)婚登記，領(lǐng)取結(jié)婚證書(shū)，在法律上正式確立夫妻關(guān)系。［3］西方國(guó)家也是如此，區(qū)別在于他們的婚姻登記地點(diǎn)大多是教堂。關(guān)于結(jié)婚年齡的規(guī)定，在中國(guó)，結(jié)婚雙方的最低年齡限制分別是男方二十二周歲和女方二十周歲;絕大多數(shù)西方國(guó)家的法定結(jié)婚年齡均低于中國(guó)，而且如果結(jié)婚雙方未達(dá)法定年齡，例如在美國(guó)的部分州，在得到雙方父母同意的前提下結(jié)婚是允許的。尤為值得一提的是，中國(guó)的婚前健康檢查證明由強(qiáng)制到鼓勵(lì)的人性化轉(zhuǎn)變，進(jìn)一步體現(xiàn)了民主與自由。2．儀式(1)流程結(jié)婚證只是婚姻的紙質(zhì)材料，在閩南人的心目中，真正的結(jié)婚大體上相當(dāng)于古“六禮”中的“親迎”，即新郎必須親自到女家禮迎新娘。首先，在婚娶當(dāng)天早晨，新郎和新娘要分別在自家中舉行冠禮和笄禮，俗稱“上頭”，具體時(shí)刻由擇時(shí)師擇定?；境绦虬ㄊ犷^、穿戴和謁祖。［2］246－247其次，新娘乘坐花轎(現(xiàn)今多為汽車(chē))抵達(dá)男家，在較為傳統(tǒng)的人家還要經(jīng)歷跨火爐、踏瓦片等程序才能進(jìn)入洞房，喝糖茶，交換戒指。再次，新郎新娘雙雙行三跪九叩禮，俗稱“拜天地”，之后進(jìn)行“挑烏巾”和“交杯酒”儀式。按照閩南傳統(tǒng)婚俗，舉辦婚禮的地點(diǎn)一定是在男方家，由此可見(jiàn)，中國(guó)女性在婚姻中的附屬地位，尤其是在閩南地區(qū)仍有待提高。在現(xiàn)今基督教盛行的閩南地區(qū)，越來(lái)越多的基督教徒也將結(jié)婚典禮設(shè)于教堂。婚禮由牧師主持，親朋好友或有心聆聽(tīng)“福音”的人都?xì)g迎觀禮，新人們?cè)谏系勖媲靶?，交換戒指，親吻對(duì)方，禮成。此外，各種創(chuàng)意的婚禮，無(wú)論在酒店或海灘，基本上采納了西式婚禮的部分，即在婚禮進(jìn)行曲的背景下，新娘在父親的陪伴下緩緩走向新郎。無(wú)論是在家中還是教堂，婚姻的莊重性都是通過(guò)一系列的儀式反映出來(lái)，從而引起當(dāng)事人和親朋好友的重視，其背后蘊(yùn)含的意義均是對(duì)天地人融合觀念的認(rèn)同?，F(xiàn)今的中國(guó)人一般都在婚宴所在地舉辦結(jié)婚典禮，即在婚宴之前由司儀主持一系列的活動(dòng)，重點(diǎn)包括新郎新娘的各種互動(dòng)，例如源自西方的開(kāi)香檳、點(diǎn)蠟燭、切蛋糕和“我愿意”等。在溫馨感人熱鬧的氣氛之后開(kāi)始了閩南人口中的“吃桌”(在閩南方言中，喝喜酒被稱為“吃桌”)。依據(jù)傳統(tǒng)，泉州的婚宴開(kāi)席時(shí)間較晚，大約在晚上八點(diǎn)吉時(shí)左右，來(lái)自一方或雙方的親朋好友歡聚一堂，十人一桌。而西式的自助餐婚宴，提供中菜西吃，西菜中用的服務(wù)，也逐漸被大家所認(rèn)可和接受?；檠邕^(guò)半，新人會(huì)向各桌一一敬酒，尤其值得一提的是泉州有“新郎剔烏雞”的習(xí)俗。在新人敬酒的時(shí)候，新郎會(huì)用筷子象征性地戳一下烏雞，客人方可吃這道菜。然而出于活躍氣氛等需要，很多客人會(huì)把烏雞蓋起來(lái)阻止新郎剔烏雞，除非新郎新娘應(yīng)客人們的要求喝酒或者表演節(jié)目，例如讓新郎拿個(gè)鑼牽著或背著新娘繞場(chǎng)一周，邊敲鑼邊喊“今天我娶老婆咯”。(2)服飾承載中國(guó)悠久文化的鳳冠霞帔狀元服逐漸成為電影里的鏡頭，照片里的回憶。由于受到西方婚禮習(xí)俗的影響，越來(lái)越多的新人們?cè)谛禄榇笙仓者x擇了源自西方的西服和婚紗。在西方國(guó)家，婚禮的主色調(diào)是白色，因此新娘自始至終身著代表著圣潔和忠貞的白色婚紗。但是閩南地區(qū)的新娘通常只是在酒店迎賓以及舉行結(jié)婚儀式的時(shí)候穿著白色的婚紗，之后立即換上具有中國(guó)特色的紅色或艷色的旗袍、禮服。特別是西方的新娘需要“一點(diǎn)新、一點(diǎn)舊、一點(diǎn)藍(lán)、一點(diǎn)借來(lái)的”這樣四種東西。其中的“一點(diǎn)舊和一點(diǎn)借來(lái)的”觀念，在閩南地區(qū)基本不被接受，盡管他們暗示著幸福生活和財(cái)源廣進(jìn)。在這里，跟新人有關(guān)的一切，包括吃穿住用行，能新則新，因?yàn)轭A(yù)示著新的開(kāi)始，好的開(kāi)端。但是也有例外，例如母親傳下來(lái)的首飾，無(wú)論價(jià)值大小，均視為珍寶，代代相傳。說(shuō)到首飾，這是閩南地區(qū)與西方截然不同的地方。這里盛行著一種觀念，即新娘在出嫁之日，將盡可能多的黃金首飾掛滿全身，這是一種風(fēng)俗但不值得提倡。新娘的人身安全暫且不論，該風(fēng)俗的傳播和繼承不利于文明和諧社會(huì)的建設(shè)。愛(ài)的象征，可以是閃亮耀眼的鉆戒，也可以是兩顆執(zhí)子之手，與子偕老的心。(3)氛圍在中國(guó)人的心目中，紅色象征著吉祥，紅色會(huì)給婚禮帶來(lái)喜慶熱鬧的氣氛，所以閩南婚禮的主色調(diào)是大紅色，包括請(qǐng)柬、喜糖、龍鳳呈祥圖、大紅雙喜字和新娘結(jié)婚禮服。然而在英國(guó)和意大利，婚禮上不可以出現(xiàn)紅色。現(xiàn)在由于受到西方婚俗的影響，中國(guó)人對(duì)白色婚紗的接受與喜愛(ài)程度也越來(lái)越高。盡管這樣，與西方婚禮以白色為主色調(diào)不同的是，人們對(duì)白色的運(yùn)用僅限于此，因?yàn)榕c西方人的觀念恰恰相反，白色是死亡的一種象征，結(jié)婚時(shí)忌諱白色，例如不能使用白花作為裝飾。閩南婚禮講究的是熱鬧，從家中的鼓樂(lè)鞭炮到婚宴中的觥籌交錯(cuò)，再到晚上鬧洞房的歡呼戲謔，這與西方婚禮的莊重和圣潔截然不同。但是感動(dòng)的淚水和洋溢的幸福卻又是人之常情，靈犀相通的。
(三)婚后在中國(guó)舊時(shí)代，有些婦女在結(jié)婚之后改用丈夫的姓氏，被稱為從夫姓或冠夫姓，包括兩種基本形式，“夫姓”與“夫姓+本姓”。作為夫權(quán)婚姻的產(chǎn)物，這一舊俗在閩南的有些地區(qū)例如泉州的晉江仍舊沿用，現(xiàn)今大部分的中國(guó)婦女婚后仍舊保留原來(lái)的姓氏。然而在很多西方國(guó)家，從夫姓或冠夫姓的風(fēng)俗是一種非常普遍的現(xiàn)象，例如英國(guó)的前首相撒切爾夫人。對(duì)此，不少西方女性主義者表示強(qiáng)烈地反對(duì)。
二、閩南婚俗中產(chǎn)生中西文化碰撞與交融的原因
(一)全球一體化全球一體化共有三大體系，數(shù)字文字一體化、文化經(jīng)濟(jì)一體化、語(yǔ)音譯音一體化。全球一體化建設(shè)是人類(lèi)世界共同的目標(biāo)，是二十一世紀(jì)人類(lèi)發(fā)展的大趨勢(shì)。［4］閩南婚俗中產(chǎn)生的中西文化碰撞與交融正是文化經(jīng)濟(jì)一體化的突出表現(xiàn)之一。隨著世界經(jīng)濟(jì)文化的迅速發(fā)展與廣泛交流，閩南地區(qū)深入挖掘海洋文化的內(nèi)涵，大力推進(jìn)海洋文化的發(fā)展，有效提升海洋文化的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，直接或間接地促進(jìn)了跨文化間的交流與合作，體現(xiàn)在國(guó)際貿(mào)易、跨國(guó)婚姻、留學(xué)、旅游等方面。
(二)基督教的傳播作為歷史文化名城之一的泉州，享有“世界宗教博物館”之美譽(yù)，呈現(xiàn)出以佛教為主，各種類(lèi)型龐雜的信仰并存的現(xiàn)象。閩南首次接觸到基督教義是在宋元時(shí)期，泉州港以其匯聚中外商貿(mào)貨物而吸引眾多商人與傳教士前往。幾經(jīng)興衰的基督教在自由國(guó)策實(shí)行的今天，教堂遍布全國(guó)各地，信徒超過(guò)2000萬(wàn)人。通過(guò)教會(huì)組織的各種聚會(huì)與活動(dòng)，廣大人民群眾在休閑娛樂(lè)的同時(shí)也尋求到一種精神的慰藉。從社會(huì)文化視角來(lái)看，基督教在閩南地區(qū)的傳播，也體現(xiàn)在中西文化的碰撞與交融的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)基督教本土化的過(guò)程。閩南婚俗中所滲透著的基督教文化正是西方文化的精髓所在，這體現(xiàn)了西方文化的深層次影響。而基督教能夠扎根中國(guó)的重要原因之一是其帶有濃厚的民間信仰色彩，即本土化。
