姨媽的后現(xiàn)代生活精選(九篇)
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第1篇：姨媽的后現(xiàn)代生活范文
營(yíng)銷要的是效益，不管是傳統(tǒng)營(yíng)銷還是逆向營(yíng)銷，在各個(gè)領(lǐng)域莫不如此。在市場(chǎng)上身處弱勢(shì)的一方，如何以創(chuàng)新或逆向的市場(chǎng)思維方式和策略進(jìn)行生存、競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展，一直是筆者關(guān)注的問題。在近期筆者對(duì)物流項(xiàng)目的研究和資料整理中，得到在2007年2月份左右物流快遞的巨頭DHL將上?！都t美麗》電影膠片快遞失蹤的案例。歪打正著，前幾日筆者和朋友一起去看了由科思多、鄔君梅夫婦導(dǎo)演策劃，葛優(yōu)、孫紅雷、鐘鎮(zhèn)濤等聯(lián)合主演的上?！都t美麗》，感覺不錯(cuò)；結(jié)合前段時(shí)間看過的由許鞍華導(dǎo)演，周潤(rùn)發(fā)、斯琴高娃、趙薇聯(lián)合主演的反映上海底層市民生活的 《姨媽的后現(xiàn)代生活》的感覺，筆者有一個(gè)想法，就是把兩部國(guó)產(chǎn)影片的營(yíng)銷方式進(jìn)行分析比較，以期對(duì)處于競(jìng)爭(zhēng)弱勢(shì)的中國(guó)電影業(yè)和相關(guān)行業(yè)的弱勢(shì)營(yíng)銷在思想和理念上有所幫助、啟發(fā)。
一、 上海《紅美麗》和《姨媽的后現(xiàn)代生活》影片故事情節(jié)介紹
首先介紹上?！都t美麗》的故事概要。
影片的發(fā)生背景是今天的上海。曾幾何時(shí)，上海的里弄悄悄地退出了人們的生活中心，取而代之的，是鱗次櫛比、聳入云霄的摩天大樓，以及令人目不暇給、眼花繚亂的西式廣告招牌。謙慎禮讓的傳統(tǒng)文化漸漸讓位于西方式的進(jìn)取精神，隨之而來的對(duì)權(quán)力和財(cái)富以及奢華生活的占有欲，導(dǎo)致了某些人腐敗、犯罪，甚至于謀殺。
上?！都t美麗》這部電影，圍繞著一個(gè)名字叫朱美麗的年輕女子、一個(gè)八歲男孩的母親展開。朱美麗原本有個(gè)幸福的三口之家，她，丈夫，和八歲的兒子?？墒菫榱苏煞蚰軖旮嗟腻X來改善家庭生活，她以離婚為要挾，逼迫她的丈夫去溫州談一項(xiàng)生意，在這個(gè)過程中出了以外，丈夫被股份合作者的另一方馮先生派殺手槍殺。這個(gè)望夫成龍的上海女人在失去丈夫的痛苦中背負(fù)著無(wú)比的內(nèi)疚。她由于一時(shí)貪婪，造成了丈夫的遇害身亡。靈魂深處的內(nèi)疚與罪惡感，使她陷落于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的夾壁之間，難以自拔，終于走上了雙重身份的欺世生活。世人常有明知不可為而為之者，是盲目的野心呢？還是純粹的貪婪？抑或是境遇所致？或三者之總和？這不是本文討論的重點(diǎn)，僅引題而已，在此不贅述。
其次是《姨媽的后現(xiàn)代生活》的故事概要。
十二歲的男孩子寬寬，去看望退休后獨(dú)自生活在國(guó)際化大都市---上海的姨媽。透過寬寬的眼睛，姨媽表現(xiàn)出吝嗇、落伍、喧鬧和荒謬。姨媽的鄰居水太太也很奇特。但是之后一系列的經(jīng)歷使他們彼此理解。無(wú)論如何， 這些僅僅是在迅速變化的都市中姨媽有趣詼諧的遭遇，姨媽的原型遍布中國(guó)現(xiàn)代化城市，那些不合時(shí)宜的，業(yè)余的文藝愛好者和那些失敗的人們。
一個(gè)早晨 我們的姨媽在公園遇到了潘知常，這是一個(gè)神秘的男人，姨媽傾倒于他，開始了與他的戀愛。但是潘知常最終還是消失了，姨媽的終生積蓄也不見了。與此同時(shí)，一個(gè)鄉(xiāng)下女人金永花的故事也在開始，她為了四歲病重的女兒來到這個(gè)大城市工作，為了幫助她，姨媽請(qǐng)她做自己的保姆。很快姨媽便發(fā)現(xiàn)金永花居然靠“碰瓷”來掙錢。這么多的事件再加上姨媽自己發(fā)生意外住進(jìn)醫(yī)院后，姨媽醒悟，決定離開上海，回到在二十年前離開的另一個(gè)省份的家，回到她已經(jīng)疏遠(yuǎn)的丈夫和女兒身邊。
二、 上?！都t美麗》和《姨媽的后現(xiàn)代生活》的市場(chǎng)反映分析
上海《紅美麗》和《姨媽的后現(xiàn)代生活》宣傳演出后，其市場(chǎng)反映的情況可以用兩句話來概括，那就是：口碑很好，票房不高；立意很好，回報(bào)太少。
作為上海《紅美麗》女主角的鄔君梅闡述自己的電影說，這是一個(gè)上海女人為死去的丈夫復(fù)仇的故事，可影片表達(dá)的重點(diǎn)在“紅”上，它象征著生命、熱情、奉獻(xiàn)，甚至犧牲。對(duì)于影片票房，鄔君梅說:“這是一部有藝術(shù)內(nèi)涵的商業(yè)片，也可以說是有商業(yè)氣息的藝術(shù)片?！?“因?yàn)橐磺卸加凶償?shù)，每部影片都有它共鳴的觀眾?！?/p>
作為《姨媽的后現(xiàn)代生活》，其票房上的收入也是不容樂觀，該片自2007年3月6日在全國(guó)公映以來，口碑雖好，放映場(chǎng)次卻明顯不足。目前，《姨媽的后現(xiàn)代生活》全國(guó)票房只有500萬(wàn)元，就算勉強(qiáng)保本。甚至導(dǎo)演許鞍華曾經(jīng)說過：若《姨媽》票房失利，將不再拍片。原因么，是沒老板投資。人世間的事，十件有八九件顛倒，便如好姑娘們紛紛嫁不出去，好導(dǎo)演們也紛紛拍不上戲了？本文重在營(yíng)銷研究，此不展開。
三、 上海《紅美麗》和《姨媽的后現(xiàn)代生活》的市場(chǎng)SWOT分析和弱勢(shì)營(yíng)銷啟示
從優(yōu)勢(shì)上講。和國(guó)外大片相比，中國(guó)電影現(xiàn)在還處于原始積累期，如果要說有優(yōu)勢(shì)，那是是發(fā)展空間還很大，可提升空間還很大。
從不足上講。和國(guó)外大片相比，資金方面的投入和設(shè)備、團(tuán)隊(duì)支持等方方面面的差距，還是比較明顯的。影片的定位分類還沒有概念化，商業(yè)片和教育片、藝術(shù)片等，難以清晰區(qū)分，一鍋攪。前段時(shí)間鋏柯樟導(dǎo)演、韓三平主演的《三峽好人》也面臨同樣的問題，在參加某審批的時(shí)候，是因?yàn)橛肈V拍攝沒有提供膠片而被取消資格，等等。
