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當(dāng)問及學(xué)生如何理解“游戲”一詞時(shí),學(xué)生答案出乎我的意料,于是我臨時(shí)決定在這兩個(gè)字上多花點(diǎn)時(shí)間,與學(xué)生一同探討。
下面就是這個(gè)教學(xué)片斷的剪影。
學(xué)生A:漁夫在勞作中尋找樂趣,以游戲的心態(tài)在秋天的清早捕魚,此時(shí)或許正唱著漁歌歸去。
學(xué)生B:魚兒在秋水中游戲,被捕撈的魚在魚夫的船里嬉戲。
學(xué)生C:秋風(fēng)吹著小船,小船蕩漾在秋水上,好似漁船在秋風(fēng)秋水中游戲。
學(xué)生D:用擬人化的手法,將秋天人格化,寫出清晨秋天在江面上游戲的動(dòng)人情景。
同學(xué)們講得挺好?!肚锾臁芬辉娺x自何其芳早年創(chuàng)作的詩集《預(yù)言》。何其芳曾說在剛開始創(chuàng)作時(shí)“成天夢著一些美麗的溫柔的東西”。那么我們來看一看這一節(jié)詩歌中是不是也存在一些“美麗的溫柔的東西”?
學(xué)生E:“輕輕搖著歸泊的小槳”,這句詩中就有美麗的溫柔的東西。清晨的秋天好像正進(jìn)入美妙的夢鄉(xiāng)一樣,讓人不忍打擾。
學(xué)生F:還有“蘆蓬上滿載著白霜”,配上小槳,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,確實(shí)是一副美麗溫柔的畫面,讓人心動(dòng)。
學(xué)生G:這節(jié)詩歌,作者用了美麗的詞語,描寫了漁夫在一個(gè)秋天的霜晨駕船回家的情景,從詩歌中我們似乎看不到勞作的辛苦,詩歌更多表現(xiàn)了勞動(dòng)及勞動(dòng)場景的清幽美麗。
教師:聽同學(xué)們說了這么多之后,我們再回過頭來看看“游戲”一詞,是不是又可以做出新的理解?
學(xué)生J:作者運(yùn)用“游戲”一詞,可能有“距離產(chǎn)生美”的味道。因?yàn)樽髡卟皇菨O夫,他很難體會(huì)到其中的辛苦,而是采取遠(yuǎn)觀的資態(tài)看到了其中的美好。平時(shí)我們不是有說“看熱鬧不嫌事大”嗎?
我愛大自然,愛她的姿態(tài)萬千,愛她的春夏秋冬:
從朱自清的散文《春》中,我看到了春天,她是多么美!“一切都像剛睡醒的樣子,欣欣然張開了眼”;你看,“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)",她是多么的溫柔;“山朗潤起來了,水長起來了,太陽的臉紅起來了,小草偷偷地從土里鉆出來”,春天又是最富有活力的季節(jié)……
伴隨著梁衡的《夏感》中緊張、熱烈、急促的旋律,我又看到了大自然的第二個(gè)孩子——夏天,一個(gè)春與秋之間的黃金季節(jié)?!盎鸺t的太陽烘烤著一片金黃的大地,麥浪翻滾著,撲打著遠(yuǎn)處的山,天上的云,撲打著公路上的汽車,象海浪涌著一艘艘的艦船。金色主宰了世界上的一切,熱風(fēng)浮動(dòng)著,飄過田野,吹送著已熟透了的麥香。那春天的靈秀之氣經(jīng)過半年的積蓄,這時(shí)已釀成一種磅礴之勢,在田野上滾動(dòng),在天地間升騰。夏天到了……”
豐收的季節(jié)終于在何其芳的《秋天》中感受到了。秋天,她“震落了清晨滿披著的露珠,伐木聲丁丁地飄出幽谷。放下飽食過稻香的鐮刀,用背簍來裝竹籬間肥碩的瓜果?!蔽艺业搅?,秋天,她棲息在農(nóng)家里;“向江面的冷霧撒下圓圓的網(wǎng),收起青鳊魚似的烏桕葉的影子,蘆蓬上滿載著白霜,輕輕搖著歸泊的小槳?!?秋天,她游戲在漁船上;“草野在蟋蟀聲中更寥闊了,溪水因枯涸見石更清冽了,牛背上的笛聲何處去了,那滿流著夏夜的香與熱的笛孔?”秋天她夢寐在牧羊女的眼里……
“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開?!蔽易x到了冬天,寒冷的冬悄然而至,冷氣頻頻光光臨,
走進(jìn)春的世界?;▋簜儚乃瘔糁畜@醒,睜開惺忪的眼睛,加入到妝扮春天的行列,你不讓我,我不讓你,一個(gè)個(gè)競相開放,爭奇斗艷。鳥兒了都呼朋引伴,齊齊飛上枝頭,賣弄起清脆的歌喉,吟唱出優(yōu)雅宛轉(zhuǎn)的郵子,真是“麗日和風(fēng)春淡蕩,花香鳥語物昭蘇”,春天的嫵媚躍然紙上!