(三)外籍人士的作用以華僑、商人、留學(xué)生、外教、游客為代表的外籍人士在泉州的廣泛存在與大量活動(dòng)，在閩南婚俗中西文化碰撞與交融的過(guò)程中起著舉足輕重的作用。泉州是全國(guó)著名的僑鄉(xiāng)之一，華僑在出洋謀生以及與國(guó)內(nèi)親人聯(lián)系的過(guò)程中，不僅把家鄉(xiāng)的習(xí)俗帶到僑居地，同時(shí)也把國(guó)外的風(fēng)俗帶入泉州。
三、傳承閩南傳統(tǒng)婚俗，促進(jìn)中西文化交流
第4篇：結(jié)婚典禮程序范文
母親之花――康乃馨
康乃馨，是香石竹的音譯名稱。石竹在我國(guó)是一種最平凡最常見(jiàn)的草花，名花譜上向來(lái)沒(méi)有它的位置。
香石竹的出名得益于1934年5月美國(guó)首次發(fā)行母親節(jié)郵票。郵票圖案是一幅世界名畫(huà)，畫(huà)面上一位母親凝視著花瓶中插的石竹。郵票的傳播把石竹花與母親節(jié)聯(lián)系起來(lái)。于是西方人也就約定俗成地把石竹花定為母親節(jié)的節(jié)花。
中國(guó)的母親花――萱草
早在康乃馨成為母愛(ài)的象征之前，我國(guó)也有一種母親之花，它就是萱草花。一般開(kāi)桔紅或桔黃色的花，十分艷麗，它不僅供人觀賞，花蕾叫金針，也可作蔬菜供人食用，在我國(guó)南北方廣為栽植。
萱草在我國(guó)有幾千年栽培歷史，萱草又名諼草，諼就是忘的意思，另一稱她忘憂。古時(shí)候當(dāng)游子要遠(yuǎn)行時(shí)，就會(huì)先在北堂種萱草，希望母親減輕對(duì)孩子的思念，忘卻煩憂。
端午節(jié)習(xí)俗
端午節(jié)，每年的農(nóng)歷五月初五，“五”與“午”同音，所以端午又稱端五、重午或重五。古人有一種習(xí)俗，是在五月初五以蘭草沐浴，所以端午節(jié)又有“浴蘭節(jié)”之稱。因五月初五午時(shí)為“陽(yáng)辰”，唐宋時(shí)稱端午節(jié)為“端陽(yáng)節(jié)”。明清時(shí)代，北京人稱端午節(jié)為“五月節(jié)”。
在臺(tái)灣端午節(jié)是一個(gè)僅次于春節(jié)的節(jié)日。節(jié)日一到，家家戶戶都清掃一新。節(jié)前人人都要理發(fā)，據(jù)說(shuō)若是頭發(fā)太長(zhǎng)，就要被妖精拔去扎粽子。所以，節(jié)前的理發(fā)店生意最興隆。
而在我國(guó)大陸，民間過(guò)端午節(jié)也是相當(dāng)隆重的，慶祝的活動(dòng)也是各種各樣，比較普遍的活動(dòng)有以下幾種形式：
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。據(jù)說(shuō)是為了借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。
吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。
佩香囊，端午節(jié)小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。
土耳其人浴室里選新郎 李 姜
土耳其浴早期是男女分開(kāi)洗，后來(lái)演變成今天的男女共浴。洗浴時(shí)，人們多半上身，下身圍一塊浴巾。在土耳其人眼中，土耳其浴池是真主的圣地，在真主的圣地清洗身體是沒(méi)有任何顧忌和邪念的。
土耳其浴池對(duì)土耳其人來(lái)說(shuō)，不僅僅是清潔皮膚的地方，還與人們的日常生活密切相關(guān)，有時(shí)婚姻大事也在浴池里決定。原來(lái)，信奉伊斯蘭教的土耳其女子平時(shí)除了用頭巾包住頭和臉部外，還穿著厚實(shí)的長(zhǎng)袍，外人無(wú)法看清女子的長(zhǎng)相和身材，這樣一來(lái)，土耳其浴室就成了未來(lái)婆婆挑選兒媳的重要場(chǎng)所。
另外，古老的“新娘浴”儀式也依然保留著，并已成為土耳其人迎娶新娘的必要程序。新娘第一天嫁到丈夫家時(shí)，要到土耳其浴室洗浴。男方家要為新娘準(zhǔn)備15到20件洗浴后穿戴用的新衣新褲、新鞋新襪及金銀首飾。新娘帶著這些男方家贈(zèng)送的禮物進(jìn)入浴室，沐浴后穿戴著這些回到男方家。
南非女孩求婚男孩不能說(shuō)“不” 蘭 西
西非國(guó)家?guī)變?nèi)亞比紹共和國(guó)的比熱戈斯群島由50多個(gè)島嶼組成，許多世紀(jì)以來(lái)，當(dāng)?shù)貖W蘭格島上的居民一直保持著一個(gè)古老的母系社會(huì)傳統(tǒng)：進(jìn)入青春期的女孩如果看中了一名男孩，她就會(huì)向這名“未來(lái)丈夫”送上一盤(pán)浸泡在紅棕櫚油中的魚(yú)，這是“公開(kāi)求婚”的表示，而被求婚的男孩一般從來(lái)不敢說(shuō)“不”，他必須將冒著蒸汽的魚(yú)塞進(jìn)嘴里咬一口，以示同意。
然而最近幾年來(lái)，由于島上的居民和外面的現(xiàn)代世界的接觸越來(lái)越頻繁，“女性求婚”的古老傳統(tǒng)正在受到巨大的挑戰(zhàn)。奧蘭格島上的年輕人開(kāi)始紛紛離開(kāi)家鄉(xiāng)，這些年輕人再也不愿局限于只準(zhǔn)“女性求婚”的傳統(tǒng)，而是開(kāi)始主動(dòng)向喜歡的女孩子示愛(ài)。
男性主動(dòng)求婚的變化，讓當(dāng)?shù)卦S多老人感到很憂慮。90歲的老人西薩?奧克蘭說(shuō)：“現(xiàn)在世界已經(jīng)顛倒混亂了，男人竟開(kāi)始追求女人了，而不是等待女孩子主動(dòng)來(lái)向他們示愛(ài)求婚。”
國(guó)外離婚補(bǔ)償小趣聞 佚 名
根據(jù)美國(guó)的一些地方法律，第三人以誘惑、離間與通奸行為導(dǎo)致夫妻感情疏遠(yuǎn)，甚至夫妻關(guān)系解體，受害的配偶一方有權(quán)要求第三人予以賠償損失。一些州的法律明確規(guī)定，只要通奸行為對(duì)婚姻有所損害，就可以判決第三人予以賠償。日本等國(guó)家和地區(qū)，也在司法訴訟中，肯定了受害配偶能向第三者提出賠償。
結(jié)婚超過(guò)十年，得贍養(yǎng)費(fèi)一萬(wàn)英鎊
在和妮可基德曼結(jié)婚十周年紀(jì)念日前三天，湯姆克魯斯趕著和她辦了離婚手續(xù)。有報(bào)道說(shuō)，保守估計(jì)，阿湯此舉令他省下一億多英鎊的贍養(yǎng)費(fèi)。因?yàn)槊绹?guó)有個(gè)規(guī)定，離婚后更有能力的一方要向另一方支付贍養(yǎng)費(fèi)，這筆費(fèi)用得讓對(duì)方維持不低于婚姻期間的生活水準(zhǔn)。此外，美國(guó)有20個(gè)州將過(guò)錯(cuò)作為確定贍養(yǎng)費(fèi)數(shù)額的因素之一，當(dāng)一方被證明有過(guò)錯(cuò)時(shí)，他就不可能獲得配偶扶養(yǎng)。
德國(guó)有對(duì)主婦保護(hù)條款
德國(guó)存在對(duì)“主婦婚”的保護(hù)。一些已婚婦女做了全職太太，沒(méi)有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)收入，離婚所帶來(lái)的后果會(huì)使她們生活貧困化。也因?yàn)椤坝欣谧优腋！钡脑瓌t，德國(guó)離婚法規(guī)一大特色為：仍有禁止離婚的條款――如果離婚會(huì)給配偶一方帶來(lái)極大困難，或者為了夫妻雙方共同的未成年子女的利益，即使婚姻破裂也不允許離婚。
“新娘”的4個(gè)古老傳說(shuō)
為什么新娘要戴手套
――在中古世紀(jì)時(shí)，準(zhǔn)新郎提出來(lái)的象征著愛(ài)的信物，以穩(wěn)定心上人的心。當(dāng)時(shí)許多紳士送手套給意中人表示求婚。如果對(duì)方在星期日上教堂時(shí)戴著那副手套，就表示她已答應(yīng)他的求婚。
為什么新娘要戴面紗?
――最初，新娘的面紗象征著青春和純潔。早年，基督徒的新娘或戴著白色面紗，以表示清純和歡慶；或戴藍(lán)色的面紗，以示如圣女瑪麗亞的純潔。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年瑪莎?華盛頓的孫女妮莉?華樂(lè)斯在結(jié)婚時(shí)別出心裁地披著白色的圍巾，掀起一陣風(fēng)尚。這也就是今天新娘戴白面紗的習(xí)俗的由來(lái)。
為什么新娘穿白色禮服?
――自羅馬時(shí)代開(kāi)始，白色象征著歡慶。在一八五零年到一九零零年問(wèn)，白色也是富裕的象征。到了本世紀(jì)初，白色代表純潔的意義就遠(yuǎn)超過(guò)其它。
為什么在結(jié)婚典禮時(shí)。新娘總是站在新郎的左邊?
