中小學(xué)德育教育論文精選(九篇)

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第1篇：中小學(xué)德育教育論文范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；口語(yǔ)；教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）22-215-01

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生具有日?？谡Z(yǔ)交際的能力，在各種交際活動(dòng)中學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、表達(dá)與交流，初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，發(fā)展合作精神。教學(xué)中，我們教師應(yīng)積極的從學(xué)生的興趣入手，培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交流信心，逐步引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)和體驗(yàn)，全方位的去提高教學(xué)效率。本文筆者結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了對(duì)小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)教學(xué)的幾點(diǎn)看法，在此和大家交流分享。

一、激發(fā)學(xué)生說(shuō)的興趣，調(diào)動(dòng)其積極性

孔老夫子曾說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！惫胖畬W(xué)者，興趣為先。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的老師，是學(xué)生學(xué)習(xí)中最積極、最活躍的內(nèi)部心理動(dòng)因，是形成創(chuàng)新動(dòng)力的重要基礎(chǔ)，是學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的潛在動(dòng)力，學(xué)生只有感興趣才能自覺(jué)、主動(dòng)地去探索，也只有當(dāng)學(xué)生對(duì)一門(mén)科目產(chǎn)生了興趣之后，才會(huì)學(xué)得更好。小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)教學(xué)同樣如此，也需要培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)的興趣。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，作為教師的我們，一定要如實(shí)的根據(jù)小學(xué)生的愛(ài)好、性格等各方面特點(diǎn)，充分的結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，積極的挖掘教學(xué)中存在的趣味因素，激發(fā)學(xué)生的口語(yǔ)興趣，引導(dǎo)學(xué)生變“苦說(shuō)”為“樂(lè)說(shuō)”，變“要我說(shuō)”為“我要說(shuō)”，提高教學(xué)效率。激發(fā)學(xué)生口語(yǔ)興趣的方式方法有許多，教學(xué)中，教師善于利用周?chē)囊磺?，通過(guò)形式多樣、豐富多樣的教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生說(shuō)話的興趣，使學(xué)生想說(shuō)、能說(shuō)、會(huì)說(shuō)、善說(shuō)。例如，在小學(xué)語(yǔ)文課本中有很多插圖，插圖以簡(jiǎn)單的圖畫(huà)形式，教學(xué)中，我們教師就可以利用這些插圖來(lái)提高小學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。在口語(yǔ)交際課中，我們可以引導(dǎo)學(xué)生觀察那些插圖，使學(xué)生充分理解插圖所要表達(dá)出的情境。然后，我們可從此情境入手，引導(dǎo)學(xué)生討論圖畫(huà)中的人物、情境等內(nèi)容，學(xué)生紛紛暢所欲言。這樣，學(xué)生的口語(yǔ)興趣得到激發(fā)，積極性得到調(diào)動(dòng)，教學(xué)效率得到提高。

二、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)能力

現(xiàn)如今的很多小學(xué)生，他們作文會(huì)寫(xiě)得很好，但是要他口頭陳述，很多都無(wú)從下口。在這些學(xué)生中，多數(shù)是緊張不敢說(shuō)，一部分則是“啞巴”式的語(yǔ)文，對(duì)口語(yǔ)表達(dá)沒(méi)有信心。大膽地說(shuō)話，這是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最初要求，目的是培養(yǎng)學(xué)生大膽地、輕松地、無(wú)顧慮地說(shuō)話，以逐漸養(yǎng)成說(shuō)話的習(xí)慣，從而提高學(xué)生的成績(jī)和能力。因此，在小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，我們教師在引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)口語(yǔ)，激發(fā)學(xué)生口語(yǔ)興趣的同時(shí)，我們還有意識(shí)的去極的指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)口語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生會(huì)說(shuō)、敢說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)信心，消除學(xué)生的畏懼心理。為此，教學(xué)中，教師要多以鼓勵(lì)為主，不應(yīng)盲目的打擊學(xué)生，逐步有意識(shí)的去引導(dǎo)學(xué)生隨意地說(shuō)，說(shuō)自己最感興趣的事，即使學(xué)生說(shuō)錯(cuò)了，也應(yīng)該鼓勵(lì)、保護(hù)學(xué)生的自尊心。例如，學(xué)習(xí)了《誠(chéng)實(shí)的孩子》一文后，為了培養(yǎng)學(xué)生的說(shuō)話能力和培養(yǎng)學(xué)生知錯(cuò)就改，誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊的品質(zhì)，教師可在教學(xué)中引入列寧不小心打碎了花瓶能主動(dòng)向姑媽承認(rèn)錯(cuò)誤的故事，讓學(xué)生大膽發(fā)言，參與故事的講述過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生敢于開(kāi)口的能力，增強(qiáng)學(xué)生的道德品質(zhì)。這樣，在教師有意識(shí)的引導(dǎo)下，學(xué)生會(huì)積極的參與，信心得到增強(qiáng)，口語(yǔ)能力逐步得到提高。

三、引導(dǎo)學(xué)生積極互動(dòng)，提高學(xué)生的口語(yǔ)能力

學(xué)生的口語(yǔ)能力要想提高，光靠單方面的練習(xí)是不行的，需要多引導(dǎo)學(xué)生互動(dòng)?？谡Z(yǔ)交際要在雙向互動(dòng)上下工夫，運(yùn)用生生互動(dòng)、師生互動(dòng)、群體互動(dòng)等多種形式，以提供更多的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生參與 其中，在動(dòng)態(tài)的交際中反復(fù)訓(xùn)練、體會(huì)，提高口語(yǔ)交際的能力?？谡Z(yǔ)交際是一項(xiàng)重要的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，所以它決定了以學(xué)生的自主活動(dòng)為主，但也不是說(shuō)教師就可以放任自流， 讓學(xué)生隨便怎樣說(shuō)就怎樣說(shuō)，如不注意引導(dǎo)或者引導(dǎo)不當(dāng)，有時(shí)不但達(dá)不到活動(dòng)的目的，甚至還會(huì)打擊學(xué)生的積極性。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我們教師在引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)口語(yǔ)的時(shí)，要注重從多方面的引導(dǎo)入手，采取多形式的交流方式，引導(dǎo)學(xué)生互動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的口語(yǔ)能力。例如，教學(xué)《伸出我們的雙手》時(shí)，我讓學(xué)生分組協(xié)作，充分討論“如果我遇到需要幫助的人，該怎 么辦呢”這個(gè)問(wèn)題。學(xué)生將實(shí)際生活中各自遇到的情況展示出來(lái)，議一議，演一演，評(píng)一評(píng)，評(píng)議出最好的做法，然后再應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中去，這樣就能使學(xué)生從小就有一顆愛(ài)心，樂(lè)于助人。通過(guò)這樣的方式引導(dǎo)有效的避免了傳統(tǒng)機(jī)械式的枯燥訓(xùn)練，有培養(yǎng)了學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，教學(xué)效率得到實(shí)質(zhì)性的提高。

四、聯(lián)系生活，強(qiáng)化學(xué)生的口語(yǔ)交際能力

生活是知識(shí)的源頭，也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的最終歸宿，特別是語(yǔ)文口語(yǔ)，學(xué)生只有真正的運(yùn)用于生活，形成最終的交際能力，我們的教學(xué)才是成功的。因此，在小學(xué)口語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂練習(xí)的同時(shí)，我們還應(yīng)充分的聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，積極的引導(dǎo)學(xué)生到生活中其實(shí)踐，去有意識(shí)的學(xué)習(xí)和提高。為此，教學(xué)中，教師應(yīng)把學(xué)生的視角從課本中延伸出去，利用豐富多彩的學(xué)校生活、社會(huì)生活，為學(xué)生營(yíng)造更多的口語(yǔ)交際情景?；蚴且龑?dǎo)學(xué)生走出校門(mén)，走進(jìn)生活，到生活中去練習(xí)，去捕捉現(xiàn)實(shí)生活中的各種現(xiàn)象，誘導(dǎo)學(xué)生用學(xué)過(guò)的知識(shí)和自己的認(rèn)識(shí)能力參與交際，從而強(qiáng)化學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，提高教學(xué)效率。

總結(jié)：教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法。小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)教學(xué)既是一種藝術(shù)，也是一門(mén)學(xué)問(wèn)，教學(xué)中，我們教師應(yīng)積極總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，積極的探究教學(xué)策略，不斷的創(chuàng)新教學(xué)途徑，讓學(xué)生真正成為一名愿說(shuō)、能說(shuō)、會(huì)說(shuō)、會(huì)聽(tīng)、敢說(shuō)的“小口才家”。

參考文獻(xiàn)：

第2篇：中小學(xué)德育教育論文范文

關(guān)鍵詞心理健康 語(yǔ)文教育 人格 素質(zhì)

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)是在培養(yǎng)和提高學(xué)生語(yǔ)文能力的同時(shí)，注重對(duì)學(xué)生情感態(tài)度、意志品格、良好習(xí)慣和健康個(gè)性等心理品質(zhì)方面的要求和培養(yǎng)，這種以人為本，追求學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的教育教學(xué)，自然成為在課堂教學(xué)中滲透心理健康教育的重要陣地。

