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“幸福的家庭都相似,不幸的家庭各有各的不幸。”——《安娜?卡列尼娜》
作品賞析:《安娜.卡列尼娜》是俄國(guó)著名作家托爾斯泰最主要的代表作之一。這部作品剛剛問(wèn)世,就引起了人們的廣泛注意。與他同時(shí)代的俄羅斯作家陀思妥耶夫斯基甚至認(rèn)為,這“是一部盡善盡美的藝術(shù)作品”,現(xiàn)代歐洲文學(xué)中簡(jiǎn)直“沒(méi)有一個(gè)同類的東西可以和它相比”。安娜?卡列尼娜》確實(shí)是一部偉大的作品,作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義作家,托爾斯泰在這部小說(shuō)中創(chuàng)作了一幅無(wú)與倫比的19世紀(jì)70年代俄國(guó)社會(huì)生活的畫(huà)卷。俄國(guó)詩(shī)人費(fèi)特說(shuō),作者簡(jiǎn)直好像把整個(gè)時(shí)代都裝進(jìn)了這部小說(shuō)。
《安娜?卡列尼娜》創(chuàng)作于19世紀(jì)70年代(1873-1877),當(dāng)時(shí)俄國(guó)正處于歷史大變動(dòng)時(shí)期,俄國(guó)古老的封建地主受到西歐資本主義浪潮的猛烈沖擊?!耙磺卸碱嵉沽诉^(guò)來(lái),一切都剛剛開(kāi)始建立?!敝傅木褪欠饨ㄙF族的舊秩序被顛倒了過(guò)來(lái),資本主義制度剛剛開(kāi)始建立。在這新舊交替的歷史時(shí)期,最吸引托爾斯泰注意的是家庭的變化和婦女的命運(yùn)。家庭悲劇層出不窮,一幕幕展現(xiàn)在他的眼前,而一個(gè)婦女因愛(ài)情問(wèn)題而臥軌自殺的消息,特別使他感到震驚和難過(guò)。這也許就是他創(chuàng)作《安娜?卡列尼娜》的直接原因。
托爾斯泰創(chuàng)作這部小說(shuō)著實(shí)費(fèi)了一番功夫。早在1870年,托爾斯泰就開(kāi)始構(gòu)思這部小說(shuō)了。他告訴妻子說(shuō),“我想到一個(gè)出身于上層社會(huì)、已經(jīng)結(jié)婚可是非常痛苦的婦女的典型”,他說(shuō),“我的任務(wù)是把這個(gè)婦女寫(xiě)得只是可憐而沒(méi)有罪過(guò)”。1873年,他開(kāi)始動(dòng)筆。他的妻子在致親人的信中說(shuō),他寫(xiě)作的“是一部取材于現(xiàn)代生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)”。小說(shuō)的情節(jié)是“敘述一個(gè)不忠實(shí)的妻子以及由此產(chǎn)生的全部悲劇”。他按照這種構(gòu)思進(jìn)行寫(xiě)作,起初寫(xiě)得很順手,初稿只花了一個(gè)月左右的時(shí)間就完成了。但是他最后完成這部小說(shuō),卻花費(fèi)了將近五年緊張的勞動(dòng)。直到1875年,小說(shuō)才開(kāi)始在《俄羅斯導(dǎo)報(bào)》上陸續(xù)發(fā)表。1878年,才有第一個(gè)單行本問(wèn)世。在這個(gè)漫長(zhǎng)的創(chuàng)作過(guò)程中,他逐步地?cái)U(kuò)大了題材的范圍,深化了主題的內(nèi)涵,加強(qiáng)了主題的力度。結(jié)果,就使是這部小說(shuō)從最初只表現(xiàn)由一個(gè)妻子的不忠實(shí)而引發(fā)的家庭悲劇,發(fā)展成為一個(gè)通過(guò)講述家庭的故事,反映六七十年代廣闊而復(fù)雜的、正在經(jīng)歷劇烈變動(dòng)的俄國(guó)社會(huì)生活的宏偉的歷史畫(huà)卷。
對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的影響:列夫?托爾斯泰的影響是巨大的。他的思想與藝術(shù)的力量在全世界各國(guó)的文學(xué)領(lǐng)域和思想文化領(lǐng)域刻下印記。奧地利著名作家茨威格說(shuō)得好:托爾斯泰的影響“如激流出自天國(guó)的中心。……托爾斯泰的思想……孕育著20世紀(jì)的各種精神活動(dòng)。”《安娜?卡列尼娜》這部作品是產(chǎn)生這種影響的主要力量。在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中,托爾斯泰的影響也隨處可見(jiàn)。
故事發(fā)生在1885年的沙皇俄國(guó)。由于資金問(wèn)題,美國(guó)科學(xué)家羅伯特?麥克萊恩制造新型伐木機(jī)“西伯利亞的理發(fā)師”的計(jì)劃被迫擱淺,他急忙從本國(guó)請(qǐng)來(lái)風(fēng)塵女子珍解決問(wèn)題,企望通過(guò)珍的美貌和交際手腕從主管技術(shù)的親王陛下手中獲得投資。在前往莫斯科的列車上,珍偶遇拉練歸來(lái)的俄國(guó)士官生安德烈?托爾斯泰,英俊純真的托爾斯泰對(duì)這個(gè)神秘的女人一見(jiàn)鐘情,而托爾斯泰的上司、軍校校長(zhǎng)雷洛夫?qū)④娨蚺c親王陛下交好而恰巧成為珍誘惑的對(duì)象。年邁的雷洛夫?qū)④姷謸醪蛔≌涞那尚毁馀c如花美貌,懵懂之中墜入情網(wǎng),致使一直深愛(ài)著珍的托爾斯泰忍無(wú)可忍,在歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》的演出現(xiàn)場(chǎng),用琴弓打傷情敵雷洛夫?qū)④姡慌辛鞣盼鞑麃?。愧疚的珍為了再次?jiàn)到托爾斯泰,嫁給了科學(xué)狂人麥克萊恩,終于在十年之后隨伐木機(jī)來(lái)到西伯利亞,但是當(dāng)她置身于托爾斯泰棲身的小屋,看見(jiàn)他與妻子兒女的合影以及滿地青蘋(píng)果時(shí),絕望的珍駕著馬車,帶著強(qiáng)烈的辛酸和苦澀,消失在西伯利亞的地平線上。而身后遠(yuǎn)處,似有所覺(jué)的托爾斯泰從叢林深處狂奔而來(lái),佇立良久用顫抖的手點(diǎn)燃一支煙,衰朽的面容逐漸消逝在煙霧之后。又是一個(gè)十年,珍和托爾斯泰的孩子以俄羅斯人特有的認(rèn)真和執(zhí)拗教育了不尊重藝術(shù)的美國(guó)中士,“Mozart is a great composer!”一直回響在天際,回響在我們內(nèi)心深處。
影片故事時(shí)間跨度在1885年到1905年之間,這正是俄羅斯帝國(guó)的黃金時(shí)代,更是社會(huì)革命風(fēng)云激蕩的年代,這樣獨(dú)特的背景賦予影片熱烈的表象背后以世紀(jì)末的深深傷感。這種傷感不僅是對(duì)真愛(ài)難覓的遺憾,而是更深層面的折射了幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)俄國(guó)追戀西方的辛酸歷程。從公元九世紀(jì)起俄羅斯人就接受了基督教,其后彼得大帝時(shí)代更是從上至下開(kāi)始了一個(gè)全盤(pán)西化的狂潮,蘇聯(lián)解體后,俄羅斯人渴望與西方重新融合,卻始終被美國(guó)和西歐拒之門(mén)外。影片中風(fēng)韻猶存高貴典雅的珍代表俄羅斯人向往的西歐,成為托爾斯泰戀慕的對(duì)象,年輕氣盛的托爾斯泰帶著熱烈純真、不懼不畏的氣質(zhì)勇于追尋真愛(ài),卻因過(guò)度盲目最終招致懲罰。米哈爾科夫的《西伯利亞的理發(fā)師》正是攜帶著妄想的追求與執(zhí)拗的驕傲這兩種態(tài)度,為我們書(shū)寫(xiě)了一出充滿悲歡離合激越情感的異國(guó)之戀。
