前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的高適的送別詩(shī)主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
師：我想了解一個(gè)情況，同學(xué)們的家長(zhǎng)有出差經(jīng)歷的請(qǐng)舉手。我采訪一下你，你的媽媽出差多還是爸爸？
生：我們家爸爸出差多。
師：他最遠(yuǎn)出差到了哪里？去了多長(zhǎng)時(shí)間？
生：他最遠(yuǎn)去了常德，走了半個(gè)月。
師：我再采訪一下你，你的家長(zhǎng)最遠(yuǎn)去了哪里？
生：他去了四川成都，去了一個(gè)月。
師：你想他了怎么辦？
生：我給他打電話(huà)，還通過(guò)QQ跟他視頻聊天。
師：雖然相隔很遠(yuǎn)，但是仍然能聽(tīng)到他的聲音，甚至能天天見(jiàn)面。同學(xué)們有沒(méi)有想過(guò)，在古代，沒(méi)有汽車(chē)、火車(chē)，也沒(méi)有飛機(jī)，更沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)、電話(huà)，甚至連寄信也沒(méi)有郵局，在這樣的情況下，人們一旦遠(yuǎn)別，再會(huì)就遙遙無(wú)期，很長(zhǎng)時(shí)間都杳無(wú)音訊，生死禍福都無(wú)從知曉。那時(shí)候，親人朋友遠(yuǎn)行，離別該是多么令人傷感??！所以，古代的文人墨客寫(xiě)下了許多情深意重的送別詩(shī)。
師：今天我們要學(xué)習(xí)的是兩首唐代詩(shī)人所寫(xiě)的送別詩(shī)，請(qǐng)兩位同學(xué)讀一讀。（糾正學(xué)生“客舍”的“舍”字讀音）
師：說(shuō)說(shuō)兩首送別詩(shī)有哪些相同之處。
生：這兩首詩(shī)都是前兩句寫(xiě)景，后兩句抒情。
二、學(xué)習(xí)《別董大》
師：關(guān)于董大，你了解多少？
生：董大，是姓董，在家里排行老大，所以叫董大。
生：他是唐朝著名的琴師。
師：是的，董大是唐玄宗時(shí)代一個(gè)極有才華的琴師。他一生漂泊，過(guò)著清貧的生活。他和高適是在京城認(rèn)識(shí)的。他們?cè)谌庀喾甑臅r(shí)候，正是高適人生最失意的時(shí)候，他懷著報(bào)國(guó)的理想來(lái)到塞外，希望能建立一番功業(yè)，可殘酷的現(xiàn)實(shí)卻令他深深地失望。高適還寫(xiě)了另一首《別董大》，他在這首詩(shī)中說(shuō)，當(dāng)時(shí)他們兩個(gè)都窮困潦倒，囊中羞澀，甚至連買(mǎi)酒的錢(qián)都沒(méi)有。短暫相聚之后，董大又要走了，去奔他的渺茫的前程。高適陪著朋友走了很遠(yuǎn)，聊了很多，送君千里終有一別，還是到了該說(shuō)一聲再見(jiàn)的時(shí)候了。舉目四望，眼前是怎樣的一番景象呢？
師：誰(shuí)來(lái)讀一、二行？（生讀）
師：注意是“千里黃云”，不是“百里”更不是“十里”，讀出天地的遼闊。（生再讀）
師：我們一起來(lái)讀這兩行，速度慢一點(diǎn)，留出空隙來(lái)在腦海里想象文字所描繪的畫(huà)面。來(lái)點(diǎn)音樂(lè)，醞釀一下感情。（生讀一、二行）
師：讀著讀著，你仿佛看到怎樣的畫(huà)面？
生：我看到了高適和董大送別的情景。
生：我看到了漫天的黃云，北風(fēng)吹著大雪紛紛地飛。
生：刺骨的寒風(fēng)吹到他們的身上，有一種凄涼的感覺(jué)。
師：那你來(lái)讀出這種凄涼的感覺(jué)。（生讀）
生：我看到大雪紛飛的天空下，兩個(gè)人的身影若隱若現(xiàn)。
生：我看到了千里黃沙。
師：從哪里看出是“千里黃沙”？
生：從“千里黃云”看出來(lái)。
生：我看到黃沙漫天，日光昏暗。
師：你從哪里讀出“日光昏暗”？
生：因?yàn)檫@里寫(xiě)“千里黃云白日曛”，這個(gè)“曛”字就可以看出天地很昏暗。
師：真厲害！這個(gè)“曛”字就是“昏暗”的意思。
生：我還看到了一群大雁在雪中飛向南方。
師：老師有一個(gè)疑惑，為什么這里不寫(xiě)“飛雁”，而要寫(xiě)“吹雁”？這“吹雁”與“飛雁”給你的感覺(jué)有什么不一樣？
生：如果是“飛雁”就覺(jué)得大雁是自由自在地飛，而“吹雁”就讓人感覺(jué)大雁是被大風(fēng)吹著，飛得很艱難。
生：“吹雁”給人感覺(jué)就是被刺骨的寒風(fēng)吹著，迫不得已地飛向南方。
師：是啊，一個(gè)“吹雁”讓我們感受到大雁被風(fēng)雪裹挾著前進(jìn)，振翅難行的情景，讓我們讀出天氣的惡劣，讀出大雁在風(fēng)中飛行的艱難。（生讀）
師：著名的國(guó)學(xué)大師王國(guó)維曾經(jīng)說(shuō)：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)（板書(shū)）。也就是說(shuō)，詩(shī)人在寫(xiě)景的時(shí)候，往往融入了自己的情感，景物的描寫(xiě)往往含蓄地暗示了作者內(nèi)心的情感。那么，從高適的這兩句詩(shī)中你能讀出他怎樣的內(nèi)心世界呢？
生：我感覺(jué)到了高適在和董大分別的時(shí)候，就像風(fēng)雪中的大雁一樣，非常艱難。
師：也就是說(shuō)，此時(shí)在風(fēng)雪中艱難前行的不只是大雁，還有高適和董大，是嗎？你對(duì)文字的感悟真好！
生：我感受到高適心中惆悵和凄涼的感覺(jué)。
師：你能用到“惆悵”這個(gè)詞太好了。他的內(nèi)心為什么會(huì)這樣“惆悵、凄涼”呢？可以聯(lián)系前面老師介紹的背景想一想。
生：因?yàn)樗麄兲幱谌松牡凸龋芷D難。
生：高適現(xiàn)在還覺(jué)得前途非常渺茫，他們的內(nèi)心很茫然，不知道未來(lái)會(huì)怎么樣。
師：讓我們讀出高適內(nèi)心深沉的感慨來(lái)。（生再讀）
師：是啊，不同的心情下看相同的景物感受完全不同。同是寫(xiě)塞外，同是寫(xiě)下雪，在岑參的筆下是“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”?？稍诖藭r(shí)的高適眼中卻是“北風(fēng)吹雁雪紛紛”。
師：天氣如此惡劣，現(xiàn)實(shí)如此困窘，前途又如此渺茫，但到了分別的那一刻，高適還是對(duì)朋友說(shuō)——（生齊讀“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”）
師：“君”在這里指誰(shuí)？
生：指“董大”。
師：高適的這番話(huà)是想告訴朋友什么？
生：他是想告訴董大，不要擔(dān)心前面沒(méi)有人賞識(shí)他，他這么有才華，天下每個(gè)人都會(huì)認(rèn)識(shí)他的。
生：不要怕前面的困難，憑你的才華，會(huì)有很多人愿意和你交朋友的。
師：現(xiàn)在，你們是高適，我是董庭蘭，把你們要安慰我的話(huà)再對(duì)我說(shuō)一次。（生讀）
師：謝謝你們，你們的話(huà)讓我有在風(fēng)雪中前行的勇氣和力量。
師：這番話(huà)僅僅是對(duì)朋友說(shuō)的嗎？
生：不是。
師：也是對(duì)誰(shuí)說(shuō)的？
