四有教師精選(九篇)
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第1篇：四有教師范文
一、 師德方面
堅定理想信念，做師德表率。加強修養(yǎng)，塑造"師德"。我始終把"師德"放在一個極其重要的位置上，因為這是教師的立身之本。一直嚴格要求自己，勇于剖析自己，以一種積極的，樂觀的態(tài)度面對生活，工作和學(xué)習(xí)。信奉“活到老，學(xué)到老”的信條，我不斷的提高自己的思想素質(zhì)，立志做新時代“四有”好老師，不忘初心，牢記使命，傳承師道，立德樹人，以實際行動為教育事業(yè)奉獻終身！
二、 教育教學(xué)方面
隨著時代的發(fā)展，我從各方面對自身進行了強化，與時俱進，探索教研新方法。本著“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教育理念，我將自己的愛全身心地融入到學(xué)生教育中，研究課堂，研究學(xué)生。
在教學(xué)中，我注重課前的準備工作，更加注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。我覺得一個好的老師不僅僅只是將知識傳授給學(xué)生，更重要的是教給學(xué)生學(xué)習(xí)、認知的方法，培養(yǎng)他們終身學(xué)習(xí)的態(tài)度和能力。實踐教學(xué)引思，參與好課堂研究，關(guān)注學(xué)生心理健康指導(dǎo)，樂學(xué)趣學(xué)，尊重學(xué)生的思考權(quán)，發(fā)言權(quán)，探究精神，思維成果。
1. 近五年教育教學(xué)工作取得的榮譽
2019年被評為 教育系統(tǒng)“文明職工”
2019年被 政府評為“教育工作先進個人”
2.教育教學(xué)實績
在教學(xué)上，一貫堅持面向全體，因材施教，多年畢業(yè)班教學(xué)中，縣里統(tǒng)考都是名列前茅。多次得到校教學(xué)實績獎勵。
（一）文章發(fā)表
（二）論文獲獎
3．輔導(dǎo)學(xué)生情況
在教學(xué)中，還積極組織學(xué)生開展形式多樣的活動，輔導(dǎo)學(xué)生參加各級各類競賽，取得較好的成績。
三、育師幫扶方面
堅持參加繼續(xù)教育，加強專業(yè)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷提升業(yè)務(wù)技能，充分發(fā)揮畢業(yè)班教師的示范輻射作用，還能夠注重培養(yǎng)青年教師，先后與多名青年教師結(jié)對幫教，幫助青年教師探索教學(xué)規(guī)律，改進教學(xué)方法，提高課堂效率，幫教成績顯著。
四、輻射工作方面
第2篇：四有教師范文
在這美景中不知不覺想起了20年前媽媽常常對我說的話：“孩子,當個老師吧！風(fēng)吹不著，雨淋不著，還受人尊重?！边@句話就深深地烙在了我的心里。也就是這句話，成了我一生追求的夢想。
還記得十年前，我?guī)е罐⒛耆A的激情，帶著稚氣未脫的臉龐，帶著對美好未來的憧憬，帶著對事業(yè)的追求和對生活的向往踏入教師崗位。從那時起，孩子們那一雙雙求知若渴的眼睛就成了我腦海中揮之不去的記憶，也是從那時起“用愛撒播希望，愛心澆灌智慧之花”便成了我無言的承諾。
光陰似箭，歲月如梭。十年的教學(xué)生涯，讓我的教師夢在喬樂中學(xué)開花結(jié)果。雖然我的夢很普通，但它給我一生足夠的慰藉。雖然我的夢很平凡，但在今后的人生中，它將繼續(xù)伴我一路同行。同時，我將在喬樂中學(xué)繼續(xù)播種我的夢想，我的希望。并且讓我的夢想，我的希望伴隨著孩子們健康地、快樂地成長。讓他們把每一個夢想，去放飛、去實現(xiàn)。
彈指一揮間，十年過去了，十年中，工作上遇到過各種各樣的挫折，有來自家長的，有來自學(xué)生的，也有來自同事的，有過這樣那樣的苦惱。但是，伴隨著一屆又一屆學(xué)生的畢業(yè)，看到他們一天天的成長，聽到他們一聲聲真誠的呼喚，我苦在其所、樂在其中的成功滋味總是占據(jù)上風(fēng)，再苦再累都是值得的。我真正體會到了身為一名教師的幸福。
剛開始走上三尺講臺，我就意識到：為師者，勵志當先，教師成長需要智慧，需要機遇，更需要鍥而不舍的毅力和求真務(wù)實，勇于創(chuàng)新的精神。直到今天，我才明白成功的教師要具備有理想信念，有道德情操，有扎實學(xué)識，有對學(xué)生的仁愛之心。如果老師具備了這“四有”，那么同學(xué)們一定理解老師對他們的一片深情。他們就會做熱愛學(xué)習(xí)、尊敬老師、崇拜老師、感恩老師的好學(xué)生。
第3篇：四有教師范文
一、高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的“五步”模式實踐研究
1.五步教學(xué)的教案設(shè)計與規(guī)劃.五步教學(xué)模式需要教師在課堂教學(xué)之前，對其教案進行充分、全面地設(shè)計規(guī)劃，以完成五步教學(xué)的課前準備工作，提高其在課堂實踐的成果與質(zhì)量.這一階段的教案設(shè)計主要分為四個階段步驟：首先教師需確立本課程的教學(xué)目標與要求，并依據(jù)此目標來設(shè)置具體各章節(jié)的教學(xué)方案，同時相應(yīng)配置各知識內(nèi)容的教學(xué)任務(wù).之后教師在開課前自行研究本堂課的教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)相關(guān)知識收集整理可用的教學(xué)素材與資源，并完成課堂各教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計.然后教師開始著手對本課程的教案進行考慮規(guī)劃，可以與其他教師或教研組成員進行協(xié)作探討，完成教案的設(shè)計與改進.最后使用教案進行課程教學(xué)，并在課后對其教案的應(yīng)用效果予以歸納總結(jié)，為今后的數(shù)學(xué)五步教學(xué)法的教案設(shè)計與實踐積累有益的經(jīng)驗與基礎(chǔ).
2.五步教學(xué)中的學(xué)生自主學(xué)習(xí).在五步模式的數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)是此方法重要的運用步驟.該環(huán)節(jié)是指在開課前為學(xué)生留有一定的自主預(yù)習(xí)與研究的實踐，通過課前學(xué)習(xí)打好課堂教學(xué)所需的知識基礎(chǔ).對此，教師可以按照自己設(shè)計的教案要求，將本堂課的教學(xué)目標、教學(xué)任務(wù)等傳達給學(xué)生，使學(xué)生有目的、有方向地進行課前自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的預(yù)習(xí)效率.此外教師在學(xué)生自主學(xué)習(xí)進程中，也應(yīng)發(fā)揮好自身的學(xué)習(xí)引導(dǎo)與輔助作用，對學(xué)生在自主學(xué)習(xí)階段中所產(chǎn)生的各類疑問予以充分解答.