托爾斯泰與珍的相遇以超越國(guó)界的藝術(shù)對(duì)話開(kāi)始,你來(lái)我往,互不相讓。珍戲謔似的尖叫之后輕輕哼起歌劇《卡門(mén)》,手里拿的是列夫?托爾斯泰的《安娜?卡列尼娜》,托爾斯泰更是不甘落后的興高采烈唱起《費(fèi)加羅的婚禮》中的詠嘆調(diào),贏得珍的贊賞。最巧妙的是莫扎特的歌劇音樂(lè)與影片中的原創(chuàng)音樂(lè)在片中通過(guò)一個(gè)“慢板”而結(jié)合得天衣無(wú)縫。米哈爾科夫利用原創(chuàng)音樂(lè)與古典音樂(lè)的文本互涉,意在表達(dá)俄羅斯與歐洲文藝的同根同源,暗示了俄羅斯的文化藝術(shù)有資格與西方平等對(duì)話。
除了藝術(shù)上的追逐之外,米哈爾科夫?qū)⑾肱c歐洲親近的意圖蔓延到宗教上。蘇聯(lián)解體后,東正教文化全面回歸俄羅斯,米哈爾科夫在影片中多處再現(xiàn)19世紀(jì)末俄國(guó)社會(huì)東正教的生活場(chǎng)景,特別是濃墨重彩的渲染了俄羅斯宗教節(jié)日謝肉節(jié)的狂歡場(chǎng)面。潔白的冰雪世界,俄羅斯人身著色彩鮮艷的節(jié)日服裝,聚集在伏特加與各種美食之前,觀看趣味橫生的肉搏戰(zhàn)。還有小丑的各種滑稽造型,狗熊醉酒的憨態(tài),吞吐的火焰照耀下鮮美的魚(yú)子醬散發(fā)出的晶瑩光澤。人們盡情嬉鬧歡笑,完全沉醉在節(jié)日的喜慶之中,最后摩天輪五彩繽紛的焰火與作為背景的莊嚴(yán)寂靜的新圣母修道院共同構(gòu)筑成一幅俄羅斯歷史生活的精彩風(fēng)俗畫(huà)。
然而米哈爾科夫青睞歐洲的意愿并沒(méi)有止步于此,而是在沙皇閱兵典禮段落達(dá)到極致。英俊挺拔朝氣蓬勃的士官生們整齊劃一表示對(duì)沙皇效忠,象征著如今迷茫的俄羅斯對(duì)強(qiáng)權(quán)時(shí)代強(qiáng)大武力和崇高權(quán)威的無(wú)限緬懷,更是暗指那一時(shí)代與歐洲交好的自得和榮光。正是由于這一主題意圖過(guò)于明顯,米哈爾科夫在國(guó)內(nèi)招致不少批評(píng)。
如果這部電影所想表達(dá)的內(nèi)容,在此處戛然而止,那么它只能成為如評(píng)論界所言的“沙子電影”,內(nèi)容空洞、主題淺薄、言之無(wú)物。但米哈爾科夫卻從妄想的追逐之外,為我們展示了俄羅斯博大精深的內(nèi)涵。俄國(guó)宗教文化學(xué)家曾將俄羅斯民族文化的本質(zhì)定位于“對(duì)苦難的審美”,本片主人公托爾斯泰的人生境遇正好強(qiáng)調(diào)了這樣的審美觀念。與托爾斯泰人物描寫(xiě)相呼應(yīng)的,是米哈爾科夫?qū)Χ砹_斯特有意象的描繪,潔凈的冰雪、廣袤的森林,無(wú)不是俄羅斯精神的表達(dá)和傳播者,它們和托爾斯泰一起,為米哈爾科夫詮釋心目中的俄羅斯形象提供了充足的說(shuō)服力。
珍的到來(lái)正是白雪皚皚的嚴(yán)冬,莫斯科河也被凝結(jié)成塊,街頭巷尾到處是晶瑩剔透的霧凇。在富麗堂皇溫暖如春的列車車廂,托爾斯泰與珍啃著面包圈,喝著香檳,愛(ài)情萌芽悄悄衍生。其后的相愛(ài)過(guò)程,象征著俄羅斯人純真、潔凈品性的冰雪一直與他們相隨,直至最后歌劇院情感的爆發(fā),托爾斯泰與珍的愛(ài)情便永遠(yuǎn)凝固在這個(gè)晶瑩剔透的冬季。其后托爾斯泰被流放,珍遠(yuǎn)赴西伯利亞苦苦尋找戀人的段落始終只有低迷傷感的霧氣飄散。所以冰雪,是米哈爾科夫在影片中奉獻(xiàn)給俄羅斯人的一份特殊禮物。
本片還有一個(gè)重要而無(wú)言的角色,那就是俄羅斯的森林。俄羅斯民族源于森林,它的成長(zhǎng)與振興,它的靈魂寄托始終系于這母親般的綠色懷抱。俄語(yǔ)中的日常見(jiàn)面用語(yǔ)“你好”,其本源意義就是“愿你和樹(shù)木在一起”。遼闊的俄羅斯森林如今依然是俄羅斯民族生生不息的強(qiáng)大象征,而喻示美國(guó)資本侵略的森林采伐機(jī)“西伯利亞理發(fā)師”在影片中則被塑造成丑陋巨大的惡魔。從片頭開(kāi)始片名《西伯利亞的理發(fā)師》就疊現(xiàn)在廣袤無(wú)垠的綠色大森林上,片尾定格于浩瀚的林海,米哈爾科夫?qū)⒍砹_斯森林這一意象中的挺拔、包容、堅(jiān)強(qiáng)不屈、充滿生命力等氣質(zhì)賦予給了俄羅斯人民。
而主人公托爾斯泰,則完全繼承了米哈爾科夫心目中的俄羅斯形象。他英俊純真,朝氣蓬勃,筆挺的身材,驕傲的下巴,明亮的眼睛炯炯有神,如同一棵正在茁壯成長(zhǎng)的白樺;他所代表的士官生們,對(duì)上司忠心耿耿,對(duì)沙皇誓死追隨;他性情豪爽,勇于追求真愛(ài),面對(duì)情敵雷洛夫?qū)④姡皇仟q疑退縮,而是堅(jiān)定抗?fàn)帯H欢袪査固┍旧?,又包含俄羅斯人品性中沖動(dòng)魯莽,執(zhí)拗愚蠢的一面,像普希金一樣擊劍決斗,差點(diǎn)危及性命;由于夢(mèng)想獲得愛(ài)人青睞而倉(cāng)促做出退學(xué)的決定;被嫉妒沖昏頭腦后用琴弓打傷將軍,最終導(dǎo)致流放西伯利亞,蒼老一生。所有一切,就如同一杯清澈但又激烈的伏特加,清香誘人的美酒,既可以小酌怡情,又能大醉使人遺憾終生。
米哈爾科夫?qū)⒆约簩?duì)影像的詩(shī)情,大多停留在對(duì)俄羅斯民族的塑造上,特別是那片廣袤的西伯利亞土地。也許對(duì)平常人來(lái)說(shuō),西伯利亞是地獄,是錘煉人意志的修羅場(chǎng),但是對(duì)于托爾斯泰以及千千萬(wàn)萬(wàn)的流放者來(lái)說(shuō),遭遇厄運(yùn)后,接納他們的不是別處,正是西伯利亞。
1910年10月27日,托爾斯泰給妻子留下一封信,在雪夜中靜悄悄地乘了一輛馬車,由醫(yī)生和女兒陪同,背著妻子秘密離家出走。途中一波三折,時(shí)年82歲的老人終于病倒了,只好放棄馬車,匿名改乘火車,最后躺倒在阿斯達(dá)波沃火車站的紅房子站長(zhǎng)室里。消息傳出后,家屬趕到了,朋友來(lái)了,警察來(lái)了,讀者來(lái)了,農(nóng)夫來(lái)了,學(xué)生也來(lái)了。大家只想知道托爾斯泰的情況。
小站上有一列火車,在一個(gè)車廂里,住著一位老婦人,已經(jīng)好幾天了。她不時(shí)從車廂下來(lái)走向紅房子,人顯得疲憊、遲鈍,舉步維艱。她就是索菲亞,托爾斯泰的妻子。數(shù)天前得知丈夫離家出走,一度精神失衡,企圖自殺。她與家人趕來(lái),但被醫(yī)生和女兒拒絕進(jìn)入站長(zhǎng)室。理由是,怕刺激老人家。她只好繞著紅屋轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,不時(shí)敲一下窗子,讓女兒出來(lái),詢問(wèn)丈夫的病況。《新時(shí)代報(bào)》當(dāng)時(shí)報(bào)道:“列夫·托爾斯泰的妻子給人的印象是病倒了。說(shuō)話時(shí)全身戰(zhàn)栗,激動(dòng),聲音發(fā)抖。她哭了,使人打從心底里同情她。她貼著列夫·托爾斯泰在里面休息的房子走來(lái)走去,像一只顫抖的小鳥(niǎo),希望進(jìn)入它的巢,里面有它的至愛(ài)?!敝敝镣形踢M(jìn)入彌留時(shí)刻,已經(jīng)神志不清,才讓憔悴得幾成朽木的老妻進(jìn)去。屈指細(xì)數(shù),兩人已經(jīng)共同生活了48年!
