正科職稱論文精選(九篇)

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第1篇：正科職稱論文范文

高職土木工程專業(yè)的基礎(chǔ)課程可以分為兩種類型，一類屬于實(shí)作性比較強(qiáng)的基礎(chǔ)課，如制圖、建筑材料；另一類則屬于理論性較強(qiáng)的課程，如力學(xué)、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)原理等。理論課程與實(shí)踐類課程比較，有理論性強(qiáng)，公式理解和運(yùn)用有一定難度，與實(shí)踐結(jié)合點(diǎn)少，結(jié)合難等特點(diǎn)?；谶@些特點(diǎn)，在高職課程改革中，對(duì)專業(yè)理論課的改革則顯得力不從心，主要體現(xiàn)出以下幾個(gè)問題。

1.沿襲重理論輕技能的教學(xué)觀念

從傳統(tǒng)的教學(xué)觀念看，人才培養(yǎng)通常以夯實(shí)基礎(chǔ)、掌握專業(yè)技能為目標(biāo)，這體現(xiàn)在某些高職人才培養(yǎng)方案中理論課時(shí)占總課時(shí)份額達(dá)到60%以上。在有限的學(xué)習(xí)時(shí)間里，理論課程占去大部分時(shí)間，到了后期技能課程學(xué)習(xí)卻因?yàn)閷W(xué)時(shí)不夠，而掌握不足。如此一來，重理論輕技能的教學(xué)觀念下，學(xué)生頭腦中建構(gòu)起來的學(xué)習(xí)目的是以理論學(xué)習(xí)為出發(fā)點(diǎn)，而不是以職業(yè)需要為出發(fā)點(diǎn)。

2.教學(xué)方法單一，教學(xué)效果欠佳

目前從基礎(chǔ)課程實(shí)施看，絕大部分課程仍然以講授法、練習(xí)法、討論法等教學(xué)方法為主。這些教學(xué)方法存在明顯的缺點(diǎn)：之于教師，學(xué)時(shí)安排過長(zhǎng)、教學(xué)內(nèi)容繁冗；之于學(xué)生，內(nèi)容難于理解、學(xué)習(xí)興趣低。缺乏興趣培養(yǎng)和脫離實(shí)踐的教學(xué)，既不能為后續(xù)專業(yè)課程提供良好的基礎(chǔ)，更不能使學(xué)生畢業(yè)之后盡快地適應(yīng)未來的工作崗位。

3.知識(shí)點(diǎn)散而多，缺乏科學(xué)整合

譬如力學(xué)與結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)原理，按照某高職人才培養(yǎng)方案要求，工程力學(xué)需掌握140多個(gè)知識(shí)點(diǎn)，結(jié)構(gòu)力學(xué)100多個(gè)知識(shí)點(diǎn)；而結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)原理多則200多個(gè)知識(shí)點(diǎn)。兩門課程存在邏輯延續(xù)關(guān)系，分開傳授，那么所花費(fèi)的課時(shí)則較多。而且由于時(shí)間錯(cuò)位的原因，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)已將力學(xué)忘記七八分。所以，教師在授課時(shí)不得不花時(shí)間去“回憶”之前學(xué)的知識(shí)。雖然在教學(xué)中也存在將部分相關(guān)課程進(jìn)行整合的情況，但只局限于某節(jié)課或者某個(gè)教學(xué)單元范圍內(nèi)進(jìn)行，且整合內(nèi)容僅由若干知識(shí)點(diǎn)的機(jī)械疊加，缺乏知識(shí)點(diǎn)的邏輯銜接，缺乏科學(xué)整合，內(nèi)容仍然繁冗，重點(diǎn)不突出，特色不突出。

二、課程整合教學(xué)的設(shè)想什么是課程整合

美國(guó)1990年《帕金森法》給出的定義是：設(shè)計(jì)一種課程，使得相關(guān)的概念、理論、內(nèi)容、過程集中在一起，并以學(xué)習(xí)者為中心組織學(xué)習(xí)。筆者認(rèn)為課程整合就是設(shè)置若干知識(shí)模塊，按照邏輯關(guān)系，整合兩門及兩門以上課程的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，然后在小范圍內(nèi)形成模塊體系的教學(xué)方式。

1.整合目標(biāo)

整合不等于摒棄“夯實(shí)理論”的觀念，也不等于完全保留式的“改裝”，它必須充分地貼合“工學(xué)結(jié)合”的教學(xué)模式，既要保留部分理論知識(shí)，又要結(jié)合實(shí)踐操作運(yùn)用，主要從以下方面進(jìn)行深入全面的整合：

（1）教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)整合：對(duì)兩門課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行整合，建立一個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)，滿足后續(xù)課程的能力要求。

（2）教學(xué)內(nèi)容整合：不僅要注意力學(xué)與結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)原理知識(shí)的合理銜接，更要注重教學(xué)內(nèi)容的邏輯性和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

（3）考核評(píng)價(jià)方式的改進(jìn)：根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，新課程內(nèi)容，設(shè)置適應(yīng)整合課程的考核方式，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果綜合評(píng)價(jià)。

2.整合方法

結(jié)合力學(xué)與結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)原理的課程特點(diǎn)和高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位，采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)整合法進(jìn)行整合。以某一類型結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)任務(wù)為驅(qū)動(dòng)，探索兩門課程之間的邏輯關(guān)系和銜接點(diǎn)，按照課程設(shè)計(jì)完成的需要，將這些知識(shí)按照自身的獨(dú)立性劃分模塊，通過完成課程設(shè)計(jì)任務(wù)的過程來學(xué)習(xí)，做到“教、學(xué)、做合一”。達(dá)到任務(wù)典型、內(nèi)容精簡(jiǎn)、課程結(jié)構(gòu)性好的整合效果。

三、課程整合的基本流程

現(xiàn)以力學(xué)與結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)原理兩門課程的整合為例，闡述課程整合實(shí)施的主要內(nèi)容和步驟。

1.確定課程定位，建立新標(biāo)準(zhǔn)

教育部《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》（教高[2006]16號(hào)文件）中提出了“建立突出職業(yè)能力培養(yǎng)的課程標(biāo)準(zhǔn)”的建議，新課程標(biāo)準(zhǔn)建立必然與技能培養(yǎng)緊密聯(lián)系，與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)融合在一起，以確保學(xué)生達(dá)到崗位技能的要求。課程新標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)體現(xiàn)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、考核標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)指導(dǎo)三個(gè)方面的內(nèi)涵。從課程定位、學(xué)習(xí)目標(biāo)、課程設(shè)計(jì)、教學(xué)設(shè)計(jì)、考核設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)資源等幾個(gè)方面來建立，具體步驟如下：首先，由專業(yè)教師組成調(diào)研小組，調(diào)研行業(yè)企業(yè)對(duì)本專業(yè)的技能要求，人才要求。然后，由院系領(lǐng)導(dǎo)、行業(yè)專家、專業(yè)教師（包含學(xué)科帶頭人、骨干教師和有經(jīng)驗(yàn)的教師）等組成研討小組，分析調(diào)研成果，研討制定基礎(chǔ)課程的定位、目標(biāo)及教學(xué)內(nèi)容。接著，由專業(yè)教師根據(jù)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合職業(yè)崗位的任職要求，參照相關(guān)的職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)，在已確定基礎(chǔ)課程定位、目標(biāo)及教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上完善課程設(shè)計(jì)、教學(xué)設(shè)計(jì)、考核設(shè)計(jì)等內(nèi)容。最后，匯總資料，初步定制課程標(biāo)準(zhǔn)。由各方專家組成的小組通過審核論證之后，新課程標(biāo)準(zhǔn)才能用于教學(xué)實(shí)踐中。在課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施中，會(huì)根據(jù)反饋建議及行業(yè)發(fā)展情況進(jìn)行修訂。

2.整合教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)

如何整合教學(xué)內(nèi)容呢？通過尋找課程之間的銜接點(diǎn)，理清各點(diǎn)之間的邏輯聯(lián)系，以課程任務(wù)的形式將完成該任務(wù)需要的知識(shí)內(nèi)容囊括起來，完成整合。當(dāng)然以多個(gè)知識(shí)點(diǎn)來確定一個(gè)課程任務(wù)不太現(xiàn)實(shí)，那么反過來先確定課程任務(wù)，再確定知識(shí)點(diǎn)的范圍，這種做法要簡(jiǎn)單得多，而這實(shí)際是整合的逆向思維，但最終卻達(dá)到了整合的目的。譬如力學(xué)是結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)原理的先行課程，很多知識(shí)點(diǎn)都可以為各種構(gòu)件結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)服務(wù)。既然如此，便以結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)原理的設(shè)計(jì)任務(wù)為載體，然后將任務(wù)分解成若干子任務(wù)，再將子任務(wù)劃分成若干模塊，然后再進(jìn)一步將知識(shí)模塊層層分解、梳理，直到最小單元的知識(shí)點(diǎn)上。這些知識(shí)點(diǎn)有著力學(xué)與結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)原理課程的交叉，它們之間互相聯(lián)系，為完成課程任務(wù)提供理論依據(jù)。具體以結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)原理中“鋼筋混凝土受彎構(gòu)件配筋設(shè)計(jì)”這一項(xiàng)課程任務(wù)為例，闡述課程內(nèi)容整合的過程：首先確定課程任務(wù)，然后根據(jù)任務(wù)需要?jiǎng)澐种R(shí)，最后形成結(jié)構(gòu)層次圖。在圖中，最頂層即是任務(wù)“鋼筋混凝土受彎構(gòu)件配筋設(shè)計(jì)”，向下分解成“準(zhǔn)備工作”、“構(gòu)造設(shè)計(jì)”、“抗彎設(shè)計(jì)”、“抗剪設(shè)計(jì)”、“變形驗(yàn)算”等子任務(wù)；子任務(wù)細(xì)分成若干知識(shí)模塊，如“抗彎設(shè)計(jì)”下分解成“受力過程”、“破壞形式”、“承載力計(jì)算”等知識(shí)模塊；知識(shí)模塊再層層分解，直到最小單元知識(shí)點(diǎn)。這樣便形成一個(gè)以任務(wù)為中心的知識(shí)框架。在知識(shí)結(jié)構(gòu)組成中，既有力學(xué)內(nèi)容，也包含結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)原理內(nèi)容，所有內(nèi)容都是服務(wù)于如何完成配筋設(shè)計(jì)這項(xiàng)任務(wù)，那么教師在講授的時(shí)候就會(huì)有的放矢，學(xué)生就會(huì)真正地學(xué)以致用。