3.師生合作，交流學(xué)習(xí).由于學(xué)生自身知識基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)能力所限，因此在自主學(xué)習(xí)過程中難免產(chǎn)生各類疑問和困惑.對此，教師應(yīng)在課堂教學(xué)中開展師生合作學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)與解惑答疑，解決學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的疑問和困難.
4.學(xué)習(xí)測試與重點講解.在完成基礎(chǔ)知識概念的講授后，教師可以對學(xué)生進行相應(yīng)的能力測試，以檢測、了解學(xué)生對當前知識內(nèi)容的理解、掌握程度.同時，針對學(xué)生在測試時普遍存在的錯誤與問題，教師可以進行專題講解，指出學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的易錯點和偏差內(nèi)容，以糾正、完善學(xué)生對本章節(jié)知識的認知水平.
5.教學(xué)反饋總結(jié).五步教學(xué)法的教學(xué)反饋主要是通過隨堂試卷檢測的方式進行教學(xué)效果的收集掌握，也可引入前文所述的對自主學(xué)習(xí)、師生合作學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的完成度評分，構(gòu)建一個系統(tǒng)、完善的數(shù)學(xué)教學(xué)反饋體系.
二、高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的“四有”模式運用分析
1.課堂教學(xué)有趣味，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.高中數(shù)學(xué)知識內(nèi)容比較抽象，學(xué)生較難對其進行有效理解與認知，進而對其課程學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏難與厭煩的情緒，認為數(shù)學(xué)知識枯燥無味，缺乏求知的興趣和熱情.對此，教師需從提高課堂教學(xué)趣味性出發(fā)，通過各類措施調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和注意力，提高高中數(shù)學(xué)教學(xué)效果.例如，在講“對數(shù)函數(shù)”時，教師可以利用多媒體設(shè)備引入干尸千年不腐敗的例子，通過這類故事與視頻影像，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心，之后經(jīng)由干尸碳14的檢測結(jié)果，引出對數(shù)函數(shù)的定義與概念.
2.課堂教學(xué)有疑問.任何知識的學(xué)習(xí)都是通過疑問的產(chǎn)生，以及對問題的思考解決來完成理解和掌握的.例如，為什么y=x是一個函數(shù)，而y2=x2不是一個函數(shù)？y=x2是一個函數(shù)，x=y2不是一個函數(shù)？這樣的問題，能幫助學(xué)生理解函數(shù)的定義.（這里是指y關(guān)于x的函數(shù)）在高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)為學(xué)生留出充足的思考時間和探究空間，鼓勵學(xué)生對相關(guān)知識問題進行積極提問，促使學(xué)生對知識產(chǎn)生興趣.
3.課堂教學(xué)有思考.思考與疑問是相互聯(lián)系的，學(xué)生有問則有所思.傳y的數(shù)學(xué)模式的缺陷就在于課堂學(xué)習(xí)往往只有教師的講解，學(xué)生只能被動地聽教師所講，沒有自身的思考空間，既影響其學(xué)習(xí)積極性，又不能對問題進行有效探索.因此，教師要調(diào)動學(xué)生對相關(guān)疑惑問題進行主動思考.
第4篇：四有教師范文
不曾想過半道出家的我在幼教行業(yè)里能否真正的適應(yīng)，只是覺得做著做著趣味越來越多，體會越來越深，感情越來越濃！多年來的工作讓我有了新的熟悉：做一個幼兒教師也許不難，但要做一個好教師就很難了。我個人覺得在工作中，我主要做到了兩個字“關(guān)心”，是的，關(guān)心每一個幼兒，無論他是調(diào)皮還是搗蛋，在我心中，每一個孩子都是需要關(guān)心幫助的個體，這使我得到了每一個孩子的真心的愛的回報。
有一顆愛心，這是做好工作的前提。 帶著一顆“愛心”去工作，可以讓孩子覺得你是真心地關(guān)心他，縮短了師生之間的距離，同時，他們犯了什么錯誤，也就輕易接受你的教育，很快地加以改正。記得我班來了一個較為非凡的孩子，他屬于那種語言障礙兼行為障礙的孩子，起初接觸他時真的讓我覺得是對牛彈琴，只要發(fā)現(xiàn)他在班里不守規(guī)矩，我便會對他加以批評指責，從此以后我發(fā)覺他很排斥我觸碰他，對此，我深刻的反思了自己日常生活中一些小細節(jié)的處理方式，并從中感覺到自身處理問題可能存在的不足，換方式進行日常生活中的點觸，天天都和他主動的說說話，一字一字的慢慢教他簡單的口語，漸漸的開始喜歡我了，這讓我覺得，老師有一顆愛心真的很重要。
細心、耐心這是做好工作的基礎(chǔ)。 教育孩子不是一朝一夕的事，是一項長期的工作，這就需要足夠的耐心，在平時的工作中要細心觀察，及時發(fā)現(xiàn)每個孩子不同的需要。以前我總覺得做幼兒園老師是很輕松的工作，不就是孩子王嗎？真正踏上工作崗位，我才感覺到并不輕松，反而還壓力重重。于是我從一個馬大哈，慢慢變成了會細心觀察的人，在他感冒時提醒他多喝水等等。學(xué)生時代的我還是一個事事都要媽媽操心的孩子，一進入社會就要變成一個照顧孩子的老師，這當中轉(zhuǎn)變的辛勞只有我自己知道，但我一點也不覺得苦，相反，看到自己的成長我很興奮，我今后還會繼續(xù)努力，天天太陽從地平線上升起，充實我們的生命。天天，我早早的走進幼兒園，給每一位身邊的人們以最美最甜的微笑。朝氣、自信、從容的我，凝聚著每一個人的心，我也以自己的執(zhí)著塌實、淡泊寧靜的處世風(fēng)格詮釋了一名普通幼兒教師的本色。
第5篇：四有教師范文
關(guān)鍵詞：幼兒教育；教育思想；教學(xué)改革；啟示
一、生活教育思想
生活教育論是陶行知教育思想的核心部分，幼兒教育相比于普通的中小學(xué)教育，它不需要面對繁重的課業(yè)，不需要為了應(yīng)對升學(xué)考試而進行填鴨式的教育，所以它更需要注重于學(xué)生的思想品德，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，陶行知的生活教育論包含三個重要思想：生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一。作為一名現(xiàn)代化幼兒教師，對陶行知的生活教育論有著以下認識和理解：
1.生活即教育。
