樹(shù)之歌課文內(nèi)容精選(九篇)

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第1篇：樹(shù)之歌課文內(nèi)容范文

1. 用多媒體出示一組學(xué)生活動(dòng)的圖片，教師配樂(lè)簡(jiǎn)要說(shuō)明每張圖片的內(nèi)容。

2. 光陰似箭，轉(zhuǎn)眼間，豐富多彩的小學(xué)六年的學(xué)習(xí)生活即將結(jié)束，同學(xué)們也即將畢業(yè)。齊讀課題。即將畢業(yè)之際，你最想說(shuō)什么？

【設(shè)計(jì)意圖】伴隨著舒緩的音樂(lè)，聽(tīng)著教師動(dòng)情的話語(yǔ)，回憶著美好的校園生活，學(xué)生的心中已經(jīng)蕩起了感情的漣漪，這時(shí)讓他們適時(shí)袒露心聲，更容易激起全班學(xué)生的感情波瀾，為課文的學(xué)習(xí)定好感情基調(diào)。

二、 初讀感知

1. 下面，我們?nèi)タ纯催@篇課文的作者都說(shuō)了些什么？看看課文的哪些內(nèi)容能引起你的感情共鳴。

2. 快速瀏覽課文，想想作者在文章中主要回憶了哪些內(nèi)容？這些內(nèi)容可以用課文中的哪句話來(lái)概括？（六年的學(xué)習(xí)生活多像一幅五彩斑斕的畫(huà)卷?。┻@樣的句子就是這部分內(nèi)容的中心句。除了回憶六年的學(xué)習(xí)生活，作者還回憶了什么？（老師為學(xué)生的成長(zhǎng)孜孜不倦地工作，奉獻(xiàn)了青春和熱情。

3. 現(xiàn)在，你知道怎樣給文章分段了嗎？抓住文章敘述的幾個(gè)主要內(nèi)容來(lái)分段，是理清文章層次的基本方法。

【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)生經(jīng)歷“初讀感知――讀書(shū)反饋――把握內(nèi)容――理清層次”這幾個(gè)環(huán)節(jié)后，已經(jīng)從整體上對(duì)課文內(nèi)容有了認(rèn)識(shí)。

三、 精讀品味

1. 請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅螢g覽課文，你能發(fā)現(xiàn)作者在這篇文章中從始至終流露的情感嗎？（板書(shū)：眷戀）理解“眷戀”。下面就讓我們帶著這樣的眷戀之情，邊讀文章，邊回憶我們的學(xué)習(xí)生活，尋找到我們和作者情感的共鳴點(diǎn)。

2. 請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)默讀課文第2自然段，讀著這些文字，你頭腦中浮現(xiàn)了什么樣的畫(huà)面？著重抓住第二句話還原最初走進(jìn)校園的情景?，F(xiàn)在回想起那樣的情景，你有什么特別的感受嗎？帶著這種感受有感情朗讀這一段。

3. 六年的學(xué)習(xí)生活在作者看來(lái)就像一幅五彩斑斕的畫(huà)卷。知道“畫(huà)卷”嗎？這里為什么不說(shuō)是一幅畫(huà)呢？請(qǐng)同學(xué)們默讀第3～5自然段，認(rèn)真欣賞這幅畫(huà)卷，回憶自己這六年來(lái)的學(xué)習(xí)生活，體會(huì)作者的哪些敘述給你印象深刻？

（1） 引導(dǎo)學(xué)生從上學(xué)、上操、上課、寫(xiě)字、課外活動(dòng)（抓住省略號(hào)）幾個(gè)方面回憶小學(xué)的生活。交流后齊讀。

（2） 正因?yàn)榱甑纳钬S富多彩，所以――“六年過(guò)去了，我們?cè)谶@里茁壯成長(zhǎng)。我們學(xué)到了不少知識(shí)和技能，懂得了怎樣做人，更感受到了童年的歡樂(lè)和幸福。母校啊母校，這些都是您給予我們的精神財(cái)富，我們?cè)趺茨芡洠　敝该x，齊讀。（板書(shū)：感謝母校）

（3） 六年的生活如此豐富多彩，作者為什么只寫(xiě)了早操、上午上課、中午練字和每周兩次的課外興趣小組活動(dòng)呢？當(dāng)敘述的內(nèi)容比較多時(shí)，選取有代表性的內(nèi)容，有重點(diǎn)地?cái)⑹鍪且环N基本的寫(xiě)作方法。

【設(shè)計(jì)意圖】抓住“六年的學(xué)習(xí)生活多像一幅五彩斑斕的畫(huà)卷！”這一反映小學(xué)階段生活的中心句，根據(jù)學(xué)生的交流、體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)生活體驗(yàn)，運(yùn)用理解、感悟、朗讀的方法深入理解課文內(nèi)容，激發(fā)對(duì)母校、對(duì)同學(xué)的眷戀之情，進(jìn)而領(lǐng)悟表達(dá)方法。

4. “在我們心目中，您是天使，您是大樹(shù)，您是海洋！”作者為什么要把老師比作“天使”？又為什么把老師比作“大樹(shù)”和“海洋”？這句話運(yùn)用了什么修辭方法？

5. 在即將離別的時(shí)刻，我們應(yīng)該怎樣回報(bào)老師呢？出示：“在這離別的時(shí)刻，敬愛(ài)的老師，我們要送給您一支歌，讓您休息的時(shí)候聽(tīng)聽(tīng)我們的心聲；我們要把火一樣的詩(shī)句塞在您的枕下，讓您在睡夢(mèng)中也能感受到我們熾熱的心跳?！蓖瑢W(xué)們讀著這樣的句子，你一定也和作者一樣心潮起伏。你準(zhǔn)備送給老師一支什么樣的歌？你又會(huì)把什么樣的詩(shī)句塞在老師的枕下呢？請(qǐng)寫(xiě)下來(lái)。

6. 同學(xué)們對(duì)老師、對(duì)母校最好的回報(bào)是什么？我們來(lái)看看作者與同學(xué)們的約定是什么？齊讀課文最后一段。

第2篇：樹(shù)之歌課文內(nèi)容范文

關(guān)鍵詞：課改；主題學(xué)習(xí)；語(yǔ)文

課改中的小學(xué)語(yǔ)文課堂，在新型教學(xué)理論指導(dǎo)下，各種新穎的教學(xué)形式也應(yīng)運(yùn)而生。蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材在課改理論下，在內(nèi)容上進(jìn)行了豐富，將一個(gè)主題集中在一個(gè)單元中，讓學(xué)生集中學(xué)習(xí)。這樣的主題學(xué)習(xí)方式可以使學(xué)生的思維能力得到延伸，也會(huì)使學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)得到提升。每一個(gè)主題單元都凝結(jié)著編寫(xiě)者的智慧和心血，教師要充分提煉好主題，讓主題中蘊(yùn)含的深刻的教學(xué)內(nèi)涵服務(wù)于每一名學(xué)生。

確定主題，培養(yǎng)積極人生觀

主題學(xué)習(xí)離不開(kāi)教材的支撐，蘇教版教材的主題單元編排模式立足于小學(xué)生的發(fā)展實(shí)際，以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力為目標(biāo)，將三維教學(xué)目標(biāo)中的情感態(tài)度緯度目標(biāo)作為教學(xué)的重點(diǎn)。這對(duì)于主題學(xué)習(xí)的教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展大有裨益，教師完全可以從教材中進(jìn)行主題提煉，這樣既可以使教師的任務(wù)量減少，而且還可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中更加的系統(tǒng)化。但是要特別注意，教師在提煉主題的時(shí)候要把握好原則，將科學(xué)性、教育性和思想性融合在主題中，每個(gè)主題都應(yīng)該是具有一定的教育價(jià)值的，在教學(xué)目標(biāo)的指引下，側(cè)重知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)性，用單元主題來(lái)豐富學(xué)生的情感。

例如，在蘇教版語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第三單元的教學(xué)過(guò)程中，本單元收入《小草和大樹(shù)》《輪椅上的霍金》《一本男孩子必讀的書(shū) 》三篇課文，閱讀的內(nèi)容為《魯濱遜漂流記》。這些內(nèi)容利用逆境中成長(zhǎng)的故事讓我們懂得了：要學(xué)會(huì)生存，如何面對(duì)困境，贊美了那些可以在困境中奮起的人們。在學(xué)習(xí)這個(gè)單元的時(shí)候，筆者把主題確定為“直面挫折”，學(xué)習(xí)的過(guò)程中筆者讓學(xué)生利用課下的時(shí)間將單元課文涉及到的人物和事跡進(jìn)行了解，課堂上開(kāi)展了合作探究，筆者首先提出了探究問(wèn)題：面對(duì)挫折，我們應(yīng)該怎樣？這樣的探究主題，學(xué)生們都有話可說(shuō)，因?yàn)檎n文已經(jīng)給了我們相應(yīng)的思想啟發(fā)，這對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生的抗挫心理有著積極的意義，而且培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和語(yǔ)文實(shí)踐能力。