一、營(yíng)造和諧氛圍，優(yōu)化心理環(huán)境

蘇霍姆林斯基曾指出：“我堅(jiān)信，常常以教育上的巨大不幸和失敗而告終的學(xué)校內(nèi)許許多多的沖突，其根源都在于教師不善于與學(xué)生交往。”這一精辟見(jiàn)解不僅強(qiáng)調(diào)了師生交往在教學(xué)活動(dòng)中的重要性，更在一定程度上揭示了教師怎樣才能善于與學(xué)生交往。

1、以朋友的身份走進(jìn)課堂。試想：一位擺著架子，整天板著臉不與學(xué)生溝通的教師，怎能讓孩子們沒(méi)有心理負(fù)擔(dān)地與你接觸？又怎會(huì)使他們學(xué)會(huì)與人交往呢？小學(xué)生心理狀態(tài)還不成熟，遇事容易受挫折，便會(huì)產(chǎn)生心理壓力，這時(shí)，就更需要教師做他們的知心人，耐心傾聽(tīng)他們傾訴，敞開(kāi)心扉與他們交流，幫助他們解決困難，減輕壓力。那樣，他們才能逐漸學(xué)會(huì)與人溝通，敢于面對(duì)挑戰(zhàn)，適應(yīng)社會(huì)。課堂上，教師與學(xué)生間如若建立起了民主、平等的關(guān)系，學(xué)生發(fā)言必將積極許多，因?yàn)樗麄儧](méi)有太多顧慮。他們?cè)谡Z(yǔ)文課上回答問(wèn)題是完全不拘束的，膽子特別大，敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解。 沒(méi)有了心理負(fù)擔(dān)，思考的環(huán)境也輕松了，自然，效果也就更好了。

2、以長(zhǎng)輩的身份開(kāi)導(dǎo)學(xué)生。教師的身份應(yīng)是多重的，教師的責(zé)任也是多方面的，朋友式的平等關(guān)系讓學(xué)生有了一個(gè)輕松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。然而學(xué)習(xí)上的困難等還會(huì)使他們產(chǎn)生憂慮。如有的孩子，父母對(duì)其學(xué)習(xí)的期望值很高，這些學(xué)生每次考查前都會(huì)憂心忡忡，怕萬(wàn)一“失手”，該如何是好？教師此時(shí)就應(yīng)以長(zhǎng)輩的姿態(tài)出現(xiàn)，告訴學(xué)生成績(jī)并不代表全部，它只是我們平時(shí)學(xué)習(xí)的一次并不全面的檢查，況且，語(yǔ)文這門(mén)功課不是一個(gè)分?jǐn)?shù)或等第所能測(cè)量出來(lái)的，只要你認(rèn)真學(xué)習(xí)，學(xué)得能力，學(xué)到本領(lǐng)，不要太在乎這一兩次成績(jī)，如果我是你的父母，我會(huì)理解你的，相信你的父母也會(huì)的。細(xì)心開(kāi)導(dǎo)，孩子們逐漸會(huì)對(duì)此憂慮慢慢減輕。然而，解開(kāi)了束縛后，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果會(huì)更佳。

二、提高自身修養(yǎng)，注重人格的表率作用

教育中的一切教育活動(dòng)都以教育者的人格為基礎(chǔ)的，教師的人格影響著學(xué)生的情感與個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展。 在語(yǔ)文教學(xué)中教師注意利用人格的張力感染和教育學(xué)生，去消除學(xué)生的心理、情緒和學(xué)習(xí)障礙，以逐步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)人、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然強(qiáng)烈的責(zé)任感和建設(shè)未來(lái)的使命感。因此，作為語(yǔ)文教師的我不僅努力提高自己的業(yè)務(wù)知識(shí)，更注重提高自身的修養(yǎng)，力求通過(guò)言傳身教對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育。

三、以作文為渲泄，保持陽(yáng)光心境

為了能讓學(xué)生保持良好的心境，最好的方法是讓他們把自己的心事傾訴出來(lái)。老師、家長(zhǎng)、同學(xué)都可以是傾訴的對(duì)象。然而這些人不一定就會(huì)那么及時(shí)地，時(shí)地隨時(shí)隨地地傾聽(tīng)你的訴說(shuō)。從而，作文本便成了學(xué)生最忠實(shí)的聽(tīng)眾。在作文教學(xué)中，我經(jīng)常會(huì)設(shè)計(jì)一些便于學(xué)生表達(dá)內(nèi)心情感活動(dòng)的作文題目，例如《老師，我想對(duì)您說(shuō)》、《媽媽?zhuān)?tīng)我說(shuō)》、《今天我真高興》等等。鼓勵(lì)學(xué)生要在作文中講真話，表真情。還可以鼓勵(lì)學(xué)生多寫(xiě)日記，隨時(shí)記錄下自己的真實(shí)感受，在受到不良情緒影響和干擾時(shí)，及時(shí)地在日記中渲泄出來(lái)，從而擺脫消極的心理體驗(yàn)，使自己的心境始終保持活潑、開(kāi)朗、穩(wěn)定、充滿朝氣。同時(shí)，也有利于教師及時(shí)把握學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，適時(shí)進(jìn)行疏導(dǎo)、教育。

四、挖掘教材榜樣，培養(yǎng)健康人格

新教材極為重視人的發(fā)展，語(yǔ)文教師要在教學(xué)中把握關(guān)鍵，充分挖掘教材中的心理健康教育的因素，引導(dǎo)學(xué)生從中感悟，使心理健康教育在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中自然地得以滲透。教材涵蓋的內(nèi)容十分廣泛，既有語(yǔ)言文字訓(xùn)練的內(nèi)容，也有思想品德教育和心理健康教育因素；它不僅選入了大量文質(zhì)兼美的優(yōu)秀篇章，還塑造了豐富多彩的人物形象。這是一條極其精美、豐富的人物畫(huà)廊，老師應(yīng)該讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)這些人物高尚靈魂的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生把這些人物形象作為榜樣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中潛移默化地受到教育，心靈得到凈化，情操得到陶冶，有利于形成健全的人格。

五、搞好實(shí)踐活動(dòng)，滲透心理教育

第3篇：中小學(xué)德育教育論文范文

關(guān)鍵詞：審美教育 音樂(lè)之美 意象美 人文美 情感美

陶冶兒童美感，培養(yǎng)審美感受力是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不容忽視的重要內(nèi)容。小學(xué)語(yǔ)文教材中，無(wú)論是語(yǔ)言文字的表述，還是從內(nèi)涵意義的闡明都充滿了美的因素。“愛(ài)美之心，人皆有之”一語(yǔ)道出人們對(duì)美的需求已是生活中不可缺少的部分，因?yàn)槊朗侨藗兙裆畹囊环N享受，一種樂(lè)趣，一種陶醉。真正的美應(yīng)當(dāng)是純潔的，真實(shí)的，善良的。他能使人的內(nèi)心產(chǎn)生無(wú)比的喜悅和興奮，在欣喜中受到啟迪，領(lǐng)悟生活的真諦，從而完善自己的道德，陶冶自己的情操。面對(duì)這樣的教材，作為語(yǔ)文教師，其本身具有雙重任務(wù)：不僅自己需要從教材中領(lǐng)悟美，而且還得教會(huì)學(xué)生從課本中學(xué)到美。

一、讓學(xué)生深入享受漢語(yǔ)的人文美

漢語(yǔ)在幾千年的發(fā)展歷史中，深深地打上了民族的、歷史的、地域的、心理的烙印，是一種從形式到表達(dá)都充溢著濃郁的人文精神的語(yǔ)言。中華民族繁衍生息在遼闊肥

沃的華夏大地上，在封閉、自足的自然環(huán)境中孕育了整體、統(tǒng)一的民族意識(shí)。漢語(yǔ)重整體、重和諧、重意合的特點(diǎn)，正是中華民族的意識(shí)、性格和思維模式的積淀和投影。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華民族文化傳統(tǒng)，深刻影響著漢語(yǔ)詞匯的發(fā)展。上古神話、寓言故事、名人軼事、詩(shī)文名句、佛教教義等融匯、滲透了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的詞語(yǔ)、俗語(yǔ)和成語(yǔ)典故，更為華夏語(yǔ)言平添了無(wú)盡的美感。單就漢語(yǔ)言詞匯的豐富就值得每一個(gè)中國(guó)人自豪。漢語(yǔ)的某些審美因素也同中華民族的心理特點(diǎn)密切相關(guān)。比如，中國(guó)人以“雙數(shù)”為美，認(rèn)為雙數(shù)具有成雙成對(duì)、對(duì)稱(chēng)和諧之義，它象征著喜慶和吉祥。由此可以理解，為什么古代詩(shī)詞多為偶句，講究對(duì)仗，喜用駢句，為什么成語(yǔ)以四字結(jié)構(gòu)為多，喜慶佳節(jié)何以愛(ài)掛對(duì)聯(lián)，文章章法何以追求前后照應(yīng)、首尾圓合了。這些都是應(yīng)該讓孩子知道的。伴著語(yǔ)文，晏殊獨(dú)倚西樓卻見(jiàn)綠波東流，賀鑄回轉(zhuǎn)柳塘偶遇綠萍浮游，柳永靜佇河岸忽見(jiàn)曉風(fēng)殘?jiān)滤朴啤０橹Z(yǔ)文，李清照的滿地黃花點(diǎn)綴了窗樞的優(yōu)雅，李煜的簾外細(xì)雨襯托了春意闌珊，蘇軾的一池萍碎又顯暮色三分，一分流水。

