共筑和諧社會精選(九篇)

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第1篇：共筑和諧社會范文

【關鍵詞】檔案；檔案工作；和諧社會

一、檔案的定義

檔案通過一定的方式，比如文字、圖表、音像等方式對國家過去和現(xiàn)在發(fā)生的事件進行記錄和整理。包括：歷史事件、經(jīng)濟發(fā)展、文化、技術(shù)、科學、水利、農(nóng)業(yè)、宗教等一系列事件和活動的直接記錄，并保存下來。這些文件都具有很強的研究價值，對國家社會經(jīng)濟的發(fā)展和歷史遺留問題的解決有一定幫助。

二、檔案工作及其在社會生活中的作用

（一）檔案工作基礎性比較強。檔案工作基礎性比較強主要體現(xiàn)在檔案形成的門檻比較低，無論是政府機關、企業(yè)單位，還是普通的百姓都能成為檔案的形成者，同時，檔案記錄的內(nèi)容比較廣泛，涉及面比較全，生產(chǎn)生活的每個方面都可以記錄到檔案中。隨著我國科學技術(shù)的發(fā)展，檔案的種類和形式向著多元化、多渠道的方向發(fā)展，我們?nèi)v史博物館后者檔案館，都能看到政府文件、歷史照片、錄音等材料以及電子文件等等都可以作為檔案的載體。檔案是對每項活動最原始的記錄，所有檔案具有很強的真實性。檔案的形成來源于實際的生活、生產(chǎn)、和工作，是人類歷史發(fā)展和社會活動最真實的記錄。

（二）檔案工作在社會生活中的作用。通常情況下檔案工作在社會生活中起到兩個作用，其一是充當憑證的作用，其二是起到參考的作用。本文通過在檔案館多年的工作經(jīng)驗，分析出檔案工作在社會生活中的作用主要體現(xiàn)在以下幾個方面：1.檔案具有延伸人類記憶作用。雖說人的潛力是無限的，但是我國是一個發(fā)展了5000年的文明古國，沒有人能夠記住這5000年發(fā)展點點滴滴。人類的大腦記憶和記憶的內(nèi)容是有限的，通過檔案就能使人類的記憶延伸，從而保證我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和文明能長久流傳。所以說檔案具有延伸人類記憶的作用。2.檔案具有社會效益作用。檔案具有真實性、歷史性、原始性的特點，檔案管理的照片、文件、實物、影像都是真實可信的。所記錄的內(nèi)容都是歷史上真實發(fā)生過或者真實存在，人們能從檔案中找尋到真實的歷史事件，并從中受到教育。3.檔案具有文化傳播的作用。歷史文化遺產(chǎn)除代代相傳以外，其他都是通過檔案的形式流傳下來。我國具有5000年的文明歷史，產(chǎn)生了很多優(yōu)秀的文化，比如：詩詞、音樂、美術(shù)、以及道德品質(zhì)。我們學習到的歷史文化知識，都是通過對記錄文化的檔案進行分析、整理后才應用到社會生活中，所以說檔案具有文化傳播的作用，也是傳承優(yōu)秀文明和歷史事實的主要載體。4.檔案具有政策決定作用。檔案是事業(yè)單位領導工作人員熟悉工作環(huán)境和內(nèi)容的主要渠道，本地檔案館中通常情況下都會對當?shù)氐臍v史、地形地貌、人文地理、、經(jīng)濟發(fā)展都一一記錄在冊。是當?shù)卣贫ㄏ嚓P政策的主要依據(jù)，為政府部門處理日常工作提供歷史經(jīng)驗和實施方法。5.檔案具有支持當?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展的作用。檔案具有非常大的經(jīng)濟價值，通過檔案工作能很好的挖掘出檔案的具體價值。為當?shù)厣鐣?jīng)濟的發(fā)展提供堅實基礎，比如城市建設、工程改建、技術(shù)改造等都需要檔案支持。6.檔案具有社會調(diào)節(jié)的作用。隨著我國社會經(jīng)濟的發(fā)展，社會矛盾越來越激烈，如果當事人和經(jīng)手人都不在的情況下，就需要通過原始檔案來解決矛盾和糾紛。同時，檔案也是司法機關辦案和審判的主要依據(jù)，比如：居民發(fā)生土地糾紛、房產(chǎn)糾紛都需要通過查詢歷史檔案才能解決。

三、圍繞構(gòu)建社會主義和諧社會開展檔案工作

（一）檔案工作和和諧社會的關系。構(gòu)建社會主義和諧社會是一項工程浩大的工作，需要設計到很多方面，比如：人文地理、政治經(jīng)濟、宗教文化、科技研究等等。而且需要全社會所有的人員都緊密結(jié)合在一起才能實現(xiàn)，在構(gòu)建社會主義和諧社會過程中，需要檔案工作來支持才能進展得更加順利。要求檔案工作和社會其他行業(yè)同起步、共發(fā)展，也是實現(xiàn)和諧社會的關鍵因素。構(gòu)建社會主義和諧社會也和主法治社會，需要全體人員共同參與才能實現(xiàn)，所以檔案工作要從多方面入手，人民群眾可以參與到檔案工作中，保證群眾能查詢到自己需要的檔案。

（二）在檔案工作中融入高新科學技術(shù)。隨著我國科學技術(shù)的發(fā)展，我國已經(jīng)步入了信息化時代，電子通信技術(shù)和各種高科技手段在社會生活中的應用越來越廣泛。檔案工作和信息技術(shù)相融合能很大成程度上提高檔案工作的效率，而且方便人們查詢和閱讀各種檔案。數(shù)字化檔案管理工作已經(jīng)成為一種新的發(fā)展趨勢，以計算機技術(shù)為主體的檔案管理方式，對構(gòu)建社會主義和諧社會有非常重要的意義。比如：紅外線錄入技術(shù)的應用，既提升了檔案工作的效率，而且能減少人為錄入的失誤，大大提高了檔案管理質(zhì)量。在檔案工作中融入高新科學技術(shù)，逐步形成了信息化檔案平臺，用戶通過移動終端就能自主查詢檔案中的內(nèi)容和信息。通過構(gòu)建網(wǎng)絡檔案信息共享，加快了構(gòu)建社會主義和諧社會的步伐。

四、結(jié)束語

綜上所述，檔案工作要適應時展的要求，不斷豐富和創(chuàng)新檔案內(nèi)容才能充分發(fā)揮檔案工作的功能。隨著我國科學技術(shù)的發(fā)展，檔案工作要依托計算機網(wǎng)絡，不斷提高檔案工作的服務質(zhì)量，保證檔案能更好地服務企業(yè)社會事業(yè)，才能加快構(gòu)架社會主義和諧社會的步伐。

【參考文獻】

[1]余劍.檔案工作應作為構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容[J].蘭臺世界,2013(S2):17.

