素青少年創(chuàng)新教育精選(九篇)

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第1篇：素青少年創(chuàng)新教育范文

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新素質(zhì)；創(chuàng)新氛圍；創(chuàng)新技能

創(chuàng)新素質(zhì)在青少年教育過程和成長過程中的重要性。青少年是祖國的未來和希望，青少年是否掌握一定的科技知識(shí)，能否掌握對知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用能力，能否在工作中用創(chuàng)新的思維來武裝自己的頭腦，直接關(guān)系著我國未來建設(shè)的發(fā)展，少年強(qiáng)，則國強(qiáng)，開展青少年創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)工作對我國培養(yǎng)科技人才工程梯隊(duì)及在國際競爭中處于不敗之地都具有十分重要的戰(zhàn)略意義。

筆者從進(jìn)校工作的10年里，見證了我院在培養(yǎng)青少年創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)新能力方面所付出的不懈努力，創(chuàng)新教育是一個(gè)長期的過程，目前我們僅僅處于探索期間。下面我結(jié)合平時(shí)工作情況和對我院學(xué)生的實(shí)際調(diào)查，談?wù)勁囵B(yǎng)我院學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)和能力的幾點(diǎn)設(shè)想。

1 積極營造創(chuàng)新氛圍

1.1 設(shè)立創(chuàng)新工作室

創(chuàng)新氛圍的營造對創(chuàng)新教育的發(fā)展將起著積極的推動(dòng)作用，在校園里，尤其在我們的新校區(qū)，可以積極鼓勵(lì)設(shè)立系創(chuàng)新工作室，并且可以根據(jù)專業(yè)方向的不同，設(shè)立個(gè)性化的工作室風(fēng)格和展現(xiàn)形式，在工作室內(nèi)部布置各類激勵(lì)創(chuàng)新的名言警句，讓青少年能夠置身于濃烈的創(chuàng)新環(huán)境中，在創(chuàng)新工作室的內(nèi)部，我們可以發(fā)揮我們的主管能動(dòng)性，布置各類展示柜，將優(yōu)秀的作品置于展示柜中，并且把作品的相關(guān)數(shù)據(jù)通過卡片的形式展現(xiàn)在作品的旁邊。并且將作品的獲獎(jiǎng)證書置于作品的上方。讓學(xué)生看到鮮活的作品，直觀地激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新熱情。

1.2 積極營造校園創(chuàng)新氛圍

校園是學(xué)生生活、學(xué)習(xí)和活動(dòng)的主要場所，校園文化建設(shè)潛移默化的影響著學(xué)生的精神世界和情商，要想提高學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)新能力，校園文化建設(shè)中的創(chuàng)新要素不可少，我們可以在校園文化布置的過程中，有機(jī)的融入創(chuàng)新元素，如設(shè)立科技之窗，結(jié)合當(dāng)前熱門技術(shù)熱點(diǎn)，如中國首艘航母艦載機(jī)起飛等青少年喜聞樂見的科技新聞來創(chuàng)造興趣點(diǎn)來吸引青少年學(xué)生的關(guān)注，用興趣引導(dǎo)學(xué)生的求知欲和探究欲。

2 開設(shè)創(chuàng)新技能課堂

有了濃烈的校園創(chuàng)新氛圍的營造，我們還需要將創(chuàng)新技能課堂的開設(shè)作為系統(tǒng)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)和能力的重要環(huán)節(jié)來抓。我們知道，任何一門功課的學(xué)習(xí)、任何一項(xiàng)能力的掌握和培養(yǎng)都是由激發(fā)興趣、主動(dòng)學(xué)習(xí)到逐步掌握的循序漸進(jìn)過程，而開設(shè)創(chuàng)新技能課堂則是系統(tǒng)掌握創(chuàng)新能力的一項(xiàng)不可或缺的重要環(huán)節(jié)，對我校而言，我們應(yīng)該不失時(shí)機(jī)地開設(shè)創(chuàng)新課程，將該課程作為必修課定下來，創(chuàng)新課程的開設(shè)可以根據(jù)專業(yè)設(shè)置的情況，分別置于學(xué)生進(jìn)校之初（讓學(xué)生了解什么是創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新熱情和興趣）和下廠實(shí)習(xí)之前（在學(xué)生掌握一定的專業(yè)技能之后，進(jìn)行針對專業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新技能培養(yǎng)）進(jìn)行教學(xué)。用來提高學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)新技能。創(chuàng)新課堂的培養(yǎng)還可以給教師發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)新人才提供良好的渠道。如在2010年下半年，我利用活動(dòng)課的機(jī)會(huì)將創(chuàng)新公開課搬到活動(dòng)課的課堂中，開設(shè)了一堂“我動(dòng)腦 我創(chuàng)新”的創(chuàng)新公開課，活動(dòng)效果非常好，激發(fā)了十幾個(gè)青年學(xué)生的創(chuàng)新熱情，在接下來的兩個(gè)星期中，有四個(gè)學(xué)生在我的指導(dǎo)下，紛紛交出了較好的創(chuàng)新作品，其中管金龍等同學(xué)制作的“V型活動(dòng)鏜孔刀夾具”作品在后期的反復(fù)改進(jìn)中，脫穎而出得到了“國家實(shí)用新型專利”，極大的提高了學(xué)生的創(chuàng)新熱情和創(chuàng)新能力。在全體學(xué)生中引起了強(qiáng)烈的正面示范效應(yīng)。所以適時(shí)地開設(shè)創(chuàng)新技能課堂對提高我院學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)將起著關(guān)鍵的推動(dòng)作用。

3 主動(dòng)參加創(chuàng)新大賽

閉關(guān)鎖國只能落后，走出去看世界才能取長補(bǔ)短，不斷進(jìn)步，近年來，各級各類的創(chuàng)新大賽層出不窮，有常州市的、江蘇省的，有時(shí)還有全國性的優(yōu)秀教科研創(chuàng)新作品的創(chuàng)新大賽平臺(tái)。我們江蘇省常州技師學(xué)院對各級各類創(chuàng)新大賽非常重視，在學(xué)院和科研處的指導(dǎo)下積極主動(dòng)參加了各級各類創(chuàng)新大賽，取得了驕人的成績，這對提高我院學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)新能力提供了良好的學(xué)習(xí)平臺(tái)，如在2011年6月份，我們參加的常州市創(chuàng)新大賽中，我校師生在參展現(xiàn)場主動(dòng)學(xué)習(xí)其他學(xué)校的優(yōu)秀作品的創(chuàng)作思路，探究作品靈感來源，鼓勵(lì)學(xué)生與兄弟學(xué)校的青少年交流，取經(jīng)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在參展結(jié)束后的總結(jié)會(huì)中，我們得到了非常大的收獲。并且將有意義的“金點(diǎn)子”融入到了后期的作品設(shè)計(jì)和制作中。像這樣的例子還有很多很多。創(chuàng)新大賽對于我們提高創(chuàng)新能力，增強(qiáng)創(chuàng)新思維靈動(dòng)力起著巨大的推動(dòng)作用。

4 走出校園接觸社會(huì)

企業(yè)的需要，就是我們的追求，這是技工院校學(xué)生培養(yǎng)的目標(biāo)，只有得到企業(yè)的認(rèn)可，我們所培養(yǎng)出來的學(xué)生才是受歡迎的，我們的教育才能算是成功的，同樣創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)也需要得到社會(huì)的認(rèn)可，企業(yè)的認(rèn)證，我們的創(chuàng)新教育同樣需要在企業(yè)發(fā)展的軌道上向前推進(jìn)，對我們青年學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)而言，我們可以主動(dòng)邀請企業(yè)技術(shù)專家前來我校作“企業(yè)需要什么樣的創(chuàng)新人才”等主題講座。讓企業(yè)技術(shù)高管和青年學(xué)生面對面地來進(jìn)行對話，互相交流。我們還可以向企業(yè)申請部分技術(shù)難度適中的創(chuàng)新工作讓師生共同來完成，讓學(xué)生通過完成企業(yè)的創(chuàng)新項(xiàng)目親身體會(huì)企業(yè)的實(shí)際需要。將校企合作的人才培養(yǎng)模式發(fā)展到技校學(xué)生與企業(yè)員工的無縫對接。走出校園，接觸社會(huì)，踏進(jìn)企業(yè)是我們學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的終極認(rèn)證。

第2篇：素青少年創(chuàng)新教育范文

關(guān)鍵詞： 中小學(xué) 科技教育 創(chuàng)新教育模式

在科技飛速發(fā)展的今天，創(chuàng)新精神的巨大價(jià)值與可貴之處顯而易見，創(chuàng)新啟蒙教育的意義也更清晰凸顯。目前，農(nóng)村、城市中小學(xué)科技教育良莠不齊，在條件不具備的學(xué)?？萍冀逃龓缀跄苡冒准埿稳荨Ｒ虼?，對已經(jīng)積累的科技教育模式、創(chuàng)新人才培養(yǎng)方法進(jìn)行剖析、反思，甚至在條件成熟時(shí)完全可以借鑒國內(nèi)外相關(guān)有效的創(chuàng)新教育模式，在“破”與“立”的探索中，創(chuàng)立更適宜的創(chuàng)新教育模式都是很有必要的。筆者認(rèn)為厘清以下的各種關(guān)系，才能有的放矢地開展創(chuàng)新教育，扎實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

一、客觀面對城市教育與農(nóng)村教育的各自優(yōu)勢

當(dāng)前，我市科技創(chuàng)新教育備受重視，在城市小學(xué)中科技節(jié)、興趣組等集中教育的方式方興未艾，不乏深受學(xué)生喜愛的四驅(qū)車、遙控車、航模、科幻畫、小論文、小制作、乒乓球疊高、搭紙橋、建筑模型等項(xiàng)目，部分學(xué)校、學(xué)生還征訂《僑鄉(xiāng)科技報(bào)》、《我們愛科學(xué)》等科普讀物，對學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)顯然很有好處。這些發(fā)生在城市的創(chuàng)新教育模式并不一定適合農(nóng)村，但農(nóng)村小學(xué)可以發(fā)掘自身的特色資源。農(nóng)村具有植物、動(dòng)物實(shí)踐優(yōu)勢，不少城鎮(zhèn)還具有相應(yīng)的創(chuàng)新教育優(yōu)勢，如晉江（鞋業(yè)、傘業(yè)、陶瓷業(yè)等）、南安（水暖業(yè)、石雕業(yè)等）、石獅（服裝業(yè)、紡織業(yè)等）、泉港（石化業(yè)等）、惠安（石雕業(yè)等）、德化（陶瓷業(yè)等）、永春（林業(yè)、柑橘業(yè)等）等，找準(zhǔn)定位、找準(zhǔn)切入點(diǎn)，確定集中教育的主體內(nèi)容，激發(fā)興趣教育的能量，完全能打造出一片別具特色的創(chuàng)新教育天地。