生：對(duì)自己。
師：來(lái)，高適們，把這句話(huà)說(shuō)給你們自己聽(tīng)！（生讀，鏗鏘有力）
師：讀給自己聽(tīng)的話(huà)，不用高聲，沉下來(lái)，讀到心坎里去。（生再讀）
師：整首詩(shī)只有短短的二十八個(gè)字，卻讓我們感受到一千多年前詩(shī)人在命運(yùn)面前決不屈服的靈魂。讓我們?cè)俅位仡欉@一場(chǎng)情真意切的別離，齊讀古詩(shī)。
三、學(xué)習(xí)《送元二使安西》
師：董大的背影消失在茫茫風(fēng)雪之中，現(xiàn)在，我們?cè)賮?lái)看看另一場(chǎng)送別。
師：誰(shuí)來(lái)讀詩(shī)題？
生：《送元二使安西》。
師：“使”是什么意思？
生：出使。
師：元二是要出使到哪里？
生：安西。
師：我們來(lái)看地圖，安西在哪里呢？今天的新疆維吾爾自治區(qū)庫(kù)車(chē)縣。元二是從哪里出發(fā)去安西？
生：渭城。
師：渭城又在哪里呢？在今天陜西咸陽(yáng)附近。
師：從渭城也就是今天的陜西咸陽(yáng)到新疆庫(kù)車(chē)縣，有3000多公里，橫穿了大半個(gè)中國(guó)，即使是騎馬也要走上半年時(shí)間。這真是一次遙遠(yuǎn)的別離?。。ㄒ魳?lè)起，教師配樂(lè)朗讀）
師：細(xì)細(xì)品味這首詩(shī)，和《別董大》相比，兩場(chǎng)送別有哪些不一樣？（學(xué)生自學(xué)，在旁邊做批注）
師：大家說(shuō)說(shuō)，這兩場(chǎng)離別有哪些不同？
生：天氣不同?！秳e董大》是在千里黃云、刮風(fēng)下雪的天氣里送別?！端驮拱参鳌肥窃谠绯克蛣e，而且下著小雨。
師：你從哪里看出是下著小雨？
生：“渭城朝雨浥輕塵”這里說(shuō)小雨像小塵土一樣。
師：小雨像小塵土？這里有個(gè)難理解的字：“浥”，誰(shuí)知道什么意思？
生：“浥”是“潤(rùn)濕”的意思。
師：那么是什么潤(rùn)濕了什么？
生：是小雨潤(rùn)濕了渭城。
師：是啊，從渭城前往陽(yáng)關(guān)的大路，原本塵土飛揚(yáng)，現(xiàn)在被早晨的一場(chǎng)小雨潤(rùn)濕了，變得多么干凈啊。誰(shuí)來(lái)讀這一句？（指名讀）
師：還有什么不同？
生：《別董大》是在邊塞送別的，而《送元二使安西》是在客舍送別的。（師再次糾正“舍”的讀音）
師：從哪里看出？
生：客舍青青柳色新。
師：老師想問(wèn)你，“客舍”為什么“青青”？
生：因?yàn)橄铝诵∮辍?/p>
師：下了小雨為什么會(huì)“青青”？這個(gè)理由好像還不充分。
生：這是因?yàn)榕赃呌辛肆鴺?shù)，柳樹(shù)是那么清新，那么綠，所以“客舍”也顯得“青青”了。
師：說(shuō)得真好，“客舍青青”正是因?yàn)橛辛肆难谟场?/p>
生：《別董大》中高適是鼓勵(lì)董大，而《送元二使安西》中王維是盡可能地想留住元二。
師：你從哪里看出王維是想挽留元二？
生：“客舍青青柳色新”，從這個(gè)“柳”字我知道他想留住元二。
師：是啊，他為什么不寫(xiě)“桃色新”或者“李色新”，而寫(xiě)“柳色新”？你接著說(shuō)。
生：這個(gè)“柳”字的諧音是“留”，就表示他想留住元二。
師：這個(gè)“柳”字確實(shí)是別有一番深意。古代很多的詩(shī)歌當(dāng)中都寫(xiě)到了“柳”，因?yàn)椤傲钡闹C音是“留”。在隋唐年間，人們有折柳相送的習(xí)俗，表示對(duì)朋友的挽留和不舍。所以人們一看到“柳”，就會(huì)想到“送別”，想到“不舍”。這成了中國(guó)古典文化中的一個(gè)密碼。就像今天你們看到橄欖枝，就會(huì)想到——
生：和平。
師：看到玫瑰，就會(huì)想到——
生：愛(ài)情。
師：這就是文化密碼。
生：我跟他一樣，覺(jué)得《送元二使安西》中，王維是想留住元二，但是我找到的地方不同。我是從“勸君更盡一杯酒”中感受到的。
師：哪個(gè)字讓你感受到這種不舍？
生：我從“勸”和“更”感受到的。
師：“更”是什么意思？
生：“更”是“再一次”的意思。王維讓元二喝了一杯又一杯，就是想讓元二多留一會(huì)。
師：說(shuō)得真好，請(qǐng)你讀出這一杯又一杯中的深情。
生：這兩首詩(shī)中人的聲譽(yù)不同。
師：聲譽(yù)不同？你想說(shuō)的是遭遇不同嗎？
生：高適和董大沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)酒，而王維他們有錢(qián)買(mǎi)酒。（引起滿(mǎn)場(chǎng)哄笑）
師：哦，是的，高適無(wú)錢(qián)買(mǎi)酒，是以話(huà)語(yǔ)送別朋友，而王維是以酒送別朋友。他們送別的方式不同。
師：中國(guó)人確實(shí)和酒有著不解之緣。結(jié)婚喝喜酒，有煩惱的時(shí)候借酒澆愁，離別的時(shí)候，千言萬(wàn)語(yǔ)就寄托在這酒里。
生：我還覺(jué)得這兩首詩(shī)感情不同。高適是鼓勵(lì)朋友勇敢地走出去，王維卻對(duì)朋友說(shuō)“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”。這是說(shuō)，離開(kāi)了渭城，你就沒(méi)有我這樣的朋友了。
師：說(shuō)得真好。讓我們看看地圖吧。從渭城到安西，這3000多公里的路途中，不是荒山野嶺，就是戈壁荒漠，朋友，一路艱辛，好自珍重??！干了這一杯吧。（生朗讀后兩行）
師：今日一別，不知何日方能重逢啊。三年？五年？“君問(wèn)歸期未有期”啊，再來(lái)一杯吧。（生再讀）
師：詩(shī)句的最后兩行充滿(mǎn)了離愁別緒，有的同學(xué)會(huì)說(shuō)，老師不是說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”嗎，為什么前面兩行卻寫(xiě)得那樣清新明快呢？這樣的“景語(yǔ)”又在訴說(shuō)怎樣的“情語(yǔ)”呢？同學(xué)們讀一讀前兩行。
師：前兩行給你什么感覺(jué)？
生：給我一種朦朧的感覺(jué)，因?yàn)橛谐辍?/p>
生：給我一種凄涼的感覺(jué)。
師：前面我們講到“浥輕塵”，講到“柳色新”，讀一讀前兩行，再體會(huì)一下，是什么感覺(jué)？
生：我覺(jué)得前兩行詩(shī)透著一種生機(jī)卻又帶著幾分不舍。
師：那么這樣的“景語(yǔ)”又是在表達(dá)怎樣的“情語(yǔ)”呢？
生：是說(shuō)送別的這一天天氣很好，是希望元二帶著好心情出發(fā)。
生：也是希望元二記住渭城這里的美好。
師：元二這一次是奉皇帝的命令出使西域，出使西域在當(dāng)時(shí)可是令人向往的壯舉，也是一個(gè)建功立業(yè)的好機(jī)會(huì)啊。詩(shī)人把景色寫(xiě)得這樣清新明快，是為了表達(dá)什么？
生：是為了表達(dá)對(duì)朋友的祝福，希望他一路平安。
生：是替元二高興，因?yàn)樗罨实壑桨参魅?，希望他獲得榮譽(yù)。
師：希望他載譽(yù)歸來(lái)，是嗎？讓我們讀出詩(shī)人對(duì)元二的祝福，也讀出他對(duì)元二的不舍。（生朗讀整首詩(shī)）
岑參，約生于715年，卒于770年，唐代著名的邊塞詩(shī)人，太宗時(shí)的功臣岑文本的重孫，后徙居江陵。