――古時(shí)候，盎格魯撒克遜的新郎常常必須挺身而出，以保護(hù)新娘子免得被別人搶走。在結(jié)婚典禮時(shí)，新郎讓新娘子站在自己的左邊，一旦情敵出現(xiàn)，就可以立即拔出配劍，擊退敵人。
結(jié)婚鉆戒的歷史
鉆戒被作為愛(ài)情和婚姻的重要代表物，它有著悠久的歷史淵源，有著非常優(yōu)美的傳說(shuō)。
鉆石戒指作為訂情信物，可以追溯到1477年。奧地利的瑪麗公主十分漂亮，追求的人很多，馬克西米連為了得到她的愛(ài)，召集了很多謀士出謀劃策，最后有人提議，鉆戒象征堅(jiān)貞永恒的愛(ài)情，在公主的手指上戴上鉆戒便可以了。后來(lái)，馬克西米連用了此辦法，當(dāng)他把象征愛(ài)情的鉆戒輕輕地戴在瑪麗公主左手的無(wú)名指時(shí)，瑪麗公主果然應(yīng)允了。由此開(kāi)創(chuàng)了贈(zèng)送鉆戒訂婚的傳統(tǒng)。
另外，為什么訂婚鉆戒，非要戴在左手，又要戴在無(wú)名指上呢?基督教的信徒們認(rèn)為這緣于基督教式的結(jié)婚儀式，主持婚禮的牧師手拿戒指按順序輕觸新人的左手，并說(shuō)“奉圣父、圣子、圣靈之名”，最后落在左手的第四個(gè)手指上，因而形成此傳統(tǒng)。
浪漫的古埃及人卻相信，“愛(ài)情之脈”是通過(guò)左手無(wú)名指與心相連的。在中世紀(jì)，很多人相信，鉆石不僅是愛(ài)的象征，而且具有維系愛(ài)情的功效，它使瀕臨破裂的婚姻鞏固起來(lái)。
各國(guó)婚俗趣談
法國(guó)――雞蛋的傳說(shuō)
在法國(guó)一些農(nóng)村有這樣的傳統(tǒng)習(xí)俗：姑娘在結(jié)婚那天，要偷偷地拿幾個(gè)雞蛋藏在衣褲中。當(dāng)新郎陪新娘步入洞房時(shí)，新娘故意跌倒，把雞蛋碰破，以此象征能生育兒女。
墨西哥――我猜，我猜，我猜猜猜
該國(guó)索拉夫族人結(jié)婚，必須先相互猜出對(duì)方的生辰，如果猜錯(cuò)了，族長(zhǎng)就會(huì)宣布婚約無(wú)效。這種猜婚看來(lái)不大容易成功，實(shí)際上有心人早已交換過(guò)情報(bào)。因此，到墨西哥旅游，要記住這種忌諱：千萬(wàn)不要向索拉夫族人打聽(tīng)人家的生辰，以免引起誤會(huì)。
印地安人――搶婚
印地安人度蜜月與別的民族不同，不是在婚后，而是在婚前。小伙子會(huì)乘月夜把自己的意中人“搶”走，到森林深處過(guò)滿一個(gè)月近乎與世隔絕的生活。滿一個(gè)月后，雙雙歸家拜見(jiàn)雙方父母親，這才正式舉行婚禮。這就是印地安人的婚戀“三部曲”：搶親、蜜月、結(jié)婚。
第5篇：結(jié)婚典禮程序范文
今年三月份，山西柳林首富邢利斌在三亞為女兒舉辦大型婚禮，婚禮以舉辦演唱會(huì)的形式，邀請(qǐng)眾多明星，總費(fèi)用超過(guò)7，000萬(wàn)。新聞一出立刻引起人們對(duì)婚禮經(jīng)濟(jì)的熱議，普通大眾比不了出手闊綽的煤老板，但對(duì)任何家庭來(lái)說(shuō)，結(jié)婚都是一筆不小的開(kāi)支。
鏡頭一：
民俗婚禮經(jīng)濟(jì)
生在江蘇省邳州市的孟先生，在今年七月份剛剛舉行完婚禮。孟先生出生在一個(gè)普通的工薪家庭，生活算不上富裕，但通過(guò)父母的勤儉持家，房子和車(chē)子都不需要操心。他自己也在國(guó)企上班，收入基本穩(wěn)定，新娘大學(xué)畢業(yè)后考上了公務(wù)員，所以男方的父母對(duì)這個(gè)兒媳也很滿意。作為家中的長(zhǎng)子，婚禮的儀式自然不能馬虎。
孟先生所在的地區(qū)依然保留著許多當(dāng)?shù)氐幕槎Y習(xí)俗，今年初就找風(fēng)水先生算過(guò)生辰，確定好結(jié)婚吉日，從結(jié)婚的前兩個(gè)月就開(kāi)始忙活起來(lái)，先要送彩禮，然后“送日子”（當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，算好結(jié)婚日期之后，包上紅包送到女方家中），僅婚前的花費(fèi)就在10萬(wàn)元左右。由于孟先生從小生在農(nóng)村，2005年之后才搬到市里，所以按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，婚禮的主場(chǎng)要在老家舉行。
新婚前一周孟先生的父母就開(kāi)始忙活起來(lái)，因?yàn)槊舷壬母赣H在市區(qū)工作，距離老家還有幾十公里的車(chē)程，所以要在市區(qū)進(jìn)行籌客，十桌酒席辦下來(lái)花費(fèi)超過(guò)1萬(wàn)元，而這只是開(kāi)始。根據(jù)當(dāng)?shù)亓?xí)俗，結(jié)婚前一天需要帶上樂(lè)隊(duì)、禮炮、豬頭、鯉魚(yú)、整雞等到新郎的外婆家上喜墳，并且所用的煙酒都是比較好的，回到自己家中相同的東西再準(zhǔn)備一份，然后到自家的祖墳進(jìn)行祭拜。一天算下來(lái)這一筆費(fèi)用要花費(fèi)將近3，000塊。
結(jié)婚前一天晚上，為了將這份喜悅與同村人進(jìn)行分享，太陽(yáng)落山之后，新郎家會(huì)請(qǐng)當(dāng)?shù)氐膽虬嘧哟钆_(tái)唱戲，一晚上的花費(fèi)在5，000元左右。如果說(shuō)這些是當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，那么夜晚放煙花就是最近幾年新興的慶祝方式。從天黑開(kāi)始一直要放到深夜，平均每隔幾分鐘就要點(diǎn)燃一箱，幾個(gè)小時(shí)下來(lái)煙花的費(fèi)用不低于5，000元?；槎Y當(dāng)天，孟先生一家早早起床，同當(dāng)?shù)氐幕閼c公司一起布置婚禮現(xiàn)場(chǎng)，購(gòu)買(mǎi)50個(gè)花籃布滿農(nóng)家小院前面的路，然后古樂(lè)禮儀隊(duì)、禮炮隊(duì)帶著扎好鮮花的車(chē)隊(duì)去迎接新娘。按照習(xí)俗，新娘上轎費(fèi)要花6，600元，時(shí)間進(jìn)入到十一點(diǎn)，接新車(chē)隊(duì)沒(méi)來(lái)之前要布置好100米的鞭炮，路兩邊擺放好禮炮和煙花，隨著車(chē)隊(duì)的到達(dá)，禮炮和鞭炮同時(shí)響起，經(jīng)過(guò)前面這些復(fù)雜的程序，婚禮才開(kāi)始。儀式結(jié)束之后，賓客開(kāi)始吃飯，30桌酒席下來(lái)，總費(fèi)用還要花費(fèi)3萬(wàn)多塊。
一場(chǎng)婚禮下來(lái)，孟先生的父母身心疲憊，“結(jié)一次婚，不算房子和汽車(chē)，總共的花費(fèi)超過(guò)15萬(wàn)元?！泵舷壬嬖V記者說(shuō)。
鏡頭二：
藝術(shù)婚禮經(jīng)濟(jì)
80后的一代正面臨著買(mǎi)房結(jié)婚等一系列問(wèn)題，盡管青年人喜歡旅游結(jié)婚，但回來(lái)之后補(bǔ)辦婚禮是必須的，似乎不舉行一個(gè)儀式，長(zhǎng)輩感覺(jué)心里不踏實(shí)，這就催生了婚禮策劃產(chǎn)業(yè)。西安資深婚慶司儀楊柳斌先生（以下簡(jiǎn)稱楊先生）見(jiàn)證了這個(gè)時(shí)代婚慶公司的發(fā)展。
楊先生從四年前開(kāi)始做婚慶司儀，剛開(kāi)始的市場(chǎng)報(bào)價(jià)是800元一場(chǎng)，還記得第一次主持婚禮時(shí)，根本無(wú)法脫稿，站在婚禮慶典舞臺(tái)上，雙手顫抖地拿著準(zhǔn)備好的稿子，一場(chǎng)婚禮下來(lái)大汗淋漓。做了十場(chǎng)之后，婚禮的流程已經(jīng)爛熟于心，自己的市場(chǎng)報(bào)價(jià)從過(guò)去的800元漲到了1，200元。再想把自己的身價(jià)提高時(shí)才發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)已經(jīng)不允許，報(bào)價(jià)增加的同時(shí)單子的數(shù)量開(kāi)始減少。不是權(quán)威的司儀很難再把價(jià)格漲上去，于是楊先生開(kāi)始思考如何通過(guò)增加增值服務(wù)來(lái)提高自己的身價(jià)。
記得一次接待前來(lái)咨詢的一對(duì)新人時(shí)，楊先生發(fā)現(xiàn)這對(duì)新人的要求特別多，他們希望把自己的戀愛(ài)過(guò)程在婚禮現(xiàn)場(chǎng)再呈現(xiàn)一次，作為以后美好回憶的見(jiàn)證，而不是簡(jiǎn)單的婚禮流程。于是楊先生大膽地報(bào)價(jià)——2，000元，承諾給他們做整個(gè)婚禮流程的策劃，同時(shí)打破婚禮固定的流程，將新人的愛(ài)情故事作為主線，貫穿在整個(gè)婚禮過(guò)程當(dāng)中?；槎Y非常成功，結(jié)束之后，新人還另外包了200元的紅包作為對(duì)楊先生的答謝。這讓楊先生嘗到了甜頭，以后他所接的單子，婚禮流程全部由他自己策劃，婚禮前他都與新人多次碰面，了解他們的愛(ài)情故事以及需求。自己的身價(jià)也水漲船高。