單元主題的確定可以幫助學(xué)生培養(yǎng)健康的審美情趣，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，在主題的確定上，教師要立足于學(xué)生的心理發(fā)展實(shí)際，在正確的思想指導(dǎo)下激發(fā)起學(xué)生參與課堂的激情。

整合材料，促進(jìn)自主學(xué)習(xí)能力

主題學(xué)習(xí)可以拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的眼界，在通常情況下，教師不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，還要在這個(gè)主題的指引下讓學(xué)生可以了解其他的課外作品，搜集和整理與主題相關(guān)的內(nèi)容來(lái)幫助學(xué)生積累更豐富的知識(shí)。教師要立足于當(dāng)前學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)能力，幫助學(xué)生建構(gòu)一個(gè)更為廣闊的學(xué)習(xí)平臺(tái)，以期使學(xué)生探究得更加深入、透徹。

以蘇教版語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)第一單元為例，這個(gè)單元以“壯麗山河”為主題，課文中選取了《長(zhǎng)江之歌》《三亞落日》《煙臺(tái)的海》和《記金華的雙龍洞》四篇課文，雖然主題是一致的，但是在描寫(xiě)景物的方法上卻存在著差異。有詩(shī)歌的形式，有擬人的形式，也有散文的形式，展現(xiàn)了祖國(guó)大好河山的各種美。根據(jù)本單元選文特點(diǎn)，教師可以指導(dǎo)學(xué)生去搜集相關(guān)的材料，建立導(dǎo)學(xué)系統(tǒng)。比如，搜集如《望天門(mén)山》《霧里天池》《水墨春韻醉江南》等閱讀材料，讓學(xué)生在課堂上對(duì)其進(jìn)行分類(lèi)，在學(xué)生自主的整合歸納中，知識(shí)網(wǎng)絡(luò)逐漸地形成，課文內(nèi)容得到升華，學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力得到了提升。

“主題切入――探究文本――比較拓展――升華自我”的主題拓展式教學(xué)策略，豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)形式，拓展了學(xué)習(xí)思路。教師要特別注意與家長(zhǎng)之間進(jìn)行溝通，因?yàn)樾W(xué)生的閱讀水平有限，需要提前將閱讀的書(shū)目和學(xué)習(xí)的主題亦或是學(xué)習(xí)材料交給家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)也協(xié)助學(xué)生參與到其中。

搭建平臺(tái)，保證后續(xù)學(xué)習(xí)

大語(yǔ)文觀是每個(gè)教師應(yīng)該堅(jiān)持的一種語(yǔ)文教學(xué)理念，主題式的學(xué)習(xí)思路是對(duì)大語(yǔ)文觀的一種詮釋。在主題學(xué)習(xí)的新平臺(tái)上，我們的學(xué)生和教師可以接觸到大量?jī)?yōu)秀的閱讀作品，有利于課改提倡的自主合作探究式學(xué)習(xí)模式的開(kāi)展。

以蘇教版語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)第一單元為例，本單元包括《師恩難忘》《陶校長(zhǎng)的演講》兩篇課文，主題為師恩。在主題學(xué)習(xí)后，我們可以利用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)來(lái)幫助學(xué)生創(chuàng)建主題學(xué)習(xí)網(wǎng)頁(yè)，在學(xué)習(xí)上給予學(xué)生必要的指導(dǎo)。在具體操作的時(shí)候可以先讓學(xué)生去賞析一些有關(guān)的名家經(jīng)典，然后鼓勵(lì)學(xué)生去看一些文藝評(píng)論，教師與學(xué)生之間積極互動(dòng)，寫(xiě)出相關(guān)實(shí)踐感受，然后大家集體進(jìn)行評(píng)議。這些模塊的設(shè)置，將學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情逐漸的點(diǎn)燃起來(lái)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)已經(jīng)不再是傳統(tǒng)的教師講解學(xué)生接受的狀態(tài)，學(xué)生在討論中保證了后續(xù)學(xué)習(xí)的有效性。

當(dāng)前，語(yǔ)文在教學(xué)效果上還存在著明顯的不足，而主題式的教學(xué)策略恰恰可以將學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)。在課改的支持下，大語(yǔ)文的教學(xué)理論深入人心，主題學(xué)習(xí)恰巧可以為大家搭建一個(gè)研究學(xué)習(xí)的平臺(tái)，豐富學(xué)生的語(yǔ)文審美情趣，提升語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)能力。

參考文獻(xiàn)

[1]王彬彬，黃瑞卿.日積月累，水到渠成――談?wù)Z文主題學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)做法和感受[J].中國(guó)校外教育.2012（19）.

第3篇：樹(shù)之歌課文內(nèi)容范文

只有對(duì)文本的深度觸摸，對(duì)文字的反復(fù)咀嚼，才能品出不同的滋味。不同的人“口感”不一樣，品出的滋味也應(yīng)有所差異。固守標(biāo)準(zhǔn)解讀答案的語(yǔ)文閱讀課如同幾何證明教學(xué)課，閱讀的過(guò)程只是為了得出結(jié)論，這樣學(xué)生解讀文本的能力是有限的。

文本解讀是多元的，不應(yīng)只是依賴(lài)和服從權(quán)威解讀，而應(yīng)超越甚至反叛權(quán)威，從而創(chuàng)生出更加精彩的解讀。這一點(diǎn)早已引起國(guó)外的重視。日本自20世紀(jì)60年代起盛行“批判的閱讀”。何謂“批判的閱讀”？簡(jiǎn)言之，是用自己的經(jīng)驗(yàn)、標(biāo)準(zhǔn)去批判文本的價(jià)值?！耙磺€(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆萊特?！彼鼜?qiáng)調(diào)閱讀者的主觀思考?！芭械拈喿x”不憑借先入為主的文本意義占領(lǐng)學(xué)生的頭腦，而是充分發(fā)揮讀者的創(chuàng)造性，讓他們深入鉆研作品，鼓勵(lì)他們作出自己獨(dú)特的理解。這樣的理念與語(yǔ)文教學(xué)中的多元解讀是相通的，即帶領(lǐng)學(xué)生突破標(biāo)準(zhǔn)化解讀禁錮（通常來(lái)自教參），培養(yǎng)他們的發(fā)散思維和創(chuàng)新能力。

巧妙借鑒“批判的閱讀”觀念，語(yǔ)文教學(xué)會(huì)變得更加精彩，在課堂上學(xué)生拒絕盲從，敢于思考，崇尚個(gè)性解讀。課堂上有不同的觀點(diǎn)在碰撞，我們可以?xún)A聽(tīng)到不同的聲音。一位教師在教學(xué)《船長(zhǎng)》這一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生圍繞“船長(zhǎng)在船沉之前能自救嗎”進(jìn)行辯論。正方認(rèn)為能自救，能生存，反方認(rèn)為只能犧牲。正方同學(xué)從語(yǔ)言細(xì)微處入手，提出自己的論點(diǎn)。如，“人們透過(guò)陰森可怕的薄霧，凝視著這尊黑色的徐徐沉入大海?！薄靶煨臁笨梢?jiàn)船長(zhǎng)有逃生的時(shí)間，他能自救。而反方同學(xué)認(rèn)為“徐徐”不是指時(shí)間長(zhǎng)，而是表達(dá)人們對(duì)舍己為人的船長(zhǎng)的敬佩之心，留戀之情，也表達(dá)人們此時(shí)的悲傷。學(xué)生通過(guò)細(xì)致地閱讀文本，深入地思考，對(duì)同一文本有不同的解讀方法，真是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。因?yàn)榻虆⑻峁┑奈谋疽饬x只是一家之言，學(xué)生對(duì)此可以采用或贊成或保留的態(tài)度，所以他們往往能解讀出一些令人驚喜的意義。久而久之，他們也就悟出多元解讀的方法。

如何引導(dǎo)學(xué)生多元解讀，培養(yǎng)學(xué)生文本解讀能力。下面結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)際談幾種方法。

方法一：在文本的空白處解讀，用豐富的想象來(lái)填充。以《信》的教學(xué)為例，妞妞替雛鳥(niǎo)寫(xiě)信，信的內(nèi)容到底寫(xiě)了些什么呢？這是文本的空白之處，通過(guò)引讀、創(chuàng)設(shè)情境，有的學(xué)生讀出了鳥(niǎo)兒很著急，希望媽媽快點(diǎn)回家；有的學(xué)生讀出了小雛鳥(niǎo)多么傷心啊，它在責(zé)怪媽媽?zhuān)?zé)怪中又含著對(duì)媽媽的關(guān)心。妞妞替花兒寫(xiě)信，有的學(xué)生讀出了花兒已經(jīng)姹紫嫣紅，再過(guò)幾天就要謝了，他焦急地等待著前來(lái)采蜜的蜜蜂；有的學(xué)生讀出了花兒已經(jīng)姹紫嫣紅，此時(shí)此刻，它掛念著遠(yuǎn)方的朋友――小蜜蜂，擔(dān)心是不是累了，肚子餓了嗎？有的學(xué)生讀出了花兒已經(jīng)姹紫嫣紅，它熱情地等待前來(lái)采蜜的蜜蜂。文本空白為學(xué)生提供豐富的想象空間，可以引領(lǐng)學(xué)生思維往多向發(fā)展，讓他們?cè)趥€(gè)性化解讀中生發(fā)智慧。