岑參工詩(shī)，長(zhǎng)于七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官歸京》，現(xiàn)存詩(shī)三百六十首。因其對(duì)邊塞風(fēng)光，軍旅生活，以及少數(shù)民族的文化風(fēng)俗有親切的感受，故其邊塞詩(shī)尤多佳作。風(fēng)格與高適相近，后人多并稱(chēng)“高岑”。
代表作：《感舊賦》、《走馬川行奉送封大夫出師西征》、《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》、《火山云歌送別》等。
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古體詩(shī)分為四言古詩(shī)、五言古詩(shī)、七言古詩(shī)。唐初開(kāi)始形成的、在字?jǐn)?shù)、聲韻、對(duì)仗方面都有嚴(yán)格規(guī)定的一種格律詩(shī)，就是我們所說(shuō)的近體詩(shī)。近體詩(shī)也叫“今體詩(shī)”。近體詩(shī)分為絕句、律詩(shī)，我們?cè)谡n本中學(xué)到的大都是近體詩(shī)。下面我們來(lái)欣賞一首古體詩(shī)，感受一下它同律詩(shī)、絕句的不同。
送 別
唐 王維
下馬飲君酒，問(wèn)君何所之。
君言不得意，歸臥南山陲。
但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)。
【注解】
1.飲君酒：勸君喝酒。
2.何所之：去哪里。
3.不得意：不得志。
4.歸臥：隱居。
5.南山：即終南山。陲：邊。
【詩(shī)意】
我下馬為你置酒，問(wèn)你去向何方。你說(shuō)人生太不得意，打算歸去隱居在終南山旁。你只管去吧，世間的事物不必再去留意，那里白云悠悠，一定會(huì)給你帶來(lái)無(wú)限的快樂(lè)和歡愉。
【感受】
這是王維的一首送友人歸隱的詩(shī)。表面看來(lái)語(yǔ)句平淡無(wú)奇，然而細(xì)細(xì)玩味，卻是詞淺情深，含義深刻。詩(shī)的開(kāi)頭兩句敘事、寫(xiě)飲酒餞別，以問(wèn)話(huà)引起下文。三、四句是交代友人歸隱原因——不得志。五、六句是寫(xiě)對(duì)友人的安慰和自己對(duì)隱居的羨慕。
離別常常是讓人傷感的，但也有樂(lè)觀的詩(shī)人寫(xiě)出了不一樣的感覺(jué)。大家品味一下下面的詩(shī)句就知道了。
1.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
（唐·李白《贈(zèng)汪倫》）
2.仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
（唐·李白《渡荊門(mén)送別》）
3.浮云游子意，落日故人情。
（唐·李白《送友人》）
4.明年春草綠，王孫歸不歸？
（唐·王維《山中送別》）
5.但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)。（唐·王維《送別》）
6.莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。
（唐·高適《別董大》）
7.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
（唐·王勃《送杜少府之任蜀州》）
8.勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
（唐·王維《送元二使安西》）
9.近來(lái)攀折苦，應(yīng)為別離多。
（唐·王之渙《送別》）
首先說(shuō)說(shuō)“長(zhǎng)亭”。從秦漢時(shí)期開(kāi)始，人們?cè)诖舐飞显O(shè)長(zhǎng)亭，長(zhǎng)亭本來(lái)是供路上的行人休息的地方，后來(lái)人們?cè)谒托械臅r(shí)候，常常會(huì)在長(zhǎng)亭進(jìn)行最后的告別，長(zhǎng)亭送別也就變成了典型的離別場(chǎng)景，以至于后人一提到長(zhǎng)亭，馬上就會(huì)想到送別，想到很久不見(jiàn)的親人。
“晚風(fēng)拂柳笛聲殘”這一句中包含了“折柳”和“吹笛”兩件事，其實(shí)這兩件事之間有很深的聯(lián)系。先說(shuō)折柳，離別跟柳扯上關(guān)系，那是很早以前的事了。上古的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中，就曾經(jīng)記錄過(guò)這樣一個(gè)離別的故事。據(jù)說(shuō)周懿王的時(shí)候周朝弱小，鄰國(guó)都很強(qiáng)大，常常侵略周朝疆域。正好當(dāng)時(shí)一個(gè)叫獫狁（Xiǎn yǔn）的北方國(guó)家入侵，有個(gè)年輕人為了保衛(wèi)祖國(guó)，從軍出征，隨軍一整年都沒(méi)能得到家里人的一點(diǎn)消息，對(duì)抗獫狁的戰(zhàn)事正激烈，他也沒(méi)有辦法回家去，年輕人只好強(qiáng)忍對(duì)家人的滿(mǎn)腔思念，繼續(xù)報(bào)效祖國(guó)。等到終于打敗了獫狁，這個(gè)年輕人走在回家的路上，突然回憶起，當(dāng)時(shí)他出發(fā)的時(shí)候，家鄉(xiāng)的垂柳正隨著春風(fēng)輕柔地飛舞，好像依依不舍似的，不停地拂過(guò)他的肩膀?！拔粑彝?，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。”原詩(shī)中這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，不知道感動(dòng)了后世多少人，又因?yàn)椤傲焙汀傲簟弊x音相近，后來(lái)的人就習(xí)慣于在送別的時(shí)候折一枝柳條送給對(duì)方，來(lái)表達(dá)自己依依惜別的心情。
為什么說(shuō)吹笛和折柳有關(guān)系呢？那是因?yàn)楣糯牡亚铮幸皇捉凶觥墩蹢盍返?，表現(xiàn)的就是折柳送別的場(chǎng)景。想象一下吧，身處異鄉(xiāng)的時(shí)候，突然聽(tīng)到笛聲，吹得還正好是送別時(shí)的場(chǎng)景，怎么能不讓人回憶起自己的離別，從而懷念故鄉(xiāng)呢？這樣的故事很多，清朝人張維屏在《國(guó)朝詩(shī)人征略》中記載，清朝人許虬離開(kāi)家鄉(xiāng)，到北方去居住了很長(zhǎng)時(shí)間，長(zhǎng)到他在北方生的兒子都已經(jīng)十來(lái)歲了，有一天父子倆突然聽(tīng)到了《折楊柳》的笛聲，他十來(lái)歲的兒子因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，就問(wèn)他這是什么曲子，這使得他突然意識(shí)到，原來(lái)自己離開(kāi)家鄉(xiāng)已經(jīng)十來(lái)年了，以至于兒子從來(lái)都沒(méi)有聽(tīng)過(guò)故鄉(xiāng)的曲調(diào)，于是他悲從中來(lái)，痛哭失聲。