從威脅上講。和上?！都t美麗》一起上映的，是國(guó)外大片《蜘蛛俠3》，每天主要電影院的放映比例，基本上是0：6，或1：15。換句話說，如果影院一天只能放六場(chǎng)，那六場(chǎng)放的基本都是《蜘蛛俠3》，如果放映能力達(dá)到15場(chǎng)的，可能會(huì)安排一場(chǎng)上?！都t美麗》。為此，談到歐美影院和中國(guó)院線的區(qū)別時(shí)，鄔君梅說，“好看的電影沒有錯(cuò)，《蜘蛛俠3》我也會(huì)看，但不可能6個(gè)影廳全部放啊，這簡(jiǎn)直有殖民地色彩了?！睋?jù)她介紹，通常歐美影院在播放大片的同時(shí)，會(huì)留出一半左右的廳放其他影片，而且歐洲國(guó)家通常會(huì)用稅率差別、金錢資助等來支持本國(guó)片。但在國(guó)內(nèi)是沒有的。同樣道理，和《姨媽的后現(xiàn)代生活》一起放映的《黃金甲》在票房遠(yuǎn)超億元的時(shí)候，《姨媽的后現(xiàn)代生活》票房還遠(yuǎn)不及《黃金甲》的二十分之一。
從機(jī)會(huì)上講。對(duì)起步階段和原始積累階段的中國(guó)電影來說，到處都是機(jī)會(huì)，同時(shí)也是風(fēng)險(xiǎn)。
從弱勢(shì)營(yíng)銷的技術(shù)和手段上來說，上海《紅美麗》和《姨媽的后現(xiàn)代生活》有同有異。
一是關(guān)于嵌入式營(yíng)銷技術(shù)應(yīng)用方面。上?！都t美麗》采用了嵌入式行銷技術(shù)，在影片過程中對(duì)上海瑞吉紅塔大酒店等進(jìn)行了嵌入式廣告。而《姨媽的后現(xiàn)代生活》中藝術(shù)性更強(qiáng)，沒有明顯的嵌入式廣告行為。
二是關(guān)于catch eyes營(yíng)銷技術(shù)的應(yīng)用。上?！都t美麗》和《姨媽的后現(xiàn)代生活》均采取了典型并且比較成功的catch eyes營(yíng)銷技術(shù)，不過采取的方式不同。上海《紅美麗》采取倒敘方式的catch eyes，而《姨媽的后現(xiàn)代生活》采取的是直鋪敘述式的catch eyes。在這一點(diǎn)上，兩部影片都是成功的。
三是逆向營(yíng)銷思考方式的應(yīng)用。在古裝片、國(guó)外大片壟斷的電影市場(chǎng)情況下，上?！都t美麗》和《姨媽的后現(xiàn)代生活》以獨(dú)特的逆向選題思考方式，以市民階層的真實(shí)生活和心態(tài)為參考，在電影產(chǎn)品的設(shè)計(jì)策劃上取得了逆向創(chuàng)新思考方式的成功。在這一點(diǎn)上，《三峽好人》也基本相同。
四是逆向營(yíng)銷藍(lán)海市場(chǎng)開發(fā)策劃的應(yīng)用。市民階層的真實(shí)生活狀態(tài)表面上是一片沒有利潤(rùn)的電影投資市場(chǎng)，但是在細(xì)節(jié)更細(xì)的劃分下，藍(lán)海市場(chǎng)還是存在，因?yàn)槟鞘钱?dāng)代中國(guó)的寫照，也是當(dāng)代上海小人物的寫照，那是歷史。
以《姨媽的后現(xiàn)代生活》以獨(dú)特的逆向選題為例。姨媽是個(gè)混在上海的略微不靠譜的小人物。有些文化，有些善良，有些小氣，有些寂寞，有些瘋狂，還有一些夢(mèng)。 姨媽一個(gè)人住在上海，養(yǎng)著十四只美麗的鳥，痛恨鄰居家養(yǎng)的貓，喜歡跟別人吹噓自己的女兒在美國(guó)。姨媽學(xué)過京劇，會(huì)畫國(guó)畫，念過大學(xué)，曾嫁過一個(gè)粗人，后離夫棄女，來到上海這個(gè)花花世界。憑著早年的經(jīng)歷，姨媽仍然殘留著對(duì)精神層面的許多幻想。她把年輕時(shí)自己的虞姬扮相照片留在墻上最醒目的位置；她自恃著自己大學(xué)背景而對(duì)鄰居水太太嗤之以鼻；她也希望憑借些許自豪的文化功底謀生——給富家孩子做英文家教，而且還要用有品味的英式英語(yǔ)；她在心里不爽的時(shí)候仍然不忘教訓(xùn)外地人講文明；她穿著粉紅色的練功服慢斯條理打太極；她也渴望融入京劇票友圈子中被興趣相投者欣賞；甚至在被寬寬告知偷走自己一副畫的時(shí)候，首先流露的，仍然是自己被人欣賞時(shí)的喜悅。總之，就是這樣一個(gè)孔乙己似的姨媽，年齡擺在那里，她仍然抱著那么點(diǎn)，就是那么點(diǎn)仿佛年輕人才常有的浪漫的夢(mèng)，不肯撒手。她唱道：“青春整二八，生長(zhǎng)在貧家，綠窗人寂靜，空負(fù)貌如花?！彼胂笾械淖约?，就像她養(yǎng)的十四只鳥，美麗的鳥，每到夜晚，自由的煽動(dòng)漂亮的羽毛，飛在自己的房間里，無(wú)人觀賞，無(wú)人打擾。但是，姨媽有著現(xiàn)實(shí)一面也讓我們看到。她會(huì)為開空調(diào)的電費(fèi)叫真兒；她清楚的打點(diǎn)著寬寬到來后的消費(fèi)帳單；她做著和普通人一樣的發(fā)財(cái)夢(mèng)，義無(wú)反顧的拿出全部積蓄炒地皮；回到現(xiàn)實(shí)里，姨媽也不清楚自己到底追求的是什么。發(fā)哥的出現(xiàn)，像是一個(gè)巨大的漂亮的肥皂泡，真實(shí)而徹底的把姨媽罩了進(jìn)去，姨媽被她憧憬許久的泡影弄的如醉如癡，直到目送發(fā)哥遠(yuǎn)去的背影，才發(fā)現(xiàn)人財(cái)兩空。這些家常里短的小事，從逆向挖掘，不也正是一個(gè)時(shí)代真實(shí)的寫照嗎，不正也是市場(chǎng)嗎？
五是逆向營(yíng)銷長(zhǎng)尾思想的應(yīng)用。長(zhǎng)尾市場(chǎng)產(chǎn)生要有兩個(gè)條件，一是網(wǎng)絡(luò)化，二是數(shù)字化。長(zhǎng)尾市場(chǎng)要激活也要一個(gè)渠道：制造它，傳播它，讓有需要的人找到它。(參考：《長(zhǎng)尾理論及其應(yīng)用技術(shù)》，沈宗南，張京宏，2007年06月，上海世新進(jìn)修學(xué)院教學(xué)試驗(yàn)研究所)而網(wǎng)絡(luò)化和數(shù)字化為這個(gè)渠道提供了接近零的傳播成本和邊際成本，進(jìn)而導(dǎo)致利基的出現(xiàn)。一旦利潤(rùn)出現(xiàn)，商業(yè)的操作便應(yīng)運(yùn)而生。
以上?！都t美麗》為例進(jìn)行說明。從DHL快遞丟失其膠片開始，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)以其驚人的放大速度把該消息傳遍，進(jìn)而也把《紅美麗》廣告到了許多客戶的視野范圍之內(nèi)。這種量的變化導(dǎo)致了潛在客戶數(shù)量的集聚上升，使得藍(lán)海市場(chǎng)和長(zhǎng)尾市場(chǎng)出現(xiàn)，這也是為什么該片在2005年底之前就已經(jīng)準(zhǔn)備工作就緒，為什么要到2007年四五月份才公映進(jìn)入商業(yè)操作流的一個(gè)因素。在這個(gè)過程中，信息流的作用相當(dāng)巨大。
四、 結(jié)束語(yǔ)