踏入夏的殿堂。樹木愈加蔥蘢,枝繁葉茂,樹葉一簇?fù)碇淮?,一叢擠著一叢,不留一絲縫隙,放眼望去,那一片綠蒼翠欲滴,盡收眼底。蟬兒站上枝頭,不厭其煩地歡快鳴唱,日夜不休,響徹整個(gè)夏天。真是“明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴暗里”,夏天的熱烈活靈活現(xiàn)!
馳騁秋的田野。秋風(fēng)拂過,火紅的楓葉如同擦上了少女的胭脂,嬌艷的面龐可以媲美春日姹紫嫣紅的花朵。那沉甸甸的果實(shí)掛滿枝頭,將枝干都?jí)簭澚搜?。真?ldquo;停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”,秋天的婆娑栩栩如生!
漫步冬的天地。紛紛揚(yáng)揚(yáng)地大雪慢慢落下,給大地披上了一層潔白而朦朧的輕紗,銀裝素裹的世界格外妖嬈。曾經(jīng)絢爛多姿的花朵在寒風(fēng)中紛紛凋謝,只有那一枝寒梅迎風(fēng)傲立,透著一絲春的氣息。夫是“夢里清江醉墨午,蕊寒枝瘦凜冰霜”,冬天的純潔惟妙惟肖!
一、提高綜合素質(zhì),彰顯語文教師的人格魅力
作為一名語文教師,他應(yīng)該是師德高尚、知識(shí)淵博、專業(yè)功底深厚的導(dǎo)師;他應(yīng)該是能循循善誘,妙語連珠,用富有啟發(fā)性、趣味性的語言教育學(xué)生的教師;他應(yīng)該是能尊重學(xué)生,用細(xì)心、耐心去接近學(xué)生、了解學(xué)生和關(guān)愛學(xué)生的朋友;他應(yīng)該是有著極強(qiáng)敬業(yè)精神和感染力的演員。這就要求教師必須加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷完善自己,全方位提高自身的綜合素質(zhì),使自己的業(yè)務(wù)水平和教學(xué)能力不斷提高,從而博得學(xué)生的喜歡和信賴。有這樣的老師,學(xué)生怎能不會(huì)在課堂上有精彩表現(xiàn)呢?
二、采用多種教學(xué)手段,激發(fā)學(xué)生的求知欲望
在課堂教學(xué)中,教師要采用多種教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)生的求知欲望,讓學(xué)生由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),從而發(fā)展他們聽、說、讀、寫的能力。如,講何其芳的《秋天》時(shí),先設(shè)置聽說教學(xué)情境―――播放少兒歌曲《春天在哪里》,激發(fā)學(xué)生的思維動(dòng)機(jī),要求他們認(rèn)真聽,然后讓他們口述自己從音樂當(dāng)中聽到了什么。緊接著,啟發(fā)學(xué)生:“假如,今天老師要帶領(lǐng)大家去體驗(yàn)當(dāng)導(dǎo)游和作詞家,你們愿意嗎?”學(xué)生肯定會(huì)特別感興趣,然后讓學(xué)生朗讀《秋天》,在老師的帶領(lǐng)下去欣賞秋天的美麗,并能把詩歌中的美麗像導(dǎo)游一樣講述給同學(xué)們聽。最后還讓學(xué)生改編歌詞,把《春天在哪里》改為《秋天在哪里》,并比一比,看誰改得最好,唱得最好。這樣,讓學(xué)生在歡聲笑語當(dāng)中學(xué)到了知識(shí),也鍛煉了能力。
三、積極表揚(yáng)和肯定,點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)激情
一、朗讀:文字―形象―聲音
新教材在每一首現(xiàn)代詩的課后練習(xí)中,都有“讀”這方面的要求,由此可以看出編者的意圖。所謂“書讀百遍,其義自見”,所謂“熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟”都點(diǎn)明了朗誦教學(xué)的重要性。葉圣陶先生也曾經(jīng)說:“吟唱的時(shí)候,對于探究所得不僅理智地了解,而且親切地體會(huì),不知不覺間,內(nèi)容與理法而為讀者自己的東西了?!彼栽姼杞虒W(xué)應(yīng)加強(qiáng)朗讀,同時(shí)還應(yīng)注意朗誦不應(yīng)只是教學(xué)的開始,而應(yīng)貫穿于整個(gè)詩歌教學(xué)過程中,可以說詩歌教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都離不了朗誦。
