寫雨的現(xiàn)代詩精選(九篇)

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第1篇：寫雨的現(xiàn)代詩范文

目前我國很多院校的機(jī)械實驗教學(xué)依然采用的是傳統(tǒng)的教學(xué)方式，即:教師對課程內(nèi)容進(jìn)行講解;實驗內(nèi)容教師進(jìn)行示例操作，學(xué)生觀看;課后學(xué)生針對看到的實驗過程書寫實驗報告，并交由教師批閱。學(xué)生完全沒有親自參與實驗。下面具體分析現(xiàn)代教育技術(shù)在機(jī)械實驗教學(xué)中的應(yīng)用:

1．現(xiàn)代教育技術(shù)在機(jī)械實驗課程預(yù)習(xí)中的運用課前預(yù)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)的重要步驟，傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，預(yù)習(xí)就是學(xué)生在課前對課本知識或者指導(dǎo)書籍進(jìn)行大概的瀏覽，對課程內(nèi)容有一個大概的了解，在上課的時候可以輕松地理解老師所講。課前預(yù)習(xí)考驗的是學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，但由于種種原因，很多學(xué)生的課前預(yù)習(xí)效果不盡人意，部分學(xué)生根本不會進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，最后做試驗時邊看課本邊實驗，達(dá)不到應(yīng)有的實驗效果。在現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用下，教師可以在課前對課程內(nèi)容進(jìn)行大致歸納總結(jié)，并且結(jié)合圖片或者動畫做成簡單的課件，讓學(xué)生自己拷貝或者下載觀看。內(nèi)容簡單、形式豐富的課件可以增強(qiáng)學(xué)生課前預(yù)習(xí)的積極性，提高學(xué)生實驗操作的效率和能力。

2．現(xiàn)代教育技術(shù)在機(jī)械課程講課中的運用講課是教學(xué)必不可少的過程，機(jī)械實驗教學(xué)也不例外。傳統(tǒng)的講課是教師把實驗課程內(nèi)容板書在黑板上，學(xué)生一邊聽講一邊抄筆記。這樣的講課方式有很大的局限性，板書內(nèi)容一般為文字內(nèi)容，是很枯燥和單一的，上課時間長了學(xué)生就會注意力分散。現(xiàn)場板書時間也有局限性。機(jī)械實驗教學(xué)的課程講解一般是在實驗操作前，板書會花費很多時間，這樣就縮短了操作的時間。利用現(xiàn)代教育技術(shù)可以豐富課程內(nèi)容，課件中可以穿插圖像或者動畫，文字色彩也可以有變化，美化了板書，更能吸引學(xué)生的注意力，提升講課的質(zhì)量。課件也是教師在課前做好的，這樣可以節(jié)約現(xiàn)場板書的時間，提高上課的效率。

3．現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)在機(jī)械實驗操作中的作用機(jī)械實驗操作也是機(jī)械實驗教學(xué)中不可缺少的一個環(huán)節(jié)，學(xué)生在課前預(yù)習(xí)及課程講解中了解了實驗操作的原理和步驟，但是不進(jìn)行實驗操作，學(xué)生對課程內(nèi)容的了解僅限于紙上談兵。鑒于很多學(xué)校條件有限，設(shè)備不完善，不能達(dá)到學(xué)生人手一臺實驗設(shè)備進(jìn)行試驗操作的要求，這時候很多學(xué)校采取的方法是由教師一人做實驗，學(xué)生進(jìn)行圍觀，近距離觀看實驗的具體操作步驟和實驗現(xiàn)象及結(jié)果。這解決了實驗操作的問題，但是這種做法存在很嚴(yán)重的弊端:學(xué)生太多，只有一個操作地點，導(dǎo)致學(xué)生有的看門道，有的看熱鬧，有的看不到。現(xiàn)代教育技術(shù)具有動畫演示和大屏幕展示的作用，把實驗過程利用多媒體形象生動地展現(xiàn)在學(xué)生面前，大屏幕的播放可以保證教室每個角落的學(xué)生都可以看到實驗操作的詳細(xì)過程和現(xiàn)象，彌補(bǔ)了學(xué)生實驗操作的不足。

4．現(xiàn)代教育技術(shù)在機(jī)械實驗結(jié)果分析和處理中的運用機(jī)械實驗的目的就是為了通過實驗，分析實驗數(shù)據(jù)，得出結(jié)論。實驗結(jié)果的分析是實驗操作的重要步驟和目的。要從抽象的實驗中得出復(fù)雜的數(shù)據(jù)是一項不簡單的工作，要對這些數(shù)據(jù)進(jìn)行分析和處理更是難。所以數(shù)據(jù)的分析都會借助別的手段，一般的方法是查閱相關(guān)書籍或者人工計算。這樣耗費大量的時間，算出來的結(jié)果也有很大的誤差。影響準(zhǔn)確的實驗結(jié)果?，F(xiàn)代教育技術(shù)可以解決這一問題，應(yīng)用計算機(jī)軟件分析處理數(shù)據(jù)既省時間也提高了數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確率。同時，還可以培養(yǎng)學(xué)生運用現(xiàn)代技術(shù)分析問題、解決問題的能力。

5．現(xiàn)代教育技術(shù)在機(jī)械實驗報告中的運用實驗報告的書寫是實驗過程及實驗結(jié)果的展現(xiàn)。在實驗報告中，學(xué)生需要把實驗的目標(biāo)、原理、過程、現(xiàn)象、分析、結(jié)果等具體地寫出來?？梢藻憻拰W(xué)生的綜合分析能力。實驗報告一般要求手寫稿。部分學(xué)生為了省時省力會在實驗報告的書寫中偷工減料，或者書寫不工整?，F(xiàn)代教育技術(shù)允許學(xué)生利用計算機(jī)軟件和其他設(shè)備分析處理結(jié)果，數(shù)據(jù)的填寫可以復(fù)制粘貼，還可以插入表格圖片，制作成電子文檔發(fā)給教師。豐富了試驗報告的內(nèi)容。教師在實驗報告的批閱中也可以運用軟件對報告中的數(shù)據(jù)進(jìn)行檢測評分。