盡管城市小學(xué)、農(nóng)村小學(xué)創(chuàng)新教育的側(cè)重點(diǎn)不同，但都可以統(tǒng)一到培養(yǎng)學(xué)生探究科學(xué)世界的濃厚興趣上來。從第六屆泉州市青少年科技創(chuàng)新大賽的獲獎(jiǎng)情況看，如：德化縣蒲坂小學(xué)《鐵樹有性繁殖初探》（二等獎(jiǎng)）、永春縣霞林小學(xué)《冷藏保鮮催菜芽》（三等獎(jiǎng)）、永春縣達(dá)埔中心小學(xué)《兩用木梯》（三等獎(jiǎng)）、洛江區(qū)敬德中心小學(xué)《腕表式工具盒》（三等獎(jiǎng)）等命題均能較好地立足資源，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)。從全國第24屆少年科技創(chuàng)新大賽的獲獎(jiǎng)情況看，如：《生防真菌對柑橘害螨的生物防治研究》、《蘿卜蚜對天敵捕食的行為反應(yīng)和繁殖》、《水仙鱗莖提取物對動(dòng)物毒性作用及機(jī)理探討》、《無磷洗衣粉對農(nóng)業(yè)環(huán)境生物影響的研究》、《讓蟲蟲落入“色”“味”陷阱》、《石油污染土壤的微生物修復(fù)研究》、《研究不同茶葉的抗氧化劑含量》、《真空式抽水機(jī)》、《家用電炊具哪個(gè)更省電的實(shí)驗(yàn)研究》、《夾竹桃葉提取液殺蟲效果的探究》、《西蘭花和黃瓜輪作對黃瓜枯萎病及其生長和產(chǎn)量的影響》等命題均成為培養(yǎng)學(xué)生探究興趣和啟迪創(chuàng)新精神的重要素材，反映了農(nóng)村資源在科技教育方面大有作為。

二、恰當(dāng)把握普及教育與創(chuàng)新教育的尺度

創(chuàng)新教育不應(yīng)只是面對少數(shù)愛動(dòng)腦筋、動(dòng)手能力強(qiáng)的學(xué)生，更應(yīng)該是一種普及教育。雖然小學(xué)階段的科技創(chuàng)新教育無法使每個(gè)學(xué)生都成長為創(chuàng)新型人才，但在培養(yǎng)學(xué)生思辨能力、探究能力的作用是不可非議的。作為施教者，我們必須認(rèn)識(shí)到“創(chuàng)新來自普及，創(chuàng)新高于普及”，避免步入“普及教育與創(chuàng)新教育分離”的誤區(qū)，面對全體學(xué)生必須真正做到“普及優(yōu)先，創(chuàng)新激趣”。

以《校園及周邊植物標(biāo)本實(shí)踐活動(dòng)》（市科技創(chuàng)新大賽優(yōu)秀實(shí)踐活動(dòng)一等獎(jiǎng)）為例，部分興趣組學(xué)生在老師指導(dǎo)下遍識(shí)校園植物，了解了校園植物的品種、種植方法、生活條件、特殊用途等，完整參與了植物標(biāo)本的制作過程，還延伸出“城市行道樹布局與功能的研究”（行道樹除了綠化美化外，還應(yīng)注重對汽車尾氣等污染的消除稀釋等作用）、“小學(xué)科學(xué)三年級植物課安排與生長期矛盾的處理”（如鳳仙花生長周期約89天，按照教學(xué)計(jì)劃組織學(xué)生按一周3節(jié)進(jìn)行觀察學(xué)習(xí)顯然無法同步，因此對替代物的研究和替代也必須跟上）等問題。這些問題雖不是什么科技發(fā)明，卻超越了創(chuàng)新的價(jià)值，學(xué)生們收獲的不只是知識(shí)，還有實(shí)踐、摸索、總結(jié)、創(chuàng)新應(yīng)用等多層次的體驗(yàn)。

三、全力優(yōu)化師資結(jié)構(gòu)與學(xué)生梯隊(duì)的機(jī)制

師資隊(duì)伍是創(chuàng)新教育的靈魂，各校紛紛通過各種途徑加強(qiáng)師資力量。從高校直接招收優(yōu)秀畢業(yè)生（含研究生、本科生、大專生），與高校聯(lián)姻發(fā)揮高校優(yōu)勢師資的引導(dǎo)作用和實(shí)驗(yàn)資源優(yōu)勢，借助院校實(shí)習(xí)生、見習(xí)生知識(shí)結(jié)構(gòu)新等優(yōu)勢開展科技創(chuàng)新教育合作，與公司、工廠、實(shí)踐基地合作開展以優(yōu)勢資源為著力點(diǎn)開展創(chuàng)新教育，從家長中聘請優(yōu)秀人才參與科技普及教育（如聘請學(xué)生家長泉州南極科考第一人戴聰杰教授開設(shè)南極科考講座），這都是強(qiáng)化師資隊(duì)伍、增強(qiáng)教育科研能力可嘗試的途徑。均衡教育實(shí)施以來，已經(jīng)有大量的手拉手學(xué)校、辦學(xué)共同體出現(xiàn)，通過科學(xué)教研課實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)共享，“開展科技教育優(yōu)質(zhì)資源共享、派出優(yōu)秀科學(xué)教師下鄉(xiāng)支教、在手拉手薄弱學(xué)校開展科技創(chuàng)新活動(dòng)、選拔優(yōu)秀科學(xué)教師到城市學(xué)校交流學(xué)習(xí)”實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，對于點(diǎn)燃學(xué)生的創(chuàng)新火花、喚醒學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，不失為值得一試的好方法。

利用優(yōu)良的師資有效開展創(chuàng)新教育活動(dòng)，還要注重氛圍的營造和學(xué)生梯隊(duì)的培養(yǎng)。通過科技節(jié)、科普講座、興趣組活動(dòng)、科技教育特色DVD（如參評福建省科技教育基地學(xué)校時(shí)，需對學(xué)?？萍冀逃顒?dòng)進(jìn)行全面總結(jié)，很有必要）的制作等鮮活方式營造“學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)、用科學(xué)”的濃厚氛圍，能幫助老師發(fā)現(xiàn)在各個(gè)類別科技教育活動(dòng)中的好苗子，有利于組成一個(gè)發(fā)展梯隊(duì)，促進(jìn)學(xué)?？破战逃膹V泛深入開展。在每個(gè)科技教育項(xiàng)目的梯隊(duì)中，老隊(duì)員帶新隊(duì)員、隊(duì)員之間互相協(xié)作學(xué)習(xí)等都是培養(yǎng)學(xué)生良好探究習(xí)慣、傳承創(chuàng)新精神的有效做法。

四、及時(shí)捕捉即時(shí)教育與載體教育的契機(jī)

科技創(chuàng)新項(xiàng)目顯現(xiàn)出創(chuàng)新教育的靈感性、即時(shí)性，輔導(dǎo)老師需勤修內(nèi)功、修好內(nèi)功，具備敏銳的觀察力和深邃的思考力，善于及時(shí)從學(xué)生的問題中捕捉閃光點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)創(chuàng)新。如：《簡易日光燈摘取器》（獲泉州市第六屆青少年科技創(chuàng)新大賽三等獎(jiǎng)）的發(fā)明，源于學(xué)生簡單的一個(gè)想法：“鄰居家的日光燈壞了，他們借助梯子或者凳子等物體才完成裝卸工作?？吹剿麄冋驹诟吒叩奶葑由匣蛘呓幸粋€(gè)人扶著，心里怕怕的。不禁想：要是能發(fā)明一種能夠代替梯子，又能省力安全裝卸日光燈的器具有多好啊！”《鍵盤自動(dòng)延時(shí)消毒裝置》（獲泉州市第三屆青少年科技創(chuàng)新大賽二等獎(jiǎng)）來自報(bào)紙“鍵盤比馬桶還毒”的報(bào)道；《簡易地震警報(bào)器》（獲泉州市第四屆青少年科技創(chuàng)新大賽二等獎(jiǎng)）始于學(xué)生“晚上地震發(fā)生時(shí)，正在睡覺怎么辦”……可見，創(chuàng)新始于問題，始于及時(shí)捕捉閃光點(diǎn)。

第3篇：素青少年創(chuàng)新教育范文

關(guān)鍵詞：越劇進(jìn)課堂 必要性 實(shí)施策略

中圖分類號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.17.109

浙江是越劇的故鄉(xiāng)，具有越劇藝術(shù)發(fā)展的深厚土壤，浙江人民對越劇也懷有深切的感情。隨著教育部2008年推展“京劇進(jìn)課堂”活動(dòng)試點(diǎn)以來，“越劇進(jìn)課堂”活動(dòng)在浙江各地區(qū)中小學(xué)也得到了探索和實(shí)踐。本文通過對新聞資料和文獻(xiàn)資料的整合，梳理浙江省中小學(xué)越劇進(jìn)課堂活動(dòng)實(shí)施的現(xiàn)狀，并根據(jù)現(xiàn)狀進(jìn)一步提出了實(shí)施策略，希望為“越劇進(jìn)課堂”活動(dòng)的蓬勃開展提供參考。

1 浙江省中小學(xué)越劇進(jìn)課堂現(xiàn)狀

在近年來中小學(xué)素質(zhì)教育實(shí)施的過程中，浙江地區(qū)的教育工作者和文化學(xué)者對于“越劇進(jìn)課堂”問題的研究、課程教授技巧的探索，以及如何使學(xué)生對越劇產(chǎn)生興趣的探究和實(shí)踐呈現(xiàn)出欣欣向榮之勢。