方法二：從情節(jié)的細(xì)微處挖掘，讓七嘴八舌的童言飛揚(yáng)?！稐顦?shù)之歌》有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：“我們的名字叫大葉楊，成天喜歡‘嘩啦啦’地歌唱。刮風(fēng)時(shí)唱得歡快，下雨時(shí)唱得響亮?！睘槭裁聪掠陼r(shí)唱得響亮？學(xué)生讀出了有了小雨點(diǎn)的幫忙，楊樹(shù)越唱越帶勁。還有的學(xué)生讀出了楊樹(shù)的心情多么歡快，感謝雨為它帶來(lái)解渴的水。潤(rùn)潤(rùn)喉嚨，楊樹(shù)的歌聲多么響亮。

正是一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)構(gòu)筑了文本的意義，會(huì)讀書(shū)者善于從文本的細(xì)節(jié)處讀出自己的理解。挖掘文章的細(xì)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)體體驗(yàn)，能夠培養(yǎng)學(xué)生敏銳的語(yǔ)感和深刻的洞察力。

方法三：讓關(guān)注的目光透過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，從標(biāo)點(diǎn)處作解讀。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是無(wú)聲的語(yǔ)言，是文章思想感情的傳聲筒。在教學(xué)中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)往往被我們忽視，關(guān)鍵的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)可以讓學(xué)生談理解，從標(biāo)點(diǎn)處體會(huì)文章的思想。《瀑布》中的“?。⊥?jiàn)了瀑布的全身！”有的學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)這里為什么用了兩個(gè)感嘆號(hào)？通常這句話應(yīng)該這樣加標(biāo)點(diǎn)：“啊，望見(jiàn)了瀑布的全身！”有的學(xué)生從這里體會(huì)到作者無(wú)比激動(dòng)的心情，他們還結(jié)合自己旅游經(jīng)歷來(lái)談體會(huì)。有的學(xué)生體會(huì)到瀑布的雄偉與壯美。又如《你一定會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的》第8自然段“別讓你的耳朵關(guān)閉；在寂靜的夜里，聽(tīng)一聽(tīng)外面有什么聲音傳來(lái)；在閑暇的時(shí)候，聽(tīng)一首從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的歌曲或樂(lè)曲……”此處省略號(hào)可以引導(dǎo)學(xué)生給予關(guān)注，并且充分發(fā)揮他們的想象力，補(bǔ)充出作者還想說(shuō)的話。我們讓學(xué)生圍繞標(biāo)點(diǎn)談個(gè)性化理解，可以讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到語(yǔ)言文字背后的魅力，領(lǐng)悟到作者的言外之意。

方法四：咬文嚼字，多元解讀?！罢Z(yǔ)文課，語(yǔ)文味”是近年來(lái)語(yǔ)文教改中出現(xiàn)的頻率較高的詞語(yǔ)。語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)是關(guān)注語(yǔ)文本身，既讓學(xué)生親近、理解、崇拜文字，從多角度去品味語(yǔ)言。著名特級(jí)教師薛法根在執(zhí)教《愛(ài)如茉莉》這一課時(shí)，就是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)一個(gè)字、一個(gè)詞、一個(gè)句子去感受茉莉般的溫情與愛(ài)。課文的結(jié)尾“哦，愛(ài)如茉莉，愛(ài)如茉莉?！睘槭裁催B續(xù)用了兩個(gè)“愛(ài)如茉莉”。老師讓學(xué)生多元解讀。一學(xué)生認(rèn)為，他把“愛(ài)如茉莉”這個(gè)詞放在心里細(xì)細(xì)品味；一學(xué)生認(rèn)為，小作者非常高興明白了愛(ài)如茉莉的意思；一學(xué)生認(rèn)為，第一個(gè)是令人感嘆，第二個(gè)是讓人回味；一學(xué)生覺(jué)得第一個(gè)愛(ài)如茉莉說(shuō)明了爸爸媽媽的愛(ài)是平淡的，第二個(gè)愛(ài)如茉莉能讓我們久久體會(huì)那種平淡的愛(ài)；一學(xué)生覺(jué)得作者是反復(fù)指出愛(ài)如茉莉才說(shuō)兩遍……語(yǔ)言有溫度，字詞知冷暖。薛老師引導(dǎo)學(xué)生咬文嚼字，從一個(gè)個(gè)字詞中體會(huì)文章所表達(dá)的思想感情。語(yǔ)文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生揣摩語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的語(yǔ)言感受力。

第4篇：樹(shù)之歌課文內(nèi)容范文

[關(guān)鍵詞]漢字；獨(dú)體字；形聲字；隨文識(shí)字；識(shí)字教學(xué)；情境教學(xué)

[中圖分類(lèi)號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2017）16-0095-02

漢字是世界上最古老的文字之一，它是記錄事件的書(shū)寫(xiě)符號(hào)。中國(guó)歷代皆以漢字為主要官方文字。小學(xué)生學(xué)好漢字，是為閱讀和習(xí)作打好扎實(shí)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。然而，漢字是表意文字，每一個(gè)漢字都有自己的音、形、義，需要一個(gè)一個(gè)地認(rèn)讀，小學(xué)生學(xué)好漢字確非易事。課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“要運(yùn)用多種識(shí)字教學(xué)方法和形象直觀的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，提高識(shí)字教學(xué)效率?！鼻榫辰虒W(xué)是提高識(shí)字教學(xué)效率的最好方法，創(chuàng)設(shè)一些情境就等于給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一些識(shí)字的機(jī)會(huì)。下面，我將結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勗诮虒W(xué)中怎樣運(yùn)用“情境教學(xué)”法提高小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)的質(zhì)量。

一、利用漢字造字原理創(chuàng)設(shè)情境，教學(xué)獨(dú)體字

獨(dú)體字是指漢字的一個(gè)字只有一個(gè)單個(gè)的形體，不是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的形體組成的。獨(dú)體字大都是一些簡(jiǎn)單的象形字和表意字。這類(lèi)字是從圖畫(huà)演變而成，所以每一個(gè)字都是一個(gè)整體。如“日、月、 山、水、牛、羊”等都是獨(dú)體的象形字；如“天，立，上、下、一、二”等都是獨(dú)體的表意字。獨(dú)體的象形字和表意字是構(gòu)成合體字的基礎(chǔ)。

新課標(biāo)指出要培養(yǎng)學(xué)生有“喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動(dòng)識(shí)字的愿望?！毙W(xué)生的思維方式是以具體形象思維為主過(guò)渡到抽象邏輯思維為主的時(shí)期，因此，我們?cè)诮虒W(xué)獨(dú)體字時(shí)，要特別細(xì)致入微，利用漢字造字原理創(chuàng)設(shè)情境，注意具體形象而有趣。例如，我在教學(xué) “雨”字時(shí)，用教學(xué)課件給學(xué)生演示，“雨”字從甲骨文到金文到小篆的演變過(guò)程，幫助學(xué)生記憶生字的字形，既提高了識(shí)字的能力，又培養(yǎng)了學(xué)生識(shí)字的興趣。

教師還可以運(yùn)用漢字字理教學(xué)手段，根據(jù)古人造字方法，在理解字意的基礎(chǔ)上識(shí)記生字。例如，我在教學(xué)“日、月、 山、火”這幾個(gè)字時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察圖畫(huà)，聽(tīng)講故事，把漢字的字形和字義結(jié)合起來(lái)教學(xué)，讓學(xué)生感知。這樣依據(jù)漢字本身的規(guī)律（字理）和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律（心理）進(jìn)行識(shí)字教學(xué)，使學(xué)生在充分體驗(yàn)漢字的造字規(guī)律和奇妙演變的同時(shí)，感悟到中華民族文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。這樣，小學(xué)生識(shí)字的難度就在創(chuàng)設(shè)的字理識(shí)字情境中降低了，對(duì)漢字的印象也會(huì)特別深刻。

二、利用漢字結(jié)構(gòu)特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)情境，教學(xué)形聲字