二
丈夫逝世后,索菲亞孤獨(dú)地生活。孤寂的日子使她有機(jī)會(huì)反省,深感有必要說(shuō)些什么。她選擇了不再沉默,她要寫(xiě)她的人生。寫(xiě)出來(lái),是一件極為重要的事?!段业娜松泛襁_(dá)千頁(yè),1919年她逝世后,只有某些章節(jié)在俄國(guó)零散地刊登過(guò)。這部巨帙是根據(jù)她和托爾斯泰的日記、筆記、與親屬朋友的來(lái)往書(shū)信,以時(shí)間為線索整理出來(lái)的,所有原始材料還完整地保存著。這部資料豐富的作品一經(jīng)面世,馬上引人注目。她寫(xiě)得真誠(chéng)、委婉,流露出豐富的內(nèi)心世界。她對(duì)命運(yùn)既有所意識(shí),也企圖明白自己作為一個(gè)女性的原本性情。她忠于事實(shí),直至使你感到不忍。她痛心地說(shuō):“我們分居地生活在一起?!钡軌蛏钤谡煞蛏磉?,她感到驕傲,“這是我的使命,我的命運(yùn),我的目的,換句話說(shuō),這是上帝的旨意”。
索菲亞有著怎樣的一生?她一生共生下13個(gè)孩子,另外數(shù)次流產(chǎn),直到43歲還在懷孕,導(dǎo)致坐骨神經(jīng)痛。13個(gè)孩子,養(yǎng)活了8個(gè),她經(jīng)歷過(guò)5個(gè)孩子夭折的傷痛。“我深深地愛(ài)著我的孩子們,直至痛苦?!彼囊簧褪菫橥袪査固o(wú)窮無(wú)盡地抄寫(xiě),就像一個(gè)透了底的水桶,永遠(yuǎn)裝不滿?!啊稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》,我不知抄過(guò)多少回?!彼囊簧褪菑脑绲酵頌榧覄?wù)、為莊園事務(wù)忙個(gè)沒(méi)完沒(méi)了,總是挺著肚皮,無(wú)論遠(yuǎn)近,及時(shí)趕到;管教越來(lái)越多的孩子,要組織馬夫、廚子、仆人等20多個(gè)下人的工作、生活,平息他們之間的不滿和爭(zhēng)執(zhí);還要為丈夫縫制衣服,托爾斯泰永遠(yuǎn)不穿外邊制作的衣褲。孩子越來(lái)越多,開(kāi)支也越來(lái)越龐大,而這個(gè)貴族之家,雖然擁有寬廣的領(lǐng)地,卻并非想象中那么富有,要靠版稅來(lái)支撐,不時(shí)以馬鈴薯來(lái)待客。而丈夫呢,只關(guān)心她的肉體,對(duì)她的精神世界、她的疾病,對(duì)孩子們的撫養(yǎng)、教育、健康等置若罔聞。作為一個(gè)御醫(yī)的女兒,索菲亞從小在克里姆林宮長(zhǎng)大,生活在圍繞著皇室的上流社會(huì)中,結(jié)婚后突然來(lái)到鄉(xiāng)間,進(jìn)入一個(gè)小王國(guó)般的417公頃的領(lǐng)地,感到迷失。她很快發(fā)現(xiàn),這種鄉(xiāng)村生活不是她想要的。但她必須直面現(xiàn)實(shí),一絲不茍地盡著妻子和母親的職責(zé)。
當(dāng)初列夫還一板一眼管理莊園,飼養(yǎng)各種家畜,剪下羊毛送到莫斯科,種菊苣,事事親力親為。后來(lái)將這些事務(wù)逐漸轉(zhuǎn)移到索菲亞肩上,他就有時(shí)間去實(shí)現(xiàn)他的文學(xué)野心——“寫(xiě)一部我們這個(gè)世紀(jì)的,有著歐洲本真的真正歷史故事”。
索菲亞全心投入到這部巨著的抄寫(xiě)工作中。不管情緒如何,身體狀況如何,是否疲倦,她每天晚上都要去取他日間寫(xiě)下的草稿,抄寫(xiě)得清楚利落才送回去。有些詞他只寫(xiě)開(kāi)頭一兩個(gè)字母,索菲亞就知道意思,給他完整地補(bǔ)寫(xiě)到原稿紙上。次日早晨他再次增刪修改,往往又增加了數(shù)頁(yè)紙,午飯后她再取過(guò)來(lái),重新謄抄一次。先后抄過(guò)多少回,已無(wú)法計(jì)算。哪些地方修改最多,哪些地方幾乎沒(méi)有修改,她最清楚。每天晚上雜務(wù)完畢,著手謄抄時(shí),是她最美好的時(shí)刻。
一部書(shū)稿要修改7次。索菲亞向托爾斯泰念《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,到某些段落,他痛苦得淚如雨下。無(wú)論平日置身何時(shí)何地,托爾斯泰永遠(yuǎn)不快樂(lè)。你休想從他的照片或肖像畫(huà)中,找到哪怕一絲半縷的微笑。你會(huì)懷疑他是否會(huì)笑。他在日記中寫(xiě)道:“一個(gè)詩(shī)人把生活中最美好的東西提取出來(lái),放到他的作品中去,這就是為什么他的作品美,而人生并不美。”又說(shuō),“一個(gè)真正的詩(shī)人在痛苦中衰竭的同時(shí),也燒毀了別人?!蹦敲矗谝粋€(gè)被燒毀的,還不是近在身邊的妻子嗎?