兵無(wú)常法，水無(wú)常形。營(yíng)銷也是一樣。特別是對(duì)相對(duì)處于弱勢(shì)的企業(yè)來說，在主流紅海市場(chǎng)上面和強(qiáng)大的對(duì)手正面交鋒的話，結(jié)果是迅速失敗。如何打側(cè)翼戰(zhàn)，如何發(fā)掘本行業(yè)的藍(lán)海市場(chǎng)和長(zhǎng)尾市場(chǎng)，如何使用恰當(dāng)?shù)男袖N技術(shù)和渠道，才是弱勢(shì)者需要考慮的問題，這涉及根本。本文的形成，也是筆者對(duì)物流相關(guān)案例進(jìn)行研究的時(shí)候，受到啟發(fā)，然后才以傳媒弱勢(shì)方的逆向營(yíng)銷為例子進(jìn)行介紹說明的。
第2篇：姨媽的后現(xiàn)代生活范文
后，這部慢熱型的影片所留下的想象空間和余溫仍然是巨大的。
李檣對(duì)“前置”這樣的提法感到很新鮮。作為《姨媽的后現(xiàn)代生活》(以下簡(jiǎn)稱《姨媽》)編劇，他愿意傾聽別人對(duì)電影的任何看法。
姨媽葉如棠與“表弟”潘知常披著戲服唱著京劇上演了一場(chǎng)忘記世俗生活的“賞心樂事”，這是影片中的，它在影片進(jìn)行到一半時(shí)就出現(xiàn)了。此后，情節(jié)急轉(zhuǎn)直下，夢(mèng)想最終只能以魔幻形態(tài)的月亮在世俗生活中出現(xiàn)。
李檣在劇本中是這樣來描述月亮的：它像一頭“溫柔的大獸”趴在那里；它?！包c(diǎn)一點(diǎn)”照進(jìn)房間，最后整個(gè)房間都亮了起來。在影像上，許鞍華用特技對(duì)月亮進(jìn)行了處理，使它足夠大，有童話般的效果。人們對(duì)這輪超現(xiàn)實(shí)的“月亮”爭(zhēng)論不一，有人認(rèn)為，它與另一部當(dāng)代題材的電影《三峽好人》中出現(xiàn)的UF0和飛行建筑一樣，這種超現(xiàn)實(shí)主義的意象是“廉價(jià)而討巧”的。
李檣不能接受這樣的評(píng)價(jià)，他激動(dòng)地用唐朝詩(shī)人王建的詩(shī)句“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”來解釋月亮在中國(guó)人精神慰藉和情懷表達(dá)上所占有的分量，用賣火柴的小女孩來對(duì)比姨媽的晚年情景。最后他攤攤手：“總有月亮來照耀吧。”
李檣戴著一副大黑框眼鏡，中等個(gè)子略顯單薄，深色而簡(jiǎn)練的衣著使他顯得低調(diào)。這個(gè)身份證上寫著1968年出生、實(shí)則是1970年生人說起話來很有活力，完全沒有老家河南安陽(yáng)的口音――安陽(yáng)是他的第一個(gè)劇本《孔雀》的故事發(fā)生地。
《姨媽》不可避免地觸及了兩大問題：一是姨媽的“晚年幸?！保袊?guó)正在迎來一個(gè)老齡化的社會(huì)，每年新增近600萬(wàn)老年人的現(xiàn)實(shí)使得人們不得不考慮他們的生活；二是片中的金秀花對(duì)身體衰竭的女兒實(shí)施了“安樂死”，金秀花說：“把雙方都耽擱著不如再生一個(gè)呢”，這在中國(guó)仍是一個(gè)道德和法律上懸而未決的難題。導(dǎo)演許鞍華把影片的成功和引發(fā)的討論歸功于“劇本的力量”，李檣則用“世道人心”這四個(gè)字來概括他的文本。
影片中，姨媽的鄰居水太太似乎比姨媽更加“后現(xiàn)代一些，每天都換不同的假發(fā)。而每次都穿著一件不同阿迪達(dá)斯運(yùn)動(dòng)服出場(chǎng)的外甥，更像是全球化的一個(gè)小小樣本，他最后出國(guó)留學(xué)，這也許是在鞍山當(dāng)廚師的表姐夢(mèng)寐以求的東西一一世界對(duì)于某些人而言是“平”的，對(duì)于另一些人來說則充滿“坎坷”。影片中隨處可見的戲謔和娛樂的場(chǎng)景，往往會(huì)使人忽略片中存在著三次死亡。除了金秀花女兒的死之外，鄰居水太太的貓的死亡帶給影片急轉(zhuǎn)直下的轉(zhuǎn)折，緩慢的敘事在這里發(fā)生了轉(zhuǎn)折。愛貓死后，水太太也郁郁而終，這令姨媽既愧疚又悲痛，她在上海這座國(guó)際化大都市的唯一近鄰也失去了，像是最后一根稻草使她走向了暮年。
周潤(rùn)發(fā)扮演的潘知常，被很多觀眾認(rèn)為是周潤(rùn)發(fā)近年來發(fā)揮最好的演技，其穿風(fēng)衣的背影再次出現(xiàn)，卻給人完全不同的心理感受?！拔揖褪窍胱?0年代的孩子知道，什么是風(fēng)流?！崩顧{笑著詮釋這個(gè)角色：“浪子也有浪子的情深義重?！迸c這個(gè)時(shí)代的“酷”不一樣，街頭老騙子潘知常擁有的是“風(fēng)華”。說到這里，李檣笑聲中多了一些調(diào)侃之氣。
李檣非常滿意自己的精神漫游狀態(tài)，他將“戲”與個(gè)人生活分得非常清楚。在日常生活中，他一點(diǎn)也不“后現(xiàn)代”，從來不用電腦、互聯(lián)網(wǎng)，手稿寫作。然而，他仍然看到了當(dāng)代題材的力量，對(duì)正在身邊發(fā)生的事情的處理更容易受到懷疑的眼光。
第3篇：姨媽的后現(xiàn)代生活范文
電影是一種集大成的藝術(shù)體，音樂脫離于整個(gè)故事和電影中畫面，會(huì)流失一種情緒的鋪墊，當(dāng)然，畫面和故事少了適當(dāng)?shù)囊魳泛嫱校矊⒆兊玫?。久石讓作為最為成功的電影配樂人，曾合作過許多許多優(yōu)秀的導(dǎo)演，為許多許多動(dòng)人心扉的電影寫上動(dòng)人的旋律。
久石讓與宮崎駿
當(dāng)你聊起日本電影時(shí)，聊起宮崎駿的動(dòng)畫電影時(shí)，久石讓總是你無(wú)法回避開來的。自80年代初，在宮崎駿創(chuàng)作《風(fēng)之谷》的時(shí)候，兩人第一次經(jīng)人介紹相識(shí)，此后便是持續(xù)長(zhǎng)達(dá)三十多年的合作。直至去年的宮崎駿告別影壇的作品《起風(fēng)了》也同樣是由久石讓擔(dān)綱創(chuàng)作。
三十年來，兩人配合無(wú)間，可以說是一個(gè)將影像和音樂完美結(jié)合的典范，宮崎駿的電影是經(jīng)過殘酷洗禮仍然純真夢(mèng)幻，是經(jīng)歷重重磨難仍然相信希望，是縱然古怪鬼魅仍有一顆善良的心。而久石讓為宮崎駿創(chuàng)作的原聲異常優(yōu)美動(dòng)聽，飄渺浪漫又時(shí)而夾雜著些許憂傷。
我個(gè)人是最喜歡宮崎駿的動(dòng)畫片《天空之城》，當(dāng)希爾和巴魯駕著飛機(jī)被狂風(fēng)卷入天空之城后，看到的是一座絕美的天空之城，可是這一片因?yàn)榈却嗽S久許久的城堡顯得死寂沉靜，只一個(gè)殘存的尚有能量的機(jī)器人，默默的打掃和看管著生命之樹，它摘下一朵小花，眼睛畢波畢波的一眨一眨。而其他的機(jī)器人早已石化，身上生長(zhǎng)著許多的灌木。久石讓的音樂在一段影像中顯得尤為動(dòng)聽，而宮崎駿的天空之城也因?yàn)橐魳范@得深邃無(wú)比。