在越劇的發(fā)源地嵊州市，這種探究和實(shí)踐最為突出。筆者通過整理新聞資料看到，嵊州市已經(jīng)組建了“越劇教育網(wǎng)絡(luò)學(xué)校群體”，該群體以城南小學(xué)為龍頭，由十多所中小學(xué)、幼兒園組成，通過網(wǎng)絡(luò)化手段加強(qiáng)學(xué)校間越劇教育的經(jīng)驗(yàn)交流和資源共享。通過組建“小小越劇團(tuán)”、“娃娃越劇團(tuán)”等社團(tuán)組織和興趣小組，廣泛開展了越劇巡游、越劇沙龍、越劇故事會(huì)等活動(dòng)，激發(fā)了學(xué)生學(xué)越劇的興趣，在校園內(nèi)形成了濃厚的越劇學(xué)習(xí)氛圍。與此同時(shí)，嵊州市還成立了越劇教育分會(huì)，進(jìn)行越劇教育實(shí)踐探索和理論研討。城南小學(xué)的魯夏軍老師、張?jiān)倭祭蠋煼謩e《“越劇進(jìn)課堂”實(shí)施策略的研究》和《“越劇進(jìn)課堂”校本綜合活動(dòng)課程實(shí)施策略的探究》探討“越劇進(jìn)課堂”活動(dòng)的實(shí)施策略。論文從教材編寫、師資培養(yǎng)、制度制定、學(xué)生培育、聯(lián)系社區(qū)等方面敘述了城南小學(xué)在越劇教育上進(jìn)行的探索實(shí)踐。2010年8月，城南小學(xué)被中國戲劇家協(xié)會(huì)命名為“中國少兒戲曲小梅花”培訓(xùn)基地，該校的教學(xué)實(shí)踐成功地使得越劇教育從“個(gè)別教育”走向“大眾教育”，也帶動(dòng)了嵊州市越劇教育特色品牌的打造。

在浙江省其他地區(qū)，中小學(xué)越劇進(jìn)課堂活動(dòng)仍在不斷探索中。如，紹興市紹興縣教育體育局從2011年9月開始在全縣中小學(xué)中推行“地方戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)，杭州富陽市富春第四小學(xué)在越劇百年華誕之時(shí)成立了“新荷”戲曲社團(tuán)，杭州市古蕩第一小學(xué)成立“小不點(diǎn)”越劇社、越劇博物館等，越劇進(jìn)課堂的實(shí)踐在不斷展開。

2 浙江省中小學(xué)越劇進(jìn)課堂的實(shí)施策略

2.1 培養(yǎng)越劇教育的教師人才是首要問題

越劇教師的培養(yǎng)是越劇進(jìn)課堂開展的關(guān)鍵，越劇教師不僅需要具備自身的藝術(shù)修養(yǎng)，還需要具備能夠引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的技巧。越劇表演人才要向越劇教師轉(zhuǎn)變，需要一定的教學(xué)技巧培訓(xùn)。筆者建議，有關(guān)部門可以舉辦“越劇教師資格證”的等級考試，并編寫考試教材，開展考試培訓(xùn)，使得越劇教師招聘更加規(guī)范化，也使得師資培育工作得到保障。

2.2 選擇創(chuàng)作適合青少年學(xué)生欣賞的唱段

使學(xué)生對傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)更豐富、更立體，這是越劇進(jìn)課堂的主要目的之一。為實(shí)現(xiàn)這一目的，選擇和創(chuàng)作適合青少年學(xué)生欣賞的唱段十分重要。

在選擇唱段方面，為了適應(yīng)中小學(xué)生偏愛活潑歡快曲調(diào)的欣賞風(fēng)格，要盡量選取節(jié)奏輕快、旋律優(yōu)美、唱詞淺顯的選段供學(xué)生欣賞和學(xué)唱，如《我家有個(gè)小九妹》（《梁山伯與祝英臺(tái)》）、《天上掉下個(gè)林妹妹》（《紅樓夢》）等，并注意由淺入深、循序漸進(jìn)。另外，像《采茶舞曲》、小提琴協(xié)奏曲《梁祝》等融民樂、越劇元素為一體的音樂作品也可以放到課堂上作為音樂和戲曲的過渡。

2.3 創(chuàng)新教學(xué)方式，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)越劇世界

在越劇教學(xué)的過程當(dāng)中，欣賞和教唱是兩個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)，越劇教學(xué)方式的創(chuàng)新也需要圍繞這兩個(gè)環(huán)節(jié)展開。

在欣賞的過程中，老師可以增加一些與學(xué)生互動(dòng)的環(huán)節(jié)，逐步引導(dǎo)學(xué)生用專業(yè)的眼光評價(jià)越劇表演。除了欣賞表演之外，老師還要引導(dǎo)學(xué)生理解劇情所反映的內(nèi)容，體會(huì)其中的精神內(nèi)涵，讓學(xué)生理解戲曲藝術(shù)源自生活又高于生活。在教唱的過程中，老師要鼓勵(lì)同學(xué)開口唱念，還可以適當(dāng)教授一些表演動(dòng)作、神態(tài)呈現(xiàn)等程式化的表演內(nèi)容，增加教學(xué)的趣味性。另外，還可以采用在課本劇排演中融入越劇等方式，以增加中小學(xué)生欣賞越劇的愉悅感為目標(biāo)，革新形式，并讓青少年學(xué)生參與到新的越劇表演形式的探索當(dāng)中，增加其越劇傳承的主人翁意識(shí)。

2.4 開展多彩課外活動(dòng)，豐富學(xué)生課余生活

越劇是多種藝術(shù)的結(jié)合體，把一臺(tái)越劇拆分開來可以舉辦一系列的活動(dòng)。從最初的創(chuàng)作籌劃開始到表演完成，可以拆分出越劇角色設(shè)計(jì)大賽、越劇劇本創(chuàng)作大賽、越劇服裝設(shè)計(jì)大賽、越劇舞美設(shè)計(jì)大賽等等一系列活動(dòng)。除此之外，學(xué)校還可以和劇團(tuán)聯(lián)系，讓學(xué)生到劇場觀看越劇演出，或者請劇團(tuán)到學(xué)校為學(xué)生表演，通過課堂與課外，學(xué)校與社會(huì)相聯(lián)系，讓學(xué)生在多種場合感受越劇，豐富學(xué)生的課外生活。

第4篇：素青少年創(chuàng)新教育范文

論文摘要：隨著現(xiàn)代社會(huì)科技信息和網(wǎng)絡(luò)資源的迅猛發(fā)展，其“雙刃劍”屬性給青少年思想教育帶來前所未有的新情況和新問題。這種傳統(tǒng)德育與現(xiàn)代思潮的強(qiáng)烈撞擊，古今中外“送來主義”與“拿來主義”的轟然而至，讓人們既目不暇接又難以擇從。面對泥沙俱下的思想潮流，既然讓人無法規(guī)避，倒不如主動(dòng)作為顯得更有準(zhǔn)頭、更有意義。因此，在初中德育實(shí)踐過程中，教師要本著“適應(yīng)和促進(jìn)”的行為原則，積極創(chuàng)新教育途徑和方式，讓德育工作在與時(shí)俱進(jìn)的前提下能夠有度伸張、自由舒展，以推動(dòng)學(xué)生的健康成長。

計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)資源有效地拉近了人與人之間的密切交往，作為現(xiàn)代條件下認(rèn)知和改造世界的新型生產(chǎn)力，它既為加強(qiáng)和改進(jìn)各項(xiàng)工作提供技術(shù)支撐，也為我們德育工作帶來強(qiáng)勁的動(dòng)力和挑戰(zhàn)。筆者認(rèn)為：差距和潛力同在，壓力和動(dòng)力并存。我們要學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證思維來應(yīng)對眼前發(fā)生的這一切，既不能視而不見，也不能因噎廢食，同樣不能急于求成；而是要善于將其投放到發(fā)展和創(chuàng)新的潮流中去蕩滌洗塵、千錘百煉，努力求取化惡為善、化劣為優(yōu)、化短為長的良好教化。筆者試結(jié)合德育工作的實(shí)踐，對此作一些拋磚引玉式的粗淺闡述。

一、關(guān)于目前初中生德育基本情況的簡要分析

2011年5月，為完成“促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)資源下的青少年成長”的課題方面研究，筆者曾經(jīng)參加了對某地區(qū)8所校園的1600名初中生關(guān)于德育工作情況的調(diào)研活動(dòng)。從結(jié)論性調(diào)研數(shù)據(jù)中顯示，有超過55％的初中生能夠運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來輔助學(xué)習(xí)，但與此同時(shí)也有35％的初中生因?yàn)槌龄嫌诰W(wǎng)絡(luò)游戲和聊天而對學(xué)習(xí)造成影響，近13％的初中生有過視頻聊天記錄，從而熱衷于網(wǎng)絡(luò)交友，更有5％的初中生時(shí)常閱讀各類低級趣味的網(wǎng)絡(luò)小說，上過黃色網(wǎng)站，個(gè)別學(xué)生甚至走上違法犯罪的道路。由此看出，網(wǎng)絡(luò)在幫助學(xué)生拓寬視野、了解更多課外知識(shí)方面確實(shí)功不可沒，但也帶來了我們不愿看到的負(fù)面影響。鑒于此，筆者認(rèn)為，如何適應(yīng)科技網(wǎng)絡(luò)下的傳播方式，迎合信息時(shí)代要求去努力創(chuàng)新工作機(jī)制，則應(yīng)成為開展德育教化的當(dāng)務(wù)之急。

在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日益滲透社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展過程中，它與傳統(tǒng)德育模式產(chǎn)生的撞擊自然會(huì)越發(fā)強(qiáng)烈起來，這種前所未有的陣陣沖擊，勢必促使兩者之間的不可調(diào)和性更為突出。

1.傳統(tǒng)德育模式下的青少年學(xué)生一直充當(dāng)被動(dòng)接受的“客體”身份，如今社會(huì)教育途徑的多元化和網(wǎng)絡(luò)資源的“不可控制性”，幫助他們逐步實(shí)現(xiàn)了德育教化的“反客為主”。這就使得學(xué)校德育的調(diào)控能力因鞭長莫及而漸漸力不從心。

2.網(wǎng)絡(luò)資源下的德育社會(huì)化程度越來越高，開放性越來越突出，這與目前仍然以“禁、堵”為主要方式的學(xué)校封閉教育之間的矛盾逐漸加劇，后者的教化導(dǎo)向已經(jīng)顯得今非昔比。

3.網(wǎng)絡(luò)資源加快了德育的個(gè)性化發(fā)展，盡管學(xué)校德育也進(jìn)行了面廣量大的灌輸與強(qiáng)化，但兩者由于缺乏相應(yīng)的認(rèn)同基礎(chǔ)而相去甚遠(yuǎn)。由此大大削弱了學(xué)校德育的功能性。