“一觚濁酒盡余歡”說(shuō)的是送別飲酒的事。即使風(fēng)塵仆仆，在大路邊上送別，古人也要帶著酒壺和小菜喝兩杯，喝酒的目的，用王維的話(huà)來(lái)說(shuō)就是：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”這是王維送朋友到西部邊塞做官時(shí)寫(xiě)下的詩(shī)。古人遠(yuǎn)行不易，很可能離別之后就再也沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)面了，所以要鄭重地喝酒餞行。
【博聞館】
有關(guān)送別的古詩(shī)
送別是件大事，怎么能少了詩(shī)歌？歷史上數(shù)得出來(lái)的很多名作都是送別詩(shī)，比如我們小時(shí)候就學(xué)過(guò)的唐朝白居易的《賦得古原草送別》：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情?！笨戳俗詈笠痪洳虐l(fā)現(xiàn)，這也是首送別詩(shī)。
還有一首著名的詩(shī)大家也都知道，就是唐朝王維的《送元二使安西》，在前文中提到過(guò)，全文是：“渭城朝雨輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！币?yàn)樵傧蛭鞒隽岁?yáng)關(guān)，就沒(méi)有老朋友可以一起飲酒了，想到這樣的情形，當(dāng)然得多喝幾杯。
也有豪放派的送別，比如唐朝高適的這首《別董大》：“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君?！彼f(shuō)，別愁走遠(yuǎn)了沒(méi)有人了解你，因?yàn)槟氵@樣的名人，全天下誰(shuí)不知道。
師（板書(shū)：辛棄疾）：他是南宋一位著名的愛(ài)國(guó)詞人。你們讀過(guò)他的詞嗎？生：沒(méi)有吧。
師：下面，我們先來(lái)讀一讀他的兩首愛(ài)國(guó)詞篇（投影：《破陣子》）。教師朗讀，學(xué)生朗讀。
師：這首詞表達(dá)了作者抗敵報(bào)國(guó)、建功立業(yè)的偉大抱負(fù)。
（投影：《永遇樂(lè)?京口北古亭懷古》）學(xué)生自由讀，教師朗讀，師生齊讀。
師：這首詞里，作者借古喻今，表達(dá)了自己積極抗金、恢復(fù)中原、統(tǒng)一國(guó)家的熱切愿望。
師（板書(shū)：《清平樂(lè)?村居》）：今天，我們學(xué)習(xí)這首農(nóng)村題材的詞。請(qǐng)同學(xué)們齊讀課題。
辛棄疾的詞篇熱情洋溢，藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主，富有愛(ài)國(guó)熱情。引入兩首詞，意在揭示辛棄疾的愛(ài)國(guó)情懷吧？但是，這與《清平樂(lè)?村居》這首“農(nóng)村詞”所描寫(xiě)的那種淡雅、自然的鄉(xiāng)村田園生活有多大的聯(lián)系呢？導(dǎo)入時(shí)，并不需要《破陣子》來(lái)馳騁壯志、抒寫(xiě)悲憤，也不需要《永遇樂(lè)、京口北古亭懷古》來(lái)懷古憂(yōu)國(guó)。說(shuō)實(shí)話(huà)，我反倒是替教者擔(dān)了一回心的――如果學(xué)生始終激蕩在這種愛(ài)國(guó)情懷里，如何領(lǐng)會(huì)詞人對(duì)鄉(xiāng)村田園生活的喜愛(ài)和向往，又如何感知詞人內(nèi)心的那份寧?kù)o？
案例二：《黃鶴樓送別》教學(xué)片段
（屏示：《別董大》高適）教師范讀，學(xué)生朗讀。
師：讀出來(lái)了嗎？這也是一首送別詩(shī)。
師：“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。”想象一下，你仿佛看到了什么樣的景象？
生：我看到了灰蒙蒙的景象。
生：我好象看到了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花和那幾只孤雁。
生：我看到了一副凄涼的景象。
生：我看到了傷心的詩(shī)人。
師：是啊，天色昏暗，北風(fēng)呼呼，如此悲冷的氣氛怎不讓人觸景傷懷呢？
師：“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君?！弊x了這句話(huà)，你感受到什么了？
生：作者告訴朋友，你不要擔(dān)心遇不到知己，天下人誰(shuí)不認(rèn)識(shí)你董大呢。
生：安慰朋友，叫朋友不要傷感。
生：我感覺(jué)詩(shī)人的心情開(kāi)朗起來(lái)了。
師：不錯(cuò)，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，用開(kāi)朗的胸襟勉勵(lì)友人，驅(qū)散了傷感，讀起來(lái)鼓舞人心！
（屏示：《送元二使安西》王維）學(xué)生自由讀，指名學(xué)生朗讀。
師：同學(xué)們，你們讀出什么感情了？
生：我讀出了依依惜別之情。
師：又一首送別詩(shī)。但是，這首詩(shī)又有不一樣的地方。讀讀，想想，哪兒不一樣？學(xué)生反復(fù)朗讀、交流）
師：先說(shuō)說(shuō)看到的。
生：細(xì)雨沖洗了灰塵，空氣清新得很。
生：柳枝顏色新新的。
師：蒙蒙細(xì)雨中，剛折下的柳枝顏色還很清新。平常的景物，一經(jīng)詩(shī)人筆墨的點(diǎn)染，立即變得風(fēng)光如畫(huà)了。比較而言，這首詩(shī)的開(kāi)頭描寫(xiě)了一幅明麗的景象。
師：再說(shuō)說(shuō)作者所感受到的，好吧？
生：作者說(shuō)，你就再飲一杯吧，走出陽(yáng)關(guān)就沒(méi)有我這個(gè)老朋友了。
生：詩(shī)人為朋友擔(dān)憂(yōu)。
生：我覺(jué)得詩(shī)人多愁善感。
生：這是一場(chǎng)深情的送行。
師：是呀，“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，傷別之情悠然心頭，含蓄委婉，這淡淡的愁緒就在這杯酒中了。
師：但是，真正的友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，真正的友誼是無(wú)所不在的呀！最后，讓我們一起來(lái)誦讀這兩首詩(shī)，一起來(lái)為友誼祝福吧。
尾聲，引入主題相同的兩首詩(shī)，既濃墨重彩，又獨(dú)具匠心。同是依依惜別之情，前者并沒(méi)有順勢(shì)寫(xiě)離愁，而是筆鋒一轉(zhuǎn)，令友人精神振奮；而后者，明朗清新的氛圍中縈繞著淡淡的愁緒。
兩相比較，讓學(xué)生在一樣的主題中感受到了不一樣的氣氛，情感也得以升華。
反思：為古詩(shī)文教學(xué)引入什么？
一、整體閱讀，抓住意象格調(diào)理解內(nèi)容
古代詩(shī)歌大致可以分為邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、詠史懷古詩(shī)、哲理詩(shī)、詠物詩(shī)、閨怨詩(shī)、思鄉(xiāng)詩(shī)、送別詩(shī)等類(lèi)型。類(lèi)型的劃分主要依據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容、格調(diào)、情感和主題。因而，同一類(lèi)詩(shī)歌在不同程度上會(huì)有共性的體現(xiàn)。