推薦原聲：
《天空之城》原聲：月光の海；《哈爾的移動(dòng)城堡》原聲：空中散步；《龍貓》原聲：V森の大樹；《風(fēng)之谷》原聲：ナウシカ？レクイエム；《千與千尋》原聲：あの夏へ。
久石讓與北野武
如果說久石讓和宮崎駿是對(duì)好兄弟，那么久石讓和北野武也是一對(duì)摯友，宮崎駿在久石讓名不見經(jīng)傳的時(shí)候啟用其做音樂，令其聲名鵲起，而北野武和久石讓，則更可以說是一起成長(zhǎng)，一起被世界范圍的觀眾接受和喜歡，被推上神壇。換句話說，久石讓在國(guó)際上的配樂大師地位，離不開北野武的電影，而北野武電影中的段落鋪展、情節(jié)進(jìn)行，也拜久石讓的出色配樂而添色不少。寧和而抒情，是久石讓的個(gè)人音樂特質(zhì)，這恰好能對(duì)北野武電影的產(chǎn)生互補(bǔ)。
1991年，兩人第一次合作在《那年夏天，寧?kù)o的?！罚S后又合作了《壞孩子的天空》《花火》等。而1999年的那部北野武自導(dǎo)自演的電影《菊次郎的夏天》可以說是兩人影像故事與音樂氛圍相得益彰如虎添翼的最好典范。
《菊次郎的夏天》中的summer，the rain，mother都是極其柔和舒服讓人動(dòng)容的音樂作品，而電影本身也是北野武一改硬漢風(fēng)格，自導(dǎo)自演的一部極其有愛的公路片。
2001年的時(shí)候，這對(duì)好友一合計(jì)，出了一張專輯，名為《當(dāng)久石讓遇上北野武》，曲目包含了多部北野武的電影的音樂，依次包括了：菊次郎的夏天、四海兄弟、那個(gè)夏天最寧?kù)o的海（A Scene at the Sea）、奏鳴曲、壞孩子的天空（Kids Return）。
推薦原聲：
《壞孩子的天空》原聲：Meet Again；《那年夏天寧?kù)o的海》原聲：Silent Love （Main Theme）；《菊次郎的夏天》原聲：The Rain；《菊次郎的夏天》原聲：Summer。
久石讓和其他日本電影
久石讓成名以后，自然成為業(yè)界的翹楚，許多許多電影導(dǎo)演紛紛邀請(qǐng)他為其電影配樂。其中最有名的包括08年奧斯卡最佳外語(yǔ)片《入殮師》，包括校園純愛片《初戀》，包括山田洋次在13年翻拍小津安二郎的《東京物語(yǔ)》而來的《東京家族》。林志玲去年參演的第一部日本片《甜心巧克力》也同樣是由久石讓配樂的，當(dāng)然還有其他眾多的一系列日本電影，在此，不一一列舉。
值得一提的是，08年的奧斯卡獲獎(jiǎng)影片《入殮師》是一部講述大提琴手下崗后變成入殮師，最終通過這份神圣又帶著點(diǎn)神秘的工作完成心靈救贖的故事。因?yàn)橹魅斯臼且粋€(gè)從事音樂工作的人物。原聲配樂在這部電影中顯得尤為重要，對(duì)主人公的心靈凈化和劇情發(fā)展的推動(dòng)啟到不可磨滅的作用，電影中的《～memory～》尤為耐聽，單聽音樂，都令人幾近落淚。
推薦原聲：
《東京家族》原聲：母さんの死；《入殮師》原聲：～memory～；《初戀》原聲：Prologue～Spring Rain。
久石讓和其他電影
07年的時(shí)候，姜文導(dǎo)演《太陽(yáng)照常升起》，請(qǐng)來了久石讓為其電影配樂，姜文一定是愛死了這些原聲，就如同他愛死了這部評(píng)論不是那么好票房慘敗的電影一樣，2010年的時(shí)候，姜文導(dǎo)演《讓子彈飛》時(shí)，再次力邀久石讓，為其打造音樂原聲。并且在這部《讓子彈飛》中，他還用上了《太陽(yáng)照常升起》的同名原聲主題配樂《太陽(yáng)照常升起》。
久石讓為華語(yǔ)電影配樂，姜文不是第一個(gè)，在姜文之前，久石讓還曾應(yīng)邀為2005年的劉鎮(zhèn)偉的《情癲大圣》，2006年許鞍華的《姨媽的后現(xiàn)代生活》有過精彩的配樂。除華語(yǔ)電影以外，久石讓還曾為韓國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)片《歡迎來到東莫村》，法國(guó)電影《小拇指》等有過配樂。
第4篇：姨媽的后現(xiàn)代生活范文
在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，有很多這樣的大師，他們把現(xiàn)實(shí)生活中丑陋的一面通過藝術(shù)創(chuàng)作手段記錄下來，通過自己的心靈與情感使之轉(zhuǎn)化為藝術(shù)作品，就使得作品充滿了藝術(shù)之魅力美。
提到現(xiàn)實(shí)之丑向藝術(shù)之美轉(zhuǎn)化，第一位能讓人聯(lián)想到的作品就是奧古斯都·羅丹的雕塑作品《美麗的歐米哀爾》，堪稱現(xiàn)實(shí)之丑與藝術(shù)之美完美融合的典范。羅丹根據(jù)法國(guó)詩(shī)人維龍的詩(shī)作《美麗的歐米哀爾》進(jìn)行創(chuàng)作，在詩(shī)中，歐米哀爾被描繪成一個(gè)非常美麗的；但是，在羅丹的雕刀下，卻展現(xiàn)出紅顏翻覆、年老色衰、丑陋干癟、毫無(wú)生機(jī)、遭人厭棄的“老妓”。羅丹的助手葛塞爾看到這幅雕塑作品，發(fā)出“丑得如此精美”的感慨，丑到極致，反而衍生出超越現(xiàn)實(shí)意義的美。藝術(shù)之美，不同于現(xiàn)實(shí)之美，不同于現(xiàn)實(shí)中常人所理解的色相之美。這幅凝結(jié)了時(shí)光與思索的雕塑，在每一個(gè)直觀、真實(shí)的視覺沖擊之后，更多的是讓人產(chǎn)生思考的力量——的職業(yè)、年輕與衰老、生存與死亡、生機(jī)與荒蕪、冷漠與關(guān)懷、個(gè)性與共性、別人與自己等問題。藝術(shù)之美，通過“某種自然景象的高度真實(shí)”之“性格”，才能更深刻地展現(xiàn)藝術(shù)家的靈魂、感情和思想。
挪威現(xiàn)代表現(xiàn)主義繪畫先驅(qū)愛德華·蒙克的畫作《吶喊》是他最重要的系列作品“生命組畫”中的一幅，在這組以謳歌生命、愛情和死亡的畫作中，采用象征和隱喻的手法，表現(xiàn)人類的孤獨(dú)、憂慮、苦悶、恐慌。在《吶喊》這幅畫作上，畫面前面是一個(gè)捂住耳朵、臉部因驚恐尖叫而變形的人物，畫面后方是欄桿、小船、教堂的尖塔和紅色的云彩。蒙克說：“我想描繪一系列這種繪畫題材——我決不描繪男人們看書、女人們結(jié)毛線之類的室內(nèi)畫。我一定要描繪有呼吸、有感覺，并且在痛苦和愛情中生活的人們。” 談到該畫作的創(chuàng)作靈感來源，蒙克說：“我和朋友一起去散步，太陽(yáng)快要落山時(shí)，突然間，天空變得血一樣的紅，一陣憂傷涌上心頭，深藍(lán)色的海灣和城市，是血與火的空間。朋友相繼前行，我獨(dú)自站在那里，突然感到不可名狀的恐怖和戰(zhàn)栗，大自然中仿佛傳來一聲震撼宇宙的吶喊?！碑嬅嫔铣錆M動(dòng)蕩不安之感，人物扭曲的曲線，天空與大地扭曲的曲線，放佛都可窺見人物心靈恐懼之扭曲；人物腦后的漩渦般的洪流，放佛隨時(shí)就會(huì)把人物卷吸吞噬其中。就是在這樣的一副充滿恐懼、動(dòng)蕩、孤獨(dú)、壓抑、苦悶、無(wú)處可逃、充滿“丑”的元素的畫作中，卻恰恰展示了藝術(shù)作為媒介傳達(dá)作者內(nèi)心情感之美。就像作者創(chuàng)作的主旨一樣，他希望在畫作中討論關(guān)于恐懼和死亡，這些人類不可避免又必須面對(duì)的情感與問題，而通過可視的畫面景象，將恐懼這種抽象情感畫面化。