3.改進(jìn)教學(xué)評(píng)價(jià)方式

傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)方式以知識(shí)考核為主，它最大的缺點(diǎn)，一是教師很難避免出題范圍跑偏的情況；二是學(xué)生可能會(huì)因?yàn)閼?yīng)試，而忽略動(dòng)手能力的鍛煉，只看書不操作；三是不能多角度綜合地評(píng)價(jià)教學(xué)效果、學(xué)習(xí)效果。通過課程整合后，對(duì)學(xué)生完成課程設(shè)計(jì)任務(wù)情況，可以采取多角度綜合評(píng)價(jià)法：

（1）從力學(xué)、設(shè)計(jì)原理等知識(shí)考核角度去評(píng)價(jià)；

（2）從設(shè)計(jì)成果角度評(píng)價(jià)；

（3）從通過現(xiàn)場(chǎng)習(xí)作，從學(xué)生的操作能力，團(tuán)隊(duì)合作能力去評(píng)價(jià)等。

四、結(jié)語(yǔ)

第2篇：正科職稱論文范文

根據(jù)思想政治教育專業(yè)研究生培養(yǎng)目標(biāo)及“思想政治教育心理學(xué)”的課程特點(diǎn)，我們認(rèn)為，“思想政治教育心理學(xué)”課程目標(biāo)的建構(gòu)應(yīng)體現(xiàn)出課程目標(biāo)的三個(gè)維度:

(一)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)

社會(huì)發(fā)展目標(biāo)是社會(huì)期望在課程目標(biāo)中的具體體現(xiàn)。“思想政治教育心理學(xué)”課程的社會(huì)發(fā)展目標(biāo)是與思想政治教育碩士專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)相一致的。其培養(yǎng)目標(biāo)為:培養(yǎng)黨政工作管理干部和學(xué)生工作管理干部及思想政治理論課教師。因此，要求學(xué)生不僅要具有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和本專業(yè)系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)，能夠運(yùn)用的立場(chǎng)、觀點(diǎn)較好地解決實(shí)際問題，還要在理論教育與思想政治教育的講授與傳播方面具備獨(dú)立工作的能力和較強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)，成為能夠在高校從事科研、教學(xué)工作的高層次專門人才。

(二)學(xué)科知識(shí)目標(biāo)

學(xué)科知識(shí)目標(biāo)是課程目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的載體。學(xué)科知識(shí)目標(biāo)會(huì)體現(xiàn)在“思想政治教育心理學(xué)”的課程要求上，具體表現(xiàn)為:要求研究生對(duì)“思想政治教育心理學(xué)”有較為全面、系統(tǒng)的了解，能夠基本掌握“思想政治教育心理學(xué)”的理論知識(shí)，了解“思想政治教育心理學(xué)”的歷史經(jīng)驗(yàn)，比較系統(tǒng)地掌握“思想政治教育心理學(xué)”的基本概念、基本原理以及基本研究方法，充分認(rèn)識(shí)心理學(xué)在思想政治教育中的意義，把握“思想政治教育心理學(xué)”研究的最新成果和發(fā)展動(dòng)態(tài)，提高對(duì)思想政治教育心理學(xué)的理論認(rèn)識(shí)。

(三)心理發(fā)展目標(biāo)

心理發(fā)展目標(biāo)是課程目標(biāo)的核心。具體表現(xiàn)為:在認(rèn)知發(fā)展領(lǐng)域，能夠掌握“思想政治教育心理學(xué)”的專門知識(shí)和基本技能，具備運(yùn)用“思想政治教育心理學(xué)”的理論、方法分析、解決問題的能力，具有運(yùn)用“思想政治教育心理學(xué)”理論方法從事相關(guān)領(lǐng)域的科學(xué)研究、教學(xué)和實(shí)際工作的能力;在情感領(lǐng)域，能夠具有愛國(guó)主義和集體主義思想，具有良好的道德品質(zhì)和強(qiáng)烈的事業(yè)心，形成較高水平的專業(yè)態(tài)度和專業(yè)價(jià)值觀;在行為領(lǐng)域，具備較強(qiáng)的專業(yè)實(shí)踐能力，能夠運(yùn)用心理學(xué)原理進(jìn)行思想政治教育，運(yùn)用“思想政治教育心理學(xué)”理論與方法解決現(xiàn)實(shí)問題。

二、對(duì)“思想政治教育心理學(xué)”課程內(nèi)容的思考

課程內(nèi)容是課程改革的載體，課程內(nèi)容的選擇直接影響著課程改革的質(zhì)量。以往我國(guó)研究生教育的課程內(nèi)容常常難以處理好研究生課程與本科生課程的差異，過于關(guān)注課程內(nèi)容的知識(shí)完整性與學(xué)科基礎(chǔ)性，導(dǎo)致研究生課程成為本科生課程的簡(jiǎn)單延續(xù)，在注重知識(shí)傳授的過程中，弱化了研究生課程的學(xué)科探索與科研訓(xùn)練的功能;與此相反，有些學(xué)校則忽視研究生課程建設(shè)，以和科研立項(xiàng)代替課程學(xué)習(xí)，或以協(xié)助導(dǎo)師完成課題研究、翻譯外文資料等作為課程內(nèi)容，忽視了研究生課程的學(xué)科理論深化的作用。針對(duì)當(dāng)前研究生教育在課程內(nèi)容建設(shè)方面存在的問題，根據(jù)思想政治教育專業(yè)研究生培養(yǎng)目標(biāo)及“思想政治教育心理學(xué)”的課程特點(diǎn)，我們認(rèn)為，“思想政治教育心理學(xué)”課程內(nèi)容的建構(gòu)，一要充分反映現(xiàn)代“思想政治教育心理學(xué)”的理論創(chuàng)新和實(shí)踐成果，特別是國(guó)內(nèi)外最新的相關(guān)研究成果;二要堅(jiān)持科學(xué)性、系統(tǒng)性的原則。圍繞這一指導(dǎo)思想，在確定具體課程內(nèi)容時(shí)，要有針對(duì)性地做到以下幾點(diǎn):首先，課程內(nèi)容既要突出理論研究的重點(diǎn)問題，又要遵循學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在邏輯性;其次，課程內(nèi)容的選擇要體現(xiàn)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，突出學(xué)科特色;最后，教學(xué)大綱和教材的編寫要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合、實(shí)事求是、嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度和精神。

三、對(duì)“思想政治教育心理學(xué)”課程教學(xué)方式的思考

第3篇：正科職稱論文范文

1.運(yùn)用圖文并茂的教學(xué)手段。

在諸多教學(xué)手段中，視頻、圖片能直觀說明問題、突出觀點(diǎn)，讓原本枯燥的課變得更生動(dòng)。

2.正文與輔助文并重。

新版教材比舊版教材相比，除了正文分量保持不變外，還增加了更多的插圖和案例及知識(shí)鏈接。正文部分用來陳述基本觀點(diǎn)和概念，是教學(xué)的主要內(nèi)容；案例部分是為了更好地呈現(xiàn)正文的觀點(diǎn)，幫助初中生理解概念；知識(shí)鏈接則是對(duì)正文和案例部分知識(shí)的補(bǔ)充說明，幫助學(xué)生更好地理解問題和解決問題。

3.教材內(nèi)外事例并重。

教材中的事例典型且說明指向明確，教材之外的案例更具現(xiàn)實(shí)性和生動(dòng)性。然而在教學(xué)中，一些老師只注重書本內(nèi)容，很少延伸課外知識(shí)，或者有的老師只講課外知識(shí)而忽略課內(nèi)原有知識(shí)點(diǎn)的講授。這兩種方式都是行不通的。首先，初中生的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)以書本為中心，教師的講授離不開書本，只重課外事例而輕教材內(nèi)容，會(huì)使學(xué)生只記起課外新鮮的事例，對(duì)文中所列舉的例子則理解不深刻，導(dǎo)致教學(xué)的又一“大忌”———本末倒置。其次，教學(xué)的最終目的是讓學(xué)生學(xué)以致用，初中思想品德學(xué)科就是授予學(xué)生用頭腦中的知識(shí)解決生活中的問題，用政治的眼光看時(shí)事。只重教材例離開生活實(shí)際不利于學(xué)生知識(shí)面的拓寬，不利于學(xué)生新近時(shí)事了解，以致學(xué)生不能將生活實(shí)際、社會(huì)時(shí)事與教材中的相關(guān)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合。