因?yàn)樗緝x可以由婚慶公司自己找，也可以由新人自己聯(lián)系，他發(fā)現(xiàn)在與婚慶公司進(jìn)行配合時(shí)，總會(huì)出現(xiàn)理解上的誤差，導(dǎo)致整個(gè)婚禮達(dá)不到理想效果。于是，楊先生在去年初注冊(cè)了自己的婚慶公司，后來(lái)他發(fā)現(xiàn)只做婚慶，公司的發(fā)展空間非常小，要想讓自己的公司在西安婚慶行業(yè)很快打響品牌，一定要有自己的特色。西安本身就是文化底蘊(yùn)極深的十三朝古都，而在西安市場(chǎng)上還沒(méi)有一家公司豎起文化禮儀的大旗，于是楊先生將公司名稱定為西安伯牙鼓琴策劃?rùn)C(jī)構(gòu)，一方面做婚慶，一方面參加一些公益性的文化推廣活動(dòng)，增加公司的知名度，比如經(jīng)常組織詩(shī)歌朗誦會(huì)和藝術(shù)氣息濃郁的文藝演出?！斑@些活動(dòng)我都是免費(fèi)為大眾做的，目的就在于增加西安的藝術(shù)氛圍。公司承擔(dān)的婚禮不再是過(guò)去的傳統(tǒng)模式，要全方位打造藝術(shù)婚禮，將藝術(shù)作為企業(yè)的品牌?！蔽靼膊拦那俨邉?rùn)C(jī)構(gòu)總經(jīng)理?xiàng)钕壬嬖V記者。
現(xiàn)在的多數(shù)婚慶公司，只靠傳統(tǒng)的模式利潤(rùn)空間很小，為了在競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)，婚慶公司會(huì)承辦典禮期間的燈光、音響、現(xiàn)場(chǎng)布置等全部項(xiàng)目，并且將這些項(xiàng)目做成套餐，爭(zhēng)取給新人最為優(yōu)惠的價(jià)格。經(jīng)濟(jì)條件一般的家庭會(huì)選擇這樣的模式，家庭條件稍好一些的希望將自己的婚禮辦得獨(dú)特，就會(huì)采用定做式的服務(wù)，費(fèi)用上要比普通套餐價(jià)格多出一部分。“定做式的婚禮利潤(rùn)在40%左右，套餐式的婚禮一般只能達(dá)到30%?！蔽靼膊拦那俨邉?rùn)C(jī)構(gòu)總經(jīng)理?xiàng)钕壬f(shuō)。
蒙太奇：
婚禮經(jīng)濟(jì)的時(shí)代烙印
隨著我國(guó)城市化進(jìn)程加快，西方文化的融入，年輕人舉辦婚禮越來(lái)越講究中西結(jié)合，對(duì)西方婚禮文化的接受程度也在不斷加深，人們生活水平不斷提高，使得每個(gè)時(shí)代的婚禮經(jīng)濟(jì)都有不同的烙印。
上世紀(jì)80年代，適齡女青年喜歡嫁技術(shù)員，收入穩(wěn)定，有一定的知識(shí)，當(dāng)時(shí)送的東西還挺有意思，也符合當(dāng)時(shí)的時(shí)代特性。單位同事結(jié)婚很流行“湊份子”，大家集體湊錢(qián)買(mǎi)東西，作為婚禮的“紅包”。一般都是每人出2到3元，買(mǎi)一些簡(jiǎn)單的生活用品，有鏡子、床單、枕巾、被面、暖壺、臉盆等。隨禮的話，普通朋友和同事就隨5元，親屬、親密的朋友隨10到20元不等。當(dāng)時(shí)結(jié)婚一般花費(fèi)在3，000元左右，包括男方給女方500-1，000元的彩禮錢(qián)，酒席及簡(jiǎn)單的家具需要花費(fèi)500—1，000元左右。那時(shí)還不流行買(mǎi)房，都和父母住在一起。費(fèi)用大都是男方出大件，女方出小件。
20世紀(jì)90年代開(kāi)始流行到飯店擺酒席，婚紗攝影和婚禮錄像也開(kāi)始走入人們視野。結(jié)婚的新房多數(shù)是單位分的，簡(jiǎn)單的裝修3，000元就可以搞定。那時(shí)候開(kāi)始流行送金戒指、金耳環(huán)、金項(xiàng)鏈，還得外加電視機(jī)、洗衣機(jī)、錄像機(jī)這三大件，總花費(fèi)在1.5萬(wàn)元左右，加上幾千元的婚宴費(fèi)用，總花費(fèi)在3萬(wàn)元以內(nèi)。
第6篇：結(jié)婚典禮程序范文
關(guān)鍵詞：婚姻；婚禮儀式；功能研究
中圖分類(lèi)號(hào)：G122 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2013）07-0259-02
一、問(wèn)題的提出
婚姻在中國(guó)被稱為“終身大事”，它是以兩性結(jié)合為特征的一種社會(huì)關(guān)系，也是一種社會(huì)行為和社會(huì)現(xiàn)象。正因?yàn)榛橐鍪巧鐣?huì)行為，所以男女結(jié)合，確定婚姻關(guān)系，就要通過(guò)一定的程序和為社會(huì)所承認(rèn)的儀式。任何一個(gè)民族都有其婚姻形式和習(xí)俗，這些形式和習(xí)俗是隨著婚姻的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，它是反映一定婚姻意識(shí)的積久成習(xí)的婚姻行為，不僅體現(xiàn)了一定時(shí)代的社會(huì)生活面貌，而且從微觀上展示了一個(gè)民族的價(jià)值觀、審美觀、宗教觀和心理發(fā)展態(tài)勢(shì)。可以說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗中蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。
本文擬對(duì)婚禮儀式作一個(gè)大致的理論梳理與回顧，并對(duì)現(xiàn)有的婚禮儀式研究作出評(píng)述，這無(wú)論對(duì)婚禮儀式知識(shí)譜系梳理，還是對(duì)學(xué)科方法論的理解都具有一定的意義。
二、婚禮儀式的文獻(xiàn)回顧
（一）關(guān)于婚禮程序的研究
許多學(xué)者對(duì)古代的婚禮以及各地區(qū)、各民族的婚禮程序都作了論述。曲彥斌在《中國(guó)婚禮儀式史略》一文中，主要描述了古代的婚禮程序，指出“縱觀古來(lái)婚禮，其過(guò)程的基本儀式主要由鋪房、迎娶、下轎利市、拜堂、喜宴、坐帳、撒帳、合髻、合晉又鬧房、拜舅姑、回門(mén)等項(xiàng)構(gòu)成。諸項(xiàng)基本儀式的出現(xiàn)、變異，亦從不同側(cè)面印證了中國(guó)婚禮的歷史概貌”。劉昌安、溫勤能研究了古代婚姻“六禮”的具體程序，即納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎等，并對(duì)婚姻“六禮”的文化內(nèi)涵作了闡釋。他們認(rèn)為，“六禮”包含著一種社會(huì)物質(zhì)文化和精神文化的整合問(wèn)題，婚姻的締結(jié)既是社會(huì)的需要，聯(lián)系兩個(gè)（兩宗兩姓）血緣家族的紐帶，傳宗接代，繼往開(kāi)來(lái)，又是一種文化的需要，即個(gè)體在社會(huì)中信仰、精神的體現(xiàn)。在《江村農(nóng)民生活及其變遷》一書(shū)中對(duì)婚禮的構(gòu)成程序作了簡(jiǎn)單的介紹，提到“拋新娘”的儀式。高永久在對(duì)撒拉族婚禮的民族社會(huì)學(xué)研究中指出撒拉族的婚禮包括以下程序：迎親、證婚（念“尼卡哈”）、送親（進(jìn)夫家）、表演節(jié)目（對(duì)委奧依納和吾熱合蘇孜）即駱駝舞和祝婚詞等。這些程序表現(xiàn)出撒拉族文化的特質(zhì)及相鄰民族之間的文化影響。華銳·東智對(duì)藏族婚禮習(xí)俗的構(gòu)成程序作了研究，總結(jié)藏族的婚禮儀式包括答謝親朋、上發(fā)盛裝、啟程儀禮、迎親搶帽、迎接新娘、謝媒、擺針線、結(jié)婚典禮和宴待喜客等活動(dòng)。對(duì)婚禮構(gòu)成程序的研究，學(xué)者們主要介紹了婚禮中各種儀式以及相關(guān)民俗事項(xiàng)的產(chǎn)生、傳承與演變。
（二）婚禮儀式中子儀式的研究
婚禮中有許多子儀式，學(xué)者們對(duì)不同民族、地域的子儀式各有研究。本文僅選擇有代表性的兩個(gè)子儀式：
