父母致辭精選(九篇)

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第1篇：父母致辭范文

今天是我的兒子 ，兒媳 結(jié)婚的大喜日子，各位領(lǐng)導(dǎo)，各位親朋好友在百忙之中前來祝賀，我代表全家向各位朋友們的到來，表示熱烈的歡迎和衷心的感謝!

作為新人的父親，借此良機(jī)對(duì)我的兒子、兒媳提出如下要求和希望：希望你們倆要互敬互愛，在人生漫長(zhǎng)的道路上建立溫馨幸福的家，希望你們倆同甘苦，共創(chuàng)業(yè)，永結(jié)同心，百年好合。

在這里，我非常高興我的親家培養(yǎng)了一個(gè)聰明的好女兒，我也非常慶幸我們家得到一位賢慧、孝順的好兒媳。我真誠(chéng)地希望新親、老親互相往來，世世代代友好相處。

第2篇：父母致辭范文

各位來賓：大家好！

今天，是我的女兒XX和女婿XX舉行訂婚典禮的喜慶日子。首先，我對(duì)各位嘉賓的光臨，表示熱烈的歡迎和真誠(chéng)的感謝！同時(shí)，對(duì)兩位晚輩的愛情走向成熟邁入婚姻而表示良好的祝愿！

婚姻是愛情的升華，是彼此雙方對(duì)生活、生命的一種確認(rèn)。婚姻也是一種契約、一種責(zé)任，它不僅僅需要溫馨、浪漫，而且更需謙讓、理解和經(jīng)營(yíng)。愛情一旦成熟，就是走進(jìn)婚姻的殿堂，建立幸福的家庭。此時(shí)此刻，作為父母，看到你們今天的成長(zhǎng)、成熟和成功，我們感到由衷的高興，并真誠(chéng)地希望，你們今后能夠互敬、互愛、互諒、互助，無論貧困還是富有，無論健康還是疾病，都要一生一世、一心一意，忠貞不渝地愛護(hù)對(duì)方，在人生的路途中永遠(yuǎn)心心相印，比翼雙飛。

最后，我再一次感謝在座的每一位親朋好友，祝愿你們婚姻美滿、家庭幸福、財(cái)源廣進(jìn)、事業(yè)發(fā)達(dá)！謝謝大家！

（來源：文章屋網(wǎng) ）

第3篇：父母致辭范文

2、琴瑟在御，莫不靜好。謹(jǐn)以此句，送與君爾。

3、祝你們，今生今世一雙人，日雨星辰愛長(zhǎng)存！

4、珠聯(lián)璧合，琴瑟之好，愿你們永遠(yuǎn)相愛，和諧美滿。

5、擊鼓鏘鏘，結(jié)同心于一世；爆竹錚錚，歌好合于百年。

6、婚姻是一門學(xué)問，祝你們能找到最合適的答案，相伴一生。

7、不求你們大富大貴，惟愿你們平安一生，無憂無愁，喜樂長(zhǎng)寧。

8、愛是世上最能解釋的正能量，擁有它，你們一生都會(huì)不斷發(fā)光。

9、月老赤繩已定，你們緊密相連，彼此相依，還要謹(jǐn)記，別負(fù)初心。

10、此日桃花灼灼，今生歲月靜好。愿你們能溫柔相待，彼此包容，與子偕老。

第4篇：父母致辭范文

各位來賓：大家好!

今天是我女兒(兒子)***和***喜結(jié)良緣的大喜日子，承蒙各位來賓的到來，在此表示最熱烈歡迎和衷心地感謝！

緣分使我女兒(兒子)***和***結(jié)為夫妻，身為父母感到十分高興。他們通過相知、相悉、相愛、到今天成為夫妻，從今以后，希望他們能互敬、互愛、互諒、互助，用自己的聰明才智和勤勞雙手去創(chuàng)造自己美好的未來。

最后，祝他們倆新婚愉快、幸福美滿。

謝謝大家!

第5篇：父母致辭范文

一、識(shí)字與寫字復(fù)習(xí)——授之以漁的“慈母”

識(shí)字、寫字是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，是語文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)第四學(xué)段（7～9年級(jí)）提出這樣的目標(biāo)：能熟練地使用字典、詞典，獨(dú)立識(shí)字，會(huì)使用多種檢字方法，累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字3500個(gè)，其中3000個(gè)左右會(huì)寫。漢字記錄的語音單位是音節(jié)，漢字有形有音還有一定的意義，是形、音、義的綜合體。學(xué)習(xí)漢字較其他語言難度更大。