4.課內(nèi)外練習(xí)并重。

初中思想品德教育僅靠老師教是不行的，還需要一定的課堂作業(yè)和課后練習(xí)鞏固。然而，當(dāng)前有些老師為避免改作業(yè)，教材中的思考題在課堂上就自問自答地給出答案，而且答案都是統(tǒng)一的，限制了學(xué)生思維能力的發(fā)展，不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此，必須培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考。

二、應(yīng)用多種教學(xué)方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率

1.構(gòu)建融洽的師生關(guān)系。

教學(xué)的實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)師生間平等對(duì)話，共同探究，教學(xué)相長(zhǎng)。在傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)中，師生是不平等的，老師總是權(quán)威的，老師教，學(xué)生被動(dòng)地學(xué)，難以建立融洽的師生關(guān)系。只有“以生為本”，教師給予學(xué)生更多的關(guān)愛，讓學(xué)生從心里接受我們，從心里愛上我們，才能激發(fā)學(xué)生的求知欲。因此，老師要營(yíng)造和諧的課堂氣氛，在教學(xué)導(dǎo)入時(shí)，可以有一段精彩的師生對(duì)話，或一個(gè)風(fēng)趣幽默的插曲，也可以是一個(gè)看似平常的手勢(shì)或教師的一個(gè)眼神，或一個(gè)真誠(chéng)的表?yè)P(yáng)，幫助師生心與心的交流，情與情的碰撞。

2.創(chuàng)設(shè)多種活動(dòng)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

良好的教學(xué)活動(dòng)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲。我們可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和興趣愛好，創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的情境，即讓學(xué)生活動(dòng)起來，落實(shí)課程目標(biāo)，使二者有機(jī)統(tǒng)一，使學(xué)生通過情境探究活動(dòng)，既激“能”激“趣”，又增“知”，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

（1）充分利用多媒體手段

多媒體是現(xiàn)代化教學(xué)手段，集視頻與音頻于一體，能夠幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)比較真實(shí)的情境，使學(xué)生感興趣，加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。在《思想品德》課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮多媒體的作用，教師不能因?yàn)橛辛硕嗝襟w而變成了多媒體的放映員，這樣與新課程提倡的“師生同是‘學(xué)習(xí)共同體’的成員”“師生相互學(xué)習(xí)、共同研究”的理念背道而馳。應(yīng)當(dāng)正確使用和發(fā)揮多媒體的作用，而不是僅把它當(dāng)做放映的工具，重視表面化的東西，把學(xué)生放在首位。

（2）課堂辯論

課堂辯論是幫助學(xué)生掌握和理解知識(shí)的最好方式。通過課堂辯論，可以提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力。在搜集資料的過程中，可以培養(yǎng)學(xué)生處理信息的能力。在整個(gè)過程中還可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和追求真理的精神。通過這種活動(dòng)，增進(jìn)了學(xué)生間的了解，培養(yǎng)了學(xué)生積極向上的情感，張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性，同時(shí)也為學(xué)生搭建了展示自己的平臺(tái)。

（3）小組合作活動(dòng)

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)，既需要競(jìng)爭(zhēng)又需要合作。對(duì)于學(xué)生而言，最主要的是要培養(yǎng)生存和發(fā)展能力與團(tuán)隊(duì)合作能力。我們可以在教學(xué)過程中舉行小組合作活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)、合作精神，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)與人交往。教師在舉辦小組合作活動(dòng)中，要努力為學(xué)生準(zhǔn)備適當(dāng)?shù)臈l件，營(yíng)造恰當(dāng)?shù)姆諊?，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，在幫助學(xué)生了解課本知識(shí)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生分析和解決實(shí)際問題的能力，健全學(xué)生人格。

三、結(jié)語(yǔ)

第4篇：正科職稱論文范文

關(guān)鍵詞：高職；思政課；問題分析；教學(xué)效果

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-1422（2015）06-0064-03

思想政治理論課是高職院校大學(xué)生的必修公共課之一，思政課在現(xiàn)實(shí)教學(xué)實(shí)施過程中的規(guī)律性、有效性、科學(xué)性一直是關(guān)注及研究的重點(diǎn)，如何實(shí)現(xiàn)突破與提升，始終是思政課教師需要面對(duì)的難題。我們從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，緊密聯(lián)系高職思政課的實(shí)際，認(rèn)為要重視通過認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題，切實(shí)把握問題的基本脈絡(luò)，以此來強(qiáng)化思政課的教學(xué)效果。

一、認(rèn)識(shí)問題是思想政治理論課教學(xué)的必要前提

教育部2006年16號(hào)文件進(jìn)一步指出高職院校要加強(qiáng)素質(zhì)教育的要求。思想政治理論課的教學(xué)效果也正是素質(zhì)教育改革結(jié)果的一大體現(xiàn)。然而，如何把這門課程開設(shè)好，如何讓學(xué)生充分地意識(shí)到這門課程的重要性以及這門課程的價(jià)值所在，這需要教師緊緊把握住認(rèn)識(shí)的根源，這也是組織實(shí)施思想政治理論課教學(xué)的必要前提，即學(xué)生對(duì)課程價(jià)值及意義的認(rèn)識(shí)問題。具體體現(xiàn)在四個(gè)方面：

（一）采集學(xué)生問題

目前，高職院校面對(duì)的群體基本上是90后的青少年，這一代學(xué)生的成長(zhǎng)與我們國(guó)家社會(huì)的發(fā)展變化有著密切的關(guān)系。因此，青年大學(xué)生的思想教育顯得尤為重要，其中，思想政治理論課的教學(xué)對(duì)青年大學(xué)生的“世界觀、人生觀與價(jià)值觀”的正確形成更是有著舉重輕重的作用。若要把思政課的理論知識(shí)牢牢烙印在學(xué)生的心里，就必須追本溯源，回歸到教學(xué)對(duì)象即學(xué)生本身。為此，思政課教師應(yīng)該立足于實(shí)際情況采集學(xué)生相關(guān)的信息，經(jīng)過分析進(jìn)行處理，使課堂教學(xué)做到是“有備而來”。一般而言，思政課教師可以運(yùn)用查閱相關(guān)資料、檔案了解學(xué)生的情況；運(yùn)用直接觀察法，觀察學(xué)生的日常行為、學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握他們問題所在；運(yùn)用相互交流法與學(xué)生直接進(jìn)行溝通，傾聽學(xué)生的心聲，并予以足夠的尊重和耐心；運(yùn)用分類整理法，將每一個(gè)現(xiàn)實(shí)的學(xué)生現(xiàn)實(shí)的問題分門別類規(guī)整好，以便有針對(duì)性地解決問題；運(yùn)用問卷調(diào)查法，從總體上把握學(xué)生問題的趨勢(shì)。

（二）建立問題體系

基于思政課教學(xué)有效實(shí)施的需要，教師要想切實(shí)地提高教學(xué)效果就要事先建立問題體系，這樣將更有助于課堂上教師的“教授”與學(xué)生的“學(xué)習(xí)”，也有助于在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)新的信息與新的突破。針對(duì)建立問題體系的需求，可以從時(shí)間維度和教育對(duì)象這兩方面來考慮。首先，從時(shí)間維度看，分為“結(jié)束性問題”“現(xiàn)實(shí)性問題”“發(fā)展性問題”。“結(jié)束性問題”通常指學(xué)生在已有結(jié)束的成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)的思想、行為等狀態(tài)；“現(xiàn)實(shí)性問題”通常表現(xiàn)在處于現(xiàn)實(shí)社會(huì)與校園環(huán)境之中，當(dāng)代大學(xué)生思想行為方面呈現(xiàn)出來的思想、行為等狀態(tài)；“發(fā)展性問題”主要是指大學(xué)生在未來即將面對(duì)的成長(zhǎng)過程中，以個(gè)人發(fā)展為主旋律的相關(guān)問題。其次，從教育對(duì)象視角來看，側(cè)重大學(xué)生現(xiàn)實(shí)、學(xué)習(xí)生活的“橫斷面”，突出表現(xiàn)在：學(xué)生的生活狀態(tài)如何、學(xué)習(xí)態(tài)度如何、與人相處如何、家庭關(guān)系如何、還有諸如如何看待社會(huì)不良現(xiàn)象、如何面對(duì)時(shí)尚潮流、如何有效利用網(wǎng)絡(luò)、如何確定未來人生目標(biāo)等，這些都將是建立問題體系的依據(jù)。對(duì)思政課教學(xué)對(duì)象的問題有了基本認(rèn)知之后，要落實(shí)的是如何有效建立問題體系。主要著重三點(diǎn)：第一，要充分利用采集的問題；第二，要將所發(fā)現(xiàn)的問題，依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類；第三，建立問題檔案，形成規(guī)范的問題庫(kù)，便于系統(tǒng)加以解決。