二、當(dāng)前初中生心理品德方面呈現(xiàn)的基本特征

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的最為顯著特點(diǎn)是“數(shù)字化生存”方式。魚目混珠的網(wǎng)絡(luò)情境對于個(gè)性品質(zhì)處于初步發(fā)展階段的青少年學(xué)生來說，除了新鮮刺激就是強(qiáng)烈震蕩，從而使得他們在品德心理方面呈現(xiàn)出以下特征：

1.在品德認(rèn)知方面顯得既開闊又偏激。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)給予的充分自由和完全開放，讓青少年學(xué)生的道德視野大為開闊，但撲面而來的各類信息卻又使得他們難辨真?zhèn)巍o所適從。由于廣大青少年社會(huì)閱歷淺、自控力差，加上他們又處于生理發(fā)育的青春期和心理發(fā)育的逆反心理期，再加上人性共有的“由好學(xué)壞易，由壞學(xué)好難”，這就不可避免地導(dǎo)致青少年在品德認(rèn)知方面會(huì)產(chǎn)生偏頗和差錯(cuò)，進(jìn)而容易進(jìn)入思想偏激的誤區(qū)。

2.在品德情感方面既豐富又冷漠。用一個(gè)不很恰當(dāng)?shù)谋扔鱽碚f，青少年學(xué)生的情感世界比較活躍和敏感，但其情緒化現(xiàn)象比較嚴(yán)重，就好比隨風(fēng)而倒的“墻頭草”一樣難以穩(wěn)定起來。在豐富多彩但不可觸摸的網(wǎng)絡(luò)虛擬情境感染下，因?yàn)闊o法能夠真正充實(shí)自己的情感世界，無法獲得隨心所欲的現(xiàn)實(shí)利益，他們往往由此而走向自私冷漠的相反方面，甚至做出違法犯罪的事情。

3.在品德意志方面既磨礪又放縱。網(wǎng)絡(luò)世界的包容性和共存性特征，使得多元化價(jià)值的各種社會(huì)現(xiàn)象能夠“來者不拒、網(wǎng)內(nèi)共存并且隨君所愛、信手拈來”。，這既能為青少年提供品德意志的磨礪良機(jī)，又容易讓他們在充滿“誘惑和陷阱”的糖衣炮彈面前而失足立場。

4.在品德行為方面既自主又異化。有人說：在網(wǎng)絡(luò)王國里，每一個(gè)人都是它至高無上的主人、國王和主宰。在這一片天地之間，無論你做出什么樣的行為，都能獲得網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的公平支撐。這對于缺失自由而渴望獨(dú)立的青少年學(xué)生來說，是一種莫大的誘惑和強(qiáng)烈的滿足。然而，缺少監(jiān)督和約束的“自由”太過驕縱，“唯我獨(dú)尊”的權(quán)威過于享受，勢必會(huì)陷入“爬高跌重”的深淵。表現(xiàn)在青少年身上的極端個(gè)人主義和自由主義等現(xiàn)象，與品行異化之間都是一脈相承的關(guān)系。

三、針對當(dāng)前初中德育現(xiàn)狀應(yīng)該作出的基本對策

鑒于上述種種分析，筆者認(rèn)為，引導(dǎo)初中生把合理運(yùn)用和嚴(yán)行律己相結(jié)合，以適應(yīng)和應(yīng)對科技網(wǎng)絡(luò)帶給自己的挑戰(zhàn)是最佳對策。

1.優(yōu)化整合德育內(nèi)容，積極形成主流導(dǎo)向。既然網(wǎng)絡(luò)是個(gè)大舞臺(tái)，我們就要用先進(jìn)和高尚的文化去占領(lǐng)這個(gè)平臺(tái)，并引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)并從中受益。通過對初中生加強(qiáng)文化教育、道德教育、法制教育和思想政治教育等，有效地提高他們的自身綜合素養(yǎng)，提升他們的是非判斷能力，從而幫助他們有效提升網(wǎng)絡(luò)選樣能力和自律水平。此外，通過優(yōu)秀青少年“讀書報(bào)國”“行善積德”“見義勇為”等先進(jìn)事跡的正面教育，為他們樹立“學(xué)有榜樣、趕有方向”的形象。

2.努力轉(zhuǎn)變德育觀念，全面拓展教化時(shí)空。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)把人類社會(huì)帶進(jìn)了科技發(fā)展的時(shí)代軌道，雖然它也稍帶了一些有悖德育意愿的元素，但我們不能因噎廢食，不能就此強(qiáng)行禁止初中生從此遠(yuǎn)離或脫離網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，這不僅是筑堤堵洪的愚蠢做法，也是絕對不現(xiàn)實(shí)的。傳統(tǒng)的教育方法，相對而言空洞、刻板和教條，老師作為道德圣人高高在上，學(xué)生大多時(shí)候只能被動(dòng)的頂禮膜拜。即使有時(shí)有所謂的交流，也是在有限的框框內(nèi)。如果運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，時(shí)間空間上都得到了極大的延伸。選用德育教化方式也會(huì)豐富多彩。讓學(xué)生蕩滌自身污垢，弘揚(yáng)自身美得，真正做到完善其身。

3.規(guī)范網(wǎng)絡(luò)資源環(huán)境，著力構(gòu)建支持系統(tǒng)。開展對青少年的德育教化是一項(xiàng)社會(huì)化系統(tǒng)工程，它必須得到學(xué)校、家庭、社會(huì)環(huán)境的全面重視、協(xié)調(diào)配合和“綜合治理”，這樣才能贏得事半功倍的效果。然而在現(xiàn)實(shí)中我們不難發(fā)現(xiàn)，三者之間往往各行其是，相互協(xié)作的機(jī)會(huì)不多、力度不大，甚至出現(xiàn)相互矛盾和抵觸消除的現(xiàn)象。筆者認(rèn)為，社會(huì)層面上，國家主管部門應(yīng)該加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制，加大對一些提供不健康和低級趣味內(nèi)容網(wǎng)站打擊力度，建立一些適合于青少年上網(wǎng)查詢的綠色網(wǎng)站。學(xué)校和班級層面，可以建立富有自己特色的網(wǎng)站，內(nèi)容豐富多彩，與教育教學(xué)密切相關(guān)，力求做到趣味性與教育性相結(jié)合。同時(shí)也通過這個(gè)平臺(tái)，采用BBS、貼吧等多種形式把家庭和學(xué)校緊密結(jié)合在一起，學(xué)生和家長可以通過這個(gè)平臺(tái)更加便捷地與學(xué)校和老師交流，了解孩子在學(xué)校的有關(guān)情況。學(xué)校也反過來了解學(xué)生在家庭中的表現(xiàn)，引導(dǎo)家長監(jiān)督管理好孩子在校外的學(xué)習(xí)。這樣才能形成社會(huì)、學(xué)校、家庭三位一體的教育管理模式，真正形成一股強(qiáng)大的德育教育合力。

總之，網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)敞開的德育大課堂。面對新形勢和新情況，我們要增強(qiáng)陣地意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)、善用網(wǎng)絡(luò)，把網(wǎng)絡(luò)這門現(xiàn)代技術(shù)變成他們自身成長過程中一個(gè)真正有用的工具。

參考文獻(xiàn)

第5篇：素青少年創(chuàng)新教育范文

關(guān)鍵詞： 中學(xué)體育 體質(zhì)健康 和諧發(fā)展

健康的體魄是青少年為祖國和人民服務(wù)的基本前提，是中華民族旺盛生命力的體現(xiàn)。在全面推進(jìn)“億萬青少年陽光體育活動(dòng)”的背景下，認(rèn)真開展陽光體育運(yùn)動(dòng)，大力弘揚(yáng)奧林匹克精神，推廣“我運(yùn)動(dòng)、我健康、我快樂”，提高身體素質(zhì)，培養(yǎng)集體觀念和團(tuán)隊(duì)精神，促進(jìn)身心全面健康發(fā)展。全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，牢固樹立“健康第一”的指導(dǎo)思想，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，全面深入推進(jìn)“陽光體育活動(dòng)”活動(dòng)，努力構(gòu)建一套能體現(xiàn)學(xué)校特色及適合學(xué)生特點(diǎn)的體育競賽體系，不斷豐富青少年兒童的課余文體生活，引導(dǎo)全體學(xué)生積極參與內(nèi)容豐富、形式多樣的校園群眾性競賽活動(dòng)，增強(qiáng)其體育運(yùn)動(dòng)基本能力，培養(yǎng)其終身體育的意識(shí)和習(xí)慣，提高其身心健康水平，促進(jìn)全體學(xué)生和諧發(fā)展。

一、發(fā)揮主體性，激發(fā)學(xué)生對體育的興趣

體育教師應(yīng)充分利用學(xué)生的天性，要充分挖掘運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在樂趣，使他們自覺、生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)。比如，一邊跳繩，一邊教小學(xué)生們唱兒歌。這樣的鍛煉會(huì)使他們感到愉快和喜悅，并使身心都得到鍛煉。此外，在體育課的教學(xué)設(shè)計(jì)上，教師要根據(jù)學(xué)生的愛好、特點(diǎn)選擇他們喜歡的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，營造體育比賽的氛圍，給他們參與和感受的空間，讓學(xué)生充分展示自我，并感受到學(xué)習(xí)成功的喜悅。比如，我班大部分學(xué)生特喜歡籃球，那么我就在課堂上認(rèn)真講解籃球技巧，并給予他們充足的訓(xùn)練時(shí)間。這樣，學(xué)生親身感受到運(yùn)動(dòng)帶來的樂趣和滿足后，就會(huì)更加積極地參與到體育活動(dòng)中，并養(yǎng)成自覺、自愿的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣。例如，成立田徑隊(duì)，舉行半場三對三籃球賽。體育課外活動(dòng)不但使學(xué)生進(jìn)一步增長了知識(shí)，提高了成績，陶冶了情操，而且提高了學(xué)生愛好體育的興趣，為體育教學(xué)工作的順利完成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過對參加體育鍛煉的同學(xué)的親身變化的歸納和比較，來感染和帶動(dòng)每一名同學(xué)認(rèn)識(shí)到上好體育課的重要性及投身于體育活動(dòng)的必要性，通過學(xué)生的親身感受來進(jìn)行說教，使學(xué)生易于接受，自覺地加入愛好體育的行列，提高學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣。