[2]郭文海.做好檔案工作構(gòu)建和諧社會[J].檔案學研究,2013(S1):16-17.

第2篇：共筑和諧社會范文

大家好！我叫***，來自臨長管理處**收費站。從20xx年10月算起，我來到這里已有1400多天了，1400天，有歡樂、有愉快、有委屈、有痛苦，無論是悲是喜，都讓我魂牽夢繞。所以今天我取了這樣一個演講題目：《情系高速路》。

情

系高路，我們牢記使命，肩負責任。大家知道，在經(jīng)濟建設飛速發(fā)展的今天，高速公路起著重要的樞紐作用，但僅憑國家對公路建設的投入，遠遠不能滿足經(jīng)濟發(fā)展的要求。所以，設置收費站就成為國家發(fā)展公路事業(yè)的重要舉措。作為高路人，管好路，收好費，這是我們首當其沖的責任，任何逃費漏費都是我們對工作的失職。記得20xx年7月的一天，一臺持有假軍牌的桑塔納小車駛進了收費車道，拒絕繳納通行費，造成交通堵塞。當時，作為督導員的我，上前一個標準的軍禮，指揮司機將車停在收費廣場?？伤緳C還是不交，我們只有耐心地做工作。7月的炎熱天，加上水泥路面烈日的灼烤，溫度足有40多度，顯得格外的熾熱和火辣，流淌的汗水幾乎浸透了全身。但為了防止事態(tài)擴大、矛盾升級，我一次又一次告誡自己，要冷靜，千萬莫急躁！無論司機怎樣說，無論司機說不說，我們始終保持友好的態(tài)度，要么寸土不讓，要么苦口婆心。經(jīng)過我們近三十分鐘的解釋和說服，司機終于被感化了，按章繳了費。當車啟動時，一聲短笛給了我們工作的肯定與理解，而我也感到了某種成功的喜悅和自豪，我們無愧于頭頂上的國徽，無愧于國旗下的誓言！

情系高路，我們敞開心海，包容百川。有位作家曾經(jīng)這樣描述：不管窗外吹進的是冷風還是熱風，收費員從窗口送出的永遠都是春風。今年年初的一天，我對一輛小面包車進行收費服務時，司機極不配合，始終不愿意交錢，還口吐污言穢語。我微笑著向他解釋，請他支持我們的工作，原本以為真誠和耐心能夠打動他，可你們誰能想到，司機遞給我們的究竟是什么？他從窗口遞出來的竟是一張燒給死人的紙錢。當時，我真是氣憤極了！我甚至不由自主地握起了拳頭，我真想用言行表達我的憤怒！但話到嘴邊……我說的卻是：“師傅，請您配合我們的工作?！毕掳嗪?，我回到寢室里，感情的閘門再也控制不住了，眼淚嘩嘩地流了下來，似乎要將這天大的委屈通通傾訴出來！然而，當?shù)诙斐筷厣鸬臅r候，我和往常一樣邁進了那三尺崗亭。我知道，在這個特殊的崗亭里，委屈和恥辱是它應有的一部分。打造平安高速，建設和諧交通，它需要我們作出犧牲。

情系高路，我們真誠相待，奉獻愛心。如果說司機是沙漠中的苦行者，那收費站就是沙漠中的一片綠洲，讓南來北往的司乘人員在經(jīng)過長途行車后，在這里得到溫暖和愉悅。一個微笑，一聲問候，一點關懷，就好似酷暑天那杯沁入心脾的冰涼茶，讓人從外爽到里——收費站愛心驛站！今年2月的一個雨天，一個十多歲的女孩在收費廣場徘徊，在飄著寒氣的雨霧中，她瘦小的身影瑟瑟發(fā)抖。出于職業(yè)的敏感，我走近一看，發(fā)現(xiàn)小姑娘眉頭緊鎖，面容痛苦，一臉無奈的樣子。經(jīng)詢問才知道，這位四川女孩被人騙到長沙，歷經(jīng)磨難才得以脫身。我們給她御寒的衣服，給她可口的飯菜，給她回家的路費，臨走時，她居然給我們跪下了！那一刻，我的心震顫了，我好感動，也好欣慰。是啊，贈人玫瑰，手有余香。我們就是這樣用真情搭起友誼的橋梁，用微笑滋潤人們的心扉，用誠信連接人間的血脈！這是愛的奉獻，這是人間的春風！

情系高速，我們?nèi)紵で?，放飛青春。是啊，年青人誰不追逐時尚，誰不向往浪漫，誰沒有幾分情趣，誰沒有兒女情長。但為了祖國的交通事業(yè)，我們甘愿奉獻青春。長年累月的三班倒，一天到晚的小崗亭，沒有星期天、沒有節(jié)假日，還有污染、噪音伴著你，委屈，我們也認了，犧牲，我們說值。如今，構(gòu)建和諧社會，打造誠信交通，這更是我們年青人義不容辭的責任！

第3篇：共筑和諧社會范文

關鍵詞：社會主義核心價值觀；公民；和諧社會

和諧社會的構(gòu)建不僅需要國家的富強，民族的振興和人民的幸福，同樣需要我國傳統(tǒng)的精神文明在我國的每個公民個體身上的體現(xiàn)。而社會主義核心價值觀公民層面即概括了我國民族精神的核心又引導我國人民要遵從我們中華民族的傳統(tǒng)美德，同時在構(gòu)建和諧社會的背景下能夠體現(xiàn)我們?nèi)祟惽О倌陙韨鞒邢聛淼膬?yōu)良品德。