外界對(duì)他們夫婦謠諑紛紜,對(duì)索菲亞不利。
索菲亞逝世前不久說(shuō):“我跟列夫·托爾斯泰共同生活了48年,但我不知道他是一個(gè)怎樣的人?!弊鳛樗钠拮佣疾恢?,還有誰(shuí)能夠知道呢?但她畢竟知道極其重要的一點(diǎn):一個(gè)偉大的藝術(shù)家,只有當(dāng)他在創(chuàng)作的時(shí)候才是偉大的,一旦離開(kāi)了筆桿,就與常人無(wú)異。索菲亞也是常人,同樣矛盾、生氣、嫉妒,最終還是通情達(dá)理,“當(dāng)我意識(shí)到我在服侍一個(gè)偉人的時(shí)候,我就有力量承受一切”。
——題記
《名人傳》是法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭最杰出的作品集?!睹藗鳌方榻B了貝多芬、米開(kāi)朗基羅、和托爾斯泰的人生經(jīng)歷及成功的故事。
貝多芬出身貧寒,從小就輟學(xué),他的一生充滿了艱難與困苦,但他從未放棄與命運(yùn)做斗爭(zhēng),他沒(méi)有朋友,他一直孤獨(dú)的活著。他的家人辜負(fù)了他,給他造成了沉重的打擊。但他卻一直堅(jiān)強(qiáng)地活著。他開(kāi)始從事音樂(lè)事業(yè)。這時(shí),上帝卻與他開(kāi)了一個(gè)玩笑,從此他的雙耳失聰了。雙耳失聰后的他并沒(méi)有向命運(yùn)低頭而是更加努力的從事音樂(lè)事業(yè)。這位大音樂(lè)家,一直痛苦地活著卻創(chuàng)造出了一首首不朽的傳世之作。最終,他戰(zhàn)勝了命運(yùn)、戰(zhàn)勝了疾病、戰(zhàn)勝了困難、戰(zhàn)勝了痛苦。他成功了,他爬上了生命之巔,成為了一名留名與世界的大音樂(lè)家。從此,有更多的人知道了他,他的歌聲在世界的每一個(gè)角落里回蕩。貝多芬之所以成功,是因?yàn)樗胁豢锨c命運(yùn)的堅(jiān)強(qiáng)精神,他的精神震驚了世界。貝多芬告訴我們,要敢于與命運(yùn)作斗爭(zhēng),不屈服于命運(yùn)。
米開(kāi)朗基羅出生在佛羅倫薩的一個(gè)比較富裕的家庭。他的父親是一位法官,而他的母親則在他六歲時(shí)死去。母親死去后,米開(kāi)朗基羅被寄養(yǎng)被寄養(yǎng)在一個(gè)是講的家里。幾年后他被迫為教皇作畫(huà),每天受著教皇的差遣??粗@些不完美的作品,他幾乎嘗受著常人所無(wú)法承受的痛苦。但她卻一直堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想和追求。又過(guò)了幾年,他的家鄉(xiāng)卷入了戰(zhàn)爭(zhēng)。他眼睜睜的看著自己的家鄉(xiāng)被破壞,自己的親人被殺害,自己的作品被毀掉,而他自己卻無(wú)能為力。他一直默默地堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想和追求。最終,他也成功了,歷盡千辛萬(wàn)苦,他成為了一名杰出的雕塑家。他的雕像走遍了世界各地。米開(kāi)朗基羅這個(gè)名字永遠(yuǎn)的留在了人們心中。米開(kāi)朗基羅告訴我們,要永遠(yuǎn)的堅(jiān)持自己的夢(mèng)想與追求。
托爾斯泰出生在富裕的貴族家庭中。他有一個(gè)幸福美滿的家庭并且有很高的文學(xué)天賦。他出生于而過(guò)最黑暗的時(shí)期。托爾斯泰曾獲得過(guò)多次成功。他完全可以享受榮華富貴,可他并沒(méi)有這樣做,他放棄了一切。他真正的走入了廣大的俄國(guó)下層人民中去進(jìn)行寫(xiě)作。他認(rèn)為只有召赴俄國(guó)下層人民才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。不久,他為俄國(guó)下層人民做的三部曲出版了,這給俄國(guó)下層的那些受苦受累的人一種精神上的安慰。最終,俄國(guó)下層人民戰(zhàn)勝了沙皇,托爾斯泰也實(shí)現(xiàn)了人世的價(jià)值。托爾斯泰告訴我們,要去幫助那些受苦受累的人。
一切生命都是平等的
木子良
2009年年初,蘋(píng)果總裁喬布斯被查出患肝硬化晚期。醫(yī)生告訴他,必須馬上進(jìn)行肝移植手術(shù)。
喬布斯最終同意了手術(shù)方案。
院方馬上在加利福尼亞州肝移植中心為喬布斯進(jìn)行了登記,等待肝源。
可是加利福尼亞州需要肝移植的病人很多,喬布斯至少需要等待10個(gè)月,院方馬上又在其他州為他進(jìn)行了登記。這種跨州登記在美國(guó)是法律允許的,目的是爭(zhēng)分奪秒,盡快挽救病人的生命。
院方發(fā)現(xiàn),最快的是田納西州,只需要6個(gè)星期就可以等到。于是,他們決定讓喬布斯在田納西州進(jìn)行肝移植手術(shù)。喬布斯被排在了進(jìn)行肝移植手術(shù)的人中的最后一個(gè)。
對(duì)于急需手術(shù)的病人來(lái)說(shuō),每一分每一秒都很寶貴。
于是,有人找到醫(yī)院院長(zhǎng)杜爾先生,希望他能行使一下特權(quán),讓喬布斯插個(gè)隊(duì),先給喬布斯手術(shù)。
院長(zhǎng)杜爾先生十分驚訝,他皺起眉頭,兩手一攤,無(wú)奈地聳聳肩,說(shuō):“我哪有特權(quán)讓喬布斯插隊(duì)?如果讓喬布斯先手術(shù),其他病人怎么辦?一切生命都是平等的??!”
他又去找田納西州州長(zhǎng)菲爾?布雷德森,希望布雷德森跟院方打個(gè)招呼,或?qū)憘€(gè)批條,讓喬布斯先手術(shù),否則,喬布斯會(huì)有生命危險(xiǎn)。
布雷德森聽(tīng)后,臉上的笑容消失了,嚴(yán)肅地說(shuō):“打個(gè)招呼?批個(gè)條?什么意思?我不懂!誰(shuí)也沒(méi)有特權(quán)能讓誰(shuí)先移植,誰(shuí)后移植。所有生命都是平等的,只能按照排隊(duì)順序進(jìn)行?!?/p>
他不得不悄悄對(duì)喬布斯說(shuō):“能不能花點(diǎn)兒錢,打點(diǎn)一下有關(guān)人員,讓您先移植?”
喬布斯聽(tīng)了,吃驚地說(shuō):“這怎么行?那不是違法了嗎?我和大家是一樣的,只能按照秩序排隊(duì)!”
沒(méi)有任何人能幫助喬布斯,包括他自己。
6個(gè)星期后,喬布斯終于等來(lái)了可供移植的肝臟??墒?,由于時(shí)間過(guò)長(zhǎng),喬布斯的癌細(xì)胞已經(jīng)擴(kuò)散。這次移植手術(shù),只為他延長(zhǎng)了兩年多的生命。
但是,喬布斯無(wú)怨無(wú)悔。在最后兩年里,他為蘋(píng)果公司開(kāi)發(fā)出了更加新潮的產(chǎn)品,直到生命的最后一刻。
(選自《意林》2012年第13期)
【點(diǎn) 評(píng)】
生命沒(méi)有高低貴賤之分,所有人都是平等的。院長(zhǎng)、州長(zhǎng)、喬布斯用行動(dòng)詮釋了這一點(diǎn),這不僅讓我們看到了人性的光輝,更提醒我們,應(yīng)平等地對(duì)待每一個(gè)生命,不謀取任何特權(quán)。
【妙文二】
高貴的平等
李淺予
據(jù)說(shuō),曾有一位默默無(wú)聞的學(xué)生請(qǐng)求愛(ài)因斯坦為他寫(xiě)一封推薦信,在要求被滿足后,他又像現(xiàn)在的“粉絲”那樣,向愛(ài)因斯坦索要簽名照片。愛(ài)因斯坦再次滿足了他,隨后說(shuō):“不過(guò),你也得送我一張你的簽名照片,這樣才平等!”