二、改進(jìn)課堂教學(xué)方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)活動(dòng)的核心，是決定教學(xué)有成效的關(guān)鍵，所以，體育教師應(yīng)該在教學(xué)內(nèi)容的選擇、安排上多下工夫，根據(jù)實(shí)時(shí)形式，適當(dāng)豐富教學(xué)內(nèi)容，以增強(qiáng)教學(xué)效果。教師首先應(yīng)該根據(jù)中學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)及新課改的要求，科學(xué)地選擇教學(xué)內(nèi)容，對現(xiàn)有的教材做適當(dāng)?shù)耐晟坪脱a(bǔ)充。其次，教師在教學(xué)內(nèi)容的選擇上要以學(xué)生為主，結(jié)合學(xué)生的興趣，而不是根據(jù)自己的興趣來選擇教學(xué)內(nèi)容，如可以根據(jù)學(xué)生的興趣愛好來分組，分為乒乓球、籃球、羽毛球等小組，教授不同的內(nèi)容，確保每個(gè)學(xué)生在體育課堂上都能“各取所需”。再次，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該具有創(chuàng)造性，而不是照本宣科。教師在授課時(shí)可以適當(dāng)?shù)卦黾右恍┡c課程內(nèi)容相關(guān)的游戲、情景，或鼓勵(lì)學(xué)生自編健美操、體育舞蹈，讓跳得好的學(xué)生教其他同學(xué)，間接地促進(jìn)學(xué)生之間的合作和交流，也進(jìn)一步充實(shí)課堂內(nèi)容。通過豐富教學(xué)內(nèi)容，不僅可以提升教學(xué)的針對性成效，還可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到育人、育心、育體的目的，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣直接影響學(xué)生參加運(yùn)動(dòng)的積極性，也影響到學(xué)生鍛煉的效果，由于目前學(xué)生對傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目大多感到厭煩，造成其參與運(yùn)動(dòng)帶有被迫性質(zhì)，因此運(yùn)動(dòng)效果很不理想，不能對某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生濃厚的興趣。而事實(shí)上許多學(xué)生由于年齡特點(diǎn)，對某些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的興趣是不能保持的，因而我們在教學(xué)過程中就不應(yīng)該有讓學(xué)生一直從事某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的想法，在教學(xué)內(nèi)容的安排上應(yīng)突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，多借鑒一些先進(jìn)理念，多進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)，讓學(xué)生開闊視野。教師要認(rèn)真?zhèn)湔n，考慮周全，準(zhǔn)備工作做到位，就能有效地避免傷害事故的發(fā)生。讓所謂的“危險(xiǎn)”體育項(xiàng)目回歸我們的體育課堂，國家也應(yīng)出臺(tái)有關(guān)意外傷害事故的責(zé)任認(rèn)定法案，讓學(xué)校、教師對于意外傷害事故不再有后顧之憂，這樣才能不斷推動(dòng)學(xué)校體育的發(fā)展，讓學(xué)生從中獲益。

三、增強(qiáng)學(xué)生健康飲食的意識(shí)

中小學(xué)生一般上午的學(xué)習(xí)都比較緊張，要進(jìn)行大量的腦力勞動(dòng)。而學(xué)習(xí)效率的高低，往往取決于大腦細(xì)胞能否獲得穩(wěn)定的血糖供應(yīng)及其產(chǎn)生的能量。早餐是上午營養(yǎng)素和能量的主要來源，因而與學(xué)習(xí)效率密切相關(guān)。早餐所提供的能量應(yīng)占全天能量的30%，提供的營養(yǎng)素應(yīng)該達(dá)到推薦的每天膳食中營養(yǎng)素供給量的25%，只有滿足這些條件的早餐才能說其質(zhì)量好，稱之為“營養(yǎng)早餐”。我國青少年不吃早餐的原因主要是沒有足夠的時(shí)間、不餓或不想吃及其他如節(jié)食減肥或吃早餐惡心、無人準(zhǔn)備或不喜歡早餐的食物等。還有的青少年進(jìn)食無規(guī)律，饑飽不定，這些做法都是不可取的。因?yàn)槿说哪X力活動(dòng)主要靠血中葡萄糖的氧化供給能量，如果晚上5點(diǎn)半吃飯，到第二天早晨5點(diǎn)半已經(jīng)12個(gè)小時(shí)，這時(shí)血糖已經(jīng)降到較低水平，不及時(shí)補(bǔ)充，血糖會(huì)繼續(xù)下降。血糖不足，腦力活動(dòng)會(huì)因能量缺乏而減退，導(dǎo)致注意力不集中，思維紊亂，并出現(xiàn)饑餓、頭昏、四肢乏力、手抖和心慌等癥狀。經(jīng)常這樣會(huì)使機(jī)體抵抗力下降，容易患各種疾病。在控制學(xué)生飲食方面，學(xué)校與家長應(yīng)共同協(xié)作，學(xué)校的任務(wù)是讓學(xué)生明白飲食對身體健康的重要性，改變學(xué)生的不良飲食習(xí)慣，同時(shí)要促使學(xué)生多參加運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)體質(zhì)。對于有些由于特殊體質(zhì)（肥胖）而害怕運(yùn)動(dòng)的學(xué)生，教師、家長應(yīng)給予充分的鼓勵(lì)，培養(yǎng)其自信心，慢慢地讓他們體會(huì)到運(yùn)動(dòng)的樂趣，因此教師和家長應(yīng)該有足夠的耐心去幫助學(xué)生，幫助他們樹立信心，增強(qiáng)體質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：素青少年創(chuàng)新教育范文

（沈陽理工大學(xué)，遼寧 沈陽 110159）

【摘　要】橄欖球運(yùn)動(dòng)蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)內(nèi)涵和文化內(nèi)涵，其核心價(jià)值是正直、熱誠、團(tuán)結(jié)、紀(jì)律和尊重。我國發(fā)展橄欖球運(yùn)動(dòng)是社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)的需要，是促進(jìn)青少年全面發(fā)展的需要，也是推動(dòng)我國從體育大國向體育強(qiáng)國邁進(jìn)的需要。改革開放30多年來，我國社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等各領(lǐng)域發(fā)生巨大變化，群眾體育、競技體育、體育產(chǎn)業(yè)取得巨大成就，加上奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的深遠(yuǎn)影響和媒體的巨大推動(dòng)，為橄欖球運(yùn)動(dòng)在我國的發(fā)展提供了難得的歷史機(jī)遇。本文探討了橄欖球運(yùn)動(dòng)的核心價(jià)值，介紹了橄欖球運(yùn)動(dòng)在我國的發(fā)展，深入闡述了橄欖球運(yùn)動(dòng)在我國普及與推廣的積極意義。

關(guān)鍵詞 橄欖球運(yùn)動(dòng)；核心價(jià)值；普及推廣

1　橄欖球運(yùn)動(dòng)的核心價(jià)值

現(xiàn)代橄欖球運(yùn)動(dòng)伴隨著現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)的誕生派生而出，它起源于19世紀(jì)初的英國，中文因使用橄欖形用球而得名。英式聯(lián)合式橄欖球（rugby union）是英式橄欖球的主脈；英式聯(lián)盟式橄欖球（rugby league）是英式橄欖球（rugby）的主要分支。在2012年和2013年版的《IRB橄欖球比賽規(guī)則》中，將橄欖球的核心價(jià)值具體歸納為正直（integrity）、熱誠（passion）、團(tuán)結(jié)（solidarity）、（紀(jì)律）、（discipline）、尊重（respect）。

正直是橄欖球運(yùn)動(dòng)的核心，有誠實(shí)和公平競技衍生而來，在強(qiáng)烈的身體對抗下，運(yùn)動(dòng)員需要把握合理對抗與暴力的尺度，理智需要戰(zhàn)勝?zèng)_動(dòng)，因而“正直”是橄欖球運(yùn)動(dòng)的充分條件，也使得參與者變得更加正直。

《IRB橄欖球比賽規(guī)則》中這樣解釋熱誠，“橄欖球參與者對橄欖球比賽充滿激情，橄欖球運(yùn)動(dòng)為全球的橄欖球家族成員孕育著刺激和感性的歸屬感”。橄欖球運(yùn)動(dòng)的熱誠有充滿激情的賽前戰(zhàn)舞、球員間竭盡全力的對抗、從橄欖球競賽中孕育出魅力四射的啦啦舞、人們因喜歡不同球隊(duì)而形成的派別紛爭等等，都體現(xiàn)著這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的激情魅力與熱誠。

團(tuán)結(jié)是橄欖球運(yùn)動(dòng)中建立的友誼、友情、協(xié)調(diào)合作和忠誠，它超越了地緣、政治和宗教界限。橄欖球運(yùn)動(dòng)沒有膚色的歧視，沒有性別的歧視，也沒有老幼的歧視，在競爭和對抗中，參與者會(huì)為了共同的目的，自動(dòng)摒棄認(rèn)識(shí)上、信仰上和地位上的差異緊密團(tuán)結(jié)在一起，使得橄欖球運(yùn)動(dòng)生來就蘊(yùn)含著團(tuán)結(jié)的核心價(jià)值。

尊重對于橄欖球而言，就是尊重隊(duì)友、對手、教練員、觀眾、球賽工作人員和其他橄欖球運(yùn)動(dòng)參與者，這是一種卓越的情操。英式聯(lián)合式橄欖球運(yùn)動(dòng)無論場上的比賽如何慘烈，無論傳播到什么樣文化背景的國度，競賽結(jié)束后雙方球員的友好擊掌、雙方球員手拉手向?qū)Ψ浇叹殕T鞠躬感謝的儀式始終被保留，這是一種對付出的認(rèn)可，這是一種平等的尊重。

2　競技橄欖球運(yùn)動(dòng)在我國的發(fā)展

2.1　我國競技橄欖球發(fā)展歷程

我國的競技橄欖球運(yùn)動(dòng)主要經(jīng)歷兩個(gè)階段，第一階段是1989至2008年，以北京農(nóng)業(yè)大學(xué)橄欖球隊(duì)為班底的國家男女橄欖球隊(duì)進(jìn)行集中訓(xùn)練和參加國際比賽，國內(nèi)的橄欖球比賽基本是以大學(xué)生隊(duì)伍參賽為主；第二階段是2009年至今，白7人制英式聯(lián)合式橄欖球相繼成為2016年奧運(yùn)會(huì)和2013年全運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目后，部分省份開始成立專業(yè)男女7人制英式聯(lián)合式橄欖球隊(duì)并參加正式全國性比賽，國家隊(duì)則從各省市抽調(diào)隊(duì)員組成，為備戰(zhàn)某一項(xiàng)國際賽事而進(jìn)行階段性的集中訓(xùn)練。由于奧運(yùn)指揮棒的作用，我國目前的競技橄欖球運(yùn)動(dòng)主要指的是7人制英式聯(lián)合式橄欖球運(yùn)動(dòng)。