1. 愛國主義是民族精神的核心

國家歷史與個人思考結(jié)合起來，便能夠?qū)€人短暫的生命作為民族漫長發(fā)展的成果，并將有限的個體生活意義與幾乎無限的民族延續(xù)結(jié)合起來，讓個體自己的價值意義取得―種由民族歷史鍛造的厚度。中國顯著區(qū)別于其他國家的第二個特點是自己廣闊的國土。愛國主義需要我們將最廣大人民群眾的福祉整合進自己個人價值的內(nèi)容系統(tǒng)。個人價值的內(nèi)容不能只限于個人的物質(zhì)享受和財富積累，甚至不能只限于個人的精神愉悅與知識追求，而必須超越個體的利益，將個人價值與更多人的幸福聯(lián)系起來。民族精神的核心對于社會主義和諧社會的構(gòu)建來說相當于和諧社會的土壤。愛國主義還要求中國公民充分肯定自己國家發(fā)展的成就，自信有本國特色的理論、道路和制度。否定自己國家的進步和成就，對有本民族特點的發(fā)展理論、發(fā)展道路和制度體系缺乏信心，必然會動搖對自己國家前途的自信，否定自己對民族的感情，從而為我國社會帶來的將會是不和諧的因素。

2.“敬業(yè)”相當于和諧社會的陽光

敬業(yè)即克制。沒有克制，當歲月無情流逝而自己卻一事無成的時候，就只有發(fā)出“時間去哪兒”的感嘆了?？酥婆c敬業(yè)正如硬幣的正反面一般，如影隨形，相得益彰；而且一旦做不到克制，敬業(yè)也就如水中月鏡中花，可望而不可即了。韋伯強調(diào)了文化條件對塑造現(xiàn)代精神的重要性，認為這種塑造中最關鍵的一環(huán)就是形成了克制的美德。韋伯把整個西方世界的興起看作是克制美德的產(chǎn)物，這無疑是有一定道理的，今天我們要實現(xiàn)國家富強、民族復興、人民幸福的中國夢更要強調(diào)敬業(yè)精神中的克制品德。從和諧社會的角度來看，敬業(yè)精神是社會存在和發(fā)展的基礎。古代社會如果不敬業(yè)的話，還只是影響到自己；而現(xiàn)代社會如果不敬業(yè)的話，則會影響到整個社會。如果敬業(yè)精神在社會里普遍缺乏的話，那么這個社會的和諧發(fā)展會遇到困難。如果敬業(yè)精神在一個社會里普遍高揚，和諧社會的發(fā)展會順利進行。敬業(yè)精神也是我們當下社會及其需要的一種傳統(tǒng)美德，這樣的傳統(tǒng)美德需要我們在社會主義和諧社會的構(gòu)建中充分的發(fā)揮出來，為我國的社會主義和諧社會的構(gòu)建提供陽光的普照。

3.“誠信”給予和諧社會建設的養(yǎng)料

真實、誠懇。不會有意歪曲客觀事物的本來面貌，不會有意歪曲自己主觀意圖的本來面貌。誠是一種內(nèi)在的德性與修為，而信則是一種外在的確認與表達。誠講的是不能歪曲主觀和客觀的實際狀況，更強調(diào)靜態(tài)的真實；信講的是不能違背自己的諾言當更強調(diào)動態(tài)的堅守。靜態(tài)的真實是動態(tài)堅守的基礎，動態(tài)堅守也是靜態(tài)真實的結(jié)果；內(nèi)在的德性與修為會通過外在的言行加以確認，而外在的言行沒有內(nèi)在的涵養(yǎng)作為基礎那也是難以持久的。隨著中國加入全球化，特別是實行市場經(jīng)濟之后，契約精神所要求的誠信維度也愈發(fā)凸顯出來。

近代成為經(jīng)濟生活普遍組織方式的市場本質(zhì)上是基于契約的，這又形成了中國公民誠信品德的第二個傳統(tǒng)，即契約之信的傳統(tǒng)。公民在現(xiàn)實中是相互依賴的，他們只有在交換合作中才能真正實現(xiàn)自己的利益。調(diào)節(jié)這種既互相對立、又互相依賴的關系的辦法，就只能是預先規(guī)定各自的權(quán)利與義務，通過彼此約束的方式來限制各自利益最大化的沖動。需要特別指出的是誠信的內(nèi)涵是有條件的而不是絕對的；它需要由更高、更重要的價值來引領和統(tǒng)率，當誠信的要求與更高、更重要的價值相沖突時，誠信需要服從那些更高更重要的價值。就是在愛國的基礎上遵守誠信的規(guī)范也是讓社會安定安全的一個重要條件。只有我們生活在一個安定安全的社會環(huán)境中，我們的社會才算得上是和諧的社會，因而構(gòu)建和諧社會是需要我們有誠信的價值觀指導我們的思想的。誠信是每一個文明都很珍視的一種價值觀，同樣在西方社會也很珍視誠信這一價值觀。

4.“友善”和諧社會的雨露

看到友善這個詞語，我的第一感覺就是要對待所有人都是用平等的眼光去看待，我認為友善也是以平等待人為基礎的。古人云：“人之初，性本善”友善有兩方面的內(nèi)容，一部分是“友”一部分是“善”，它的基本內(nèi)容就不外乎是待人平等、待人如己、寬厚待人和樂于幫助需要幫助的人們?，F(xiàn)代社會的基點，不在于傳統(tǒng)社會重合的那部分家庭倫理關系，而在于社會的公共空間。這種公共空間的存在和逐步擴大，提供了人的本質(zhì)的另外一種維度。而這個公共空間的氛圍怎么樣取決于友善的價值是否能夠與工具理性共存。當良好的社會氛圍形成之后每一個公民都將能夠獲益。因此，總結(jié)起來說，友善體現(xiàn)為：它是人的本質(zhì)的要求；是社會和諧的劑；是每個公民都能從中獲益的社會氛圍。

友善是社會和諧的劑?，F(xiàn)代社會的形成與相應的公共空間的出現(xiàn)與技術(shù)的進步、生產(chǎn)的發(fā)展是相伴隨的，相應地，興起的是工具理性。工具理性強調(diào)的是效率和收益的最大化并不重視人與人之間關系的和諧。甚至由于工具理性推崇的效率擠壓了人的自由空間，由于其支持的個人理性計算明確了人與人之間利益的對立，它不是促進而是破壞了社會的和諧。工具理性的興起有其歷史必然性，為技術(shù)的進步和生產(chǎn)力的發(fā)展開辟了道路，因此面對工具理性所帶來的負面作用，正確的出路不是退回到非理性的傳統(tǒng)社會中去，而是對之加以平衡和限制。在這里，就顯示出了友善的價值。友善首先可以抵消工具理性的消極影響，給冷冰冰的效率原則加上了人情味。雖然重視效率，但也需要在此之外考慮公民之間的尊重和感情。其次，友善還可以限制工具理性的作用范圍，將之控制在生產(chǎn)和交換活動的某些領域之內(nèi)，而不至任之彌漫到社會生活的全部領域 。