中國(guó)電影導(dǎo)演許鞍華的作品《姨媽的后現(xiàn)代生活》和王競(jìng)的作品《萬(wàn)箭穿心》也是這樣的將現(xiàn)實(shí)之丑轉(zhuǎn)化成藝術(shù)之美的作品。相較于后者而言，前者雖然也描繪市井小民底層的生活狀態(tài)，但是在期間還有很多美好的期望和憧憬；而后者，就是裸的講述一個(gè)沒有文化的固執(zhí)的底層女性的苦難生活——萬(wàn)箭穿心。在《姨媽的后現(xiàn)代生活》中，故事開始，姨媽的孤巢生活雖然孤單，卻也不那么凄苦，甚至也充滿了上海人固有的性格習(xí)慣。隨后，在被騙光養(yǎng)老金不得不回到東北的時(shí)候，這個(gè)曾經(jīng)的生活得有色彩的知識(shí)份子卻徹底淪為跟東北冬天一樣的灰色與麻木，就像那些貼在小區(qū)胡同樓道里的牛皮癬小廣告一樣。而在《萬(wàn)箭穿心》中，那種更虐心的可怕真實(shí)撲面而來，由寶莉的性格決定她選擇了一個(gè)錯(cuò)誤的人進(jìn)入一個(gè)失敗的婚姻，從此，開始痛苦而又漸漸麻木的人生。其實(shí)，反觀現(xiàn)實(shí)生活中，這種在底層生活的婦女到處都是，可是，有誰(shuí)會(huì)關(guān)心她們過得是怎樣的人生？只有把這些苦難的人生放大到屏幕上，將這些誰(shuí)不愿意過的“丑”的生活展示在觀眾面前，才會(huì)更加的沖擊觀眾的心靈——這不僅僅是電影，更是實(shí)實(shí)在在的生活。藝術(shù)來源于生活而高于生活，就在這高于生活之上，讓我們審視自己的內(nèi)心，審視周圍的人群，喚醒更多的人文關(guān)懷。
美國(guó)藝術(shù)家漢娜·威爾克以表演和攝影照片聞名藝術(shù)界，作為一名年輕時(shí)以美貌著稱的女藝術(shù)家，在她晚年創(chuàng)作的《內(nèi)在維納斯》（1992-1993）是一件非常具有震撼力的作品。作品中的人物就是藝術(shù)家本人，那時(shí)，她已經(jīng)年過半百，并飽受淋巴癌的折磨，此時(shí)的她已經(jīng)不復(fù)年輕美貌，化療和藥物也使她脫發(fā)嚴(yán)重，但她還是決定將這具備受疾病摧殘的垂死身體用照片的形式記錄下來、變成藝術(shù)展現(xiàn)給世人。這套作品極具震撼力和視覺沖擊力，沒有女人愿意將自己丑陋、腐敗、瀕死的一面放大到觀眾面前，但是，在這樣一組跟疾病和死亡緊密連接的照片中，我們看到藝術(shù)家被切割殘缺的身體貼滿紗布，疤痕凝結(jié)在老去的肌膚上，她那樣孤獨(dú)決絕又堅(jiān)定地凝視著鏡頭，雖凄涼無(wú)助但仍保持尊嚴(yán)。漢娜·威爾克本身就是一位女性主義藝術(shù)家，她的藝術(shù)理念始終是：從女性的身體，通過對(duì)女性生命的真實(shí)體驗(yàn)與表達(dá)，來重建女性的存在意義和價(jià)值。她通過公布自己的死亡過程告訴世人：女性不僅僅有靚麗的青春，更要面對(duì)疾病和死亡；不要只看到性的吸引，更要關(guān)注一個(gè)女性走向死亡的生命過程。
現(xiàn)實(shí)之丑我們往往或忽略或麻木或不忍直視，但通過藝術(shù)之手的翻覆就會(huì)向觀眾展現(xiàn)更具感染力、震撼力和思索力的作品，而這些更具力量的作品就是藝術(shù)之美，它們探索生命、謳歌生存、思索人生，于現(xiàn)實(shí)中提煉永恒之美。
參考文獻(xiàn)
第5篇：姨媽的后現(xiàn)代生活范文
此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年。公子王孫芳樹下，清歌妙舞落花前。
——?jiǎng)⑾Ｒ摹洞最^翁》
我覺得許鞍華的《桃姐》在感人之余還指涉一個(gè)問題，就是人難以避免的衰老和老去之后該怎么辦。其實(shí)她在2007年導(dǎo)演的影片《姨媽的后現(xiàn)代生活》關(guān)注的亦是老年女性的生活，片中作為高級(jí)知識(shí)分子的姨媽有打拼靠自己的時(shí)候，也有意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)候，但最終可笑又慘淡。越是要生活得詩(shī)意盎然，越是污泥滿身——衰老和不幸是不挑人的。
而在《桃姐》中，桃姐的身份設(shè)置使這個(gè)老婦人顯得更被動(dòng)。桃姐是侍奉了李家十多年的老傭人，她甚至喜歡穿傭人裝，不顧別人的嘲笑。她因?yàn)橄胍酎c(diǎn)新鮮的好蒜而被賣菜的年輕人們戲弄，在低溫里凍得嘴唇發(fā)紫。所以，少爺羅杰對(duì)她的服務(wù)覺得理所當(dāng)然，對(duì)她的話不放在心上。然而，在桃姐中風(fēng)被送進(jìn)養(yǎng)老院后，羅杰才開始漸漸明白過來，桃姐老了，現(xiàn)在是她需要照顧的時(shí)候。
早期的桃姐頭發(fā)整齊，衣著干凈樸素，為了主人家吃上、用上最好的東西，她會(huì)計(jì)算、極挑剔、萬(wàn)分細(xì)致、小心翼翼：少爺一頓飯，一條碩大的鮮魚蒸好，一只海蟹悉心解好，飯后還切了水果。少爺想吃鹵牛舌，她便悉心做。中風(fēng)后的桃姐面色黯淡，拄著拐杖瘸著腿，在養(yǎng)老院被人騙錢，忍受著各色性格的老人們。她最開心的時(shí)候，就是羅杰來探望她的時(shí)候：羅杰帶桃姐參加他制作的電影的首映禮，桃姐刻意打扮準(zhǔn)備，穿上最好的衣服。隨著桃姐的漸漸老去，她的身體每況愈下，直到坐輪椅還要為她綁上兩道安全帶。老太太變成不懂事的小女孩，大笑大叫，又拼命向羅杰喊：“我要吃燒鵝瀨粉！要吃燒鵝瀨粉！”影片結(jié)尾，桃姐去世，信基督的羅杰一家為她辦葬禮，羅杰對(duì)親友表達(dá)了對(duì)桃姐的感謝與愛：“能夠有桃姐在我們家服務(wù)那么久，是一種恩賜?！碧医闼闶巧平K。
然而這只是桃姐一個(gè)人的衰老。桃姐有羅杰，那是理想狀態(tài)，萬(wàn)一他很忙，萬(wàn)一他心生厭惡呢？影片中的養(yǎng)老院倒是呈現(xiàn)了老人的無(wú)數(shù)種可能：一直被女兒指責(zé)把房子給了弟弟的老媽媽，最終在洗手間轟然倒下；收拾包袱鬧著要回鄉(xiāng)下家里的老婆婆，只能被人拉著轉(zhuǎn)圈哄騙；孤獨(dú)空虛的老男人，還要到處騙錢去付給發(fā)廊小姐；某公司做慈善，中秋來看望老人，卻還要把道具月餅回收走，老人們又要經(jīng)受下一撥人的“好意”……
第6篇：姨媽的后現(xiàn)代生活范文