這句話,改變了這個(gè)學(xué)生的一生。后來(lái)他發(fā)憤學(xué)習(xí),終于成為享譽(yù)物理學(xué)界的著名科學(xué)家。他,就是與愛(ài)因斯坦合著《物理學(xué)的進(jìn)化》的英費(fèi)爾德。多年后,英費(fèi)爾德回憶起這件事時(shí)仍會(huì)淚流滿面:“他的話讓我感到平等并給了我自信,成了我前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力?!?/p>
還聽(tīng)說(shuō)一個(gè)關(guān)于列夫?托爾斯泰的故事。
一次,托爾斯泰在站臺(tái)等車,剛好有一輛客車停在那里??蛙囈獑?dòng)時(shí),一位太太探出車窗焦急地沖托爾斯泰喊:“老頭兒,快去盥洗間把我的手提包拿來(lái)!”托爾斯泰幫她取了包,作為酬謝,那位太太給了他一枚五戈比的銅錢。
這時(shí),一位旅客認(rèn)出了托爾斯泰,她提醒那位太太,這個(gè)“老頭兒”就是大名鼎鼎的作家列夫?托爾斯泰。那位太太驚叫道:“天哪!您就是列夫?尼古拉耶維奇?看在上帝的分上,原諒我吧,請(qǐng)把那枚銅錢還給我!”托爾斯泰笑著說(shuō):“這五戈比是我掙來(lái)的,所以我收下了?!?/p>
托爾斯泰的舉動(dòng)好像可愛(ài)的孩子,而隱藏其后的則是極可貴的平等心理。這種平等并非刻意為之或心血來(lái)潮,而是根深蒂固的心性表露。
如愛(ài)因斯坦一樣,托爾斯泰之所以能在世界范圍內(nèi)贏得較高的聲譽(yù),并不僅僅因?yàn)樗莻ゴ蟮淖骷?,更因?yàn)樗衅降取⒉?ài)之心。他,無(wú)愧于“19世紀(jì)世界的良心”之美譽(yù)。
人生而平等,沒(méi)有人比你高貴,也沒(méi)有人比你卑微,就像你不比別人高貴,也不比別人卑微一樣。
(選自《河北日?qǐng)?bào)》2012年6月24日)
【點(diǎn) 評(píng)】
每個(gè)人都渴望平等,渴望尊重。但事實(shí)上,許多身份高貴的人總是居高臨下,盛氣凌人。于是,平等在許多時(shí)候成了奢侈品。不過(guò),愛(ài)因斯坦和托爾斯泰卻用實(shí)際行動(dòng)告訴世人:只有平等待人的人,才能得到真正的尊重,否則,即使地位再高,得到的也只能是別人的畏懼,而不是發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)戴。
【妙文三】
《新華字典》里的不平等
陳之雜
約翰是我們學(xué)校特聘的外語(yǔ)教師,今年春節(jié)期間,遠(yuǎn)在英國(guó)的妻子和孩子來(lái)到中國(guó)與他團(tuán)聚。
一天晚上,小約翰很有興致地說(shuō)要自學(xué)中文,他一會(huì)兒翻《成語(yǔ)詞典》學(xué)成語(yǔ),一會(huì)兒翻《新華字典》理解字義。突然,他沖著我大聲喊:“陳老師,為什么‘豬’的解釋是這樣的?太不可思議了!”
我好奇地走過(guò)去,只見(jiàn)字典上這樣寫(xiě)著:“豬:哺乳動(dòng)物,肉可食,鬃可制刷,皮可制革,糞是很好的肥料。”
我對(duì)小約翰說(shuō),這是正確的。小約翰沉思片刻后自言自語(yǔ):“這是對(duì)‘豬’的解釋,那‘?!值慕忉屖窃趺礃拥哪兀俊彼芸炀筒榈搅恕芭!弊郑⒋舐暷盍似饋?lái):“牛:哺乳動(dòng)物,趾端有蹄,頭上長(zhǎng)一對(duì)角,是反芻類動(dòng)物,力量很大,能耕田拉車,肉和奶可食,角、皮、骨可作器物?!?/p>
小約翰驚訝地看著我,我也很納悶地看著他,這沒(méi)有什么不妥啊,本來(lái)就是這樣的!
小約翰眨了眨眼睛,又要查 “驢”字的解釋,我不禁好奇地站在一邊看,查到“驢”字后,只見(jiàn)上面寫(xiě)著:“驢:哺乳動(dòng)物,像馬,比馬小,能馱東西、拉車、耕田、供人騎乘,皮可制阿膠?!?/p>
小約翰似乎對(duì)這本字典失望至極。我納悶地問(wèn):“你覺(jué)得字典上的解釋是錯(cuò)的?”
“當(dāng)然,而且還非常錯(cuò)誤!”小約翰說(shuō),“大自然里的每種動(dòng)物都是人類的朋友,和人類都是平等的。我們應(yīng)該愛(ài)惜它們、幫助它們、保護(hù)它們,而不是利用它們。可字典中的解釋,不是用來(lái)吃,就是用來(lái)做勞動(dòng)工具,甚至把它們制成產(chǎn)品,我覺(jué)得這樣的解釋會(huì)讓中國(guó)學(xué)生從識(shí)字開(kāi)始就認(rèn)為動(dòng)物并不值得尊重,只是食品、勞動(dòng)工具,甚至是一種產(chǎn)品,這和‘保護(hù)動(dòng)物’的呼吁完全背道而馳!”
小約翰的話使我怔住了,從他的角度理解,字典里對(duì)一些動(dòng)物的解釋確實(shí)缺乏“尊重”與“平等”,不是站在“朋友”的立場(chǎng),而是站在屠夫的立場(chǎng),對(duì)動(dòng)物做殘忍的、不人道的、野蠻并且自私的注解。
(選自《特別文摘》2012第8期)
《名人傳》是一部獨(dú)具魅力的人物傳記,由法國(guó)著名作家羅曼,羅蘭的《貝多芬傳》《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成。著者傾注他全部激情,讓讀者在傳記中跟三位大師接觸,分擔(dān)他們的痛苦與失敗,也分享他們的誠(chéng)摯和成功。雙耳失聰卻用“痛苦換來(lái)歡樂(lè)”的音樂(lè)家貝多芬、憂郁困頓而“愈受苦愈使我喜歡”的雕塑家米開(kāi)朗琪羅、打破生活的安寧而“欲求真理”的小說(shuō)家托爾斯泰,不同的生命,相同的精彩。他們承受著肉體與精神的雙重折磨,卻以與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂统惺苋祟惪嚯y的博大情懷,為我們譜寫(xiě)了一曲偉大的命運(yùn)之歌,永遠(yuǎn)震撼著人們的心靈。
【素材擷英】
貝多芬的童年恰似一碗中藥,總是散發(fā)出苦苦的味道。他的父親用暴力強(qiáng)迫他練習(xí)各種樂(lè)器,當(dāng)他稍微大了些,厄運(yùn)又一次降臨于貝多芬頭上――他失去了他的母親,于是以后的日子里,他只能在苦海中獨(dú)自漂流。在貝多芬的成長(zhǎng)歷程中,先后遇到了莫扎特和海頓。當(dāng)他開(kāi)始嶄露頭角時(shí),痛苦卻又一次降臨,他耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退,內(nèi)臟也受著劇烈疼痛的折磨。正是在這種艱難的情況下,他創(chuàng)作出了舉世聞名的《命運(yùn)交響曲》。
【運(yùn)用視角】
本素材適用于“偉大的心靈”“苦難是一種財(cái)富”“命運(yùn)在自己手中”“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”“擺渡生命”等寫(xiě)作話題。
【運(yùn)用技法】
一、引做論據(jù)法。如運(yùn)用貝多芬的材料進(jìn)行寫(xiě)作時(shí),可以將人物的背景擴(kuò)大,聯(lián)系人物的生平經(jīng)歷、人生境遇等,這樣就避免了單純地就人物論人物,從而使材料和文章的主旨更加契合。這樣展示出來(lái)的論據(jù),也才會(huì)具有吸引力。
二、故事再現(xiàn)法。每一個(gè)名人,都有鮮為人知的故事,他們坎坷的經(jīng)歷,是我們最感興趣的內(nèi)容。因此,用情景再現(xiàn),或是故事新編的方式構(gòu)思,寫(xiě)出來(lái)的情節(jié)會(huì)真切動(dòng)人。
【運(yùn)用舉隅】
他的疲憊以及老態(tài)龍鐘是那么的明顯,在外的皮膚呈現(xiàn)了不尋常的蒼白。臉角、臉頰、鼻翼上的紋路,已經(jīng)從剛開(kāi)始衰老的細(xì)紋被時(shí)光蹉跎成了不可跨越的鴻溝,這完全是一個(gè)平凡的老人,而唯一不尋常的只能體現(xiàn)在那雙眼睛上。這雙眼睛沉浸在擁有者周身晦暗的環(huán)境中,像明磯石投入一池渾濁的池水,驅(qū)散了長(zhǎng)久不散于天際的無(wú)邊黑暗,為人們的精神世界帶來(lái)了久違的光明,使人們得到了心靈乃至靈魂的救贖。(節(jié)選自獲獎(jiǎng)作文《托爾斯泰的眼睛》)