如邊塞詩(shī)的格調(diào)往往是或雄渾豪放，或慷慨悲涼，或境界闊大，或雄奇壯美。而邊塞詩(shī)也有典型意象，如“樓蘭”“沙場(chǎng)”“孤城”“大漠”“長(zhǎng)河”等，我們抓住詩(shī)歌意象，體悟詩(shī)風(fēng)格調(diào)，就能感受到這一類(lèi)詩(shī)歌的整體風(fēng)貌，獲得鑒賞的方向和角度。就邊塞詩(shī)的主題內(nèi)容而言，要么反映邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)生活的艱苦與體驗(yàn)；要么表達(dá)征人思婦相思的苦情；要么抒發(fā)殺敵立功的豪情壯志；要么描寫(xiě)邊塞風(fēng)光和異域風(fēng)情；要么揭示統(tǒng)治者窮兵黷武，流露渴望和平的反戰(zhàn)情緒。當(dāng)然，這樣的主題在一首詩(shī)歌中可能也不唯一。
如高適的代表作《燕歌行》中“男兒本自重橫行”寫(xiě)出了戰(zhàn)士們保家衛(wèi)國(guó)、建功立業(yè)的豪情；“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”對(duì)比表現(xiàn)士兵和將帥苦樂(lè)不均，死生迥異，流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)情緒；“大漠窮秋塞草腓”寫(xiě)出邊地荒蕪、冷落和陰慘景色；“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。城南欲斷腸，征人薊北空回首?！睂?xiě)出了兩地相思的苦楚與無(wú)奈。
將唐詩(shī)部分楊炯的《從軍行》、高適的《燕歌行》、岑參的《走馬川行奉送出師西征》和杜甫的《兵車(chē)行》作為一個(gè)教學(xué)單元，引導(dǎo)學(xué)生在整體把握的基礎(chǔ)上，扣住詩(shī)歌意象，體悟詩(shī)風(fēng)格調(diào)去感受理解詩(shī)歌內(nèi)容，提升學(xué)生對(duì)這類(lèi)詩(shī)歌的整體閱讀和鑒賞能力，獲得詩(shī)歌閱讀方面的素養(yǎng)。
二、對(duì)比閱讀，于細(xì)微處獲得詩(shī)歌情感
近年不少自主命題省份的高考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞題就以?xún)墒自?shī)歌的比較來(lái)考查學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。如2014年江蘇卷將韋應(yīng)物的《休暇日訪王侍御不遇》與李商隱的《訪隱者不遇成二絕（其二）》放在一起比較閱讀，讓學(xué)生“分別賞析兩首詩(shī)結(jié)句的表達(dá)效果”；2015年湖南卷將張說(shuō)《都引》與張若虛《春江花月夜》放在一起，讓學(xué)生“賞析兩詩(shī)中劃?rùn)M線(xiàn)詩(shī)句所抒發(fā)的人生感悟的差異”；2016年浙江卷將劉克莊的同題詩(shī)《北來(lái)人》放到一起，讓學(xué)生“對(duì)這兩首詩(shī)在敘事上有何特色簡(jiǎn)要分析”。所舉幾例，基本在主題、情感上具有一致性，而又有可以比較、分析和鑒賞的差異之處。
我們?cè)凇短圃?shī)宋詞選讀》教學(xué)中，如果多開(kāi)展這樣的比較閱讀，可以開(kāi)闊學(xué)生視野，提高細(xì)微處分析鑒賞的能力，畝獲得賞析詩(shī)歌情感和主旨的能力。如教材上的四首邊塞詩(shī)都寫(xiě)了“出征”這一景象，經(jīng)過(guò)比較就會(huì)得出不同的閱讀獲得。如楊炯的《從軍行》中“牙璋辭鳳闕”，寫(xiě)出面對(duì)外辱的出征將士懷有崇高使命，隆重和莊嚴(yán)的出師場(chǎng)面激起詩(shī)人內(nèi)心殺敵立功、建功立業(yè)的渴望?！堆喔栊小贰敖鸱ス南掠荜P(guān)，旌旆逶迤碣石間”，出征隊(duì)伍大肆渲染氣勢(shì)，顯出不可一世的驕態(tài)。詩(shī)人如此描寫(xiě)就暗含著批評(píng)否定，這與后文的失敗被圍的衰落形成了鮮明的對(duì)比。
岑參的《走馬川行奉送出師西征》的“出征”景象是“將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割”。寫(xiě)出了行軍隊(duì)伍的迅速和紀(jì)律嚴(yán)明，將士同甘共苦暗示他們有著強(qiáng)盛的戰(zhàn)斗力。而杜甫《兵車(chē)行》的“出征”場(chǎng)面運(yùn)用的夸張和視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)以及動(dòng)作等方面描寫(xiě)，渲染了生離死別的悲慘氛圍，這不僅為后文“行人”傾訴作了鋪墊，還與后文“古來(lái)白骨無(wú)人收”形成了呼應(yīng)，有對(duì)統(tǒng)治者窮兵黷武發(fā)動(dòng)“開(kāi)邊”戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情鞭撻，也有對(duì)苦難深重百姓寄予的深切同情。就“出征”這一相同內(nèi)容的對(duì)比賞析，我們就體悟到邊塞詩(shī)的不同情感。
教師在邊塞詩(shī)教學(xué)中還可以采用多樣的比較閱讀方法，如杜甫《兵車(chē)行》學(xué)習(xí)中，以《春望》導(dǎo)入，用《石壕吏》作延伸，在《石壕吏》與《兵車(chē)行》對(duì)比中體會(huì)杜甫同情人民苦難的情懷。在教學(xué)活動(dòng)中，我們重組教材還可以補(bǔ)充一些邊塞詩(shī)。如《送魏萬(wàn)之京》的李頎也是大名鼎鼎的邊塞詩(shī)人，如果我們?cè)谶吶?shī)學(xué)習(xí)中選取他的《古從軍行》《塞下曲》一起學(xué)習(xí)，那么，學(xué)生會(huì)獲得對(duì)邊塞詩(shī)更深的認(rèn)識(shí)。
當(dāng)然，重組教材實(shí)施教學(xué)也存在不利之處。如詩(shī)歌的鑒賞需要知人論世，要結(jié)合詩(shī)人的生平、生活時(shí)代、創(chuàng)作背景和思想情感，才能分析得更準(zhǔn)確。如在《兵車(chē)行》的學(xué)習(xí)中，我們還要從杜甫憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的角度進(jìn)行分析，也就是揭示和批判統(tǒng)治者的窮兵黷武還是建立在愛(ài)國(guó)基調(diào)之上的。否則就可能誤讀。
關(guān)鍵詞： 贈(zèng)別詩(shī) 意象 思想感情
詩(shī)歌側(cè)重表現(xiàn)詩(shī)人的思想感情。在交通不發(fā)達(dá)的古代，人們離別，極有可能永不再見(jiàn)面，離別這種特殊的情境，往往給人們的心靈以巨大的觸動(dòng)和震撼，以往的和現(xiàn)實(shí)的種種復(fù)雜的社會(huì)體驗(yàn)和人生感悟也會(huì)在此時(shí)被激發(fā)和集中起來(lái)。因此，詩(shī)人十分重視這難舍的時(shí)刻。為了永久地記住這難忘的日子，詩(shī)人們總是賦詩(shī)贈(zèng)別，這就是我們所說(shuō)的贈(zèng)別詩(shī)。