實(shí)際教學(xué)情況是，因?yàn)閷W(xué)生小學(xué)階段已經(jīng)掌握了利用字典、詞典識(shí)字的能力，無論是新授課還是復(fù)習(xí)課，不少中學(xué)語文教師或多或少忽略了這一塊的教學(xué)。要么是放羊式，用一句話“要注意生字詞”代替，對(duì)這一模塊簡(jiǎn)而化之，要么是每個(gè)字詞機(jī)械、刻板地去抄寫。無論是放羊式還是機(jī)械抄寫，都無異于“狠毒的后母”，因?yàn)檫@些做法根本沒有關(guān)注學(xué)生的需求。在常用字里面，特別注意同音異義字、形似字及筆畫較多的這幾類字，會(huì)起到事半功倍之效。通過實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)辨析找出區(qū)別，在此基礎(chǔ)上自編歌謠或順口溜，效果顯著。以這樣的方式去識(shí)記，學(xué)生積極性很高并且有成就感，必然會(huì)提高他們對(duì)字詞識(shí)記的興趣。如“燥”與“躁”，辨析這兩個(gè)字，形方面的區(qū)別：“燥”是火字旁，“躁”是足字旁。意義的區(qū)別：“燥”是干的意思，如燥熱、天氣干燥；“躁”是急躁、性急、不冷靜，如性情暴躁、戒驕戒躁、急躁病。很明顯，“燥”與干濕有關(guān)，“躁”與人的性格、脾氣有關(guān)。有的學(xué)生根據(jù)兩個(gè)字形、義的區(qū)別，編成了這樣的順口溜：干燥起火，急躁跺腳。起火與跺腳不僅與偏旁有極為密切的關(guān)系，而且形象生動(dòng)。

巧辨析、編歌謠，是區(qū)分和識(shí)記同音異義字、形似字及筆畫較多字的上上策。在識(shí)字與寫字復(fù)習(xí)中，教師教給學(xué)生方法，讓識(shí)字與寫字復(fù)習(xí)更有趣、更快樂。

二、古詩詞與文言文復(fù)習(xí)——曉之以理的“慈母”

古詩詞、文言文的學(xué)習(xí)，不僅讓學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，還可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。在進(jìn)行這塊復(fù)習(xí)時(shí)，不少語文教師往往采用背、默、抄的簡(jiǎn)單方式，一堂課下來，學(xué)生往往是口干舌燥、聲音嘶啞、手指痙攣。其實(shí)這一復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)，可以很詩意地總結(jié)為“捕捉聯(lián)翩萌動(dòng)的靈思”。

復(fù)習(xí)時(shí)，抓住詩眼很重要，意大利大畫家達(dá)·芬奇說：“眼睛是心靈的窗戶?！蔽覈?guó)古代思想家孟子說：“存乎人者，莫良于眸子?！睂懭死L睛，美目盼兮；畫龍點(diǎn)睛，龍則飛騰；寫詩點(diǎn)睛，詩則傳神。陶淵明的詩“采菊東籬下，悠然見南山”中的“見”字，可謂是一字顯詩神了。坡評(píng)論說：“采菊之次，偶然見山，初不用意，而境與意會(huì)，故可喜也?！笨梢?，提攝詩眼就能總領(lǐng)全詩意蘊(yùn)。復(fù)習(xí)時(shí)還應(yīng)注意語句默寫這一方面。我的做法是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)生實(shí)際情況，確定每首詩中容易默寫錯(cuò)誤的詞語，解析字義，在理解的基礎(chǔ)上加深記憶。如復(fù)習(xí)《竹里館》一詩，“幽篁”較難理解，“幽”是幽深的意思；“篁”，竹字頭，與竹子有關(guān)，是形旁，而皇是聲旁，這樣學(xué)生切實(shí)理解了“幽篁”的意思，就不會(huì)再出現(xiàn)錯(cuò)誤了。古詩詞的復(fù)習(xí)理解應(yīng)放在第一位。

古詩詞與文言文復(fù)習(xí)，“理”字當(dāng)頭，抓住理解，必然會(huì)提高這一模塊的復(fù)習(xí)效果。古詩詞與文言文復(fù)習(xí)，可謂是扮演了“曉之以理的慈母”角色。

三、現(xiàn)代文復(fù)習(xí)——?jiǎng)又郧榈摹按饶浮?/p>

現(xiàn)代文閱讀能力是學(xué)生很重要的語文能力之一。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。特級(jí)教師錢夢(mèng)龍的《從“基本式教學(xué)法”到“語文導(dǎo)讀法”》，在閱讀步驟中有“定向問題”（按“什么”“怎么”“為什么”順序自問自答或相互詰問）這么一個(gè)環(huán)節(jié)，很值得現(xiàn)代文復(fù)習(xí)借鑒一下?，F(xiàn)代文復(fù)習(xí)，定向問題、構(gòu)建思維框架很重要。所謂思維框架，是指教師根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生認(rèn)知實(shí)際，以提問的方式，將與實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)有關(guān)的問題，排列成一個(gè)由淺入深，從而給學(xué)生提供連續(xù)思考的問題框架?，F(xiàn)代文復(fù)習(xí)利用這種方法，能起到舉一反三之妙。

例如，復(fù)習(xí)《背影》一課，不妨自問自答“動(dòng)什么情”“怎樣動(dòng)情”?！皠?dòng)什么情”——親情是這篇文章謳歌的主題；“怎樣動(dòng)情”——細(xì)節(jié)描寫、外貌描寫、背影獨(dú)特的視角。關(guān)注親情，關(guān)注細(xì)節(jié)描寫等，就抓住了這篇文章復(fù)習(xí)要點(diǎn)。

四、作文復(fù)習(xí)——導(dǎo)之以行的“慈母”

寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我，進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程。在考前有關(guān)作文模塊的復(fù)習(xí)，不少教師的做法是，要么大談考場(chǎng)作文的技巧，要么在理論上從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言方面細(xì)致講解。仔細(xì)反思，每次考前都這樣重復(fù)類似的內(nèi)容，往往是徒勞無益的。