在幼兒教育中，生活就是教育中最重要的一部分，小朋友在學(xué)校中最應(yīng)該學(xué)習(xí)的是如何融入集體生活，這也是為他們在未來的學(xué)習(xí)，生活，社會活動中打下基礎(chǔ)，在原來的生活中他們是家里的小皇帝，小公主，是父母掌心的花朵，但是來到了學(xué)校，每個人都是一樣的學(xué)生，都是生活在這個集體中的一員。在現(xiàn)在的社會生活中，最重要的即是合作，有些小朋友很聰明，什么事情都想要一個人完成，久而久之合作對于他來說已經(jīng)漸漸不太可能，在幼兒教育中應(yīng)該加大力度培養(yǎng)小朋友團隊合作的能力。
2.社會即學(xué)校。
陶行知先生所說的“社會即學(xué)?！彼U述的觀點是學(xué)生在社會生活中，各類社會現(xiàn)象都會對學(xué)生自身的發(fā)展產(chǎn)生影響。隨著信息化社會的高速發(fā)展，我們可以通過各種各樣的手段獲取實時的各種社會熱點，這些熱點或好或壞，但是它們都潛移默化地改變著我們的思想，意識形態(tài)。同樣的，現(xiàn)在的小朋友很小就已經(jīng)可以熟練地使用iPad等高科技產(chǎn)品，他們對于新事物的接受特別快，過去的教育更多的是源于書本，但是書本畢竟有很大的局限性，信息化社會的教育應(yīng)該要源于網(wǎng)絡(luò)，源于社會。作為幼兒教師，如果我們不引導(dǎo)他們正確認識各種社會現(xiàn)象，給予他們正確的人生觀，價值觀教育，對于他們未來之路將會產(chǎn)生深遠影響。
3.教學(xué)做合一。
教、學(xué)、做是教育過程中必不可少的三個環(huán)節(jié)，如何讓這三者結(jié)合，真正提高學(xué)生的能力素質(zhì)，成為了一個教學(xué)難題，對于教師來說，并不是只要注重“教”這一個重點，學(xué)和做也是推動教育進步至關(guān)重要的組成部分，只有以學(xué)養(yǎng)教，以做育教，才能真正意義上提高，教而不學(xué)，師之惰也，教師在教育過程中不能得過且過，必須讓學(xué)生真真正正學(xué)到所教之物，“做”是檢驗學(xué)的標準，對于幼兒教學(xué)，沒有考試這種檢驗學(xué)習(xí)的手段，就更加需要學(xué)生在“做”的過程中運用師之所教，己之所學(xué)。近年來，在幼兒教學(xué)過程中出現(xiàn)了這么一種現(xiàn)象，老師布置的小作業(yè)，往往由孩子的父母代孩子完成，使孩子失去了鍛煉自身的機會，久而久之教學(xué)由于缺少實踐而失去了意義。所以作為幼兒教師，應(yīng)該督促小朋友在做作業(yè)過程中發(fā)揮自己的主觀能動性，不過多的依賴父母，這樣才能使教學(xué)變得有意義。
二、創(chuàng)造教育思想
陶行知先生曾經(jīng)說過這樣一句話，“行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子”，對于教育來說，行動是教育的根本，知識是教育的結(jié)果，創(chuàng)造是教育的最終目的，創(chuàng)造教育，就是要我們在教育的過程中更注重孩子創(chuàng)造力的培養(yǎng)，幼兒教育處于教育過程的最初期，是培養(yǎng)創(chuàng)造力的最佳時期。
1.要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。正如陶先生的這句話所說，縱觀古今中外各種發(fā)明家，無一不是通過不斷動手實踐，并加強思考最終取得成功的。
2.我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。兒童的創(chuàng)造力毋庸置疑，但是在兒童的成長過程中，這種創(chuàng)造力往往由于傳統(tǒng)教育的限制而被忽視，并漸漸消失，最后能保持這種創(chuàng)造力的孩子少之又少。作為現(xiàn)代化的教育，不僅應(yīng)該更注重孩子創(chuàng)造力的保持，并且應(yīng)該使孩子的創(chuàng)造力在學(xué)習(xí)過程中得到更好的發(fā)揮。
3.培養(yǎng)學(xué)生的自動力，注重學(xué)生對科學(xué)文化知識的探求。傳統(tǒng)教育的模式?jīng)Q定了它必須遵從老師教，學(xué)生學(xué)的框架，但是僅僅依靠老師課堂上的傳授是遠遠不夠的，所以作為現(xiàn)代教師，應(yīng)該更注重學(xué)生學(xué)習(xí)自動力的培養(yǎng)。
三、師德思想
作為現(xiàn)代化的教師，師德是教師的安身立命之本，師德的建設(shè)也是教學(xué)改革的重中之重，教育不僅僅是為了教授知識，更是為了提高學(xué)生的綜合能力素質(zhì)，做人的道理，師德就是在這個過程中的核心。
1.在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。
眾所周知，人的成長離不開教師，教師可謂是人類發(fā)展的明燈，二戰(zhàn)后的日本，在一片廢墟中重建，并從一個彈丸之地發(fā)展成世界上一個舉足輕重的經(jīng)濟體，就是因為他們大力推行教育。
2.愛滿天下。
幼兒教育在需要我們給予知識的同時，更需要的是我們的愛，這是一個缺少愛的社會，人們經(jīng)常對著周圍的弱者視而不見，這種現(xiàn)象需要改變，只有讓我們這最年輕的一代感受到愛，才能讓他們學(xué)會如何愛人。
3.以身作則，為人師表。
教室對于學(xué)生來說就是一個小家庭，而老師就相當于這個家庭里的家長，特別對于幼兒園的小朋友，這個小家庭里的家長就是他們成長過程中的楷模，作為教師必須以身作則，因為教師的一言一行都將是小朋友模仿的對象。現(xiàn)代的教師已經(jīng)具備了很高的素養(yǎng)，所欠缺的就是如何把這最好的一面展現(xiàn)給小朋友，讓他們真正從學(xué)習(xí)生活中學(xué)習(xí)到這些優(yōu)秀的品質(zhì)，在教學(xué)過程中教師與學(xué)生接觸最多的時間就是在課堂，所以教師在課堂上必須保持最好的姿態(tài)。新課改的理念是貫徹新的教育觀、新的學(xué)生觀、新的教師觀、新的課程觀，我想這與陶行知思想教育的本質(zhì)是一致的，因此，新課改也應(yīng)該成為實踐陶行知思想教育的舞臺。
參考文獻：
[1]陶行知．《陶行知教育文選》[M]教育科學(xué)出版社，1981
[2]中國陶行知研究會．《陶行知教育思想、理論和實踐》[M]安徽教育出版社，1986
[3]中國陶行知研究會．《陶行知教育思想研究文集》[M]人民教育出版社，1985
第6篇：四有教師范文
1 當前初中物理實驗教學(xué)中存在的主要問題
1.1 實驗課件化
在新課改中如何將信息技術(shù)與物理教學(xué)融為一體，實現(xiàn)教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式的根本變革，是每一個物理教師努力方向.可是，一些物理教師由于認識上的原因，“神化”了信息技術(shù)的功能，將多媒體當成無所不能的靈丹妙藥，不管教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標，一味地利用課件代替實驗進行教學(xué)，甚至連演示實驗都用課件來虛擬，造成了實驗的“失真”.事實上，信息技術(shù)僅僅是一種輔助教學(xué)手段，多媒體課件只是對實驗教學(xué)的一種補充，是在師生動手操作的基礎(chǔ)上，對一些稍縱即逝的現(xiàn)象進行回放，對一些不易觀察的細節(jié)放大處理，讓學(xué)生更好地理解現(xiàn)象，把握本質(zhì).
