托爾斯泰的故事精選(九篇)

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第1篇：托爾斯泰的故事范文

“幸福的家庭都相似，不幸的家庭各有各的不幸?！薄栋材?卡列尼娜》

作品賞析：《安娜.卡列尼娜》是俄國著名作家托爾斯泰最主要的代表作之一。這部作品剛剛問世，就引起了人們的廣泛注意。與他同時(shí)代的俄羅斯作家陀思妥耶夫斯基甚至認(rèn)為，這“是一部盡善盡美的藝術(shù)作品”，現(xiàn)代歐洲文學(xué)中簡直“沒有一個(gè)同類的東西可以和它相比”。安娜?卡列尼娜》確實(shí)是一部偉大的作品，作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義作家，托爾斯泰在這部小說中創(chuàng)作了一幅無與倫比的19世紀(jì)70年代俄國社會(huì)生活的畫卷。俄國詩人費(fèi)特說，作者簡直好像把整個(gè)時(shí)代都裝進(jìn)了這部小說。

《安娜?卡列尼娜》創(chuàng)作于19世紀(jì)70年代(1873-1877)，當(dāng)時(shí)俄國正處于歷史大變動(dòng)時(shí)期，俄國古老的封建地主受到西歐資本主義浪潮的猛烈沖擊?！耙磺卸碱嵉沽诉^來，一切都剛剛開始建立。”指的就是封建貴族的舊秩序被顛倒了過來，資本主義制度剛剛開始建立。在這新舊交替的歷史時(shí)期，最吸引托爾斯泰注意的是家庭的變化和婦女的命運(yùn)。家庭悲劇層出不窮，一幕幕展現(xiàn)在他的眼前，而一個(gè)婦女因愛情問題而臥軌自殺的消息，特別使他感到震驚和難過。這也許就是他創(chuàng)作《安娜?卡列尼娜》的直接原因。

托爾斯泰創(chuàng)作這部小說著實(shí)費(fèi)了一番功夫。早在1870年，托爾斯泰就開始構(gòu)思這部小說了。他告訴妻子說，“我想到一個(gè)出身于上層社會(huì)、已經(jīng)結(jié)婚可是非常痛苦的婦女的典型”，他說，“我的任務(wù)是把這個(gè)婦女寫得只是可憐而沒有罪過”。1873年，他開始動(dòng)筆。他的妻子在致親人的信中說，他寫作的“是一部取材于現(xiàn)代生活的長篇小說”。小說的情節(jié)是“敘述一個(gè)不忠實(shí)的妻子以及由此產(chǎn)生的全部悲劇”。他按照這種構(gòu)思進(jìn)行寫作，起初寫得很順手，初稿只花了一個(gè)月左右的時(shí)間就完成了。但是他最后完成這部小說，卻花費(fèi)了將近五年緊張的勞動(dòng)。直到1875年，小說才開始在《俄羅斯導(dǎo)報(bào)》上陸續(xù)發(fā)表。1878年，才有第一個(gè)單行本問世。在這個(gè)漫長的創(chuàng)作過程中，他逐步地?cái)U(kuò)大了題材的范圍，深化了主題的內(nèi)涵，加強(qiáng)了主題的力度。結(jié)果，就使是這部小說從最初只表現(xiàn)由一個(gè)妻子的不忠實(shí)而引發(fā)的家庭悲劇，發(fā)展成為一個(gè)通過講述家庭的故事，反映六七十年代廣闊而復(fù)雜的、正在經(jīng)歷劇烈變動(dòng)的俄國社會(huì)生活的宏偉的歷史畫卷。

對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)的影響：列夫?托爾斯泰的影響是巨大的。他的思想與藝術(shù)的力量在全世界各國的文學(xué)領(lǐng)域和思想文化領(lǐng)域刻下印記。奧地利著名作家茨威格說得好：托爾斯泰的影響“如激流出自天國的中心?！袪査固┑乃枷搿杏?0世紀(jì)的各種精神活動(dòng)?！薄栋材?卡列尼娜》這部作品是產(chǎn)生這種影響的主要力量。在中國現(xiàn)代文學(xué)中，托爾斯泰的影響也隨處可見。

第2篇：托爾斯泰的故事范文

故事發(fā)生在1885年的沙皇俄國。由于資金問題，美國科學(xué)家羅伯特?麥克萊恩制造新型伐木機(jī)“西伯利亞的理發(fā)師”的計(jì)劃被迫擱淺，他急忙從本國請(qǐng)來風(fēng)塵女子珍解決問題，企望通過珍的美貌和交際手腕從主管技術(shù)的親王陛下手中獲得投資。在前往莫斯科的列車上，珍偶遇拉練歸來的俄國士官生安德烈?托爾斯泰，英俊純真的托爾斯泰對(duì)這個(gè)神秘的女人一見鐘情，而托爾斯泰的上司、軍校校長雷洛夫?qū)④娨蚺c親王陛下交好而恰巧成為珍誘惑的對(duì)象。年邁的雷洛夫?qū)④姷謸醪蛔≌涞那尚毁馀c如花美貌，懵懂之中墜入情網(wǎng)，致使一直深愛著珍的托爾斯泰忍無可忍，在歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》的演出現(xiàn)場，用琴弓打傷情敵雷洛夫?qū)④?，被判流放西伯利亞。愧疚的珍為了再次見到托爾斯泰，嫁給了科學(xué)狂人麥克萊恩，終于在十年之后隨伐木機(jī)來到西伯利亞，但是當(dāng)她置身于托爾斯泰棲身的小屋，看見他與妻子兒女的合影以及滿地青蘋果時(shí)，絕望的珍駕著馬車，帶著強(qiáng)烈的辛酸和苦澀，消失在西伯利亞的地平線上。而身后遠(yuǎn)處，似有所覺的托爾斯泰從叢林深處狂奔而來，佇立良久用顫抖的手點(diǎn)燃一支煙，衰朽的面容逐漸消逝在煙霧之后。又是一個(gè)十年，珍和托爾斯泰的孩子以俄羅斯人特有的認(rèn)真和執(zhí)拗教育了不尊重藝術(shù)的美國中士，“Mozart is a great composer！”一直回響在天際，回響在我們內(nèi)心深處。

影片故事時(shí)間跨度在1885年到1905年之間，這正是俄羅斯帝國的黃金時(shí)代，更是社會(huì)革命風(fēng)云激蕩的年代，這樣獨(dú)特的背景賦予影片熱烈的表象背后以世紀(jì)末的深深傷感。這種傷感不僅是對(duì)真愛難覓的遺憾，而是更深層面的折射了幾個(gè)世紀(jì)以來俄國追戀西方的辛酸歷程。從公元九世紀(jì)起俄羅斯人就接受了基督教，其后彼得大帝時(shí)代更是從上至下開始了一個(gè)全盤西化的狂潮，蘇聯(lián)解體后，俄羅斯人渴望與西方重新融合，卻始終被美國和西歐拒之門外。影片中風(fēng)韻猶存高貴典雅的珍代表俄羅斯人向往的西歐，成為托爾斯泰戀慕的對(duì)象，年輕氣盛的托爾斯泰帶著熱烈純真、不懼不畏的氣質(zhì)勇于追尋真愛，卻因過度盲目最終招致懲罰。米哈爾科夫的《西伯利亞的理發(fā)師》正是攜帶著妄想的追求與執(zhí)拗的驕傲這兩種態(tài)度，為我們書寫了一出充滿悲歡離合激越情感的異國之戀。