二、機(jī)械實驗教學(xué)中需要注意的問題

現(xiàn)代教育技術(shù)在機(jī)械實驗教學(xué)中應(yīng)用的目的是為了提高機(jī)械教學(xué)的質(zhì)量，但是如果沒有合理的應(yīng)用，則會對機(jī)械實驗教學(xué)造成不好的影響。所以在現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用中我們需注意以下問題:

1．模擬實驗不能完全替代真實實驗的全過程利用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行的機(jī)械實驗教學(xué)是模擬實驗的展示，它幾乎沒有考慮實際實驗會有的一些外在干擾因素，是在完全理想的狀態(tài)下開展的實驗?zāi)M。與實際實驗的操作還是有區(qū)別的。學(xué)生沒有進(jìn)行實際的實驗操作，會造成對實際實驗結(jié)果的不準(zhǔn)確的分析和判斷。模擬實驗也不能讓學(xué)生親手進(jìn)行實驗操作，不能培養(yǎng)學(xué)生的動手能力。因此，如果學(xué)校有條件進(jìn)行實驗操作，就不要嫌實驗麻煩，盡量讓學(xué)生動手操作，親身體驗到實驗的全過程。

2．現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用在機(jī)械試驗教學(xué)中需要注意的問題(1)多媒體的課件將圖片、動畫、聲音等融合在一起，具有生動形象等特點，把多媒體運用在機(jī)械試驗教學(xué)中，可以吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生聽課的效果。但是凡事都有個度，如果教師上課完全依賴多媒體課件，就失去了課堂上教師和學(xué)生的主體性。完全依照課件講課的教師會成為放映員，學(xué)生覺得老師講的內(nèi)容都是課件上的內(nèi)容，自己下課好好看一下，上課就不會認(rèn)真聽講。這樣使課件的使用適得其反。如果課件上的圖片或者視頻動畫太多，學(xué)生的注意力會轉(zhuǎn)移到這些附加內(nèi)容上來，反而忽視了重要的課程內(nèi)容。有關(guān)研究顯示:屏幕上的信息不是越多越好。所以教師在制作課件時既要注重課件的內(nèi)容，又要注重課件的實用性。(2)由于課件都是教師在課前制作好的，在上課的過程中只需要放給學(xué)生看就可以了。這樣會節(jié)約很多現(xiàn)場板書的時間，但是課件的連續(xù)放映會讓學(xué)生對課件的內(nèi)容有應(yīng)接不暇的感覺。只顧著看課件內(nèi)容，思考的時間會大量減少，對學(xué)生的思維培養(yǎng)有一定的局限性，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。所以，教師在幻燈片的播放中要有重點地播放，重點內(nèi)容的部分可以停留的時間長一些。

第2篇：寫雨的現(xiàn)代詩范文

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[關(guān)鍵字]：電子商務(wù)、現(xiàn)代物流、必然性、問題、對策

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1、引言

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電子商務(wù)是指通過采用最新網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段來解決商業(yè)交易問題，降低產(chǎn)、供、銷成本，開拓新的市場，創(chuàng)造新的商機(jī)，從而增加企業(yè)利潤的所有商業(yè)活動。

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現(xiàn)代物流，是指產(chǎn)品從生產(chǎn)地到消費地之間的整個供應(yīng)鏈，運用先進(jìn)的組織方式和管理技術(shù)，進(jìn)行高效率計劃、管理、配送的新型服務(wù)業(yè)。它通過對運輸、倉儲、裝卸、加工、整理、配送與信息等方面有機(jī)結(jié)合，形成完整的供應(yīng)鏈，為用戶提供多功能、一體化的綜合，從而達(dá)到降低流通成本、提高生產(chǎn)效率、增加企業(yè)利潤。

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隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化和信息技術(shù)的飛速發(fā)展，企業(yè)獲取生產(chǎn)資料的途徑與產(chǎn)品營銷的范圍日趨擴(kuò)大，同時，現(xiàn)代企業(yè)競爭的結(jié)果使生產(chǎn)企業(yè)和商業(yè)企業(yè)都進(jìn)入了一個微利時代，產(chǎn)品的成本和利潤變得非常透明。而電子商務(wù)的推廣，加快了世界經(jīng)濟(jì)的一體化，在網(wǎng)上實現(xiàn)商流活動后，需要一個有效的現(xiàn)代物流對實物提供低成本、高效率、適時、適量的轉(zhuǎn)移服務(wù)，這使現(xiàn)代物流在整個商務(wù)活動中占有舉足輕重的地位。電子商務(wù)帶來對物流的巨大需求，而物流對電子商務(wù)發(fā)展的制約瓶頸也日益突出。這迫切需要一種新的模式來變革社會生產(chǎn)、物資流通、商品交易及其管理方式?，F(xiàn)代物流和電子商務(wù)的協(xié)同發(fā)展正好順應(yīng)了這一要求。因此，研究電子商務(wù)與現(xiàn)代物流的協(xié)同發(fā)展顯得尤為迫切和重要，然而在具體實施方面，發(fā)現(xiàn)許多問題：協(xié)同發(fā)展的運作模式還處于探索、試驗和發(fā)展中，由此引發(fā)的一系列問題有待研究、協(xié)調(diào)和解決。而對這些問題進(jìn)行研究，無論在理論上還是在實踐上都有很重要的意義。