朗誦應(yīng)講究方法,教師應(yīng)加強(qiáng)這方面的指導(dǎo)。如初讀,讀準(zhǔn)字音(查字典及結(jié)合課文注釋),能用普通話正確、流利、有感情地朗讀;再讀,整體感悟,把握其節(jié)奏及感情,能夠用語音語調(diào)的變化來表達(dá)不同的感情;能夠用不同的停頓方式和重讀方式來表現(xiàn)作品的內(nèi)容與情感。一般情況下,對于詩歌,應(yīng)多指導(dǎo)學(xué)生大聲朗讀,讀出感彩,讀得朗朗上口,熟讀成誦;需要強(qiáng)調(diào)課文中的重點(diǎn)詞、重點(diǎn)句、重點(diǎn)段時(shí),應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生齊讀;讓學(xué)生領(lǐng)略某篇文章的優(yōu)美文辭;欣賞其藝術(shù)特色時(shí),應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生自由讀。當(dāng)然對詩歌更高要求的朗誦,能夠根據(jù)作品的思想內(nèi)容進(jìn)行個(gè)性化的朗讀,必定是在對內(nèi)容有了更深的理解與把握之后,所以教師要引導(dǎo)學(xué)生通過品味詩歌語言而把握誦讀的感情,洋溢著朗讀的渴望。
1.通讀
感覺是客觀事物直接作用于人的感覺器官,在人腦中產(chǎn)生的對這些事物的個(gè)別屬性的反映。要想讓學(xué)生關(guān)照審美對象,獲得審美感覺,就得讓學(xué)生多朗讀、通讀。
例如,學(xué)生在初步接觸何其芳的《秋天》時(shí),所獲得的只是“幽谷”“鐮刀”“農(nóng)家小院”“稻谷”“漁船”“搖槳”等個(gè)別的、分散的、孤立的事物表象,還不是完整的統(tǒng)一的藝術(shù)境界。教師此時(shí)就要在學(xué)生多次通讀的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)他們將通讀中所感覺到的諸多材料組合起來,通過分析、綜合等活動(dòng),形成生動(dòng)完整的審美意象。
2.審讀
審讀要求教師將學(xué)生從“物我兩忘”的境界中喚醒,回歸現(xiàn)實(shí),帶著理性的思考對詩歌進(jìn)行認(rèn)真研究,讓學(xué)生把“情動(dòng)”發(fā)展成“理悟”。
《秋天》這首詩通過描繪不同場景、畫面,創(chuàng)造了一種既來自人世又遠(yuǎn)離塵俗的氛圍。它寫的是繁忙夏天之后的農(nóng)閑景象,所以具有清靜的氛圍;它寫的是世處桃源般的生活,不見農(nóng)家些許的艱難苦恨,所以具有清遠(yuǎn)的氛圍;它寫的是少男少女朦朧而純真的愛情,所以具有清甜的氛圍;它像何其芳其他詩作一樣專用輕柔之詞寫清麗意象,避開喧囂的景境,避開拙重之詞,所以具有清柔的氛圍。詩中各幅畫面,以及畫面里的各個(gè)意象,無一不和諧地統(tǒng)一;因而這種氛圍所賴以形成的清靜、清遠(yuǎn)、清甜、清柔等多方面特點(diǎn)也無一不達(dá)到極致。
二、想象、聯(lián)想
讀詩必要經(jīng)歷這樣一個(gè)過程:詩人心中之詩―紙上之詩―讀者心中之詩。所以鑒賞詩歌首先應(yīng)進(jìn)入作者的內(nèi)心世界,再結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn),感悟詩歌的內(nèi)涵,品味詩情畫意。這中間有一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié),就是聯(lián)想和想象?,F(xiàn)代詩歌教學(xué)中,通過這樣的訓(xùn)練,既活躍了學(xué)生的形象思維,使他們更好地品味了詩情畫意,又培養(yǎng)了他們口頭描述的能力。學(xué)生在聯(lián)想和想象中,不僅加深了自己的感悟,同時(shí)他們的創(chuàng)造力得到了不同程度地激發(fā)。
1.意境再現(xiàn)法
古典詩歌有著優(yōu)美的意境,在教學(xué)中,教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)再現(xiàn)詩歌的意境。比如教學(xué)完《雨說》后,可讓學(xué)生用自己優(yōu)美的語言把詩中的意境表達(dá)出來。有位學(xué)生是這樣寫的:少不更事的孩子們啊!不要驚詫,更不要害怕。不要撐起雨傘抗拒我,不要關(guān)上門窗、放下簾子謝絕我,不要忙著披蓑衣、急著戴斗笠防備我。我是到大地上來親近你們的,我是四月的客人帶來春的洗禮。讓我親一親吧,跟我一起去看一看春天的新世界吧。那是一個(gè)新的世界,那是一派春回大地的景象。