聽到梁朝偉辭演《赤壁》的消息，我長(zhǎng)舒了一口氣，盡管這部期待中的巨制可能會(huì)因?yàn)闆]有了他演的諸葛亮而留下某些遺憾，但我無(wú)論如何不能想象他跟那位身高一米七四的小喬出現(xiàn)在同一幅畫面時(shí)，還能保持那么美麗的憂郁。
世上的事，越遭人待見，就越不可由著性子撒歡兒。比如明星是電影票房的保證，喜歡明星就不愿意他們的光芒如彗星般稍縱即逝，對(duì)于有些最愛，恨不得他們是常青樹永遠(yuǎn)看不煩。但是怎么能相對(duì)長(zhǎng)久地保持藝術(shù)生命的持續(xù)，作為演員，有太多的因素比他們本人還能左右這一點(diǎn)。不說創(chuàng)作以外的，單就拍電影而言，上多少戲？上什么戲？跟誰(shuí)一起上戲？在大多數(shù)情況下，主動(dòng)權(quán)都不在他手里，于是一個(gè)成熟的行業(yè)機(jī)制，使用明星必有一些規(guī)則。
去看《姨媽的后現(xiàn)代生活》首先是因?yàn)閷?dǎo)演。許鞍華導(dǎo)演跟明星的合作，從當(dāng)年《胡越的故事》里發(fā)哥出道，到《女人四十》讓行將淡出的肖芳芳當(dāng)上柏林影后，后來《男人四十》里還讓梅艷芳托襯著張學(xué)友演技上了一個(gè)臺(tái)階，這回湊了一臺(tái)經(jīng)驗(yàn)豐富的老搭檔，應(yīng)該駕輕就熟，興味盎然。沒有料到，整個(gè)觀影的過程反被明星攪得心神不寧，由于故事是一截截的，事先知道都有誰(shuí)誰(shuí)將要出場(chǎng)，我們很難全身心地消受劇情，總好像在等待下一位又會(huì)怎樣亮相；更要命的是，看著看著，那些熟悉的演員漸漸地一個(gè)個(gè)陌生了起來，以我的職業(yè)感覺，在那些“什么場(chǎng)面沒見過”的臉上時(shí)隱時(shí)現(xiàn)出一種不自信，而當(dāng)他們刻意地用一些強(qiáng)化的外在姿態(tài)去掩飾的時(shí)候，這種來自內(nèi)心深處的隱秘，偏偏更明顯地浮現(xiàn)了出來。
明星規(guī)則的第一條就是“悠著使”。由于明星的片酬在制片成本里占的比例較高，核算一下投入產(chǎn)出，通常一部影片請(qǐng)得起的明星有限，用的得當(dāng)，一兩位足以發(fā)揮效應(yīng)，同時(shí)又為市場(chǎng)的結(jié)構(gòu)性繁榮留出了余地，這種自律，在財(cái)大氣粗的好萊塢也概莫能外，而且形成一套機(jī)制，成為行業(yè)生生不息的法寶之一。不知是因?yàn)槲覀兊拿餍撬C萃，還是據(jù)說“單槍匹馬難以通吃市場(chǎng)”，國(guó)產(chǎn)大片（包括一兩千萬(wàn)的中型片）的明星陣容，從《英雄》開局就定員在四位以上，幾年間大撥哄下來，海外效應(yīng)沒見持續(xù)增長(zhǎng)，本土觀眾的胃口卻吊上去了。不諳規(guī)則的代價(jià)，已見端倪的是95%常規(guī)影片與明星絕緣，因而也基本失去了市場(chǎng)份額的占有，僅存的大片表面上票房高走，細(xì)算帳同比利潤(rùn)卻在下滑，制片規(guī)模騎虎難下，投資者越來越孤家寡人。’06年此類惡性競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，僅僅三部大片就幾乎瓜分了眼下有票房號(hào)召力的全部華人明星，其中每一撥陣容，假如攤開來各占檔期，甚至拆散了各自為戰(zhàn)，也許都能夠風(fēng)光無(wú)限，然而擂臺(tái)叫板式的相互掣肘，結(jié)果不僅是票房大幅低于預(yù)期，潛在的傷害還可能帶來明星的貶值?！兑虌尅返年噭?shì)雖然沒有那么邪乎，但一個(gè)迫近現(xiàn)實(shí)的小人物生存故事，以導(dǎo)演的老到功力，本來大可不必也跟上明星扎堆的流行風(fēng)，如果理由是市場(chǎng)所逼不得已而為之，那么連中等成本的制作也都這樣做，其后果不是更加劇了市場(chǎng)的非理性嗎？
第7篇：姨媽的后現(xiàn)代生活范文
關(guān)鍵詞：上海題材;都市題材;敘事方式;海派文化
上海與電影似乎有著某種天然的密切聯(lián)系。這不僅因?yàn)橹袊?guó)歷史上第一次電影放映活動(dòng)在這座城市進(jìn)行；在長(zhǎng)達(dá)50年的時(shí)間里，上海成為中國(guó)唯一的電影生產(chǎn)基地和消費(fèi)中心，“上海電影”一度幾乎就是中國(guó)電影的代名詞。更重要的是，作為現(xiàn)代文化構(gòu)成之一的電影，曾經(jīng)是上海都市文化的表征，在現(xiàn)實(shí)中參與著上?，F(xiàn)代性的建構(gòu)；而上海萬(wàn)花筒式的多元風(fēng)貌，也在電影中被反復(fù)描繪——電影與上?；閿⑹卤砝?，互相交織纏繞，散發(fā)著迷人的氣息.
時(shí)至今日，雖然上海在電影生產(chǎn)方面已繁華不再，但電影依然是上?，F(xiàn)代城市生活的重要內(nèi)容.
上海，這座充滿生機(jī)的城市，依然是電影不斷書寫的對(duì)象.
一、新世紀(jì)以來上海題材電影的創(chuàng)作概況
所謂上海題材電影，指的是以上海作為故事發(fā)生地，展現(xiàn)上海大都市生活場(chǎng)景，描摹上海市民生態(tài)，表現(xiàn)上海獨(dú)特地域文化景觀的影片。這是從地域、文化角度來界定的。上海題材電影之所以成為一種約定俗成的說法，原因首先在于一大批以上海為背景的影片已經(jīng)構(gòu)成一個(gè)具有鮮明特點(diǎn)的影像群。從20世紀(jì)二三十年代的《孤兒救祖記》、《神女》、《馬路天使》、《十字街頭》等開創(chuàng)上海電影傳統(tǒng)的奠基之作，到40年代的《萬(wàn)家燈火》《、烏鴉與麻雀》、《三毛流浪記》、《一江春水向東流》，眾多優(yōu)秀的上海題材影片將中國(guó)電影藝術(shù)推向高峰。上個(gè)世紀(jì)80年代，一股老上海懷舊風(fēng)潮突現(xiàn)銀幕，先是《上海之夜》、《傾城之戀》，接著是《胭脂扣》、《阮玲玉》、《紅玫瑰白玫瑰》，然后是《海上舊夢(mèng)》、《風(fēng)月》、《半生緣》、《搖啊搖，搖到外婆橋》等，大量表現(xiàn)老上海的影片趕場(chǎng)般先后涌現(xiàn)，直到新世紀(jì)之初的《花樣年華》，帶著一縷神秘、奢華的氣息，“上?！憋L(fēng)情在陰柔、綿密的影像中被演繹到極致，“上?！痹诠适轮幸讶怀蔀橐幌盗姓T人的符號(hào)，撩撥著普通大眾的追慕之心.
新世紀(jì)以來，新的上海題材影片仍然在不斷上演。如果說解放前和新時(shí)期上海題材影片主要出自上海本土創(chuàng)作者，而上海懷舊影片的主要?jiǎng)?chuàng)作群體是香港導(dǎo)演，那么新世紀(jì)以來上海題材影片的創(chuàng)作者則表現(xiàn)出多元化的傾向。以下列表就清楚地反映了這一點(diǎn).