托爾斯泰與珍的相遇以超越國界的藝術(shù)對(duì)話開始，你來我往，互不相讓。珍戲謔似的尖叫之后輕輕哼起歌劇《卡門》，手里拿的是列夫?托爾斯泰的《安娜?卡列尼娜》，托爾斯泰更是不甘落后的興高采烈唱起《費(fèi)加羅的婚禮》中的詠嘆調(diào)，贏得珍的贊賞。最巧妙的是莫扎特的歌劇音樂與影片中的原創(chuàng)音樂在片中通過一個(gè)“慢板”而結(jié)合得天衣無縫。米哈爾科夫利用原創(chuàng)音樂與古典音樂的文本互涉，意在表達(dá)俄羅斯與歐洲文藝的同根同源，暗示了俄羅斯的文化藝術(shù)有資格與西方平等對(duì)話。

除了藝術(shù)上的追逐之外，米哈爾科夫?qū)⑾肱c歐洲親近的意圖蔓延到宗教上。蘇聯(lián)解體后，東正教文化全面回歸俄羅斯，米哈爾科夫在影片中多處再現(xiàn)19世紀(jì)末俄國社會(huì)東正教的生活場景，特別是濃墨重彩的渲染了俄羅斯宗教節(jié)日謝肉節(jié)的狂歡場面。潔白的冰雪世界，俄羅斯人身著色彩鮮艷的節(jié)日服裝，聚集在伏特加與各種美食之前，觀看趣味橫生的肉搏戰(zhàn)。還有小丑的各種滑稽造型，狗熊醉酒的憨態(tài)，吞吐的火焰照耀下鮮美的魚子醬散發(fā)出的晶瑩光澤。人們盡情嬉鬧歡笑，完全沉醉在節(jié)日的喜慶之中，最后摩天輪五彩繽紛的焰火與作為背景的莊嚴(yán)寂靜的新圣母修道院共同構(gòu)筑成一幅俄羅斯歷史生活的精彩風(fēng)俗畫。

然而米哈爾科夫青睞歐洲的意愿并沒有止步于此，而是在沙皇閱兵典禮段落達(dá)到極致。英俊挺拔朝氣蓬勃的士官生們整齊劃一表示對(duì)沙皇效忠，象征著如今迷茫的俄羅斯對(duì)強(qiáng)權(quán)時(shí)代強(qiáng)大武力和崇高權(quán)威的無限緬懷，更是暗指那一時(shí)代與歐洲交好的自得和榮光。正是由于這一主題意圖過于明顯，米哈爾科夫在國內(nèi)招致不少批評(píng)。

如果這部電影所想表達(dá)的內(nèi)容，在此處戛然而止，那么它只能成為如評(píng)論界所言的“沙子電影”，內(nèi)容空洞、主題淺薄、言之無物。但米哈爾科夫卻從妄想的追逐之外，為我們展示了俄羅斯博大精深的內(nèi)涵。俄國宗教文化學(xué)家曾將俄羅斯民族文化的本質(zhì)定位于“對(duì)苦難的審美”，本片主人公托爾斯泰的人生境遇正好強(qiáng)調(diào)了這樣的審美觀念。與托爾斯泰人物描寫相呼應(yīng)的，是米哈爾科夫?qū)Χ砹_斯特有意象的描繪，潔凈的冰雪、廣袤的森林，無不是俄羅斯精神的表達(dá)和傳播者，它們和托爾斯泰一起，為米哈爾科夫詮釋心目中的俄羅斯形象提供了充足的說服力。

珍的到來正是白雪皚皚的嚴(yán)冬，莫斯科河也被凝結(jié)成塊，街頭巷尾到處是晶瑩剔透的霧凇。在富麗堂皇溫暖如春的列車車廂，托爾斯泰與珍啃著面包圈，喝著香檳，愛情萌芽悄悄衍生。其后的相愛過程，象征著俄羅斯人純真、潔凈品性的冰雪一直與他們相隨，直至最后歌劇院情感的爆發(fā)，托爾斯泰與珍的愛情便永遠(yuǎn)凝固在這個(gè)晶瑩剔透的冬季。其后托爾斯泰被流放，珍遠(yuǎn)赴西伯利亞苦苦尋找戀人的段落始終只有低迷傷感的霧氣飄散。所以冰雪，是米哈爾科夫在影片中奉獻(xiàn)給俄羅斯人的一份特殊禮物。

本片還有一個(gè)重要而無言的角色，那就是俄羅斯的森林。俄羅斯民族源于森林，它的成長與振興，它的靈魂寄托始終系于這母親般的綠色懷抱。俄語中的日常見面用語“你好”，其本源意義就是“愿你和樹木在一起”。遼闊的俄羅斯森林如今依然是俄羅斯民族生生不息的強(qiáng)大象征，而喻示美國資本侵略的森林采伐機(jī)“西伯利亞理發(fā)師”在影片中則被塑造成丑陋巨大的惡魔。從片頭開始片名《西伯利亞的理發(fā)師》就疊現(xiàn)在廣袤無垠的綠色大森林上，片尾定格于浩瀚的林海，米哈爾科夫?qū)⒍砹_斯森林這一意象中的挺拔、包容、堅(jiān)強(qiáng)不屈、充滿生命力等氣質(zhì)賦予給了俄羅斯人民。

而主人公托爾斯泰，則完全繼承了米哈爾科夫心目中的俄羅斯形象。他英俊純真，朝氣蓬勃，筆挺的身材，驕傲的下巴，明亮的眼睛炯炯有神，如同一棵正在茁壯成長的白樺；他所代表的士官生們，對(duì)上司忠心耿耿，對(duì)沙皇誓死追隨；他性情豪爽，勇于追求真愛，面對(duì)情敵雷洛夫?qū)④?，不是猶疑退縮，而是堅(jiān)定抗?fàn)?。然而托爾斯泰本身，又包含俄羅斯人品性中沖動(dòng)魯莽，執(zhí)拗愚蠢的一面，像普希金一樣擊劍決斗，差點(diǎn)危及性命；由于夢(mèng)想獲得愛人青睞而倉促做出退學(xué)的決定；被嫉妒沖昏頭腦后用琴弓打傷將軍，最終導(dǎo)致流放西伯利亞，蒼老一生。所有一切，就如同一杯清澈但又激烈的伏特加，清香誘人的美酒，既可以小酌怡情，又能大醉使人遺憾終生。

米哈爾科夫?qū)⒆约簩?duì)影像的詩情，大多停留在對(duì)俄羅斯民族的塑造上，特別是那片廣袤的西伯利亞土地。也許對(duì)平常人來說，西伯利亞是地獄，是錘煉人意志的修羅場，但是對(duì)于托爾斯泰以及千千萬萬的流放者來說，遭遇厄運(yùn)后，接納他們的不是別處，正是西伯利亞。

第3篇：托爾斯泰的故事范文

1910年10月27日，托爾斯泰給妻子留下一封信，在雪夜中靜悄悄地乘了一輛馬車，由醫(yī)生和女兒陪同，背著妻子秘密離家出走。途中一波三折，時(shí)年82歲的老人終于病倒了，只好放棄馬車，匿名改乘火車，最后躺倒在阿斯達(dá)波沃火車站的紅房子站長室里。消息傳出后，家屬趕到了，朋友來了，警察來了，讀者來了，農(nóng)夫來了，學(xué)生也來了。大家只想知道托爾斯泰的情況。

