閱微草堂筆記精選(九篇)
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第1篇：閱微草堂筆記范文
一老河兵⑦聞之。又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得之于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？
【注】① 干：岸邊。② 圮（pǐ）：倒塌。③ 閱：經(jīng)歷。④ 棹（zhào）：船槳，這里作動(dòng)詞用。⑤ 杮（fèi）：木片。⑥ 顛：顛倒、荒唐。⑦ 河兵：治河的士兵。
【悅讀練習(xí)】
1. 下列句子中加點(diǎn)的詞意思相同的兩項(xiàng)是（ ）
A. 二石獸于水中 乃取一葫蘆置于地
B. 以為順流下矣 然得而臘之以為餌
C. 必于石下迎水處嚙沙為坎穴 釀泉為酒，泉香而酒洌
D. 如其言，果得之于數(shù)里外 則移其民于河?xùn)|
2. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)的“之”所指代的意思，理解正確的一項(xiàng)是（ ）
① 一講學(xué)者設(shè)帳寺中，聞之 ② 沿河求之，不亦顛乎
③ 一老河兵聞之 ④ 果得之于數(shù)里外
A. ①和②句相同，③和④句不同 B.?、俸廷劬湎嗤?，②和④句相同
C. ①和③句不同，②和④句相同 D. ①和④句相同，②和③句不同
3. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。
（1）爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？
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（2）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？
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【參考答案】
1. A C
2. C
3.（1）你們不懂得分析事物的特征，這不是木片，怎么會(huì)被暴漲的流水帶走呢？
第2篇：閱微草堂筆記范文
紀(jì)昀生于1724年，逝于1805年，字曉嵐，晚號(hào)石云，道號(hào)觀(guān)弈道人，直隸獻(xiàn)縣，今河北滄州市人。清代政治家，文學(xué)家，乾隆年間官員。歷官左都御史，兵部，禮部尚書(shū)，協(xié)辦大學(xué)士加太子太保管?chē)?guó)子監(jiān)事致仕，曾任《四庫(kù)全書(shū)》總纂修官。紀(jì)昀學(xué)宗漢儒，博覽群書(shū)，工詩(shī)及駢文，尤長(zhǎng)于考證訓(xùn)詁。任官50余年，年輕時(shí)才華橫溢，血?dú)夥絼?，晚年的?nèi)心世界卻日益封閉。其《閱微草堂筆記》正是這一心境的產(chǎn)物。他的詩(shī)文經(jīng)后人搜集編為《紀(jì)文達(dá)公遺集》。因其敏而好學(xué)可為文，授之以政無(wú)不達(dá)，故卒后謚號(hào)文達(dá)，鄉(xiāng)里世稱(chēng)文達(dá)公。
個(gè)人作品《閱微草堂筆記》，《清史稿.紀(jì)昀傳》，《國(guó)朝漢學(xué)師承記》，《清稗類(lèi)鈔》，《東華續(xù)錄》，《嘯亭雜錄》。
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第3篇：閱微草堂筆記范文
出自：紀(jì)昀《閱微草堂筆記》。
原句：劉羽沖偶得古兵書(shū)，伏讀經(jīng)年，自謂可將兵十萬(wàn)。會(huì)有土寇，自練鄉(xiāng)兵與之角。全隊(duì)潰覆，幾為所擒。
翻譯：劉羽一次偶爾得到一部古代兵書(shū)，伏案讀了一年，便自稱(chēng)可以統(tǒng)率十萬(wàn)大軍。恰好這時(shí)有人聚眾造反，劉羽沖便訓(xùn)練了一隊(duì)鄉(xiāng)兵前往鎮(zhèn)壓，結(jié)果全隊(duì)潰敗，他本人也差點(diǎn)兒被俘。