（三）了解教育對(duì)象問題現(xiàn)狀

思政課教師應(yīng)根據(jù)已經(jīng)建立的問題體系，按問題的類別了解學(xué)生問題的現(xiàn)狀。重點(diǎn)掌握問題的現(xiàn)狀：涉及哪些方面、嚴(yán)重程度如何、關(guān)鍵影響因素有哪些、存在形式以及學(xué)生問題的發(fā)展趨勢(shì)等。教師只有對(duì)學(xué)生存在問題的現(xiàn)狀做到心知肚明，區(qū)分主次，抓住重點(diǎn)，才能切實(shí)增強(qiáng)高職思政課教學(xué)的實(shí)效性。

（四）確定解決問題的目標(biāo)

高職思政課教學(xué)要確定清楚解決問題的目標(biāo)，教師要知道根據(jù)所講的教學(xué)內(nèi)容是旨在解決學(xué)生身上的哪些問題，有哪些層次，對(duì)這些問題的解決都必須依托于講授、引導(dǎo)的內(nèi)容。確定問題解決的目標(biāo)通常需要從三個(gè)方面著手：一是在認(rèn)知上，大學(xué)生往往存在對(duì)事與物，乃至整個(gè)世界混沌的感覺，教師則應(yīng)該積極幫助學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生形成正確的認(rèn)識(shí)；二是在情感上，在教育對(duì)象具有了一定認(rèn)識(shí)的前提下，應(yīng)努力促使學(xué)生從不愿意向愿意、從不相信向相信、從不喜歡向喜歡、從不參與向參與的方向產(chǎn)生漸進(jìn)性的轉(zhuǎn)變，歸結(jié)為個(gè)人心態(tài)反映程度的調(diào)整即是情感的轉(zhuǎn)變；三是在行為上，當(dāng)大學(xué)生以消極的態(tài)度去思考、處理問題及事件時(shí)，思政課教師則要盡可能通過課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化他們的思維模式，進(jìn)而讓他們能夠以一個(gè)陽(yáng)光、積極的態(tài)度去面對(duì)與處理，并且應(yīng)鼓勵(lì)他們積極付之行動(dòng)，學(xué)會(huì)改變，學(xué)會(huì)參與，學(xué)會(huì)實(shí)踐，以堅(jiān)定有力的行動(dòng)來承擔(dān)與改變，挑戰(zhàn)自我，不斷進(jìn)步。

二、分析問題是思想政治理論課教學(xué)的實(shí)施關(guān)鍵

在思想政治理論課教學(xué)的實(shí)施過程中，教師對(duì)學(xué)生群體各種問題的發(fā)現(xiàn)正是實(shí)施“問題意識(shí)”教學(xué)的起源，成功的思想政治理論課教學(xué)亦是基于對(duì)教學(xué)對(duì)象各類問題的有效分析。

（一）認(rèn)識(shí)“問題”的起源

從對(duì)學(xué)生問題的采集、了解到學(xué)生問題的現(xiàn)狀來分析，表明其問題不是從來就有的，更不是憑空而降的，它是切切實(shí)實(shí)跟每一位學(xué)生的現(xiàn)實(shí)緊密相關(guān)的，而且，每一位學(xué)生主體不同，問題的源頭和形式必定不同。這需要思政課教師應(yīng)采取有針對(duì)性的方法來解決每一個(gè)具體問題。

指出：“大家明白，不論做什么事情，不懂得那件事的情形，它的性質(zhì)，它和它以外的事情的關(guān)聯(lián)，就不知道那件事的規(guī)律，就不知道如何去做，就不能做好那件事?！彼颊n的教學(xué)亦是如此。面對(duì)高職學(xué)生的教學(xué)，教師應(yīng)該堅(jiān)持“以人為本”，立足于“每一個(gè)現(xiàn)實(shí)的個(gè)體”即每一個(gè)現(xiàn)實(shí)的學(xué)生，將他們作為教學(xué)的主體，充分地了解學(xué)生的個(gè)性與特點(diǎn)，進(jìn)而來準(zhǔn)備思想政治理論的實(shí)踐教學(xué)才更有針對(duì)性。因此，教師應(yīng)該從“學(xué)生問題”的起源出發(fā)，從學(xué)生自身出發(fā)，要盡可能地了解學(xué)生主體曾經(jīng)的成長(zhǎng)環(huán)境、現(xiàn)在的生活狀態(tài)以及思想狀態(tài)，以便更好地引導(dǎo)學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。

（二）分析“問題”的構(gòu)成

從高校思想政治理論課的實(shí)施來看，“學(xué)生問題”主要基于大學(xué)生成長(zhǎng)、成才過程中涉及到的三大問題：歷史問題、現(xiàn)實(shí)問題和未來問題。

首先，從歷史問題的角度來看，思想政治理論課的教師，面對(duì)的是思想“半成熟”的大學(xué)生，他們的所想、所思以及最后的行為定向始終是來源于曾經(jīng)的生長(zhǎng)及學(xué)習(xí)環(huán)境。作為教師，更應(yīng)該盡力著眼于學(xué)生家庭背景；著眼于學(xué)生在曾經(jīng)的學(xué)校受到過哪些思想的影響；同時(shí)不可忽視學(xué)生在他們當(dāng)?shù)氐牡貐^(qū)又有著怎樣的一種社會(huì)生活氛圍。通過以上分析，教師應(yīng)該把握多方信息，確定教學(xué)內(nèi)容及目標(biāo)“定位”，幫助學(xué)生們樹立正確的價(jià)值觀。其次，從現(xiàn)實(shí)問題的角度來看，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己授課的對(duì)象高職學(xué)生屬于一個(gè)特殊群體。作為一名合格的思政課教師，更要盡量走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，盡可能地去了解他們的期待與愿望。再次，從未來問題的角度出發(fā)，思政課教師的責(zé)任遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止在于幫助學(xué)生解決過去存在的問題、澄清認(rèn)識(shí)所關(guān)注的現(xiàn)實(shí)，而在于從更深層次視覺來引導(dǎo)學(xué)生思考在今后的工作中，如何從容地面對(duì)成功與失敗；如何做到始終如一地恪盡職守、愛崗敬業(yè)；如何能夠正確地處理個(gè)人與集團(tuán)的關(guān)系，旨在幫助他們實(shí)現(xiàn)未來的更好發(fā)展。

（三）明確“問題”的環(huán)境

通過分析學(xué)生問題的構(gòu)成，可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響重大。由此可以明確地得出，家庭熏陶、社會(huì)影響與學(xué)校教育都對(duì)學(xué)生具有深刻的影響，一定意義上可謂同等重要。

首先，家庭教育對(duì)人的影響是長(zhǎng)久而深遠(yuǎn)的，但是，在父母與子女的溝通中，往往表現(xiàn)出差強(qiáng)人意的地方，有些家長(zhǎng)總是以一種高高在上的態(tài)度與子女溝通，無形之中加深小孩排斥的心理，甚至是害怕的心理。久而久之，孩子習(xí)慣性地偽裝自己，把自己封閉在一個(gè)自我的世界中，問題逐漸形成。

其次，社會(huì)環(huán)境的影響也不容忽視。伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不可避免地帶來了一些負(fù)面的信息。高科技的電腦、手機(jī)似乎成了主宰、支配學(xué)生的工具，一些學(xué)生并沒有充分利用發(fā)達(dá)的技術(shù)產(chǎn)品來更好地完善自己的學(xué)業(yè)，反而沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲之中，或者把大量的時(shí)間花費(fèi)在網(wǎng)上進(jìn)行交友聊天。另外，社會(huì)上的不健康的思想無形之中侵蝕著他們，致使他們追求錯(cuò)誤的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

最后，學(xué)校環(huán)境對(duì)學(xué)生也有潛移默化的影響。分別體現(xiàn)在校園文化上、教師的教學(xué)模式上和學(xué)生的群體的影響上。

（四）界定“問題”的狀態(tài)

通過對(duì)以上問題的分析，學(xué)生問題的狀態(tài)一般表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。第一，要么自卑感強(qiáng)，要么過于自信，明辨是非的能力不強(qiáng)；第二，情緒波動(dòng)大，難以控制；第三，意志力、自我約束力不強(qiáng)；第四，日常生活習(xí)慣不良；第五，對(duì)學(xué)習(xí)興趣度不高，學(xué)習(xí)能力低下。

從思想政治理論課教學(xué)的實(shí)施過程中來看，把握核心“問題”已無形之中成為大學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的生命之樹，思想政治理論課開展得好與壞，直接影響著當(dāng)代大學(xué)生今后步入社會(huì)的發(fā)展。高職院校乃至高校的畢業(yè)生從學(xué)校到社會(huì)的角色轉(zhuǎn)換，他們應(yīng)該如何盡快地從容適應(yīng)，以及他們面對(duì)當(dāng)今復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，又該如何理性、冷靜地看待問題，這些都需要思想政治教師認(rèn)真思考、總結(jié)。

傳統(tǒng)的教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)的是以教師為中心，學(xué)生只是被動(dòng)地接受知識(shí)，而這樣一種教學(xué)模式往往會(huì)導(dǎo)致學(xué)生處于消極的學(xué)習(xí)狀態(tài)，久而久之，使得他們失去學(xué)習(xí)興趣，甚至喪失思考問題的能力?，F(xiàn)在大力倡導(dǎo)在教學(xué)過程中應(yīng)以“學(xué)生為中心”的教學(xué)模式。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，這樣學(xué)生蘊(yùn)藏的知識(shí)才會(huì)得到釋放，能力才能得到有效提高。