小站上有一列火車，在一個(gè)車廂里，住著一位老婦人，已經(jīng)好幾天了。她不時(shí)從車廂下來走向紅房子，人顯得疲憊、遲鈍，舉步維艱。她就是索菲亞，托爾斯泰的妻子。數(shù)天前得知丈夫離家出走，一度精神失衡，企圖自殺。她與家人趕來，但被醫(yī)生和女兒拒絕進(jìn)入站長室。理由是，怕刺激老人家。她只好繞著紅屋轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，不時(shí)敲一下窗子，讓女兒出來，詢問丈夫的病況?！缎聲r(shí)代報(bào)》當(dāng)時(shí)報(bào)道：“列夫·托爾斯泰的妻子給人的印象是病倒了。說話時(shí)全身戰(zhàn)栗，激動(dòng)，聲音發(fā)抖。她哭了，使人打從心底里同情她。她貼著列夫·托爾斯泰在里面休息的房子走來走去，像一只顫抖的小鳥，希望進(jìn)入它的巢，里面有它的至愛?！敝敝镣形踢M(jìn)入彌留時(shí)刻，已經(jīng)神志不清，才讓憔悴得幾成朽木的老妻進(jìn)去。屈指細(xì)數(shù)，兩人已經(jīng)共同生活了48年！

二

丈夫逝世后，索菲亞孤獨(dú)地生活。孤寂的日子使她有機(jī)會(huì)反省，深感有必要說些什么。她選擇了不再沉默，她要寫她的人生。寫出來，是一件極為重要的事?！段业娜松泛襁_(dá)千頁，1919年她逝世后，只有某些章節(jié)在俄國零散地刊登過。這部巨帙是根據(jù)她和托爾斯泰的日記、筆記、與親屬朋友的來往書信，以時(shí)間為線索整理出來的，所有原始材料還完整地保存著。這部資料豐富的作品一經(jīng)面世，馬上引人注目。她寫得真誠、委婉，流露出豐富的內(nèi)心世界。她對(duì)命運(yùn)既有所意識(shí)，也企圖明白自己作為一個(gè)女性的原本性情。她忠于事實(shí)，直至使你感到不忍。她痛心地說：“我們分居地生活在一起?！钡軌蛏钤谡煞蛏磉叄械津湴?，“這是我的使命，我的命運(yùn)，我的目的，換句話說，這是上帝的旨意”。

索菲亞有著怎樣的一生？她一生共生下13個(gè)孩子，另外數(shù)次流產(chǎn)，直到43歲還在懷孕，導(dǎo)致坐骨神經(jīng)痛。13個(gè)孩子，養(yǎng)活了8個(gè)，她經(jīng)歷過5個(gè)孩子夭折的傷痛?！拔疑钌畹貝壑业暮⒆觽?，直至痛苦。”她的一生就是為托爾斯泰無窮無盡地抄寫，就像一個(gè)透了底的水桶，永遠(yuǎn)裝不滿?！啊稇?zhàn)爭與和平》，我不知抄過多少回?！彼囊簧褪菑脑绲酵頌榧覄?wù)、為莊園事務(wù)忙個(gè)沒完沒了，總是挺著肚皮，無論遠(yuǎn)近，及時(shí)趕到；管教越來越多的孩子，要組織馬夫、廚子、仆人等20多個(gè)下人的工作、生活，平息他們之間的不滿和爭執(zhí)；還要為丈夫縫制衣服，托爾斯泰永遠(yuǎn)不穿外邊制作的衣褲。孩子越來越多，開支也越來越龐大，而這個(gè)貴族之家，雖然擁有寬廣的領(lǐng)地，卻并非想象中那么富有，要靠版稅來支撐，不時(shí)以馬鈴薯來待客。而丈夫呢，只關(guān)心她的肉體，對(duì)她的精神世界、她的疾病，對(duì)孩子們的撫養(yǎng)、教育、健康等置若罔聞。作為一個(gè)御醫(yī)的女兒，索菲亞從小在克里姆林宮長大，生活在圍繞著皇室的上流社會(huì)中，結(jié)婚后突然來到鄉(xiāng)間，進(jìn)入一個(gè)小王國般的417公頃的領(lǐng)地，感到迷失。她很快發(fā)現(xiàn)，這種鄉(xiāng)村生活不是她想要的。但她必須直面現(xiàn)實(shí)，一絲不茍地盡著妻子和母親的職責(zé)。

當(dāng)初列夫還一板一眼管理莊園，飼養(yǎng)各種家畜，剪下羊毛送到莫斯科，種菊苣，事事親力親為。后來將這些事務(wù)逐漸轉(zhuǎn)移到索菲亞肩上，他就有時(shí)間去實(shí)現(xiàn)他的文學(xué)野心——“寫一部我們這個(gè)世紀(jì)的，有著歐洲本真的真正歷史故事”。

索菲亞全心投入到這部巨著的抄寫工作中。不管情緒如何，身體狀況如何，是否疲倦，她每天晚上都要去取他日間寫下的草稿，抄寫得清楚利落才送回去。有些詞他只寫開頭一兩個(gè)字母，索菲亞就知道意思，給他完整地補(bǔ)寫到原稿紙上。次日早晨他再次增刪修改，往往又增加了數(shù)頁紙，午飯后她再取過來，重新謄抄一次。先后抄過多少回，已無法計(jì)算。哪些地方修改最多，哪些地方幾乎沒有修改，她最清楚。每天晚上雜務(wù)完畢，著手謄抄時(shí)，是她最美好的時(shí)刻。

一部書稿要修改7次。索菲亞向托爾斯泰念《戰(zhàn)爭與和平》，到某些段落，他痛苦得淚如雨下。無論平日置身何時(shí)何地，托爾斯泰永遠(yuǎn)不快樂。你休想從他的照片或肖像畫中，找到哪怕一絲半縷的微笑。你會(huì)懷疑他是否會(huì)笑。他在日記中寫道：“一個(gè)詩人把生活中最美好的東西提取出來，放到他的作品中去，這就是為什么他的作品美，而人生并不美?！庇终f，“一個(gè)真正的詩人在痛苦中衰竭的同時(shí)，也燒毀了別人?！蹦敲矗谝粋€(gè)被燒毀的，還不是近在身邊的妻子嗎？

外界對(duì)他們夫婦謠諑紛紜，對(duì)索菲亞不利。

索菲亞逝世前不久說：“我跟列夫·托爾斯泰共同生活了48年，但我不知道他是一個(gè)怎樣的人?！弊鳛樗钠拮佣疾恢?，還有誰能夠知道呢？但她畢竟知道極其重要的一點(diǎn)：一個(gè)偉大的藝術(shù)家，只有當(dāng)他在創(chuàng)作的時(shí)候才是偉大的，一旦離開了筆桿，就與常人無異。索菲亞也是常人，同樣矛盾、生氣、嫉妒，最終還是通情達(dá)理，“當(dāng)我意識(shí)到我在服侍一個(gè)偉人的時(shí)候，我就有力量承受一切”。