會(huì)：適逢，正趕上。
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第4篇：閱微草堂筆記范文
出自《論語(yǔ)·子張》小人之過(guò)也必文。
2、掩過(guò)飾非：掩飾過(guò)失、錯(cuò)誤。
出自李廣田《〈散文三十篇〉序》：他們想占有一切，他們的手不用以創(chuàng)造，而用以掩過(guò)飾非。
3、字斟句酌：一字一句都推敲，斟酌。形容說(shuō)話(huà)，作文章嚴(yán)謹(jǐn)慎重。斟酌：考慮，推敲。
第5篇：閱微草堂筆記范文
生魂意思是活人的魂魄。
相對(duì)于已死者離體的鬼魂，還活著的人出體后的魂魄叫生魂。據(jù)紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》，生魂的一個(gè)最大特點(diǎn)是陽(yáng)氣比較旺，不太怕活人的陽(yáng)氣，因此冥府往往在陽(yáng)間都要安排一些活人做“冥差”，也就是走無(wú)常，為的就是走無(wú)常的生魂可以靠近將死的人，不怕將死者身邊諸多眷屬所發(fā)出的陽(yáng)氣，待生魂將死者魂魄領(lǐng)出家門(mén)后，再由鬼差將之押往冥府。
出處：《集異記·衛(wèi)庭訓(xùn)》：“神顧謂左右，看華原縣下有富人命衰者，可收生魂來(lái)?！?/p>
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第6篇：閱微草堂筆記范文
精妙絕倫_成語(yǔ)解釋
【拼音】：jīng miào jué lún
【釋義】：精：精巧。絕倫：無(wú)與倫比。精巧美妙到了極點(diǎn)。
【出處】：宋·周密《武林舊事·燈品》：“燈只至多。蘇、福為冠，新安晚出，精妙絕倫?！?/p>
【例句】：我國(guó)的手工藝品～；在國(guó)際上久負(fù)盛名。
爐火純青_成語(yǔ)解釋
【拼音】：lú huǒ chún qīng
【釋義】：純：純粹。道士煉丹，認(rèn)為煉到爐里發(fā)出純青色的火焰就算成功了。后用來(lái)比喻功夫達(dá)到了純熟完美的境界。
【出處】：唐·孫思邈《四言詩(shī)》：“洪爐烈火，洪焰翕赫；煙示及黔，焰不假碧。”
夢(mèng)筆生花_成語(yǔ)解釋
【拼音】：mèng bǐ shēng huā
【釋義】：比喻寫(xiě)作能力大有進(jìn)步。也形容文章寫(xiě)得很出色。
第7篇：閱微草堂筆記范文
關(guān)鍵詞：《鏡花緣》 兵器 行政區(qū)劃
一、關(guān)于兵器的問(wèn)題
鏡花緣多次提到，魏家和薛家傳有連珠槍?zhuān)⒃诘诙换鼐唧w描寫(xiě)了連珠槍的使用：
唐敖正朝前奔，只覺(jué)身后鳴聲震耳，回頭一看，狻猊正離不遠(yuǎn)，競(jìng)向身后撲來(lái)。不由手慌腳亂，無(wú)計(jì)可施，說(shuō)聲“不好”，一時(shí)著急，將身一縱，就如飛舞一般，攛在空中。眾獸都向多、林二人撲去。二人惟有叫苦，左右亂跑。忽聽(tīng)山頂上呱刺刺如雷鳴一般，響了一聲，一道黑煙，比箭還急，宜奔狻猊；狻猊將身縱起，方才避過(guò)；轉(zhuǎn)眼間。又是一聲響亮，狻猊躲避不及，登時(shí)打落山上。眾獸撤了多、林二人，都來(lái)保護(hù)狻猊。只聽(tīng)呱刺刺、呱刺刺……響亮連聲，黑煙亂冒，塵土飛空，滿(mǎn)山響聲不絕。四周煙霧迷漫。那個(gè)響聲。如雨點(diǎn)一般，滾將出來(lái)，把些怪獸打的尸橫遍地。四處奔逃，霎時(shí)無(wú)蹤。
從描寫(xiě)中不難看出，小櫻使用的是火槍技術(shù)，而且是連發(fā)火槍技術(shù)雖說(shuō)火槍最早出現(xiàn)在宋朝，李汝珍先生應(yīng)該會(huì)知道。那連射型的呢?我們可以試著從當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的西方尋找答案。