形聲字是指由兩個(gè)文或字復(fù)合成體的字，其中的一個(gè)文或字表示事物的類(lèi)別而另一個(gè)表示事物的讀音。

組成形聲字的兩個(gè)部分，一部分表示字的意義，叫形旁（也叫義符）；另一個(gè)部分表示字的讀音，叫聲旁（也叫音符）。這是形聲字基本的構(gòu)字原理。例如用“口”作形旁，可以組成“叫、吃、聽(tīng)、唱、響、嘴”等與嘴巴有關(guān)的形聲字。同一個(gè)聲旁和不同的形旁結(jié)合，又可以構(gòu)成許多聲音相同或相近而意義不同的字，例如用“青”做聲旁，可以組成“清、情、晴、請(qǐng)、蜻”等讀“qing”的形聲字。這些聲旁和形旁大多都是由一些獨(dú)體字合成。

在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生記形聲字大多數(shù)用的是加一加的方法。這個(gè)方法確實(shí)簡(jiǎn)單實(shí)用，但弊端是學(xué)生記得快，也忘得快。新版教材指出：“要初步向?qū)W生滲透漢字的造字規(guī)律和表意功能，引導(dǎo)學(xué)生利用這些規(guī)律識(shí)字，激發(fā)主動(dòng)識(shí)字的興趣，提高識(shí)字效率?！苯處煈?yīng)該在學(xué)生結(jié)構(gòu)記字的基礎(chǔ)上，遵循形聲字基本的構(gòu)字原理，創(chuàng)設(shè)情境，突出聲旁，形聲字的特點(diǎn)，是不難理解的。例如，我在教學(xué)“咪、瞇、迷、謎”這一組形聲字時(shí)，創(chuàng)設(shè)了情境：“瞧呀！生字寶寶特別愛(ài)運(yùn)動(dòng)，跑進(jìn)了詞語(yǔ)里，跑到了句子中?！庇谑?，我先出示課件，然后我對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“同學(xué)們，要把生字寶寶牢牢地記住呀，還得開(kāi)動(dòng)腦筋想想：這些生字寶寶的意思和它們的偏旁部首有什么關(guān)系呢？”

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學(xué)生們的回答如下：

“”的“咪”是指小花貓的叫聲，所以是口字旁。

“瞇著”的“瞇”是瞇眼睛的瞇，與眼睛有關(guān)，所以是目字旁。

“迷路”的“迷”是走之底，跟走路有關(guān)系。

“謎語(yǔ)”的“謎”是言字旁，猜謎語(yǔ)的時(shí)候，當(dāng)然得開(kāi)口說(shuō)話，所以是言字旁。

想不到，學(xué)生們的記字方法還真實(shí)用。這四個(gè)形聲字的形旁不同，表示的意思也不同?？磥?lái)形旁的作用可真大，它可以幫助了解形聲字的意思?？上攵靼走@些形旁的含義，就能提高我們識(shí)字的能力。 由于情境是根據(jù)形聲字結(jié)構(gòu)創(chuàng)設(shè)的，所以學(xué)生對(duì)形聲字的特點(diǎn)就有了具體的認(rèn)識(shí)，記憶牢固，運(yùn)用起來(lái)就不容易混淆。

三、在具體的語(yǔ)言環(huán)境中學(xué)習(xí)理解，隨文識(shí)字

情境教學(xué)具有鮮明的整體性，隨文識(shí)字教學(xué)也帶著一定的整體性。我們?cè)谡n文的識(shí)字教學(xué)中，不是引導(dǎo)學(xué)生孤立地認(rèn)識(shí)一個(gè)字，寫(xiě)一個(gè)詞，一般都是在具體的語(yǔ)言環(huán)境中進(jìn)行讀寫(xiě)的。這樣，就是我們所說(shuō)的隨文識(shí)字了。例如，我在教學(xué)《清澈的溪水》一課時(shí)，采取隨文識(shí)字的方法，運(yùn)用字理析詞，將生字呈現(xiàn)在具體的語(yǔ)言環(huán)境中進(jìn)行教學(xué)，有助于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解。教學(xué)中，我抓住重點(diǎn)生字 “毀”，先利用生動(dòng)的課件，讓學(xué)生理解“毀”的本意，再讓學(xué)生用聯(lián)系上下文的方法，理解“毀”在文中的含義。同時(shí)相機(jī)點(diǎn)撥：隨意毀壞事物好不好？這使學(xué)生在感受語(yǔ)言文字豐富內(nèi)涵，感受小兔看到大象、野豬毀壞掉樹(shù)木時(shí)著急、氣憤、生氣的心情的同時(shí)，受到人文教育。這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，學(xué)生不僅理解了字義，也為理解全文作了鋪墊。接著，讓學(xué)生組詞造句，在運(yùn)用中鞏固理解“毀”字。這樣，學(xué)生不僅鞏固了識(shí)字，在語(yǔ)言環(huán)境中加深對(duì)字義的理解，而且使學(xué)生具體感受到了識(shí)字的好處“識(shí)了字，會(huì)說(shuō)話”，從而提高了識(shí)字的積極性。

在情境教學(xué)中，我十分注意字詞句的教學(xué)，憑借情境，結(jié)合具體的語(yǔ)言進(jìn)行訓(xùn)練。例如，我在教學(xué)“芬芳”這個(gè)詞時(shí)，先讓學(xué)生找出課文含有“芬芳”一~的句子來(lái)讀一讀，把“芬芳”放在語(yǔ)言環(huán)境中去體會(huì)它的意思，使學(xué)生明白“芬芳”跟花草有關(guān)。在這個(gè)過(guò)程中，我還引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多種形式的朗讀，讓學(xué)生體會(huì)到小作者因環(huán)境被破壞而傷心難過(guò)，對(duì)美好生活環(huán)境的向往，滲透環(huán)保意識(shí)。這樣，識(shí)字教學(xué)與語(yǔ)感教學(xué)結(jié)合起來(lái)，與課文內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，形成語(yǔ)境。一個(gè)詞只有放在語(yǔ)言環(huán)境中才是有生命的，因此，我們說(shuō)隨文識(shí)字將字義教學(xué)和語(yǔ)感教學(xué)結(jié)合起來(lái)，能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

總之，情境教學(xué)充分利用了漢字的造字原理和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)情境，在識(shí)字教學(xué)中滲透漢字文化，而且在具體的語(yǔ)言環(huán)境中學(xué)習(xí)理解，隨文識(shí)字，有助于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解。這樣，小學(xué)生在情境中識(shí)字，在境中學(xué)，在境中用，化難為易，從而提高識(shí)字教學(xué)的實(shí)效。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 顧明遠(yuǎn).李吉林和情境教育學(xué)派研究[M].北京：教育科學(xué)出版社，2011.

[2] 李吉林.田野上的花朵――對(duì)話：情境教學(xué)的萌發(fā)（情景教育三部曲一）[M].北京：教育科學(xué)出版社，2013.

[3] 李吉林.云雀之歌――紀(jì)實(shí)：情境教育的拓展（情景教育三部曲二）[M].北京：教育科學(xué)出版社，2013.

第5篇：樹(shù)之歌課文內(nèi)容范文

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)；兒童

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、游戲是兒童的天性

羅素認(rèn)為：教育主要在于本能的培養(yǎng)，而不是本能的壓抑。游戲是兒童最重要的生活方式，他們?cè)谟螒驎r(shí)總能滿(mǎn)懷熱情，創(chuàng)造出種種屬于自己世界的幻想。在低年級(jí)教學(xué)中，教師要注意寓教于樂(lè)，創(chuàng)設(shè)豐富的游戲情景，任其在游戲的王國(guó)里快樂(lè)地習(xí)得知識(shí)并通過(guò)游戲來(lái)鞏固知識(shí)。

在教學(xué)《漢語(yǔ)拼音》時(shí)，我設(shè)計(jì)了一套擬人化的字母體操，枯燥的漢語(yǔ)拼音教學(xué)頓時(shí)變成了歡快的游戲，學(xué)生興趣盎然地學(xué)完了教學(xué)內(nèi)容，而且掌握得非常好。

在教《狼和小羊》時(shí)，為了使學(xué)生能更好地理解狼和羊的形象，在學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容初步理解后，我把編好的課文劇讓學(xué)生表演。我讓兩位學(xué)生分別戴上狼和羊的頭飾進(jìn)行表演。這兩位學(xué)生模擬狼和羊的語(yǔ)言、行為和神態(tài)，表演得非常逼真，其他學(xué)生看得非常有趣。這樣，學(xué)生很輕松地從狼的故意找碴兒和小羊據(jù)理申辯的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、神態(tài)和動(dòng)作中看到狼的狡猾和兇惡與小羊的善良和老實(shí)，從而領(lǐng)悟到狼的本性很兇殘，對(duì)像狼這樣的壞家伙只講理是不行的。

學(xué)完《懷素寫(xiě)字》，為了激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)懷素刻苦練字，好學(xué)上進(jìn)的精神，我布置他們同桌間進(jìn)行“一日一賽”，每天比練二十個(gè)字，看誰(shuí)寫(xiě)得漂亮，每天老師只在優(yōu)勝的作業(yè)本上打紅五星。這樣，練字這一枯燥的事竟然變成了他們樂(lè)此不疲的事。