贈(zèng)別詩(shī)，顧名思義是指主客之間由于分別而互相贈(zèng)別酬答的詩(shī)作。贈(zèng)別詩(shī)作為一種文學(xué)形式，早在文學(xué)形成之初就已出現(xiàn)，如《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?燕》就寫(xiě)了衛(wèi)君送別女弟遠(yuǎn)嫁的情景。其中“瞻望弗及，泣涕如雨”，“瞻望弗及，佇立以泣”，讀來(lái)讓人憂(yōu)傷。
贈(zèng)別詩(shī)不僅僅是作者一時(shí)感情的表現(xiàn)，也不僅僅記錄著遠(yuǎn)行之人或送別之人的人生與命運(yùn)特別的內(nèi)容，更重要的是它深深地刻上了時(shí)代和社會(huì)的痕跡。歷代詩(shī)人為更好地表情達(dá)意，常使用一些意象，通過(guò)意象組合，來(lái)傳遞感情。
所謂意象，就是詩(shī)中的藝術(shù)形象，它是經(jīng)過(guò)詩(shī)人審美再創(chuàng)造的，滲透了主觀思想感情的形象，是詩(shī)人感情的載體?？v觀歷代贈(zèng)別詩(shī)，我們可以發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人常常選用以下一些意象來(lái)表達(dá)自己不同的情感。
月是詩(shī)人們常用的一個(gè)意象。月亮的圓缺，象征了親人的聚散，而不同的月亮，不同的月色，也給人不同的感受?！扒镌抡諏訋X，寒風(fēng)掃高木?！保▍蔷?，《答柳惲》）秋天的月色，寒冷的風(fēng)，渲染秋色，制造了一種凄涼的氛圍，表現(xiàn)了不忍分別的心理。“亂煙籠碧透，飛月向南端?！保ㄍ醪?，《江亭夜月送別》）月在飛，說(shuō)明時(shí)間很快過(guò)去，表明話(huà)別時(shí)間之久，寫(xiě)出了依依不舍之情?！懊髟码S良掾，春潮夜夜深?！保ㄍ醪g，《送郭司倉(cāng)》）借眼前景色，抒發(fā)深厚情誼，貼切自然，含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味。
別離的時(shí)分怎能少了酒，因而酒作為一種意象，在歷代贈(zèng)別詩(shī)中也是經(jīng)常出現(xiàn)的?！拔幢M樽前酒，妾淚已千行?！保ǚ对?，《送別》）酒還沒(méi)喝，早已是淚流滿(mǎn)面了，何等悲傷?！跋啾髁T酒，何時(shí)同促膝？”（柳惲，《臨行與故游夜別》）酒已喝盡，再相聚卻是一個(gè)遙遙無(wú)期的日子，增強(qiáng)了傷感的調(diào)子?！坝衿抗撩谰疲瑪?shù)里送君還。”（李白，《廣陵贈(zèng)別》）到底是偉大的浪漫主義詩(shī)人，借以銷(xiāo)愁的酒用玉瓶裝著，不再有傷感痕跡，表現(xiàn)了詩(shī)人浪漫豪放的性格?！跋e添壺酒，臨歧贈(zèng)馬鞭?！保ㄡ瘏?，《送楊子》）寫(xiě)出了朋友之間情濃似酒的特點(diǎn)。
有酒就容易醉，在贈(zèng)別詩(shī)中，詩(shī)人也常以酒醉為意象入詩(shī)?！皡羌Ь徫枇艟?，隨意青楓白露寒。”（王昌齡，《重別李評(píng)事》）表面寫(xiě)送行歡宴，實(shí)則蘊(yùn)含著惜別的痛苦?！敖袢账途毐M醉，明朝相憶路漫漫?！保ㄙZ至，《送李侍郎赴常州》）今日一別，不知何年才得相聚，所以今日非盡醉不足以銷(xiāo)愁。“枕上未醒秦地酒，舟前已見(jiàn)陜?nèi)思?。”（韓，《送客水路歸陜》）酒還沒(méi)醒，客已到家，真是送到家了，沒(méi)有半點(diǎn)傷感的情調(diào)。
離別總有一些不舍，這就注定了淚也成了贈(zèng)別詩(shī)中的一個(gè)重要意象?！爸挥袦I可出，列復(fù)情可吐?！保ㄘ?，《丁督護(hù)歌》）情人不忍分別，可說(shuō)什么呢？除了流淚，再也無(wú)話(huà)說(shuō)。確實(shí)是無(wú)聲勝有聲，一切盡在不言中?！肮磐駚?lái)皆涕淚，斷腸分手各風(fēng)煙?！保ǘ鸥?，《公安送韋二少府匡贊》）離別之情寫(xiě)得感傷凄慘，悲愴動(dòng)人?！耙磺x歌兩行淚，更知何地再逢君。”（韋莊，《咧萁上別李秀才》）分別時(shí)的悲傷，以離歌催人淚下，表達(dá)了深厚的情誼。“淚眼無(wú)窮似梅雨，一番勻了一番多?！保ㄌK軾，《席上代人贈(zèng)別》）多少的淚，一陣少一陣多，分別時(shí)的傷感，自然流出。
贈(zèng)別詩(shī)中還有許多意象，如風(fēng)雨，也是歷代詩(shī)人愛(ài)用的，風(fēng)雨可以襯托環(huán)境，也可以寄托情感。這時(shí)的風(fēng)雨有了感受，不再是冷冰冰的自然界的風(fēng)雨了。如：“風(fēng)雨好東西，一隔頓萬(wàn)里?！保U照，《贈(zèng)傅都曹別》）“秋風(fēng)兩鄉(xiāng)怨，秋月千里分?！保ǚ对?，《送沈記室夜別》）“夜雨滴空階，曉燈暗離室?！保鴲?，《臨行與故游夜別》）“別有相思處，啼烏雜夜風(fēng)?！保ǜ?，《別宋常侍》）“醉別江樓桔柚香，江風(fēng)引雨入船涼。”（王昌齡，《送魏二》）
云的漂泊無(wú)依，給了詩(shī)人不盡的想象，作為一種意象，云在贈(zèng)別詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)?！把鲆暩≡岂Y，奄忽互相逾?！保ㄘ?，《李少卿與蘇武詩(shī)》）“朝云浮四海，日暮歸故山?！保☉?yīng)`，《別詩(shī)》）“落日川渚寒，愁云繞天起?！保U照，《贈(zèng)傅都曹別》）“山從人面起，云傍馬頭生?！保ɡ畎?，《送友人入蜀》）“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛?！保ǜ哌m，《別董大》）
漢代以來(lái)，詩(shī)人還常以折柳相贈(zèng)來(lái)寄托依依惜別之情，由此引發(fā)對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情，以及行旅之人的思鄉(xiāng)之情。如“楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問(wèn)行人歸不歸？”（隋?無(wú)名氏，《送別》）
由于“柳”、“留”諧音，古人在送別之時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情。這一習(xí)俗始于漢而盛于唐，漢代就有《折楊柳》的曲子，以吹奏的形式表達(dá)惜別之情。唐代西安的灞陵橋，是當(dāng)時(shí)人們到全國(guó)各地去時(shí)離別長(zhǎng)安的必經(jīng)之地，而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別的著名的地方，如“年年柳色，灞陵傷別”。后世就把“灞橋折柳”作為送別典故的出處。故溫庭筠有“綠楊陌上多別離”的詩(shī)句。柳永在《雨霖鈴》中以“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆眮?lái)表達(dá)別離的傷感之情。