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2、電子商務(wù)與現(xiàn)代物流

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隨著因特網(wǎng)的日益普及，電子商務(wù)的應(yīng)用呈現(xiàn)迅猛增長之勢，推動了現(xiàn)代物流的發(fā)展，而現(xiàn)代物流也在促進(jìn)電子商務(wù)的發(fā)展，可以說二者互相依存，共同發(fā)展。

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2.1電子商務(wù)與現(xiàn)代物流協(xié)同發(fā)展的可能性

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2.1.1基于信息化商務(wù)平臺的共同要求。電子商務(wù)模式下，現(xiàn)代物流的運作是以信息為中心的，信息不僅決定了現(xiàn)代物流的運動方向，而且也決定著現(xiàn)代物流的運作方式。在實際運作過程中，通過網(wǎng)絡(luò)上的信息傳遞，可以有效地實現(xiàn)對物流的實施控制，實現(xiàn)物流的合理化。電子商務(wù)高效率和全球性的特點，要求現(xiàn)代物流也必須達(dá)到這一目標(biāo)。

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2.1.2電子商務(wù)對需求的多樣性與分散性，為現(xiàn)代物流拓展了廣闊的業(yè)務(wù)范圍。電子商務(wù)要求現(xiàn)代物流提供更完善、更周到的服務(wù)，要求協(xié)助電子商務(wù)公司完成售后服務(wù)，提供更多的增值服務(wù)內(nèi)容，這樣現(xiàn)代物流的發(fā)展才有內(nèi)在的動力與外在的需求，二者共同促進(jìn)，共同發(fā)展。

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2.1.3電子商務(wù)為現(xiàn)代物流功能集成化、服務(wù)系列化提供了運作空間，提高運行效率。在電子商務(wù)模式下，現(xiàn)代物流企業(yè)可充分利用Internet巨大優(yōu)勢建立信息系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)平臺，開展商品物流跟蹤、客戶響應(yīng)模式，信息處理和傳遞系統(tǒng)，提供更加完善的配送和售后服務(wù)，現(xiàn)代物流企業(yè)應(yīng)該認(rèn)識到，電子商務(wù)與現(xiàn)代物流是合作博弈，網(wǎng)上網(wǎng)下及早合作可共創(chuàng)雙贏模式。

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2.2電子商務(wù)與現(xiàn)代物流協(xié)同發(fā)展的必然性

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2.2.1現(xiàn)代物流是實現(xiàn)電子商務(wù)的保障，是電子商務(wù)運作過程的重要組成部分，是信息流、商流和資金流最終實現(xiàn)的根本保證。電子商務(wù)=網(wǎng)上信息傳遞+網(wǎng)上交易+網(wǎng)上結(jié)算+物流配送＝鼠標(biāo)＋車輪。電子商務(wù)的整個運作過程是信息流、商流、資金流和物流的流動過程，其優(yōu)勢體現(xiàn)在信息資源的充分共享和運作方式的高效率上。通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行商業(yè)交易，畢竟是“虛擬”的經(jīng)濟(jì)過程，最終的資源配置還需要通過商品實體的轉(zhuǎn)移來實現(xiàn)，否則就不會真正實現(xiàn)信息流、商流和資金流。只有通過物流配送，將商品或服務(wù)真正轉(zhuǎn)移到消費者手中，商務(wù)活動才能結(jié)束，物流實際上是以商流的后續(xù)者和服務(wù)者的姿態(tài)出現(xiàn)，而物流配送效率也就成為客戶評價電子商務(wù)滿意程度的重要指標(biāo)。

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2.2.2現(xiàn)代物流是電子商務(wù)實現(xiàn)“以顧客為中心”理念的最終保證，是增強(qiáng)企業(yè)競爭力的一個有效途徑。電子商務(wù)的出現(xiàn)，在最大程度上方便了最終消費者.他們不必再跑到擁擠的商業(yè)街，一家又一家地挑選自己所需的商品，只要坐在家里，在Internet上搜索、查看、挑選，就可以完成他們的購物過程。缺少了現(xiàn)代化的物流技術(shù)，電子商務(wù)給消費者帶來的購物便捷等于零，消費者必然會轉(zhuǎn)向他們認(rèn)為更為安全的傳統(tǒng)購物方式?，F(xiàn)代物流的功能應(yīng)該是把準(zhǔn)確數(shù)量的準(zhǔn)確產(chǎn)品在準(zhǔn)確時間內(nèi)，以最低的費用送到客戶手中，它直接影響到從事電子商務(wù)的企業(yè)在價格、交貨期、服務(wù)、質(zhì)量等各方面的競爭力。

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2.2.3電子商務(wù)是現(xiàn)代物流和信息技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物。作為首先提出電子商務(wù)概念的美國，物流管理技術(shù)早已日臻完善，而作為一個發(fā)達(dá)國家，需求拉動技術(shù)創(chuàng)新，EDI的生產(chǎn)就是為了簡化繁瑣、耗時的訂單等處理過程，加快物流的速度，提高物資的利用率。電子商務(wù)的提出最終是為了解決信息流和貨幣流處理上的繁瑣對現(xiàn)代化的物流過程的延緩，進(jìn)一步提高現(xiàn)代化的物流速度。

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2.2.4現(xiàn)代物流的發(fā)展是電子商務(wù)的利潤源泉。以現(xiàn)代電子網(wǎng)絡(luò)為平臺的信息流，極大地加快了現(xiàn)代物流信息的傳遞速度，為客戶贏得最寶貴的時間，使貨物運輸環(huán)節(jié)、方式科學(xué)化和最佳化。以快節(jié)奏的商流和先進(jìn)的信息為基礎(chǔ)的現(xiàn)代物流，能夠有效地減少流動資金的占壓，加速資金周轉(zhuǎn)，充分發(fā)揮資本的增值作用，被認(rèn)為是繼企業(yè)節(jié)約原材料降低物耗、提高勞動生產(chǎn)率之后的又一經(jīng)濟(jì)利潤增長點，是電子商務(wù)的利潤源泉。