游戲當(dāng)作業(yè)布置的方式很多，可讓學(xué)生畫(huà)一畫(huà)，比一比，玩一玩，唱一唱，演一演，這樣的作業(yè)有利于培養(yǎng)孩子的想象力。

二、童謠是高效的法寶

在低年級(jí)的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)孩子們對(duì)兒歌和童謠非常感興趣。童謠能給兒童帶來(lái)迷人的趣味與歡樂(lè)。童謠句子短，合韻上口，響亮反復(fù)，易唱易記，內(nèi)容上都是一些外婆、姐姐、鳥(niǎo)樹(shù)和四季等他們所熟識(shí)的形象。而吸引孩子易學(xué)易誦的最重要的原因是童謠的趣味性。趣味看似簡(jiǎn)單，但再深層次推敲，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中內(nèi)容豐富且意味深長(zhǎng)。在語(yǔ)文教學(xué)中，我把童謠和課文有機(jī)結(jié)合。例如，學(xué)了《看》，我感覺(jué)到孩子們對(duì)“什么季節(jié)看什么花”這個(gè)概念很模糊，因此課后我又教了《十二月歌》。童謠適合兒童記誦、學(xué)活，利于開(kāi)發(fā)智力，特別對(duì)記憶力、想象力和口語(yǔ)表達(dá)能力的培養(yǎng)極有好處，古有《百家姓》、《千字文》、《三字經(jīng)》，即是被公認(rèn)的兒童起蒙精品歌謠，積累到如今更是佳品繁多。我把學(xué)童謠作為低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)延伸。

除此之外，學(xué)童謠還成了激勵(lì)學(xué)習(xí)的手段。例如我常對(duì)他們說(shuō)，如果哪位同學(xué)連得三顆星，老師就獎(jiǎng)勵(lì)他一首童謠。因此，孩子們化興趣為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，同時(shí)童謠益于他們的全方面發(fā)展，可稱(chēng)得上一舉多得了。

孩子們學(xué)童謠興趣高，會(huì)自己找童謠，背童謠。二年級(jí)時(shí)，我讓孩子們摘錄童謠，同學(xué)們定期交流摘錄本。他們還能把童謠與游戲結(jié)合，編拍手歌、跳繩舞，總能設(shè)想成趣，自感愉悅。后來(lái)，學(xué)生編童謠也成為可能之事，他們編童謠如同玩堆沙的游戲，真正進(jìn)入到一種無(wú)拘無(wú)束的自由心態(tài)。雖然他們編的歌謠很簡(jiǎn)單、很稚幼，但那里面閃耀著他們獨(dú)特的思維火花。

三、入境是理解的保障

劉勰說(shuō)：“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者批文以入情”，可見(jiàn)感情是文學(xué)作品的靈魂，語(yǔ)文教學(xué)也要把握這一點(diǎn)，在教學(xué)中主動(dòng)創(chuàng)設(shè)情境，激起學(xué)生審美情感。如《大海睡了》一文描繪了夜晚海面的寧?kù)o美，使學(xué)生對(duì)大自然的贊美之情油然而生。要激發(fā)學(xué)生的審美情感，方法是多樣的，可通過(guò)各種配合朗讀、個(gè)人朗讀，由欣賞語(yǔ)言美到深入理解文章意境美。

第6篇：樹(shù)之歌課文內(nèi)容范文

關(guān)鍵詞：興趣 學(xué)習(xí)興趣 主動(dòng)學(xué)習(xí) 愉快

學(xué)習(xí)的最后刺激是對(duì)所學(xué)的材料的興趣，要想給學(xué)生上好課，就得千方百計(jì)點(diǎn)燃學(xué)生的興趣之火。？？什么是興趣呢？興趣是一種積極的情緒表現(xiàn)，是一種內(nèi)在的動(dòng)力因素，總是主體指向一定事物的自我活動(dòng)。也就是說(shuō)：興趣是使人愉快、使人感到有意思、有吸引力的特性。語(yǔ)文興趣則是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的、對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)起推動(dòng)作用的興趣。興趣不是天生的特質(zhì)。而是環(huán)境的產(chǎn)物。那么在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的興趣呢？

一、課堂語(yǔ)言趣味性，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。

識(shí)字、寫(xiě)字是低年級(jí)教學(xué)重點(diǎn)。為了達(dá)到《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的學(xué)生“喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動(dòng)識(shí)字的愿望”的目標(biāo)，我在識(shí)字、寫(xiě)字教學(xué)中，恰當(dāng)運(yùn)用趣味性的語(yǔ)言，不僅活躍課堂氣氛，融洽了師生關(guān)系，還促進(jìn)了學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，讓每位學(xué)生都喜歡學(xué)習(xí)漢字。筆順規(guī)則是低年級(jí)識(shí)字、寫(xiě)字教學(xué)中的一大難點(diǎn)。教學(xué)中，我抓住低年級(jí)學(xué)生直觀形象的思維特征，恰當(dāng)發(fā)揮趣味語(yǔ)言這一劑的作用，能起到事半功倍的效果。如，在教“回”字時(shí)，許多同學(xué)老是喜歡先封口后寫(xiě)里面的部分。課上，我按照同學(xué)們錯(cuò)誤的筆順把這些字寫(xiě)在黑板上，并風(fēng)趣地說(shuō)：“你們也太不禮貌了。明明見(jiàn)爸爸回來(lái)了，還先把門(mén)關(guān)上，叫爸爸怎么不生氣？”學(xué)生聽(tīng)了，個(gè)個(gè)心領(lǐng)神會(huì)。

二，改進(jìn)教學(xué)方法，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣

心理學(xué)研究和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)證明：方法單調(diào)死板的教學(xué)，會(huì)使學(xué)生感到枯燥乏味。降低學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，所以在教學(xué)中為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，教學(xué)方法要進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖兓?，在課堂中穿插生動(dòng)活潑的游戲演示活動(dòng)，讓學(xué)生演一演，做一做，能使學(xué)生學(xué)得更有趣。例如，教“一把”、“一口”、“一只”這樣的數(shù)量詞時(shí)，為了使學(xué)生更好理解和運(yùn)用，我編了“找朋友”的游戲，讓學(xué)生找一找哪些詞是上面數(shù)量詞的朋友，再把它們搭配在一起。這樣，學(xué)生興致濃，學(xué)得快，也記得牢。另外，有些課文內(nèi)容難于理解，就可以通過(guò)此方法輕松解決。例如：我在講《稱(chēng)象》這一課時(shí)，因?yàn)榉Q(chēng)象的過(guò)程很抽象，難于讓一個(gè)二年級(jí)學(xué)生很快理解。我就利用了游戲演示的方法。準(zhǔn)備好裝水的盆、小木船、玩具象、小石塊、秤等教具。首先由老師演示一遍稱(chēng)象的全過(guò)程，注意體現(xiàn)曹沖講的步驟“趕、沉、畫(huà)、趕、裝、沉、稱(chēng)”。使學(xué)生直觀地明白曹沖以船代秤，解決了提不動(dòng)的難題；以石代象，化大為小，解決了稱(chēng)不動(dòng)的問(wèn)題。然后，讓同學(xué)們分成小組來(lái)嘗試稱(chēng)象的全過(guò)程，他們?cè)谟螒蜓菔镜耐瑫r(shí)，對(duì)課文的道理加深了記憶，提高了課堂教學(xué)效率。

三、營(yíng)造寬松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，教學(xué)手段多樣化！

第7篇：樹(shù)之歌課文內(nèi)容范文

一、何為“人文滲透”

人文，即以人為中心的各種社會(huì)文化現(xiàn)象。從不同的角度，它可分為：個(gè)人文化和人類(lèi)文化；民族文化和多元文化；傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化；習(xí)俗性文化和理論性文化?！叭宋臐B透”就是指在教學(xué)時(shí)，教師要正確把握教材中的人文理念、人文情操、人文精神，合理加以闡發(fā)，有效加以滲透，使孩子的心智得以健全，靈魂得以?xún)艋靡蚤W光。語(yǔ)文教學(xué)中人文滲透的實(shí)質(zhì)是為了尊重人、信任人、塑造人和發(fā)展人。

人文教育在人的發(fā)展中具有重要意義?！墩n標(biāo)》明確指出：“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的”。正如肖川老師在《“人的發(fā)展”意味著什么?》一文中表述的那樣：人文理念的不斷滲透“意味著新質(zhì)因素滲入到精神結(jié)構(gòu)內(nèi)部并引起結(jié)構(gòu)性的變化，意味著由于新質(zhì)因素的增加而導(dǎo)致生命境界的提升，意味著視界的擴(kuò)大，意味著能切實(shí)地感受到自我心靈力量的增長(zhǎng)”。其主要功效是通過(guò)“教化”與“教育”的有效途徑，成功地幫助人們“修身、養(yǎng)性、慧質(zhì)”，從而達(dá)到“齊家、治國(guó)、平天下”的目的。