另外，詩(shī)人為了表達(dá)自己的情感，常用一些有感彩的詞，如“寒”、“孤”、“秋”等來(lái)修飾自己選取的意象。“蕓齋淅淅掩霜寒，別酒青燈語(yǔ)夜闌?！薄肮聼艉沼?，濕竹暗浮煙。”“同作逐客君更遠(yuǎn)，青山萬(wàn)里一孤舟?！薄昂赀B江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?！边@些意象的選取，很自然地就把詩(shī)人離別時(shí)寂寞、凄苦、孤獨(dú)無(wú)助的心情寫(xiě)出來(lái)。
關(guān)鍵詞：引導(dǎo)；感悟；品味
中圖分類(lèi)號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2016）33-0236-02
DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2016.33.155
小學(xué)語(yǔ)文教材選編了不少我國(guó)的古代詩(shī)歌。這些詩(shī)歌，或抒發(fā)愛(ài)國(guó)主義思想感情；或謳歌祖國(guó)的壯麗山河；或闡釋人生的種種哲理……這些，無(wú)一不是祖國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，其中古詩(shī)中美的領(lǐng)域就是一個(gè)輝煌的殿堂，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)美、感受美和創(chuàng)造美，陶冶學(xué)生愛(ài)美的情操，是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的目的所在。
一、深入了解，在生活中發(fā)掘美
詩(shī)歌是時(shí)代生活最強(qiáng)烈的反映，作者把大千世界，人生百態(tài)經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工，以精練、凝重的語(yǔ)言，體現(xiàn)在詩(shī)歌創(chuàng)作當(dāng)中。因此，古詩(shī)教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)作者的人生經(jīng)歷以及他所生活的時(shí)代、社會(huì)現(xiàn)實(shí)有全面了解，把所學(xué)詩(shī)歌放在廣闊的社會(huì)背景當(dāng)中去理解、去感悟、去品味，這樣才能把詩(shī)歌蘊(yùn)藏的美挖掘出來(lái)。在古詩(shī)教學(xué)中，教師要把作者的人生經(jīng)歷、思想、性格以及這首詩(shī)的創(chuàng)作背景等情況向?qū)W生做全面介紹，讓學(xué)生把這首詩(shī)放在特定的環(huán)境中去學(xué)習(xí)。
比如，讓學(xué)生品味李白詩(shī)歌中的浪漫主義激情，就要讓學(xué)生了解李白的狂放不羈，笑面人生，了解他所生活的大唐盛世；品味杜甫詩(shī)歌中反映的民生疾苦，體會(huì)他的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民思想，就要讓學(xué)生了解杜甫坎坷的人生經(jīng)歷，了解大唐王朝經(jīng)過(guò)安史之亂后，逐步由興盛走向衰落；品味王維山水田園詩(shī)的優(yōu)美壯麗，歌詠田園生活的閑適靜謐，就要讓學(xué)生了解他母親長(zhǎng)期奉佛，對(duì)他產(chǎn)生的潛移默化的影響，了解他中年喪妻以后，一直過(guò)著吃齋奉佛的獨(dú)身生活；品味杜牧、李商隱詩(shī)歌中的傷感和朦朧色彩，就要讓學(xué)生了解唐末的動(dòng)蕩不安，唐王朝滅亡前做垂死掙扎的社會(huì)局勢(shì)；學(xué)生只有做了全面廣泛地了解，才能發(fā)掘出詩(shī)中更深刻的思想內(nèi)涵。
二、引情入境，在頌讀中感悟美
講解詩(shī)歌內(nèi)容時(shí)，教師可以用散文的形式去朗讀有關(guān)片斷，帶學(xué)生去進(jìn)入一種境界，引導(dǎo)學(xué)生閉目想象，使其思想得到升華、凈化。
比如教學(xué)《別董大》一詩(shī)，可以這樣引導(dǎo)：茫茫塞外，一望無(wú)垠，黃沙滿(mǎn)天，遮云蔽日；狂風(fēng)怒號(hào)，飛雪連天，北雁成群，結(jié)隊(duì)南飛。在京郊通往塞外的大路旁，兩位友人揮手告別，該是一番什么樣的滋味呢？通過(guò)這樣的引導(dǎo)，讓學(xué)生先感受環(huán)境的慘淡凄涼，在這種氣候中與友人分手，心情自然更覺(jué)沉重，但突然詞鋒一轉(zhuǎn)，在這暗淡的天幕上劃出一道亮光，使氣氛一下子變得輕松了，通過(guò)這一反差讓學(xué)生體會(huì)盛唐詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟氣度，感受高適的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”，的氣概。這樣寫(xiě)遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”更多出幾分豪邁，多出幾分自信。
三、組詩(shī)教學(xué)，在比較中尋找美
在學(xué)習(xí)一首新詩(shī)時(shí)，我們不要孤立地只講這一首詩(shī)，而要以點(diǎn)帶面，再找出幾首在內(nèi)容和表現(xiàn)手法上有異曲同工之處的詩(shī)來(lái)做對(duì)比，讓學(xué)生在比較中感受詩(shī)歌之美。例如，在教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩(shī)時(shí)，可以與《贈(zèng)汪倫》放在了一起來(lái)講，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自學(xué)做了如下對(duì)比：
這兩首詩(shī)，都表達(dá)了李白和朋友之間的深情厚誼，而《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》在開(kāi)頭用了一個(gè)“故人”點(diǎn)出了和孟浩然的感情之深、友誼之厚；《贈(zèng)汪倫》則是用“踏歌聲”來(lái)突出汪倫對(duì)自己的一片真情。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，作者寫(xiě)老朋友的船順江東下，越去越遠(yuǎn)，最后消失在天邊，只看到滾滾長(zhǎng)江水向東流去。老朋友走遠(yuǎn)了，已經(jīng)看不到了，而李白仍然佇立在江邊遠(yuǎn)望。作者借景抒情，借浩蕩東流的長(zhǎng)江水去而不回，抒發(fā)了和孟浩然之間的那種依依惜別之情?！顿?zèng)汪倫》則通過(guò)深刻的比喻，用深不可的桃花潭水和汪倫的送別之情相比較，襯托出汪倫對(duì)自己的一片深情。前一首作者在寫(xiě)送別老朋友時(shí)，看到奔騰東去的長(zhǎng)江水，想到自己和老朋友也像這長(zhǎng)江水一樣四處漂流，不禁觸景生情，流露出了傷感。而后一首詩(shī)，友人的踏歌送別方式正合李白的豪放性格，故此李白分外高興，盡管是離別，卻絲毫沒(méi)有那種傷別離的情感。所以，這兩首詩(shī)雖都出自一人之筆，但在藝術(shù)手法上卻并不相同。
四、探究哲理，在學(xué)習(xí)中體會(huì)美