二、讓學(xué)生感受語(yǔ)言的音樂(lè)之美

由于雙聲、疊韻、疊音、聲調(diào)等聲音因素，再輔以音樂(lè)、停頓、駢散交錯(cuò)、長(zhǎng)短相間等手段，使?jié)h語(yǔ)具有抑揚(yáng)頓挫、悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)美。漢語(yǔ)對(duì)聲音的摹擬能力很強(qiáng)，幾乎任何特殊的或復(fù)雜的聲音都可以找到相應(yīng)的字音來(lái)表現(xiàn)。再如成語(yǔ)大都由四字構(gòu)成，平仄相對(duì)，錯(cuò)落有致，平聲舒緩上揚(yáng)，如擊鐘鼓；仄聲曲折下抑，如擊木石，讀起來(lái)既富于變化又有強(qiáng)烈的節(jié)奏感。漢語(yǔ)這種富有音樂(lè)美的特點(diǎn)，是西方語(yǔ)言所不及的。語(yǔ)言大師們借此特點(diǎn)寫(xiě)成的文章，聲調(diào)婉轉(zhuǎn)，音韻和諧，節(jié)奏鮮明，旋律優(yōu)美，或吟或誦，美感無(wú)窮。伴著語(yǔ)文，我們聽(tīng)到了“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”的陣陣歡笑，聽(tīng)到了“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的聲聲啼鳴，感受到了“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳”的句句感慨。伴著語(yǔ)文，我們聽(tīng)到了“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”的鶯聲燕語(yǔ)，感悟了“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的默默無(wú)聲，領(lǐng)略了“蟬噪林幽靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”的此起彼伏。

三、讓學(xué)生品味漢字的意象美

與純粹的拼音文字相比，漢字的獨(dú)特性就在于它的“象形”性。從這一視角來(lái)看，漢字是審美型文字，審美性是漢字獨(dú)具的魅力。首先，漢字起源于對(duì)自然物象的摹寫(xiě)。在漢字的原則中，充分?jǐn)z取了自然美的精英。我們的先人在造字時(shí)，或“因物構(gòu)思”，或“博采眾美”，創(chuàng)造出豐富多彩、生動(dòng)優(yōu)美的形象。漢字的形象中，凝結(jié)著大自然的萬(wàn)象紛呈，積淀著造化神秀，吞吐著自然偉力。基本筆畫(huà)組成了活潑的漢字，組合緊湊，有韻味，形體勻稱(chēng)，給人以圖畫(huà)美的感覺(jué)。其次，在世界上，恐怕沒(méi)有哪種文字的創(chuàng)造者會(huì)像中國(guó)人那樣執(zhí)著，醉心于字體的書(shū)寫(xiě)形式美之中，也恐怕沒(méi)有哪種文字能像漢字一樣高度自由酣暢地抒感，進(jìn)而達(dá)到了不朽的審美境界。

四、讓學(xué)生流連于作品的情感美

第4篇：中小學(xué)德育教育論文范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)；語(yǔ)文；語(yǔ)感

語(yǔ)感能力是人類(lèi)學(xué)習(xí)語(yǔ)言、發(fā)展語(yǔ)言進(jìn)行交際的最根本基礎(chǔ)。因此，小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的重要任務(wù)之一，就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言，發(fā)展語(yǔ)感。表現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)中即是重理解輕積累，重分析研究輕語(yǔ)文實(shí)踐；追求講深講透，忽視語(yǔ)感的培養(yǎng)。因此語(yǔ)文教學(xué)改革必須把培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感放在重要地位。

一、什么是語(yǔ)感呢

“語(yǔ)感”是主體對(duì)語(yǔ)言所產(chǎn)生的敏銳的直接感受和對(duì)語(yǔ)言形式、語(yǔ)言意義進(jìn)行再加工再創(chuàng)造的心理行為能力，其主要作用是判斷言語(yǔ)的可接受性、依據(jù)語(yǔ)境理解各種言語(yǔ)與按照交際需要?jiǎng)?chuàng)造性地進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)。學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)需要進(jìn)行長(zhǎng)期有效的訓(xùn)練。其過(guò)程就是操作和重復(fù)，通過(guò)這樣的過(guò)程讓學(xué)生能感知語(yǔ)言之神妙，洞察語(yǔ)言之精髓，把握語(yǔ)言之理趣，達(dá)到對(duì)語(yǔ)言文字的默契和領(lǐng)悟。這個(gè)語(yǔ)感的定義揭示了語(yǔ)感的性質(zhì)，使我們準(zhǔn)確地把握了語(yǔ)感的本質(zhì)特征，可以有效地實(shí)施語(yǔ)感教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。本人結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際，談?wù)務(wù)Z感培養(yǎng)的途徑和方法。

二、讓學(xué)生深情朗讀，觸發(fā)他們的語(yǔ)感

對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)感訓(xùn)練，就是要以讀為本，讓書(shū)聲朗朗進(jìn)入課堂。盡可能多地增加學(xué)生讀書(shū)的機(jī)會(huì)，創(chuàng)設(shè)各種讀書(shū)的情境，保證學(xué)生讀書(shū)的時(shí)間，讓學(xué)生有目的地讀，充分地讀，有感情地讀，逐步讀出情、讀出形、讀出意、讀出味、讀出神。在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。讀出語(yǔ)感不是空洞地讓學(xué)生這兒讀出感情，那兒要讀出語(yǔ)氣，而是通過(guò)教師精心的點(diǎn)撥，學(xué)生感悟、理解之后，把自己的感受用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。而學(xué)生富有感情的朗讀本身就是他對(duì)語(yǔ)言文字有敏銳感覺(jué)的表現(xiàn)。

三、語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)語(yǔ)感的方法

根據(jù)語(yǔ)感培養(yǎng)的途徑，我們共同來(lái)探討語(yǔ)感培養(yǎng)的方法：

（1）激活生活體驗(yàn)。生活有多么寬廣，語(yǔ)文就有多么寬廣。語(yǔ)文作為一門(mén)得天獨(dú)厚的課程，為學(xué)生提供了貼近生活的最大可能?；谡Z(yǔ)文與生活有著這樣密切的聯(lián)系，我們認(rèn)為語(yǔ)感的培養(yǎng)，離不開(kāi)豐富的生活體驗(yàn)，每個(gè)人必須通過(guò)自己的生命活動(dòng)獲得某種對(duì)生活的體驗(yàn)，才能去掌握言語(yǔ)所標(biāo)示的東西及其背后潛藏的思想與情感。

葉圣陶是這樣表述生活體驗(yàn)對(duì)語(yǔ)感生成的重要性的。他說(shuō)：“不了解一個(gè)字一個(gè)辭的意義和情味，單靠翻字典、詞典是不夠的，必須在日常生活中隨時(shí)留意，得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于語(yǔ)言文字，才會(huì)有正確豐富的了解力?！睋Q句話說(shuō)，對(duì)于語(yǔ)言文字，才會(huì)有靈敏的感覺(jué)，這脫離了生活體驗(yàn)的“語(yǔ)感培養(yǎng)”是蒼白的。語(yǔ)感的豐富、深刻、敏銳、美妙，必須建立在開(kāi)啟個(gè)人體驗(yàn)的基石之上。作為語(yǔ)文教師就是要善于在學(xué)生對(duì)言語(yǔ)的感悟中，進(jìn)行多方引導(dǎo)、點(diǎn)撥。將其隱藏于內(nèi)心深處的各種體驗(yàn)調(diào)入前臺(tái)。這樣學(xué)生對(duì)言語(yǔ)的理解就會(huì)變得更加容易，感悟就會(huì)更加深刻。