第4篇：托爾斯泰的故事范文

——題記

《名人傳》是法國著名作家羅曼·羅蘭最杰出的作品集。《名人傳》介紹了貝多芬、米開朗基羅、和托爾斯泰的人生經(jīng)歷及成功的故事。

貝多芬出身貧寒，從小就輟學(xué)，他的一生充滿了艱難與困苦，但他從未放棄與命運(yùn)做斗爭，他沒有朋友，他一直孤獨(dú)的活著。他的家人辜負(fù)了他，給他造成了沉重的打擊。但他卻一直堅(jiān)強(qiáng)地活著。他開始從事音樂事業(yè)。這時(shí)，上帝卻與他開了一個(gè)玩笑，從此他的雙耳失聰了。雙耳失聰后的他并沒有向命運(yùn)低頭而是更加努力的從事音樂事業(yè)。這位大音樂家，一直痛苦地活著卻創(chuàng)造出了一首首不朽的傳世之作。最終，他戰(zhàn)勝了命運(yùn)、戰(zhàn)勝了疾病、戰(zhàn)勝了困難、戰(zhàn)勝了痛苦。他成功了，他爬上了生命之巔，成為了一名留名與世界的大音樂家。從此，有更多的人知道了他，他的歌聲在世界的每一個(gè)角落里回蕩。貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗胁豢锨c命運(yùn)的堅(jiān)強(qiáng)精神，他的精神震驚了世界。貝多芬告訴我們，要敢于與命運(yùn)作斗爭，不屈服于命運(yùn)。

米開朗基羅出生在佛羅倫薩的一個(gè)比較富裕的家庭。他的父親是一位法官，而他的母親則在他六歲時(shí)死去。母親死去后，米開朗基羅被寄養(yǎng)被寄養(yǎng)在一個(gè)是講的家里。幾年后他被迫為教皇作畫，每天受著教皇的差遣。看著這些不完美的作品，他幾乎嘗受著常人所無法承受的痛苦。但她卻一直堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想和追求。又過了幾年，他的家鄉(xiāng)卷入了戰(zhàn)爭。他眼睜睜的看著自己的家鄉(xiāng)被破壞，自己的親人被殺害，自己的作品被毀掉，而他自己卻無能為力。他一直默默地堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想和追求。最終，他也成功了，歷盡千辛萬苦，他成為了一名杰出的雕塑家。他的雕像走遍了世界各地。米開朗基羅這個(gè)名字永遠(yuǎn)的留在了人們心中。米開朗基羅告訴我們，要永遠(yuǎn)的堅(jiān)持自己的夢(mèng)想與追求。

托爾斯泰出生在富裕的貴族家庭中。他有一個(gè)幸福美滿的家庭并且有很高的文學(xué)天賦。他出生于而過最黑暗的時(shí)期。托爾斯泰曾獲得過多次成功。他完全可以享受榮華富貴，可他并沒有這樣做，他放棄了一切。他真正的走入了廣大的俄國下層人民中去進(jìn)行寫作。他認(rèn)為只有召赴俄國下層人民才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。不久，他為俄國下層人民做的三部曲出版了，這給俄國下層的那些受苦受累的人一種精神上的安慰。最終，俄國下層人民戰(zhàn)勝了沙皇，托爾斯泰也實(shí)現(xiàn)了人世的價(jià)值。托爾斯泰告訴我們，要去幫助那些受苦受累的人。

第5篇：托爾斯泰的故事范文

一切生命都是平等的

木子良

2009年年初，蘋果總裁喬布斯被查出患肝硬化晚期。醫(yī)生告訴他，必須馬上進(jìn)行肝移植手術(shù)。

喬布斯最終同意了手術(shù)方案。

院方馬上在加利福尼亞州肝移植中心為喬布斯進(jìn)行了登記，等待肝源。

可是加利福尼亞州需要肝移植的病人很多，喬布斯至少需要等待10個(gè)月，院方馬上又在其他州為他進(jìn)行了登記。這種跨州登記在美國是法律允許的，目的是爭分奪秒，盡快挽救病人的生命。

院方發(fā)現(xiàn)，最快的是田納西州，只需要6個(gè)星期就可以等到。于是，他們決定讓喬布斯在田納西州進(jìn)行肝移植手術(shù)。喬布斯被排在了進(jìn)行肝移植手術(shù)的人中的最后一個(gè)。

對(duì)于急需手術(shù)的病人來說，每一分每一秒都很寶貴。

于是，有人找到醫(yī)院院長杜爾先生，希望他能行使一下特權(quán)，讓喬布斯插個(gè)隊(duì)，先給喬布斯手術(shù)。

院長杜爾先生十分驚訝，他皺起眉頭，兩手一攤，無奈地聳聳肩，說：“我哪有特權(quán)讓喬布斯插隊(duì)？如果讓喬布斯先手術(shù)，其他病人怎么辦？一切生命都是平等的啊！”

他又去找田納西州州長菲爾?布雷德森，希望布雷德森跟院方打個(gè)招呼，或?qū)憘€(gè)批條，讓喬布斯先手術(shù)，否則，喬布斯會(huì)有生命危險(xiǎn)。

布雷德森聽后，臉上的笑容消失了，嚴(yán)肅地說：“打個(gè)招呼？批個(gè)條？什么意思？我不懂！誰也沒有特權(quán)能讓誰先移植，誰后移植。所有生命都是平等的，只能按照排隊(duì)順序進(jìn)行?！?/p>

他不得不悄悄對(duì)喬布斯說：“能不能花點(diǎn)兒錢，打點(diǎn)一下有關(guān)人員，讓您先移植？”

喬布斯聽了，吃驚地說：“這怎么行？那不是違法了嗎？我和大家是一樣的，只能按照秩序排隊(duì)！”

沒有任何人能幫助喬布斯，包括他自己。

6個(gè)星期后，喬布斯終于等來了可供移植的肝臟?？墒?，由于時(shí)間過長，喬布斯的癌細(xì)胞已經(jīng)擴(kuò)散。這次移植手術(shù)，只為他延長了兩年多的生命。

但是，喬布斯無怨無悔。在最后兩年里，他為蘋果公司開發(fā)出了更加新潮的產(chǎn)品，直到生命的最后一刻。

（選自《意林》2012年第13期）

【點(diǎn) 評(píng)】

生命沒有高低貴賤之分，所有人都是平等的。院長、州長、喬布斯用行動(dòng)詮釋了這一點(diǎn)，這不僅讓我們看到了人性的光輝，更提醒我們，應(yīng)平等地對(duì)待每一個(gè)生命，不謀取任何特權(quán)。

【妙文二】

高貴的平等

李淺予

據(jù)說，曾有一位默默無聞的學(xué)生請(qǐng)求愛因斯坦為他寫一封推薦信，在要求被滿足后，他又像現(xiàn)在的“粉絲”那樣，向愛因斯坦索要簽名照片。愛因斯坦再次滿足了他，隨后說：“不過，你也得送我一張你的簽名照片，這樣才平等！”

這句話，改變了這個(gè)學(xué)生的一生。后來他發(fā)憤學(xué)習(xí)，終于成為享譽(yù)物理學(xué)界的著名科學(xué)家。他，就是與愛因斯坦合著《物理學(xué)的進(jìn)化》的英費(fèi)爾德。多年后，英費(fèi)爾德回憶起這件事時(shí)仍會(huì)淚流滿面：“他的話讓我感到平等并給了我自信，成了我前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力?！?/p>