2.意境再造法
一些詩歌蘊(yùn)涵著豐富的意象,有著獨(dú)特的意境,在教學(xué)中我們可以啟發(fā)學(xué)生在深刻理解本詩意境的基礎(chǔ)上,利用多種藝術(shù)形式進(jìn)行合理的發(fā)揮,再度創(chuàng)造優(yōu)美的意境。
在教韋應(yīng)物《滁州西澗》這首詩時(shí),在分析了詩歌的內(nèi)容,把握詩歌的意境,學(xué)生對此詩掌握差不多的時(shí)候,在課堂結(jié)尾,我來了個(gè)畫蛇添足:請同學(xué)們拿起自己的彩筆以“野渡無人舟自橫”為題,畫一幅山水畫,請同學(xué)們要把握意境,進(jìn)行合理想象,畫出自己的“野渡無人”圖來。這一下可謂是一石激起千層浪,激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作欲望,課后他們交來很多作品:有畫一只孤舟,一個(gè)漁人在上面抽煙的;有畫一只船,船槳上停息一只小鳥的……
通過再造意境法,學(xué)生對此詩感悟得非常深刻,而且有自己獨(dú)特的理解,這無疑為他們提高欣賞水平起到了一個(gè)很好的引導(dǎo)作用。
詩的意境是千姿百態(tài)的,有的雄偉壯闊,有的悲涼凄婉,有的豪放曠達(dá),有的含蓄典雅。一首詩就是一幅或多幅美麗的畫卷。因此,在閱讀古詩時(shí),必須引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩中所提供的信息進(jìn)入詩歌的意境中去。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》就是一幅悲涼凄婉的秋景圖,它要表現(xiàn)的是作者遠(yuǎn)在天涯、愁腸欲斷的情懷。這個(gè)意境可以通過枯藤、老樹等九個(gè)事物所感悟到,這種感悟很重要的一點(diǎn)就是需要啟發(fā)學(xué)生想象,即讓詩中景、詩中物、詩中人,在學(xué)生腦海中浮現(xiàn)加工,展現(xiàn)出一幅立體的畫面,引導(dǎo)學(xué)生步入詩的意境,使他們?nèi)缫娖渚?,如見其物,如見其人,如聞其聲,達(dá)到心靈的溝通,情感的交融。
詩中的想象當(dāng)然也需通過學(xué)生的誦讀來實(shí)現(xiàn),教師大可放開手腳讓學(xué)生在讀中理解詩文,對詩中的情與景進(jìn)行初步分析,然后,鼓勵(lì)學(xué)生插上想象的翅膀自由翱翔,對詩文不加限制的改寫、描摹。那時(shí)、那物、那人、那景、那情就會(huì)躍然紙上,然后教師組織學(xué)生開展各種形式的比賽,看誰說的最精彩。
讀中有想,讀懂意象,領(lǐng)會(huì)詩歌的意境美。
彎路。
于是,我在開學(xué)初利用兩周時(shí)間,以第一課《在山的那邊》為詩歌學(xué)習(xí)的起點(diǎn),分階段、有側(cè)重地對七年級(jí)上冊語文書中所有的詩歌進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。到六課詩歌都已全部學(xué)習(xí)完畢,我明顯感受到了學(xué)生在詩歌朗讀、把握情感和揣摩詞語這三個(gè)方面有了很大的進(jìn)步。
下面以學(xué)習(xí)第六首詩歌:郭沫若的《天上的街市》為例,談?wù)剬W(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
師:請一位同學(xué)為我們朗讀,大家著重從句中節(jié)奏和節(jié)次間停頓的把握這兩個(gè)角度來欣賞評價(jià)朗讀的效果。
生1:讀全文。
師:請同學(xué)們來說說他朗讀中的優(yōu)點(diǎn)和不足。
生2:他讀音準(zhǔn)確,節(jié)次間的停頓也恰當(dāng),但句中的節(jié)奏體現(xiàn)得不夠好。
如:“定然/在天街/閑游”一句,他讀成了“定然在/天街/閑游”。
師:你聽得真仔細(xì),糾正得也準(zhǔn)確。你能在他的基礎(chǔ)上,不僅讀出節(jié)奏,而且讀出點(diǎn)詩味嗎?
生2:我試試吧!(生讀)
師:(鼓掌)你為什么能讀得這么好?