1.2 操作機械化
有些任課老師過于擔心基礎(chǔ)知識教學(xué)不能按時完成，更談不上有充足的時間組織實驗教學(xué)了，通常在實驗教學(xué)時還要進行知識教學(xué)，使學(xué)生在實驗時沒有更多的時間去思考、發(fā)現(xiàn)問題，實驗時只是在老師支配下按步驟機械操作，從而影響了實驗效果，久而久之使學(xué)生失去了對實驗教學(xué)的興趣.
1.3 配備應(yīng)付化
物理實驗室的實驗設(shè)備不能滿足實驗教學(xué)的需要.許多學(xué)校的實驗儀器設(shè)備沒有資金更新和維護，不能使用，在實驗室中只是一種擺設(shè)，從而影響了實驗教學(xué)的正常開展，有些學(xué)校雖然實驗儀器能正常使用，但班額過大，也不能滿足教學(xué)需要.
1.4 評價應(yīng)試化
實驗教學(xué)的評價機制不夠完善.中考雖然要考實驗內(nèi)容，但那只是“紙上實驗”.也就是說，只要求同學(xué)記住實驗現(xiàn)象、實驗操作步驟，根本不考察學(xué)生的實際實驗操作能力.實驗課教學(xué)就從“做實驗”，演變?yōu)椤爸v實驗”，實驗做得好，不如實驗講得好、實驗過程記得清楚.須不知在這樣的應(yīng)試教育導(dǎo)向下，學(xué)生的動手能力談不上連嘗試的機會都沒有，更不用說提高了.
2 針對物理實驗教學(xué)中存在問題的解決對策
面對當前初中物理實驗教學(xué)中存在的問題，我們必須要拿出切實可行的對策方案，以提高實驗教學(xué)的有效性，提升學(xué)生的素養(yǎng).
2.1 加強培訓(xùn)，切實提高教師對實驗教學(xué)的認識水平
（1）開展實驗專項培訓(xùn)，提高認識.在各級各類教師培訓(xùn)項目中，有關(guān)實驗教學(xué)的專項培訓(xùn)還不多見，加強這方面的培訓(xùn)是當務(wù)之急.實驗專項培訓(xùn)要避免流于形式，要切實從提升物理實驗教學(xué)水平的角度去規(guī)劃和設(shè)計，以期達到提高教師的動手操作能力和實驗預(yù)見能力.
（2）開展案例式培訓(xùn)，提高認識.以一線普通物理教師具體的實驗教學(xué)實錄為案例，圍繞主要和突出的問題進行討論，通過教師與文本的“對話”、教師與教師之間的互動、教師與專家學(xué)者之間的交流等，引起思維碰撞，辨析實驗教學(xué)的要義，歸納實驗教學(xué)的實施要領(lǐng)和操作策略等.
2.2 大力開發(fā)實驗教學(xué)資源，為實驗教學(xué)提供優(yōu)質(zhì)資源
物理課程的實施，需要特定的課程資源；開展實驗教學(xué)，需要必要的實驗器材.物理教師應(yīng)強化課程資源的開發(fā)與利用意識，因地制宜地開發(fā)和利用各種實驗室課程資源，要最大限度地利用實驗室現(xiàn)有的器材，充分挖掘其實驗功能，做到一物多用、廢物利用.
2.3 循序漸進地培養(yǎng)學(xué)生的實驗?zāi)芰?/p>
（1）模仿實驗：由于初中學(xué)生好奇心強、好動，他們做實驗時，注意力分散在實驗儀器及用品上，不注意聽、看老師的示范，在實驗過程中不認真操作，觀察實驗現(xiàn)象不細致.此時，筆者一般采取模仿方式進行實驗.模仿實驗不僅給學(xué)生提供獨自實驗操作的機會，培養(yǎng)學(xué)生獨立操作能力，而且在教師的引導(dǎo)下，使學(xué)生逐漸學(xué)會觀察實驗現(xiàn)象，收集實驗資料，歸納總結(jié)得出結(jié)論，從而主動獲得知識.
（2）分段實驗：在模仿實驗的基礎(chǔ)上，再以分段實驗的方式訓(xùn)練學(xué)生.分段實驗不僅給學(xué)生提供獨自操作的機會，培養(yǎng)學(xué)生獨立操作能力，而且在教師的引導(dǎo)下，使學(xué)生逐漸學(xué)會觀察實驗現(xiàn)象，收集實驗資料，歸納總結(jié)得出結(jié)論，從而主動獲得知識.
（3）獨立實驗：經(jīng)過分階段實驗的訓(xùn)練后，學(xué)生可在教師的指導(dǎo)下，獨立操作實驗.方法是實驗前，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，認真熟悉實驗?zāi)康摹⒎椒?、步驟、實驗所需的材料.教師在操作過程中巡回指導(dǎo)，若發(fā)現(xiàn)共性問題，要讓全班停下來，統(tǒng)一糾正后再繼續(xù)實驗，最后總結(jié)實驗，指導(dǎo)學(xué)生完成實驗報告，這樣就進一步培養(yǎng)了學(xué)生獨立實驗的能力.
2.4 改革實驗教學(xué)評價，為實驗教學(xué)提供政策支持
第7篇：四有教師范文
一、旅游文學(xué)在文本選擇上的特殊性
旅游文學(xué)有其明確的學(xué)科定義和相對固定的內(nèi)涵與外延。也就是說,旅游文學(xué)所講授的對象必須是有關(guān)旅游的文學(xué)。這個問題目前雖然還不可避免地存在著一些出入與分歧,但隨著這方面學(xué)術(shù)研究的日漸豐富與深入,相信不久便會達成共識。旅游文學(xué)的教學(xué)也將隨之更加清晰、明朗,更具有針對性和富有成效。旅游文學(xué)教學(xué)文本的選擇,是以對“旅游文學(xué)”的定位為前提的。目前,學(xué)術(shù)界對旅游文學(xué)的定義基本可以概括為:旅游文學(xué)是記述旅途見聞,描寫旅游過程中各種自然人文景物或旅游事件,記敘、評價旅游地現(xiàn)實狀況、社會習(xí)尚、風(fēng)土人情、歷史沿革、名勝古跡等,表達作者(游客及旅游從業(yè)人員)在旅游活動中產(chǎn)生的思想、感情、見解與思考的文學(xué)。旅游文學(xué)以各個時期的自然山水游記文學(xué)為主體,同時包括旅游地楹聯(lián)匾額及相關(guān)旅游文化小說、散文、歷史傳說故事和影視作品等。旅游文學(xué)的內(nèi)涵是旅游生活和旅游行業(yè)。因此在旅游文學(xué)的教學(xué)中,就要精心選擇好適宜的教材與文本,避免過窄或過寬導(dǎo)致的一葉障目或似是而非。目前,旅游文學(xué)課程的教材主要有馮乃康主編的《古代旅游文學(xué)作品選讀》(旅游教育出版社)、曹文彬主編的《中國旅游文學(xué)》(中國商業(yè)出版社)、杜紅主編的《旅游文學(xué)》(中國工業(yè)大學(xué)出版社)以及石洪斌主編的《旅游文學(xué)》(北京大學(xué)出版社)等。這些教材均以作品為主線,按照一定的分類標準編選而成。如馮乃康是以詩、詞、曲、賦、文、聯(lián)的文體類別并結(jié)合寫作時序為線索編排的,曹文彬也從詩歌、詞曲、古代旅游散文、現(xiàn)代旅游散文、楹聯(lián)等體裁的角度進行編排,而石洪斌版則從地象、水象、物象、天象、意象和世象等文本內(nèi)容上進行分類編排。這些教材各有優(yōu)點,但基本上都以山水游記文學(xué)為主,在形式、內(nèi)容上似乎還有局限,反映旅游生活的面也還不十分廣泛和全面。因此,在教學(xué)中不妨有選擇性地對這些教材進行整合與取舍,同時引進一些其他優(yōu)秀的旅游文學(xué)文本,如文學(xué)性較強的旅游風(fēng)光片解說詞,反映旅游從業(yè)人員生活狀態(tài)的小說和影視作品等等,以使教學(xué)更加豐富、完整,也更富有時代氣息。