還聽說一個(gè)關(guān)于列夫?托爾斯泰的故事。

一次，托爾斯泰在站臺(tái)等車，剛好有一輛客車停在那里?？蛙囈獑?dòng)時(shí)，一位太太探出車窗焦急地沖托爾斯泰喊：“老頭兒，快去盥洗間把我的手提包拿來！”托爾斯泰幫她取了包，作為酬謝，那位太太給了他一枚五戈比的銅錢。

這時(shí)，一位旅客認(rèn)出了托爾斯泰，她提醒那位太太，這個(gè)“老頭兒”就是大名鼎鼎的作家列夫?托爾斯泰。那位太太驚叫道：“天哪！您就是列夫?尼古拉耶維奇？看在上帝的分上，原諒我吧，請(qǐng)把那枚銅錢還給我！”托爾斯泰笑著說：“這五戈比是我掙來的，所以我收下了?！?/p>

托爾斯泰的舉動(dòng)好像可愛的孩子，而隱藏其后的則是極可貴的平等心理。這種平等并非刻意為之或心血來潮，而是根深蒂固的心性表露。

如愛因斯坦一樣，托爾斯泰之所以能在世界范圍內(nèi)贏得較高的聲譽(yù)，并不僅僅因?yàn)樗莻ゴ蟮淖骷?，更因?yàn)樗衅降取⒉壑?。他，無愧于“19世紀(jì)世界的良心”之美譽(yù)。

人生而平等，沒有人比你高貴，也沒有人比你卑微，就像你不比別人高貴，也不比別人卑微一樣。

（選自《河北日?qǐng)?bào)》2012年6月24日）

【點(diǎn) 評(píng)】

每個(gè)人都渴望平等，渴望尊重。但事實(shí)上，許多身份高貴的人總是居高臨下，盛氣凌人。于是，平等在許多時(shí)候成了奢侈品。不過，愛因斯坦和托爾斯泰卻用實(shí)際行動(dòng)告訴世人：只有平等待人的人，才能得到真正的尊重，否則，即使地位再高，得到的也只能是別人的畏懼，而不是發(fā)自內(nèi)心的愛戴。

【妙文三】

《新華字典》里的不平等

陳之雜

約翰是我們學(xué)校特聘的外語教師，今年春節(jié)期間，遠(yuǎn)在英國的妻子和孩子來到中國與他團(tuán)聚。

一天晚上，小約翰很有興致地說要自學(xué)中文，他一會(huì)兒翻《成語詞典》學(xué)成語，一會(huì)兒翻《新華字典》理解字義。突然，他沖著我大聲喊：“陳老師，為什么‘豬’的解釋是這樣的？太不可思議了！”

我好奇地走過去，只見字典上這樣寫著：“豬：哺乳動(dòng)物，肉可食，鬃可制刷，皮可制革，糞是很好的肥料。”

我對(duì)小約翰說，這是正確的。小約翰沉思片刻后自言自語：“這是對(duì)‘豬’的解釋，那‘牛’字的解釋是怎么樣的呢？”他很快就查到了“?！弊?，并大聲念了起來：“牛：哺乳動(dòng)物，趾端有蹄，頭上長一對(duì)角，是反芻類動(dòng)物，力量很大，能耕田拉車，肉和奶可食，角、皮、骨可作器物。”

小約翰驚訝地看著我，我也很納悶地看著他，這沒有什么不妥啊，本來就是這樣的！

小約翰眨了眨眼睛，又要查 “驢”字的解釋，我不禁好奇地站在一邊看，查到“驢”字后，只見上面寫著：“驢：哺乳動(dòng)物，像馬，比馬小，能馱東西、拉車、耕田、供人騎乘，皮可制阿膠?！?/p>

小約翰似乎對(duì)這本字典失望至極。我納悶地問：“你覺得字典上的解釋是錯(cuò)的？”

“當(dāng)然，而且還非常錯(cuò)誤！”小約翰說，“大自然里的每種動(dòng)物都是人類的朋友，和人類都是平等的。我們應(yīng)該愛惜它們、幫助它們、保護(hù)它們，而不是利用它們?？勺值渲械慕忉?，不是用來吃，就是用來做勞動(dòng)工具，甚至把它們制成產(chǎn)品，我覺得這樣的解釋會(huì)讓中國學(xué)生從識(shí)字開始就認(rèn)為動(dòng)物并不值得尊重，只是食品、勞動(dòng)工具，甚至是一種產(chǎn)品，這和‘保護(hù)動(dòng)物’的呼吁完全背道而馳！”

小約翰的話使我怔住了，從他的角度理解，字典里對(duì)一些動(dòng)物的解釋確實(shí)缺乏“尊重”與“平等”，不是站在“朋友”的立場，而是站在屠夫的立場，對(duì)動(dòng)物做殘忍的、不人道的、野蠻并且自私的注解。

（選自《特別文摘》2012第8期）

第6篇：托爾斯泰的故事范文

《名人傳》是一部獨(dú)具魅力的人物傳記，由法國著名作家羅曼，羅蘭的《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成。著者傾注他全部激情，讓讀者在傳記中跟三位大師接觸，分擔(dān)他們的痛苦與失敗，也分享他們的誠摯和成功。雙耳失聰卻用“痛苦換來歡樂”的音樂家貝多芬、憂郁困頓而“愈受苦愈使我喜歡”的雕塑家米開朗琪羅、打破生活的安寧而“欲求真理”的小說家托爾斯泰，不同的生命，相同的精彩。他們承受著肉體與精神的雙重折磨，卻以與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂统惺苋祟惪嚯y的博大情懷，為我們譜寫了一曲偉大的命運(yùn)之歌，永遠(yuǎn)震撼著人們的心靈。

【素材擷英】

貝多芬的童年恰似一碗中藥，總是散發(fā)出苦苦的味道。他的父親用暴力強(qiáng)迫他練習(xí)各種樂器，當(dāng)他稍微大了些，厄運(yùn)又一次降臨于貝多芬頭上――他失去了他的母親，于是以后的日子里，他只能在苦海中獨(dú)自漂流。在貝多芬的成長歷程中，先后遇到了莫扎特和海頓。當(dāng)他開始嶄露頭角時(shí)，痛苦卻又一次降臨，他耳朵的聽覺越來越衰退，內(nèi)臟也受著劇烈疼痛的折磨。正是在這種艱難的情況下，他創(chuàng)作出了舉世聞名的《命運(yùn)交響曲》。

【運(yùn)用視角】

本素材適用于“偉大的心靈”“苦難是一種財(cái)富”“命運(yùn)在自己手中”“陽光總在風(fēng)雨后”“擺渡生命”等寫作話題。

【運(yùn)用技法】

一、引做論據(jù)法。如運(yùn)用貝多芬的材料進(jìn)行寫作時(shí)，可以將人物的背景擴(kuò)大，聯(lián)系人物的生平經(jīng)歷、人生境遇等，這樣就避免了單純地就人物論人物，從而使材料和文章的主旨更加契合。這樣展示出來的論據(jù)，也才會(huì)具有吸引力。

二、故事再現(xiàn)法。每一個(gè)名人，都有鮮為人知的故事，他們坎坷的經(jīng)歷，是我們最感興趣的內(nèi)容。因此，用情景再現(xiàn)，或是故事新編的方式構(gòu)思，寫出來的情節(jié)會(huì)真切動(dòng)人。