2.2　我國競技橄欖球運(yùn)動(dòng)的管理模式

我國競技橄欖球運(yùn)動(dòng)的管理部門是國家體育總局小球運(yùn)動(dòng)管理中心，作為國家層面的管理部門，國家小球中心為國家體育總局直屬事業(yè)單位，同時(shí)又是高爾夫、保齡球、地?cái)S球、臺(tái)球、藤球、橄欖球、板球、壁球等8個(gè)項(xiàng)目全國性單項(xiàng)運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)的常設(shè)辦事機(jī)構(gòu)。國家小球中心內(nèi)部實(shí)行行政領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)制，下設(shè)辦公室、經(jīng)營管理部、運(yùn)動(dòng)一部、運(yùn)動(dòng)二部、運(yùn)動(dòng)三部、運(yùn)動(dòng)四部等6個(gè)中層機(jī)構(gòu)，其中橄欖球項(xiàng)目歸運(yùn)動(dòng)一部管理。國家隊(duì)的組成模式主要是在國際比賽前，通過抽調(diào)各地優(yōu)秀橄欖球運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行為期10天至1個(gè)月的集中訓(xùn)練，最終確定國家隊(duì)主力陣容參加比賽。比賽結(jié)束后即解散，隊(duì)員回到各地進(jìn)行訓(xùn)練。橄欖球成為全運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目后，男子國家隊(duì)主要從北京、山東、解放軍、上海四地進(jìn)行抽調(diào)，女子國家隊(duì)主要從北京、山東、江蘇、安徽四省市進(jìn)行抽調(diào)。同時(shí)國家隊(duì)也設(shè)立二線隊(duì)伍，其集訓(xùn)模式與國家隊(duì)相同，三線隊(duì)伍正在建立之中。

3　橄欖球運(yùn)動(dòng)在我國推廣的重要意義

3.1　推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)

改革開放30多年來，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，但由于城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展存在不平衡，從而造成人口資源環(huán)境壓力加大，在就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配、教育、醫(yī)療、住房、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安等關(guān)系人民群眾切身利益的領(lǐng)域問題比較突出，為此我國政府明確提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)要求。橄欖球運(yùn)動(dòng)“正直、熱誠、團(tuán)結(jié)、紀(jì)律、尊重”的核心價(jià)值是與社會(huì)主義核心價(jià)值相一致的。橄欖球運(yùn)動(dòng)能夠促進(jìn)人自身的和諧，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神，傳遞尊重隊(duì)友、尊重教練、尊重對手、尊重裁判、尊重觀眾的理念，促進(jìn)了人與人之間的和諧，其強(qiáng)大的包容性、廣泛的參與性及特別強(qiáng)調(diào)的公平性，對促進(jìn)了社會(huì)各系統(tǒng)、各階層之間的和諧有著十分積極的意義。橄欖球運(yùn)動(dòng)通過競技增加溝通、交流與互信，從而促進(jìn)整個(gè)國家與外部世界的和諧，因而構(gòu)建我國社會(huì)主義和諧社會(huì)需要橄欖球運(yùn)動(dòng)的普及發(fā)展。

3.2　促進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)

中國特色社會(huì)主義文化是以為指導(dǎo)，以培育有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。橄欖球運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)文明、和諧、平等、公正與法治；倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信與友善，對培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀起到積極的作用。橄欖球運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)人勇于承擔(dān)責(zé)任、敢于面對壓力，有利于全面提高公民道德素質(zhì)，橄欖球運(yùn)動(dòng)的能夠豐富人民群眾的體育活動(dòng)和觀賞內(nèi)容，以及人民的精神文化生活，在中西方文化通過橄欖球載體進(jìn)行融合的過程中，橄欖球運(yùn)動(dòng)也促進(jìn)了中國與世界的相互了解，使得中國更了解世界、世界更關(guān)注中國，使得中國文化整體實(shí)力和競爭力進(jìn)一步增強(qiáng)。

3.3　促進(jìn)青少年素質(zhì)的全面發(fā)展

3.3.1　促進(jìn)學(xué)校體育教育的發(fā)展

橄欖球在中國屬于新興體育項(xiàng)目，既可以豐富學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容，也會(huì)在橄欖球教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)過程中創(chuàng)新教學(xué)方法，例如無論從事競技教學(xué)還是學(xué)校教學(xué)，都要先期進(jìn)行橄欖球歷史、文化、規(guī)則的教授，否則將無法建立概念和培養(yǎng)興趣。橄欖球運(yùn)動(dòng)需要綜合體能素質(zhì)，在進(jìn)行橄欖球教學(xué)過程中必將進(jìn)行全面身體素質(zhì)提高的教學(xué)，其基本技術(shù)的教學(xué)自然會(huì)成為教學(xué)重點(diǎn)。由于橄欖球教學(xué)是多元素的教學(xué)，學(xué)生在參與學(xué)習(xí)的過程中，能夠增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)技能，獲得文化知識(shí)，培養(yǎng)情感、態(tài)度和價(jià)值觀。因此，將橄欖球教學(xué)納入到學(xué)校體育教育中不僅可以促進(jìn)學(xué)校體育教育的發(fā)展，而目彌補(bǔ)德育教育、生活教育、創(chuàng)新實(shí)踐等教育的不足。

3.3.2　增強(qiáng)青少年體質(zhì)

2011年我國進(jìn)行了第6次全國學(xué)生體質(zhì)健康調(diào)查，調(diào)查顯示，大學(xué)生爆發(fā)力、力量、耐力等身體素質(zhì)繼續(xù)呈現(xiàn)下降。而橄欖球運(yùn)動(dòng)對青少年身體素質(zhì)的鍛煉是全面的，不僅可以加強(qiáng)青少年的力量、耐力、速度、靈敏和柔韌等身體素質(zhì)還可以提高的運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、泌尿系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)的機(jī)能，因此，橄欖球運(yùn)動(dòng)是青少年增強(qiáng)體質(zhì)的良好選擇。同時(shí)，橄欖球運(yùn)動(dòng)可以培養(yǎng)青少年健全的人格、健康的心理和完整的情感。橄欖球運(yùn)動(dòng)是在自然環(huán)境下進(jìn)行比賽或玩耍，這不僅能讓青少年釋放壓力，還能培養(yǎng)青少年適應(yīng)不同環(huán)境的能力，其對抗是真實(shí)的、直接的和全面的，不僅可以讓青少年充分了解自己，對自己的能力作出準(zhǔn)確的評價(jià)，還教育青少年要遵守規(guī)則，學(xué)會(huì)在摩擦碰撞中控制情緒。橄欖球運(yùn)動(dòng)需要與隊(duì)友合作，也需要對對手尊重，這不僅讓青少年學(xué)會(huì)處理個(gè)人與集體的關(guān)系，也能提高青少年處理人際關(guān)系的能力，對于保持青少年人格完整與和諧有著積極的作用。

3.4　豐富我國競技體育訓(xùn)練理論

經(jīng)過近30年的發(fā)展，我國競技體育理論已經(jīng)成為一門獨(dú)立的學(xué)科，雖然架構(gòu)基本完整，但卻存在著諸多問題，例如競技體育理論研究滯后于競技體育實(shí)踐、競技體育理論研究與競技體育實(shí)踐脫節(jié)現(xiàn)象明顯項(xiàng)目之間、學(xué)科之間、類別之間關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)、競技體育理論研究內(nèi)容相對孤立等等。而橄欖球運(yùn)動(dòng)作為新興項(xiàng)目進(jìn)入中國，是對我國項(xiàng)目研究的一種豐富，在這個(gè)時(shí)期進(jìn)行橄欖球理論研究正好可以和橄欖球競技實(shí)踐同時(shí)起步。通過橄欖球運(yùn)動(dòng)的推廣，可以使大量國外先進(jìn)訓(xùn)練理論、方法將隨之進(jìn)入我國，在豐富我國橄欖球競技運(yùn)動(dòng)理論的同時(shí)，將給予其它項(xiàng)目、領(lǐng)域研究以啟發(fā)。

3.5　推進(jìn)全民健身向更高層次邁進(jìn)

自1995年國務(wù)院首次頒布《全民健身計(jì)劃綱要》至今已近20年，我國全民健身工作取得了輝煌成績。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，將橄欖球項(xiàng)目納入到全民健身的體系中，有助于推進(jìn)我國全民健身向更高層次邁進(jìn)。橄欖球項(xiàng)目可以進(jìn)一步豐富我國全民健身的項(xiàng)目選擇，橄欖球運(yùn)動(dòng)不僅是一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，也是一種生活方式的選擇，因而選擇橄欖球作為全民健身體育項(xiàng)目，是一種理念的升華和觀念的更新。全民健身不僅是強(qiáng)健人的身體，在更高的層次上更是塑造一個(gè)完整的、健康的人，橄欖球運(yùn)動(dòng)通過鍛煉身體、提升智慧、培養(yǎng)品格、健全情感，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展。

4　結(jié)論

橄欖球運(yùn)動(dòng)普及推廣是一項(xiàng)長期任務(wù)，它是貫徹《體育事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》和《全民健身計(jì)劃》的重要舉措，橄欖球運(yùn)動(dòng)在振奮民族精神、提升民族自信、增強(qiáng)人民體質(zhì)方面有著十分積極的作用，它是身體教育、素質(zhì)教育、勵(lì)志教育的良好載體，也是學(xué)校文化、社會(huì)文化、城市文化建設(shè)的組成部分，因此，我國橄欖球運(yùn)動(dòng)應(yīng)在高度全球化、信息化的大背景下，抓住經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)改革、體育轉(zhuǎn)型的歷史機(jī)遇，進(jìn)行大力的推廣與普及。

參考文獻(xiàn)

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［3］常琦.從中國傳統(tǒng)文化看美式橄欖球在中國的發(fā)展[J].科技信息,2009（08）.