考試前關(guān)注學(xué)生已“行”（平時(shí)的作文訓(xùn)練）。我認(rèn)為，學(xué)生再次閱讀自己或同學(xué)一學(xué)期來的作文，鞏固一學(xué)期的成果，還是很有必要的。一學(xué)期下來，作文訓(xùn)練達(dá)到10多篇，這些作文通過學(xué)生自批、同學(xué)互批、教師精批三個(gè)環(huán)節(jié)，受到學(xué)生本人、同學(xué)、教師三個(gè)方面心血的滋養(yǎng)，作文水平都會(huì)有明顯的提高。學(xué)生對(duì)于自己的勞動(dòng)成果會(huì)有特殊的感情，更何況每次作文訓(xùn)練又很有代表性，教師完全可以把時(shí)間交給學(xué)生，讓他們自己去體會(huì)、去感悟。

在此基礎(chǔ)上，搜尋“第三番來者”（將“行”）也是很有必要的。前人戴師初說過這樣的名言：“凡作文發(fā)意，第一番來者，陳言也，掃之不用；第二番來者，正語也，停之不用；第三番來者，精意也，方可用也?！保ㄔり惤{曾《文說》）此言至理。讓學(xué)生在原作文的基礎(chǔ)上，列舉出盡量多的構(gòu)思，并從中選出最好的一個(gè)。所謂好，要同時(shí)符合三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：實(shí)在、特色、自己勝任程度。為了提高效率，列舉構(gòu)思時(shí)，要回避相似相鄰的想法，進(jìn)而從不同角度、不同層次、不同領(lǐng)域想問題。這樣，有利于鍛煉學(xué)生的思維能力，打開學(xué)生思路。

考試前，還須關(guān)注學(xué)生的“行之拐”。平時(shí)的語文積累，它是行文的工具、拐杖。實(shí)踐證明，誰能養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，堅(jiān)持閱讀，主動(dòng)閱讀，善于閱讀，誰的寫作就不會(huì)面目可憎、俗不可耐。正所謂“一日不讀書，胸臆無佳想；一月不讀書，耳目不清爽”。平時(shí)教學(xué)，教師總是強(qiáng)調(diào)要讀名著、做讀書筆記、積累名言美句，對(duì)這些要求只是僅僅寫下來，以完成篇數(shù)任務(wù)為目的是沒有任何意義的。在考前給學(xué)生寬裕的消化過程和時(shí)間，才有可能將這些與自身融合起來，為我所用。

第6篇：父母致辭范文

我很遺憾自己在這個(gè)時(shí)候向公司正式提出辭職。

來到公司一年多，作為一名服裝導(dǎo)購(gòu)員，該工作使我學(xué)到了很多知識(shí)、積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)此我深懷感激，感謝公司領(lǐng)導(dǎo)給我提供了一個(gè)發(fā)展舞，感謝各位領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)和照顧。

最近我感覺到自己不適合做這份工作，同時(shí)也想換一下環(huán)境，經(jīng)過深刻冷靜的思考后，鄭重的向公司提出辭職申請(qǐng)。

對(duì)于由此給公司造成的不便，我深感抱歉，但是同時(shí)希望公司能體恤我的個(gè)人實(shí)際情況，對(duì)我的申請(qǐng)予以考慮并批準(zhǔn)為盼。我考慮在此辭呈遞交之后的2—4周內(nèi)離開公司，這樣您將有時(shí)間去尋找適合人選，來填補(bǔ)因我離職而造成的空缺。

祝愿公司在往后的發(fā)展中更上一層樓，事業(yè)蒸蒸日上！

此致

敬禮！

                                                                                                                                                        申 請(qǐng) 人：

第7篇：父母致辭范文

Sharents

Those annoying adults who tweet their offspring’s every utterance and can’t go a day without uploading another “adorable” photo. As a result of such parental pride, it will become unusual for children to reach secondary school without an online history that can be traced back to the day they were born. Thanks, Mum.

Child Technology Officers

Does your child know more than you do about your mobile phone? Have you sheepishly1) sought their advice on how to use Vine2) or Pinterest3)? The next 10 years will see the rise of Child Technology Officers—the pint-sized4) family authorities on everything digital.

Screenagers

Worried about children today watching too much TV? How quaint5). Future Laboratory’s research showed that today’s under-10s see no difference between their on- and offline lives. “Child technology officers” will grow into “screenagers” whose realities are as much on screen as in classrooms and homes.

Pretail

Where brands follow our online footprints to tell us what we want before we even know we want it. On one hand, this is simply a development of a truth that successful businesses have always known; on the other, it’s an unnerving6) glimpse into an increasingly Orwellian7) future. See MindMeld8), an app that “l(fā)istens in” to your online conversations, then offers relevant products and services.

Space-vertising

As passenger space travel becomes a reality (Virgin is set to launch its first flights soon), expect to see other big brands vying for a piece of the intergalactic9) action. Already, vodka brand Stolichnaya has sent a mixologist10) to shake a zero-gravity cocktail and Nestle has floated a KitKat in the stratosphere11). Why? Why not?

Bio-facture

Researchers at Scotland’s Heriot-Watt University have discovered a 3D printing technique that uses embryonic12) stem cells to create human tissue while students at London’s Central St. Martins are looking into the possibility of a GM13) strawberry plant that can grow lace from its roots, thus combining food and textile production. The convergence of technology and biology should lead to a more sustainable future. Phew!