（2）在積累中培養(yǎng)語(yǔ)感。廣泛閱讀是積累語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)的一個(gè)重要途徑。閱讀同時(shí)涵蓋了無(wú)聲默讀與出聲朗讀兩個(gè)方面，提倡閱覽與誦讀并重。閱覽是手、眼、腦等感官協(xié)調(diào)活動(dòng)的過(guò)程，是直覺(jué)體悟語(yǔ)言的基本方式之一。在抓好精讀的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生速讀廣覽，這是訓(xùn)練直覺(jué)思維的有效途徑。一目十行的速讀，主體所感知的不是孤立零碎的單個(gè)文字符號(hào)，而是由字、詞、句、段（甚至包括標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）所構(gòu)成的篇章整體及其意義整體。主體在進(jìn)行速讀時(shí)，有時(shí)不必逐個(gè)破譯每個(gè)文字符合代碼，而利用與直覺(jué)思維密切相關(guān)的預(yù)見(jiàn)、猜測(cè)、期待等手段簡(jiǎn)化閱覽過(guò)程，從而迅速敏銳地把握作品實(shí)質(zhì)。有了速讀作基礎(chǔ)，能促進(jìn)廣泛瀏覽。廣泛瀏覽，能拓展閱讀范圍，增加其詞匯、句式的儲(chǔ)備，厚積薄發(fā)，促進(jìn)其語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)向語(yǔ)言能力轉(zhuǎn)化，從而形成語(yǔ)言直覺(jué)。

（3）在訓(xùn)練中培養(yǎng)語(yǔ)感。語(yǔ)感訓(xùn)練是語(yǔ)文學(xué)科實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在，新時(shí)代的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該強(qiáng)化語(yǔ)感訓(xùn)練。通過(guò)聽(tīng)、讀、抄、背、講、寫(xiě)的實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感。朗讀是直覺(jué)感受語(yǔ)言、訓(xùn)練語(yǔ)感的基本方式。瑯瑯成韻的誦讀，是眼、手、口、耳、腦等多種感官協(xié)調(diào)活動(dòng)的過(guò)程，與閱覽相比，更是直覺(jué)體悟語(yǔ)言的一個(gè)基本方式。吟詠誦讀可以感悟文章真諦，在不經(jīng)意之間對(duì)語(yǔ)言那抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)音、錯(cuò)落有致的節(jié)奏與奇特嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)擁有深切的體驗(yàn)，進(jìn)入這樣一個(gè)美妙的境界。培養(yǎng)語(yǔ)感，有的要從聲音上去吟味。在具體的語(yǔ)境中，讓學(xué)生反復(fù)朗讀吟誦，不同的語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏朗讀中思考，吟誦中品味，會(huì)其義自現(xiàn)，入情明理的。

四、在聯(lián)想與想象中培養(yǎng)語(yǔ)感

言語(yǔ)作品不僅具有字面意義或語(yǔ)表意義，而且還有言外之音或語(yǔ)外之意。在進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)時(shí)，常常要運(yùn)用由聯(lián)想或想象作為基礎(chǔ)的修辭手法，以使語(yǔ)言鮮明生動(dòng)。聯(lián)想、想象往往是不受邏輯思維約束的思維形態(tài)，具有極大的跳躍性與自由性，可以極為迅速地使不同事物之間建立聯(lián)系。因此，想象、聯(lián)想是直覺(jué)思維的翅膀。教師要積極啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行豐富的聯(lián)想與奇特的想象，讓學(xué)生在能動(dòng)自主的學(xué)習(xí)探究中創(chuàng)造性地獲得語(yǔ)感。表述的準(zhǔn)確性，語(yǔ)言人類(lèi)用于傳情達(dá)意、交流思想情感的載體。教學(xué)中教師語(yǔ)言的準(zhǔn)確性是指教師運(yùn)用的語(yǔ)言進(jìn)行表述時(shí)，應(yīng)該是準(zhǔn)確、恰當(dāng)、清楚的，能很好的表述自己所要表述的意思的教學(xué)語(yǔ)言?！皽?zhǔn)確性是對(duì)教師教學(xué)語(yǔ)言的基本要求，是教師教學(xué)語(yǔ)言科學(xué)性的體現(xiàn)。如果語(yǔ)言不準(zhǔn)確，表意自然模糊不清、言不達(dá)意，造成交際的困難?！币虼?，在教學(xué)過(guò)程中，注重教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，不但傳達(dá)的思想情感準(zhǔn)確，而且給學(xué)生接受知識(shí)、思考問(wèn)題、理解問(wèn)題等帶來(lái)一定明晰性，同時(shí)感受知識(shí)的美，語(yǔ)言美，有效提高語(yǔ)感能力了。

五、養(yǎng)成積累的習(xí)慣

第5篇：中小學(xué)德育教育論文范文

一、在識(shí)字教學(xué)中有意識(shí)地滲透德育

識(shí)字教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的重頭戲之一。鑒于此，我就有意識(shí)地借助識(shí)字教學(xué)這一平臺(tái)向?qū)W生灌輸特定的思想品德教育。

此舉收獲了非常不錯(cuò)的效果。例如，“贏”字由眾多部首組成，學(xué)生在初接觸時(shí)很難完全將其書(shū)寫(xiě)正確。對(duì)此，我采取了如下的教學(xué)策略：“贏”字可拆分為：“亡”“口”“月”“貝”“凡”五部分?！巴觥贝碇晃防щy與失敗，要懷抱一種“置之死地而后生”的英雄氣概；“口”代表著具備高超的口頭表達(dá)能力；“月”代表著時(shí)間，意味著要學(xué)會(huì)合理安排、規(guī)劃時(shí)間；“貝”象征著錢(qián)財(cái)，表示要形成創(chuàng)造財(cái)富的意識(shí)，并以此為基礎(chǔ)支撐自身的這個(gè)奮斗過(guò)程；“凡”則是指在逆境中要持有一顆甘于平凡、甘于普通的淡定心理。一個(gè)人只有同時(shí)具備了“亡”“口”“月”“貝”“凡”背后蘊(yùn)含的素質(zhì)，才能達(dá)到真正意義上的成功，也就是“贏”。

如此，既生動(dòng)形象地向?qū)W生展示了“贏”字的組成結(jié)構(gòu)，同時(shí)，又幫助學(xué)生形成了一種觀念：一個(gè)人要想贏，首先應(yīng)該提高自身的素質(zhì)，具備良好的口頭表達(dá)能力、溝通能力以及積極創(chuàng)造財(cái)富的意識(shí)，同時(shí)，更要不畏困難與失敗，秉持逆境中也要持有一顆平常心的端正心態(tài)，如此才能在合理規(guī)范時(shí)間的輔助下真正實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

二、在閱讀教學(xué)中有意識(shí)地滲透德育

作為小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)在日常的閱讀教學(xué)過(guò)程中嘗試引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略作者每個(gè)字、每個(gè)詞、每句話中具體蘊(yùn)含的真實(shí)情感。相信，這對(duì)于幫助學(xué)生更好、更完整地掌握具體閱讀篇章的主旨以及充分體會(huì)其中包含的情感教育內(nèi)容有著非常積極的作用。

如，在教學(xué)《李時(shí)珍夜宿古寺》這一課文時(shí)，我就特意為學(xué)生截取了如下一句話：李時(shí)珍端詳了一陣，各扯下一點(diǎn)放在嘴里嚼嚼，若有所悟。并向?qū)W生提出一個(gè)問(wèn)題：我們都知道，對(duì)于不熟悉的藥草不能輕易品嘗，因?yàn)楹苡锌赡軙?huì)發(fā)生中毒，甚至死亡的嚴(yán)重后果?？墒牵瑸槭裁次恼轮袇s提到李時(shí)珍“各扯下一點(diǎn)放在嘴里嚼嚼”，難道李時(shí)珍不害怕有危險(xiǎn)嗎？隨后，便引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位，對(duì)上述問(wèn)題進(jìn)行分析與討論。很快，學(xué)生們就發(fā)揮各自的聰明才智，明白了作者之所以特意強(qiáng)調(diào)李時(shí)珍“嘗藥”這個(gè)動(dòng)作的根本目的：李時(shí)珍為了造福大眾，甘于吃苦、不怕冒險(xiǎn)，具備無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大精神，因此他才會(huì)以身試藥。

如此，幫助學(xué)生形成如下的正確人生價(jià)值觀：為人處世應(yīng)當(dāng)具備大公無(wú)私的高尚情操，要樂(lè)于奉獻(xiàn)，更要養(yǎng)成不怕吃苦的精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度，只有這樣才能成為一個(gè)對(duì)他人有幫助的人，也才能成為一個(gè)受他人尊敬與愛(ài)戴的人。

三、在寫(xiě)作教學(xué)中有意識(shí)地滲透德育

教師可以利用閱讀學(xué)生習(xí)作的這一便利條件有意識(shí)地滲透德育，將發(fā)展學(xué)生的寫(xiě)作能力與提高其思想道德認(rèn)識(shí)水平緊密結(jié)合起來(lái)。這也不失為實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)同德育滲透兩者緊密聯(lián)系的重要措施。