第7篇：素青少年創(chuàng)新教育范文

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)　創(chuàng)新素質(zhì)　素質(zhì)教育

同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新的重要性：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！币粋€(gè)沒有創(chuàng)造力的民族，難以屹立于世界民族之林。當(dāng)代教育的重要任務(wù)就是要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才。因此教育必須實(shí)行更高層次的改革，改革傳統(tǒng)教育教學(xué)觀點(diǎn)，更新教育教學(xué)手段，要求在向?qū)W生傳授基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)基本技能的同時(shí)，高度重視開發(fā)學(xué)生創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和提高學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。

一、創(chuàng)新素質(zhì)教育中教師觀的轉(zhuǎn)變

1.更新教育觀念

作為21世紀(jì)前沿科學(xué)基礎(chǔ)教育的中學(xué)生物教師，必須樹立現(xiàn)代化教育的科學(xué)理念，具有改革和創(chuàng)新精神，擁有創(chuàng)新勇氣。(1)樹立民主觀點(diǎn)，平等對待每個(gè)學(xué)生，化“精英教育”為“大眾教育”；(2)要樹立全面發(fā)展觀念，要面向全體學(xué)生，將智力教育和非智力教育協(xié)調(diào)起來；(3)要樹立學(xué)生主體觀念，要在教學(xué)中堅(jiān)持“堅(jiān)持以人為本”的思想，尊重人格，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

2.創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新教育的環(huán)境

創(chuàng)造性思維是學(xué)生在最佳狀態(tài)得以發(fā)展時(shí)出現(xiàn)的。這就需要我們在平常和課堂上營造寬松、民主、愉悅、新奇的氣氛，為學(xué)生形成“最佳狀態(tài)”創(chuàng)造條件。要做到這一點(diǎn)，(1)培養(yǎng)和建立良好師生關(guān)系，要做學(xué)生的朋友；(2)要激發(fā)學(xué)生的好奇心和興趣。因?yàn)楹闷嫘氖莿?chuàng)新開始，興趣是創(chuàng)新的原動(dòng)力；(3)要精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)模式，以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，讓學(xué)生在動(dòng)眼、動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦中進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)，圍繞教材創(chuàng)設(shè)疑境(問題教學(xué))、疑點(diǎn)、懸念、難點(diǎn)，讓學(xué)生大膽想、大膽講、大膽做，要鼓勵(lì)學(xué)生對教材提出異議和建議，對實(shí)驗(yàn)進(jìn)行改革和新設(shè)計(jì)，有計(jì)劃地培養(yǎng)、訓(xùn)練創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力。

3.更新教育教學(xué)手段

現(xiàn)代教育理論要求采用新的教育模式、先進(jìn)的教育手段。在生物教學(xué)中采用“探究性學(xué)習(xí)”“合作性學(xué)習(xí)”“開放性學(xué)習(xí)”“主題性教學(xué)”等主流教學(xué)模式，使用“實(shí)驗(yàn)教學(xué)”“多媒體教學(xué)”“網(wǎng)絡(luò)教學(xué)”等先進(jìn)的教學(xué)手段，有利于發(fā)揮學(xué)生主體作用，激發(fā)學(xué)生興趣，啟迪學(xué)生創(chuàng)造性思維。例如，在新教材中“緒論”一課時(shí)，可以組織學(xué)生搜集一系列有關(guān)生物方面的資料，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分類整理、討論、分析、讀取資料信息。

二、學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)

1.凸現(xiàn)主體，是培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)的前提

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，必須優(yōu)化學(xué)生為主體的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生真正成為課堂主人。教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來越少地傳授知識(shí)，越來越多地激勵(lì)學(xué)生思考，他將成為一個(gè)顧問、作為交換意見的參加者，而不是拿出現(xiàn)成真理的人。他必須集中更多的時(shí)間和精力去從事那些有效果和創(chuàng)造力的活動(dòng)；相互影響、討論、激勵(lì)、了解、鼓舞。教師的教學(xué)態(tài)度應(yīng)當(dāng)是民主、平和、友善、激勵(lì)、寬容和引導(dǎo)學(xué)生。應(yīng)蹲下身來與學(xué)生平視，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)環(huán)境，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，使學(xué)生擁有一個(gè)愉快、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。方能解開學(xué)生的一切禁錮。

2.標(biāo)新立異，是培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)的關(guān)鍵

創(chuàng)造往往與新奇、稀奇古怪相聯(lián)。一般來說青少年的思維很少受限制，想象力豐富，思維定勢較少，各種奇異的想法層出不窮。這是發(fā)明創(chuàng)造的一個(gè)很好資源。對此，教師應(yīng)當(dāng)善于引導(dǎo)和肯定。例如：在“光合作用”教學(xué)中可以讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)。通過實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證：(1)植物在進(jìn)行光合作用時(shí)，可以產(chǎn)生氧氣；(2)植物在進(jìn)行光合作用時(shí)需要吸收二氧化碳。教師可以有所提示，但最好不要過多限制學(xué)生思維。對學(xué)生回答的問題和別出心裁的方法加以表揚(yáng)和鼓勵(lì)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望。

3.擁有自信，是培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)的源泉

“自信心是成功的一半”。擁有自信才能有積極的態(tài)度和不懈的精神去探索問題，并且大膽提出自己想法，是不成熟的想法。每當(dāng)學(xué)生感到困惑時(shí)，每當(dāng)學(xué)生遇到挫折時(shí)，每當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生動(dòng)搖時(shí)，我這樣鼓勵(lì)學(xué)生：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。在嘗試一下，你行，你可以?！薄斑h(yuǎn)離自卑，擁有自信，成功向你招手!”揚(yáng)起學(xué)生創(chuàng)造的風(fēng)帆，鼓勵(lì)他們找回自我、戰(zhàn)勝自我、超越自我，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造熱情。實(shí)踐證明，讓學(xué)生擁有自信，是培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)的源泉。

第8篇：素青少年創(chuàng)新教育范文

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)茶文化；體育教學(xué)；教學(xué)新思路

長期以來，我國高校課程改革工作都很注重對傳統(tǒng)人文精神元素的融入，傳統(tǒng)茶文化作為中華民族特有人文藝術(shù)表達(dá)，其豐富的精神內(nèi)涵和多樣的表現(xiàn)形式是當(dāng)前高校教育的重要資源。體育教學(xué)活動(dòng)是有目的地提高學(xué)生身體素質(zhì)、培養(yǎng)全民健身意識(shí)的教學(xué)活動(dòng)，課堂教學(xué)主要圍繞實(shí)踐展開，課程和考核通常在戶外進(jìn)行，與一般文化課學(xué)習(xí)有著很大不同，因此，傳統(tǒng)體育教學(xué)往往是由教師組織的體育活動(dòng)，忽視了教學(xué)中的人文性元素。當(dāng)前高校教育提倡以素質(zhì)教育為核心，體育教學(xué)展開需要兼顧當(dāng)代青少年綜合素質(zhì)培養(yǎng)，所以，在教學(xué)中引入傳統(tǒng)茶文化元素，有助于提高學(xué)生對傳統(tǒng)茶文化的認(rèn)知程度，在增強(qiáng)身體素質(zhì)的同時(shí)促進(jìn)精神發(fā)展。通過實(shí)現(xiàn)高校體育教育的人文性，發(fā)揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)茶文化知識(shí)，利用民族文化內(nèi)涵重塑當(dāng)代大學(xué)生文化修養(yǎng)，樹立科學(xué)的體育教學(xué)理論并參考理論進(jìn)行實(shí)踐，確定融入傳統(tǒng)茶文化體育教學(xué)思路的施展空間和具體可行性，為高校教育改革，尤其是體育教學(xué)開展提供新的途徑。

1傳統(tǒng)文化與體育教學(xué)分析

1.1傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵

我國是世界上最大的茶葉產(chǎn)地之一，神農(nóng)氏嘗百草，茶葉作為解毒藥材被人們了解，隨著歷史發(fā)展，茶葉逐漸由草藥轉(zhuǎn)變?yōu)橐话闳粘ｏ嬈贰２枞~以其獨(dú)特的口感和香氣受到各地區(qū)、不同民族的歡迎，人們不斷提升茶葉的生產(chǎn)工藝和茶水的烹制手法，逐漸形成富有規(guī)律的茶文化現(xiàn)象，唐代陸羽的《茶經(jīng)》，首次將茶葉的相關(guān)知識(shí)系統(tǒng)地向世人作了介紹。唐代以來，茶文化為主題的文化表現(xiàn)形式日益豐富，古代文人通過吟詩作賦、舉辦茶會(huì)等方式進(jìn)行茶文化創(chuàng)作與交流，逐漸將茶葉從一般植物飲品提升到審美藝術(shù)高度。茶文化從表象的茶具、茶藝發(fā)展為茶禮、茶德，包含著不同歷史時(shí)期的主流思想內(nèi)涵，與我國傳統(tǒng)文化的核心“儒釋道”三教文化都有著或多或少的關(guān)系，茶利益、茶道德對個(gè)體文化修養(yǎng)及價(jià)值觀建立有著指導(dǎo)作用。茶文化中存在的親近自然、天人合一等思想以及飲茶活動(dòng)的社交性和團(tuán)體性都對現(xiàn)代體育教學(xué)有著指導(dǎo)作用。青少年學(xué)生在體育比賽中往往求勝心較重，面對體育課程片面追求考核成績的現(xiàn)象，茶文化在體育教學(xué)中可以起到有效的心理疏導(dǎo)作用。傳統(tǒng)茶文化在現(xiàn)代社會(huì)中依然有著廣泛基礎(chǔ)，以熟悉的文化切入體育教學(xué)可以有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。

1.2高校體育教學(xué)現(xiàn)狀

我國高校體育教學(xué)主要通過大學(xué)體育課程形式展開，是帶有明確目的的人才培養(yǎng)模式，是增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)、提高學(xué)生體育技能及培養(yǎng)終身體育意識(shí)的必修課程。體育課程學(xué)習(xí)是目前貫穿基礎(chǔ)教育到高等教育之中的普及性最高的課程，傳統(tǒng)體育教學(xué)思路主要是通過教師對體育技巧的教授，讓學(xué)生進(jìn)行模仿和練習(xí)，通過對多個(gè)體育項(xiàng)目的成績測試作為考核標(biāo)準(zhǔn)。近年來，體育教學(xué)的重要性逐步得到社會(huì)各界認(rèn)可，但是高校體育教學(xué)活動(dòng)的開展過程中依然存在一些問題：首先，體育課程作為“副課”被相對邊緣化，學(xué)生及教師重視不足，學(xué)生對大學(xué)體育滿足于必須考及格，缺乏對體育活動(dòng)參與的熱情；其次，體育教學(xué)缺乏完善的教學(xué)大綱，沒有明確體育理論教學(xué)的重要性，高校體育教學(xué)的開展沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，往往憑借任課教師的經(jīng)驗(yàn)和主觀喜好，多數(shù)學(xué)校存在體育理論教學(xué)缺失，使體育課逐漸淪為缺乏科學(xué)支持的活動(dòng)課；最后，教學(xué)方式的單一化，長期固定的教學(xué)方式使課程缺乏趣味性，課堂教學(xué)成果很難實(shí)現(xiàn)課下延伸，學(xué)生實(shí)際掌握情況參差不齊，無法適應(yīng)社會(huì)人才發(fā)展需求。