三、解決問題是思想政治理論課教學(xué)的現(xiàn)實(shí)要求

思政課需要具備創(chuàng)造力的教師，要更加注重教學(xué)內(nèi)容、方法的設(shè)計(jì)，借以有針對(duì)性地解決教學(xué)環(huán)節(jié)中若干“問題”。

（一）主題講授以“理”服人

思想政治理論課在大多數(shù)人看來是一門比較枯燥、乏味，理論性很強(qiáng)的課程。然而，事實(shí)并非如此。這門課程是緊緊圍繞當(dāng)今時(shí)代正在發(fā)生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，運(yùn)用基本理論解決實(shí)際問題。在這樣的一個(gè)傳授過程中，就需要教師做到“真心、真信、真懂、真教”，明確教學(xué)主題，掌握教學(xué)“事理”，靈活地運(yùn)用教學(xué)方法。例如，選用案例教學(xué)法，通過形象生動(dòng)的案例讓學(xué)生由外及內(nèi)，促成內(nèi)心認(rèn)同，接受教學(xué)內(nèi)容及要求。哈貝馬斯指出：“認(rèn)同歸于相互理解、共享知識(shí)、彼此信任、兩相符合的主觀際相互依存。認(rèn)同以對(duì)可領(lǐng)會(huì)性、真實(shí)性、真誠(chéng)性、正確性這些相應(yīng)的有效性要求的認(rèn)可為基礎(chǔ)”。所以，在主題講授的過程中，要針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的問題焦點(diǎn)多列舉事例，依據(jù)事實(shí)，講授道理，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生，做到循序漸進(jìn)。

（二）互動(dòng)答疑以“誠(chéng)”待人

與傳統(tǒng)教學(xué)相比，現(xiàn)代教學(xué)更加注重學(xué)生的主體地位，更加注重學(xué)生的參與度。在思想政治理論課的實(shí)施中，討論式教學(xué)法將可以更好地啟迪學(xué)生的思想。然而，這樣一個(gè)雙向互動(dòng)的教學(xué)模式對(duì)教師有一個(gè)最基本的要求，即必須以最真誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)學(xué)生。思想政治理論課程本身就是一門與時(shí)俱進(jìn)的課程，應(yīng)當(dāng)與當(dāng)下的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、科技、生態(tài)是緊密相連的。作為教師，對(duì)于知識(shí)的掌握必須是相當(dāng)寬廣而豐富的。但是，在如今正值信息化的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，學(xué)生接受知識(shí)、資訊的渠道十分廣泛，極大地?cái)U(kuò)展了學(xué)生的視野與思維。不可避免地出現(xiàn)學(xué)生對(duì)教師提出的問題超出了教師的掌握范圍之內(nèi)，此時(shí)，教師誠(chéng)懇的態(tài)度顯得尤為重要，要體現(xiàn)出真誠(chéng)、真實(shí)、真心，絕不是強(qiáng)加于人，而是共同探討。

（三）課堂歸納以“悟”導(dǎo)人

如果在思想政治理論的課堂上，教師只是一味地照本宣科，抽象地闡述概念，三尺講臺(tái)之下將會(huì)是死氣沉沉、學(xué)生昏昏欲睡。如果教師能夠結(jié)合知識(shí)點(diǎn)恰當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)情境模式，在情境之下實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生在教師有意識(shí)的問題建構(gòu)中搭建起知識(shí)的模型，使其身臨其境有所感悟，對(duì)教學(xué)內(nèi)容及問題有所認(rèn)知與領(lǐng)悟，以“悟”導(dǎo)人。但是，這種教學(xué)過程對(duì)教師的要求極高，教師要充分把握思想政治課程的要點(diǎn)，也要細(xì)致入微的觀察、分析每一位學(xué)生的特性，把握住問題的核心，有效準(zhǔn)確歸納教學(xué)關(guān)鍵點(diǎn)，設(shè)計(jì)出一個(gè)個(gè)有目的教學(xué)單元，以此激發(fā)學(xué)生的求知欲和情感，進(jìn)而促進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

（四）項(xiàng)目實(shí)踐以“行”化人

當(dāng)今思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容是偏理論性的，即使教師在授課的過程中設(shè)計(jì)多種教學(xué)方法，盡量與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，但是仍然具有一定的局限性。正所謂“如果所溝通的知識(shí)不能組織到學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中去，這種知識(shí)就變成純粹言語(yǔ)，即純粹感覺刺激，沒有什么意義”。由此，思想政治課教學(xué)還應(yīng)該設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)的環(huán)節(jié)，豐富理論課堂。讓實(shí)踐豐富與支撐理論知識(shí)，力求學(xué)生動(dòng)之以“行”，以“行”化人，達(dá)到體驗(yàn)學(xué)習(xí)的目的，讓實(shí)踐豐富學(xué)生對(duì)感知世界的認(rèn)識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1].選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991：171.

第5篇：正科職稱論文范文

[論文摘要]教學(xué)的有效性是教學(xué)的生命。在新課程改革的背景下高中思想政治教師如何實(shí)行有效教學(xué)應(yīng)從課前精心備課、提高教學(xué)過程的有效性、課后及時(shí)反思、建立促進(jìn)師生共同發(fā)展的評(píng)價(jià)體系及提升教師專業(yè)素質(zhì)五個(gè)方面做起。

隨著高中新一輪課程改革逐步向縱深發(fā)展，我們把目光聚焦到了本次課程改革的核心環(huán)節(jié)一一課堂:為什么先進(jìn)的教育理念難以真正落實(shí)?為什么“三維”課程目標(biāo)仍然游離于我們的教學(xué)表面?為什么學(xué)生的自主合作探究逐步走向形式主義?為什么我們的老師仍然很累、我們的學(xué)生仍然很苦?等等，種種潔問最終集中到了一個(gè)話題—“新課程背景下如何提高課堂教學(xué)的有效性”。國(guó)內(nèi)有效教學(xué)的研究始于20世紀(jì)90年代后期，其實(shí)就是伴隨著本次基礎(chǔ)教育課程改革的腳步開始走進(jìn)我們的視野。筆者結(jié)合近年來的學(xué)習(xí)和思考，擬就“什么是有效教學(xué)”、“為什么要追求有效教學(xué)”以及“高中思想政治學(xué)科實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的策略”等三個(gè)方面加以探討。

一、概念的解析—什么是有效教學(xué)

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)解讀》指出:所謂“有效”，主要是指通過教師在一段時(shí)間的教學(xué)之后，學(xué)生所獲得的具體進(jìn)步和發(fā)展。具體表現(xiàn)在:學(xué)生在認(rèn)知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會(huì)到會(huì)，從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué);在情感上，從不喜歡到喜歡，從不熱愛到熱愛，從不感興趣到感興趣，從想學(xué)到樂學(xué)。

有效教學(xué)的核心就是教學(xué)的效益，它關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。衡量教學(xué)的有效與否并不是指教師的教學(xué)態(tài)度是否認(rèn)真，也不是指學(xué)生的學(xué)習(xí)是否努力，而是看三維目標(biāo)的達(dá)成度，看學(xué)生能學(xué)到什么或者學(xué)得好不好。因此，學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的唯一指標(biāo)。

當(dāng)前，在人們的教育教學(xué)實(shí)踐中，作為一種全方位、多角度、多層次、內(nèi)涵豐富的教學(xué)，教師們對(duì)于有效教學(xué)有著各種各樣的理解，但是歸結(jié)起來不外乎這樣幾個(gè)維度:

首先，從兩個(gè)不同角度看:一是作為一種教育教學(xué)理念，是在認(rèn)知心理學(xué)、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀等教育教學(xué)理論下提出的一種教學(xué)思想，是課堂教學(xué)行為的指導(dǎo);二是作為一種教學(xué)策略，給課堂教學(xué)提供一系列具有較強(qiáng)可操作性的方式和方法，使課堂教學(xué)更具有科學(xué)性和可測(cè)性。

其次，從有效教學(xué)的要求看有兩個(gè)層次:第一層次是我們課堂教學(xué)永恒的目標(biāo)，即實(shí)現(xiàn)有效教學(xué);第二個(gè)層次應(yīng)該是課堂教學(xué)更高的追求—從有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)。

第三，從教與學(xué)的過程看，包括教師有效的教和學(xué)生有效的學(xué)。教師“有效的教”指的是促進(jìn)學(xué)生學(xué)的教，它表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:其一是直接的促進(jìn)，即通過教師的教，學(xué)生學(xué)得更多、更快、更好、更深;其二是間接促進(jìn)，即通過教師的教，學(xué)生學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，掌握了學(xué)習(xí)方法，提升了學(xué)習(xí)能力，達(dá)到了不需要教!直接促進(jìn)是立竿見影的，能夠即時(shí)顯現(xiàn)的;間接促進(jìn)是著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)的。相對(duì)而言，前者是短效，后者是長(zhǎng)效，這兩種效果要同時(shí)兼顧。學(xué)生有效的學(xué)習(xí)指通過學(xué)習(xí)學(xué)生獲得了進(jìn)步與發(fā)展。

二、時(shí)代的呼喚—為什么提出有效教學(xué)