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3、電子商務(wù)與現(xiàn)代物流協(xié)同發(fā)展中存在的問題

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3.1觀念和服務(wù)模式落后。我國的電子商務(wù)還處在初級發(fā)展階段，其功能主要局限于信息的交流，電子商務(wù)與現(xiàn)代物流之間相互依賴、相互促進(jìn)的關(guān)系還沒有在社會上得到普遍的認(rèn)識?，F(xiàn)代物流與電子商務(wù)脫節(jié)，重電子商務(wù)輕物流，導(dǎo)致配送效率低下，經(jīng)常出現(xiàn)拖延交貨期、出錯等現(xiàn)象，無法滿足現(xiàn)代社會人們對快速、準(zhǔn)確、及時的現(xiàn)代物流服務(wù)要求。

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3.2與電子商務(wù)和現(xiàn)代物流發(fā)展相關(guān)的制度和政策法規(guī)尚未完善。與企業(yè)發(fā)展息息相關(guān)的融資制度、產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓制度、稅收制度、市場準(zhǔn)入與退出制度等方面的改革還遠(yuǎn)不能適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的需要。企業(yè)進(jìn)行全球商貿(mào)活動時，涉及到各國的法律制度，企業(yè)在改善自身物流效率時，必然要在企業(yè)內(nèi)外重新配置物流資源，而制度和法規(guī)的缺陷阻礙了企業(yè)對現(xiàn)代物流資源的再分配。現(xiàn)代物流企業(yè)跨區(qū)域開展物流業(yè)務(wù)時常常受地方保護(hù)主義困擾，發(fā)生經(jīng)濟(jì)糾紛時，有關(guān)的金融法規(guī)及行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對當(dāng)事人之間經(jīng)濟(jì)責(zé)任難以確認(rèn)。

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3.3基礎(chǔ)設(shè)施落后，電子化、信息化程度較低。電子商務(wù)要求相對均衡的運行環(huán)境，要求企業(yè)有足夠的后臺支持系統(tǒng)來響應(yīng)對方的即時服務(wù)請求，目前，市場達(dá)不到應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)規(guī)模，網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)薄弱：網(wǎng)速慢、出口帶寬不足、資費過高，現(xiàn)代物流配送基礎(chǔ)設(shè)施和配送管理手段更是落后，道路的建設(shè)、配送中心的規(guī)劃與管理、倉儲設(shè)施的現(xiàn)代化配置、配送運輸工具的更新?lián)Q代、物流管理模式和經(jīng)營方式的優(yōu)化等等問題亟需解決，這些都嚴(yán)重阻礙了電子商務(wù)和現(xiàn)代物流的協(xié)同發(fā)展。

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3.5人才的稀缺。國外電子商務(wù)和現(xiàn)代物流的發(fā)展實踐表明，從業(yè)人員是否具有較高的電子商務(wù)和現(xiàn)代物流知識和操作經(jīng)驗，直接影響到企業(yè)的生存與發(fā)展。國外的物流經(jīng)過多年發(fā)展，已形成了一定規(guī)模的物流教育系統(tǒng)，許多高校設(shè)置了與物流相關(guān)的課程，為物流行業(yè)培養(yǎng)并輸送了大批實用人才。相比之下，我國在這方面的教育還相當(dāng)落后，人才嚴(yán)重缺乏，無法為新的體系建立提供足夠的智力支持，成為目前發(fā)展的巨大障礙。

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4、我國電子商務(wù)和現(xiàn)代物流協(xié)同發(fā)展的有效對策

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4.1必須提高全社會對電子商務(wù)和現(xiàn)代物流的認(rèn)識。電子商務(wù)是商業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的一次革命，而現(xiàn)代物流則是物流領(lǐng)域內(nèi)的一次革命。國家與企業(yè)共同參與，共建電子信息化環(huán)境。政府要在高速公路和鐵路、航空、信息網(wǎng)絡(luò)等方面投入大量資金，以保證交通流和信息流的通暢，形成一個覆蓋全社會的交通網(wǎng)絡(luò)和信息網(wǎng)絡(luò)，為發(fā)展電子商務(wù)和現(xiàn)代物流提供良好的社會環(huán)境，同時，企業(yè)要通過信息網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行商貿(mào)活動，為客戶提供快捷的服務(wù)，吸引更多的制造企業(yè)和商業(yè)企業(yè)上網(wǎng)，提高企業(yè)的競爭力和盈利水平，從而促進(jìn)電子商務(wù)和現(xiàn)代物流的發(fā)展。

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4.2選擇適應(yīng)電子商務(wù)發(fā)展的現(xiàn)代物流發(fā)展模式，實現(xiàn)現(xiàn)代物流配送體系的產(chǎn)業(yè)化、社會化。在我國目前條件下電子商務(wù)企業(yè)不宜普遍采用自建物流中心的物流模式，應(yīng)采用綜合物流：與第三方物流公司簽訂長期穩(wěn)定的合作關(guān)系，建立共同配送模式，削減物流企業(yè)間的不當(dāng)競爭，從整體上提高供方取得價格優(yōu)惠的能力，并實現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，促進(jìn)企業(yè)走向聯(lián)合的規(guī)模經(jīng)濟(jì)之路。