二、旅游文學(xué)在教學(xué)方式上的特殊性和多樣性
旅游文學(xué)的出現(xiàn),可以說是對文學(xué)解讀方式和教學(xué)方式的一次突破,因此,就具體的課程教學(xué)而言,我們甚至可以認為,探討旅游文學(xué)的教法,比研究其內(nèi)涵要重要和有價值得多。同樣一個文本,當它僅僅作為一個文學(xué)作品講授時,我們主要關(guān)注的是其文學(xué)性、藝術(shù)性和思想性;而當它被放在旅游文學(xué)教材中、在旅游文學(xué)的課堂上被講授時,就會有截然不同的角度和切入點。在這個意義上我們可以說,“旅游文學(xué)”既是一種文體概念,同時也是一種閱讀方式,即從大旅游的角度閱讀文學(xué)作品的方式。表現(xiàn)在教學(xué)上,就成了一種教學(xué)方法。雖然旅游文學(xué)的教學(xué)同樣需要強調(diào)文學(xué)的審美與思想性,但更主要和直觀的還是要將文學(xué)作品寄托于具體的旅游情境與旅游需要中。目的決定方法,因此,旅游文學(xué)的教學(xué)始終應(yīng)緊緊抓住旅游的內(nèi)涵來進行,以旅游六要素為教學(xué)切入點,圍繞導(dǎo)游人員的文化素養(yǎng)來展開。只有教學(xué)方式準確有效,才能使文本最大限度甚至超限度地實現(xiàn)其價值。具體可從以下三個方面入手。
第一,可以在教學(xué)中增強文學(xué)作品的知識性和信息量,融入自然、地理、民情、風(fēng)俗、歷史、宗教、科學(xué)技術(shù)等相關(guān)內(nèi)容,從知識的角度擴大學(xué)生的文化素養(yǎng)。如以景區(qū)景點景觀或某種旅游項目、話題、現(xiàn)象作為作品的主要依托,在講解時盡可能地聯(lián)系具體的旅游主題,把文學(xué)元素自然地融入其中。通過以景觀帶文學(xué)作品的方式,給學(xué)生更直觀、更集中也更有針對性的教學(xué),使教學(xué)主題更加明確,學(xué)生也能更好地學(xué)以致用。如對舒婷《神女峰》的教學(xué),可以從三峽神女峰景區(qū)講起,通過空間環(huán)境、人文環(huán)境、自然環(huán)境等全方位的介紹,再引入詩歌,并通過詩歌文本的解讀進一步細化和深化景區(qū)的人文內(nèi)涵,同時引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)的知識創(chuàng)作導(dǎo)游詞。又比如在陸游《釵頭鳳》的講解中,結(jié)合陸游與唐琬的婚姻愛情生活,除了介紹沈園景區(qū)的情況以外,還可插入許多相關(guān)的經(jīng)濟、社會、文化等背景知識。如對“紅酥手”一詞,除了解釋它在詞中的文學(xué)蘊義,還可以從飲食文化的角度介紹,“紅酥手”其實也是紹興地方的一種特色點心,甚至還是一道菜肴(紅燒香酥豬手)的名字,這些訊息的引入可以啟發(fā)學(xué)生積極開拓更廣闊的視野、更靈活的思維,抽象的文學(xué)有了具象的、帶有旅游行業(yè)特色的依托,符合導(dǎo)游職業(yè)能力培養(yǎng)的要求。另外,也可以將社會經(jīng)濟、文化與科技等各領(lǐng)域的相關(guān)元素納入到旅游文學(xué)的教學(xué)生成之中,開拓并引領(lǐng)更符合行業(yè)需要的職業(yè)文學(xué)教學(xué)。
第二,凸顯作品的審美性、情感性與形象性,從人性化服務(wù)與人文關(guān)懷的角度,提升學(xué)生引導(dǎo)旅游、溝通人際、服務(wù)游客的職業(yè)能力,使導(dǎo)游服務(wù)技能從一門技術(shù)躍升為一種藝術(shù)。旅游文學(xué)對自然、民情、風(fēng)俗、人事等的描繪,往往充滿著巨大的審美性與情感性,并且常以極其形象生動的文字表現(xiàn)出來,這正是導(dǎo)游專業(yè)學(xué)生迫切需要提高的主要職業(yè)能力之一。因此,教學(xué)中應(yīng)很好地將這種力量發(fā)掘出來。如在講解柳詠《望海潮》一詞時,可以讓學(xué)生結(jié)合自己對當?shù)鼐坝^及風(fēng)俗民情的了解,對比著去體會和感受作者對杭州城特征把握的敏銳性和他用詞的準確到位、活潑可見,然后有意識地引導(dǎo)他們?nèi)A聽和訓(xùn)練自己的感悟能力,從而提升對景物的審美描述力。而文學(xué)最終更是一種人學(xué),它最廣闊也最深刻地反映和包容了人世間的各種情感與世象。旅游文學(xué)當中就充滿了高尚、美好的人間情懷;充滿了對大自然獨特的解讀、感悟與關(guān)懷;充滿了人與人之間的善意、體諒、扶助與友愛;也充滿了對復(fù)雜人世的解析、對不幸的包容以及對苦難的化解等等。這些都需要通過教學(xué)充分地傳達給學(xué)生,以此完善他們的人生觀和價值觀,使他們都能成為人格健全、積極樂觀并且彬彬有禮、優(yōu)雅大度的人。這種通過文學(xué)培養(yǎng)起來的人文底蘊與情懷,在人際溝通和導(dǎo)游服務(wù)中將有著特殊的影響效果。