連射型自動(dòng)步槍最早在1860年發(fā)明。彈倉(cāng)容量為10發(fā)，且為后膛裝彈。李汝珍時(shí)代的清朝應(yīng)該沒(méi)到，是沒(méi)有后膛槍的，所以他知道的應(yīng)該不是西式槍。且只是裝填自動(dòng)，擊發(fā)開(kāi)鎖退殼還需手動(dòng)。參考當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的普魯士擊針式后膛槍?zhuān)渌贋槊糠昼?～2發(fā)，是不符合上文描寫(xiě)的那種單支也能有大兵團(tuán)方陣齊射效果的大規(guī)模殺傷性武器的。
明末清初的時(shí)候，也就是16世紀(jì)末17世紀(jì)初的時(shí)候，也沒(méi)有射速這么快的火槍。清朝中期，紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》里提到過(guò)有種火槍?zhuān)骸把陨贂r(shí)見(jiàn)先人造一鳥(niǎo)銃，形若琵琶，凡火藥鉛丸，皆貯于銃脊，以機(jī)輪開(kāi)閉。其機(jī)有二，相銜如牡牝，扳一機(jī)則火藥鉛丸自落筒中，第二機(jī)隨之并動(dòng)，石激火出，而銃發(fā)矣，計(jì)二十八發(fā)，火藥鉛丸乃盡，始需重貯?！?/p>
估計(jì)李汝珍先生是看過(guò)《閱微草堂筆記》的，這個(gè)應(yīng)該是小櫻連珠槍的原型。此槍為清朝第一熱兵器工程師戴梓的發(fā)明，史載康親王杰書(shū)(看過(guò)鹿鼎記的話(huà)對(duì)這人應(yīng)該有印象)平蘭藩之時(shí)，戴梓獻(xiàn)連珠槍于其。二十八發(fā)槍?xiě)?yīng)為改良品。但記載僅至于此，沒(méi)有下文了。
所以綜上所述，《鏡花緣》中的這段描寫(xiě)完全是空穴來(lái)風(fēng)、憑空捏造。但是我們讀小說(shuō)不能求全責(zé)備，應(yīng)該用文學(xué)的眼光文學(xué)的心態(tài)去看，這樣我們才能品味到這部奇書(shū)的妙處。
二、關(guān)于行政區(qū)劃的問(wèn)題
在《鏡花緣》第三十二回介紹女科科舉程序時(shí)，寫(xiě)道：“(一)考試先由州縣考取，造冊(cè)送郡……”這也是筆誤，因?yàn)樵谔拼?，州就是郡，郡下面沒(méi)有州這一級(jí)行政建制，州郡下面直接設(shè)縣。只在明清兩代，才把州和縣平列，州雖管理兩個(gè)以上的縣，但許多縣直接歸省管轄。所以州這一級(jí)政府不是必設(shè)的。在唐代決不能把州縣并列稱(chēng)呼，尤其在武則天執(zhí)政的年代，沒(méi)有郡的名稱(chēng)，只有州的名稱(chēng)。這可參見(jiàn)武氏的本紀(jì)，例如：“神功元年正月壬戌。……殺洛州錄事參軍綦連耀、箕州刺史劉思禮……前涇州刺史王酌”，“癸酉，遷廬陵王于房州…‘丁丑，柳州司馬李敬業(yè)舉兵于揚(yáng)州以討亂”，這些記載都說(shuō)明那時(shí)只有州的稱(chēng)呼而沒(méi)有郡的稱(chēng)呼。
雖然李汝珍已經(jīng)注意到唐代和清代行政區(qū)劃的不同，所以在第六回介紹一百個(gè)花仙子在凡間的去向時(shí)，特意寫(xiě)道：“凡縣分隸于郡，郡歸于道――酋即后世之省。――如關(guān)內(nèi)、河南、河?xùn)|、河北、山南、隴右、淮南、江南、劍南、嶺南之類(lèi)。至于外域，海外甚多，不能歷舉。若以眾仙姑降生而論，如君子、黑齒、淑士、歧舌、智佳、女兒各國(guó)，大約亦有幾人，謫在其內(nèi)?！彼^后世，其實(shí)就指清代。中書(shū)省原本是中央辦公機(jī)構(gòu)，元代為了加強(qiáng)中央政府的管理，所以在“路”這一宋代就有的行政機(jī)構(gòu)之上，設(shè)置“行中書(shū)省”，作為中央政府的派出機(jī)構(gòu)，從此“省”不再是中央辦公機(jī)構(gòu)，而逐漸成為地方的一級(jí)政府。明代把“行中書(shū)省”改為“布政使司”，但管轄范圍是一樣的，清代則明確把這一級(jí)行政區(qū)劃定名為“省”。
第8篇：閱微草堂筆記范文