新世紀(jì)以來上海題材電影列表
二、新世紀(jì)以來上海題材影片的創(chuàng)作特點(diǎn)
1.題材內(nèi)容有所突破，表現(xiàn)當(dāng)代上海的影片
增多上世紀(jì)八九十年代的上海題材影片以描摹“老上海”居多，而且，創(chuàng)作者以香港導(dǎo)演為主?？v觀所有港產(chǎn)“老上?！庇跋?，幾乎都是對(duì)30年代上海的想象，摩登都市、海上名伶，華洋雜處、身世離亂，盛景亂世的國(guó)恨家仇，十里洋場(chǎng)的個(gè)人傳奇……在聲光電化的影像中，“老上?！睅е兰o(jì)末的浮華和憂傷呈現(xiàn)在觀眾面前。對(duì)于香港大眾文化景觀中的“老上海風(fēng)尚”，哈佛學(xué)者李歐梵在其論著《上海摩登》的結(jié)語(yǔ)《雙城記》中指出，香港需要一個(gè)“她者”來定義自己……“老上?！焙拖愀酃蚕淼臇|西不光是一個(gè)殖民地或半殖民地的歷史背景，還是一種扎根于大都會(huì)的都市文化感性。（1）由于相似的城市語(yǔ)境、城市心態(tài)和文化傳承，昔日“老上?！钡姆比A和優(yōu)雅成為香港人揮之不去的一抹鄉(xiāng)愁。因此，在當(dāng)代香港電影人的影像中重現(xiàn)的“上海”，呈現(xiàn)出濃厚的懷舊風(fēng)情：“東方巴黎”式的國(guó)際大都會(huì)，充滿刺激的冒險(xiǎn)樂園，風(fēng)華雪月的愛情演繹著一個(gè)時(shí)代的妖艷和奢華，精致典雅的旗袍變幻著“老上?！钡牧鞴庥囗崱y幕上的“老上海”成為一個(gè)沒有歷史的審美對(duì)象。然而，剝離想象，返回歷史，我們知道，真實(shí)的老上海是由外國(guó)“治外法權(quán)”所轄的混亂的上海，是民族工商業(yè)艱難發(fā)展的上海，是不堪剝削和奴役的底層勞工發(fā)動(dòng)“反饑餓反內(nèi)戰(zhàn)”的上海，是激越而澎湃的“五卅運(yùn)動(dòng)”的上?！率兰o(jì)上海題材的影片中，“真實(shí)的老上?！币廊货r見，婁燁的《紫蝴蝶》算是題材方面的突破。正像婁燁所發(fā)現(xiàn)的，以往影像中1930年代的上海是“一個(gè)被大量媒體不斷失真或夢(mèng)幻化處理過的形象”，而他要“像拍一部現(xiàn)實(shí)題材的電影一樣拍1930年代的上海”。（2）《紫蝴蝶》中的上海褪去了光鮮和優(yōu)雅，雖然不如橫光利一筆下的黑暗和骯臟，但歷史和現(xiàn)實(shí)被突兀地置于鏡前，人物命運(yùn)在大時(shí)代的風(fēng)云變幻之間瞬間改變。同樣是和“老上?！庇嘘P(guān)的《茉莉花開》，該片的可貴之處在于沒有像有些懷舊影片那樣過度渲染“老上海”的浮華風(fēng)情，而是讓上海這個(gè)大背景服從于人物故事的講述，從展現(xiàn)三代女性的命運(yùn)遭際再現(xiàn)了20世紀(jì)不同時(shí)代的上海風(fēng)貌.
如果說以往上海題材影片有意無(wú)意地略去鮮活的底層市民生活是一種遺憾的話，那么新世紀(jì)以來上海題材影片的創(chuàng)作最令人欣喜之處就是更多地將視角轉(zhuǎn)向了當(dāng)代，當(dāng)代的市井民生?！都傺b沒感覺》將鏡頭對(duì)準(zhǔn)上海底層老百姓的生活，關(guān)切地描述了人物在人生變故和生活困境中的無(wú)奈、尷尬，有掙扎也有慰藉，有悲情也有溫情?！豆砂」伞肪劢褂谏虾５某垂娠L(fēng)潮，及時(shí)捕捉到經(jīng)濟(jì)大發(fā)展時(shí)期上海平民生活受到的沖擊和價(jià)值觀的微妙變化。《姨媽的后現(xiàn)代生活》通過退休后生活在國(guó)際大都市上海的姨媽的經(jīng)歷呈現(xiàn)出現(xiàn)代十里洋場(chǎng)的眾生百態(tài)。影片用一種溫暖的眼光關(guān)注著當(dāng)前的上海，關(guān)注著形形的人物在巨大變遷下的種種不適和他們心酸的生活。值得一提的是好萊塢導(dǎo)演奧斯卡的《紅美麗》，這部好萊塢班底在中國(guó)拍攝的表現(xiàn)上海的影片，通過商業(yè)、陰謀和情感糾葛來表現(xiàn)當(dāng)代上海復(fù)雜的生存環(huán)境，顯然拓展了上海題材的表達(dá)空間.
《夜。上?！肥且徊慷际信枷駩矍槠詢蓚€(gè)異國(guó)年輕人的偶然相識(shí)為線索，展現(xiàn)了夜上海的美輪美奐，使人們?cè)阢y幕上發(fā)現(xiàn)了久違的都市浪漫.
雖然影像中的上海還遠(yuǎn)不如人們期待的那樣豐富，還有巨大的題材空間有待開拓，但新世紀(jì)之初關(guān)于上海的影像呈現(xiàn)出的是一個(gè)不錯(cuò)的開始.
2.女性的個(gè)體化敘事
無(wú)論是二三十年代舊上海的風(fēng)云際會(huì)，還是90年代以來新上海的生機(jī)活力，電影對(duì)上海的描述大都是通過女性來完成的.
第8篇：姨媽的后現(xiàn)代生活范文
因?yàn)樗拿麣馓?，未見高娃老師前，我心里還真有些緊張?？蓞情械囊欢魏?jiǎn)單介紹，讓我放松了下來。吳樾說：“我真奇怪，怎么會(huì)有人把她說成是戲霸，高娃老師平常和一個(gè)普通長(zhǎng)輩沒什么區(qū)別，在劇組里見到誰(shuí)都會(huì)點(diǎn)頭微笑。有一次，在拍攝現(xiàn)場(chǎng)，因?yàn)樘炖湮覜_了一杯奶茶，恰好高娃老師也在，我就又沏了一杯，請(qǐng)工作人員給她送去。沒想到，收工的時(shí)候，高娃老師特地走過來拉著我的手說：‘謝謝你的奶茶啊⋯⋯’”
未到北京前，記者從網(wǎng)上看到風(fēng)傳――斯琴高娃的腿傷非常嚴(yán)重，似乎已經(jīng)到了站不起來的程度。然而，我親眼看到高娃老師緩緩從門外走來，然后從容坐下，既沒有助理攙扶，也沒拄著拐棍或者傳說中的雨傘。我問她，現(xiàn)在腿傷如何了？高娃老師似乎一點(diǎn)也沒放在心上，她說：“這不是什么要命的病，慢慢治唄，你不是看到了，不會(huì)影響拍戲的。今年我又接了很多部戲，馬上開機(jī)的叫《西口情歌》。”
斯琴高娃老師的父親是個(gè)老干部，她建國(guó)初年生在廣州，隨后到了延安，5歲前后回到了內(nèi)蒙古老家。從一個(gè)文工團(tuán)報(bào)幕員進(jìn)入影視圈后，她隨著八一電影制片廠的一紙調(diào)令來到北京發(fā)展，后又定居瑞士。30多年來，高娃老師走遍了大江南北，拍攝了《歸心似箭》《似水流年》《黨員二楞媽》《大宅門》《康熙王朝》《姨媽的后現(xiàn)代生活》等百余部影視作品，曾多次獲得金雞、百花、金馬等眾多獎(jiǎng)項(xiàng)。
拍戲、生活過那么多地方，高娃老師到底喜歡什么風(fēng)味的菜肴呢？我開門見山地問她。高娃老師說：“我走到哪吃到哪，都喜歡，都挺好吃的，呵呵。”
“那有沒有印象特別深的呢？”我繼續(xù)問。