第三,在旅游文學(xué)課程中引進話劇表演的教學(xué)方法。人們常說,導(dǎo)游人員既是學(xué)者又是表演家,而旅游文學(xué)中本來就有神話傳說、影視作品、反映旅游生活的小說、報告文學(xué)等內(nèi)容。話劇更是一個非常適宜的舞臺,可以讓導(dǎo)游專業(yè)學(xué)生所應(yīng)具有的綜合素質(zhì)與能力在這個舞臺上進行充分的操練與調(diào)和。通過演出,有助于學(xué)生更深刻地理解旅游,更進一步發(fā)現(xiàn)自己多方面的能力,學(xué)會如何更好地與他人合作共事,同時對人生、人性與人情的理解也會變得更加透徹與深入。這對他們今后從事導(dǎo)游工作無疑有著極大的幫助。更為重要的是,通過演出,學(xué)生們還會變得非常自信和積極。而話劇較大的影響面與感染力,也將使這種良好的效果能在更大的范圍內(nèi)得到循環(huán)與回應(yīng)。與此相關(guān)的,對于一些情節(jié)性強、情節(jié)富有吸引力的旅游文學(xué)作品,還應(yīng)在講解中向?qū)W生強化“講故事”的導(dǎo)游技巧,以及如何在整個帶團過程中制造和調(diào)節(jié)氣氛的能力。通過現(xiàn)場演繹、課外有組織的排演等方式,學(xué)生將更有身臨其境的感覺,他們的文藝能力和組織行為能力也能得到發(fā)掘和提高。這些方式的引入,將使課堂真正成為一個培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的場所,吸引他們更主動地參與進來,學(xué)在其中并樂在其中。
三、旅游文學(xué)的具體教學(xué)過程中應(yīng)注意的環(huán)節(jié)
(一)明確并緊緊圍繞教學(xué)目的旅游文學(xué)教學(xué)雖然也是一種文學(xué)教學(xué),卻是出于為旅游服務(wù)的、有目的的文學(xué)教學(xué),故一定要以有助于提高學(xué)生的導(dǎo)游水平及相關(guān)的導(dǎo)游職業(yè)能力為首要目的,并使教學(xué)實踐始終圍繞這個目的來展開。學(xué)生經(jīng)過旅游文學(xué)課程的學(xué)習(xí)后,其文學(xué)素養(yǎng)的提高是以最終的表現(xiàn)為主要判斷依據(jù)和依托的。即學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提高主要應(yīng)體現(xiàn)在導(dǎo)游講解及其與游客的對話交流等現(xiàn)實的服務(wù)過程當中。因此,旅游文學(xué)的教學(xué)就應(yīng)緊緊圍繞提高學(xué)生職業(yè)能力這個目標,重點強調(diào)和訓(xùn)練學(xué)生在“寫”和“說”這兩方面的能力,將文學(xué)的感悟、想象、藝術(shù)與審美等元素有機地融合到說寫能力當中去。比如,通過旅游文學(xué)課程提高學(xué)生寫作和講解導(dǎo)游詞的能力、理解和欣賞景觀的能力等。只有首先樹立起明確的職業(yè)教學(xué)的目的,整個教學(xué)過程才能更加有的放矢、富有成效。
(二)提倡大文學(xué)教學(xué)旅游文學(xué)的教學(xué)要充分發(fā)掘文學(xué)的文化功能,使學(xué)生成為知識豐富、底蘊深厚、能俗能雅的高素質(zhì)導(dǎo)游人才。這也是旅游業(yè)的發(fā)展對導(dǎo)游人才提出的要求。只有具備深厚的人文底蘊,才能在未來的激烈競爭中擁有自己的核心競爭力和發(fā)展?jié)摿ΑＮ膶W(xué)是一門涉及面最廣的學(xué)科,當它與同樣涉及面最廣的旅游業(yè)聯(lián)合的時候,其發(fā)展空間和可碰撞出的火花是不可估量的。這就要求旅游文學(xué)的教學(xué)必須要有更寬廣的視野、更敏銳的專業(yè)感覺(包括文學(xué)的、旅游的)和更活躍的創(chuàng)新意識與開拓意識。雖然純文學(xué)在當下無疑有些式微,然而作為大文學(xué)的文學(xué)卻始終活躍在社會的方方面面,并且越來越被各行各業(yè)所發(fā)掘和利用。旅游文學(xué)本身就是對大文學(xué)概念一次很好的發(fā)現(xiàn)和利用,因此,只有同樣發(fā)掘出大文學(xué)教學(xué)的優(yōu)勢才能最大程度地發(fā)揮它的價值。比如在旅游文學(xué)課程中引入旅游地宣傳文案、旅游廣告與軟文的寫作,旅游書籍與目的地文學(xué)的介紹閱讀,旅游網(wǎng)站和博客的分析解讀等等。旅游文學(xué)應(yīng)盡可能地利用旅游與文學(xué)各自廣闊的行業(yè)、社會與學(xué)科的背景,充分利用其涉及面廣的特點,從各種角度去提升學(xué)生的行業(yè)敏感度與旅游從業(yè)能力。另外,旅游文學(xué)的教學(xué)還應(yīng)更多地圍繞文學(xué)的人學(xué)素養(yǎng)來進行,強化文學(xué)的人學(xué)特性對導(dǎo)游專業(yè)學(xué)生的深度影響。
第8篇：四有教師范文
1.關(guān)注幼兒關(guān)鍵發(fā)展期的核心教育價值——社會適應(yīng)性
兒童人格健康中四大健康都不可缺少：身體健康、心理健康、社會適應(yīng)性健康與道德健康，而社會適應(yīng)性健康是孩子融入未來變化復(fù)雜的社會中并能夠很好生存的關(guān)鍵。一種有價值、有生命力教育理念和教育思想的產(chǎn)生必然與社會發(fā)展的主流、與發(fā)展中家長育兒的價值觀的取向、與前瞻未來社會所需要的人才品質(zhì)有必然的聯(lián)系。中國幼兒教育應(yīng)立足現(xiàn)在，放眼20年、30年以后中國發(fā)展的未來。因此，我認為適宜性教育、可選擇性環(huán)境，應(yīng)避免兒童簡單化傾向，從如何讓兒童親身體驗的教育形式與方法、教育環(huán)境與課程特色上探討。有家長可能認為怎么環(huán)境經(jīng)常變，活動太頻繁，家長幾乎每天有事做，孩子、教師天天忙得團團轉(zhuǎn)……豈不知，孩子就是在這樣的背景下學(xué)會了與人溝通，學(xué)會了應(yīng)對與變通，懂得了做事的原則。他們知道什么事情需要求助于別人，什么事情需要自己努力解決。
往往我們看到的“一根筋”特征的人，都是思維模式簡單化、行為表象簡單化、心理承受能力簡單化的人。這樣的人，可怕的不是他個人的行為，而是由于他個性被邊緣化了之后的心理變化對周圍人的影響，對社會的影響。
因此，避免兒童發(fā)展關(guān)鍵期邊緣化傾向，包括社會往行為的邊緣化、心理重心的邊緣化、思維邏輯的邊緣化，很是引起我們的關(guān)注。應(yīng)培養(yǎng)全面、全腦發(fā)展的孩子，讓這些孩子主動地回歸社會主流，主動地應(yīng)對未來迎面而來的問題，尤其是具有應(yīng)對未來復(fù)雜環(huán)境變化的積極心態(tài)，才是最重要的。因此，這次考察對這樣一些問題的理解有著十分重要的意義，也對我們提出的“辦中國式幼兒園”尋找更有利的依據(jù)。
2.在科學(xué)活動中培養(yǎng)幼兒的非智力因素