未來十年世界將會(huì)變成什么樣？趨勢(shì)預(yù)測(cè)機(jī)構(gòu)“未來實(shí)驗(yàn)室”最近公布了一些能反映未來情形的流行詞，下面就精選一些介紹給大家。

樂享父母

這些大人簡(jiǎn)直令人煩透了，他們會(huì)把孩子的每一句話都發(fā)到微博上，哪天都少不了上傳一張“萌”照。為人父母的自豪所造成的結(jié)果是，很少會(huì)有孩子在上中學(xué)前沒有一份在線成長(zhǎng)記錄，這份記錄甚至可以追溯到他們出生的那一天。多謝啦，老媽。

兒童科技官

孩子比你更了解你的手機(jī)吧？怎么用Vine或Pinterest，你挺不好意思地問過孩子吧？未來十年會(huì)出現(xiàn)越來越多的“兒童科技官”——他們個(gè)子雖小，卻是家中數(shù)碼產(chǎn)品的絕對(duì)權(quán)威。

屏幕少年

你擔(dān)心現(xiàn)在的孩子電視看得太多？真是老土了。“未來實(shí)驗(yàn)室”的研究表明，現(xiàn)在十歲以下的小孩子覺得在線和離線的生活沒什么兩樣?！皟和萍脊佟睂⒊砷L(zhǎng)為“屏幕少年”，他們的現(xiàn)實(shí)不僅在教室和家里，更是在屏幕上。

預(yù)測(cè)銷售

各大品牌通過追蹤我們上網(wǎng)瀏覽的痕跡，在我們自己都還不知道想要什么之前就告訴我們要買什么。一方面，這不過是將成功企業(yè)已經(jīng)諳熟的經(jīng)營(yíng)策略發(fā)揚(yáng)光大；另一方面，這也讓我們?cè)隗@恐不安中瞥見了一個(gè)越來越貼近奧威爾描述的處處受人監(jiān)視的未來?？纯刺O果應(yīng)用軟件MindMeld吧，它是通過“監(jiān)聽”你的在線對(duì)話來提供相關(guān)產(chǎn)品和服務(wù)的。

太空廣告

維珍集團(tuán)準(zhǔn)備將首批航班送入太空，太空旅行即將成為現(xiàn)實(shí)，未來各大品牌一定會(huì)為一次太空活動(dòng)而相互競(jìng)爭(zhēng)。著名伏特加品牌“蘇聯(lián)紅牌”已將調(diào)酒師送去調(diào)制失重狀態(tài)下的雞尾酒。雀巢公司已經(jīng)能讓“奇巧”巧克力餅干漂浮在平流層。為什么要這樣做？為什么不這樣做？

第8篇：父母致辭范文

關(guān)鍵詞：德國(guó)體操；古希臘體育；全面發(fā)展；學(xué)校體育

中圖分類號(hào)：G807　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1004―4590(2011)06―0107―03

約翰?克里斯托夫?弗里德里希?古茲姆茨(JohannChristoph Friedrich GutsMuths)是德國(guó)十八世紀(jì)最有影響力的博愛教育家。2009年在古茲姆茨誕辰250周年期間，德國(guó)舉行系列紀(jì)念活動(dòng)，緬懷這位德國(guó)近代體育之父。

二次世界大戰(zhàn)后，德國(guó)人幾乎忘記古茲姆茨，盡管歷史熟知他對(duì)德國(guó)乃至世界學(xué)校體育發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。因而250周年的紀(jì)念活動(dòng)，讓德國(guó)重溫起古茲姆茨的體育教育理念，尋找體育的真諦。

古茲姆茨，他不僅在繼承和總結(jié)古希臘體育的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)體育對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的教育功能，而且還是世界上第一個(gè)提出了恢復(fù)古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)建議的人。

他發(fā)展了學(xué)校體育的課程形式，使體育運(yùn)動(dòng)方法系統(tǒng)化，并使許多方法留傳至今。1793年他出版了第一本學(xué)校體育的教科書《青少年體操》(Gymnastik fur die Jugend)，在世界各地被廣泛應(yīng)用。1796年他收集游戲方法寫下了《游戲能修心健身》(Splele zktr Ubung und Erholung des KSrpers und Geistes)，由此開創(chuàng)學(xué)校體育和體育教育的先河。本文以他生長(zhǎng)背景，教育思想淵源和價(jià)值，論述古茲姆茨對(duì)學(xué)校體育的貢獻(xiàn)。

1　古茲姆茨生長(zhǎng)的社會(huì)背景

古茲姆茨生于1759年，他出生的年代正是德國(guó)漸漸崛起的時(shí)期，十八世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)使德國(guó)進(jìn)入了古典與浪漫主義時(shí)期，啟蒙運(yùn)動(dòng)思想所蘊(yùn)含的古希臘文化復(fù)興，影響了整個(gè)時(shí)代人們思想觀念的理性轉(zhuǎn)變。

18世紀(jì)中，深受啟蒙思想影響的腓特烈二世(KonigFriedrich II von Preuen)統(tǒng)治普魯士。在他即位之前，他的父親腓特烈一威廉一世在1717年頒布了《義務(wù)教育規(guī)定》，此文規(guī)定“所有未成年人，不分男女和貴賤，都必須接受教育”，威廉一世是德國(guó)第一個(gè)實(shí)行義務(wù)教育的君主。腓特烈二世繼位后，堅(jiān)決貫徹義務(wù)教育的基本國(guó)策，于1763年親自簽署了世界上第一部《普通義務(wù)教育法》。義務(wù)教育是人人平等的體現(xiàn)，它是博愛主義產(chǎn)生的基本條件。也使德國(guó)日后崛起的重要原因。