(一)學(xué)校教育的客觀需要

在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域、企業(yè)注重的是經(jīng)濟(jì)的效益。與企業(yè)追求經(jīng)濟(jì)效益一樣，學(xué)校也追求教學(xué)效益。追求教學(xué)的有效性，不是這次課程改革的專利，從有學(xué)校教育以來，課堂教學(xué)的效益就應(yīng)該是學(xué)校教育必須注重的。因?yàn)檎n堂教學(xué)的時(shí)間是有限的，而學(xué)生發(fā)展的需求是無限的，作為學(xué)校教學(xué)的基本形式，課堂教學(xué)是學(xué)生獲取信息、鍛煉提高多種能力和養(yǎng)成一定思想觀念的主渠道。課堂教學(xué)的目的在于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展，使每一位學(xué)生不斷地獲得新的知識(shí)和能力。然而同一內(nèi)容，不同的教師施教，效果則可能截然不同，其差異的關(guān)鍵在于教學(xué)的有效性。因此，在實(shí)施新課程的今天，在有限課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)，用最少的時(shí)間使學(xué)生獲得最大的進(jìn)步與發(fā)展，提倡有效教學(xué)，對(duì)貫徹新課程理念，克服課堂教學(xué)“形式化”有更加重要的意義。

(二)教學(xué)現(xiàn)狀的迫切要求

目前在基礎(chǔ)教育課堂教學(xué)中，無效或低效的現(xiàn)象普遍存在，學(xué)校為了追求成績(jī)、升學(xué)率，那種“片面的、短視的”傳統(tǒng)的教學(xué)效益觀仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，不適應(yīng)課程改革的要求?？梢哉f，提升課堂教學(xué)的有效性是當(dāng)前深化課程改革的關(guān)鍵和根本要求。

(三)課程改革的題中之義

按照我們這次課程改革的理念要求，新課程背景下的課堂教學(xué)一定是有效的教學(xué)，其核心是反對(duì)低效的教學(xué)，追求最大教學(xué)收獲的教學(xué)。是在有限的空間、時(shí)間和資源狀態(tài)下追求最大的教學(xué)收獲的教學(xué)，是綜合利用各種策略與方法最大限度地提升教學(xué)的有效性的教學(xué)。

三、策略的探討—如何實(shí)現(xiàn)高中思想政治學(xué)科有效教學(xué)

“教學(xué)的有效性是教學(xué)的生命，學(xué)習(xí)中學(xué)生學(xué)到什么，得到什么是任何教學(xué)都必須追問和考慮的?！闭n堂教學(xué)既體現(xiàn)了教師的素質(zhì)，也體現(xiàn)了教師的智慧。如何更好地提高思想政治學(xué)科的課堂教學(xué)效率，優(yōu)化課堂教學(xué)效果，這是新課程背景下每位思想政治教師都必須思考的現(xiàn)實(shí)問題。

(一)課前精心備課是有效教學(xué)的基礎(chǔ)

政治學(xué)科獨(dú)有的與時(shí)俱進(jìn)的的特點(diǎn)，使我們的教師在備課時(shí)要付出更大的精力，而我們的備課要素相比于其他學(xué)科也更加豐富。備課也應(yīng)該講求效益，實(shí)現(xiàn)“有效備課”。政治教師在備課過程中至少應(yīng)該做到如下幾點(diǎn)。

(1)以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，鉆研教材、篩選時(shí)政，精選、整合有效教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容的有效性是保證課堂教學(xué)有效的前提，是決定著“有效教學(xué)”的理想能否兌現(xiàn)為課堂教學(xué)實(shí)踐的關(guān)鍵因素。教學(xué)內(nèi)容的精選、整合過程中應(yīng)注意以下兩點(diǎn):

①認(rèn)真鉆研教材是精選、整合有效教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)和前提。新教材是課改理念的文本體現(xiàn)和載體，需要每一位教師去認(rèn)真研讀、感悟、領(lǐng)會(huì)教材，了解教材的基本精神和編寫意圖，分析教材所滲透的學(xué)科思想、方法，體會(huì)新教材中蘊(yùn)含的教學(xué)理念，把握教材所提供的教學(xué)活動(dòng)的基本線索。只有全方位、多角度理解和把握教材，才能為實(shí)現(xiàn)有效的課堂教學(xué)提供可能。

教材內(nèi)容并不等于教學(xué)內(nèi)容，教材是教學(xué)的重要課程資源，但不是唯一的。新的教材觀強(qiáng)調(diào)要按照學(xué)生的情況進(jìn)行教學(xué)，而不是完全拘泥于教材，而是要對(duì)教材科學(xué)地使用或“再度開發(fā)”，要用好、用活、用實(shí)教材。

用好，就是基于教材但又不完全拘泥于教材，能根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，考慮學(xué)生的知識(shí)背景，或根據(jù)教學(xué)的需要，或針對(duì)教材中的一些不足之處，對(duì)教材進(jìn)行改進(jìn)和補(bǔ)充，化難為易，以簡(jiǎn)馭繁，使之更好地為教學(xué)、為學(xué)生服務(wù)。用活，體現(xiàn)在解放思想、勇于創(chuàng)新，大膽對(duì)教材進(jìn)行“再加工”、“再創(chuàng)造”。用實(shí)，就是使教材更加切合本地實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際，提高課堂教學(xué)的有效性，使學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、扎實(shí)，富有成效。

②合理整合社會(huì)熱點(diǎn)和學(xué)生生活中可利用的教學(xué)資源。在“課程資源”視野中，有效教學(xué)既包括對(duì)教材的“再度開發(fā)”，“不只是教教材，而是用教材教”，也包括對(duì)“網(wǎng)絡(luò)資源”、“現(xiàn)代教育技術(shù)”、“社區(qū)資源”等所有可資利用的教學(xué)資源的開發(fā)與利用。

(2)按照新課程理念，備好學(xué)生?！盀榱嗣恳晃粚W(xué)生的發(fā)展”，是這次新課程改革的宗旨。在這樣的教育理念的指導(dǎo)下.迫切需要我們的教師改變以往的教育觀念、教育行為。高中生正處在人生觀、世界觀逐步形成的關(guān)鍵時(shí)期，既有強(qiáng)烈的求知欲，又有較強(qiáng)的批判意識(shí)，因此，教師必須抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)，課堂上要尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體的差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。課堂仁要真正能做到“以學(xué)生發(fā)展為本”，使新課程的理念真正落實(shí)到每一天的課堂上來，備課要做到了解學(xué)生的年齡特點(diǎn)、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)態(tài)度等情況，既了解一般情況，又了解個(gè)別差異。我們可以根據(jù)他們?cè)谝酝鶎W(xué)生知識(shí)水平、能力來分析哪些知識(shí)點(diǎn)是學(xué)生容易掌握的，這樣的知識(shí)點(diǎn)就只需要點(diǎn)到為止，否則需要詳細(xì)的介紹和指導(dǎo)練習(xí)。

(3)制定全面的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的靈魂，對(duì)教學(xué)過程具有導(dǎo)向、調(diào)控、激勵(lì)和評(píng)價(jià)功能。有效教學(xué)在很大程度上取決于教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)的理解與把握，教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)的理解一與把握越好，并在課堂教學(xué)中緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，就能最大限度地減少隨意性、盲目性、模糊性，提高教學(xué)的方向性、針對(duì)性、有效性。

高中政治新課程目標(biāo)包括知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。這三維目標(biāo)在課程實(shí)施中是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一整體，高中政治課堂教學(xué)中只有注重教學(xué)目標(biāo)的全面性，制定完整的三維教學(xué)目標(biāo)，才能提高目標(biāo)達(dá)成的有效度。

(二)課堂教學(xué)過程的有效是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的核心環(huán)節(jié)

首先，有效“講授”是有效教學(xué)的前提。教師講授最大的局限性在于，它可能不容易使學(xué)生充分地參與到教學(xué)過程中來，使學(xué)生處于被動(dòng)的靜聽狀態(tài)，單調(diào)乏味，如果內(nèi)容過多或過長(zhǎng)，就極容易使那些注意品質(zhì)不佳、記憶力差的學(xué)生少有獲益。傳統(tǒng)的教師講授難以激發(fā)學(xué)生積極參與，以教師為中心、以書本為中心、以課堂為中心的教學(xué)總是源于某種過度的、不恰當(dāng)“講授”。但是，無論教學(xué)如何改革，“講授”仍然作為“有效教學(xué)”的一條有意義的教學(xué)方式顯得至關(guān)重要。我們認(rèn)為，課程改革重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，但是并不完全排斥教師的“講授”，而是對(duì)教師的講授提出了更高的要求。其實(shí)，一直以來，好教師總是那些善于“講授”的教師，好的“講授”也總是能夠有效地吸引學(xué)生的注意。 其次，有效“提問”與“傾聽”是有效教學(xué)的重要途徑。有效教學(xué)基本狀態(tài)是對(duì)話式的、互動(dòng)式的。在這種對(duì)話式的、互動(dòng)式的教學(xué)中，教師可以講授，但不能總是只有一個(gè)聲音。而教學(xué)是否出現(xiàn)和維持某種對(duì)話式的、互動(dòng)式的狀態(tài)，取決于教師能否有效地“提問”和“傾聽”。