二、“人文滲透”的實(shí)施原則

1、正確處理好三個(gè)關(guān)系是實(shí)現(xiàn)人文滲透的前提

(1)工具性與人文性的關(guān)系。就語(yǔ)文課程性質(zhì)而言，當(dāng)年提出“工具性”是具有積極意義的，在今天看來(lái)，也仍然有它的現(xiàn)實(shí)意義。但是片面強(qiáng)調(diào)工具性，而忽視具有語(yǔ)文“靈氣”的人文性，就會(huì)使語(yǔ)文教學(xué)失去生命而暗淡無(wú)光，使語(yǔ)文教學(xué)走向“文”、“道”分離，只“教”不“育”的誤區(qū)，重新步入應(yīng)試教育的死胡同。

(2)知識(shí)與文化的關(guān)系。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)重知識(shí)訓(xùn)練，輕人文養(yǎng)成。20世紀(jì)末流行這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“知識(shí)不等于能力，能力不等于文化。”因?yàn)橹R(shí)和能力是可以速成的一種“工具”，而文化卻需要反復(fù)滲透、長(zhǎng)期積累才能達(dá)到的一種“境界”。再則“人文(humanism)”的實(shí)質(zhì)是指人性或人性文化。試想，如果一個(gè)人連人性都沒(méi)了，擁有再豐富的知識(shí)又有何用呢?由此可見(jiàn)，知識(shí)和文化是不能剝離的。

(3)習(xí)俗性人文與理論性人文的關(guān)系。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)忽視了習(xí)俗性人文知識(shí)的滲透與培養(yǎng)。習(xí)俗性人文知識(shí)如“禮尚往來(lái)”、“入鄉(xiāng)隨俗”、“接人待物”等，它相對(duì)較零碎和膚淺，然而這些知識(shí)對(duì)孩子們將來(lái)的生活質(zhì)量、人際關(guān)系、價(jià)值取向等有著直接的廣泛的影響。因此，我們不能因?yàn)椤昂?jiǎn)單”而有所忽視。

2、樹(shù)立好三種觀念是實(shí)現(xiàn)人文滲透的保證

(1)正確認(rèn)識(shí)自己。這是一個(gè)人自覺(jué)、自主、自由的理念，是人生難能可貴的品質(zhì)。只有具備了這種品質(zhì)的人，才能擁有自我認(rèn)識(shí)、自我保護(hù)、自我完善、自我發(fā)展的人文觀念和人文行為。

(2)欣賞善待他人?，F(xiàn)實(shí)生活中，認(rèn)識(shí)自我不容易，欣賞他人更困難。只有對(duì)別人擁有了博大的心境、開(kāi)放的心態(tài)、健康的心理，才能具有理解人、賞識(shí)人、成全人的人文觀念和人文胸懷。

(3)積極面對(duì)社會(huì)。馬克思說(shuō)：“社會(huì)不因個(gè)人而存在?！笔|蕓眾生包羅萬(wàn)象，世間萬(wàn)物精彩紛呈，美丑良莠同出自然。只有具備了正面的、積極的、開(kāi)放的、發(fā)展的人文觀念，才能和諧社會(huì)、關(guān)愛(ài)環(huán)境、發(fā)展自我、關(guān)心世界。

三、語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行“人文滲透”的主要途徑

語(yǔ)文載負(fù)著、傳承著祖國(guó)文化和民族精神，有著極其豐富的人文內(nèi)涵、極其輝煌的人文精神。我們應(yīng)當(dāng)使語(yǔ)文的工具性與人文性水融，用人類(lèi)的優(yōu)秀文化和民族精神哺育后代。在語(yǔ)文教學(xué)中，讓高尚的情操、崇高的思想通過(guò)語(yǔ)言文字流入孩子的心田，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生、領(lǐng)悟做人的道理。因此，人文滲透不是單一的、凝固的、封閉的，而是多維的、鮮活的、開(kāi)放的。具體到語(yǔ)文教學(xué)中的人文滲透就主要表現(xiàn)在：

1、語(yǔ)文教材是人文滲透的主載體

“語(yǔ)言文字不是外在于人的一種存在物?！彼粌H是人們傳遞信息、交流思想、表達(dá)感情的交際工具，而且還是人的一種生命活動(dòng)，一種心靈的顫動(dòng)，一種意念的呼喚。如《長(zhǎng)江之歌》《把我的心臟帶回祖國(guó)》等流露出的情感，《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》《印度洋上的生死夜》等表現(xiàn)出的精神，《埃及的金字塔》等淀積著的智慧，《早》《海倫?凱勒》等引發(fā)出的哲理。只要我們認(rèn)真開(kāi)發(fā)并利用好教材中的人文資源，學(xué)生就會(huì)潛移默化地在人事中明理，在人物中感化，在人文中成長(zhǎng)。

2、語(yǔ)文教學(xué)是人文滲透的主渠道

教學(xué)活動(dòng)是教師和學(xué)生間的人際互動(dòng)。這種“互動(dòng)”是人們追求自我完善、自我發(fā)展，激發(fā)創(chuàng)造力和生命力的有機(jī)過(guò)程。正是這一特定的社會(huì)歷史文化下的學(xué)習(xí)實(shí)踐過(guò)程，師生間、生生間、文本間的交流文化，解決問(wèn)題的個(gè)性文化，活動(dòng)過(guò)程的體驗(yàn)文化等才得以滲透和養(yǎng)成。

(1)閱讀中體會(huì)文本的人文意蘊(yùn)?！罢Z(yǔ)文教育不是空洞的說(shuō)教，而是讀書(shū)明理?！绷己玫恼b讀不僅可以幫助學(xué)生加深理解課文內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)文本的思想感情，而且還可以再現(xiàn)作品形象，使學(xué)生與文本之間產(chǎn)生情感和理念的共鳴，從而達(dá)到人文的滲透與積累、人格的養(yǎng)成與升華。如引導(dǎo)學(xué)生閱讀《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》一文時(shí)，孩子們被戰(zhàn)士們勇敢無(wú)畏的精神所震撼，從而對(duì)今天的幸福生活作深層的思考，從中獲得對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)、對(duì)人類(lèi)的有益啟迪和戰(zhàn)勝困難的精神擎柱。

(2)體悟中把握語(yǔ)言的人文理念。語(yǔ)文不僅是一種語(yǔ)言文字的符號(hào)系統(tǒng)，字里行間還積淀著豐富的民族精神、人類(lèi)智慧和人文精髓。中華民族的思想、意識(shí)、心理和風(fēng)俗等自然包含于語(yǔ)言文字之中。只要我們用心去領(lǐng)會(huì)，用情去感悟語(yǔ)言背后的意境，穿透形象，就會(huì)感覺(jué)到其中的人文內(nèi)涵。如教學(xué)《與他的大黑騾子》時(shí)，學(xué)生通過(guò)輕聲朗讀課文，抓住忍痛決定槍殺大黑騾子時(shí)的表情、神態(tài)、動(dòng)作、心理描寫(xiě)等詞句，深深地體會(huì)到他愛(ài)自己的戰(zhàn)士勝過(guò)愛(ài)自己的坐騎，水到渠成地感悟出與戰(zhàn)士們同甘共苦的精神。

(3)關(guān)注課堂的人文交流。“語(yǔ)文課堂是師生間、生生間的一種心靈的交流，充滿(mǎn)人性和詩(shī)意?！闭Z(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)以及教學(xué)活動(dòng)中的師生本身都蘊(yùn)涵著豐富的人文內(nèi)涵和精深的人文精神。比如人情的意蘊(yùn)、人品的精華、人性的熱情、人生的價(jià)值等都可以在課堂活動(dòng)、課堂交流中自然地呈現(xiàn)出來(lái)，有機(jī)地彼此滲透。

3、語(yǔ)文實(shí)踐是人文滲透的主陣地

語(yǔ)文實(shí)踐是針對(duì)傳統(tǒng)課程而提出的重要的課改新內(nèi)容。學(xué)生在主動(dòng)探究的實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)研究，學(xué)會(huì)積累與吸納，不但能鞏固提高語(yǔ)文知識(shí)的運(yùn)作能力，還能極大地豐富諸如角色體驗(yàn)、情境感染、人生感悟、求真求新的人文素養(yǎng)。

語(yǔ)文實(shí)踐的目的是為了語(yǔ)言的積累與運(yùn)用、人文的內(nèi)化與升華。這是因?yàn)檎Z(yǔ)文實(shí)踐本身不是知識(shí)，也不是技能，而是一個(gè)有眾多心理因素參與且又帶著明顯的個(gè)體色彩的一種持續(xù)的學(xué)習(xí)行為。而語(yǔ)言的積累運(yùn)用又不止是語(yǔ)言的博文強(qiáng)記，它一般還要經(jīng)歷理解、感悟、鑒賞、記憶的復(fù)雜過(guò)程，從而達(dá)到與原有知識(shí)建立起新的聯(lián)系，升華出新的東西，構(gòu)建著新的境界。由此可見(jiàn)，在語(yǔ)文實(shí)踐的同時(shí)也在進(jìn)行著人文意識(shí)的內(nèi)化與升華。比如“天下為公”這一人文理念，不通過(guò)反復(fù)的語(yǔ)文實(shí)踐，不經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的人文滲透就難以形成。