得益于義務(wù)教育規(guī)定，古茲姆茨作為皮革匠的兒子完成義務(wù)教育。1779年古茲姆茨在哈雷(Halle)大學(xué)學(xué)習(xí)，哈雷大學(xué)是德國(guó)現(xiàn)代大學(xué)的先驅(qū)，它成立于1694。和其他國(guó)家不同的是德國(guó)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是從大學(xué)開始的，德國(guó)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)除了復(fù)興古希臘羅馬文化，還采納古典主義教育方式，以更自由和個(gè)性化的方式傳授知識(shí)。特別是在大學(xué)倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由和教學(xué)自由，這對(duì)德國(guó)乃至歐洲高等教育的現(xiàn)代化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。古茲姆茨在哈雷大學(xué)主修了教育學(xué)，歷史，現(xiàn)代語言，數(shù)學(xué)和物理，這為他今后的教育生涯打下了良好的基礎(chǔ)。

1785年古茲姆茨來到了由神學(xué)教育家薩爾茨曼(ChristianGotthilf Salzmann)在Schnepfenthal創(chuàng)辦的博愛學(xué)校當(dāng)教師。薩爾茨曼曾在德國(guó)博愛教育家巴塞多(Johann Bernhard Base―dow)1774年在德紹(Dessau)創(chuàng)辦的博愛學(xué)校里工作。巴塞多是盧梭的自然教育思想的第一個(gè)實(shí)踐者，他的博愛學(xué)校，為發(fā)展自然教育提供場(chǎng)所。并首次把體育列為學(xué)校教育的正式課程。受到巴塞多思想理念和教學(xué)方法的影響，薩爾茨曼曾寫過類似盧梭愛彌兒式教育小說，因而被稱為德國(guó)的盧梭，在他創(chuàng)辦的博愛學(xué)校里體操2課作為一門重要的課程。薩爾茨曼認(rèn)為教育的目的是掌握實(shí)際知識(shí)、培養(yǎng)健康、樂觀有利益社會(huì)的人，因此德育和體育教育一樣重要。古茲姆茨起先在這所學(xué)校教生物、地理、法語，1786年古茲姆茨開始教授體操課，在與薩爾茨曼共同工作的日子里，古茲姆茨感到他找到了真正的屬于自己的職業(yè)，這是他理想和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)，雖然他沒有體操實(shí)習(xí)經(jīng)歷，但他親身參與和孩子們的一起運(yùn)動(dòng)，打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式。正是親身的實(shí)踐，他才能總結(jié)出了一系列體操運(yùn)動(dòng)教學(xué)理論和方法，1793年出版了第一本學(xué)校體育的教科書《青少年體操》，這本書一出版就在世界各地廣泛被應(yīng)用。他不僅從理論和實(shí)踐上完善了學(xué)校課程，使學(xué)校體育成為一個(gè)完整的體系。而且他的教育理念影響了他的學(xué)生德國(guó)著名地理學(xué)家、近代地理學(xué)創(chuàng)建人之一李特爾(Carl Ritter)和德國(guó)體操之父弗里德里希.路德維希.楊(Friedrich Ludwig Jahn)。古茲姆茨在體操教學(xué)崗位上工作54年直到生命的最后一刻，他把畢生心血和精力都投入到學(xué)校體育教育中。

2　古茲姆茨體育教育思想的淵源

古茲姆茨體育教育的思想淵源于古希臘的體育思想。古希臘文化是德國(guó)文化的源頭，古希臘人在各個(gè)領(lǐng)域的成就對(duì)西方和后世的影響是巨大的。在查理曼時(shí)代，德國(guó)歷史上著名的“加洛林文藝復(fù)興”集成了希臘羅馬的文明成果，把一個(gè)蠻族建立的野蠻國(guó)家變成了一個(gè)有文化氣息的國(guó)家。

17世紀(jì)流行歐洲的古典主義，是崇尚和模仿古希臘、羅馬文化而得名。古希臘人和古羅馬人所創(chuàng)造的文明構(gòu)成了整個(gè)西方世界文明的范本。從藝術(shù)歷史學(xué)家溫克爾曼開始，到德國(guó)詩人文豪萊辛、歌德、席勒，全都醉心于希臘的文化和藝術(shù)，“在希臘人身上才重新找到永恒的自然”。而古希臘人重視體育和德、智、體全面發(fā)展教育，啟迪著幾代德國(guó)人，使德國(guó)創(chuàng)造一個(gè)強(qiáng)大的德意志民族的體魄。

古茲姆茨是在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和啟蒙運(yùn)動(dòng)中成長(zhǎng)，他推崇古希臘人通過豐富多彩的體育形式所達(dá)到培養(yǎng)身心和諧發(fā)展人才的教育目標(biāo)。他在從事體操教學(xué)過程中，主要搜集了古希臘、古羅馬的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，古希臘把體育鍛煉和智力活動(dòng)相結(jié)合，促進(jìn)人的精神和肉體協(xié)調(diào)發(fā)展，造就古代奧運(yùn)會(huì)。