同樣以我自身的教學(xué)實(shí)踐為例。我曾經(jīng)教過(guò)一名女學(xué)生，她雖然成績(jī)較好，但是很難與其他學(xué)生進(jìn)行融洽的相處，其他學(xué)生也不愿意同她一起玩耍、學(xué)習(xí)。很快我就發(fā)現(xiàn)了這名女學(xué)生“難相處”背后隱藏的秘密：她在一次作文寫(xiě)作中寫(xiě)出了她的矛盾與痛苦。原來(lái)她父母離異了，她害怕班上的學(xué)生會(huì)因此嘲笑她，所以不敢輕易接觸他人。為此，我為她寫(xiě)下了如下的作文評(píng)語(yǔ)：雖然你的爸爸媽媽已經(jīng)離婚了，但是，你還是擁有他們對(duì)你深厚的愛(ài)。請(qǐng)?jiān)囍ㄩ_(kāi)心胸，學(xué)著看開(kāi)這件事，正常地同其他同學(xué)進(jìn)行交往。老師相信，咱們班上的學(xué)生并不會(huì)因此就對(duì)你產(chǎn)生所謂的偏見(jiàn)。你是一個(gè)聰明的學(xué)生，只要你愿意、樂(lè)意同其他同學(xué)交流，你會(huì)收獲非常多的好朋友的。

第6篇：中小學(xué)德育教育論文范文

關(guān)鍵詞:現(xiàn)代教育技術(shù) 語(yǔ)文教學(xué)改革 教育資源

一、現(xiàn)代教育技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用

現(xiàn)代教育技術(shù)以其多媒體展示的集成性、超文本鏈接的選取性、大容量存儲(chǔ)的豐富性、高速傳輸?shù)谋憬菪缘弱r明的特點(diǎn),在語(yǔ)文教學(xué)中形成了強(qiáng)大的技術(shù)優(yōu)勢(shì)。教育是民族振興的基石,要貫徹和落實(shí)好十七大精神,就要更新教育觀念,深化教育教學(xué)方式的改革?，F(xiàn)代教育技術(shù)就是在教育科學(xué)理論指導(dǎo)下,運(yùn)用現(xiàn)代教育媒體和其相適應(yīng)的教育方法進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng),以求實(shí)現(xiàn)教育信息化。教育信息化能促進(jìn)教育現(xiàn)代化,有助于語(yǔ)文教學(xué)方式的形象化,直觀化,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,和教育教學(xué)效率。對(duì)擴(kuò)大語(yǔ)文教學(xué)規(guī)模,促進(jìn)語(yǔ)文教育的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育,提升全民族文化素養(yǎng)起到很大的推動(dòng)作用。

1.現(xiàn)代教育技術(shù)為語(yǔ)文教學(xué)注入新的教學(xué)理念。先進(jìn)的教育技術(shù)是為先進(jìn)的教育思想服務(wù)的,新的教育理念,是進(jìn)行現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用研究的基本思路,也是進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)改革的著力點(diǎn)和突破口。廣泛應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng),是時(shí)展的必然趨勢(shì),也是教育教學(xué)發(fā)展的客觀要求?，F(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展給我們的語(yǔ)文教學(xué)注入了新的思想理念,它使我們的教育教學(xué)更加人性化、更加人文化。

2.現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用將知識(shí)型教育轉(zhuǎn)向了智能型教育。現(xiàn)代教育技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)信息資料方便、快捷的查詢與整理,使語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的豐富、調(diào)整和更新速度大大加快,大幅度地提高了教師備課的效率和質(zhì)量;現(xiàn)代教育技術(shù)使靜態(tài)的理解變?yōu)閯?dòng)態(tài)的分析,使感性認(rèn)識(shí)由外部形態(tài)深入到事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu),有助于把握事物的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)特征,更有利于啟迪學(xué)生的創(chuàng)造思維;真正把語(yǔ)文教師從備課、講課中解放出來(lái),使教師把精力轉(zhuǎn)移到教學(xué)設(shè)計(jì)和解決問(wèn)題上來(lái), 促進(jìn)了教與學(xué)的交流,學(xué)與學(xué)的交流與合作,課堂上師生的雙向互動(dòng)為教學(xué)注入了新的生機(jī)和活力?？梢?jiàn),現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生高度注意力、觀察力、分析判斷能力、思維能力、綜合能力、概括能力和記憶力、提高學(xué)習(xí)效率、縮短掌握知識(shí)的時(shí)間、培養(yǎng)學(xué)生的智能乃至知識(shí)技能教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變都具有重要意義。

3.現(xiàn)代教育技術(shù)滿足了人才雙向培養(yǎng)的需要?，F(xiàn)代教育的學(xué)科劃分越來(lái)越細(xì),分支越來(lái)越多, 同時(shí)學(xué)科間相互滲透、相互交叉也越來(lái)越密切。這就需要培養(yǎng)雙向人才,要滿足人才培養(yǎng)的需要,就必須采用現(xiàn)代教育技術(shù),加快學(xué)生的學(xué)習(xí)速度。語(yǔ)文教師可以用系統(tǒng)化的方法來(lái)協(xié)調(diào)教學(xué)中的矛盾,以媒體為中心來(lái)設(shè)計(jì)組織和評(píng)價(jià)教學(xué)過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中,教師可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容去編制和選擇各種教學(xué)媒體,在課前將眾多能有效傳遞教學(xué)信息的媒體加以選擇和組合。

二、現(xiàn)代教育技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)改革

1.基礎(chǔ)理念的轉(zhuǎn)變。在整個(gè)課程設(shè)計(jì)和實(shí)施的宏觀層面,新課改能夠充分體現(xiàn)民主、開(kāi)放、自由、科學(xué);在涉及方法論的中觀層面,始終貫穿了平等、合作、交流。

2.培養(yǎng)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變。在這不斷更新的社會(huì)中,新課程改革試圖培養(yǎng)學(xué)生具有一定的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,培養(yǎng)學(xué)生具有學(xué)習(xí)的愿望和學(xué)習(xí)的能力,培養(yǎng)學(xué)生具有適應(yīng)生活,改造生活的能力,培養(yǎng)學(xué)生具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,培養(yǎng)學(xué)生健康而可持續(xù)發(fā)展的個(gè)性。

3.教學(xué)方法的改變。新課程倡導(dǎo),允許學(xué)生有差異地發(fā)展,尊重學(xué)生,鼓勵(lì)學(xué)生;以學(xué)生為中心,讓學(xué)生學(xué)有興趣;變教授為導(dǎo)學(xué),讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí);老師、學(xué)生、教材平等地對(duì)話、交流、探究、發(fā)展。

4.教學(xué)內(nèi)容的改變。在新課改的引領(lǐng)下,新編教材降低了課程教材的難度,簡(jiǎn)化了知識(shí),強(qiáng)化學(xué)習(xí)興趣和方法,使教學(xué)內(nèi)容貼近生活,貼近時(shí)代。

5.評(píng)價(jià)方法的改變。再新課改中將終結(jié)性評(píng)價(jià)與過(guò)程性評(píng)價(jià)相結(jié)合,重過(guò)程性評(píng)價(jià),并實(shí)行評(píng)價(jià)的多元化,讓評(píng)價(jià)給學(xué)生成就感與自信,視學(xué)生的不足是其發(fā)展中的正?，F(xiàn)象,是其成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。

6.教育理念的更新。以學(xué)生發(fā)展為本的教育理念,以科研為依托全面推進(jìn)新課程改革此外,新一輪基礎(chǔ)教育課程改革還有一個(gè)鮮明的特點(diǎn),是吸納了世界上教育比較發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn),將技術(shù)平臺(tái)建立在依托小班化和現(xiàn)代教育技術(shù)手段上。 在這樣一項(xiàng)系統(tǒng)的貫穿了很多當(dāng)今世界文明理念和先進(jìn)技術(shù)的新課程的改革中,沒(méi)有現(xiàn)代教育技術(shù)的強(qiáng)力支撐,我們很難獲得成功。

三、現(xiàn)代教育技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科的整合

1.運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),轉(zhuǎn)換教師角色。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以教師為中心的 “傳遞式”的教學(xué)方法,教師是知識(shí)的傳授者,學(xué)生是知識(shí)的接受者,學(xué)習(xí)的基本過(guò)程是學(xué)生感知、理解、鞏固和運(yùn)用。教師在講臺(tái)上講述、示范、演示,學(xué)生相應(yīng)地吸收、記憶、存儲(chǔ),課堂上圈劃重點(diǎn),課后反復(fù)抄寫(xiě)、背誦。事實(shí)證明,這種以應(yīng)試能力為目標(biāo)的教學(xué)方式,最大的弊端是扼殺了兒童的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神。

信息化教育環(huán)境下,不再以教師是否能夠把教材講解得清楚明白、分析得深入透徹,作為課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)。信息化教育環(huán)境下,教師的角色發(fā)生了根本變化,由前臺(tái)的“演”轉(zhuǎn)為后臺(tái)的“導(dǎo)”,把主要的精力放在事先的備課上,這就要求教師深入鉆研教材,把更多的精力投入到為學(xué)生提供豐富有序的學(xué)習(xí)材料,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)最佳學(xué)習(xí)情境,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性、主動(dòng)性,組織學(xué)生深入到學(xué)習(xí)過(guò)程中去思考探究,使學(xué)生在生動(dòng)活潑的氛圍中愉快而自覺(jué)主動(dòng)地學(xué)習(xí),讓學(xué)生能最大限度地發(fā)揮其積極性、主動(dòng)性。