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4.3整合業(yè)務(wù)流程，提供優(yōu)質(zhì)的多樣化和個性化服務(wù)。目前世界許多大公司都擁有“一流三網(wǎng)”，即以訂單信息流，全球供應(yīng)鏈資源網(wǎng)絡(luò)、全球用戶資源網(wǎng)絡(luò)和計算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)的“同步模式”，來實現(xiàn)零庫存、零距離、零營運資本的三零目標(biāo)。電子商務(wù)的個性化、多樣化特點，企業(yè)在商品生產(chǎn)、經(jīng)營和配送上充分對應(yīng)不同區(qū)域，不同時間和不同消費需求的客戶需要，客觀上也要求多品種、少批量、大頻度的現(xiàn)代物流服務(wù)，通過電子化、集成化現(xiàn)代物流管理把供應(yīng)鏈（SupplyChain）上各環(huán)節(jié)緊密聯(lián)系起來，對顧客的個性化需求做出快速反應(yīng)，保證電子商務(wù)物流通暢。如采用電子商務(wù)的“量身定制”方式，客戶可以利用計算機(jī)或手機(jī)來決定包裹何時送達(dá)目的地，而包裹送到后，信息將自動反饋到客戶指定的計算機(jī)或手機(jī)上。

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4.4建立以信息化為核心的信息平臺對電子商務(wù)與現(xiàn)代物流的協(xié)同發(fā)展極為有利。搭建信息平臺是運用互聯(lián)網(wǎng)對企業(yè)業(yè)務(wù)流程的重新設(shè)計，電子商務(wù)是信息流、商流、資金流和物流的高度對稱、融合與互動，信息流貫穿于商務(wù)活動的始終，引導(dǎo)著商務(wù)活動的發(fā)展，現(xiàn)代物流是商流的繼續(xù)，是商務(wù)活動中實際的物資流通過程，同樣需要信息流的引導(dǎo)和整合。信息流在現(xiàn)代物流過程中起到了事前測算流通路徑、即時監(jiān)控輸送過程、事后反饋分析等作用。在環(huán)環(huán)相扣的現(xiàn)代物流過程中，虛擬的場景和路徑簡化了操作程序，極大地減少了失誤和誤差，使得每個環(huán)節(jié)之間的停頓時間大幅度降低?，F(xiàn)代物流朝著信息化、自動化、網(wǎng)絡(luò)化、柔性化方向發(fā)展，具有良好的信息處理和傳輸系統(tǒng)才能快速、準(zhǔn)確地獲取銷售反饋信息和配送貨物跟蹤信息，從而大大提高物流企業(yè)的服務(wù)水平，提高電子商務(wù)的效率，贏得客戶信賴，并不斷降低成本。

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4.5制定一套電子商務(wù)與現(xiàn)代物流發(fā)展的可行性方案。根據(jù)消費者的收入、需求偏好、地理分布等條件的不同，合理定位銷售區(qū)域，對不同的銷售區(qū)域采取差別性的物流服務(wù)政策；認(rèn)真篩選銷售品種，確定最適合自己銷售的商品，將品種限制在一定范圍之內(nèi)，減少流通中的過多費用；再由專業(yè)人員精心設(shè)計配送細(xì)節(jié)，一個好的配送方案應(yīng)該考慮訂貨狀況信息、庫存的可供性、反應(yīng)速度、送貨的可靠性、送貨頻率等；要根據(jù)電子商務(wù)服務(wù)提供商的不同，揚長避短，實現(xiàn)供應(yīng)鏈集成，共同完成向消費者提供電子商務(wù)服務(wù)工作；要擴(kuò)大在特定的銷售區(qū)域內(nèi)消費者群體的基數(shù)，不斷降低物流成本，合理控制庫存，規(guī)范庫存控制技術(shù)，對實時數(shù)據(jù)、歷史數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，參照模型對未來需求進(jìn)行長期預(yù)測或短期預(yù)測，或?qū)r點數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，從而合理確定庫存，并充分考慮配送途徑和結(jié)算方式等。

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4.6高度重視物流專業(yè)人才培養(yǎng)，把國外先進(jìn)物流的經(jīng)驗與本土化人才有機(jī)結(jié)合起來。隨著許多信息技術(shù)在物流領(lǐng)域中的廣泛應(yīng)用和物流企業(yè)信息密集程度的提高，物流從業(yè)人員的知識水平和技能水平也隨之發(fā)生變化。這就對物流人才的培養(yǎng)和物流從業(yè)人員的培訓(xùn)提出了較高要求。因此，加強(qiáng)信息技術(shù)人才的培養(yǎng)和物流從業(yè)人員信息技術(shù)知識與技能的培訓(xùn)，是徹底改變物流領(lǐng)域信息技術(shù)水平落后的關(guān)鍵。政府應(yīng)當(dāng)拓寬教育和培訓(xùn)渠道，鼓勵行業(yè)協(xié)會、企業(yè)和大專院校開展多方面、多層次培訓(xùn)工作，加快培育物流領(lǐng)域信息技術(shù)的研究和開發(fā)人才，要培養(yǎng)從事現(xiàn)代物流理論研究與實務(wù)的專門人才，懂電子商務(wù)理論和實務(wù)的專門人才，既懂IT技術(shù)又懂電子商務(wù)的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)人，既懂電子商務(wù)又懂現(xiàn)代物流的有創(chuàng)新思想的復(fù)合型人才。

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5、結(jié)束語

第3篇：寫雨的現(xiàn)代詩范文

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代城市，傳統(tǒng)文化，祭祀文化，發(fā)展觀

Modern city landscape with traditional sacrifice cultural of the mismatch phenomenon