第一，關(guān)于婚禮中“哭嫁”儀式的研究。學(xué)者們對(duì)某一歷史時(shí)期某一民族的“哭嫁”儀式研究較多，萬(wàn)建中認(rèn)為“哭嫁”習(xí)俗歷經(jīng)各種婚姻形態(tài)，其文化意蘊(yùn)隨著社會(huì)環(huán)境的變遷而有所不同，“哭嫁”在不同的歷史階段具有不同的文化內(nèi)涵，并且從一個(gè)側(cè)面透視出民俗傳承的規(guī)律。王曉宇在《哭嫁—— 一種儀式習(xí)俗的中國(guó)文化透視與思考》一文中指出，根據(jù)哭嫁的內(nèi)容和形式，可以把它看做是穿插在婚禮儀式過(guò)程中的一項(xiàng)輔助儀式。這種儀式最能體現(xiàn)人類(lèi)本質(zhì)特征的行為表述與符號(hào)表述。在哭嫁這種輔助儀式中，行動(dòng)者同樣實(shí)現(xiàn)著創(chuàng)建各種各樣的相互關(guān)系。行動(dòng)者通過(guò)哭泣這樣的方式實(shí)現(xiàn)著他們自己對(duì)情感的理解，在這場(chǎng)儀式表演中表達(dá)自己的信仰，并試圖影響他人，獲得認(rèn)同。沙媛則通過(guò)纏綿悱惻、優(yōu)美動(dòng)人的《哭嫁歌》對(duì)土家族哭嫁習(xí)俗進(jìn)行闡述，認(rèn)為哭嫁習(xí)俗是婦女對(duì)平等經(jīng)濟(jì)生活的要求和對(duì)理想的婚姻家庭的追求在風(fēng)俗文化上的反映，《哭嫁歌》是土家族和訖佬族婦女獨(dú)特情感生活的表現(xiàn)?？禃蕴N(yùn)在《土家族哭嫁歌對(duì)女性自我構(gòu)建的影響》一文中認(rèn)為，土家族哭嫁歌演唱和傳承貫穿于土家女子從幼年到成人長(zhǎng)成的全過(guò)程，是母親或親朋女性對(duì)女孩成長(zhǎng)教化過(guò)程的具體體現(xiàn)，從女性開(kāi)始學(xué)習(xí)哭嫁歌到出嫁的這個(gè)階段是土家族女孩自我認(rèn)知、自我成長(zhǎng)、自我實(shí)現(xiàn)與自我超越的過(guò)程。
第二，關(guān)于“叫門(mén)”儀式的意義解讀。郝楠和徐劍在《合肥地區(qū)婚禮儀式的個(gè)案研究》中指出“叫門(mén)”是合肥地區(qū)婚禮儀式體系中一個(gè)具有象征意義的符號(hào)。通過(guò)對(duì)這一象征符號(hào)進(jìn)行敘述和解釋，分析了其作為婚禮儀式中男女雙方心理和情緒表達(dá)的媒介和工具，在雙方情緒表達(dá)和信息傳遞過(guò)程中的作用以及對(duì)婚禮儀式的“公共宣告”功能的體現(xiàn)及強(qiáng)化的作用，以及在“叫門(mén)”過(guò)程中出現(xiàn)的又一象征符號(hào)“門(mén)縫錢(qián)”與彩禮文化的關(guān)系。
（三）婚禮儀式的功能研究
凡·吉納普（Arnold van Gennep）較早地對(duì)人生儀禮進(jìn)行了系統(tǒng)研究。他的貢獻(xiàn)在于通過(guò)對(duì)個(gè)體 “人生危機(jī)”的分析，提出“通過(guò)儀禮”（the rites of passage）的概念。他認(rèn)為所有的儀禮都是從一種社會(huì)狀態(tài)過(guò)渡到另一種社會(huì)狀態(tài)，具體指與個(gè)體生命歷程如出生、命名、成年、結(jié)婚、死亡等相關(guān)，標(biāo)志個(gè)體隨其年齡的增長(zhǎng)，從一個(gè)階段向另一個(gè)階段過(guò)渡而舉行的儀式。因而具有通過(guò)儀禮的共同特征，而通過(guò)儀禮又可以進(jìn)一步細(xì)分為脫離（separation）、轉(zhuǎn)變（transition）和加入（incorporation） 儀式。在不同的儀式中，這三種類(lèi)型發(fā)展的程度不一致。在理論上，凡·吉納普將其提升為前閾限儀式（preliminal rites）、閾限儀式（liminal rites）與后閾限儀式（postliminal rites），他認(rèn)為一個(gè)完整的通過(guò)儀禮包括這三種儀式。根據(jù)他的解釋，通過(guò)儀式的意義有兩種：從社會(huì)角度看，它承認(rèn)個(gè)體社會(huì)狀態(tài)的過(guò)渡；從個(gè)體角度看，它使經(jīng)歷儀式的個(gè)體對(duì)自己的社會(huì)狀態(tài)有充分認(rèn)識(shí)。因此，通過(guò)儀禮的功能在于，整合由社會(huì)狀態(tài)的過(guò)渡帶來(lái)的無(wú)序和不穩(wěn)定。凡·吉納普一直將過(guò)渡儀禮的思想貫穿于訂婚與婚禮研究的始終，他認(rèn)為“婚禮是一項(xiàng)重要的社會(huì)行動(dòng)”，是一種“永久性地加入新環(huán)境的儀式”，同時(shí)也是一種變更關(guān)系、破壞社會(huì)平衡，以及從日常生活的“平淡中蘇醒過(guò)來(lái)的場(chǎng)合”。馬凌諾夫斯基功能主義人類(lèi)學(xué)認(rèn)為，婚禮表明兩個(gè)家庭建立了姻親關(guān)系，通過(guò)婚禮儀式這種嶄新的社會(huì)關(guān)系得以實(shí)現(xiàn)。而拉德克利夫·布朗認(rèn)為，婚禮在社會(huì)群體和社會(huì)組織方面具有積極的作用，也就是說(shuō)通過(guò)婚禮儀式社會(huì)結(jié)構(gòu)得以重新調(diào)整，或者在確認(rèn)雙方家庭的社會(huì)價(jià)值、強(qiáng)化新的社會(huì)群體的穩(wěn)定方面具有重要的作用。弗里德曼（Maurice Freedman）在對(duì)中國(guó)社會(huì)研究的基礎(chǔ)之上，提出了宗族世系理論，認(rèn)為地域化宗族構(gòu)成了漢人傳統(tǒng)社會(huì)的基層單位，此外他在著作中還細(xì)致地描述了中國(guó)的婚禮，認(rèn)為婚禮表達(dá)了姻親關(guān)系的不確定性。馬?。‥mily Martin Abern）關(guān)注于婚禮中婆家與娘家地位的平衡，將娘家的優(yōu)勢(shì)地位解釋為姻親在“親屬儀式”中扮演的積極角色，認(rèn)為強(qiáng)大的姻親到場(chǎng)可以幫助姐妹的夫婦家庭完成角色轉(zhuǎn)換，因而具有控制婆家的功能和意義。關(guān)于婚禮功能的解釋是婚禮是親屬會(huì)集的場(chǎng)合，通過(guò)婚禮儀式親屬之間的聯(lián)系得到了加強(qiáng)。蕭風(fēng)霞（Siu Helen F.）、楊美惠（Yang Mayfair Mei Hui）、閻云祥等人將目光聚集于中國(guó)婚禮的復(fù)興與意義上，提出鋪張的禮儀具有強(qiáng)化關(guān)系建設(shè)的現(xiàn)實(shí)作用。張永健在《婚姻喪葬禮俗與中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)民家庭制度》中也將婚姻儀禮的功能確立在組建和再現(xiàn)親屬關(guān)系上。他認(rèn)為，傳統(tǒng)農(nóng)民的個(gè)體家庭存在于以婚姻關(guān)系為基礎(chǔ)，以血緣關(guān)系為紐帶的親屬網(wǎng)絡(luò)中。親屬網(wǎng)絡(luò)將個(gè)體家庭聯(lián)系起來(lái)，使個(gè)人從屬于共同體，而婚姻禮俗是形成和體現(xiàn)這種親屬關(guān)系的主要儀禮之一。
三、對(duì)現(xiàn)有婚禮儀式研究的述評(píng)
從以上相關(guān)文獻(xiàn)資料看，到目前為止，有關(guān)中國(guó)婚禮儀式的研究都是學(xué)者們各自為政，沒(méi)有形成系統(tǒng)化的理論，并且研究缺乏內(nèi)在邏輯。就現(xiàn)有研究來(lái)看，存在以下不足：（1）對(duì)不同民族婚禮儀式研究的文章較多，但研究理論聚焦性不強(qiáng)，難以形成對(duì)話。現(xiàn)有研究各說(shuō)各話，重復(fù)性研究較多，理論尚未系統(tǒng)化；（2）學(xué)術(shù)界對(duì)婚禮儀式的研究多從靜態(tài)的角度進(jìn)行描述，缺少動(dòng)態(tài)的實(shí)證分析；對(duì)婚禮儀式的研究多數(shù)停留于描述性介紹、功能性靜態(tài)分析、象征意義的解讀；學(xué)者們從一般角度或從特殊視角研究婚禮儀式，又或者對(duì)婚禮的某個(gè)子儀式進(jìn)行研究；這些研究大多自成體系，難以讓人對(duì)婚禮儀式研究狀況有一個(gè)整體性的把握。
參考文獻(xiàn)：
[1] .江村農(nóng)民生活及其變遷[M].蘭州：敦煌文藝出版社，1997.
[2] 弗里德曼.中國(guó)東南的宗族組織[M].上海：上海人民出版社，2000.
[3] Gennep Arnold van，The Rites of Passage[M].London：Routledge and Kegan Paul，1960，116-145.
[4] 曲彥斌.中國(guó)婚禮儀式史略[J].民俗研究，2000，（2）.
[5] 包福存.婚禮儀式研究綜述[J].湖南文理學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2007，（7）：86.
[6] 吉國(guó)秀.婚姻習(xí)俗研究的路徑：評(píng)述與啟示[J].沈陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2006，（2）：46.
[7] 高永久.對(duì)撒拉族婚禮的民族社會(huì)學(xué)研究[J].中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2002，（1）.
[8] 萬(wàn)建中.“哭嫁”習(xí)俗意蘊(yùn)的流程[J].廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，1999，（1）.