“提問”作為課堂教學(xué)中師生互動(dòng)或生生互動(dòng)的主要形式，可以使教師將關(guān)注的焦點(diǎn)從教師轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上。有效“提問”意味著教師所提出的問題能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答，而且這種回應(yīng)或回答讓學(xué)生更積極地參與學(xué)習(xí)過程。有效提問的關(guān)鍵在于“問題”的有效性。只有那些具有探究?jī)r(jià)值的問題，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情;只有那些學(xué)生通過思考和研究能夠解決的問題，才能使學(xué)生有進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣;只有那些有層次、有梯度的問題，才能使不同程度的學(xué)生通過學(xué)習(xí)都能夠得到發(fā)展和提高。另外，“問題”的有效性還在于提問方式的選擇，思維的深刻、問題的語(yǔ)境等等，都能決定它是否會(huì)被學(xué)生理解為一個(gè)問題，會(huì)被理解成一個(gè)怎樣的問題，會(huì)通過怎樣的方式去思考和研究。

有效教學(xué)還意味著教師要善于耐心地傾聽學(xué)生的聲音，關(guān)注學(xué)生的想法。在學(xué)生思考和回答問題的過程中，教師可以通過追問、補(bǔ)充學(xué)生的回答，讓學(xué)生感到教師一直在關(guān)注問題的進(jìn)展，這樣會(huì)自然而然地激勵(lì)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)。善于傾聽的教師總是能夠?qū)W(xué)生的“聲音”轉(zhuǎn)化為有效教學(xué)的資源。其實(shí)在聽課中我們發(fā)現(xiàn)，許多課堂中生成的亮點(diǎn)，就是教師在有效傾聽的時(shí)候發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用個(gè)人的教學(xué)機(jī)智實(shí)現(xiàn)的。

最后，師生互動(dòng)是有效教學(xué)的關(guān)鍵。課堂是主戰(zhàn)場(chǎng)，因?yàn)橛行Ы虒W(xué)的理念最終要落實(shí)到課堂上，課堂上的有效才是最終的有效，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)過程中來，摒棄他們或隱或顯的情感及精神上的漠然，使教學(xué)活動(dòng)成為師生互動(dòng)的過程。

(三)及時(shí)進(jìn)行課后反思是有效教學(xué)的保證

當(dāng)完成某一課時(shí)的教學(xué)任務(wù)后，總有成功的地方和需要改進(jìn)的方面，這就需要及時(shí)和不斷的反思。反思師生關(guān)系是否和諧，又如何發(fā)展?反思教學(xué)目標(biāo)的制定是否符合本班實(shí)際，是否符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律?反思課堂教學(xué)策略是否恰當(dāng)?反思的策略就是寫本課教后小結(jié)，就一節(jié)課的內(nèi)容安排、教學(xué)設(shè)計(jì)、情境創(chuàng)設(shè)、活動(dòng)設(shè)置、方法運(yùn)用和即興調(diào)控等方面記下心得體會(huì)、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)或理性思考。主要從以下幾方面人手:寫總體的成績(jī)與收獲，力求新穎有意義;寫局部的做法與經(jīng)驗(yàn)，力求獨(dú)到而實(shí)用;寫教學(xué)中的困惑與思考，力求解決而提高;寫過程設(shè)計(jì)的缺陷與教訓(xùn)，力求深刻而警醒;寫學(xué)生的創(chuàng)造智慧與評(píng)價(jià)，力求激勵(lì)而發(fā)揚(yáng)。要體現(xiàn)“以小見大”，從細(xì)微處人手，點(diǎn)滴細(xì)節(jié)反思，切忌“好大喜功”，籠統(tǒng)反思，抽象而不著邊際。通過這一課堂教學(xué)自我反饋的好形式，促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容更全面，教學(xué)設(shè)計(jì)更合理，加強(qiáng)教學(xué)針對(duì)性，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，不斷積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高教育教學(xué)水平與質(zhì)量。

(四)建立促進(jìn)師生共同發(fā)展的評(píng)價(jià)體系對(duì)新課程有效教學(xué)起著重要的導(dǎo)向和質(zhì)量監(jiān)控作用

新的課程改革，要求建立新的評(píng)價(jià)體系。課程評(píng)價(jià)對(duì)課程的有效教學(xué)起著重要的導(dǎo)向和質(zhì)量監(jiān)控作用。評(píng)價(jià)的目的、功能、內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)以及評(píng)價(jià)的方式、方法，直接影響教師的工作態(tài)度和教學(xué)效果，影響教師專業(yè)發(fā)展水平和學(xué)生素質(zhì)的提高程度，影響著課程有效教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，影響著有效教學(xué)功能的轉(zhuǎn)向與落實(shí)?？梢哉f，新課程有效教學(xué)的效果如何，在很大程度上取決于評(píng)價(jià)工作的效應(yīng)，取決于評(píng)價(jià)工作各個(gè)具體環(huán)節(jié)的落實(shí)情況。因此，重視促進(jìn)學(xué)生和教師發(fā)展性的評(píng)價(jià)體系的探索與實(shí)踐，建立和完善公平、公正、科學(xué)、合理的課堂有效教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的功能，不斷激勵(lì)教師和學(xué)生，調(diào)動(dòng)教與學(xué)兩個(gè)方面的積極性，是推進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步快速提高的重要途徑。我們只有明確重過程、重情感、重個(gè)性、重發(fā)展的評(píng)價(jià)思想，堅(jiān)持以人為本、全面評(píng)價(jià)、注重過程、促進(jìn)發(fā)展的評(píng)價(jià)原則，確匕發(fā)揮課程評(píng)價(jià)的正確導(dǎo)向作用，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。

(五)提升教師的專業(yè)素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的必然要求

實(shí)施有效教學(xué)，最關(guān)鍵的因素是教師。因此，在新課程背景下實(shí)施有效教學(xué)，必然要求教師在以下方面不斷提升自己的專業(yè)素質(zhì)。

(1)樹立先進(jìn)的教學(xué)理念。理念是靈魂。教學(xué)理念是指導(dǎo)教學(xué)行為的思想觀念和精神追求。對(duì)于教師來說，具有明確的先進(jìn)的教學(xué)理念，應(yīng)該是基本的素質(zhì)要求。在推行新課程中，教師必須以新觀念來實(shí)施新課程。

(2)豐富個(gè)人知識(shí)儲(chǔ)備。課堂上，如果教師對(duì)教材的理解缺乏深度廣度，那么教學(xué)就會(huì)膚淺，學(xué)生學(xué)習(xí)就無法深人。所以，作為新課程直接實(shí)施者的教師，一定要不斷學(xué)習(xí)和探索，不斷拓展自己的知識(shí)內(nèi)涵。知識(shí)的厚度增加了，課堂就能深人淺出，左右逢源。

(3)提升教育教學(xué)能力。一是課堂調(diào)控能力。上課是個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，課堂上許多生成性東西不可預(yù)見。面對(duì)課前沒有估計(jì)到的這些教學(xué)問題，教師要根據(jù)課堂實(shí)際情況及時(shí)調(diào)整課堂教學(xué)，改變既定教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生將注意力集中并保持在教學(xué)活動(dòng)上。二是信息反饋能力。課堂教學(xué)反饋是師生之間、生生之間多向信息交流的過程。教師，站在講臺(tái)就是思想，就是智慧。這種思想與智慧，需要教師及時(shí)捕捉來自于學(xué)生的各種信息，通過分析，轉(zhuǎn)化為有效的教學(xué)資源，從而引發(fā)新的學(xué)習(xí)。三是評(píng)價(jià)指引能力。評(píng)價(jià)不是對(duì)結(jié)果簡(jiǎn)單的肯定與否定，而是對(duì)學(xué)生思維的點(diǎn)撥。如何讓課堂評(píng)價(jià)真正起到激勵(lì)、引導(dǎo)的作用?首先，語(yǔ)言要飽含激勵(lì)，用真情去評(píng)價(jià)學(xué)生;其次，減少簡(jiǎn)單確定性評(píng)價(jià)，倡導(dǎo)發(fā)展性評(píng)價(jià)。做到這兩點(diǎn)，評(píng)價(jià)的作用就能真正發(fā)揮。

第6篇：正科職稱論文范文

貴州省銅仁第一小學(xué) 王國(guó)花

摘 要

民俗文化是“具有普遍模式的生活文化”“人民生活在民俗當(dāng)中，就像魚類生活在水里一樣”，兒童生活在具體的民俗文化情境中，民俗文化以兒童喜聞樂見的方式存在于兒童生活之中，是兒童的文化背景。構(gòu)建學(xué)前教育民俗文化課程是兒童、社會(huì)與學(xué)前教育課程發(fā)展的必然訴求。學(xué)前教育民俗文化課程因民俗文化的獨(dú)特性、學(xué)前教育課程的獨(dú)特性而具有獨(dú)特的內(nèi)涵與內(nèi)部特征。