第4篇：共筑和諧社會范文

檔案是國家機構(gòu)、社會組織以及個人從事政治、軍事、經(jīng)濟、科學、技術(shù)、文化、宗教等活動直接形成的具有保存價值的各種文字、圖表、聲像等不同形式的歷史記錄。它再現(xiàn)了歷史真實面貌的原始文獻，具有重要的憑證價值。

構(gòu)建社會主義和諧社會是一項系統(tǒng)工程，涉及經(jīng)濟、政治、文化各個領域，檔案工作是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容，因為各級檔案部門積累了豐富的檔案信息資源，集中反映了政治、經(jīng)濟、文化等各項活動的歷史記錄，具有文化存儲、資政決策、文化傳播、社會調(diào)節(jié)、憑證等作用，構(gòu)建社會主義和諧社會離不開檔案，做好檔案工作是構(gòu)建社會主義和諧社會的基礎。

1 檔案是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求

1、充分開發(fā)利用檔案資源，符合建設中國先進文化的前進方向

檔案資源，是人類生活、生產(chǎn)、思維方式和創(chuàng)造性活動及其產(chǎn)物的直接記錄和結(jié)晶，是社會大文化形成中產(chǎn)生的一種特殊的凝聚物，是特殊的文化資源。文化的延續(xù)和發(fā)展需要檔案館提供檔案服務，建設先進文化需要已繼承人類歷史上創(chuàng)造的一切有價值的文化成果為基礎。通過加強檔案資源開發(fā)與利用，使文化資源得以繼承，也為新時代的先進文化建設提供條件。

2、充分開發(fā)利用檔案資源是建設社會主義法治國家的需要

依法治國首先就是要求國家權(quán)力公開和規(guī)范、明確地行使。大力開發(fā)利用檔案資源，讓公民公平共享檔案信息資源，確保公民的知情權(quán)和了解權(quán)。公民在這些基本人權(quán)實現(xiàn)的過程中，也必然要求國家政治權(quán)力按照公開、公正的原則行使，通過利用檔案資源可以有效防范違法違紀情況發(fā)生。

3、充分開發(fā)利用檔案資源符合民主政治發(fā)展規(guī)律

隨著我國政治文明的不斷進步，民眾的民主意識日益加強，對于平等占有資源的愿望也與日俱增，從而為開發(fā)利用檔案資源提供了政治層面的需求范圍與發(fā)展目標。檔案資源作為政府機構(gòu)的核心資源，是政府機構(gòu)可持續(xù)發(fā)展的支持和保障，也是整個政府資源最珍貴的重要組成部分。

2 檔案在構(gòu)建和諧社會中的重要作用

??建社會主義和諧社會，檔案起著不可替代的特殊作用。檔案工作者要與時俱進，求實創(chuàng)新，把檔案工作的立足點和著眼點放在構(gòu)建和諧社會的根本利益上，滿足人民群眾和社會各界對檔案的需求，發(fā)揮檔案文化的社會效用，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供檔案服務。

1、檔案有利于鞏固和擴大黨的執(zhí)政地位與執(zhí)政基礎

構(gòu)建社會主義和諧社會這一重大目標的提出，是我黨從全面建設小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項重大任務，適應我國改革開放、經(jīng)濟發(fā)展進入關鍵時期的客觀要求；體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。構(gòu)建和諧社會必須要有一個堅強有力的政治領導核心。檔案信息服務作為整個國家信息服務系統(tǒng)的重要組成部分，完全適應時展與社會進步的需要，有利于擴大黨的執(zhí)政基礎和黨的執(zhí)政權(quán)威。檔案的憑證與參考價值可以廣泛地作用于社會監(jiān)督領域、法制監(jiān)督、行政監(jiān)督、輿論監(jiān)督等，保證公共權(quán)力集中體現(xiàn)和反映最廣大人民群眾的意志和要求。所有這些，都有利于加強人民群眾對黨和國家政權(quán)的維護、信任與支持，從而可以及時地化解各種社會矛盾、調(diào)適各種社會關系；較好地處理社會生活中的利益關系，從根本上達到鞏固和擴大黨的執(zhí)政地位與執(zhí)政基礎的目的。

2、檔案有利于促進經(jīng)濟發(fā)展

經(jīng)濟發(fā)展是構(gòu)建和諧社會的重要條件，又是經(jīng)濟活動的真實記錄，具有重要的參考和憑證價值，任何經(jīng)濟活動都不能離開檔案，檔案在為經(jīng)濟建設服務中發(fā)揮著巨大的社會效益和經(jīng)濟效益。社會各階層、各領域的檔案信息需求不斷增長，充分挖掘和完善檔案館藏、擴大檔案資源利用和主動提供檔案信息資源服務以達到促進經(jīng)濟持續(xù)、快速發(fā)展。

3、檔案有利于民主法治建設

和諧社會是民主法治的社會。檔案部門不是立法機關和重要的執(zhí)法部門，而是保存黨和國家重要檔案的基地。黨和國家形成書面文件的方針、政策由檔案部門保管，是當?shù)氐恼呶募娣胖行?。要及時、準確地向公眾開放檔案，讓群眾可以查找到所需要的政策法規(guī)，使群眾知法、懂法、用法、守法。檔案開放不能落后于群眾的要求，要及時地走在群眾需求之列。

4、檔案有利于維護和實現(xiàn)社會穩(wěn)定

檔案為構(gòu)建公平正義、安定有序的社會主義和諧社會提供有效的環(huán)境保障。社會穩(wěn)定是社會和諧的重要指標，沒有一個安定團結(jié)的社會環(huán)境，就難以想象和諧社會存在和發(fā)展。檔案利用掌握大量信息資源的有利條件，作為一種重要的輔助手段，具有解決矛盾、化解危機、協(xié)調(diào)關系的效用：一方面，作為社會公民的個人可以通過接受檔案信息服務，了解和掌握涉及自身權(quán)益保障的事項及政策規(guī)定，維護自身的合法權(quán)益；另一方面，各級政府和社會職能部門亦可以通過接受檔案信息服務，增強對民情民意的了解和掌握，及時地化解各種復雜矛盾和風險，最大限度地維護和實現(xiàn)社會的穩(wěn)定。