生2:我覺得這首詩主要是作者心中的想象,而且是在夜空下的想象,所以我就讀得輕柔、舒緩一些。
師:我們明白了,語氣的輕重、語調(diào)的高低是與詩歌內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的。比如,讀《理想》這首詩,語調(diào)整體就比較高昂,語氣也要更堅(jiān)定有力,才能體現(xiàn)作者對理想的贊美。誰能根據(jù)這個(gè)規(guī)律,以學(xué)過的詩歌為例,談?wù)務(wù)Z氣語調(diào)與詩歌內(nèi)容的關(guān)系?
生3:何其芳的《秋天》,描繪的畫面寧靜恬淡,所以朗讀時(shí)語氣就較輕松,語調(diào)也較柔和。
生4:曹操的《觀滄海》抒發(fā)了他渴望一統(tǒng)天下的豪情,所以語氣語調(diào)都更高昂、鏗鏘。
生5:張峰的《化石吟》抒發(fā)了對化石的贊美,也寫出了化石的神奇,問句要讀出驚訝,一些語句要讀出由衷的贊嘆。
師:對,內(nèi)容決定了朗讀時(shí)的語氣和語調(diào)。詩歌讀出詩味,才能將詩人的情感傳達(dá)給聽眾。你認(rèn)為這首詩抒發(fā)了怎樣的情感?
生6:對天上的街市的喜愛和向往。
師:你是從哪些語句感受到的?
生6:“我想那縹緲的空中,定然有美麗的街市?!薄懊利悺边@個(gè)詞可以體現(xiàn)作者的喜愛之情?!敖质猩详惲械囊恍┪锲?,定然是世上沒有的珍奇。”“世上沒有的”可以流露出向往之情。
生7:“那隔著河的牛郎織女,定能夠騎著牛兒來往”。這句想象牛郎織女生活得自由幸福,可見他心中對這種生活的向往,這句中的“定能夠”體現(xiàn)出堅(jiān)定的信念。
師:所以你在讀“定能夠”時(shí)加重了語氣,是嗎?
生7:是的。
現(xiàn)代教育媒體的發(fā)展,改變了傳統(tǒng)教學(xué)的“一張嘴、一本書、一支粉筆、一塊黑板”單調(diào)。目前,各學(xué)校都重視培訓(xùn)教師在課件制作上的基本技能。許多老師把課件應(yīng)用于課堂,優(yōu)化了課堂教學(xué),提高了課堂質(zhì)量。我最近幾年一直堅(jiān)持使用課件教學(xué),同時(shí)也常聽取各校老師的課件課堂教學(xué),積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。下面我談一談?wù)n件教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)。
一、 大大增加了課堂知識(shí)容量,提高了課堂效果
我們評價(jià)課堂教學(xué)的效果,一般很重視這節(jié)課的教學(xué)知識(shí)容量,也就是說課堂效果與課堂知識(shí)容量有著重要的關(guān)系。傳統(tǒng)教學(xué)中課堂知識(shí)的傳播主要來源于教師的口授與黑板板書,這兩者速度的局限性限制課堂信息含量,使之具有一定的局限性。
例如在初中歷史講到軍閥割據(jù)時(shí),教師把軍閥的名稱、割據(jù)的地點(diǎn)、主要人物以及依靠的帝國主義列成一張表,通過投影讓學(xué)生掌握,大大節(jié)約了黑板板書時(shí)間,讓學(xué)生一目了然。再比如,數(shù)學(xué)課堂中,教師通過投影組織練習(xí),節(jié)省了板書時(shí)間,增加了習(xí)題量。
二、 影音媒體的應(yīng)用使課堂豐富多彩
傳統(tǒng)教學(xué)中信息的傳播依賴于老師的語言和板書,再會(huì)調(diào)動(dòng)課堂氣氛的教師也有疲憊的時(shí)候。而課件教學(xué)中影音媒體的應(yīng)用卻大大調(diào)動(dòng)了課堂氣氛。
例如在初一政治課學(xué)習(xí)到《在挫折中奮起》一課時(shí),通過放映貝多芬克服失去聽覺而創(chuàng)作《命運(yùn)交響曲》的卡通片。學(xué)生被貝多芬的頑強(qiáng)的精神強(qiáng)烈的感染從而樹立在挫折中奮起的意識(shí)。這樣既減輕了教師的負(fù)擔(dān),又能提高課堂氣氛,收到很好的教學(xué)效果。
三、 課件教學(xué)能有效的解決教學(xué)難點(diǎn)
在教學(xué)中遇到比較抽象的知識(shí)點(diǎn)時(shí),單憑老師的講解會(huì)顯得枯燥乏味,或有些知識(shí)憑老師的敘述,學(xué)生無法清晰的理解。這時(shí)候課件教學(xué)卻能收到奇特的效果。