2.運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)與養(yǎng)成,是學(xué)校教育的重要任務(wù)之一。興趣是人們力求認(rèn)識(shí)某種事物或愛(ài)好某種活動(dòng)的傾向 。學(xué)習(xí)興趣的作用是巨大的。在教與學(xué)的關(guān)系上,孔子說(shuō):“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。”南宋朱熹也指出:“教人未見(jiàn)趣,必不樂(lè)學(xué)?！敝逃龑W(xué)家皮亞杰則說(shuō)“兒童不是被動(dòng)地接受知識(shí),也不是被動(dòng)的接受環(huán)境刺激,而是具有主動(dòng)性的人,他的活動(dòng)受興趣的支配?！?/p>

研究表明,小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣與語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力密切聯(lián)系。學(xué)生對(duì)語(yǔ)文越感興趣,語(yǔ)文能力也就越好。心理學(xué)研究表明,當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣,便會(huì)引起大腦皮層的興奮,促進(jìn)各種智力因素的發(fā)揮,積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)?？梢?jiàn)興趣在學(xué)習(xí)中的地位和作用是極其重要的。

情境教學(xué)是依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生心理發(fā)展特征,創(chuàng)設(shè)教學(xué)需要的特定情境有效地完成教學(xué)任務(wù)的一種基本的教學(xué)方法。在課堂教學(xué)中,恰當(dāng)?shù)厥褂矛F(xiàn)代教育技術(shù)是創(chuàng)設(shè)情境的最佳途徑。學(xué)校校園網(wǎng)的建立,現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用,為教學(xué)創(chuàng)造了優(yōu)異條件。

3.運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),改變課堂教學(xué)模式,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。建立在科學(xué)人性觀基礎(chǔ)上的主體教育思想要求確立和提高人的主體地位,充分釋放和發(fā)揮人的巨大能動(dòng)作用,讓他們意識(shí)到并主動(dòng)地追求和實(shí)現(xiàn)個(gè)人在教育過(guò)程、自我發(fā)展中的價(jià)值,充分調(diào)動(dòng)積極性,能動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、工作與社會(huì)生活。傳統(tǒng)教育只是把學(xué)生當(dāng)作教育對(duì)象看待,沒(méi)有看到人是主體,具有能動(dòng)性、創(chuàng)造性和自主性。因此,在傳統(tǒng)教育下,只強(qiáng)調(diào)社會(huì)制約的一面,抹煞相對(duì)獨(dú)立的一面;強(qiáng)調(diào)被動(dòng)的一面,否認(rèn)能動(dòng)的一面;強(qiáng)調(diào)外因的一面,忽視內(nèi)因的一面;把學(xué)生的發(fā)展看成是教育注入的結(jié)果。最終嚴(yán)重壓抑了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,束縛了學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性,培養(yǎng)了一批唯唯諾諾、平庸馴服的“書(shū)呆子”。主體教育是對(duì)傳統(tǒng)教育辨證的否定,它要求喚起學(xué)生的主體意識(shí),確立學(xué)生的主體地位,發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)精神,促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)、活潑地成長(zhǎng)。在教育過(guò)程中,教育者要把學(xué)生當(dāng)成有自主意識(shí)的主體,讓學(xué)生掌握自身發(fā)展的主動(dòng)權(quán),成為自身發(fā)展的主人,教育者的作用在于推動(dòng)學(xué)生的發(fā)展,而不是塑造或代替他的發(fā)展。教師更多地是一名向?qū)Ш皖檰?wèn),一位交換意見(jiàn)的參加者,而不是建立在學(xué)生被動(dòng)與無(wú)知基礎(chǔ)上的專(zhuān)斷的權(quán)威。

我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中深刻體會(huì)到,計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)設(shè)的智能化學(xué)習(xí)環(huán)境,是實(shí)現(xiàn)主體教育,發(fā)揮學(xué)生主體作用的理想環(huán)境,是兒童智力、能力、心理發(fā)展的一種理想環(huán)境。在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境中,學(xué)生獲得知識(shí)是在教師、同學(xué)的幫助下,通過(guò)獨(dú)立探索或者和同伴協(xié)作交流,在知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)下進(jìn)行的。

總之,運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)改革語(yǔ)文課堂教學(xué)模式,構(gòu)建了教育信息的學(xué)習(xí)環(huán)境,給課堂注入了新的活力,教學(xué)過(guò)程由傳統(tǒng)的傳授知識(shí)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)現(xiàn)信息,捕捉信息、加工信息、研究問(wèn)題,增長(zhǎng)知識(shí)的過(guò)程,培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力,促使學(xué)生的整體素質(zhì)的提高。這是教育教學(xué)改革深化的必然,也是優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),提高課堂教學(xué)效果,減輕學(xué)生課上負(fù)擔(dān),讓學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)的主人的途徑之一。

四、語(yǔ)文教育教學(xué)中使用教育信息資源面臨的現(xiàn)狀及不足

1.教育資源從整體上來(lái)說(shuō)還不夠豐富,可用總量很少。在看似豐富的網(wǎng)絡(luò)信息資源中,很多資源的內(nèi)容重復(fù),大同小異。而且有相當(dāng)一部分資源質(zhì)量水平不高,特別是符合課程改革要求和理念、適合網(wǎng)絡(luò)環(huán)境特點(diǎn)、真正能夠應(yīng)用到語(yǔ)文課堂教學(xué)的優(yōu)質(zhì)教育資源嚴(yán)重匱乏。市場(chǎng)上的一些教育教學(xué)資源,仍然以作業(yè)題庫(kù)、考試題庫(kù)為賣(mài)點(diǎn),背離了全面推進(jìn)素質(zhì)教育和課程改革的發(fā)展方向。

2..資源信息量巨大,但是無(wú)法精確定位。網(wǎng)上教育信息資源豐富,但是,用戶極容易在檢索到的海量信息面前迷失方向,無(wú)從下手。而且隨著多媒體技術(shù)的發(fā)展,教育資源可以以文本、圖片、動(dòng)畫(huà)、音頻、視頻等形式來(lái)表現(xiàn)。HTML雖然能將各種形式的資源以網(wǎng)頁(yè)的形式進(jìn)行,但總是難以對(duì)資源本身進(jìn)行描述。所以,計(jì)算機(jī)很難知道一個(gè)HTML網(wǎng)頁(yè)究竟講的什么。特別是隨著垃圾信息的日益增多,資源的精確定位就變得更加困難。

3.多數(shù)資源庫(kù)中教學(xué)案例不足,部分資源處于封閉狀態(tài),課件的源程序很少,無(wú)法進(jìn)行二次修改。在教學(xué)實(shí)踐中,由于每個(gè)教師對(duì)每門(mén)課程、每節(jié)課的教學(xué)方法、教學(xué)思路不同,那么,各個(gè)語(yǔ)文教師所需要的教學(xué)資源的組合方式就會(huì)不同,而目前教育資源庫(kù)中的教學(xué)課件,多數(shù)是打包不可修改的,無(wú)法使使用者按照自己的教學(xué)思路去使用。所以,資源整體應(yīng)用率不高。

參考文獻(xiàn):

[1]高利明編著:《現(xiàn)代教育技術(shù)――通向未來(lái)教育之橋》.中央廣播電視大學(xué)出版社,1997.9。

[2]尹俊華主編:《教育技術(shù)學(xué)導(dǎo)論》,高等教育出版社,1996.3。

[3]烏美娜主編:《教學(xué)設(shè)計(jì)》,高等教育出版社,1994.10。

第7篇：中小學(xué)德育教育論文范文

明確了“滲透”之理，我們就不會(huì)“跑偏”，當(dāng)然也不會(huì)將環(huán)保“淡忘”，小語(yǔ)教學(xué)時(shí)就會(huì)游刃有余。如《特殊的葬禮》教學(xué)片斷：⑴《特殊的葬禮》“特殊”在哪里？在回答這一問(wèn)題時(shí)，學(xué)生開(kāi)始是茫然的，通讀全文后，他們是明白的，特殊在哪？有的說(shuō)，葬禮是為死人舉行的，而文中是為“瀑布之死”舉行的；還有的說(shuō)，這個(gè)葬禮是大人物———總統(tǒng)來(lái)主持的。⑵死是生的終結(jié)，那么這個(gè)大瀑布“生”的時(shí)候是什么樣兒的呢？教師引讀寫(xiě)塞特凱達(dá)斯瀑布?jí)延^雄偉的句子。⑶“瀑布之死”死的時(shí)候又是什么樣的狀態(tài)？從文中圈出相關(guān)的詞句。⑷滲透環(huán)保教育：假如你是游覽人或曾砍過(guò)樹(shù)木的人或是巴西總統(tǒng)面對(duì)“瀑布之死”你想說(shuō)些什么？⑸針對(duì)人們環(huán)保意識(shí)淡薄，你能設(shè)計(jì)一條保護(hù)環(huán)境的宣傳標(biāo)語(yǔ)嗎？環(huán)保教育在小語(yǔ)教學(xué)中的滲透，貴在不越位，不缺位，在《特殊的葬禮》的教學(xué)中，重在引導(dǎo)學(xué)生在讀中理解與感悟，感悟“等待著最后的消亡”的前因后果，理解語(yǔ)言文字的表達(dá)。同時(shí)又不忘滲透，將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與環(huán)保實(shí)踐緊密結(jié)合，說(shuō)的是環(huán)保，練的還是語(yǔ)言。