關(guān)鍵詞

學(xué)前教育 民俗文化 課程 兒童

我國(guó)自20世紀(jì)80年代開始了“自上而下”模式的學(xué)前教育課程改革。這種以兒童發(fā)展理論為指導(dǎo)的，以標(biāo)準(zhǔn)化為基礎(chǔ)的，充斥著評(píng)價(jià)和價(jià)值無涉的改革受到普遍質(zhì)疑，脫離了我國(guó)兒童文化背景的改革是不可取的。同時(shí)，學(xué)前教育課程文化品性的流失還表現(xiàn)在對(duì)西方和境外學(xué)前教育課程的照搬照抄中，這種背棄本土文化、遠(yuǎn)離兒童文化背景，致使學(xué)前教育課程無法承擔(dān)提升和優(yōu)化兒童生命質(zhì)量的重任，也使得學(xué)前教育課程缺失了自身生長(zhǎng)的土壤。美國(guó)著名學(xué)前教育專家斯波代克認(rèn)為文化價(jià)值觀是學(xué)前教育課程的一個(gè)重要來源；我國(guó)朱家雄教授認(rèn)為社會(huì)文化是決定學(xué)前教育課程的重要依據(jù)；靳玉樂教授等人也指出課程文化應(yīng)“一切從當(dāng)?shù)氐奈幕先ニ伎?、去?chuàng)造屬于本地文化的課程理論才是其生成之道”。民俗文化是“具有普遍模式的生活文化”，是傳承了千萬(wàn)年的、最古老的活態(tài)文化，是人類文化之根源，也是人類的精神家園，起著陶冶和發(fā)展人類自身的重要作用。“人民生活在民俗當(dāng)中，就像魚類生活在水里一樣”。民俗文化是兒童的文化背景，兒童生活在具體的民俗文化情境中，民俗文化以兒童喜聞樂見的方式存在于兒童生活之中，兒童生活世界里豐富而廣泛的一切人、事、物，以及聯(lián)結(jié)這些人、事、物的連續(xù)和非連續(xù)的過程與情境，都蘊(yùn)涵和承載著民俗文化。值此多元文化社會(huì)時(shí)代，構(gòu)建學(xué)前教育民俗文化課程是兒童、社會(huì)與學(xué)前教育課程發(fā)展的必然訴求。同時(shí)，學(xué)前教育民俗文化課程因民俗文化、學(xué)前教育課程的特征而具有獨(dú)特的內(nèi)涵與內(nèi)部本質(zhì)特征。

一、學(xué)前教育民俗文化課程的內(nèi)涵

學(xué)前教育民俗文化課程是根據(jù)學(xué)前兒童的需求，以兒童生活中的優(yōu)秀民俗文化為主，兼顧其他民族或地區(qū)的優(yōu)秀民俗文化，遵循兒童生活世界和健康成長(zhǎng)的要求，在合理、適當(dāng)?shù)剡x擇下，進(jìn)行有機(jī)融合和組織的、有益的教育性經(jīng)驗(yàn)。包括：第一，必須對(duì)民俗文化進(jìn)行適當(dāng)?shù)剡x擇，篩選掉無益的、有害的民俗文化。第二，有益的優(yōu)秀民俗文化必須符合兒童發(fā)展需求，能促進(jìn)兒童健康、幸福成長(zhǎng)，優(yōu)化和提升兒童生命質(zhì)量。第三，在選擇當(dāng)?shù)貎?yōu)秀民俗文化的前提下，還應(yīng)考慮與其他民族或地區(qū)優(yōu)秀民俗文化的整合，以培育兒童的多元文化能力。第四，必須遵循兒童生活世界的要求對(duì)民俗文化進(jìn)行有機(jī)組織，回歸兒童生活世界，與兒童生活世界相通和共容，促進(jìn)兒童知識(shí)遷移的形成。第五，努力追求實(shí)現(xiàn)兒童生活世界與課程文化之間的融合。第六，追求民俗文化與兒童課程的共存、共生、共榮。

二、學(xué)前教育民俗文化課程的內(nèi)部本質(zhì)特征

（一）生活性

生活是“專指建立在實(shí)踐活動(dòng)基礎(chǔ)之上的人的特殊生命活動(dòng)。這也是人之自我生成活動(dòng)，人只有在生活中才可能生成?！鄙钍侨颂赜械幕顒?dòng)，生活造就了人，人創(chuàng)造了生活，因此，生活是人最根本的存在，是人存在的證明，是人最初的出發(fā)點(diǎn)和最終歸屬。人的生活“是以人自己所選定的目的與價(jià)值為指向的活動(dòng)?！敝挥猩畈拍軐?shí)現(xiàn)人各種各樣的目標(biāo)、價(jià)值和意義，建構(gòu)人自身。生活中的人是不斷發(fā)展的、動(dòng)態(tài)的、相互聯(lián)系的實(shí)體，生活活動(dòng)是人沉浸于世界之中的活動(dòng)，人只有在生活活動(dòng)中才能直面自己，懂得人存在的本質(zhì)。生活是人自身不斷生長(zhǎng)、發(fā)展的動(dòng)力，人是在生活中自我建構(gòu)和自我生成的，人的改變與生活的改變是同一的，因此，要改變和發(fā)展人就要改變生活。歷史以其確證無疑的事實(shí)證明，教育是改變生活的最根本和最重要的方式。

學(xué)前教育民俗文化課程是一種生活性課程，具有普遍的生活性特征，其生活性主要表現(xiàn)在：1.課程目標(biāo)為了生活。來源于生活世界里的民俗文化，具有最為顯著的生活實(shí)用價(jià)值，建構(gòu)學(xué)前教育民俗文化課程，實(shí)現(xiàn)教育即生活、課程即生活、生活即過程與目的，在立足于兒童生活的基礎(chǔ)上，優(yōu)化與提升兒童生活、追求兒童生活幸福。2.課程資源來源于生活。民俗文化與生活緊密聯(lián)系，具有生活屬性，是文化與生活的復(fù)合體，其外在生活方式是意識(shí)內(nèi)涵物化的表現(xiàn)，“人不可能過著他的生活而不表達(dá)他的生活?！睆谋举|(zhì)上來說，民俗文化就是生活的表達(dá)和生活本身，就是“生活與文化的雙重復(fù)合體”，所以，以民俗文化建構(gòu)學(xué)前教育課程，其課程資源來自生活，帶有強(qiáng)烈的生活氣息。3.課程實(shí)施成為生活?！拔蚁嘈拧獌和纳鐣?huì)生活是他的一切訓(xùn)練或生長(zhǎng)的集中或相互聯(lián)系的基礎(chǔ)?！苯逃且环N生活并植根生活。兒童是從感性世界與感性世界的經(jīng)驗(yàn)中吸納一切知識(shí)感覺，課程必然依此來安排周圍世界，通過有選擇的對(duì)感性世界及其經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行組織，使課程成為優(yōu)化了的生活，這樣，才能使兒童真正領(lǐng)悟生活，完成兒童自身的生成、發(fā)展與不斷完善。4.課程評(píng)價(jià)優(yōu)化生活。課程評(píng)價(jià)既是生活本身，也是一個(gè)引導(dǎo)兒童獲得發(fā)展的過程，課程評(píng)價(jià)過程中，教師和兒童通過彼此觀念的碰撞，加深對(duì)生活和彼此的理解，既有利于教師針對(duì)性實(shí)施課程、引導(dǎo)兒童、優(yōu)化生活，也有利于兒童認(rèn)識(shí)、理解和感悟生活。

（二）傳承性

民俗文化是傳承了千萬(wàn)年的生活文化，在發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中流轉(zhuǎn)變遷，包含了對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，可以說民俗文化是一種最古老的活態(tài)文化，是文化的活化石，傳承性是民俗文化的又一重要本質(zhì)特征。雅斯貝爾斯說：“歷史是不可或缺的教育因素。它讓我們熟悉自己的過去、熟悉民族和人類的生活，由此我們可以理解人類的所作所為?！苯逃袚?dān)著對(duì)人類優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)展，課程必然也擔(dān)負(fù)著對(duì)人類優(yōu)秀文化繼承和發(fā)展的重任。

學(xué)前教育民俗文化課程的傳承性表現(xiàn)在：

1.對(duì)民俗文化知識(shí)的傳承。民俗文化中包含了大量豐富的知識(shí)，是人類生活中不斷積累和優(yōu)化的生活性知識(shí)、境遇性知識(shí)，生動(dòng)的存在人們?nèi)粘Ｉ钪?，以民俗文化作為課程資源，是對(duì)民俗文化中優(yōu)秀知識(shí)文化的繼承。

2.對(duì)民眾生活方式、行為、心理、精神、信念等的傳承。實(shí)施學(xué)前教育民俗文化課程讓兒童認(rèn)同民俗文化，認(rèn)同民眾的生活方式、行為等，培育兒童的民族情感，養(yǎng)成兒童的民族精神。因?yàn)閷W(xué)前兒童處于各方面發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，培養(yǎng)兒童文化根性必須從學(xué)前期抓起。

3.對(duì)各民族、各地區(qū)優(yōu)秀教養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)的傳承。各個(gè)民族、各個(gè)地區(qū)的民眾在長(zhǎng)期對(duì)兒童的教養(yǎng)過程中總結(jié)出了大量的教養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)，雖然其中也存在很多不適合時(shí)展需要，甚至有悖時(shí)代精神和醫(yī)學(xué)常理的，但還是有著大量?jī)?yōu)秀的教養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)特別值得我們學(xué)習(xí)。

4.對(duì)課程研究?jī)?yōu)秀成果的傳承。學(xué)前教育民俗文化課程也必然包括對(duì)課程研究成果的傳承。

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