5、檔案工作有利于社會教育

第5篇：共筑和諧社會范文

關鍵詞: 志愿服務 奉獻 和諧校園

一、志愿服務的內(nèi)涵與產(chǎn)生的原因分析

1.志愿服務的內(nèi)涵

志愿服務指“任何人自愿貢獻個人的時間和精力,在不為任何物質(zhì)報酬的情況下,為改進社會而提供的服務。它通常具有志愿性、無償性、公益性等特征”。①隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展,人對社會、理性、責任等方面的關注猛增,與金錢相關的罪惡與墮落泛濫,基于人類樸實情感的內(nèi)心反應催生了現(xiàn)代志愿服務行為,它“是在國家和社會的界限得以明確之后,人的本能與發(fā)展在政府和市場矛盾關系的作用下所產(chǎn)生的一種理性地改善社會的綜合社會現(xiàn)象”。②

2.志愿服務產(chǎn)生的理論分析

現(xiàn)代意義上的志愿服務產(chǎn)生于19世紀20年代歐洲國家的宗教性慈善服務,它首要地應歸結(jié)為個人意愿和自由選擇的結(jié)果,但絕非只是個體的崇高道德追求,其產(chǎn)生和存續(xù)有內(nèi)在的理性動因,主要包括以下幾點。

(1)哲學分析框架?！霸谄毡橐饬x上的義務之外,志愿行動作為積極的社會道德上的及時修復與善意補充,內(nèi)里所蘊含的先進的責任感實際上是以社會為對象的奉獻的思想,奉獻在精神上支撐著志愿行為的社會實踐”。③志愿服務是對積極社會道德的及時修復與善意補充,它使志愿者在社會和他人需要幫助時主動承擔責任,是國家至善、道德至善的最佳表征,如果社會中的每一個體都能主動地擔當志愿者,那么這樣的社會便可被稱之為一個終極意義上善治的社會。

(2)社會學分析框架。第一,人的動機理論。馬斯洛需要層次理論認為,人類的一切活動在于滿足需要,有生理需要、安全需要、社會需要、自尊需要和自我實現(xiàn)需要五個基本層次,其由低到高逐步遞增。當?shù)蛯哟蔚奈镔|(zhì)需要得到滿足后,自然進入高層次的精神層面追求社會認同、自尊和自我實現(xiàn)的精神需要。參與志愿服務正是人們追求心靈滿足、精神充實、實現(xiàn)自我價值的具體表現(xiàn)。管理學大師彼得?杜拉克曾說:“志愿服務組織產(chǎn)品的本質(zhì)與特性,主要在改善人類生活,以及提升生命品質(zhì)的一種無形的東西,使人獲得新知、使空虛的人獲得充實與自在。”④第二,功利主義視角。功利主義是以行為目的和效果衡量行為價值的一種倫理學說,也稱“目的論”。在個體層面,志愿服務能為志愿者提供難得的學習機會和自我提高的途徑,是激發(fā)志愿者行為的主要動因之一。對大學生而言,學習社會是一種平常之極卻又終身不止的學習方式?！皩W習可以被認為是正規(guī)和非正規(guī)志愿行為的基本要素”,⑤志愿服務使志愿者在服務社會的同時,發(fā)揮自己的潛能、特長,增加社會閱歷和技能,充實精神生活,找到現(xiàn)實定位;在社會層面,“志愿服務工作的意義很大一部分就在于以民間的力量對政府的社會職能做有力的補充”,⑥這既是對民間力量的培養(yǎng)與整合,又是對和諧互助社會風尚的發(fā)揚,是社會普遍道德風尚提升的保障。

(3)政治學分析框架。第一,自由主義的理念:崇尚個人主義與反抗集權(quán)主義。二戰(zhàn)以后,對自由主義的關注急劇上升,反集權(quán)主義和反對“大政府”成為重要的政治追求。志愿服務力求依靠以公民個體為單位組建的社會力量來解決社會問題,是市民社會自身良性發(fā)展的一種嘗試,它的存在縮小了政府干預社會管理的范圍。第二,基于效率的考慮。一般認為政府提供公共物品的效率是受到質(zhì)疑的,所以人們更愿意求助于集體提供公共產(chǎn)品,這為志愿組織的發(fā)展提供基礎。第三,自由之上對公民私域的追求。私域是國家控制之外的社會和經(jīng)濟安排、規(guī)則、制度等存在的領域,是市民社會存在的空間。志愿服務存在于私域范圍內(nèi),也是私域活動的重要部分,因此有學者認為志愿精神的存在是現(xiàn)代西方國家公民社會的基礎之一。⑦

二、開展志愿服務對當代大學生的價值意義

1.平等與尊重

志愿服務不是施舍或單純地表愛心,受助者也非弱勢群體代言詞。“志愿服務追求的最高目標是建造一個所有生命相互依存的理想社會……每個人都能按照自己的意愿有尊嚴地生活”。⑧尊重受助者是一切志愿服務的前提。首先,受助者與志愿者之間完全平等,受助者有自我決定的權(quán)利,而任何志愿者又都是一名潛在的受助者。其次,志愿者要學會敬佩并鼓勵受助者。最后,志愿者與受助者之間應真心交換成為朋友,對大學生而言,志愿服務幫助他們找到定位,認清環(huán)境,學會換位思考,使自己的愛心和行動有心更有力,使自己的作為有利更有意。

2.責任重于泰山

志愿者僅有熱情是遠遠不夠的。我曾對隨機抽取的100名大二學生進行過一次調(diào)研,當問及“你愿意在大學期間做一名志愿者嗎”時,超過90%的學生給予肯定答復;當問及“你愿意參加西部支教計劃嗎”時,僅45%的學生表示愿意;最后當問及“如果在圓滿完成一年的西部支教工作后,你愿意留下來繼續(xù)服務么”時,僅1位學生給予肯定答復,另有2位學生表示自己主觀愿意,但考慮到家庭等因素仍可能放棄。這是一個太現(xiàn)實的難題,也是志愿者不同于一般人最真實最崇高的部分?！爸驹阜帐骨嗄暝谡鎸嵉纳鐣詈腿穗H關系中深深體會他人和社會對自己的需要,最直接地感受到自身價值的存在,從而認識自身存在的意義”。⑨