第7篇：結(jié)婚典禮程序范文
尊敬的各位來(lái)賓，各位親朋好友你們好：你們是友誼和吉祥的使者，你們的光臨給今天的新婚喜宴增光添彩，在今天這個(gè)大喜的日子里，你們送來(lái)了溫暖，送來(lái)了友誼，送來(lái)了吉祥，更送來(lái)最美好的祝福，為此, 我代表曹氏家族對(duì)各位來(lái)賓的到來(lái)表示深深的感謝！
喜紫燕翔黃道日, 鴛鴦佳偶美景時(shí), 紅梅吐芳成連理, 芝蘭永諧結(jié)伉儷；今天是2011年公歷10月1日；在我們大家都沉侵在慶祝國(guó)慶佳節(jié)的幸福之中的時(shí)候，又迎來(lái)了今天這個(gè)花好月圓的良辰吉日，我們英俊瀟灑的新郎官和典雅漂亮的新娘子喜結(jié)良緣，在這里我代表各位嘉賓，各位親朋好友，以及咱們曹氏家族祝福他們小兩口相親相愛(ài)、白頭偕老，
現(xiàn)在有請(qǐng)新郎、新娘的父母入場(chǎng)……。今天你們高興不高興?。ɑ卮穑焊吲d）真的假的？（回答：真的），那好，站起來(lái)，先擁抱一個(gè)，聯(lián)絡(luò)一下感情，（擁抱），好好，看來(lái)是真高興，笑的都合不上嘴了，請(qǐng)坐。（過(guò)渡語(yǔ)言，一帶而過(guò)）
你也笑，我也笑，親朋好友都來(lái)到；天也新，地也新，眾星捧月迎新人。朋友們最激動(dòng)人心的一刻到了，現(xiàn)在就請(qǐng)大家伸出你們的金掌、銀掌、發(fā)財(cái)?shù)氖终?，用熱烈的掌聲歡迎新郎、新娘閃亮登場(chǎng)，奏樂(lè)……放鞭炮……
一束鮮花份外香，（意指新娘手中的鮮花）詩(shī)情畫(huà)意里面裝，愿你們今后的生活就像這鮮花一樣永遠(yuǎn)年輕奔放。詩(shī)曰：蓮子千年芽始發(fā)，滿塘污泥難礙它，若要心存耐心等，一池綠意滿塘花。今天有情人終成眷屬，讓我們大家以最熱烈的掌聲，為兩位新人送上我們溫馨的祝福。讓我們的掌聲架起愛(ài)河中友誼的橋梁。
下面我要介紹一下咱們的新郎，請(qǐng)新郎向前一步走，看新郎，體格棒，威風(fēng)凜凜，風(fēng)流剛強(qiáng)，英俊瀟灑，相貌堂堂，濃眉大眼，落落大方，勝過(guò)古代的唐伯虎，塞過(guò)當(dāng)代的柯受良。都說(shuō)他是潘安貌，我看要?jiǎng)龠^(guò)達(dá)式常，這小伙子要是在大街上走一趟，chazidian.com后邊肯定跟著一幫大姑娘，你以為那，這就是小伙子的魅力。羨慕去吧你呀。
介紹完了新郎，再介紹新娘，新娘就站在新郎旁，新娘子向前一步走，看新娘，真漂亮，體似嫦娥，貌似朝陽(yáng)，亭亭玉立、遍體透香，猶如出水芙蓉嬌艷美，勝過(guò)五彩金鳳凰，似初開(kāi)的玉蘭，怒放的水仙，潔白芳香的茉莉、雍容華貴的牡丹，總之，新娘體美，貌美，心更美，天上難尋，地上無(wú)雙，這姑娘要是在大街上走一趟，路邊走路的小伙子肯定全都撞在大樹(shù)上，這就是我們新娘的漂亮，還是咱們這小伙子有絕招，梧桐樹(shù)上引來(lái)了金風(fēng)凰。這正是，才子配佳人，織女配牛郎。
（面向大家）怎么樣，今天咱們的新郎帥不帥呀？（帥……），新娘漂亮不漂亮??？（漂亮……）。那當(dāng)然了，他們兩個(gè)拼在一起，那可真是天造的一對(duì)、地配的一雙，你們誰(shuí)能比呀，站出一對(duì)來(lái)我看看，哈哈……那就為我們新郎的帥氣和新娘的漂亮鼓掌。這么一對(duì)英俊、瀟灑、漂亮的小夫妻就站在我們面前，你們不覺(jué)得少了點(diǎn)什么嗎？（主持人示意擁抱的動(dòng)作）（有人喊，擁抱一個(gè)……）這可是大伙兒說(shuō)的啊，我可沒(méi)說(shuō)，那就有請(qǐng)新郎，新娘伸出你們的雙臂，用你們那顆火熱的心，來(lái)一個(gè)深情的擁抱吧，（新人擁抱），不行，不行，太浮淺了，要深情的擁抱，大學(xué)生不懂這個(gè)呀，重來(lái)，（新人再次擁抱），好……，（鼓掌）這才體現(xiàn)出一對(duì)新人的深情厚誼，這樣的深情厚誼，一定會(huì)地久天長(zhǎng)。（白）這可是個(gè)力氣活啊，大家不要在這模仿。
新郎新娘，我有一個(gè)問(wèn)題想問(wèn)你們，我先問(wèn)新郎吧，從今往后你對(duì)新娘子的愛(ài)稱，你知道的有幾種啊，（新郎回答：……。）（老婆，愛(ài)人，媳婦，夫人，妻子，太太，內(nèi)人，親愛(ài)的，寶貝兒，俺那一口子，回答多少不限）你最喜歡用哪一種稱呼啊，（新郎選一個(gè)……）新娘子，你喜歡他這樣稱呼你嗎？（新娘子回答：喜歡）那好，他叫你的時(shí)候，你可要答應(yīng)，來(lái)，新郎，就用你喜歡的愛(ài)稱叫新娘子一聲，大聲點(diǎn)，叫大家聽(tīng)聽(tīng)，（呼應(yīng)完畢）再問(wèn)新娘子，從今往后你對(duì)新郎的愛(ài)稱，你知道有幾種?。ㄐ履锘卮稹?老公，愛(ài)人，丈夫，男人，當(dāng)家的，親愛(ài)的，俺那一口子，等等，回答多少不限)你最喜歡哪一種稱呼啊，（新娘子選一個(gè)……），新郎，你喜歡她這樣稱呼你嗎？（新郎回答：喜歡）那好，新娘子，就用你喜歡的愛(ài)稱叫新郎一聲，（呼應(yīng)完畢）好，簡(jiǎn)單的一個(gè)愛(ài)稱，表達(dá)的是他們的那份真情，簡(jiǎn)單的一個(gè)答應(yīng)，代表著他們互相的認(rèn)同和尊重，這樣的真情是千金難買(mǎi)的，愿你們的真情陪伴你們一生。--
（如果有改口的過(guò)場(chǎng)，在此穿插）
（轉(zhuǎn)向新郎的父母）新郎的爸爸、媽媽，你們二位辛苦勞累，不就是為了娶到一個(gè)好媳婦嗎，今天這么瀟灑、漂亮、懂事的兒子、媳婦，就站在你們面前，心里高興不高興啊，（父母回答“高興“）既然高興，那就為你們的兒子、媳婦送上你們的祝福吧，請(qǐng)新郎的爸爸先講，有請(qǐng)……大家鼓掌……。（爸爸講話 ……講話結(jié)束后，并示意新人低頭致謝……謝謝爸爸。主持人即興發(fā)揮過(guò)渡語(yǔ)言） 。媽媽是不是也要說(shuō)幾句呀，（媽媽）“我祝他們新婚快樂(lè)，幸福美滿?！焙?，話語(yǔ)雖少，但意義非常深刻，這就是父母的一片心啊，新郎、新娘，你們都聽(tīng)到了嗎？（回答：聽(tīng)到了）還不趕快謝謝媽媽。（如果有新娘的父母在場(chǎng)，以同樣的方式進(jìn)行）。新郎新娘，你們的父母把你們養(yǎng)育成人，付出了他們的多少心血，（這個(gè)地方不要多講，會(huì)催人淚下，影響情緒）這是不言而喻的，你們已經(jīng)長(zhǎng)大成人，有了自己的小家庭，從今天起你們就是大人了，此時(shí)此刻，你們要用最誠(chéng)摯的心聲，發(fā)自肺腑的語(yǔ)言，來(lái)為你們雙方的父母，送上你們的最真誠(chéng)的祝福，誰(shuí)先說(shuō)呀，來(lái)……（遞話筒）（新郎、新娘講祝詞）好，很好，這也是兒女的一片真心，mfanwen.com多懂事的孩子 啊，大家鼓掌，（對(duì)新人）不過(guò)，別忘了有一首歌唱得很好， （說(shuō)、唱均可）找點(diǎn)空閑，找點(diǎn)時(shí)間，陪同愛(ài)人，?；丶铱纯础?，父母對(duì)你們要求并不高，剛才你爸媽也說(shuō)了，只要求你們?；丶铱纯?，你們能做到嗎？（回答：能做到）好，這就是，有了小家沒(méi)忘大家，工作之余還要想著爹媽，好，好，好。我們大家就沖著他們這份孝心也要給予熱烈的掌聲。
各位來(lái)賓，你們的到來(lái)給我們的婚禮帶來(lái)了溫馨和光彩，面對(duì)這樣一對(duì)又瀟灑、又漂亮、又懂事、又孝順的小夫妻，我知道你們一定有好多話要說(shuō)，一定是給他們帶來(lái)了千里之外的祝福，大家歡迎請(qǐng)來(lái)賓講話，（來(lái)賓講話……，講話完畢，示意新人低頭致謝，）好……大家鼓掌。他們的話語(yǔ)雖然不多，但是，字里行間都代表著他們的心聲，一言一句都是他們的真情。好，謝謝。（如果不講，主持人接續(xù)，我知道你們有好多的祝福要給這對(duì)小夫妻，是愿意默默的送給他們，是嗎，這也好，這就是一切都在不言中，此時(shí)無(wú)聲勝有聲，）
下面，就讓我們帶著大家美好的祝福，帶著這份真情進(jìn)入到我們的下一個(gè)環(huán)節(jié)……拜天地，
請(qǐng)新郎新娘站好，
一拜天地：一鞠躬，感謝上天造就一對(duì)佳偶。再鞠躬，感謝大地喜結(jié)金玉良緣。三鞠躬，愿天地姻緣傳佳話。地久天長(zhǎng)到永遠(yuǎn)。
二拜高堂: 一鞠躬;感謝父母的養(yǎng)育之恩,再鞠躬;孝敬父母是本份;三鞠躬,愿你們雙方父母身體康健享天倫;
夫妻對(duì)拜: （要求新人面對(duì)面站好，鞠躬時(shí)要頭發(fā)相接，這叫結(jié)發(fā)夫妻）一鞠躬;互敬互愛(ài),白頭偕老; 再鞠躬;甜甜蜜蜜,比翼雙飛; 三鞠躬;美滿幸福,永皆同心;
各位嘉賓，你們雖然說(shuō)不上是千里迢迢，但也有幾百里之遙來(lái)到我們曹氏家園，給我們的一對(duì)新人帶來(lái)了吉祥和幸福，因此，讓我們的一對(duì)新人向來(lái)賓深深地鞠上一躬，表示誠(chéng)摯的謝意， (夫妻回頭向來(lái)賓鞠躬)
（結(jié)束語(yǔ)）各位嘉賓、朋友們，美好的時(shí)光總是過(guò)得很快，真是叫人難以忘懷，新生活的帷幕馬上就要拉開(kāi)，讓新郎新娘挽起他們的手臂，共同走向他們光輝燦爛、幸福美好的未來(lái)。（高喊）有請(qǐng)新郎新娘入洞房……
婚禮到此結(jié)束，有請(qǐng)嘉賓入席，共進(jìn)喜宴，謝謝大家。
第8篇：結(jié)婚典禮程序范文
俗話說(shuō)少年夫妻老來(lái)伴?？涩F(xiàn)如今，人到中年，婚姻出現(xiàn)問(wèn)題的不在少數(shù)，其中不少中年男人也面臨著婚姻危機(jī)。
先聽(tīng)聽(tīng)中年男人對(duì)婚姻的評(píng)價(jià)吧：“沒(méi)辦法，為了老人孩子湊合過(guò)吧”、“談啥感情，早沒(méi)了、“活得太累，壓力太大”、“離婚哪是咱這個(gè)年齡敢想的事啊”、“激情都哪里去了”、“老婆管得太厲害”、“孩子太可憐”、“真到了離婚的份兒，我也沒(méi)辦法”……
十多年的共同生活，磨合期早就過(guò)了，為何還逃不了婚姻危機(jī)？據(jù)國(guó)內(nèi)外的有關(guān)調(diào)查顯示：中年男人對(duì)婚姻普遍感到“煩”和“累”，由煩妻子的嘮叨到煩與妻子，由事業(yè)的累到培養(yǎng)孩子、家務(wù)的累，真正感到內(nèi)心幸福的比例很低。
作為另一半的妻子，該如何理解自己的丈夫，了解他的酸甜苦辣，傾聽(tīng)他的心聲，讓和諧的音符唱響在家庭中?