今天的幼兒是未來的建設(shè)者，提高幼兒的非智力因素，如良好的合作能力、正確的競爭意識等是現(xiàn)代社會的需要。在實踐中，我們體會到，在科學(xué)活動中培養(yǎng)幼兒的非智力因素可達到良好的效果。
2.1培養(yǎng)合作能力
許多幼兒養(yǎng)尊處優(yōu)，以自我為中心，不知道與人合作。而在科學(xué)活動中常有一些小實驗需要幼兒合作完成，教師應(yīng)抓住這些時機，教育幼兒學(xué)會分工合作。例如，在活動“會亮的燈泡”中，每組只有一塊串聯(lián)線路板，于是我們提出了“大家齊動手，分工合作”的要求。有的小組每人負責一處串聯(lián)線頭，有的小組由兩人負責連接線路，其余人遞電線……當小燈泡發(fā)亮?xí)r，幼兒體驗到了分工合作的成就感，增強了自信心和與人交往的能力。
2.2培養(yǎng)毅力
在現(xiàn)實生活中，不少科學(xué)“秘密”是需要堅持不懈的毅力才能發(fā)現(xiàn)的。在科學(xué)活動中，教師一方面要恰當把握示范演示的時機，有效激發(fā)幼兒探索過程中的主動性，不要過早、過于直接地把“謎底”告訴給幼兒。教師的總結(jié)要以驗證幼兒的操作活動為主，這樣可以激發(fā)幼兒的探索興趣，延長幼兒對操作活動的專注時間，從而培養(yǎng)幼兒的堅持性。另一方面要有效維持幼兒探索過程中的積極性。當幼兒遇到困難、注意力分散時，教師應(yīng)及時指導(dǎo)，使幼兒重新興趣盎然地投入活動。這種不失時機的幫助與支持，有利于促使幼兒產(chǎn)生堅持到底的決心。
2.3培養(yǎng)正確的競爭意識
正確的競爭意識主要是指具有不甘落后、敢于面對困難的勇氣和積極進取的心態(tài)。教師可以把操作活動作為競爭內(nèi)容，鼓勵幼兒參與競爭，正確對待競爭結(jié)果。如在活動“學(xué)做紙飛機”中，我們組織了飛高比賽和定向飛行比賽。在比賽中，我們不斷鼓勵失敗的幼兒再修改、再挑戰(zhàn)，培養(yǎng)幼兒不甘落后的心態(tài)。對于個別不愛參與的幼兒，我們幫助他們分析各自的優(yōu)點，建議他們參加比賽，并帶頭為他們鼓掌、助威，以調(diào)動他們參與競爭的積極性。
3.培養(yǎng)孩子的多種興趣
新《綱要》指出，激發(fā)興趣，體驗審美愉悅和創(chuàng)造的快樂，體現(xiàn)自我表現(xiàn)和成就感。興趣是引起和保持注意的主要因素，人們對感興趣的事物，總是愉快地、主動地去探究它。我曾問過一位喜歡音樂的小朋友為什么喜歡唱歌，她說因為歌聲很動聽，唱的人很專心，聽的人也很高興。是的，教師就是要緊緊抓住這些契機，對不同興趣的幼兒進行分別引導(dǎo)，充分發(fā)揮幼兒的特長，給他們提供自我表現(xiàn)的機會，適時給予鼓勵、指導(dǎo)，使他們的個性得到進一步發(fā)展。
歌舞、畫畫、游戲是孩子們產(chǎn)生濃厚興趣的活動，而手工，更是培養(yǎng)他們創(chuàng)造力、想象力的陣地。在一次手工課上，大（1）班的小朋友們個個大顯身手，用一雙雙靈巧的小手剪出了各式各樣的美麗圖案，而坐在后排的幾位小朋友則對橡皮泥感興趣。在老師的適時指導(dǎo)下，萬宇陽小朋友捏的濟公簡直是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖。
4.充分利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源
全球性的信息化、網(wǎng)絡(luò)化進程正在改變著人們的生活方式，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和應(yīng)用給人們工作、娛樂乃至日常生活的各個層面帶來了深刻的影響。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對幼兒園的影響也不例外。為此，積極構(gòu)建幼兒園局域網(wǎng)、幼兒多媒體教室、幼兒電腦房，可以充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，營造學(xué)習(xí)的園所氛圍，豐富幼兒的學(xué)習(xí)生活，為更好地調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的積極性、主動性乃至創(chuàng)造。網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)代信息技術(shù)必將在幼兒園和社區(qū)的良性互動、教育、管理、服務(wù)等各個領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)其獨特的價值。
4.1網(wǎng)絡(luò)使教師和家長的溝通更及時更緊密。以往老師、家長的溝通只是在有限的時間中進行，而網(wǎng)絡(luò)則可以消除這種限制，使老師和家長及時交換意見，消除誤會，增強教育的有效性。
第9篇：四有教師范文
1石油企業(yè)交通安全管理基本背景
石油天然氣勘探開發(fā)，屬于野外生產(chǎn)作業(yè)，各種生產(chǎn)生活資料，生產(chǎn)運行都依靠車輛交通運輸完成，且勘探開發(fā)地域環(huán)境都比較差。長慶油田分公司陜、甘兩省油氣區(qū)地理環(huán)境溝壑縱橫，丘壑連綿，道路狀況十分復(fù)雜；而寧、蒙省區(qū)，沙漠戈壁風(fēng)沙大，地下水位高，上井站道路路況差，流沙等影響行車安全因素眾多，造成油氣田道路交通安全風(fēng)險增大。油田公司二級及以下基層單位交通安全管理不僅是確保公司管理制度落實的基礎(chǔ)，更是確保公司交通安全目標實現(xiàn)的根本保障，所以強化基層交通安全管理，堅持科學(xué)持續(xù)的管理工作是保障交通安全的重要途徑。
2交通安全要素及管理特點
2.1交通安全要素
道路交通安全要素主要指路、車、人。道路交通安全管理目的就是通過對道路的合理規(guī)劃、車輛狀況良好保障、司乘人員特別是駕駛員的有效管理，促使三要素有機、和諧配合，實現(xiàn)交通安全目標。
2.2行業(yè)管理特點
按目前國家行業(yè)劃分，道路屬于公路部門，機動車及駕駛員管理屬交管部門，而企業(yè)特別是企業(yè)基層管理部門，只能對機動車和駕駛員（或司乘人員）進行管理。
2.3車輛及人員移動特點
車輛不同于其它動設(shè)備，其移動性難于監(jiān)控，其操作人員即駕駛員有其一定獨立操作權(quán)。
2.4交通安全管理特點