【運(yùn)用舉隅】

他的疲憊以及老態(tài)龍鐘是那么的明顯，在外的皮膚呈現(xiàn)了不尋常的蒼白。臉角、臉頰、鼻翼上的紋路，已經(jīng)從剛開始衰老的細(xì)紋被時(shí)光蹉跎成了不可跨越的鴻溝，這完全是一個(gè)平凡的老人，而唯一不尋常的只能體現(xiàn)在那雙眼睛上。這雙眼睛沉浸在擁有者周身晦暗的環(huán)境中，像明磯石投入一池渾濁的池水，驅(qū)散了長久不散于天際的無邊黑暗，為人們的精神世界帶來了久違的光明，使人們得到了心靈乃至靈魂的救贖。(節(jié)選自獲獎(jiǎng)作文《托爾斯泰的眼睛》)

1508年的一個(gè)清晨，米開朗琪羅沿著一條崎嶇的小路，登上一座山頂。舉目望，一輪紅日冉冉升起，仿佛天國的光輝灑向人間。田野，樹木、河流、山巒、村落都在陽光中蘇醒。整個(gè)羅馬像剛誕生的嬰兒褓抱在天宇的紅光里。站在黎明的山巔之上的米開朗琪羅如醍醐灌頂。米開朗琪羅周身的血液頓時(shí)沸騰起來，他感到渾身充滿了創(chuàng)造的激情。

(節(jié)選自中國教育文摘網(wǎng))

您雖患耳疾，卻摯愛音樂，這是一個(gè)可以讓您的思想、情感任意奔馳的海洋。于是，一曲《第九交響曲》橫空出世了，它的出現(xiàn)，似乎孕育著革命，引起了前所未有的轟動(dòng)。您也獲得了解放，將音樂掌握在自己手里。

您雖然生活貧苦，卻有一顆高昂的頭顱。永遠(yuǎn)都無法忘懷，那次您與歌德在大街上漫步，忽然遇到一支貴族隊(duì)伍。歌德脫帽致禮，而您站立在那兒，讓那些貴族向您致禮!您可知道，這一舉動(dòng)震撼了多少人的心扉!不向權(quán)貴低頭，您將自己的人格，永遠(yuǎn)掌握在自己手里。

(節(jié)選自浙江中考滿分作文《貝多芬告訴我》)

第7篇：托爾斯泰的故事范文

我們對(duì)作家作品最基本的要求是文通字順，這個(gè)不成問題。再高一級(jí)的要求是語言要有個(gè)性，要有美感和力量，這個(gè)似乎也不成問題。更高一級(jí)的要求是我們要具有掌控所操持的文體結(jié)構(gòu)的能力，比如長篇小說的謀篇布局要有結(jié)構(gòu)之美，不能寫成流水賬，就像托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》那樣框架清晰又水融。這個(gè)似乎也可以慢慢解決。

更更高一級(jí)的要求是立意或者說思想性，這是作品具有震撼人心的力量和傳世價(jià)值的關(guān)鍵所在，這就很不容易做到了，因?yàn)榧偃缒悴皇堑锰飒?dú)厚靠著熟悉的水土或者所在人群集體先天形成的思想體系的話，你要想尋找到一種接近真理的對(duì)人類生活和精神產(chǎn)生影響的力量，是一件很困難的事情。

好在，我們可以退一步要求自己，那就是，我們可以訓(xùn)練自己通過對(duì)歷史和當(dāng)下、對(duì)一己和社會(huì)整體的比較，形成對(duì)客觀世界的一個(gè)基本判斷，并以這個(gè)判斷作為一種參照物，在我們的頭腦中形成一種標(biāo)尺。這樣，我們?cè)诜治鲎约荷硖幍臅r(shí)代和社會(huì)時(shí)，在面對(duì)自我和人群時(shí)，能夠看得更為清楚，判斷得更為準(zhǔn)確，從而使自己的作品擺脫盲目無力的狀態(tài)。

就中國目前的文學(xué)創(chuàng)作來說，要求作家有一個(gè)清晰的頭腦、作品有一個(gè)明晰的指向，已經(jīng)是很高的要求了。我希望自己能擺脫盲目的、無力的、垃圾式的創(chuàng)作，用清晰的判斷寫出指向明確的作品來。

作家未必要是政治家，但一定要是歷史學(xué)家和社會(huì)學(xué)家，還要有極大的興趣對(duì)人性和人的精神歸宿進(jìn)行探索和追問。具備這樣素質(zhì)的作家有很多，他們因此也寫出了非常杰出的作品?？梢赃@么說，作家自身的思想力量決定了作品所能產(chǎn)生的影響。而當(dāng)代作家存在的一個(gè)最大的問題，就是人格的矮化。只有人格高大的作家，才能夠?qū)懗鰝ゴ蟮淖髌贰?/p>

我在山西作協(xié)創(chuàng)作研究部工作，這幾年嘗試組織了很多的活動(dòng)，讓像我這樣有著許多困惑的青年作家們有機(jī)會(huì)進(jìn)行深入的交流，以解決在創(chuàng)作中遇到的種種困惑。比如，很多作家只是靠自身的體驗(yàn)來寫作，那么我們?nèi)绾巫寣?duì)自身體驗(yàn)的表達(dá)上升到對(duì)人的共性體驗(yàn)即命運(yùn)感的高度？另外，一些作家作品喜歡表現(xiàn)底層甚至是極端生存困境中的人的命運(yùn)，那么如何在表現(xiàn)的同時(shí)不拘于自身的精神高度，對(duì)作品里的人物體現(xiàn)出人性層面的關(guān)懷，同時(shí)通過作品傳達(dá)出作者的精神指向和改良意圖？

第8篇：托爾斯泰的故事范文

反思之一：反思教學(xué)細(xì)節(jié)，尋找自己已有的經(jīng)驗(yàn)和行為與新課程理念的差距，不斷提高對(duì)新課程理念的認(rèn)識(shí)和理解。

【案例】新課的導(dǎo)入設(shè)計(jì)做到了既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣又能緊扣文本了嗎？

一位老師在教學(xué)汪曾祺的《端午的鴨蛋》一課時(shí)是這樣導(dǎo)入：先出一則謎語，“沅湘流不盡，屈子怨何深，日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹林?！闭?qǐng)學(xué)生猜一下是哪位文化名人？生齊答屈原后；老師又問，他的一生是怎樣的？生命如何結(jié)束？學(xué)生回答，“悲慘”、“敢于直諫”、“流放”、“汨羅江而死”等；教師再追問，為了紀(jì)念屈原有了端午節(jié)，那端午節(jié)有哪些風(fēng)俗呢？學(xué)生紛紛回答，“吃粽子”、“賽龍舟”、“吃鴨蛋”… …此時(shí)老師導(dǎo)入課題，“我們一起走進(jìn)跨越現(xiàn)當(dāng)兩代的小說家汪曾祺，看看他小時(shí)候的故事。”

環(huán)環(huán)相扣的提問中，可以看出教師是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的，從猜文化名人到屈原的一生，似乎都能吸引學(xué)生的注意力，但細(xì)一琢磨卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)導(dǎo)入似乎離教學(xué)內(nèi)容較遠(yuǎn)，有點(diǎn)牽強(qiáng)附會(huì)。由此我想到了：有些濃墨重彩的導(dǎo)入設(shè)計(jì)，如果不能一下子把學(xué)生的心抓住，激發(fā)起其參與文本學(xué)習(xí)的興趣，那么是低效的，有時(shí)還不如開門見山直接進(jìn)入課文內(nèi)容。