3.團隊成就一切

在志愿服務中,沒有完美的個人,只有完美的團隊。當代大學生多為獨生子女,自我意識強烈,團隊意識、合作觀念與服從意愿淡漠,開展志愿服務意義顯著。如果能夠?qū)崿F(xiàn)以奉獻和責任為引導,在追求行動效率,團隊力量最佳整合,更多更好地服務受助群體等目標的同時,大學生團隊意識與合作精神也將大大增強。

4.愛心是永恒的基石

幫助別人就是對自己最大的幫助,用愛心去幫助別人是為自己尋得內(nèi)心的一份快樂與滿足。愛心還可以傳遞,接受過幫助的受助群體最容易感受并傳遞愛心,成為新的志愿者。

5.追求生命的意義

志愿服務最大的價值就在于讓志愿者明白:幫助他人就是自己生命的延續(xù)。

6.學習的價值

志愿服務是一個不斷學習和自我提高的實踐過程。一個能夠平等對待并尊重他人、勇于承擔責任并努力追求生命意義的個人,絕不可能是一個缺少理想和信仰的人;具備對社會的責任感,才能建立起對國家和民族的責任感,因此開展志愿服務對加強大學生思想政治教育意義非凡。

三、志愿服務與和諧校園建設

志愿服務理念與實踐同社會主義和諧校園建設目標與途徑相吻合,志愿服務為建設活力校園、公平校園和誠信校園提供了堅實的實踐保障與寬廣的教育平臺。

1.志愿服務與活力校園建設

和諧校園首先是一個有活力的校園,一個“和而不同”的校園,一個在充分肯定校園文化多樣性前提下,充滿積極進取、奮發(fā)向上精神內(nèi)涵的校園。志愿服務自身高度的融合性、協(xié)同性和“無私奉獻”的內(nèi)在價值取向展現(xiàn)了活力校園的基本特征。

(1)志愿服務的高度融合性彰顯和諧校園的活力。第一,實現(xiàn)了人與人之間的和諧關系。在志愿服務活動中,志愿者之間、志愿者與服務對象之間,乃至服務對象之間的關系不斷融洽。以校園圖書館志愿服務活動為例,不僅參與志愿服務的學生之間相互交流學習、加深認識,接受服務的普通學生與志愿者之間的和諧關系也逐步構(gòu)建,更進一步還帶來普通學生自發(fā)地對志愿服務支持,營造出更濃的和諧氛圍。第二,實現(xiàn)人與自然、人與社會之間的和諧關系。當前高校中開展的如“節(jié)約型校園”、“志愿環(huán)保行”等特色志愿活動,都旨在培養(yǎng)大學生愛護資源、保護環(huán)境的意識,維護人與自然之間的平衡;同時,志愿活動在加強人際溝通,培養(yǎng)大學生服務社會的責任意識上作用突出,是促進人與社會和諧發(fā)展的有力工具。第三,實現(xiàn)志愿者自身內(nèi)在的和諧。“參與志愿服務的活動既是‘助人’又是‘自助’,既是‘樂人’又是‘自樂’”。⑩

(2)志愿服務的協(xié)同性彰顯校園活力。志愿服務是一項協(xié)作完成的工作,校園志愿服務開展,更打破了原有專業(yè)、班級、年級、宿舍區(qū)等產(chǎn)生的隔閡,使具備不同家庭背景、年齡層次、專業(yè)技術(shù)知識和性格特征的學生聚集在一起,相互配合、協(xié)作完成每一項工作,展現(xiàn)校園活力。

(3)“友愛、互助、進步、奉獻”的志愿精神是校園活力的原動力所在。

2.志愿服務與公平校園建設

公平是社會和諧的源泉和基礎,公平校園建設也是和諧校園的重要內(nèi)容與保障。以校園公益事業(yè)、保障性事業(yè)為著力點的志愿服務將無數(shù)的大學生志愿者聚集起來,自愿無償?shù)貛椭?nèi)各種類型的弱勢群體或個體,如黨員志愿者一對一幫扶活動、支持貧困學生志愿活動等,實現(xiàn)學生之間的深入理解交流,還在一定程度上使學校現(xiàn)有教育資源重新整合,一些因?qū)W習習慣、方法、態(tài)度不佳,家庭貧困,心理疾病等因素產(chǎn)生的學困生、問題生得到同學的幫助,實現(xiàn)更佳的教育效果。

3.志愿服務與誠信校園建設

誠信是校園和諧的重要特征,因為誠信是人與人之間和睦相處、友愛互助的基石。將每一個大學生塑造成為一名誠實守信的社會人,是高等教育樹人的基點所在。志愿服務為誠信教育的實施提供了堅實保障。首先,志愿精神的第一要義在于不計報酬地奉獻,這必然以相互信任為前提;其次,志愿服務強調(diào)友愛互助,這更是高度信任基礎上人與人關系進一步深入的結(jié)果;最后,志愿服務關注進步,一種誠信友愛互助環(huán)境下積極進取、不斷向上的進步,成為和諧校園發(fā)展的歸宿。

注釋:

①②志愿者:你準備好了嗎.北京志愿者協(xié)會編著.中國國際廣播出版社,2006.8,(第一版):12.

③志愿者:你準備好了嗎.北京志愿者協(xié)會編著.中國國際廣播出版社,2006.8,(第一版):14.

④張霞,張智河,李恒光主編.非盈利組織管理.山東人民出版社,2005.4,(第一版):197.

⑤志愿者:你準備好了嗎.北京志愿者協(xié)會編著.中國國際廣播出版社,2006.8,(第一版):15.

⑥志愿者:你準備好了嗎.北京志愿者協(xié)會編著.中國國際廣播出版社,2006.8,(第一版):23.

⑦唐忠新.邁向和諧社會的社區(qū)服務.中國社會出版社,2005.10,(第一版).

⑧志愿者:你準備好了嗎.北京志愿者協(xié)會編著.中國國際廣播出版社,2006.8,(第一版):59.

⑨志愿者:你準備好了嗎.北京志愿者協(xié)會編著.中國國際廣播出版社,2006.8,(第一版):85.

⑩主編單江林.校園志愿服務教程.科學出版社,2009.8,(第一版):35.

參考文獻:

[1]志愿者:你準備好了嗎.北京志愿者協(xié)會編著.中國國際廣播出版社,2006.8,(第一版).

[2]主編單江林.校園志愿服務教程.科學出版社,2009.