二、加強(qiáng)實(shí)踐，強(qiáng)化活動(dòng)、習(xí)作的圓融

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，每周都有一、兩節(jié)語(yǔ)文活動(dòng)實(shí)踐課，兩節(jié)習(xí)作課，這些課的安排是可以和環(huán)保這一主題緊密結(jié)合的，因?yàn)椋Z(yǔ)文課本上有關(guān)環(huán)保的習(xí)作要求是很多，有關(guān)環(huán)保的閱讀單元也是有的。我們可以把握住這些契機(jī)去強(qiáng)化甚至單獨(dú)作環(huán)保主題訓(xùn)練的。

先看筆者班上陳同學(xué)的習(xí)作《井底之蛙后傳》吧。自從青蛙聽(tīng)了小鳥(niǎo)的話后，整天就坐在井底沉思：“外面的世界難道真的這么美好嗎？”隨著時(shí)間的推移，那種好奇心在青蛙的心中漸漸地強(qiáng)烈，從此，青蛙每晚都難已人睡，心想：“我天天在這狹窄的井中生活，我的一生不就糟蹋了。”于是，它決定出井觀天，可是怎樣才能跳出井口呢？終于有一天，天空中下起了傾盆大雨，青蛙頓時(shí)心中一喜，心想：“我可以借這次雨跳出井外呀！”青蛙說(shuō)辦就辦，當(dāng)雨水漲到離井口不遠(yuǎn)的時(shí)候，它用力一跳，蹦到了井外，這樣，青蛙就開(kāi)始它的旅程。青蛙走著走著，忽然迎面一團(tuán)刺鼻的怪味，它抬頭一看，只見(jiàn)天空烏云密布，原來(lái)它走到了—家工廠，工廠正在排放毒煙，青蛙自言自語(yǔ)地說(shuō)“：這家工廠竟然亂排毒煙，我可得趕快離開(kāi)。”青蛙走了一天，肚子便叫了起來(lái)，它慢慢地來(lái)到農(nóng)田中，想飽餐一頓，可是出乎意料的是，農(nóng)田中，沒(méi)有活蟲(chóng)子，只有一些被農(nóng)藥殺死的蟲(chóng)子尸體，青蛙又無(wú)奈地離去了，它拖著沉重的步子走到小河邊，心中大喜，它剛要喝水，只見(jiàn)河水中死魚(yú)死蝦成群，原來(lái)是那家工廠搞的鬼。青蛙不禁長(zhǎng)嘆一聲“：唉，這個(gè)世界雖然大，但是被污染的面積也大呀！”青蛙便無(wú)精打采地返回井中。之后，青蛙整天又想：“如果這口井也被污染了，我該到哪里去呢？”從此，行人總是看到一只青蛙坐在井口，望著天空發(fā)呆。

這篇習(xí)作就是活動(dòng)后的成果，在語(yǔ)文活動(dòng)實(shí)踐課上，我事先進(jìn)行了錄像，然后用多媒體形式報(bào)道了本地的污染情況。在教學(xué)中，我先讓學(xué)生觀看了錄相，接著讓學(xué)生說(shuō)感受，說(shuō)說(shuō)如何從自己做起，愛(ài)護(hù)環(huán)境，清理環(huán)境，在學(xué)生充分討論的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生構(gòu)思環(huán)保類(lèi)習(xí)作的寫(xiě)法，有的說(shuō)，可以采用宣傳報(bào)道的形式，直接寫(xiě)出某天某日實(shí)地調(diào)查后見(jiàn)聞；有的說(shuō)可以寫(xiě)演講稿，也可以寫(xiě)成童話故事。我結(jié)合《坐進(jìn)觀天》的故事，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的欲望，結(jié)果陳同學(xué)有感而發(fā)寫(xiě)出了《井底之蛙后傳》小作者用故事的形式向我們呼吁要保護(hù)環(huán)境，發(fā)人深思。

第8篇：中小學(xué)德育教育論文范文

一、加強(qiáng)中職學(xué)校教育的必要性、緊迫性

（一）從中職學(xué)校學(xué)生現(xiàn)狀來(lái)看：由于目前中職學(xué)校的學(xué)生都是上世紀(jì)90年代初出生的，他們大多是獨(dú)生子女，是在蜜缸里泡大的一代，經(jīng)過(guò)了普通高中的層層篩選，來(lái)校就讀的學(xué)生在學(xué)習(xí)、能力、素質(zhì)等方面普遍低于普通高中生。中小學(xué)校片面追求升學(xué)率的應(yīng)試教育是導(dǎo)致學(xué)生素質(zhì)兩極分化的重要原因，很多學(xué)生把許多不良行為帶進(jìn)校園：上課進(jìn)進(jìn)出出、吃東西，碰到老師熟視無(wú)睹、亂扔垃圾、說(shuō)臟話、曠課、逃學(xué)、聚眾斗毆、違反規(guī)章制度等現(xiàn)象非常普遍。這給中職學(xué)校的德育工作增加了難度，增強(qiáng)了緊迫感。

（二）從社會(huì)環(huán)境看：不良思想文化對(duì)學(xué)校德育工作產(chǎn)生了很大的沖擊。在改革開(kāi)放中，由于受社會(huì)一些不良風(fēng)氣的影響，西方資本主義腐朽糜爛的生活觀，通過(guò)影視或網(wǎng)絡(luò)傳入我國(guó)，像洪水猛獸般腐蝕著我們青少年的思想，使學(xué)生的價(jià)值觀呈多元化趨向，拜金主義、個(gè)人享樂(lè)主義等消極情緒時(shí)有存在，甚致有部分學(xué)生半夜爬圍墻出校門(mén)，到網(wǎng)吧通宵上網(wǎng)。加上社會(huì)上某些人的認(rèn)識(shí)偏差，“職高無(wú)用”論使他們厭學(xué)情緒普遍高漲。因此，如何管好學(xué)生，使他們勤學(xué)、好學(xué)，培養(yǎng)他們正確的人生觀、。價(jià)值觀，成為中職學(xué)校德育工作的重大課題。

（三）從家庭教育看：現(xiàn)在獨(dú)生子女家庭多，很多學(xué)生的父母外出打工，他們跟爺爺奶奶生活，由于缺少父母的管束，加上隔代的溺愛(ài)，使孩子變得自私、缺乏同情心、大手大腳、好吃懶做、不思進(jìn)取，怕苦怕累，經(jīng)受不起大的挫折，缺乏獨(dú)立生活能力和社會(huì)活動(dòng)能力，也給中職學(xué)校的德育教育增加了難度。

二、當(dāng)前中職學(xué)校德育教育的誤區(qū)

（一）指導(dǎo)思想不端正，對(duì)德育教育的內(nèi)涵理解片面。長(zhǎng)期以來(lái)，由于片面追求升學(xué)率和就業(yè)率的影響，只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能的掌握，卻忽視了學(xué)生思想道德的培養(yǎng)，把智育當(dāng)“硬件”來(lái)抓，德育當(dāng)“軟件”可有可無(wú)，結(jié)果“軟件”真的軟了，“硬件”也沒(méi)有真正地“硬”起來(lái)。同時(shí)，對(duì)德育教育的內(nèi)涵理解片面，一是把德育簡(jiǎn)單地理解為紀(jì)律教育，造成學(xué)生們搞好衛(wèi)生是為了保住流動(dòng)紅旗，守紀(jì)律是為了維護(hù)集體榮譽(yù)的思想，給德育教育蒙上急功近利的色彩。二是把德育等同于思想教育，忽視了學(xué)生道德行為方面和個(gè)性心理素質(zhì)及能力方面的培養(yǎng)，使學(xué)生的集體主義精神、勞動(dòng)觀念、公民道德、堅(jiān)毅勇敢品質(zhì)和自我管理能力等各方面欠缺。三是以智代德，一俊遮百丑，長(zhǎng)期以來(lái)的“成圣成賢”的單一價(jià)值觀念濃厚，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生是“高智低能”的“廢品”，有些甚至是“高智低德”的“危險(xiǎn)品”。