例如一位教師任教小學(xué)六年級(jí)數(shù)學(xué)講到圓錐的概念時(shí),先用課件出示實(shí)物如谷堆、鉛錘,然后覆蓋上與實(shí)物相吻合的輪廓線,最后把實(shí)物去掉留下幾何圖形,這樣使教學(xué)具體、明了、效果好。還有一位青年教師在物理教學(xué)中講到光學(xué)時(shí),課件顯示光的圖形有效的解決了光的反射和折射等一系列抽象知識(shí)點(diǎn),較好解決一些知識(shí)難點(diǎn)。
由于我國很多地區(qū)教育受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的限制,課件教學(xué)的配套設(shè)備也是有限的。所以課件教學(xué)還處于含苞待放的發(fā)展階段,實(shí)踐中也會(huì)出現(xiàn)了許多問題。我在各學(xué)校聽課時(shí)發(fā)現(xiàn)一些失誤的案例,下面結(jié)合這些案例我談?wù)務(wù)n件教學(xué)的原則。
一、 服務(wù)于教學(xué)的原則
多媒體教學(xué)在許多地區(qū)學(xué)校還是剛剛起步,許多老師也充分意識(shí)到它的優(yōu)越性,在實(shí)踐教學(xué)中加以嘗試使用。但是無論教育的手段多么先進(jìn),其實(shí)作用都不過是在教學(xué)中發(fā)揮著輔助作用,如果過于夸大了其作用,或者不能適時(shí)適量的使用,都不可能收到期望的效果。
例如初二一名數(shù)學(xué)教師在課堂中常把一些名師講解例題的圖像片段放映給學(xué)生,也收到一定的效果。但是由于教學(xué)的對象是不同的,名師的授課對象與本校學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上存在一定的差異,以至于很多學(xué)生不能對例題有充分的理解掌握。這位老師使用課件的失敗就是因?yàn)闆]有認(rèn)識(shí)到課件僅僅是教學(xué)的輔助工具而過于依賴課件教學(xué)。
二、 適度性原則
做任何事情都要講究適度的原則。如果違反了這個(gè)原則,那么好的事情也會(huì)向相反的方向轉(zhuǎn)化。課件教學(xué)雖然有一定的優(yōu)點(diǎn),如果在課堂教學(xué)中不能把握適度的原則,也會(huì)影響到教學(xué)效果。
人在孤寂時(shí)常發(fā)出奇異的語言,或是動(dòng)作。動(dòng)作也就是語言的一種。
決絕的離開了綠蒂的“維特”,獨(dú)步在陽光與垂柳的堤岸上,如在夢里,誘惑的彩色又激動(dòng)了他作畫家的欲望,遂決心試卜他自己的命運(yùn)了:從衣袋里摸出一把小刀子,從垂柳里擲入河水中,若是能看見它的落下他就將成為一個(gè)畫家,否則不。――那寂寞的一揮手使你感動(dòng)嗎?你了解嗎?
我又想起了一個(gè)西晉人物,他愛驅(qū)車獨(dú)游,到車轍不通之處就痛哭而返。
絕頂?shù)歉?,誰不悲慨的一聲長嘯呢?是想以他的聲音填滿宇宙的寥廓嗎:等到追問時(shí)怕又只有沉默的低首了。我曾經(jīng)走進(jìn)一個(gè)古代的建筑物,畫檐巨柱都爭著向我有所訴說,低小的石闌也發(fā)出聲息,像一些堅(jiān)忍的深思的手指在上面:而我自己倒成了一個(gè)化石了。
或是昏黃的燈光下,放在你面前的是一冊杰出的書,你將聽見里面各個(gè)人物的獨(dú)語。溫柔的獨(dú)語,悲哀的獨(dú)語,或者狂暴的獨(dú)語。黑色的門緊閉著:一個(gè)永遠(yuǎn)期待的靈魂死在門內(nèi),一個(gè)永遠(yuǎn)找尋的靈魂死在門外。每一個(gè)靈魂是一個(gè)世界,沒有窗戶。而可愛的靈魂都是倔強(qiáng)的獨(dú)語者。
我的思想倒不是在荒野上奔馳。有一所落寞的古頹的屋子,畫壁漫漶,階石上鋪著白蘚,像期待著最后的腳步:當(dāng)我獨(dú)自時(shí)我就神往了。
真有這樣一個(gè)所在或者在夢里嗎?或者不過是兩章宿昔嗜愛的詩篇的糅合,沒有關(guān)聯(lián)的奇異的糅合:幔子半掩,地板已掃,死者的床榻上常春藤影在爬;死者的魂靈回到他熟習(xí)的屋子里,朋友伙在聚餐,嬉笑,都說著“明天明天”,無人記起“昨天”。
這是頹廢嗎:我能很美麗的想著“死”,反不能美麗的想著“生”嗎?