8,(第一版).

[3]余藍.大學生志愿服務的文化趨向分析與德育功能研究.當代教育論壇,2009,(6).

第6篇：共筑和諧社會范文

1、學法懂法源自一點一滴，守法用法始于一言一行。

2、弘揚憲法精神，構(gòu)建和諧社會。

3、法律樹人心，守法立于行。

4、以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥。

5、法離不開你我他，知法守法靠大家。

6、道之以政，行之以法。

7、國以民守法致勝，民以國法治和諧。

8、不以法治，不能平治天下。

9、學法以明理，用法以維權(quán)。

10、弘揚法治，崇尚文明，做誠信守法好市民。

11、法律為我，我學法律。

12、法制建設，你我參與；花都和諧，人人受益。

13、建設社會主義法治國家，安享民主文明和諧生活。

14、與法同行，和諧在望。

15、明律崇法，篤行致知。

16、人生行萬里，法律記心中。

17、加強法制宣傳教育工作，提升文明城市建設水平。

18、增強法制觀念，爭做守法中國人。

19、少一點套路，多一些守法。

20、法律是懲惡揚善的利劍，法律是驅(qū)逐黑暗的明燈。

21、法如利刃，守護世界。人有所畏，和諧社會。

22、法網(wǎng)恢恢疏而又漏，我心謹慎利刃高懸。

23、做守法公民，建法制國家。

24、道德留心中，自有底線在。

25、學法、知法、守法、護法，為你為我為大家。

26、知法守法，學法用法。

27、舉法治大旗，倡文明新風，走小康之路，建和諧社會。

28、人人以法自律，齊齊走向美好明天。

29、知法于心，用法于行。

30、聽說社會主義社會，依法治國與國泰民安更配哦！

31、人人守法，法守人人。

32、心系法，法護我。

33、法是鐵，律是軌，不循法律要出軌。

34、鋼臂扛法制，鐵肩擔道義。

35、一人學法，全家受益；全家學法，社會受益。

36、以遵紀守法為本，謹慎履行個人準則。

37、進德修業(yè)，學法執(zhí)法；為人師表，用法傳法。

38、國無法則不立，民無法則無天。

39、使法制觀念樹立于千間宿舍，讓法治精神弘揚于萬戶人家。

40、做人和為貴，做事法為基。

41、與法同行，社會更和諧。

42、弘揚法治精神，構(gòu)建和諧社會。

43、共譜法制文明曲，共奏普法和諧歌。

44、遵法守法，人人有責。

45、伴法隨風而行，知律奏曲慢走。

46、法律是通向人類文明進步的階梯。

47、守護人生綠燈，不闖法律紅燈。

48、學法以明道，用法以立身。

49、道之以法，眾和且國安。

50、守法之心，伴我同行。

51、播下法制的種子，收獲和諧的果實。

52、深如開展315，假冒偽劣認清楚，投訴電話so easy，就是12315！

53、反腐倡廉，為官不腐。依法行政，風有所正。

54、守法護法，始于足下。

55、學法、懂法，讓法一路相伴，平安一方。

56、繁華三千，唯取合法之芳華。

57、人為方，法為圓，守法才能成方圓。

58、心中常有法，才能不犯法。懂法知法執(zhí)法，利我利你利他。

59、法律伴我健康成長。

60、人無禮無以立人，事無法無以成事。

61、普及法律知識，構(gòu)建和諧社會。

62、人生道路千萬條，學法用法第一條。

63、世界那么大，我們要守法。

64、法治建設靠大家，執(zhí)法守法不落下。

65、一法在手，誰與雄辯？

66、依法治國，興邦之道。

67、興社稷之邦，建法治之國。

68、法理塑造人性，條律照亮人生。

69、愛法于心，守法于行。

70、執(zhí)法律之劍，保社會穩(wěn)定。

71、知法存于心，守法律于行。

72、學法懂法事事講法，用法守法人人普法，法在我心。

73、違法不可行，守法在我心。

第7篇：共筑和諧社會范文

廚房消防警示語【精選篇】

1. 積極撲救火災是每個公民應盡的義務。

2. 一心一意愛消防，久而久之家平安。

3. 消防法規(guī)系生命，自覺遵守是保障。

4. 政府統(tǒng)一領導部門依法監(jiān)管單位全面負責公民積極參與。

5. 維護消防安全，保護消防設施。

6. 加強消防宣傳，提高全民預防和抵御火災能力。

7. 全民齊動員，共筑消防安全防火墻。

8. 筑牢社會消防安全“防火墻”工程，確保全省火災形勢持續(xù)穩(wěn)定。

9. 冒險是火災之源，謹慎為安全之本。

10. 火不留情要人命，預防在先最要緊。

11. 增強防火意識，掌握逃生常識。

12. 消防連著你我他，保障安全靠大家。

13. 嚴禁圈占消防設施，確保疏散通道暢通。

14. 落實政府部門消防工作“四項責任”：組織領導部門行業(yè)監(jiān)管設施建設檢查考評。

15. 消防安全是一種責任，為己為家為他人。

廚房消防宣傳口號【經(jīng)典篇】

1. 人人關心消防事，家家戶戶保平安。

2. 火災起心莫急，濕手巾捂口鼻。

3. 共筑心中“防火墻”，搭起生命安全網(wǎng)。

4. 安全能聚千家財，火災可焚萬戶心。

5. 人人參與消防，家家幸福安康。

6. 消除火災隱患，創(chuàng)造美滿生活，構(gòu)建和諧社會。

7. 防火常識進校園，自防自救保安全。

8. 消防宣傳進萬家，平安相伴你我他。

9. 預防為主，防消結(jié)合。

10. 消防事關千萬家，平安和諧靠大家。

11. 單位主抓，完善機制，提高社會單位消防安全“四個能力”。

12. 消防設施別亂動，撲救火災有大用。

13. 隱患險于明火，防患勝于救災，責任重于泰山。

14. 兒童玩火最危險，家長老師要嚴管。

15. 加強消防安全教育，提高全民消防安全意識。

16. 勿忘火警“”，患難時刻真朋友。

17. 遵守消防法律法規(guī)，減少火災事故發(fā)生。

18. 家家防火，戶戶平安。

19. 消防情系你我他，預防火災靠大家。

20. 人人防災防火，家家平安快樂。