第8篇：樹(shù)之歌課文內(nèi)容范文

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文課堂；語(yǔ)言表達(dá)；訓(xùn)練；嘗試

[中圖分類(lèi)號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2017）10-0013-03

在人際交往中，語(yǔ)言表達(dá)是最重要的方式和手段。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：要利用語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力。這就要求我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中，要依據(jù)小學(xué)生認(rèn)知的特點(diǎn)，利用教材優(yōu)勢(shì)，以課堂為平臺(tái)，在識(shí)字、閱讀和習(xí)作的教學(xué)中，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

一、識(shí)字教學(xué)，讓識(shí)記、理解和說(shuō)話訓(xùn)練相結(jié)合，提高識(shí)字效率

在識(shí)字教學(xué)中，融入說(shuō)話訓(xùn)練，不僅能提高學(xué)生的生字識(shí)記效率，還能提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，兩者相輔相成、相得益彰。

（一）由字到詞，豐富學(xué)生詞匯積累，訓(xùn)練語(yǔ)言表達(dá)能力

句以詞為基礎(chǔ)，詞以字為單位。要進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練，學(xué)生要先有一定的詞匯儲(chǔ)備。在低年級(jí)的識(shí)字教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生從生字入手，以課文中出現(xiàn)的生字為出發(fā)點(diǎn)，采用“一字開(kāi)花”等形式，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活積累，組成相應(yīng)的詞語(yǔ)，說(shuō)出簡(jiǎn)單的句子，能加深學(xué)生對(duì)生字的記憶。如，教“中” 字，先讓學(xué)生說(shuō)出自己熟悉的帶有“中”字的詞語(yǔ)――中國(guó)、中央、中間、心中、中心等；然后，啟發(fā)學(xué)生用這些詞說(shuō)話。如，“中國(guó)”――我是中國(guó)人，中國(guó)是一個(gè)偉大的國(guó)家等。無(wú)論學(xué)生怎么說(shuō)，只要他說(shuō)得有道理、語(yǔ)句通順，就應(yīng)予以肯定。

（二）介紹識(shí)字方法，訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力

識(shí)字教學(xué)要與發(fā)展思維、發(fā)展語(yǔ)言相結(jié)合。在識(shí)字教學(xué)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生用已有的知識(shí)自學(xué)，并有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生用語(yǔ)言介紹自己識(shí)字的方法和經(jīng)驗(yàn)，訓(xùn)練學(xué)生的表達(dá)能力。如，學(xué)習(xí)“告”字，先讓學(xué)生自學(xué)，用自己喜歡的方式識(shí)記；再讓學(xué)生交流識(shí)字方法。有的學(xué)生說(shuō)：“我是用熟字加一部分的方法學(xué)習(xí)的，‘告’字上面是‘?！忠回Q不露尾，下面加個(gè)‘口’。”有的學(xué)生說(shuō)：“我是用編字謎的方法來(lái)學(xué)習(xí)的。謎語(yǔ)是：一口咬掉牛尾巴?！痹谡f(shuō)方法的過(guò)程中，學(xué)生相互啟發(fā)、補(bǔ)充，語(yǔ)言能力在無(wú)形之中得到提高。

（三）觀察字形，分析表達(dá)，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展

我們應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，聯(lián)系自己生活經(jīng)驗(yàn)，用多種方法分析記憶字形，以求掌握漢字的音、形、義。如，在一年級(jí)《口 耳 目》的教學(xué)中，我利用多媒體讓孩子們看“羊”字的演變過(guò)程?？春?，學(xué)生很激動(dòng)。在觀察分析“兔”字時(shí)，他們看得很仔細(xì)。一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“上面的角字頭是它的耳朵?！币粋€(gè)學(xué)生說(shuō)：“中間的撇把‘口’字隔開(kāi)，‘口’就好像是它的大眼睛?！薄痪渚湓拑?，是學(xué)生的思維在閃爍。從語(yǔ)言中可以看出，學(xué)生已經(jīng)掌握了象形字的特點(diǎn)。這樣，在識(shí)字中鍛煉孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力，順利地解決認(rèn)字的難點(diǎn)，同時(shí)也促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。

（四）理解字義，根據(jù)字的意思拓展說(shuō)話訓(xùn)練

字義的理解是識(shí)字教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)生字字義的理解拓展，圍繞一個(gè)話題開(kāi)展說(shuō)話訓(xùn)練。如，在教學(xué)“男”字時(shí)，教師根據(jù)“男”字的演變過(guò)程――從甲骨文■、到金文■、篆文■、最后到隸書(shū)■，引導(dǎo)學(xué)生就“男”字的字義進(jìn)行說(shuō)話。從古人造字來(lái)看，“男”是主外、開(kāi)荒耕種的勞動(dòng)主力，因而男人是家庭的頂梁柱，是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)?、有?zé)任感的人。教師以此為話題，讓孩子聯(lián)系自己的生活說(shuō)一說(shuō)自己對(duì)“男”字的理解。如，在家里，幫助爸爸媽媽做一些力所能及的家務(wù)事，減輕父母的負(fù)擔(dān)；在學(xué)習(xí)上，按照老師的布置完成作業(yè)，學(xué)會(huì)整理自己的書(shū)包和文具，不要家長(zhǎng)操心；在班級(jí)里作為集體的一個(gè)重要份子，相互幫助、團(tuán)結(jié)同學(xué)，擔(dān)當(dāng)起維護(hù)班集體榮譽(yù)、為班級(jí)爭(zhēng)光的責(zé)任。這樣的訓(xùn)練既給孩子說(shuō)話交際的練習(xí)，同時(shí)也是對(duì)孩子的一種責(zé)任感的教育，可謂是一舉兩得。

二、細(xì)讀文本，挖掘話題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練

閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。教師在教學(xué)中要仔細(xì)解讀文本，充分挖掘文本中隱藏的話題，就相關(guān)的話題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行表達(dá)訓(xùn)練。

（一）抓住文章空白之處，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)白

在很多文章中，作者為了表現(xiàn)的需要，常常運(yùn)用留白的藝術(shù)，把一些內(nèi)容留給讀者自己來(lái)補(bǔ)充。在教學(xué)時(shí)，如果教師能充分利用好這些“空白”，讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀進(jìn)行補(bǔ)白，就能促進(jìn)學(xué)生對(duì)文章主題的感悟，提高學(xué)生的表達(dá)能力。如，《植物媽媽有辦法》教學(xué)的一個(gè)片段。

師：同學(xué)們，書(shū)上講了植物媽媽傳播種子的三種辦法。你還知道植物媽媽有哪些傳播種子的辦法？

（學(xué)生同桌之間討論了一會(huì)兒）

生1：我知道還有一些果子被小鳥(niǎo)吃了，它的種子隨著鳥(niǎo)糞撒遍田野、山洼。

生2：我從《少兒百科知R全書(shū)》上知道，椰子樹(shù)把它的身子斜向海里，當(dāng)椰子成熟后，它從樹(shù)上掉下來(lái)，就隨著海水四處為家。

生3：我知道大豆媽媽的辦法和豌豆媽媽的辦法一樣。

……

師：是啊，自然界中的植物還有很多傳播種子的辦法。只要我們留心生活，還會(huì)發(fā)現(xiàn)許許多多的奧秘呢！

這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，在教師引導(dǎo)下，孩子們很自然地把課文和自己的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，深埋于他們腦海中的種種生活場(chǎng)景被激活了，就課文留下的空白進(jìn)行補(bǔ)充。這樣，使學(xué)生在表達(dá)練習(xí)的過(guò)程中更加深刻地理解了課文內(nèi)容。