調(diào)查：中年男人遭遇的6大婚姻危機(jī)
中年男人的婚姻普遍度過(guò)了8―15年的所謂危險(xiǎn)期，事業(yè)上的小有成就、離婚率低，讓社會(huì)將這個(gè)年齡段的男人奉為“優(yōu)秀丈夫”、“模范男人”，也使男人在這種氛圍下，小心翼翼，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，與公與私不敢越雷池一步。表面看上去幸福融融的婚姻、家庭，實(shí)際上內(nèi)在的質(zhì)量在不斷下降。
中年男人想在婚姻里要什么，你當(dāng)然需要了解――信任和理解、暢通的交流、共同的價(jià)值觀、和諧的性……你是否想要幫他做些什么？了解這些，也許你這個(gè)“賢內(nèi)助”就可以幫助他。
關(guān)懷，讓男人更成熟；包容，讓真愛(ài)更持久；用心，讓婚姻更牢固！
1. 家庭瑣事影響感情
陳俊峰 年齡：40歲 職業(yè)：公務(wù)員
婚姻，曾經(jīng)讓人激動(dòng)；婚姻，往往最終也讓人感到無(wú)奈和無(wú)聊。我和愛(ài)人之間說(shuō)起來(lái)也沒(méi)什么“深仇大恨”，可每天就是小沖突不斷，誰(shuí)也容不下誰(shuí)。她是個(gè)做什么事情都粗枝大葉的人，家務(wù)做得不好，出門(mén)總是忘東忘西，對(duì)她這些壞毛病，我特別不能容忍。我平時(shí)愛(ài)抽煙，她聞不得煙味，不是把我的煙扔了，就是把我趕到陽(yáng)臺(tái)上去抽。最讓我痛恨的是，她總是愛(ài)去我媽家訴苦，說(shuō)我一堆毛病，讓我媽操心生氣不說(shuō)，讓我在兒子面前也顏面盡失。我時(shí)常問(wèn)自己，這個(gè)婚姻里，到底還有多少感情？
給“賢內(nèi)助”的叮嚀：
有調(diào)查顯示，夫妻雙方因在瑣事上溝通不暢而最終離婚的占離婚總?cè)藬?shù)的兩成。多年婚姻積累下的柴米油鹽問(wèn)題，成了最傷人的利器。
人到中年，往往容易對(duì)婚姻生活產(chǎn)生“厭倦心理”。夫妻雙方從往日的羅曼蒂克到婚后的鍋碗瓢盆，需要極強(qiáng)的適應(yīng)能力，稍不留神，夫妻關(guān)系便會(huì)出現(xiàn)危機(jī)，矛盾叢生，家庭內(nèi)部無(wú)休止的爭(zhēng)吵與沖突會(huì)對(duì)婚姻造成嚴(yán)重傷害。
婚姻課程：
寬容
相愛(ài)容易相處難。再有緣分的夫妻，都未必十全十美，我們和誰(shuí)結(jié)婚，都會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，當(dāng)然問(wèn)題有大小，但即便是再大的問(wèn)題，寬容仍是第一要素。
男人是一根筷子，女人是一根筷子，兩根筷子有緣握在一起，成為一雙筷子，那就是愛(ài)情。一根筷子，必須有一個(gè)支點(diǎn)。想讓兩根毫不相干的筷子牢牢地夾住食物，其中的一根就應(yīng)該放低姿態(tài)，給另一根筷子一個(gè)有力的支點(diǎn)。如果兩根筷子互不相讓，那么它們永遠(yuǎn)也無(wú)法一起品嘗人生的美好。
轉(zhuǎn)移注意力
當(dāng)遇到不愉快的事發(fā)生時(shí)，有意識(shí)地運(yùn)動(dòng)各種方法把注意力轉(zhuǎn)移到自己感興趣和喜歡做的事情上去，從而擺脫消極情緒的影響，使自己從不良的心理狀態(tài)中解脫出來(lái)。
換位思考
把婚姻的和睦關(guān)系置于生活的首位，便會(huì)啟發(fā)并改善其他所有的問(wèn)題。試著站在對(duì)方的角度來(lái)考慮現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的問(wèn)題，多了解對(duì)方的感受和想法，學(xué)會(huì)適應(yīng)對(duì)方。
2. 共同語(yǔ)言越來(lái)越少
王樂(lè)鑫 年齡：42歲 職業(yè)：律師
自打女兒上寄宿中學(xué)，家里只剩下我和妻子，我這才發(fā)現(xiàn)除了說(shuō)女兒，我們之間沒(méi)什么別的話說(shuō)了，氣氛很沉悶，像住在一個(gè)房間里的兩個(gè)陌生人。
我倆的愛(ài)好越來(lái)越?jīng)]有契合點(diǎn)，她喜歡的，我不喜歡，我喜歡的，她不喜歡，我工作忙，她不僅不支持，還常常拖后腿，發(fā)牢騷，無(wú)端猜忌。女兒不在家的時(shí)候，我也不愿意回來(lái)，雖然在外面沒(méi)什么意思，可回到家里更沒(méi)意思。而且，妻子總是悶悶不樂(lè)的樣子，也在潛移默化地傳染給我。想當(dāng)年我們倆有說(shuō)不完的話，怎么到了現(xiàn)在就無(wú)話可說(shuō)了呢？
給“賢內(nèi)助”的叮嚀：
在中年人的婚姻問(wèn)題中，沒(méi)有“共同語(yǔ)言”仍排在第一位。在這個(gè)問(wèn)題上，不少人還有誤解：把共同語(yǔ)言僅僅理解為志同道合，在文化和知識(shí)層面上的有話可說(shuō)。其實(shí)，夫妻之間表達(dá)愛(ài)的“共同語(yǔ)言”要比這個(gè)層面更為豐富多彩。
男人更喜歡把壓力放在心里，他們回家沉默少語(yǔ)，只是想休息一會(huì)兒，并不表示妻子和他們沒(méi)有共同語(yǔ)言。
婚姻課程：
經(jīng)常有效溝通
婚姻時(shí)間越長(zhǎng)，對(duì)彼此越習(xí)慣，就越容易忽視相互理解的重要性，感情于是漸漸淡漠下來(lái)。無(wú)論有什么問(wèn)題，夫妻雙方都應(yīng)坦誠(chéng)溝通，回避問(wèn)題不是解決方法。每周有168小時(shí)，要留出三四個(gè)小時(shí)，用于和伴侶交流，讓它成為你們的專屬時(shí)間。交流時(shí)，彼此都要開(kāi)誠(chéng)布公，但不能帶有情緒化的夸大或一味埋怨對(duì)方有做的不夠的地方，要盡量分析自己在哪些方面有不足，為什么會(huì)出現(xiàn)這些問(wèn)題。如果覺(jué)得說(shuō)出來(lái)有些尷尬，或表達(dá)不清自己的意思，那不如把它寫(xiě)下來(lái)，一是便于措辭，二是能避免尷尬。
專家特別提示：不要追求完美的溝通
1. 你所做出的努力目的不是要徹底消滅沖突，而是要改善無(wú)效溝通。
因?yàn)闆_突常常是強(qiáng)烈的溝通，有助于雙方交流、了解。有些伴侶會(huì)因沖突而加強(qiáng)感情。只要這種沖突是積極的，而不是具有破壞性和傷害性的。
2. 不要期待通過(guò)努力得到完美的溝通。
“好”和“完美”不是比較級(jí)和最高級(jí)，因?yàn)槭郎喜淮嬖谕昝?，其?shí)對(duì)于生活，每個(gè)人都應(yīng)有很大的包容度?？吹搅烁纳频拿珙^，你們的心情都會(huì)隨之愉快起來(lái)。
多一些夫妻獨(dú)處
在沒(méi)有孩子參與時(shí)多一些夫妻獨(dú)處，如散步、外出約會(huì)就餐、看場(chǎng)電影或做其他任何你倆都感興趣的事。夫妻要盡量培養(yǎng)出共同興奮點(diǎn)，成為玩伴。有時(shí)要折衷，為取悅于對(duì)方，各自做出一些改變。
3. 移情別戀
郝江波年齡：38歲 職業(yè)：職員
這個(gè)女人是我的同事，她一點(diǎn)也不漂亮，也不是那種一下子就能激發(fā)我激情的人，但是我必須承認(rèn)，她是讓我體會(huì)到溫情的女人，讓我覺(jué)得自己是男人。
妻子從小嬌生慣養(yǎng)，動(dòng)輒就發(fā)脾氣，還貪玩，根本不會(huì)做家務(wù)，里里外外都是我。孩子都是我一手帶大的，和我最親。人最怕的是有比較。當(dāng)在家里得不到的東西向你襲來(lái)的時(shí)候，我招架不住了。她很關(guān)心我，像一只溫順的小鹿默默在我身邊，帶給我生活的閑適和女人對(duì)男人的尊重，我才知道了什么是尊嚴(yán)，特別是男人的尊嚴(yán)。我內(nèi)心很想和她在一起，可是卻沒(méi)這么做，我做不到望著孩子殘損的心靈而歡樂(lè)著。
給“賢內(nèi)助”的叮嚀：
許多男子步入中年之后變得異常敏感，并且開(kāi)始關(guān)注別人和自己的感受，這個(gè)時(shí)候的他，最需要的是妻子的溫存和理解。長(zhǎng)時(shí)間的婚姻生活，可能讓彼此對(duì)對(duì)方都不再敏感，可偏偏這個(gè)時(shí)候，他特別需要你一顆溫暖的心，一雙溫柔的手?？蛇z憾的是，我們很多做妻子的都忽略了這一點(diǎn)。如果得不到妻子的理解，或者缺乏必要的交流，男人容易把這種柔情投入到婚外戀中去。
婚姻課程：
善于愛(ài)的表達(dá)