在現(xiàn)有道路狀況下，主要針對車輛及駕駛員工作特點及規(guī)律，尋找消除不安全狀態(tài)及行為方法，強化動態(tài)控制，規(guī)范司乘人員行為，保障交通安全。
3長慶油田交通安全管理現(xiàn)狀
（1）2004年前后，長慶油田逐步開放租用車輛市場，油田公司自購或私人自有車輛以掛靠運輸服務(wù)公司形式不斷涌入油田市場，車輛狀況參差不齊，車輛保修及回場檢查檢驗等工作難于落實，交通安全管理難度進一步加大，風(fēng)險更加突出。
（2）2011年以來，油田公司車輛使用基本形成由大小公司多頭提供的局面，而在有些單位車輛準入中雖經(jīng)多層考核控制，但車輛狀況受管理人員及其他因素影響部分基層單位存在嚴重管理漏洞，安全形勢進一步嚴峻。
4新形勢下交通安全管理的主要做法
4.1車輛狀況必須監(jiān)督檢查到位
油田公司安全處規(guī)定了車輛準入年限，制度限定了車輛新舊程度，保障了車輛使用基本狀況。但隨著油價上漲，人員工資普遍增加，車輛運行成本逐年加大，雇傭司機在車輛運營中人為增大運營成本已成為普遍現(xiàn)象，凡此種種，造成車輛運營利潤逐年下降。部分車輛承運人為抵減車輛運營成本，在提供車輛檔次，車輛使用年限中出現(xiàn)造假現(xiàn)象，造成實際車輛準入審批件與實車不符。車輛狀況作為交通安全三要素之一，對交通安全影響巨大，所以在基層交通安全管理中，首要任務(wù)就是嚴格進行車輛狀況審核。必須監(jiān)督檢查到位，不管是公司二級還是三級單位管理人員，都要以良好職業(yè)道德和責任感嚴肅車輛對照檢查，特別是有明顯不符的可通過試車、試駕發(fā)現(xiàn)問題，也可通過專業(yè)公司檢查，上網(wǎng)查詢等形式徹底查清車輛狀況，確保符合要求及審批條件車輛進入，杜絕不符合要求車輛。從準入源頭控制車輛狀態(tài),消除不安全隱患。
4.2強化駕駛員準駕考核審查
駕駛員是安全行車操作者、主要責任者及基本保障。在交通安全管理中，人的管理作為重中之重。駕駛員的技術(shù)，職業(yè)道德，工作配合及融入企業(yè)文化的能動性尤其重要。（1）駕駛技術(shù)考核。駕駛員的駕駛技術(shù)在公司文件中規(guī)定了兩個基本條件，即小轎車5年以上駕齡，持B照及以上駕駛證；大轎車10年以上駕齡，持A1照駕駛證。在駕駛員的審核選擇時，首先要進行試駕考察。在此過程主要觀察駕駛技術(shù)熟練程度，駕駛習(xí)慣，應(yīng)急處理的果斷性及合理性。（2）職業(yè)道德考察?？己笋{駛員時，必須高度重視職業(yè)道德考察。重視其對職業(yè)的理解，良好的工作配合態(tài)度及融入企業(yè)文化的能動性。石油企業(yè)文化的持續(xù)建立和堅守是企業(yè)性質(zhì)所決定。社會工作人員進入企業(yè)服務(wù)和工作，首先要了解這個企業(yè)的文化，主動融入企業(yè)文化。堅持做到與企業(yè)文化格格不入的事不做、話不說，減少工作摩擦，減少矛盾，增加相容性、包容性，建立和諧的工作氣氛，以良好的態(tài)度做事，良好的心態(tài)做人。
4.3程序化控制減少管理漏洞
現(xiàn)代企業(yè)管理中提高工作效率的方法之一就是通過制定程序化控制流程，控制工作過程及管理疏漏。特別是在人員少，兼職工作量大的單位，對日常性，經(jīng)常重復(fù)性工作，制定程序化控制流程顯得尤為重要。目前在車輛引入運行管理工作上，從車輛準入多級審核，駕駛員準駕審查，駕駛員及車輛清退簽認管理，長途施令單審批，出車前檢查簽認，車輛運行記錄臺賬，GPS監(jiān)控，配屬車輛運行有關(guān)問題處理流程，車輛及駕駛員信息，配屬車輛費用結(jié)算簽認，各單位運費分擔等都具備完善流程，并且將車輛及駕駛員信息，GPS監(jiān)控，長途施令單，年度運費結(jié)算等都納入中心辦公平臺。既減少了重復(fù)工作量，簡化了工作流程，又避免了工作疏漏，防止了工作失誤。
4.4強化過程控制，實施動態(tài)管理
交通安全制度的制定是為了規(guī)范和約束相關(guān)責任人，而制度執(zhí)行效果重在落實。對車輛及駕駛員的管理重點在于強化過程控制實施動態(tài)管理。近年來國家、行業(yè)、企業(yè)、基層單位逐級建立相關(guān)法規(guī)制度，實施細則，工作標準及工作規(guī)范基本完善。在基層管理中，重點是針對交通安全特性，強化過程控制。過程控制也就是控制不安全狀態(tài)和不安全行為的源頭，即從出車前檢查、安全教育、風(fēng)險提示，道路行駛中遵守限速規(guī)定，中途定時休息提示，天氣路況提前詢問，乘車人員監(jiān)控責任等，這些都屬于安全行車過程中應(yīng)達到并且受控的項目。只有密切關(guān)注，經(jīng)常教育修正駕駛員的不良嗜好及行為，才能保證安全行車諸環(huán)節(jié)不出現(xiàn)漏洞，不產(chǎn)生安全隱患，把安全事故消除在萌芽狀態(tài)。交通安全管理中的人、車動態(tài)，車輛跑損問題的出現(xiàn)，人的思想波動都是動態(tài)的，過去推行的“交通安全管理十八法”中心思想就是貫徹動態(tài)管理，在今仍然是適用的。實施交通安全動態(tài)管理重點在于建立信息溝通機制，適時進行信息分析處理，及時處理已發(fā)事件。主動了解司乘人員工作狀態(tài)，掌握工作動態(tài)，負責任地不斷進行工作警示與教育，促使車輛檢查、保養(yǎng)保修制度執(zhí)行，不斷修正不符合交通安全行車的狀態(tài)和行為，也只有掌握、修正、處理、改進不斷循環(huán)往復(fù)，才能保證各項安全制度、責任、措施落到實處，見到效果，達到最終交通安全目的。
4.5營造管理氛圍，減少管理摩擦
在企業(yè)特別是在基層單位管理交通安全，要善于建立良好的車輛使用企業(yè)文化，要建立公平公正的用車文化，堅決抵制駕駛員中不良風(fēng)氣和弄虛作假行為。也只有如此，才能促使工作參與者心往一處想，勁往一處使，才能減少管理工作摩擦，提高管理指令執(zhí)行率，提高工作效率，并把不符合規(guī)定規(guī)范的行為徹底糾正，把想產(chǎn)生不符合規(guī)范要求行為的活思想遏制在發(fā)生之前，達到事半功倍管理目的。
5幾點認識
通過2年多工作實踐，共更換辭退駕駛員38人次，更換更新車輛28臺，有效提升了中心配屬車輛安全服務(wù)保障能力，為中心交通安全管理奠定了扎實基礎(chǔ)。在石油企業(yè)基層交通安全管理的工作中得到幾點認識：
（1）建立良好的企業(yè)文化，是實施系統(tǒng)管理思想的前提。