古茲姆茨在收集運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目發(fā)現(xiàn)體育的教育特性。他說：人的精神和智力發(fā)展取決于身體的健康發(fā)展，身體健康能促使心靈健康。只有健壯的身體才能提供敏銳思維，身體越鍛煉，人體的器官發(fā)育的越正常，身體越鍛煉，人體就越擁有精神力量。因而他認(rèn)為古代奧運(yùn)會(huì)是德智體美全面發(fā)展最理想的教育模式，是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展不可替代的教育手段。古希臘通過道德、藝術(shù)與精神發(fā)展，賦予體育無限的價(jià)值，豐富人類身體與靈魂諧調(diào)統(tǒng)一的內(nèi)涵。古茲姆茨在《青少年體操》中寫道“我們國(guó)家的一些節(jié)日里，缺少一種教育的手段，如果能像古代奧運(yùn)會(huì)那樣就有意義了”。

古茲姆茨在《青少年體操》中所歸納的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，不僅來源于古希臘、古羅馬的體操項(xiàng)目，而且其中的大部分是古代奧運(yùn)會(huì)的比賽項(xiàng)目。他在收集運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中感悟到古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)對(duì)教育的意義。1804年他在《青少年體操》第二版中首次提出恢復(fù)古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的想法。奧運(yùn)會(huì)是體育教育的最好體現(xiàn)和最高形式。主張教育為培養(yǎng)精神健全、道德完善和體魄強(qiáng)健主要手段的古代奧運(yùn)會(huì)正是展示德智體美全面發(fā)展的、實(shí)現(xiàn)自我、求得精神和肉體統(tǒng)一的賽場(chǎng)。人們聚集在一起，以共同的標(biāo)準(zhǔn)，歡慶的形式，檢驗(yàn)教育的成果，這正是以古茲姆茨為始的奧林匹克運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)導(dǎo)者共同追求的目標(biāo)。

古希臘人德智體全面發(fā)展教育理念給予古茲姆茨靈感，古茲姆茨認(rèn)為體育：一是滿足身體的需要，二是使身體完美；人們通過鍛煉練習(xí)可以獲得身心的和諧和護(hù)身的技能。古茲姆茨所擁有的博愛主義情懷以及體育與教育緊密結(jié)合的理念也奠定了德意志民族勇敢頑強(qiáng)的品質(zhì)，點(diǎn)燃了在長(zhǎng)期分裂的生存環(huán)境下，國(guó)民渴望國(guó)家統(tǒng)一強(qiáng)大的愿望。

3　古茲姆茨和《青少年體操》

古茲姆茨在他的教學(xué)生涯中，寫下了一系列著作，其中最有影響力的是《青少年體操》和《游戲能修心健身》?！肚嗌倌牦w操》是世界上第一本體育教科書，它成功的把體育教育帶進(jìn)了學(xué)校的教學(xué)領(lǐng)域，成為體育教育一個(gè)完整的部分。所以《青少年體操》出版后很快被翻譯成英語、法語、意大利語、希臘語、荷蘭語等，并迅速在歐洲流傳和被歐美國(guó)家普遍采用。

《青少年體操》是古茲姆茨在從事體操教學(xué)過程中，收集古希臘、古羅馬、古代德意志的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和民間的現(xiàn)行游戲項(xiàng)目的集錦，是一本具有實(shí)踐意義的體操教科書。書中提到的跑、跳、投、角力(摔跤)、攀巖、協(xié)調(diào)性、舉物、負(fù)重以及舞蹈、行走、軍事運(yùn)動(dòng)，這大部分項(xiàng)目是古代奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目和古代已存在的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。當(dāng)然《青少年體操》價(jià)值不在于他收集和歸納，而是在繼承古代體育項(xiàng)目的基礎(chǔ)上發(fā)展并依據(jù)了一定的規(guī)律重新整理和分類。

古茲姆茨在《青少年體操》中，把各種練習(xí)根據(jù)不同的類型以及對(duì)肌肉、關(guān)節(jié)產(chǎn)生不同的作用，歸納成了8種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。這8種項(xiàng)目分類是他依據(jù)了一定的理論，使之成為了被人們所接受的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。如他把所有的“跑”劃分速度跑(der Schnel―lauf)、耐力跑(der Deuerlauf)、越野跑(der Gelandelauf)。200多年來，“跑”作為田徑徑賽項(xiàng)目，除增加了跨欄(障礙)外，至今沒有超出古茲姆茨所歸納的速度跑、耐力跑和越野跑的范疇。同樣，他還把所有的“跳”歸納為單純跳和借助工具跳兩種，而“跳”得結(jié)果，他又分出了“跳”的高度、遠(yuǎn)度和深度。綜觀現(xiàn)代體育中所有“跳”的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，無論是田徑運(yùn)動(dòng)中的跳高、跳遠(yuǎn)、撐竿跳高，還是跳水、跳傘項(xiàng)目，也沒有人比他分得更合適。這些項(xiàng)目分類的形成，使體育成為學(xué)校教育的一個(gè)部分。