2傳統(tǒng)茶文化與體育教學(xué)

2.1傳統(tǒng)茶文化與體育教學(xué)的融合

通過上文對傳統(tǒng)高校體育教學(xué)現(xiàn)狀分析，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)體育教學(xué)活動(dòng)中教學(xué)模式相對單一，在跨學(xué)科文化交流融合上存在很大不足，如果學(xué)生不能自發(fā)地開展體育鍛煉，僅憑課堂時(shí)間很難實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。因此，將傳統(tǒng)茶文化中相關(guān)因素融入高校體育教學(xué)，有著重要現(xiàn)實(shí)意義，茶文化的內(nèi)在價(jià)值理念可以有效幫助改善體育教學(xué)模式的單一化問題，豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)可以在提高學(xué)生民族文化認(rèn)識(shí)水平的同時(shí)增強(qiáng)課堂的趣味性，提升學(xué)生對體育課程的興趣。通過跨學(xué)科知識(shí)的融合應(yīng)用，符合當(dāng)前文化多元化發(fā)展趨勢，為社會(huì)培養(yǎng)能力全面的綜合性人才，也使體育教師在全新教學(xué)思路的指導(dǎo)下獲得二次學(xué)習(xí)、二次提高的機(jī)會(huì)。提煉傳統(tǒng)茶文化中思想精髓，培養(yǎng)學(xué)生不驕不躁的態(tài)度和社交能力，以班級或小組為單位進(jìn)行團(tuán)體活動(dòng)，倡導(dǎo)茶文化中提出的交流分享、平等互助思想，以傳統(tǒng)民族文化內(nèi)涵規(guī)范當(dāng)前高校學(xué)生行為，確保體育教學(xué)的教學(xué)效果與學(xué)生思想道德成長水平，為茶文化元素的推廣做出積極示范。

2.2傳統(tǒng)茶文化與體育教學(xué)融合的新思路

傳統(tǒng)茶文化元素在體育教學(xué)中的融合主要包括以下三點(diǎn)主要思路：第一，要增加茶文化相關(guān)的授課內(nèi)容，通過教育方案的形成規(guī)范高校體育教學(xué)開展，并根據(jù)教學(xué)上發(fā)生的變動(dòng)適當(dāng)調(diào)整考核方式，使師生雙方最大程度地認(rèn)可全新教學(xué)思路。第二，定期組織教研活動(dòng)，增加體育教學(xué)經(jīng)費(fèi)投入。傳統(tǒng)茶文化在體育教學(xué)中的融入需要建立在教師充分了解茶文化、勇于結(jié)合創(chuàng)新基礎(chǔ)上，學(xué)校需要定期組織相關(guān)教研活動(dòng)提高教師業(yè)務(wù)能力，并加大體育教學(xué)經(jīng)費(fèi)，為多樣化體育活動(dòng)的開展提供必要的物質(zhì)條件，由學(xué)校組織學(xué)生參加一些社會(huì)的飲茶活動(dòng)或茶藝表演，理論結(jié)合實(shí)際增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第三，充分實(shí)踐，勇于創(chuàng)新。雖然傳統(tǒng)茶文化是“偏理論”的教學(xué)元素，但在體育教學(xué)思路變化中需要進(jìn)行充分實(shí)踐，保障課程內(nèi)容的可操作性，考慮到不同專業(yè)、不同地區(qū)學(xué)生需求可能存在的差異性，如果學(xué)生出現(xiàn)接受困難或興趣較低現(xiàn)象，教師需要及時(shí)了解情況并對教學(xué)做出調(diào)整。高校體育教學(xué)新思路的把握可以幫助教師的教學(xué)工作兼顧學(xué)生身體素質(zhì)提升與人文水平培養(yǎng)，以豐富多彩的文化元素調(diào)動(dòng)起學(xué)生體育學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)學(xué)生在課下自發(fā)參與體育活動(dòng)。

3結(jié)束語

傳統(tǒng)茶文化融入體育教學(xué)新思路的出現(xiàn)為當(dāng)前高校體育教學(xué)改革提供了全新方向，體育教學(xué)內(nèi)涵的豐富可以在充分發(fā)揮實(shí)踐課程對學(xué)生體能素質(zhì)方面功效，加深學(xué)生對傳統(tǒng)茶文化了解，有效提高學(xué)生對高校體育課程的參與積極性，在民族文化價(jià)值觀指導(dǎo)下進(jìn)行全面素質(zhì)教育。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的不斷發(fā)展，高校學(xué)生面對著多元化信息環(huán)境對傳統(tǒng)文化的關(guān)注十分有限，通過學(xué)校教學(xué)中傳統(tǒng)茶文化融入，使學(xué)生在了解民族文化的基礎(chǔ)上開展課程學(xué)習(xí)為學(xué)生提供了豐富自身認(rèn)知水平的機(jī)會(huì)。教學(xué)過程中，全新教學(xué)思路帶來了授課方式、授課內(nèi)容以及考核方式等多方面改變，其中考核方面采取綜合評價(jià)形式，避免一次成績決定學(xué)生最終考核，逐漸形成符合學(xué)生需求和現(xiàn)代教學(xué)理念的全新模式。高校及有關(guān)部門需要鼓勵(lì)任課教師積極參與到體育教學(xué)改革中，不斷再學(xué)習(xí)建立起對傳統(tǒng)茶文化的基本認(rèn)識(shí)，為我國傳統(tǒng)茶文化傳播與體育教學(xué)可持續(xù)發(fā)展提供保障。

作者:劉力 殷國璽 郭春龍 單位:唐山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

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第9篇：素青少年創(chuàng)新教育范文

一、挖掘祠堂文化資源，為學(xué)校德育注入新元素

1. 傳承祠堂孝文化，開展感恩教育

百善孝為先。中華民族歷來重視孝道，“忠孝仁義”是中華民族傳統(tǒng)文化的核心。祠堂是以家族為單位進(jìn)行孝道的重要場所，這里的“孝道”包含“生孝”和“追孝”?！吧ⅰ敝饕纲狆B(yǎng)父母和尊敬長輩，“追孝”實(shí)際上是對“生孝”的延續(xù)和擴(kuò)展，是對已故祖先的祭祀。祠堂進(jìn)行的主要是“追孝”教育，通過盛典祭祀已故祖先以示其在后世子孫中地位，并使后世子孫敬仰之。如今學(xué)校的祠堂雖然再?zèng)]有祭祀的功能，但是每學(xué)期初，我們都會(huì)組織學(xué)生到祠堂進(jìn)行孝道教育，通過參觀祠堂，了解祠堂的由來歷史，學(xué)習(xí)黃族先人的守孝、盡孝、追孝的故事，進(jìn)行默哀、鞠躬等形式，讓學(xué)生初步感知孝道。接著，我們會(huì)圍繞這個(gè)主題，開展一系列的感恩活動(dòng)：給父母寫一封家信，感謝父母的養(yǎng)育之恩；各班組織學(xué)生利用早讀課誦讀感恩詩文；各班出一期以“感恩社會(huì)見行動(dòng)”為主題的黑板報(bào)；每個(gè)學(xué)生做一件力所能及的事來表達(dá)自己的愛；布置愛心家庭作業(yè)；講一個(gè)感恩故事，看一部感恩影視作品，如《感動(dòng)中國年度十大人物》；評選孝心少年等等。孝道在祠堂文化中發(fā)揮得淋漓盡致，祠堂的存在，為我們進(jìn)行青少年孝道教育提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和精神基礎(chǔ)。

2. 弘揚(yáng)族人愛國精神，開展愛國愛鄉(xiāng)教育

一直以來，學(xué)校得到了社會(huì)各界人士的支持和幫助，特別是黃氏宗親僑胞黃景文先生、黃柏超先生、黃成廣先生等人，不忘家鄉(xiāng)人民，熱心公益事業(yè)，捐資重修祠堂、興建教學(xué)樓等。學(xué)校祠堂內(nèi)記載著他們的事跡，以此紀(jì)念這些功勛卓越、愛國、愛家鄉(xiāng)的實(shí)業(yè)家，他們成為了杜小學(xué)生民族精神和開拓、進(jìn)取、創(chuàng)新等現(xiàn)代精神的生動(dòng)榜樣。利用這些資源，我們開展以“愛我家鄉(xiāng)”為主題的系列尋根活動(dòng)，讓學(xué)生通過親近家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化，感受家鄉(xiāng)文化的魅力，增強(qiáng)對家鄉(xiāng)的熱愛之情，使優(yōu)秀的富有積極意義的鄉(xiāng)土文化融入學(xué)生的文化生活，融入學(xué)生的精神世界。

二、聚焦祠堂文化資源，為學(xué)校德育提供新教材

族譜，又稱家譜，一種以表譜形式記載一個(gè)以血緣關(guān)系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書體裁。它以記載父系家族世系、人物為中心的一種中國五千年文明史中最具有平民特色的特殊文獻(xiàn)。族譜世代相傳，保存了大量的真實(shí)人文歷史資料，其中有些成為了除族譜外任何地方找不到的珍本甚至孤本，具有無法替代的歷史價(jià)值。這些家譜具有教化功能，一般都載有“家訓(xùn)”、“族規(guī)”、“家法”之類的內(nèi)容，其中敬長老、孝父母、尊師長、崇儉樸、戒奢侈、禁賭博等倫理規(guī)范，尤其突出家族中志士仁人憂國憂民的愛國主義精神、自強(qiáng)不息的奮斗精神、追求真理的奉獻(xiàn)精神等，都是難能可貴的歷史資料。如果能取其精華、去其糟粕，無疑是青少年人格健康教育的好教材。

據(jù)《新會(huì)縣志》記載：誥贈(zèng)大夫祠是黃姓后人為紀(jì)念先人而建。黃源深是杜阮黃姓的開基先祖，他是宋孝宗淳熙八年（1181年）辛丑科進(jìn)士，先后擔(dān)任江南徐州知府、御史大夫、浙江都漕運(yùn)使等官職，誥封中奉大夫他的原配夫人精通醫(yī)術(shù)，曾醫(yī)好皇帝妃子楊氏的疾病，被皇帝封為一品邦顯夫人。這些資料相信很多黃氏后人都不知曉，面臨著“失根”現(xiàn)象，因而撰寫《我的根》校本教材是很有必要的。

三、利用祠堂文化資源，為學(xué)校德育開拓新天地