1508年的一個(gè)清晨,米開(kāi)朗琪羅沿著一條崎嶇的小路,登上一座山頂。舉目望,一輪紅日冉冉升起,仿佛天國(guó)的光輝灑向人間。田野,樹(shù)木、河流、山巒、村落都在陽(yáng)光中蘇醒。整個(gè)羅馬像剛誕生的嬰兒褓抱在天宇的紅光里。站在黎明的山巔之上的米開(kāi)朗琪羅如醍醐灌頂。米開(kāi)朗琪羅周身的血液頓時(shí)沸騰起來(lái),他感到渾身充滿了創(chuàng)造的激情。
(節(jié)選自中國(guó)教育文摘網(wǎng))
您雖患耳疾,卻摯愛(ài)音樂(lè),這是一個(gè)可以讓您的思想、情感任意奔馳的海洋。于是,一曲《第九交響曲》橫空出世了,它的出現(xiàn),似乎孕育著革命,引起了前所未有的轟動(dòng)。您也獲得了解放,將音樂(lè)掌握在自己手里。
您雖然生活貧苦,卻有一顆高昂的頭顱。永遠(yuǎn)都無(wú)法忘懷,那次您與歌德在大街上漫步,忽然遇到一支貴族隊(duì)伍。歌德脫帽致禮,而您站立在那兒,讓那些貴族向您致禮!您可知道,這一舉動(dòng)震撼了多少人的心扉!不向權(quán)貴低頭,您將自己的人格,永遠(yuǎn)掌握在自己手里。
(節(jié)選自浙江中考滿分作文《貝多芬告訴我》)
我們對(duì)作家作品最基本的要求是文通字順,這個(gè)不成問(wèn)題。再高一級(jí)的要求是語(yǔ)言要有個(gè)性,要有美感和力量,這個(gè)似乎也不成問(wèn)題。更高一級(jí)的要求是我們要具有掌控所操持的文體結(jié)構(gòu)的能力,比如長(zhǎng)篇小說(shuō)的謀篇布局要有結(jié)構(gòu)之美,不能寫(xiě)成流水賬,就像托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》那樣框架清晰又水融。這個(gè)似乎也可以慢慢解決。
更更高一級(jí)的要求是立意或者說(shuō)思想性,這是作品具有震撼人心的力量和傳世價(jià)值的關(guān)鍵所在,這就很不容易做到了,因?yàn)榧偃缒悴皇堑锰飒?dú)厚靠著熟悉的水土或者所在人群集體先天形成的思想體系的話,你要想尋找到一種接近真理的對(duì)人類生活和精神產(chǎn)生影響的力量,是一件很困難的事情。
好在,我們可以退一步要求自己,那就是,我們可以訓(xùn)練自己通過(guò)對(duì)歷史和當(dāng)下、對(duì)一己和社會(huì)整體的比較,形成對(duì)客觀世界的一個(gè)基本判斷,并以這個(gè)判斷作為一種參照物,在我們的頭腦中形成一種標(biāo)尺。這樣,我們?cè)诜治鲎约荷硖幍臅r(shí)代和社會(huì)時(shí),在面對(duì)自我和人群時(shí),能夠看得更為清楚,判斷得更為準(zhǔn)確,從而使自己的作品擺脫盲目無(wú)力的狀態(tài)。
就中國(guó)目前的文學(xué)創(chuàng)作來(lái)說(shuō),要求作家有一個(gè)清晰的頭腦、作品有一個(gè)明晰的指向,已經(jīng)是很高的要求了。我希望自己能擺脫盲目的、無(wú)力的、垃圾式的創(chuàng)作,用清晰的判斷寫(xiě)出指向明確的作品來(lái)。
作家未必要是政治家,但一定要是歷史學(xué)家和社會(huì)學(xué)家,還要有極大的興趣對(duì)人性和人的精神歸宿進(jìn)行探索和追問(wèn)。具備這樣素質(zhì)的作家有很多,他們因此也寫(xiě)出了非常杰出的作品。可以這么說(shuō),作家自身的思想力量決定了作品所能產(chǎn)生的影響。而當(dāng)代作家存在的一個(gè)最大的問(wèn)題,就是人格的矮化。只有人格高大的作家,才能夠?qū)懗鰝ゴ蟮淖髌贰?/p>
我在山西作協(xié)創(chuàng)作研究部工作,這幾年嘗試組織了很多的活動(dòng),讓像我這樣有著許多困惑的青年作家們有機(jī)會(huì)進(jìn)行深入的交流,以解決在創(chuàng)作中遇到的種種困惑。比如,很多作家只是靠自身的體驗(yàn)來(lái)寫(xiě)作,那么我們?nèi)绾巫寣?duì)自身體驗(yàn)的表達(dá)上升到對(duì)人的共性體驗(yàn)即命運(yùn)感的高度?另外,一些作家作品喜歡表現(xiàn)底層甚至是極端生存困境中的人的命運(yùn),那么如何在表現(xiàn)的同時(shí)不拘于自身的精神高度,對(duì)作品里的人物體現(xiàn)出人性層面的關(guān)懷,同時(shí)通過(guò)作品傳達(dá)出作者的精神指向和改良意圖?
反思之一:反思教學(xué)細(xì)節(jié),尋找自己已有的經(jīng)驗(yàn)和行為與新課程理念的差距,不斷提高對(duì)新課程理念的認(rèn)識(shí)和理解。
【案例】新課的導(dǎo)入設(shè)計(jì)做到了既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣又能緊扣文本了嗎?
一位老師在教學(xué)汪曾祺的《端午的鴨蛋》一課時(shí)是這樣導(dǎo)入:先出一則謎語(yǔ),“沅湘流不盡,屈子怨何深,日暮秋風(fēng)起,蕭蕭楓樹(shù)林?!闭?qǐng)學(xué)生猜一下是哪位文化名人?生齊答屈原后;老師又問(wèn),他的一生是怎樣的?生命如何結(jié)束?學(xué)生回答,“悲慘”、“敢于直諫”、“流放”、“汨羅江而死”等;教師再追問(wèn),為了紀(jì)念屈原有了端午節(jié),那端午節(jié)有哪些風(fēng)俗呢?學(xué)生紛紛回答,“吃粽子”、“賽龍舟”、“吃鴨蛋”… …此時(shí)老師導(dǎo)入課題,“我們一起走進(jìn)跨越現(xiàn)當(dāng)兩代的小說(shuō)家汪曾祺,看看他小時(shí)候的故事?!?/p>
環(huán)環(huán)相扣的提問(wèn)中,可以看出教師是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的,從猜文化名人到屈原的一生,似乎都能吸引學(xué)生的注意力,但細(xì)一琢磨卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)導(dǎo)入似乎離教學(xué)內(nèi)容較遠(yuǎn),有點(diǎn)牽強(qiáng)附會(huì)。由此我想到了:有些濃墨重彩的導(dǎo)入設(shè)計(jì),如果不能一下子把學(xué)生的心抓住,激發(fā)起其參與文本學(xué)習(xí)的興趣,那么是低效的,有時(shí)還不如開(kāi)門(mén)見(jiàn)山直接進(jìn)入課文內(nèi)容。
日常教學(xué)中教學(xué)細(xì)節(jié),除了導(dǎo)入設(shè)計(jì)外還有很多,譬如:課堂教學(xué)中的評(píng)價(jià)語(yǔ);課堂中“突發(fā)事件”的處理;教學(xué)手段的適時(shí)運(yùn)用;教學(xué)道具的合理使用;教學(xué)過(guò)渡語(yǔ)言的設(shè)計(jì)等。這些看似并不重要的細(xì)節(jié)往往反映了教師的教學(xué)理念??梢赃@樣說(shuō), 任何一堂成功的課都離不開(kāi)許許多多閃光的細(xì)節(jié),有時(shí)教師也正是通過(guò)對(duì)眾多細(xì)節(jié)的演繹而將其轉(zhuǎn)化為深刻影響學(xué)生思想的一課。
反思之二:反思不成功的教學(xué)案例,尋找教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際的差距,促使新課程理念在教學(xué)行為上的落實(shí)。
【案例】教學(xué)資源的把握和利用貼近了學(xué)生的實(shí)際了嗎?