《青少年體操》傳承了古希臘的體育項(xiàng)目，把德國(guó)的學(xué)校教育注入強(qiáng)身健體的成分，把自然教育和鍛煉身體、培養(yǎng)勇敢的年輕一代相結(jié)合，教育如果沒有強(qiáng)身健體的內(nèi)容，一個(gè)國(guó)家就不能強(qiáng)大。古茲姆茨在《青少年體操》強(qiáng)烈警示政府：“你們教信仰，教公民義務(wù)，對(duì)身體的教育卻視而不見”。拿破侖占領(lǐng)德國(guó)后，體育得到普魯士政府的重視，他們把《青少年體操》中的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目也作為部隊(duì)訓(xùn)練的一部分。1825年普魯士采取了強(qiáng)制教育，把教育作為公民的義務(wù)。1870年德國(guó)贏得了普法戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，德國(guó)由此進(jìn)入一個(gè)強(qiáng)盛時(shí)期。

《青少年體操》不僅為體育教育打下基礎(chǔ)，而且成為一本基礎(chǔ)的傳統(tǒng)教育學(xué)的著作。它所歸納整理的方法至今任能被人們運(yùn)用，古茲姆茨和他的同事們、和他的孩子們一起為體育教育的發(fā)展貢獻(xiàn)智慧。他的體育理論和實(shí)踐為德國(guó)、瑞典、丹麥等國(guó)家的不同體操體系奠定了基礎(chǔ)，并對(duì)世界體操的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。而他也以“近代體育之父”的地位載入了世界體育史冊(cè)。

4　古茲姆茨體育教育思想的價(jià)值

古茲姆茨一生寫了53本關(guān)于體育的書，并在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)體育的教育功能。他在《青少年體操》中，不僅對(duì)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)行較完整的歸納和整理，而且更重要的是闡述體育教育學(xué)的作用。

古茲姆茨在《青少年體操》中指明體育的目的和意義：“體育是一種快樂的工作(運(yùn)動(dòng))(Gymnastik ist Arbeit im Gewandejugendlicher Freude)，是孩子們更容易接受的一種學(xué)習(xí)?！斌w操對(duì)于青少年來說，是一種形式上充滿快樂的活動(dòng)，但快樂不是體操目的，寓教于樂，通過快樂的手段實(shí)現(xiàn)教育的目的。

古茲姆茨認(rèn)為體育教育有幾大功能：一是通過身體練習(xí)，增長(zhǎng)對(duì)機(jī)體的認(rèn)識(shí)，二是通過身體練習(xí)，學(xué)習(xí)一種技能，三是通過身體練習(xí)，增加青少年社會(huì)性的娛樂活動(dòng)。四是通過身體練習(xí)，讓孩子們不僅學(xué)會(huì)運(yùn)動(dòng)中的相互協(xié)作，更重要是懂得社會(huì)發(fā)展中的相互依靠性。

作為一名稱職的教師，古茲姆茨更多的思考孩子們的未來。他強(qiáng)調(diào)：“體操不僅能使機(jī)體強(qiáng)健，四肢發(fā)達(dá)，關(guān)節(jié)靈活，精神煥發(fā)，心靈健全，而且要使孩子們學(xué)會(huì)一種生存的能力”。古茲姆茨把體操看作是身心并完、協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)德育、智育、體育、美育全面發(fā)展不可替代的文化教育手段?！坝螒蚴呛⒆觽兊牡谝徽n堂，它鑄造孩子的理想希望，給以人生快樂，它既教會(huì)人們生存，也教會(huì)人們應(yīng)對(duì)人生的挑戰(zhàn)；做一個(gè)自立、自強(qiáng)、自由、正義和善良的社會(huì)人”。孩子們通過訓(xùn)練，學(xué)會(huì)遵紀(jì)守法，時(shí)刻準(zhǔn)備著為將來做個(gè)合格的公民而努力。德國(guó)社會(huì)一直創(chuàng)導(dǎo)“年輕一代從一開始就學(xué)會(huì)不是為自己活著，而是為了整個(gè)民族?！倍昧x務(wù)和貢獻(xiàn)，“讓年輕一代以人生更高境界去理解生活”

德國(guó)的著名教育學(xué)家斯普朗格曾說過：“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感，價(jià)值感喚醒”。古茲姆茨賦予體操教育理念不是為了優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)，而是提升每個(gè)能力，發(fā)揮各自的特長(zhǎng)，尊重個(gè)人的興趣和成就，培養(yǎng)相互協(xié)作的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。以全體成員的共同努力，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。古茲姆茨提出恢復(fù)古代奧運(yùn)會(huì)的目的，是把奧運(yùn)會(huì)作為鼓勵(lì)教育、檢驗(yàn)教育的成果的一種方法和手段。十九世紀(jì)德國(guó)迅速崛起，它一亮相就令世界大為震驚。德國(guó)的崛起是建立在教育和體育的基礎(chǔ)上。

古茲姆茨體育思想最終成就了“德國(guó)體操”，使“德國(guó)體操”經(jīng)歷幾代人不斷努力和完善，成為世界體育歷史的“名牌”?！暗聡?guó)體操”曾在中國(guó)近代史上扮演著“救國(guó)”的重要角色，也是西方體育傳人中國(guó)的先驅(qū)。今天重提古茲姆茨和“德國(guó)體操”時(shí)，同樣要注重其“強(qiáng)國(guó)”思想的價(jià)值和核心理念。