真情地告訴你的妻子或丈夫，你是多么熱愛(ài)和感激對(duì)方。說(shuō)一些能使你們自我感覺(jué)良好的話，確保你們的愛(ài)不降溫。通過(guò)每天的交談和傾聽(tīng)，真正了解你的妻子或丈夫如何理解和感受你們正在共同經(jīng)歷的事。
依然在意自己的儀表
即使是人到中年，夫妻在家中仍然應(yīng)該注意保持自己的風(fēng)度和美感，這既是對(duì)自己的一種珍視，也是對(duì)對(duì)方的尊重。有意識(shí)地加強(qiáng)夫妻間的互相吸引，會(huì)使你的家庭生活更加愉快愜意。夫妻們的“打扮”，不僅限于換身行頭或化個(gè)妝，修飾氣質(zhì)也很重要。如果妻子平時(shí)說(shuō)話習(xí)慣粗聲粗氣，那偶爾小鳥(niǎo)依人、吳儂軟語(yǔ)一番，也會(huì)令丈夫有一種新鮮感；如果丈夫平時(shí)大大咧咧、不太顧及妻子的感受，那拉過(guò)妻子，為她揉捏一下肩膀，說(shuō)一句“你辛苦了”，都是感人至深之處。
4. 猜疑不信任
劉達(dá)維年齡：35歲 職業(yè)：工程師
這個(gè)婚姻越來(lái)越讓我累。妻子敏感得像一個(gè)偵探，隨時(shí)在明處、暗處監(jiān)視我，防不勝防。前幾天，她在我的車(chē)?yán)锇l(fā)現(xiàn)一包瓜子，臉上的表情立刻“晴轉(zhuǎn)陰”。她一口咬定：我的車(chē)?yán)镉信俗^(guò)，理由是――瓜子這種休閑食品，只有女人愛(ài)吃！天地良心，那瓜子是我買(mǎi)煙的時(shí)候，收銀臺(tái)沒(méi)零錢(qián)找，我順便從貨架里抄起的，怎么就成了“外遇”的罪證了？類(lèi)似的事情不勝枚舉，我出差回來(lái)，她也總是要對(duì)我的行李“勘察”一遍，不放過(guò)一點(diǎn)蛛絲馬跡。沒(méi)有信任的婚姻，能過(guò)得好嗎？總有一天，她會(huì)逼我有外遇！
給“賢內(nèi)助”的叮嚀：
猜忌，緣于內(nèi)心的不自信。調(diào)整想法，把焦點(diǎn)拉回到自己身上，用不著無(wú)止境地猜測(cè)，跟空氣打混戰(zhàn)。重點(diǎn)應(yīng)該放在自己怎么界定這份感情上，與其揣度別人，不如想想自己能做些什么。此外，男性對(duì)于婚外情的權(quán)衡的最終結(jié)果有著比女性更謹(jǐn)慎的態(tài)度，男性維護(hù)自身婚姻利益的需求更強(qiáng)烈一些。除非迫不得已，否則不會(huì)痛下決心做出離婚的選擇。
婚姻課程：
增加你的安全感
多愛(ài)你自己，自信的人才更有魅力。不要懷疑你的魅力和能力，而失去自信。盡可能做一個(gè)獨(dú)立的人，不要過(guò)分依賴他人。接受愛(ài)情婚姻中不安全感存在的現(xiàn)實(shí)，很多夫妻都是如此，并非唯獨(dú)你們的問(wèn)題。
借鑒豪豬原理。
靠得太近會(huì)刺痛對(duì)方，太遠(yuǎn)又無(wú)法彼此取暖，營(yíng)造適當(dāng)?shù)木嚯x感有益于情感的和諧。
重溫愛(ài)情誓言
專家調(diào)查顯示：很多離婚的夫妻發(fā)現(xiàn)，婚后4年之后是浪漫感情消失殆盡的時(shí)期，既然你和他已經(jīng)走過(guò)了這段“困難時(shí)期”，為什么不找個(gè)機(jī)會(huì)慶祝一下？在睡前，在餐桌上，或者當(dāng)著朋友的面重溫結(jié)婚典禮上所做的承諾，這會(huì)讓你們重新體驗(yàn)?zāi)欠萆袷ァ?/p>
專家特別提示：“貪玩”是男人的天性，請(qǐng)妻子能夠體諒。
在男性的潛意識(shí)中，潛藏著一種兒童心理。他們會(huì)對(duì)某些活動(dòng)如踢足球、釣魚(yú)、攝影、音響等沉迷極深，從中獲得精神上的松弛，一般而言，這對(duì)他們應(yīng)付工作壓力是有幫助的。只是他們的沉迷，有時(shí)可能忽略了妻子。
5. 失意時(shí)，被妻子小看
董向明年齡：45歲 職業(yè)：個(gè)體經(jīng)營(yíng)者
十多年前，我放棄了穩(wěn)定的工作，拿出家里全部積蓄承包了一個(gè)工廠。本想著大干一場(chǎng)，可是因?yàn)槭袌?chǎng)信息不靈，加上缺乏管理經(jīng)驗(yàn)，半年就關(guān)門(mén)了。后來(lái)，我又辦了貿(mào)易公司，但又虧本了。家里的錢(qián)用光了，我的工作也丟了。
為此，妻子經(jīng)常與我吵架，幾次都鬧到要離婚的地步。在妻子面前抬不起頭，以至于連女兒也不尊重我。
人到中年了，我還有多少翻身的機(jī)會(huì)呢。我很絕望，總是問(wèn)自己：“我為什么這么沒(méi)出息呢？” 在這場(chǎng)混沌的婚姻狀態(tài)里，我感覺(jué)不到自己是個(gè)男人。她總是給我一個(gè)暗示：這輩子跟著我倒霉透了。
給“賢內(nèi)助”的叮嚀：
挫折是男人生命中的坎兒，往往也是婚姻的危急時(shí)刻。男人脆弱的時(shí)候很像個(gè)孩子，而女人天生就是當(dāng)母親的好手，男女感情的升華有時(shí)就是在他最為脆弱的時(shí)候完成的。在他失意時(shí)，也許你不會(huì)按摩他的身體，但你一定要會(huì)按摩他的心靈。
婚姻課程：
傾聽(tīng)。
世事難料，人心難測(cè)，男人的失意似乎是注定的，可是他身邊最親的人的態(tài)度，才是他的真正結(jié)局。傾聽(tīng)是一種很好的心理按摩，只要你奉獻(xiàn)出耳朵，就是給他最好的幫助。
贊美
當(dāng)男人失意時(shí)，枕邊細(xì)語(yǔ)是他的良藥和補(bǔ)藥。如果女人在這個(gè)時(shí)刻，也一同跟著泄氣，會(huì)使他更消沉，甚至走向墮落。所以，男人要捧，適度的贊美和夸獎(jiǎng)會(huì)讓他感覺(jué)良好。如果短時(shí)間內(nèi)不見(jiàn)效，你仍要堅(jiān)持不懈地繼續(xù)下去，甚至把夸獎(jiǎng)他當(dāng)成一種習(xí)慣。當(dāng)然也要適度，免得他覺(jué)得肉麻，不相信你說(shuō)的；或是自我感覺(jué)太好，飄飄然起來(lái)。
時(shí)常反省自己
平常對(duì)老公橫挑鼻子豎挑眼的，常常抱怨他長(zhǎng)得不夠帥，掙得不夠多，對(duì)老婆不夠好。光顧著盯對(duì)方的缺點(diǎn)看的時(shí)候，記得也回頭看看自己的不足，自己是不是夠好，夠關(guān)心他。嚴(yán)于律己寬以待夫，是婚姻和諧的小秘密。
讓他教你一項(xiàng)技能
讓他教你打網(wǎng)球，或者請(qǐng)教他一個(gè)棘手的問(wèn)題……教與學(xué)的過(guò)程中，你會(huì)感到他又恢復(fù)了原來(lái)那種充滿自信的男人味道。記住，婚姻中最浪漫的感覺(jué)就是對(duì)對(duì)方的崇拜。
6. 沒(méi)有了“”
周治達(dá)年齡：36歲 職業(yè)：職員
時(shí)間是一個(gè)殺手，它讓皺紋爬上了眼角，讓贅肉堆積腰腹，讓淡漠和習(xí)慣籠罩在婚姻之上。如今，我和她的“那種事”寥寥無(wú)幾。工作累是借口，其實(shí)是沒(méi)有“做”的熱情。性不再是美好，而成了公式一樣枯燥的程序，索然無(wú)味。即使在床上，她還常常喋喋不休地講那些家長(zhǎng)里短，再美好的情緒也被破壞了?！鞍乩瓐D般”的婚姻，聽(tīng)起來(lái)很浪漫，只有我心里知道，它潛在的危機(jī)。身遠(yuǎn)了，心也會(huì)遠(yuǎn)。
給“賢內(nèi)助”的叮嚀：
經(jīng)歷了多年風(fēng)雨的婚姻，激情漸漸消退，如果婚姻雙方的心態(tài)不及時(shí)調(diào)整，就可能給外遇的出現(xiàn)創(chuàng)造機(jī)會(huì)。有句西方諺語(yǔ)：愛(ài)能生愛(ài)，同樣的道理，性也能生性。你首先要找回的是性的感覺(jué)。讓自己性感起來(lái)。性感就是一種吸引力。
相關(guān)鏈接
性能力的差異也是導(dǎo)致中年男女婚姻出問(wèn)題的原因。一方面，女人在這時(shí)候，性能力和欲求最強(qiáng)，而她們的中年丈夫正面臨性能力下降的狀況，這就會(huì)導(dǎo)致兩人的不和。另一方面，某些中年女性，可能因?yàn)檎疹櫤⒆?、健康退化等因素，走向?yán)重退化的另一個(gè)極端。如果丈夫的依然旺盛，這就會(huì)成為他出軌的一個(gè)借口。
婚姻課程：
善用小技巧
妻子可以用一些技巧，像改變場(chǎng)所或姿勢(shì)來(lái)吊起他的“”。比如和他在廚房準(zhǔn)備一頓豐富的晚餐，情到深處寬大的餐桌就是很好的選擇?；蛘咭黄鹣磦€(gè)泡泡浴什么的。聰明的妻子會(huì)通過(guò)細(xì)節(jié)和變化重新贏得丈夫的歡心。
給他帶來(lái)更多驚喜