我在教學(xué)茨威格的《列夫•托爾斯泰》時(shí),按照這樣的步驟進(jìn)行:先顯示茨威格和托爾斯泰的相關(guān)資料;再整體感知:全文在結(jié)構(gòu)上分幾部分?每部分各寫(xiě)了什么內(nèi)容?接著讓學(xué)生找出文中刻畫(huà)托爾斯泰外貌描寫(xiě)的句子,特別是描寫(xiě)托爾斯泰眼睛的句子,分析作者為什么重點(diǎn)寫(xiě)他的眼睛?文章采用了怎樣的手法?體會(huì)作者的用途。最后讓學(xué)生感受托爾斯泰思想情感。課堂上,雖然學(xué)生按部就班地配合著我的教學(xué),但絲毫沒(méi)用如我所期望的那樣,喚起學(xué)生對(duì)托爾斯泰的由衷敬意。
為什么精心設(shè)計(jì)的課堂教學(xué)并沒(méi)有激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣呢?后來(lái)我發(fā)現(xiàn)是因?yàn)閷W(xué)生與作品人物有很大的距離感,而我的教學(xué)設(shè)計(jì)并沒(méi)有從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),尋找最佳的切入點(diǎn)和教學(xué)手段,為學(xué)生架起一座學(xué)習(xí)的橋梁。當(dāng)時(shí)如果我從學(xué)生熟悉的、感興趣的生活經(jīng)驗(yàn)中創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)背景,并注意課堂中所創(chuàng)設(shè)的情景是否符合學(xué)生的生活實(shí)際和學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ),那么結(jié)果將會(huì)有所改觀。只有時(shí)時(shí)關(guān)注學(xué)生,站在學(xué)生的角度看問(wèn)題,這樣才能真正上好一堂課!
“在一個(gè)世界里,兒童象一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)的傀儡一樣,從事學(xué)習(xí),而在另一個(gè)世界里他通過(guò)違背某種教育的活動(dòng)來(lái)獲得自我滿足?!边@是課堂教育的失敗。著名教育家陶行知先生就說(shuō)過(guò)“教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育”?!罢n堂教學(xué)充滿生活氣息,學(xué)習(xí)成為一種生活需要”這種課堂教學(xué)生活化的要求是新課程教學(xué)的基本追求之一。
反思之三:反思有爭(zhēng)議的教學(xué)案例,對(duì)教學(xué)行為進(jìn)行不斷追問(wèn),不斷促進(jìn)自我教學(xué)行為的改造和重塑。
【案例】教學(xué)材料的分離與重組是否違背了語(yǔ)文的教學(xué)之道?
在一次優(yōu)質(zhì)課評(píng)比當(dāng)中,教師教學(xué)《自然之道》時(shí)大膽地分割原有的文本,分步二次呈現(xiàn)教材。在故事情節(jié)急轉(zhuǎn)處“橫砍一刀”,在第一次印發(fā)給學(xué)生的教材中隱去了文章的后半部分,只呈現(xiàn)“我們催著向?qū)尵忍铰返挠敗辈糠?。?qǐng)學(xué)生思考:面對(duì)沙灘上那令人緊張、揪心的一幕,我和同伴、生物學(xué)向?qū)в惺裁礃拥姆磻?yīng)呢?正當(dāng)學(xué)生的心和作者一齊跳動(dòng),一樣為小幼龜?shù)拿\(yùn)而著急、擔(dān)心、揪心,一樣對(duì)向?qū)У臒o(wú)動(dòng)于衷、鐵石心腸、冷酷無(wú)情的表現(xiàn)義憤填膺,老師情感基調(diào)突然下沉,請(qǐng)學(xué)生繼續(xù)快速地把結(jié)尾部分傳下去,看看他的結(jié)局和你的結(jié)局有什么不一樣?”當(dāng)學(xué)生看完故事的結(jié)局后都明白:“我們”竟干了件愚不可及的事,海灘上出現(xiàn)了殘不忍睹一幕,“我們”是好心卻辦了壞事啊!這樣,這一節(jié)語(yǔ)文課便在強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)中結(jié)束了。
課后,大部分的老師認(rèn)為授課老師的“創(chuàng)意設(shè)計(jì)”:以情感為線組織教學(xué),讓學(xué)生入情―悟情―動(dòng)情―表情,不僅讓學(xué)生獲得最強(qiáng)烈的情感體驗(yàn),而且也達(dá)到了預(yù)期的效果,教學(xué)的難點(diǎn)“自然之道”的內(nèi)涵深入人心。所以這是一節(jié)毫無(wú)爭(zhēng)議的“優(yōu)質(zhì)”課了。但是有些老師卻提出相反意見(jiàn):認(rèn)為這節(jié)語(yǔ)文課犯了方向性的錯(cuò)誤,它違背了“語(yǔ)文之道”,語(yǔ)文之道就是閱讀教學(xué)要遵循“從整體到部分再到整體”的規(guī)律。這堂課把文本攔腰一刀,分二次呈現(xiàn)文本,這是肢解了文本,腰斬了文本,先從“部分”入手,沒(méi)有給學(xué)生一個(gè)完整的文本,一個(gè)整體感知,這是不符合閱讀教學(xué)的規(guī)律的,既然如此,就算不上一節(jié)成功的課。
這些好老爸有的默默無(wú)聞,但培養(yǎng)出了揚(yáng)名天下的人才;有的則自己就是世界名人,但在教育孩子方面頗有一套。不管這些故事是令人感動(dòng)或給人以啟發(fā),它們都真實(shí)地再現(xiàn)了父親對(duì)孩子深沉的關(guān)愛(ài),顯示了父親在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的巨大影響力!