5　結(jié)論和啟示

第9篇：父母致辭范文

【關(guān)鍵詞】粉刺型痤瘡；　木瓜蛋白酶；　馬齒莧；　迪維霜

【中圖分類號(hào)】R758.73+3【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B【文章編號(hào)】1004-4949（2012）09-0030-02

粉刺型痤瘡常見于面部，對(duì)美觀影響較大。目前治療粉刺型痤瘡的主要藥物是外用維A酸類，但在臨床中經(jīng)?？梢姷竭@類藥物引起的發(fā)紅，干燥，脫屑，尤其以冬季為甚，常常不得不停用。為減少副作用，本科從2011年1月-10月使用含木瓜蛋白酶和馬齒莧的護(hù)膚品（商品名：薇諾娜　清痘修復(fù)精華液　昆明滇虹）輔助治療面部粉刺型痤瘡，獲得了滿意的療效。且患者的依從性高很。現(xiàn)將結(jié)果報(bào)告如下。

1資料和方法

1.1觀察對(duì)象：根據(jù)痤瘡診斷標(biāo)準(zhǔn)共入選57例粉刺型患者，均來自我科門診2011年1月-10月患者。其中男25例（43.86%）女32例（56.14%）。年齡12-41歲，平均年齡24.32歲。

1.1.1入選標(biāo)準(zhǔn)：觀察前8周內(nèi)未使用治療痤瘡的內(nèi)服藥物、4周內(nèi)未使用治療痤瘡的外用藥物及輔助護(hù)膚品。在觀察期間也不得使用上述藥物，女性患者無需要使用雌性激素或類雌性激素的疾病。

1.1.2排除標(biāo)準(zhǔn)：①口服維A酸類藥物停止時(shí)間

1.2研究方法：將57例患者隨機(jī)分為兩組，觀察組29例，每日兩次將薇諾娜清痘修復(fù)精華液均勻涂于面部有粉刺皮損處，共4周。對(duì)照組28例，每晚一次將0.025%迪維霜（重慶華邦）涂于面部有粉刺皮損處，共4周。于第7、14、28天對(duì)患者進(jìn)行療效評(píng)估。評(píng)估內(nèi)容包括患者的主觀感覺及專業(yè)醫(yī)生對(duì)皮損的攝像及皮損消退程度的判斷。療效判斷標(biāo)準(zhǔn)：痊愈：主觀感覺好，皮損全部消退者；顯效：主觀感覺較好，皮損消退在70%以上者：有效：主觀感覺一般，皮損消退30%-70%者；無效：主觀感覺較差，皮損消退在30%以下者?？傆行蕿槿始语@效率。

1.3統(tǒng)計(jì)方法：采用SPSS11.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)分析。兩組有效率比較采用t檢驗(yàn)，P

2結(jié)果

2.1　治療結(jié)果：見下表，觀察組和對(duì)照組平均起效時(shí)間為3天，第7天總有效率分別為10.71%、11.11%；第14天的總有效率分別為50%、54.54%；第28天的總有效率分別為75%、77.27%。兩組的療效差異均無統(tǒng)計(jì)意義（P>0.05）。兩組療效對(duì)比表

2.2　不良反應(yīng)：　觀察組有1例因面部明顯發(fā)紅、瘙癢、干燥，不能堅(jiān)持使用而中斷治療。有3例在使用前3天有輕度發(fā)紅，繼續(xù)使用后消失。實(shí)際完成治療28例，不良發(fā)生率為3.45%（1/29）。對(duì)照組共有6例因面部明顯發(fā)紅干燥，不能堅(jiān)持使用而停止治療。有5例在整個(gè)治療過程中均有輕度發(fā)紅，但仍能堅(jiān)持治療。實(shí)際完成治療22例，不良發(fā)生率21.43%（6/28）?！山M差異有統(tǒng)計(jì)意義（P

3　討論

近年來全世界皮膚科開始重視護(hù)膚品在皮膚疾病中起的治療和輔助治療作用。我科在長(zhǎng)期的臨床觀察中也察覺到許多皮膚科疾病如果使用了合適的護(hù)膚品，可以達(dá)到不使用藥物就能痊愈，或者與藥物聯(lián)用后達(dá)到事半功倍的效果。因此本科嘗試觀察護(hù)膚品的療效和副作用，以獲得科學(xué)依據(jù)。

薇諾娜清痘修復(fù)精華液是一種以天然植物活性成分為主的護(hù)膚品，其有效成分為木瓜蛋白酶和馬齒莧提取物。木瓜蛋白酶有剝脫角質(zhì)并預(yù)防色素沉著的作用，馬齒莧提取物有抗菌、抗老化和提高機(jī)體免疫功能的作用。另外，它還含有水楊酸衍生物、維生素B3、水溶性甘草提取物等成分，因此有溶解粉刺，減輕色素沉著，緩解皮膚炎癥，降低敏感度等作用，因此對(duì)粉刺型痤瘡有良好的療效而副作用少。在本科的療效觀察中可見粉刺型痤瘡患者使用薇諾娜清痘修復(fù)精華液可得到與使用0.025%迪維霜相同療效，但其刺激性卻遠(yuǎn)小于迪維霜，且因其停藥后即可懷孕。而迪維霜等維A類外用藥必須停藥半年以上才能懷孕。故薇諾娜清痘修復(fù)精華液對(duì)擬懷孕人群也可以使用，其使用范圍更廣安全性更高，值得在臨床推廣。

參考文獻(xiàn)

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