日常教學(xué)中教學(xué)細(xì)節(jié)，除了導(dǎo)入設(shè)計(jì)外還有很多，譬如：課堂教學(xué)中的評(píng)價(jià)語；課堂中“突發(fā)事件”的處理；教學(xué)手段的適時(shí)運(yùn)用；教學(xué)道具的合理使用；教學(xué)過渡語言的設(shè)計(jì)等。這些看似并不重要的細(xì)節(jié)往往反映了教師的教學(xué)理念。可以這樣說， 任何一堂成功的課都離不開許許多多閃光的細(xì)節(jié)，有時(shí)教師也正是通過對(duì)眾多細(xì)節(jié)的演繹而將其轉(zhuǎn)化為深刻影響學(xué)生思想的一課。

反思之二：反思不成功的教學(xué)案例，尋找教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際的差距，促使新課程理念在教學(xué)行為上的落實(shí)。

【案例】教學(xué)資源的把握和利用貼近了學(xué)生的實(shí)際了嗎？

我在教學(xué)茨威格的《列夫•托爾斯泰》時(shí)，按照這樣的步驟進(jìn)行：先顯示茨威格和托爾斯泰的相關(guān)資料；再整體感知：全文在結(jié)構(gòu)上分幾部分？每部分各寫了什么內(nèi)容？接著讓學(xué)生找出文中刻畫托爾斯泰外貌描寫的句子，特別是描寫托爾斯泰眼睛的句子，分析作者為什么重點(diǎn)寫他的眼睛？文章采用了怎樣的手法？體會(huì)作者的用途。最后讓學(xué)生感受托爾斯泰思想情感。課堂上，雖然學(xué)生按部就班地配合著我的教學(xué)，但絲毫沒用如我所期望的那樣，喚起學(xué)生對(duì)托爾斯泰的由衷敬意。

為什么精心設(shè)計(jì)的課堂教學(xué)并沒有激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣呢？后來我發(fā)現(xiàn)是因?yàn)閷W(xué)生與作品人物有很大的距離感，而我的教學(xué)設(shè)計(jì)并沒有從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，尋找最佳的切入點(diǎn)和教學(xué)手段，為學(xué)生架起一座學(xué)習(xí)的橋梁。當(dāng)時(shí)如果我從學(xué)生熟悉的、感興趣的生活經(jīng)驗(yàn)中創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)背景，并注意課堂中所創(chuàng)設(shè)的情景是否符合學(xué)生的生活實(shí)際和學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)，那么結(jié)果將會(huì)有所改觀。只有時(shí)時(shí)關(guān)注學(xué)生，站在學(xué)生的角度看問題，這樣才能真正上好一堂課！

“在一個(gè)世界里，兒童象一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)的傀儡一樣，從事學(xué)習(xí)，而在另一個(gè)世界里他通過違背某種教育的活動(dòng)來獲得自我滿足?！边@是課堂教育的失敗。著名教育家陶行知先生就說過“教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育”。“課堂教學(xué)充滿生活氣息，學(xué)習(xí)成為一種生活需要”這種課堂教學(xué)生活化的要求是新課程教學(xué)的基本追求之一。

反思之三：反思有爭議的教學(xué)案例，對(duì)教學(xué)行為進(jìn)行不斷追問，不斷促進(jìn)自我教學(xué)行為的改造和重塑。

【案例】教學(xué)材料的分離與重組是否違背了語文的教學(xué)之道？

在一次優(yōu)質(zhì)課評(píng)比當(dāng)中，教師教學(xué)《自然之道》時(shí)大膽地分割原有的文本，分步二次呈現(xiàn)教材。在故事情節(jié)急轉(zhuǎn)處“橫砍一刀”，在第一次印發(fā)給學(xué)生的教材中隱去了文章的后半部分，只呈現(xiàn)“我們催著向?qū)尵忍铰返挠敗辈糠?。?qǐng)學(xué)生思考：面對(duì)沙灘上那令人緊張、揪心的一幕，我和同伴、生物學(xué)向?qū)в惺裁礃拥姆磻?yīng)呢？正當(dāng)學(xué)生的心和作者一齊跳動(dòng)，一樣為小幼龜?shù)拿\(yùn)而著急、擔(dān)心、揪心，一樣對(duì)向?qū)У臒o動(dòng)于衷、鐵石心腸、冷酷無情的表現(xiàn)義憤填膺,老師情感基調(diào)突然下沉，請(qǐng)學(xué)生繼續(xù)快速地把結(jié)尾部分傳下去，看看他的結(jié)局和你的結(jié)局有什么不一樣？”當(dāng)學(xué)生看完故事的結(jié)局后都明白：“我們”竟干了件愚不可及的事，海灘上出現(xiàn)了殘不忍睹一幕，“我們”是好心卻辦了壞事啊！這樣，這一節(jié)語文課便在強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)中結(jié)束了。

課后，大部分的老師認(rèn)為授課老師的“創(chuàng)意設(shè)計(jì)”：以情感為線組織教學(xué)，讓學(xué)生入情―悟情―動(dòng)情―表情，不僅讓學(xué)生獲得最強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，而且也達(dá)到了預(yù)期的效果，教學(xué)的難點(diǎn)“自然之道”的內(nèi)涵深入人心。所以這是一節(jié)毫無爭議的“優(yōu)質(zhì)”課了。但是有些老師卻提出相反意見：認(rèn)為這節(jié)語文課犯了方向性的錯(cuò)誤，它違背了“語文之道”，語文之道就是閱讀教學(xué)要遵循“從整體到部分再到整體”的規(guī)律。這堂課把文本攔腰一刀，分二次呈現(xiàn)文本，這是肢解了文本，腰斬了文本，先從“部分”入手，沒有給學(xué)生一個(gè)完整的文本，一個(gè)整體感知，這是不符合閱讀教學(xué)的規(guī)律的，既然如此，就算不上一節(jié)成功的課。

第9篇：托爾斯泰的故事范文

    這些好老爸有的默默無聞,但培養(yǎng)出了揚(yáng)名天下的人才;有的則自己就是世界名人,但在教育孩子方面頗有一套。不管這些故事是令人感動(dòng)或給人以啟發(fā),它們都真實(shí)地再現(xiàn)了父親對(duì)孩子深沉的關(guān)愛,顯示了父親在孩子成長過程中的巨大影響力!

    達(dá)·芬奇的父親:充分發(fā)展孩子的興趣

    著名畫家達(dá)·芬奇的父親彼特羅是一位令人稱道的好父親,他培養(yǎng)孩子的信條就是:給孩子最大的自由,讓孩子發(fā)展自己的興趣。

    6歲那年,達(dá)·芬奇上學(xué)了,在學(xué)校里學(xué)了很多知識(shí),但對(duì)繪畫最感興趣。一天,他上課不專心聽講,還給老師畫了一幅速寫?；丶液?達(dá)·芬奇把速寫給父親看,父親不僅沒有生氣,反而夸獎(jiǎng)他畫得很好,決定培養(yǎng)他在這方面的才華。

    正是因?yàn)楦赣H如此開明,達(dá)·芬奇全身心投入到自己喜愛的繪畫中,甚至敢專門畫畫恐嚇老爸。一次,他花了一個(gè)月時(shí)間,在盾牌上畫了一個(gè)兩眼冒火、鼻孔生煙,看起來十分可怕的女妖頭。為了把父親嚇一跳,他還關(guān)緊窗戶,只讓一縷光線照到女妖頭的臉上。后來,父親一進(jìn)家就被盾牌上的畫嚇壞了,可是等達(dá)· 芬奇哈哈大笑地解釋完,他竟然也沒有責(zé)備兒子。