Abstract: In the modern city construction under the background of rapid development, the development of each city landscape has been accelerating gradually, at the same time is also showing some urban problems. Traditional culture is the inheritance and the construction of the urban landscape between there is close relationship between both advantages and disadvantages. China as ancient civilization has a deep historic background and plentiful traditional culture, the traditional culture in the modern city landscape construction in how we inherit and carry forward? In this paper, the traditional culture of Confucian etiquette, a special sacrifice cultural forms and widespread phenomenon with the urban landscape produce the mismatch of phenomenon, the risk in traditional culture under the background of urban landscape construction and perfect. Key words: The modern city, traditional culture, the sacrifices culture, development

1 現(xiàn)代城市景觀與傳統(tǒng)文化的融合

每一個國家和民族，每一個區(qū)域和城市都有其獨特的自然環(huán)境、傳統(tǒng)文化、民俗風(fēng)情。中華民族幾千年的歷史形成博大精深的傳統(tǒng)文化，這種文化形態(tài)是我們國家有別于其他國家的驕傲和財富。如諸子百家思想、傳統(tǒng)文學(xué)、傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)藝術(shù)等等這些傳統(tǒng)文化都作為我們精神文化的重要部分。而精神文化是城市的靈魂，也是現(xiàn)代城市建設(shè)的重點，美國建筑大師沙里寧說過:“城市是一本打開的書,從中可以看到它的抱負(fù)。讓我看看你的城市,我就能說出這個城市居民在文化上追求什么。”城市景觀作為城市建設(shè)的重要組成部分與傳統(tǒng)文化特別是本土文化的關(guān)系是非常密切的。

1.1城市景觀是體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的載體

城市是一個碩大的容器，包含著諸多事物。城市景觀的建設(shè)是城市形象提升的重要舉措，城市文化是城市品質(zhì)的象征。具有內(nèi)涵的城市充分挖掘其歷史文化、本土文化以城市景觀作為載體使文化物化給人直觀感受。西安環(huán)城公園以古城墻為主線而形成的城市景觀綠化帶。護(hù)城河環(huán)繞，有亭廊、雕塑、詩碑等風(fēng)格古樸而穩(wěn)重。這樣的現(xiàn)代城市環(huán)城公園為古城墻遺跡的價值和魅力表現(xiàn)起到載體作用。

1.2傳統(tǒng)文化是城市景觀的內(nèi)涵

城市文化的宏觀取向，要體現(xiàn)所在地區(qū)的文化精神。傳統(tǒng)文化作為現(xiàn)代城市景觀建設(shè)的寶貴財富，體現(xiàn)在既是作為城市文化的主要依據(jù)，又是城市景觀有別于其他城市的前提和基礎(chǔ)。西安大雁塔作為傳統(tǒng)建筑文化，已經(jīng)成為西安的符號，為其周邊城市景觀賦予了靈魂和內(nèi)涵。傳統(tǒng)民俗文化對城市景觀建設(shè)及城市特色的展現(xiàn)也具有重要意義。陜西民俗中很經(jīng)典的“陜西怪”，把傳統(tǒng)文化以現(xiàn)代景觀設(shè)計手法“物化”出來，使景觀具有“活”的生命。

2 傳統(tǒng)祭祀文化在現(xiàn)代城市中的存在

2.1祭祀文化的普遍存在

祭祀作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，是一種精神活動和信仰的表現(xiàn)。“祭者，志意思慕之情也，忠信愛敬之至矣，禮節(jié)文貌之盛矣，茍非圣人，莫之能知也。圣人明知之，士君子安行之，官人以為守，百姓以成俗?！薄盾髯?禮論》。從古至今，從君主到百姓都舉行著大大小小的表示重視、崇敬的祭祀活動。以達(dá)到心靈上的滿足并對人的生存意義和價值得到體悟。①中國古代祭祀是一項隆重而又莊嚴(yán)的儀式，其種類有：祀先代帝王、祀先圣先師、田與享祀先農(nóng)之禮、親桑與享祀先蠶之禮、享先醫(yī)、五祀、高、儺、蠟臘。祭祀對象大致分為：天、地、人、神。這種活動與人們的生活有直接聯(lián)系，作為民族傳統(tǒng)文化被人們逐漸接受和認(rèn)同為一種價值文化和生命精神。隨著現(xiàn)代社會和科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，人們能夠客觀的認(rèn)識世界，但這種對自然和生命的敬畏，對情感的訴求和精神的寄托，還是需要通過一種行為方式來表達(dá)。另外受傳統(tǒng)文化和禮制的影響，祭祀活動也得到傳承和延續(xù)。

2.2現(xiàn)代城市中的祭祀現(xiàn)象及其產(chǎn)生的問題

城市作為一定區(qū)域內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等中心，直接影響著市民的文化水平及對待事物的態(tài)度和觀念。市民相對進(jìn)步的價值觀念、倫理道德、思維方式、審美標(biāo)準(zhǔn)，影響其對待封建、迷信等事物有相對客觀的評判和進(jìn)步的思想②，祭祀看似不科學(xué)的傳統(tǒng)禮俗儀式有著特殊倫理文化，作為人們精神需求能夠“物化”的行為方式，在城市中也是普遍存在的。

2.2.1 祭祀作為現(xiàn)代城市中不可或缺的活動

在清明節(jié)、寒食節(jié)、端午節(jié)、中元節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，城市中祭祀主要表現(xiàn)為公祭和家祭，如堯舜祭祀、公祭軒轅，是民族及民族文化認(rèn)同、血緣認(rèn)同的一種方式，端午節(jié)中華民族祭祀屈原，是表示對為國為民做出貢獻(xiàn)的崇敬。清明節(jié)為人民英雄紀(jì)念碑掃墓，市民在革命公園、烈士陵園等舉行掃墓祭祀活動。家祭 ，從古至今是祀祖先或家族守護(hù)神的禮儀。包含家祭、廟祭、墓祭、年祭四種形式，主要是在每年的中元節(jié)、中秋節(jié)和除夕。現(xiàn)代城市中家祭活動的主要目的是表達(dá)對故人的思慕和祈福，其場地主要分布在十字街頭、天橋下、道路口等。城市中的祭祀活動從形式、內(nèi)容、儀式等方面已被簡化但這種文化形態(tài)和社會現(xiàn)象依然存在。