（二）根據(jù)單元訓(xùn)練要求，開(kāi)展語(yǔ)言訓(xùn)練

目前，教材都是圍繞主題單元進(jìn)行編排的，“單元導(dǎo)讀”對(duì)單元組教學(xué)提出具體的要求。如，教學(xué)人教版五年級(jí)上冊(cè)第六組的《地震中的父與子》時(shí)，要組織學(xué)生開(kāi)展表達(dá)訓(xùn)練，就要研讀“單元導(dǎo)讀”的要求：“認(rèn)真閱讀課文，把握主要內(nèi)容，想一想作者是怎樣通過(guò)外貌、語(yǔ)言和動(dòng)作的描寫(xiě)表現(xiàn)父母之愛(ài)的?！边@是本單元語(yǔ)言的訓(xùn)練點(diǎn)。結(jié)合《地震中的父與子》的文本內(nèi)容，本文的訓(xùn)練點(diǎn)要定位在體會(huì)“父親和孩子之間的相互信任”比較恰當(dāng)。因此，這篇課文的語(yǔ)言文字拓展訓(xùn)練就應(yīng)該圍繞這個(gè)核心來(lái)開(kāi)展，即“通過(guò)外貌、語(yǔ)言和動(dòng)作描寫(xiě)，體現(xiàn)學(xué)生生活中相互信任的故事”。如，家庭成員之間相互信任的故事，師生之間、同學(xué)之間相互信任的故事，鄰里之間相互信任的故事……開(kāi)放的表達(dá)空間，激活了學(xué)生的想象，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情緒，讓學(xué)生設(shè)身處地地去結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，表達(dá)自己的見(jiàn)聞和體會(huì)，使課堂迸發(fā)出思維的火花。由于是在說(shuō)自己的故事，所以學(xué)生就說(shuō)得自然、說(shuō)得輕松。這樣，不僅鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，還加深學(xué)生對(duì)課文的理解，使他們的感悟更加深刻。同時(shí)，這也為學(xué)生積累寫(xiě)作素材，為后面的習(xí)作教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）抓住課文的結(jié)語(yǔ)，開(kāi)展表達(dá)訓(xùn)練

語(yǔ)文教材有許多文質(zhì)兼美的文章。如何讓學(xué)生悟得其中的“道”呢？不妨在課文的結(jié)尾處進(jìn)行表達(dá)訓(xùn)練，讓學(xué)生順著作者的思路，展開(kāi)拓展想象，續(xù)編文本。例如，《坐井觀天》一課的結(jié)尾這樣寫(xiě)：“不信，你跳出井口來(lái)看一看吧?！苯虒W(xué)時(shí)，教師提出問(wèn)題：“如果你是這只青蛙，跳出井口來(lái)，你會(huì)看到什么，會(huì)說(shuō)些什么？”學(xué)生就此話題展開(kāi)討論，在思維的碰撞中他們有了很多的想法。有的說(shuō)：“它跳出井口，看到了藍(lán)藍(lán)的天上飄著朵朵白云。”有的說(shuō)：“它跳出井口，順著水溝來(lái)到一片綠綠的稻田，看到了禾苗上爬著一些害蟲(chóng)，它就跳起來(lái)捉害蟲(chóng)?！庇械恼f(shuō)： “它跳出井口，看到一個(gè)人正在捕殺它的同類(lèi)，它又跳回了井里。”……課文結(jié)尾的句號(hào)不是教學(xué)的休止符，而是一種延伸與拓展的開(kāi)始。在結(jié)尾之處展開(kāi)有效的表達(dá)訓(xùn)練，使得文章的主題得到升華，學(xué)生的思維向縱深發(fā)展，達(dá)到“言雖盡而意無(wú)窮”的效果。這不僅僅是語(yǔ)言表達(dá)的目標(biāo)，更是閱讀教學(xué)應(yīng)該追求的理想境界。

三、讓語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練與習(xí)作教學(xué)相結(jié)合，成為習(xí)作的先導(dǎo)

習(xí)作，是訓(xùn)練學(xué)生書(shū)面表達(dá)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的重要陣地。教師在課堂教學(xué)中開(kāi)展語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練，要有一定的指向，有意識(shí)地為單元習(xí)作積累素材。同時(shí)，要扎實(shí)上好單元口語(yǔ)交際課，讓學(xué)生理清表達(dá)思路，把“說(shuō)”和“寫(xiě)”有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。這樣，既能培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力，又為學(xué)生作文打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

（一）開(kāi)展語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練，積累習(xí)作素材

中高年級(jí)的語(yǔ)文教材，每個(gè)單元組都是由若干篇課文和一個(gè)單元訓(xùn)練組成的，訓(xùn)練組都安排有習(xí)作訓(xùn)練。習(xí)作訓(xùn)練的內(nèi)容往往緊扣單元的學(xué)習(xí)要求。如，人教版六年級(jí)上冊(cè)第三組課文 “如一首首心靈之歌，唱出了動(dòng)聽(tīng)的愛(ài)的旋律，唱出了人間真情”，要求學(xué)生“在讀懂課文、體會(huì)情感的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)作者是如何通過(guò)對(duì)環(huán)境、人物心理活動(dòng)等方面的描寫(xiě)，抒發(fā)美好情感的” 。圍繞“人間真情”這一主題，教材選入了《窮人》《別餓壞了那匹馬》《唯一的聽(tīng)眾》和《用心靈去傾聽(tīng)》四篇飽含人間真愛(ài)的課文。單元的習(xí)作要求與課文的內(nèi)容相呼應(yīng)，即“寫(xiě)一寫(xiě)體現(xiàn)人們相互關(guān)愛(ài)的事情。寫(xiě)之前先想一想，事情發(fā)生在怎樣的環(huán)境里，是怎么發(fā)生的，事情發(fā)展變化的過(guò)程怎樣。寫(xiě)時(shí)注意人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理活動(dòng)等，要表達(dá)真情……”單元主題“人間真情”與習(xí)作內(nèi)容“相互關(guān)愛(ài)的事情”是一致的，學(xué)習(xí)要求“學(xué)習(xí)作者是如何通過(guò)對(duì)環(huán)境、人物心理活動(dòng)等方面的描寫(xiě)”與習(xí)作要求的“事情發(fā)生在怎樣的環(huán)境里……事情發(fā)展變化的過(guò)程怎樣”也是一致的。因此，教師要有意識(shí)地結(jié)合單元的學(xué)習(xí)要求，開(kāi)展表達(dá)拓展訓(xùn)練，讓學(xué)生積累習(xí)作素材。如，教學(xué)《窮人》一課，可以讓學(xué)生仿照課文中的環(huán)境描寫(xiě)，選擇自己熟悉的一處環(huán)境，試著寫(xiě)一寫(xiě) 。這樣，不僅完成了課后練習(xí)第三題，也為后面的習(xí)作的環(huán)境描寫(xiě)做鋪墊。教學(xué)《別餓壞了那匹馬》一文，可以進(jìn)行拓展說(shuō)話，讓學(xué)生夸夸身邊的好心人，為習(xí)作選材做準(zhǔn)備。教學(xué)《唯一的聽(tīng)眾》可以進(jìn)行說(shuō)話訓(xùn)練，讓學(xué)生 “說(shuō)說(shuō)別人對(duì)自己的贊揚(yáng)（激勵(lì)）哪次最讓你難忘，當(dāng)時(shí)你心里是怎么想的”，這樣為習(xí)作的人物心理活動(dòng)描寫(xiě)熱熱身。

（二）上好口語(yǔ)交際課，為學(xué)生習(xí)作導(dǎo)航

小學(xué)生寫(xiě)的作文多是生活見(jiàn)聞及心中的感想。想與寫(xiě)之間有一個(gè)由內(nèi)向外的轉(zhuǎn)化過(guò)程，口頭作文能起到很好的銜接作用。因?yàn)檎f(shuō)話是寫(xiě)話的基礎(chǔ)，寫(xiě)話是說(shuō)話的規(guī)范和發(fā)展，所以作文教學(xué)從“說(shuō)”入手，既能訓(xùn)練學(xué)生口頭表達(dá)能力，又能有效地提高學(xué)生的習(xí)作水平。三年級(jí)的第一次習(xí)作是寫(xiě)學(xué)生豐富多彩的n余生活。習(xí)作前的口語(yǔ)交際課同樣是“我們的課余生活”。教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生回憶自己豐富、有趣的課余生活，說(shuō)一說(shuō)自己在課余做了什么事、有哪些收獲和感受，這樣就為習(xí)作做好鋪墊。習(xí)作前的口語(yǔ)交際課，可以從學(xué)生喜愛(ài)的活動(dòng)中選擇一項(xiàng)入手，引導(dǎo)他們展開(kāi)口語(yǔ)交際活動(dòng)。上課時(shí)，教師先引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)?；顒?dòng)前，教師安排學(xué)生分組開(kāi)展活動(dòng)，并輪流上臺(tái)表演。沒(méi)有表演的學(xué)生要仔細(xì)觀察臺(tái)上同學(xué)的動(dòng)作、神態(tài)和語(yǔ)言等，并記下感覺(jué)最有趣的和印象最深的是哪些同學(xué)。由于做自己喜歡的游戲，學(xué)生都興趣盎然，歡笑聲此起彼伏?；顒?dòng)結(jié)束后，趁著學(xué)生余興未了，教師讓他們說(shuō)一說(shuō)自己的感受。由于全程參與，所以他們體會(huì)真切，能把自己的見(jiàn)聞和感受真切地描述出來(lái)。最后，教師及時(shí)點(diǎn)撥，讓他們按照一定的順序去“說(shuō)”，這樣他們就說(shuō)得條理清晰、具體生動(dòng)。這時(shí)，口語(yǔ)交際課自然成為習(xí)作課的先導(dǎo)，為學(xué)生的作好鋪墊。