（二）由于中職學(xué)校生源因素的原因，導(dǎo)致對(duì)學(xué)生的過(guò)分溺愛(ài)。多年以來(lái)，由于社會(huì)上新的“讀書(shū)無(wú)用論”的產(chǎn)生，及學(xué)生、家長(zhǎng)對(duì)中職教育的認(rèn)識(shí)不全面，再加上社會(huì)民辦職校如雨后春筍般的出現(xiàn)，導(dǎo)致中職學(xué)校的生源嚴(yán)重不足。學(xué)校本著學(xué)生是“上帝”的觀念，過(guò)分溺愛(ài)、遷就學(xué)生，表現(xiàn)在對(duì)校規(guī)校紀(jì)的執(zhí)行放松，對(duì)違紀(jì)違法的學(xué)生寬容?，F(xiàn)在的學(xué)生思想走越來(lái)越開(kāi)放，生活方式也越來(lái)越新潮怪異，中職生戀愛(ài)不僅蔚然成風(fēng)，還的愈演愈烈之勢(shì)，學(xué)校對(duì)此只作輕微處理，目的是減少生源流失，對(duì)違紀(jì)嚴(yán)重的問(wèn)題學(xué)生，學(xué)校作出的解釋也是：招生不易，正面教育為主吧……

（三）德育內(nèi)容空洞枯燥，德育方法陳舊落后、簡(jiǎn)單粗暴，理論脫離實(shí)際。學(xué)生為什么對(duì)德育感到枯燥乏味，主要是活動(dòng)停留在“口號(hào)式”、“文件式”，學(xué)生不理解、不接受、甚至反感?；顒?dòng)轟轟烈烈，學(xué)生表面積極參與，而心靈靜若止水，不能起到喚醒、激活與弘揚(yáng)個(gè)體道德潛能中積極的、建設(shè)性的因素，缺乏吸引力和感染力，其結(jié)果只能是低效或者無(wú)效的。三、加強(qiáng)中職學(xué)校德育教育的幾點(diǎn)建議

在新的形勢(shì)下，如何走出困境，增強(qiáng)德育工作的主動(dòng)性、針對(duì)性、實(shí)效性，成為德育工作者迫切需要解決的重要課題。

1、根據(jù)中職學(xué)校學(xué)生思想道德現(xiàn)狀，改進(jìn)思想道德建設(shè)格局。根據(jù)上述中職學(xué)校存在的問(wèn)題，使我們明白，如果還是用概念化的空洞理論說(shuō)教，運(yùn)動(dòng)式的一陣風(fēng)的做法等“老傳統(tǒng)”“老經(jīng)驗(yàn)”來(lái)進(jìn)行德育教育已經(jīng)行不通了，或者是僅僅通過(guò)開(kāi)設(shè)德育課程，僅僅依靠學(xué)生管理部門(mén)和班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育也還是不夠的。我們得改進(jìn)學(xué)生思想道德建設(shè)格局，形成一個(gè)以書(shū)記校長(zhǎng)為主的學(xué)生管理部門(mén)，班主任為骨干，科任老師和學(xué)校其他人員都參與的學(xué)校德育工作機(jī)制；形成一個(gè)以德育教學(xué)為主、各種活動(dòng)為輔的德育工作渠道；形成以愛(ài)國(guó)主義教育、法紀(jì)教育、職業(yè)道德教育、心理健康教育等主線的德育內(nèi)容體系；形成以德育教育為主，各種活動(dòng)潛移默化為輔的德育工作方法體系。通過(guò)構(gòu)建一個(gè)全員參與、全程管理、全方位滲透的德育工作格局，使中職學(xué)校的德育工作更具針對(duì)性。

2、根據(jù)中職學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特色，以專(zhuān)業(yè)社會(huì)實(shí)踐為契機(jī)，深化職業(yè)道德教育。中職學(xué)校學(xué)生有著很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)對(duì)口特色，從他們一進(jìn)入職校的大門(mén)起，就是為了某一些“專(zhuān)業(yè)”，而這一“專(zhuān)業(yè)”又和學(xué)生畢業(yè)后所要從事的“職業(yè)”有著密切的聯(lián)系，因而，在中職學(xué)校的德育工作中，要以具體的某一職業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范為入口，一方面在專(zhuān)業(yè)課程的課堂教學(xué)及實(shí)際操作中引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)對(duì)該專(zhuān)業(yè)人員的道德需求；另一方面，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐基地的建設(shè)，在具體職業(yè)環(huán)境的氛圍中，進(jìn)行思想道德教育，開(kāi)展有針對(duì)性的德育工作，使中職學(xué)校的德育工作更具實(shí)效性。

3、根據(jù)中職學(xué)校學(xué)生心理特點(diǎn)，加強(qiáng)心理輔導(dǎo)咨詢工作，加強(qiáng)心理健康教育?，F(xiàn)代的中職生生活在多元世界里，信息渠道廣泛，多維觀察社會(huì)，認(rèn)識(shí)觀念上的意識(shí)較強(qiáng)，多了一些主見(jiàn)，多了一些個(gè)性。學(xué)校加強(qiáng)心理健康教育，及時(shí)疏通學(xué)生心理中的不滿、煩悶、逆反、嫉妒、自卑、焦慮、急躁等為良情緒，加強(qiáng)與學(xué)生的心理溝通，拉近師生的距離，培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)，提高德育教育的實(shí)效性。

4、強(qiáng)化師德建設(shè)，優(yōu)化德育干部隊(duì)伍。師德教育是搞好德育工作的前提和關(guān)鍵，德育工作者應(yīng)加強(qiáng)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，了解德育的新動(dòng)態(tài)，接收管理新知識(shí)，提高自己的理論水平和管理水平，特別是對(duì)年輕德育工作者采取以老帶新的結(jié)對(duì)子的方式，以提高他們的素質(zhì)。

第9篇：中小學(xué)德育教育論文范文

關(guān)鍵詞：讀和寫(xiě)；小學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)策略

閱讀是吸收知識(shí)的過(guò)程，就像蜜蜂采花，而寫(xiě)作則是一個(gè)醞釀和加工的過(guò)程，像蜜蜂對(duì)蜂蜜的釀造，閱讀和寫(xiě)作相輔相成，構(gòu)成了小學(xué)語(yǔ)文的基礎(chǔ)能力。兩者的有效結(jié)合也是小學(xué)教學(xué)的重要研究方向，反映到實(shí)際教學(xué)中就是閱讀教學(xué)和寫(xiě)作教學(xué)的融合。

一、培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)讀書(shū)筆記和閱讀心得的學(xué)習(xí)習(xí)慣

讀書(shū)筆記和閱讀心得是良好的閱讀方式，古往今來(lái)歷代名家都非常重視讀書(shū)心得和讀書(shū)筆記的書(shū)寫(xiě)。讀書(shū)和閱讀不做筆記會(huì)減少讀書(shū)的收獲，而善于書(shū)寫(xiě)讀書(shū)筆記和閱讀心得的人能夠更好地整理和消化書(shū)中的知識(shí)。為此在教學(xué)中要讓學(xué)生了解讀書(shū)筆記和閱讀心得的重要性，并指導(dǎo)學(xué)生讓其養(yǎng)成寫(xiě)讀書(shū)筆記和閱讀心得的學(xué)習(xí)習(xí)慣。從而在進(jìn)行閱讀后能夠良好地用自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)閱讀后的感受，孩子的讀書(shū)筆記和閱讀心得也能夠提升層次，了解文章的寫(xiě)作思路，提升其寫(xiě)作能力。

二、做好課堂小練筆，融合讀和寫(xiě)訓(xùn)練

隨著新課程改革的發(fā)展，課堂上越來(lái)越重視學(xué)生的主體地位，將更多的課堂時(shí)間還給學(xué)生。但是有些教師的讀和寫(xiě)訓(xùn)練往往流于形式，一方面不能反映出寫(xiě)作訓(xùn)練的特色，另一方面學(xué)生體會(huì)的過(guò)程不夠充分。為此要從兩個(gè)角度提升課堂質(zhì)量：一方面是加強(qiáng)讀的質(zhì)量，引導(dǎo)學(xué)生在讀中去思考和反思，提高讀的深度才能夠?qū)懗龈哔|(zhì)量的閱讀心得，為此要結(jié)合不同年級(jí)的實(shí)際情況和特點(diǎn)制訂閱讀訓(xùn)練目標(biāo)，低年級(jí)注重句式，中年級(jí)注重段落，高年級(jí)注重思想，從而提升閱讀的針對(duì)性。另一方面就是提升寫(xiě)的指導(dǎo)，在課堂上有意地指導(dǎo)學(xué)生去模仿寫(xiě)作，模仿課文的修辭特點(diǎn)、寫(xiě)作思路等，例如，《火燒云》閱讀中讓學(xué)生寫(xiě)一小段文字，說(shuō)明一件事物，并盡量應(yīng)用排比、比喻兩種修辭方法。具體要結(jié)合對(duì)知識(shí)的接受程度，以及知識(shí)的遷移能力進(jìn)行，即學(xué)生是否能夠在閱讀經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移。

總之，讀寫(xiě)結(jié)合是一種重要的教學(xué)思想，同時(shí)也是一種基本的教學(xué)思路。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，要認(rèn)識(shí)到兩者結(jié)合的重要性，使讀寫(xiě)教學(xué)相互滲透和影響，提升小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量以及對(duì)學(xué)生讀寫(xiě)能力的培養(yǎng)。