2.2.2祭祀文化對城市發(fā)展的影響

我們客觀地評判祭祀文化對城市的影響，祭祀活動在古代城市中是一項重要活動，其用地占據(jù)城市很大一部分。古代城市格局受到祭祀文化一定程度的影響，現(xiàn)代許多城市依然保留其格局和建筑、場所等產(chǎn)物，如北京、西安等。這些物質(zhì)和非物質(zhì)文化產(chǎn)物不僅對祭祀文化的延續(xù)起到一定作用，同時也為城市文化建設(shè)起到點綴作用，進(jìn)而帶動與大眾活動相關(guān)的，如參觀旅游等行為的發(fā)生。無論是公祭還是家祭，在現(xiàn)代城市中依然延續(xù)燒紙、祭酒、燒香等行為。在祭祀節(jié)日晚上，這種行為聚集于街頭、路口，產(chǎn)生大量的濃煙、紙灰等，經(jīng)過的人都很避諱，“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！睋?jù)統(tǒng)計，祭祀節(jié)日晚上街上的活動和人數(shù)明顯低于平日。除此之外，由于不慎對城市公共設(shè)施的破壞甚至可能會造成失火等現(xiàn)象。社會愈是進(jìn)步城市愈是發(fā)達(dá)，與祭祀行為的矛盾也就更加的突出。

3 發(fā)展觀下現(xiàn)代城市景觀的建設(shè)與祭祀文化的延續(xù)

現(xiàn)代城市景觀是一個龐大的體系，包含形形的文化以及社會現(xiàn)象，建設(shè)與完善城市景觀根本目的在于為人們營造愉悅的、舒適的、能夠盡量滿足人們需求的環(huán)境。而祭祀文化相對于其他傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)代城市建設(shè)中屬于弱勢文化，是人們避諱談到的事物。除了傳統(tǒng)祭祀文化產(chǎn)生的傳統(tǒng)建筑在城市建設(shè)中建筑文化層面的關(guān)注外，大眾的祭祀活動以及產(chǎn)生的負(fù)面影響在城市建設(shè)中是被忽視的。季羨林大師說“文化是一個處在不斷變化和發(fā)展中的有機(jī)體” ③。那么在城市不斷發(fā)展的進(jìn)程中，祭祀這一作為倫理觀念的行為，也理應(yīng)在可持續(xù)發(fā)展背景下有個適合的方式和場地。

首先，辯證地看待祭祀文化，達(dá)到思想觀念上的進(jìn)步。祭祀與生死觀是有必然聯(lián)系的，生死觀與喪葬也存在一定關(guān)系。遠(yuǎn)古時期，中國的喪葬意識相對是比較淡薄的?！抖Y記?檀弓》記載：“古者，墓而不墳?！薄澳古c平地齊”。春秋時，孔子生前表示不修墓，其弟子以在其墓地上植樹來緬懷他。漢晉時，人死后即植冢樹以表示紀(jì)念。④?，F(xiàn)今，城市周邊墓園建設(shè)速度和范圍不斷升上，墓地也形成不同級別和價格的服務(wù)。無論是對城市用地面積及其發(fā)展的沖擊，還是祭祀活動對城市形象及環(huán)境的影響，總之是生死觀念對城市發(fā)展起到一定的約束和阻礙作用。

其次，利用景觀手法合情合理地傳承傳統(tǒng)祭祀文化。景觀是處理“天、地、人、神”之間關(guān)系的有效手法，也就是說以“景觀”作為載體處理好自然與人的關(guān)系，達(dá)到儒家思想的“天人合一”。祭祀作為人精神層面的需求，是可以通過景觀在城市中存在的⑤。以喪葬中的一個例子說明生態(tài)倫理與生態(tài)美學(xué)：“在瑞典已施行的一種“低溫法”：不對尸體火化，因為那會釋放大量有害物質(zhì)，而是先將尸體浸入零下196攝氏度的液態(tài)氮中，待遺體凍脆后輕微搖晃，使其變成粉末，然后將粉末進(jìn)行干燥處理，最后把干粉裝進(jìn)由泥炭或淀粉制成的骨灰盒埋入地下。6個月后，它們就變成了肥沃的土壤，親屬可以在地上種上植物。現(xiàn)在，每個瑞典人都可以在遺囑中寫明，他想變成哪一種植物?！蹦壳埃S多人也接受并提倡網(wǎng)絡(luò)祭祀，以網(wǎng)絡(luò)作為載體，在虛擬空間進(jìn)行獻(xiàn)花、燒紙等等活動，來表達(dá)對故人的懷念和祝福。以此看來，祭祀也是可以通過既不違背倫理要求也不破壞自然生態(tài)的手法在城市中存在。而城市景觀作為城市中生態(tài)建設(shè)的承載體和先行者，應(yīng)該有解決城市建設(shè)與祭祀文化矛盾的方法和能力，城市景觀可以提供人們更加生態(tài)的、合理的、容易接受的祭祀方法。

4 結(jié)論

中國傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代城市建設(shè)中的財富，我們在可持續(xù)發(fā)展的前提下，合情合理地對其進(jìn)行傳承和發(fā)展。祭祀文化作為傳統(tǒng)文化中人們避諱提及的文化，某些祭祀活動在現(xiàn)代城市中具有一定的普遍性和集聚性，對城市形象和城市環(huán)境造成一定影響。在生態(tài)倫理觀念下，以城市景觀作為載體，以景觀設(shè)計作為手法，解決現(xiàn)代城市景觀與祭祀文化呈現(xiàn)的失諧現(xiàn)象及矛盾，構(gòu)建文化的、健康的、和諧的現(xiàn)代城市景觀。