冥冥之中牽張著一個(gè)網(wǎng),“人”如一粒蜘蛛蹲伏在中央。憎固愈令彼此疏離,愛亦徒增錯(cuò)誤的掛系。誰曾在自己的網(wǎng)里顧盼,跳躍,感到因冥冥之絲不足一割遂甘愿受縛的悵憮嗎?
而,何以我又太息:“去者日以疏,生者日以親?”是慨嘆著我被人忘記了,抑是我忘記了人呢?
“這里是你的帽子”,或者“這里是你的紗巾,我們出去走走吧”:我還能說這些慣口的句子。而我那有溫和的沉默的朋友,我更記起他:他屋里有一個(gè)古怪的抽屜,精致的小信封,函著丁香花,或是不知名的扇形的葉子:像為著分我的寂寞而展示他溫柔的記憶。墻上是一張小畫片,翻過背來,寫著“月的漁女”。
唉。我嘗自忖度:那使人類溫暖的,我不是過分的缺乏了它就是充溢了它。兩者都足以致病的。
印度王子出游,看見生老病死,遂發(fā)自度度人的宏愿。我也倒想有一樹菩提之陰,坐在下面思索一會(huì)兒。雖然我要思索的是另外一個(gè)題目。
于是,我的目光在窗上徘徊了。天色像一張陰晦的臉壓在窗前,發(fā)出令人窒息的呼吸:這就是我抑郁的緣故嗎?而又,在窗格的左角,我發(fā)現(xiàn)一個(gè)我的獨(dú)語的竊聽者了:像一個(gè)鳴蟬蛻棄的軀殼,向上蹲伏著,噤默的。噤默的,和著它一對長長的觸須,三對屈曲的瘦腿。我記起了它是我用自己的手筆描畫成的一個(gè)昆蟲的影子,當(dāng)它遲徐的爬到我窗紙上,發(fā)出孤獨(dú)的銀樣的鳴聲,在一個(gè)過逝的有陽光的秋天里。
(選自《話夢錄》,人民文學(xué)出版社,2000年版)
心靈物語
【關(guān)鍵詞】初中語文;自主學(xué)習(xí);策略
培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,既是改革初中語文教學(xué)的必由之路,也為學(xué)生的終身發(fā)展打下基礎(chǔ),我們只有把語文教學(xué)建立在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的潛能,積極促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)形式的改變,激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí),主動(dòng)思考,才能提高學(xué)生的素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
1.創(chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)
在語文教學(xué)中教師可以根據(jù)不同的課時(shí)內(nèi)容,聯(lián)系與課文內(nèi)容有關(guān)的人物、事物,運(yùn)用生動(dòng)形象的語言,創(chuàng)設(shè)合理的問題情境,激發(fā)學(xué)生展開聯(lián)想、想象,引導(dǎo)他們快速進(jìn)入課文的興趣世界之中,取得最佳的教學(xué)效果。如教學(xué)老舍的《濟(jì)南的冬天》,教師可利用多媒體先放一段有關(guān)濟(jì)南冬天的畫面,明媚的大明湖、滾涌的趵突泉、暖暖的陽光、可愛的小山如此情境,再配上合適的樂曲,激起學(xué)生對濟(jì)南冬天的喜愛之情。創(chuàng)造如此意境,使學(xué)生在如詩如畫的意境中自然進(jìn)入對課文的學(xué)習(xí),能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在朗讀課文的同時(shí),能自主去體會(huì)課文中作者創(chuàng)設(shè)的幾幅畫面所體現(xiàn)出的美妙意境。情境激發(fā)了興趣,興趣增強(qiáng)了自主學(xué)習(xí)的意識(shí),使整個(gè)學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生體驗(yàn)自己潛在能力被挖掘展示的過程,也是體驗(yàn)快樂的過程,真正實(shí)現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)。
2.創(chuàng)新課堂教學(xué)方式,促進(jìn)自主學(xué)習(xí)能力的提高
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》就論及“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”、“帶著知識(shí)走向?qū)W生”,不過是“授人以魚”,“帶著學(xué)生走向知識(shí)”,才是“授人以漁”。教師是學(xué)生成長的引導(dǎo)者、學(xué)生發(fā)展的領(lǐng)路人,而學(xué)生本人才是學(xué)習(xí)的主人、發(fā)展的主體。學(xué)生的頭腦不是一個(gè)被填滿的容器,而是須被點(diǎn)燃的火把,教師的責(zé)任就是點(diǎn)燃火把,讓它燃燒。