在我國(guó)的古典詩(shī)詞里，有很多流傳最廣、影響最大、最富有生命力的名句，可以說(shuō)是名垂千古，婦孺皆知。這些詩(shī)句，不僅語(yǔ)言至善至美，而且都插上了富有哲理的科學(xué)的翅膀，達(dá)到了科學(xué)與文學(xué)的完美嫁接。在教學(xué)這些詩(shī)詞時(shí)，應(yīng)該幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、感悟詩(shī)詞中所包含的科學(xué)道理，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這些詩(shī)詞來(lái)感受生活、感悟人生。
一、拓展同一詩(shī)人的詩(shī)歌
小學(xué)教材中所選古詩(shī)，多是著名詩(shī)人的作品，這些作品都具有一定的風(fēng)格和特點(diǎn)，如浪漫主義詩(shī)人李白的雄奇奔放，現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫的真實(shí)、生動(dòng)，田園詩(shī)人王維筆下恬靜的田園風(fēng)光，愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游詩(shī)中的愛(ài)國(guó)情懷……教學(xué)中，教師可抓住這些特點(diǎn)進(jìn)行拓展。如教王維的《鹿柴》，可引入《鳥(niǎo)鳴澗》、《山居秋暝》；教陸游的《示兒》，可引入《秋夜將至出籬門(mén)迎涼有感》；教白居易的《憶江南》，可引入《暮江吟》、《大林寺桃花》；教韓愈的《早春》，可引入《晚春》……這樣拓展，作者相同、內(nèi)容相關(guān)、風(fēng)格相似，學(xué)生學(xué)起來(lái)輕松、有趣。課堂上學(xué)生學(xué)得多，學(xué)得活，學(xué)得主動(dòng)，大大地提高了教學(xué)效率。
二、拓展同一主題的詩(shī)歌
在小學(xué)語(yǔ)文教材中，每一組古詩(shī)雖然作者不同，背景不同，但表達(dá)的主題卻是相近的。教學(xué)時(shí)將同一主題的多首詩(shī)進(jìn)行有效組合，注重其內(nèi)在聯(lián)系，相輔相成，主次適當(dāng)，可達(dá)到舉一反三，融類(lèi)旁通的效果。筆者上過(guò)一堂“送別組詩(shī)”，課堂上引導(dǎo)學(xué)生學(xué)白的《贈(zèng)汪倫》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，高適的《別董大》，王維的《送元二使安西》。重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》，讓學(xué)生在“自主質(zhì)疑——自讀釋疑——角色扮演——感情吟誦”的過(guò)程中讀懂詩(shī)歌，領(lǐng)悟詩(shī)歌“以歌相送”的表達(dá)方式。在此基礎(chǔ)上，出示《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和《別董大》鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)的方法自學(xué)這兩首詩(shī)，學(xué)生理解詩(shī)意后很快歸納出《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中詩(shī)人是“以目相送”；《別董大》中詩(shī)人是“以話(huà)相送”。學(xué)完這三首詩(shī)后，又讓學(xué)生根據(jù)譯文自學(xué)《送元二使安西》，學(xué)生進(jìn)一步歸納出詩(shī)人是“以酒相送”。最后，學(xué)生總結(jié)得出詩(shī)人是“以心相送，以情相送”，情真意切。
整合主題相近的古詩(shī)，還可以是作者的對(duì)比、景物的對(duì)比、語(yǔ)言的對(duì)比、情感的對(duì)比、表現(xiàn)手法的對(duì)比等。采用“精讀一首，帶讀一組”的教學(xué)方式，讓學(xué)生融會(huì)貫通，達(dá)到整體優(yōu)化的效果。
三、拓展詩(shī)歌的空白處
詩(shī)歌是言志抒情的藝術(shù)，它獨(dú)特的藝術(shù)形式，使詩(shī)人或有意或無(wú)意給讀者留下了廣闊的聯(lián)想和想象的空間，教師必須借助這個(gè)空間，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象，獲得詩(shī)歌空白處的完整意象，受到熏陶、感染和啟迪，享受審美樂(lè)趣，培養(yǎng)創(chuàng)造性閱讀能力。下面是我教《泊船瓜洲》中的片段。
師：明月何時(shí)照我還，照我還故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)的生活是多么美好啊。此時(shí)此刻，也許詩(shī)人又想起了在家鄉(xiāng)度過(guò)的美好時(shí)光。同學(xué)們，詩(shī)人在家鄉(xiāng)度過(guò)怎樣美好的時(shí)光呢？請(qǐng)你想象一下，拿起筆，用三五句話(huà)寫(xiě)一個(gè)小小的場(chǎng)景。
（學(xué)生開(kāi)始寫(xiě)，寫(xiě)好后指名學(xué)生發(fā)言。）
教師小結(jié)：也許那是一個(gè)春暖花開(kāi)的日子，他帶著全家去郊游……也許那是一個(gè)風(fēng)和日麗的日子，他扶著老母親去看花……也許那是一個(gè)日暖風(fēng)輕的日子，他和老朋友一塊兒談天……
我啟發(fā)學(xué)生在詩(shī)的“空白”處展開(kāi)豐富的想象，打開(kāi)了學(xué)生思維的大門(mén)，引領(lǐng)學(xué)生聯(lián)想詩(shī)人在家鄉(xiāng)度過(guò)的美好時(shí)光，為孩子們體驗(yàn)詩(shī)人思鄉(xiāng)的愁緒做了很好的鋪墊。當(dāng)平面的詩(shī)句通過(guò)學(xué)生的想象生成一幅幅鮮活的畫(huà)面、一段段感人的旋律、一幕幕立體的場(chǎng)景時(shí)，學(xué)生已投身其中，想詩(shī)人所想，感詩(shī)人所感。
此外，還可以采用吟誦詩(shī)歌、唱詩(shī)、詩(shī)句接龍、詩(shī)配畫(huà)、題詩(shī)書(shū)簽贈(zèng)送等方式對(duì)古詩(shī)的空白處進(jìn)行拓展，以此豐富詩(shī)歌的內(nèi)涵。
在古詩(shī)拓展教學(xué)中，我巧妙地依據(jù)詩(shī)歌的體裁特點(diǎn)、內(nèi)容特點(diǎn)，結(jié)合“課標(biāo)”推薦篇目，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)及知識(shí)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，不就詩(shī)教詩(shī)，而是把課堂的觸角伸向更為廣闊的天地，精讀一首，帶讀幾首，用古詩(shī)引古詩(shī)，借古詩(shī)悟古詩(shī)，增加閱讀容量，倡導(dǎo)學(xué)生多誦讀，有利于積累、體驗(yàn)、培養(yǎng)語(yǔ)感。