    16歲那年,父親把達(dá)·芬奇帶到畫家維羅奇奧那里學(xué)畫畫。在維羅奇奧的指導(dǎo)下,達(dá)·芬奇刻苦學(xué)習(xí),掌握了很多繪畫技巧,終于成為一代大畫家。

    莫扎特的父親:不惜放棄工作培養(yǎng)孩子

    奧地利作曲家莫扎特小時(shí)侯被無數(shù)人譽(yù)為“神童”,他的許多作品一直是古典音樂中經(jīng)久不衰的保留曲目。但是,莫扎特有如此成就是與他父親的精心培養(yǎng)密切相關(guān)的。

    莫扎特3歲時(shí),父親就發(fā)現(xiàn)他經(jīng)常靜靜地坐在一邊,很有興趣地看姐姐練琴,于是就開始對(duì)他進(jìn)行啟蒙教育。在父親的指導(dǎo)下,莫扎特5歲就開始創(chuàng)作短曲,6歲時(shí)創(chuàng)作鋼琴協(xié)奏曲。后來,為了更好地培養(yǎng)他,父親甚至放棄了在宮廷里當(dāng)樂師的工作,將全部精力用在莫扎特身上。

    可以說,沒有父親那份執(zhí)著的精神、嚴(yán)格的要求和深厚的關(guān)愛,是無法造就莫扎特這樣一位音樂大師的。

    安徒生的父親:窮鞋匠培養(yǎng)出大作家

    丹麥童話作家安徒生出生在富恩島上一個(gè)叫奧塞登的小城鎮(zhèn)上,那里有不少貴族和地主,而安徒生的父親只是個(gè)窮鞋匠,母親是個(gè)洗衣婦。貴族地主們怕降低了自己的身份,從不讓自己的孩子和安徒生一起玩。安徒生的父親對(duì)此非常氣憤,但一點(diǎn)也沒有在孩子面前表露,反而十分輕松地對(duì)安徒生說:“孩子,別人不跟你玩,爸爸來陪你玩吧!”

    父親親自把安徒生簡陋的房間布置得像一個(gè)小博物館,墻上掛了許多圖畫和做裝飾用的瓷器,櫥窗柜上擺了一些玩具,書架上放滿了書籍和歌譜,就是在門玻璃上,也畫了一幅風(fēng)景畫。父親還常給安徒生講《一千零一夜》等古代阿拉伯故事,有時(shí)則給他念一段丹麥喜劇作家荷爾堡的劇本,或者英國莎士比亞的戲劇本。

    為了豐富安徒生的精神世界,父親還鼓勵(lì)安徒生到街頭去看埋頭工作的手藝人、彎腰曲背的老乞丐、坐著馬車橫沖直撞的貴族等人的生活,這些經(jīng)歷為安徒生以后寫出《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》等童話故事打下了很好的基礎(chǔ)。

    列夫·托爾斯泰:用鵝毛筆為孩子讀物描圖

    俄國文學(xué)家列夫·托爾斯泰十分注意培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣,他常常抽時(shí)間給孩子們講故事、繪畫,回答他們提出的各種問題。

    托爾斯泰從不給孩子強(qiáng)行灌輸知識(shí),而是根據(jù)孩子們的愛好和興趣為他們服務(wù)。有一段時(shí)間,孩子們對(duì)作家儒勒?凡爾納的作品很感興趣,托爾斯泰就一本又一本地講給他們聽。

    后來,他發(fā)現(xiàn)《環(huán)球旅游80天》這本書沒有插圖,為了幫助孩子們理解故事情節(jié),他竟然每天晚上用鵝毛筆親自為該書描制插圖。托爾斯泰的時(shí)間是寶貴的,但是他認(rèn)為,把時(shí)間花在提高孩子的學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)孩子的求知欲方面是值得的。

    約翰·D·洛克菲勒:鍛煉身體與游歷世界

    在19世紀(jì)時(shí),洛克菲勒家族事業(yè)的創(chuàng)始人約翰·D·洛克菲勒只是一個(gè)周薪7美元的打工仔,但他通過個(gè)人奮斗最后創(chuàng)建了標(biāo)準(zhǔn)石油公司。在教育自己的下一代方面,他制訂了許多嚴(yán)格的“措施”。

    約翰·D·洛克菲勒常常和孩子強(qiáng)調(diào)鍛煉身體的重要,兒子上學(xué)時(shí),他讓兒子滑著旱冰經(jīng)過中央公園到林肯學(xué)校,家庭司機(jī)只是開著車跟在后面。

    另外,洛克菲勒家族很注重到世界各地游歷對(duì)孩子成長的影響。孩子很小的時(shí)候,就跟著父母、帶著家庭教師和一大堆行李,開始飛越美國大陸、歐洲、北非等地。這種教育增強(qiáng)了孩子們認(rèn)識(shí)社會(huì)多元化和準(zhǔn)確把握社會(huì)常理的能力,為以后確立人生目標(biāo)起到很好的啟發(fā)作用。

    蓋茨的父親:讓孩子從小懂得憑本事掙錢

    世界軟件業(yè)巨頭——微軟公司的老總比爾?蓋茨出身于美國西雅圖一個(gè)富裕的律師家庭,他父親威廉很注重從小培養(yǎng)他“憑本事打拼”的意識(shí)。

    威廉說:“重要的是要讓孩子知道自己能夠賺錢,并且不管做什么事情都要有信心和干勁?！鄙w茨幫家里做事,父親總是給予一點(diǎn)小報(bào)酬,以此激發(fā)他的熱情,讓他懂得工作是通往幸福的臺(tái)階。威廉表示,這樣做可以讓孩子了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)和外部世界,也可以讓孩子了解大家一起勞動(dòng),一起追求同一目標(biāo)的快樂。

    上私立高中時(shí),蓋茨就和朋友一起開發(fā)了計(jì)算市內(nèi)交通量的軟件,并在競爭中取勝,簽訂了一份數(shù)額不小的合同。后來,學(xué)校的負(fù)責(zé)人雇用他們編制教學(xué)計(jì)劃,蓋茨還與人合作,編寫了企業(yè)的工資系統(tǒng)用的程序。威廉夸獎(jiǎng)?wù)f“蓋茨是通過勞動(dòng)獲取報(bào)酬的?！?/p>

    泰國總理千金去麥當(dāng)勞打工

    泰國總理他信是第四代泰國華裔,也是東南亞著名的“電信大亨”,家里十分富裕。但是,現(xiàn)年55歲的他信對(duì)自己的一子二女要求相當(dāng)嚴(yán)格,甚至主動(dòng)要求孩子出去“受苦”,長經(jīng)驗(yàn)、長見識(shí)。

    2004年3月,他信的小女兒貝東丹高考結(jié)束后,他信把女兒送到曼谷一家麥當(dāng)勞餐廳打工,貝東丹一時(shí)間成為泰國媒體關(guān)注的焦點(diǎn)。他信說:“我就是想讓她有這個(gè)經(jīng)歷,讓她了解生活,從而能更快地適應(yīng)工作,適應(yīng)社會(huì),并培養(yǎng)責(zé)任感?！?/p>

    編后:以上故事告訴我們父愛是造就天才的關(guān)鍵。