高娃老師說：“我們拍戲，生活沒有規(guī)律，今天晚上住五星酒店，明天晚上可能就住農(nóng)村的民房，東一口西一口的，你說能吃好嗎？有很多時(shí)候其實(shí)吃的也不錯(cuò)，可心思都在拍戲上，也就沒注意，所以印象都不是特別深。拍戲的時(shí)候，印象最深的肯定是盒飯，因?yàn)槌缘亩嗦??！?/p>
“您覺得在什么地方吃飯比較舒服呢？”高娃老師笑著說：“那肯定是在家里了。我們拍戲忙，在家的時(shí)間比較少，但只要是回到家，我就喜歡和朋友們一起吃吃涮羊肉、烤全羊，或者喝喝奶茶。在家里，我們經(jīng)常包個(gè)餃子，熬點(diǎn)稀飯，弄個(gè)排骨，炒個(gè)青菜，或者做我們內(nèi)蒙古的大燴菜。多舒服啊。你呢，是不是也覺得在家里吃飯舒服？”
1986年，斯琴高娃在經(jīng)歷了兩次失敗的婚姻后，和現(xiàn)在的丈夫陳亮聲結(jié)婚，并一起移居瑞士。記者了解到，陳老先生出生在上海，于是問高娃老師：“您和老公，一個(gè)生在南方，一個(gè)生在北方，在飲食上會(huì)不會(huì)有沖突的地方呢？”高娃老師說：“其實(shí)哪的飯菜都好吃，上海菜多精致啊，炒毛蟹、蟹粉豆腐、馬蘭豆腐干、菜肉餛飩……都老好吃啦！”一不留神，她還順嘴說出了一句上海話。
說到老伴兒，斯琴高娃的話多了起來。她說，目前陳亮聲老先生住在瑞士，他們經(jīng)常會(huì)在中國(guó)和瑞士間飛來飛去地相互探望：“他過來的時(shí)候不多，都是三五天，從沒有過過年。除了那一次，我正在排練話劇《月牙兒》，他年前回來的，大年初一初二我們?cè)诩依镞^的，初三初四我就去排練場(chǎng)了，他就陪著我一起吃盒飯。那次看我這么喜歡表演，他也更深地了解了我。我過去的日子，主要是在家里干活。你們不了解我，其實(shí)我特別喜歡干活，收拾東西啊，做飯燉湯啊，忒能干了。我去了瑞士會(huì)想辦法犒勞他，做做家鄉(xiāng)的牛肉拉面、烙餅、包餃子、燉肉、弄火鍋。我蠻愛做的，臨走的時(shí)候，打掃衛(wèi)生。把吃的貼上標(biāo)簽，哪個(gè)是梅干菜哪個(gè)是湯圓，讓他忙的時(shí)候，熱熱好能吃?！?/p>
“不過呢，”高娃老師繼續(xù)說道，“我們確實(shí)也有因?yàn)槌远[矛盾的事情，有一次我又回去了，到了瑞士的家，我看到上次走時(shí)給他留在冰箱里的餃子，怎么留的還怎么放在那，我心里就特別不舒服?！?/p>
第9篇：姨媽的后現(xiàn)代生活范文
幾年前王子文還是個(gè)新人，因?yàn)楸粚?dǎo)演許鞍華看中，成為電影《姨媽的后現(xiàn)代生活》中的女三號(hào)。那陣兒王朔比較閑，與許鞍華也有點(diǎn)兒交情，去上海散心的時(shí)候就順便去劇組看熱鬧。
不久，他就發(fā)現(xiàn)劇組里有個(gè)女演員神神道道，不上場(chǎng)時(shí)，她拿個(gè)類似藥臼的東西，用杵一下下地碾壓倒騰，表情還特別云淡風(fēng)輕。趁她拍戲的空當(dāng)兒，王朔發(fā)現(xiàn)藥臼里根本不是什么中草藥，而是干巴巴的尖辣椒。再掂量一下那套藥臼，全石材的，至少也有二十來斤。用這么不稱手的東西搗那點(diǎn)兒辣椒，有病吧？王朔不禁想。
到了中午吃飯時(shí)，他就知道好處了。上海人做出的綿甜寡淡的盒飯讓絕大多數(shù)人食不知味，搗辣椒的女演員掏出一只瓶子，一人飯盒里舀一勺，無(wú)論是趙薇還是斯琴高娃，全都吃得眉開眼笑。王朔也混了一勺，油辣椒而已，干辣椒磨碎以后用滾油潑成，最簡(jiǎn)單的川味調(diào)料。
入口第一感覺是香，可以清晰地品出大蒜、韭菜、花生、黃豆等食材在被滾油擁抱后盡情釋放出來的清香、濁香、豆香、果香。等這些香味兒充滿口腔后，舌尖處才慢悠悠綻放出一股辣意，起步慢但加速快，一瞬間，就如火藥桶爆炸一般占據(jù)口腔的每個(gè)角落，火辣辣的味兒讓人忍不住就往嘴里快快扒飯。
所有人都大呼過癮，夸贊那女演員，王朔這才知道，搗辣椒的女演員叫王子文。
在大伙兒的強(qiáng)烈要求下，王子文成了編外大廚，臨時(shí)搜集工具材料，現(xiàn)場(chǎng)制作下飯小菜。很簡(jiǎn)單的一件事，她卻做得很轟動(dòng)，先給家里人打電話，讓他們?cè)诶霞页啥假?gòu)齊尖辣椒、黃豆、芝麻、花生、花椒、韭菜根……十來種材料，還把她平時(shí)用順了手的、據(jù)說是玄武巖石材的藥臼也托運(yùn)來了。
王朔對(duì)這個(gè)做法就不大欣賞：矯情，一點(diǎn)兒辣醬搞成天大的事，顯得你講究還是較真兒？
他真這么說出來了，而且音量也沒控制，讓王子文聽得清清楚楚。王子文也是個(gè)一點(diǎn)就著的脾氣，走過來問：“晚上吃飯你還在吧？”王朔瞟她一眼：“在?！蓖踝游狞c(diǎn)點(diǎn)頭轉(zhuǎn)身就走了。
晚上回賓館吃飯時(shí)，王子文在餐桌上一溜擺開14瓶市售油潑辣醬，其中有1瓶是她自己做的辣醬。她掏出絲巾把眼睛一蒙，讓大家隨意把辣子喂給她嘗，如果她嘗不出哪瓶是自己做的，就證明她矯情；嘗出來了，就證明她講究。
最終，王朔輸?shù)没翌^土臉，自罰一杯白酒賠罪。然后喝高了，他拍著王子文的肩膀宣布：“這就是我們老王家的閨女了！”
吃人家的心軟
沒過多久，王朔就為王子文上了法庭。王子文跟一家公司簽了一個(gè)15年的合同，被要求期間不能解約，否則20年內(nèi)不允許從事這個(gè)行業(yè)。王朔挺身而出為她打官司。勝訴之后，王子文說要請(qǐng)王朔吃頓飯，設(shè)宴地點(diǎn)就在王子文在北京租住的家里，菜肴她一手準(zhǔn)備，極有誠(chéng)意。四菜一鍋：夫妻肺片、辣子雞丁、剁椒魚頭、干煸牛肉絲、麻辣湯鍋，主食是現(xiàn)下的酸辣粉。即使是對(duì)吃比較講究的王朔，也不得不翹起大拇指贊一聲好。
酒足飯飽，喝下一大杯老鷹茶，壓下滿口火辣辣，王朔順便參觀了一下廚房。他沒想到的是，二十歲不到的王子文對(duì)廚具已經(jīng)細(xì)分到了一個(gè)他無(wú)法理解的地步——用來?yè)v作料的工具就有4種：最大的搗尖辣椒，中等個(gè)兒的搗蒜泥，兩個(gè)較小的一個(gè)搗花椒一個(gè)搗堅(jiān)果。她的理由是，川菜真諦是一菜一味，作料的味道萬(wàn)萬(wàn)不可混淆。
王朔問她為什么不買攪拌機(jī)，又快又方便。王子文說，攪拌機(jī)那種器具蠻橫粗暴，粉碎作料的同時(shí)，也徹底破壞了作料的纖維，這就像是追女孩兒一樣，一用蠻力還有什么情調(diào)可言？一樣樣看下去，王朔對(duì)王子文簡(jiǎn)直有點(diǎn)兒肅然起敬——這姑娘太講究了！
王子文說，一道色香味俱全的佳肴，就應(yīng)該像一個(gè)妝容服飾都搭配完美的美女，這些廚具和調(diào)料，就相當(dāng)于為美女打扮的裁縫、鞋匠、化妝師以及各種布料、時(shí)裝、首飾、化妝品……自詡見多識(shí)廣的王朔徹底服了氣，這個(gè)小他29歲的女人讓他打心底里生出一種欣賞，他覺得自己的春天又來了。
做菜跟做人一樣
王子文成了王朔的小女友，搬到王朔位于首都機(jī)場(chǎng)附近的別墅，成了女主人。