哈密瓜，是甜瓜的一個(gè)轉(zhuǎn)變。有“瓜中之王”的美稱(chēng)，含糖量在15%左右。形態(tài)各異，風(fēng)味獨(dú)特，有的帶奶油味、有的含檸檬香，但都味甘如蜜，奇香襲人，飲譽(yù)國(guó)內(nèi)外。哈密瓜不但好吃，而且營(yíng)養(yǎng)豐富，藥用價(jià)值高。哈密瓜有180多個(gè)品種及類(lèi)型。
哈密瓜的外形呈長(zhǎng)卵圓，重2—3公斤，皮色灰綠而果柄處布有粗網(wǎng)紋，瓜肉色如晶玉，甘美肥厚，芳香醇郁，細(xì)脆爽口。每當(dāng)我咬上一口，唇上就像抹上一層粘粘的蜜糖，淡淡的甜味和可口的汁水在口中慢慢纏綿再漸漸淡去，每吃一次都是一種享受。
在古代古人就對(duì)哈密瓜贊不絕口了呢。早在元、明時(shí)期，哈密瓜已廣為種植。元初李志常在《長(zhǎng)春真人西游記》贊道：甘瓜如枕許，其香味蓋中國(guó)未有也。《閱微草堂筆記》：“西域之果，蒲桃莫盛于土魯番，瓜莫盛于哈密”，“瓜則充貢品者，真出哈密。”
哈密瓜其中鐵的含量比雞肉多兩三倍，比牛奶高17倍。哈密瓜肉中維生素的含量比其它水果也毫不遜色。在哈密瓜鮮瓜肉中，維生素的含量比西瓜多4至7倍，比蘋(píng)果高6倍，比杏子也高1。3倍。中醫(yī)認(rèn)為，甜瓜類(lèi)的果品性質(zhì)偏寒，還具有療饑、利便、益氣、清肺熱止咳的功效，適宜于腎病、胃病、咳嗽痰喘、貧血和便秘患者。哈密瓜中含有豐富的抗氧化劑，而這種抗氧化劑能夠有效增強(qiáng)細(xì)胞抗防曬的能力，減少皮膚黑色素的形成。
第9篇：閱微草堂筆記范文
與孫方友五百多篇“陳州筆記”、“小鎮(zhèn)人物”系列一樣，《小鎮(zhèn)人物續(xù)寫(xiě)兩題》中的馬燕昭和陸青妹，也在短短兩三千字中走完大半生。被稱(chēng)為“小小說(shuō)之王”的孫方友，力求小說(shuō)“形小指大、以微探宏”，盡管對(duì)“馬燕昭潑墨”有輕諷色彩，然而總體看來(lái)，孫方友輕描寫(xiě)而重?cái)⑹觯恢苯訐诫s敘事人的情感或評(píng)判，也不試圖復(fù)活敘事者的位格。相比于師陀為果園城涂上的傷感色調(diào)、陸文夫在蘇州小巷里嵌入的意識(shí)形態(tài)規(guī)約、馮驥才對(duì)天津衛(wèi)市井傳奇明顯的陳列意圖，孫方友更像是本雅明筆下那個(gè)“講故事的人”――不做任何解釋?zhuān)瑪⑹鰳O為簡(jiǎn)潔。在本雅明看來(lái)，這種不摻雜心理分析的“故事”因骨架簡(jiǎn)單而留足豐富的想象空間，它們“越能融入聽(tīng)眾自己的經(jīng)驗(yàn)，越有可能被一再轉(zhuǎn)述”，成為希羅多德講述薩米尼忒斯的故事“數(shù)千年后還能震撼人心的原因”。因?qū)懸庵飨穸徊吨炉偟鸟R燕昭和被嫉妒、復(fù)仇侵占一生的陸青妹，他們稀松平常的人生以同樣簡(jiǎn)潔的方式被我們盡收眼底，甚至可附著于街談巷議，具有了被轉(zhuǎn)述的可能。這樣的簡(jiǎn)約，使得孫方友的“新筆記體小說(shuō)”盡管被人與《聊齋志異》古今并稱(chēng)，但其“摹繪之筆頓減”，實(shí)則更親近于“尚質(zhì)黜華、追蹤晉宋”的《閱微草堂筆記》?；蛘吒M(jìn)一步，脫“小說(shuō)”之胎，而直接換以“故事”之骨。
孫方友注重故事的完整性，總不忘在篇末交待馬燕昭、陸青妹們的命運(yùn)路向，像是告慰讀者，也為人物志添了傳記意味，不同于阿城以無(wú)字象棋或被拆成四件的鋼琴作結(jié)，在物象上留下余韻。
孫方友并不止于“說(shuō)故事”本身，也在故事中尋求言簡(jiǎn)意豐的效果。在陸青妹和雷五孩兒的仇怨博弈中，黃妮兒始終是一個(gè)戲份不多的留白。她不僅身處丈夫和陸青妹的壓力下，鄉(xiāng)野輿論構(gòu)成潛在的“圍觀(guān)人群”，也逼迫她壓抑母愛(ài)、“洗清嫌疑”。由此，以幾位小鎮(zhèn)人物為主角的復(fù)仇故事，不僅是扭曲人性的照鑒，更將公序良俗對(duì)人性的擠兌揭示出來(lái)。是為層次的豐富。于廣度上，單篇小說(shuō)雖為短制，然孫方友數(shù)十年專(zhuān)注于陳州風(fēng)俗人物的摹狀，其宏大規(guī)模，不輸巴爾扎克架構(gòu)“人間喜劇”的氣魄。他對(duì)陳州民間人物進(jìn)行沉靜耐心的描摹，不帶有明顯的文化意圖，因而具備方志學(xué)的標(biāo)本價(jià)值。