達(dá)·芬奇的父親:充分發(fā)展孩子的興趣
著名畫(huà)家達(dá)·芬奇的父親彼特羅是一位令人稱道的好父親,他培養(yǎng)孩子的信條就是:給孩子最大的自由,讓孩子發(fā)展自己的興趣。
6歲那年,達(dá)·芬奇上學(xué)了,在學(xué)校里學(xué)了很多知識(shí),但對(duì)繪畫(huà)最感興趣。一天,他上課不專心聽(tīng)講,還給老師畫(huà)了一幅速寫(xiě)?;丶液?達(dá)·芬奇把速寫(xiě)給父親看,父親不僅沒(méi)有生氣,反而夸獎(jiǎng)他畫(huà)得很好,決定培養(yǎng)他在這方面的才華。
正是因?yàn)楦赣H如此開(kāi)明,達(dá)·芬奇全身心投入到自己喜愛(ài)的繪畫(huà)中,甚至敢專門(mén)畫(huà)畫(huà)恐嚇老爸。一次,他花了一個(gè)月時(shí)間,在盾牌上畫(huà)了一個(gè)兩眼冒火、鼻孔生煙,看起來(lái)十分可怕的女妖頭。為了把父親嚇一跳,他還關(guān)緊窗戶,只讓一縷光線照到女妖頭的臉上。后來(lái),父親一進(jìn)家就被盾牌上的畫(huà)嚇壞了,可是等達(dá)· 芬奇哈哈大笑地解釋完,他竟然也沒(méi)有責(zé)備兒子。
16歲那年,父親把達(dá)·芬奇帶到畫(huà)家維羅奇奧那里學(xué)畫(huà)畫(huà)。在維羅奇奧的指導(dǎo)下,達(dá)·芬奇刻苦學(xué)習(xí),掌握了很多繪畫(huà)技巧,終于成為一代大畫(huà)家。
莫扎特的父親:不惜放棄工作培養(yǎng)孩子
奧地利作曲家莫扎特小時(shí)侯被無(wú)數(shù)人譽(yù)為“神童”,他的許多作品一直是古典音樂(lè)中經(jīng)久不衰的保留曲目。但是,莫扎特有如此成就是與他父親的精心培養(yǎng)密切相關(guān)的。
莫扎特3歲時(shí),父親就發(fā)現(xiàn)他經(jīng)常靜靜地坐在一邊,很有興趣地看姐姐練琴,于是就開(kāi)始對(duì)他進(jìn)行啟蒙教育。在父親的指導(dǎo)下,莫扎特5歲就開(kāi)始創(chuàng)作短曲,6歲時(shí)創(chuàng)作鋼琴協(xié)奏曲。后來(lái),為了更好地培養(yǎng)他,父親甚至放棄了在宮廷里當(dāng)樂(lè)師的工作,將全部精力用在莫扎特身上。
可以說(shuō),沒(méi)有父親那份執(zhí)著的精神、嚴(yán)格的要求和深厚的關(guān)愛(ài),是無(wú)法造就莫扎特這樣一位音樂(lè)大師的。
安徒生的父親:窮鞋匠培養(yǎng)出大作家
丹麥童話作家安徒生出生在富恩島上一個(gè)叫奧塞登的小城鎮(zhèn)上,那里有不少貴族和地主,而安徒生的父親只是個(gè)窮鞋匠,母親是個(gè)洗衣婦。貴族地主們怕降低了自己的身份,從不讓自己的孩子和安徒生一起玩。安徒生的父親對(duì)此非常氣憤,但一點(diǎn)也沒(méi)有在孩子面前表露,反而十分輕松地對(duì)安徒生說(shuō):“孩子,別人不跟你玩,爸爸來(lái)陪你玩吧!”
父親親自把安徒生簡(jiǎn)陋的房間布置得像一個(gè)小博物館,墻上掛了許多圖畫(huà)和做裝飾用的瓷器,櫥窗柜上擺了一些玩具,書(shū)架上放滿了書(shū)籍和歌譜,就是在門(mén)玻璃上,也畫(huà)了一幅風(fēng)景畫(huà)。父親還常給安徒生講《一千零一夜》等古代阿拉伯故事,有時(shí)則給他念一段丹麥喜劇作家荷爾堡的劇本,或者英國(guó)莎士比亞的戲劇本。
為了豐富安徒生的精神世界,父親還鼓勵(lì)安徒生到街頭去看埋頭工作的手藝人、彎腰曲背的老乞丐、坐著馬車橫沖直撞的貴族等人的生活,這些經(jīng)歷為安徒生以后寫(xiě)出《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》等童話故事打下了很好的基礎(chǔ)。
列夫·托爾斯泰:用鵝毛筆為孩子讀物描圖
俄國(guó)文學(xué)家列夫·托爾斯泰十分注意培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣,他常常抽時(shí)間給孩子們講故事、繪畫(huà),回答他們提出的各種問(wèn)題。
托爾斯泰從不給孩子強(qiáng)行灌輸知識(shí),而是根據(jù)孩子們的愛(ài)好和興趣為他們服務(wù)。有一段時(shí)間,孩子們對(duì)作家儒勒?凡爾納的作品很感興趣,托爾斯泰就一本又一本地講給他們聽(tīng)。
后來(lái),他發(fā)現(xiàn)《環(huán)球旅游80天》這本書(shū)沒(méi)有插圖,為了幫助孩子們理解故事情節(jié),他竟然每天晚上用鵝毛筆親自為該書(shū)描制插圖。托爾斯泰的時(shí)間是寶貴的,但是他認(rèn)為,把時(shí)間花在提高孩子的學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)孩子的求知欲方面是值得的。
約翰·D·洛克菲勒:鍛煉身體與游歷世界
在19世紀(jì)時(shí),洛克菲勒家族事業(yè)的創(chuàng)始人約翰·D·洛克菲勒只是一個(gè)周薪7美元的打工仔,但他通過(guò)個(gè)人奮斗最后創(chuàng)建了標(biāo)準(zhǔn)石油公司。在教育自己的下一代方面,他制訂了許多嚴(yán)格的“措施”。
約翰·D·洛克菲勒常常和孩子強(qiáng)調(diào)鍛煉身體的重要,兒子上學(xué)時(shí),他讓兒子滑著旱冰經(jīng)過(guò)中央公園到林肯學(xué)校,家庭司機(jī)只是開(kāi)著車跟在后面。
另外,洛克菲勒家族很注重到世界各地游歷對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響。孩子很小的時(shí)候,就跟著父母、帶著家庭教師和一大堆行李,開(kāi)始飛越美國(guó)大陸、歐洲、北非等地。這種教育增強(qiáng)了孩子們認(rèn)識(shí)社會(huì)多元化和準(zhǔn)確把握社會(huì)常理的能力,為以后確立人生目標(biāo)起到很好的啟發(fā)作用。
蓋茨的父親:讓孩子從小懂得憑本事掙錢
世界軟件業(yè)巨頭——微軟公司的老總比爾?蓋茨出身于美國(guó)西雅圖一個(gè)富裕的律師家庭,他父親威廉很注重從小培養(yǎng)他“憑本事打拼”的意識(shí)。
威廉說(shuō):“重要的是要讓孩子知道自己能夠賺錢,并且不管做什么事情都要有信心和干勁?!鄙w茨幫家里做事,父親總是給予一點(diǎn)小報(bào)酬,以此激發(fā)他的熱情,讓他懂得工作是通往幸福的臺(tái)階。威廉表示,這樣做可以讓孩子了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)和外部世界,也可以讓孩子了解大家一起勞動(dòng),一起追求同一目標(biāo)的快樂(lè)。
上私立高中時(shí),蓋茨就和朋友一起開(kāi)發(fā)了計(jì)算市內(nèi)交通量的軟件,并在競(jìng)爭(zhēng)中取勝,簽訂了一份數(shù)額不小的合同。后來(lái),學(xué)校的負(fù)責(zé)人雇用他們編制教學(xué)計(jì)劃,蓋茨還與人合作,編寫(xiě)了企業(yè)的工資系統(tǒng)用的程序。威廉夸獎(jiǎng)?wù)f“蓋茨是通過(guò)勞動(dòng)獲取報(bào)酬的?!?/p>
泰國(guó)總理千金去麥當(dāng)勞打工
泰國(guó)總理他信是第四代泰國(guó)華裔,也是東南亞著名的“電信大亨”,家里十分富裕。但是,現(xiàn)年55歲的他信對(duì)自己的一子二女要求相當(dāng)嚴(yán)格,甚至主動(dòng)要求孩子出去“受苦”,長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)、長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
2004年3月,他信的小女兒貝東丹高考結(jié)束后,他信把女兒送到曼谷一家麥當(dāng)勞餐廳打工,貝東丹一時(shí)間成為泰國(guó)媒體關(guān)注的焦點(diǎn)。他信說(shuō):“我就是想讓她有這個(gè)經(jīng)歷,讓她了解生活,從而能更快地適應(yīng)工作,適應(yīng)社會(huì),并培養(yǎng)責(zé)任感?!?/p>
編后:以上故事告訴我們父愛(ài)是造就天才的關(guān)鍵。