在語文教學(xué)中,怎樣將閱讀教學(xué)與寫作教學(xué)巧妙地結(jié)合在一起呢?閱讀與寫作之間的關(guān)系我們不能直截了當(dāng)?shù)馗嬖V學(xué)生,而應(yīng)通過適當(dāng)?shù)膯⒌希龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的探究,將學(xué)生的思維焦點(diǎn),引向知識(shí)的明處。如教《藤野先生》一文,可提出以下問題:(1)題目是《藤野先生》,為何開頭卻寫“清國留學(xué)生”?(2)寫清國留學(xué)生用“標(biāo)致”一詞怎樣理解?(3)作者寫“棄醫(yī)從文”跟寫藤野先生有什么關(guān)系?(4)藤野先生聽到“我”將不從醫(yī),為什么流露出悲哀的神情?(5)“我”既然“太不用功”,怎么會(huì)得到藤野先生的特別關(guān)照?組織學(xué)生討論,學(xué)生也在討論中明白:這些問題涉及到人物性格、文章選材及主題思想幾個(gè)方面。此時(shí)教師可將這樣一個(gè)問題留給學(xué)生:如果要你寫自己的老師,你要怎樣安排、組織材料呢?讓學(xué)生帶著問題走出課堂,這樣更能幫助學(xué)生通過閱讀認(rèn)識(shí)寫作,形成自己對閱讀與寫作之間關(guān)系的獨(dú)立理解。
2.1 改革教學(xué)評價(jià)機(jī)制,進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“突出語文課程評價(jià)的整體性和綜合性,要從認(rèn)知與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀幾方面進(jìn)行評價(jià),以全面考察學(xué)生的語文素養(yǎng)。語文學(xué)習(xí)具有重情感體驗(yàn)和感悟的特點(diǎn),因而量化和客觀化不能成為語文課程評價(jià)的主要手段。”教師的評價(jià)是學(xué)生賴以感受成長的喜悅、煩惱或挫折的主要參照物。教師的積極評價(jià),會(huì)有效地改變學(xué)生自我認(rèn)知的傾向性、自主行為的調(diào)控力,以及認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)、風(fēng)格和技能,進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。可實(shí)行多元評價(jià),發(fā)動(dòng)學(xué)生本人、同學(xué)、老師、家長、社會(huì)都來參與評價(jià),對學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r達(dá)成共識(shí),形成合力,共同關(guān)心、促進(jìn)學(xué)生的成長和進(jìn)步。
2.2 教給方法,提高自主學(xué)習(xí)的效果。一堂好的語文課,不是看教師教了多少,而是看學(xué)生學(xué)了多少,學(xué)會(huì)多少;教師能指點(diǎn)一條路,學(xué)生可循此去探索思考;教師能給予一點(diǎn)啟示,學(xué)生可以有的放矢地去拓展知識(shí);教師能引導(dǎo)學(xué)生歸納一些方法,學(xué)生可以舉一反三地去實(shí)踐運(yùn)用。只有掌握了方法才能才能更好的自主學(xué)習(xí),自主學(xué)習(xí)的效率才會(huì)大提高。
3.激發(fā)學(xué)生內(nèi)在需要,由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變
一書中指出:“未來的文盲不再是目不識(shí)丁的人,而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人?!闭Z文教學(xué)既要求學(xué)生掌握語文知識(shí),形成語文能力,又要求學(xué)生適應(yīng)未來的需要,掌握獲取知識(shí)的本領(lǐng)與方法。由學(xué)生的“學(xué)會(huì)”變?yōu)閷W(xué)生“會(huì)學(xué)”,由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變。例如,在教何其芳的現(xiàn)代詩《秋天》時(shí),如果所教學(xué)生是農(nóng)村孩子,學(xué)生對課文內(nèi)容不難理解;如果一直生活在城市的學(xué)生,他們可能對課文內(nèi)容理解起來就有一些困難了。教學(xué)這首詩歌,重點(diǎn)是引領(lǐng)學(xué)生品味詩歌優(yōu)美的意境,教他們觀察生活,感受生活,善于發(fā)現(xiàn)生活中美的事物,激發(fā)學(xué)生表達(dá)美好感受的欲望。課堂上采用誦讀法和品味法,讓學(xué)生在朗讀與品味中加深對課文內(nèi)容的理解,培養(yǎng)學(xué)生熱愛詩歌、熱愛祖國優(yōu)秀文化的精神。在這個(gè)基礎(chǔ)上拓展延伸,帶領(lǐng)學(xué)生走出教室,走進(jìn)自然,開展“走近秋天,親近自然”的活動(dòng)。學(xué)生返校后,創(chuàng)作了很多以贊美秋天為題材的作品,包括攝影作品、散文、詩歌等。然后將學(xué)生的作品整理歸類,舉辦一次“走近秋天,親近自然”成果展。這樣,既讓學(xué)生懂得生活中處處有語文,又滿足了學(xué)生心理的需要,極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力。