廚房消防溫馨警示語【熱門篇】

1. 人民生命至上，火災隱患必除。

2. 時時注意安全，處處預防火災。

3. 普及消防知識，增強防火意識。

4. 保護消防設施，維護消防安全。

5. 居安思危，防患未然。

6. 家財萬貫毀于一旦，全民消防重于泰山。

7. 讓家庭遠離火災是我們的共同的心聲。

8. 過年過節(jié)樂融融，防火工作莫放松。

9. 家庭防火注意啥，煤氣電源勤檢查。

10. 普及消防知識，傳播消防文化。

11. 全民消防，生命至上。

12. 生命至上，平安和諧。

13. 學一點消防知識，添一份平安幸福。

第8篇：共筑和諧社會范文

一、和諧社會的內(nèi)涵理解

和諧，是指“配合得適當和勻稱”，延伸廣義是指是各種矛盾和關系配合協(xié)調(diào)，使之相生相長。社會是指“由一定的經(jīng)濟基礎和上層建筑構(gòu)成的整體，也叫社會形態(tài)”。所謂和諧社會，就是構(gòu)成社會的各個部分、各種要素處于一種相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)。社會主義和諧社會，就是各方面利益關系得到有效的協(xié)調(diào)、社會管理體制不斷創(chuàng)新和健全、穩(wěn)定有序的社會。具體地說，社會主義和諧社會是一個民主法制、公平正義、誠信有愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會，是以人為本、科學發(fā)展、全面進步、富裕安全、穩(wěn)定有序、充滿活力、全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的社會。實現(xiàn)社會和諧，建設美好社會，始終是人類孜孜以求和的一個社會理想。

二、和諧家庭的內(nèi)涵理解

家庭是以婚姻為基礎，以血緣關系為紐帶，以社會道德和法律認可的社會生活的組織形式，由世間關系最親密、情感最深厚的人組成，是人類共同生活的基本單位。幸福和諧家庭是以家庭成員的全面發(fā)展為基礎，以營造積極向上的家庭價值取向；民主平等、團結(jié)友善的家庭（鄰里）人際關系；勤奮好學、艱苦奮斗的家庭創(chuàng)業(yè)氛圍；遵紀守法、明理誠信的家庭行為規(guī)范；以科學文明、綠色節(jié)儉的家庭生活方式為主要內(nèi)容，構(gòu)建家庭成員之間、家庭與社會之間、家庭與自然之間相互和諧共處的新型文明家庭模式。古往今來，幸福和諧也是人們的普遍的愿望，并不懈的為之奮斗。

三、家庭和諧是實現(xiàn)社會和諧的必然要求

家庭與社會是息息相關的，家庭是社會的細胞，每個細胞都和諧了，社會也就和諧了，家庭是否和諧，關系到每個人的幸福，關系到每個家庭的穩(wěn)定和積極功能的充分發(fā)揮，進而關系到整個社會的健康、穩(wěn)定。人自誕生至謝世，其生存生活空間主要就是家庭。當其呱呱墜地到走入學校、走向社會前，所有的思想、知識、性格、情趣等均來自家庭成員間潛移默化的影響。只有每個家庭“細胞”都和諧了，才能保證社會整個“肌體”的和諧，社會整體才能健康發(fā)展、充滿活力，幸福、美滿的理想社會才能最終實現(xiàn)。反之，如果家庭出現(xiàn)了問題，那么整個社會的不和諧就會彰顯。和諧社會需要和諧家庭，和諧社會的構(gòu)建首先應從營造幸福家庭開始，從這個意義上說，構(gòu)建和諧家庭也是構(gòu)建和諧社會的必然要求。正如孟子所講，“天下之本在國，國之本在家”，把家庭搞和諧，也是我們每一個人都責無旁貸的義務。

四、構(gòu)建和諧社會為實現(xiàn)和諧家庭提供了重要保障

國家國家，無國何來家，作為普遍百姓常常埋怨社會不公正、不和諧，從而影響了和諧家庭的建立，理由是眾人皆醉我獨醒，心理不平衡。誠然我們目前的社會還有許多不公正、不民主的地方，但這是和風中的沙塵，春風中的冰凌，我們應該看到主流看到方向。如果，沒有一個和諧的社會，家庭和諧也不現(xiàn)實。過去動蕩的社會造成成千上萬人流離失所，妻離子散，怎能和諧起來。如今黨和政府正在著力抓好構(gòu)建和諧社會，例如取消幾千年的“皇糧國稅”，促進城鄉(xiāng)和諧；進一步加大反腐敗的力度，促進官民和諧；用科學的發(fā)展觀統(tǒng)攬全局，促進人與自然的和諧。老百姓從貧苦到溫飽，從溫飽到奔小康，經(jīng)濟高速發(fā)展，社會沐浴在民主和諧的春風里，特別是中央奉行“以民為本”的治國方針，進一步促進了社會的和諧發(fā)展。

五、構(gòu)建幸福家庭要樹立正確的婚姻家庭觀

構(gòu)建和諧家庭首先要消除在戀愛、婚姻、家庭問題上的不道德現(xiàn)象，要求我們樹立社會主義的婚姻家庭觀，包括婚姻自由、男女平等、夫妻間互相忠誠、互相信任等等，夫妻之間互敬互愛是社會主義道德對于婚姻家庭關系中男女的基本要求，以誠相待、信而不疑是夫妻之間最起碼的道德要求，男女雙方都應當正確行使自己在家庭中的權(quán)利，努力盡自己的義務，建立美滿的家庭。這也是形成良好的社會風氣的基礎。其次教育子女也是構(gòu)建和諧家庭的重要組成部分。再次是孝敬父母，敬老愛幼、贍養(yǎng)老人是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，既是我國法律規(guī)定的公民基本義務，也是人類社會的基本道德準則。孝敬父母，不僅是對父母養(yǎng)育之恩的回報，也是對父母已經(jīng)為社會所做貢獻的肯定。

六、構(gòu)建和諧家庭夫妻恩愛是核心

第9篇：共筑和諧社會范文

2、法治是穩(wěn)定的前提 平安是社會的根本

3、手拉手參與綜合治理 心連心共建平安家園

4、搭建綜治中心平臺 提升社會治理水平

5、攜手同心抓防范 共建共治創(chuàng)平安

6、推進掃黑除惡專項斗爭，提升群眾安全感和滿意度

7、平安建設為人民 建設平安靠人民 平安成果惠人民

8、你為平安出一份力 平安為你添一份福