參考文獻(xiàn)

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[3]季羨林.東西文化議論集[M].北京：經(jīng)濟(jì)日報出版社，1997：417-423

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文章標(biāo)題：芻議現(xiàn)代城市景觀與傳統(tǒng)祭祀文化的失諧現(xiàn)象

作者介紹：

張 斌 男 生于1985年 西安建筑科技大學(xué)碩士研究生，研究方向為景觀設(shè)計

王葆華男 生于1968年 西安建筑科技學(xué)環(huán)境藝術(shù)系主任 副教授

第4篇：寫雨的現(xiàn)代詩范文

關(guān)鍵詞：玉樹；特色；現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)；農(nóng)業(yè)機(jī)械

中圖分類號： F299.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-0432（2010）-12-0225-1

玉樹長期以來由于地理和歷史文化原因，是青海省最落后、最不發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r不容樂觀，生產(chǎn)條件差，農(nóng)藝技術(shù)落后，農(nóng)業(yè)機(jī)械投入不足，耕作粗放，農(nóng)作物品種不科學(xué)的混雜種植，病蟲害防治力度不夠等種種原因?qū)е铝宿r(nóng)作物產(chǎn)量低，農(nóng)民收入微薄。地震雖然給原本就落后的玉樹農(nóng)業(yè)帶來了巨大的損失，但是災(zāi)后重建玉樹也讓有關(guān)專家看到了，大力發(fā)展適應(yīng)當(dāng)?shù)靥厣r(nóng)業(yè)的新契機(jī)，提高農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平。

1 玉樹現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)機(jī)械發(fā)展現(xiàn)狀

2009年底，玉樹州從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人口達(dá)7萬多人，耕地面積19.2萬畝，農(nóng)作物總播種面積18.23萬畝，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值為189701.58萬元，比去年增長3.83%。據(jù)統(tǒng)計，全州有農(nóng)業(yè)機(jī)械8768臺，農(nóng)機(jī)操作從業(yè)人員8540余人，機(jī)耕面積0.6萬余畝，機(jī)電排灌面積0.05萬畝，機(jī)收面積0.25萬畝。這一年在政府支農(nóng)惠農(nóng)的政策全面落實的情況下，農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平進(jìn)一步得到提高，加快了高效農(nóng)業(yè)的發(fā)展，同時促使了農(nóng)業(yè)有粗放型生產(chǎn)模式逐步向集約型經(jīng)營轉(zhuǎn)變。現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)機(jī)械的推廣與應(yīng)用，在一定程度上激發(fā)了農(nóng)民學(xué)習(xí)農(nóng)機(jī)和農(nóng)藝的積極性，提高了農(nóng)民的對現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)機(jī)械的認(rèn)知水平。

2 玉樹現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)機(jī)械存在的主要問題

2.1 農(nóng)業(yè)機(jī)械化發(fā)展水平低

在玉樹的農(nóng)業(yè)發(fā)展中，大中小型拖拉機(jī)就占總農(nóng)業(yè)機(jī)械的2/3左右，而多功能動力的機(jī)械較少，并且多數(shù)拖拉機(jī)只有一種作業(yè)項目，還存在著大部分老舊機(jī)械，不僅耗能污染重，并且利用效率和作業(yè)率都不高。雖然全州的農(nóng)機(jī)數(shù)量在不斷增加但是機(jī)械功能仍然單一，結(jié)構(gòu)有待于優(yōu)化，缺少適合玉樹發(fā)展的現(xiàn)代特色農(nóng)用機(jī)械。

2.2 農(nóng)業(yè)機(jī)械的投入不足

盡管州、縣財政加大了資金投入力度，但是仍與農(nóng)民日益增長的購機(jī)需求存在較大差距。能夠享受購機(jī)補(bǔ)貼的農(nóng)民不到申請補(bǔ)貼農(nóng)民的十分之一。同時，對新型農(nóng)業(yè)機(jī)械的推廣、示范、培訓(xùn)和維護(hù)的專項經(jīng)費投入不足，制約了農(nóng)業(yè)機(jī)械新技術(shù)的推廣普及。

2.3 農(nóng)業(yè)機(jī)械的效益低

農(nóng)業(yè)機(jī)械普遍存在著技術(shù)含量低，質(zhì)量和可靠性有待提高的情況。伴隨著農(nóng)機(jī)的用油價格不斷上漲，加上機(jī)械出現(xiàn)的維修費用，都增加了農(nóng)機(jī)作業(yè)成本。全州的農(nóng)機(jī)服務(wù)組織建設(shè)不完善，農(nóng)機(jī)新信息和售后服務(wù)滿足不了農(nóng)民的實際需求，直接影響了購機(jī)農(nóng)民的機(jī)械作業(yè)效益。

2.4 農(nóng)機(jī)化的專項人才稀少

玉樹州政府和農(nóng)業(yè)主管部門重視農(nóng)機(jī)化的推廣，卻忽視了培養(yǎng)農(nóng)機(jī)化的專業(yè)操作人員和技術(shù)維修人員，使農(nóng)機(jī)化的專項人才的隊伍建設(shè)不能適應(yīng)農(nóng)機(jī)化的發(fā)展。

3 玉樹發(fā)展適應(yīng)當(dāng)?shù)靥厣默F(xiàn)代化農(nóng)業(yè)機(jī)械的具體措施

3.1 加大政府扶持力度

玉樹州的農(nóng)民2009年的人均收入僅為2335.27元，在這種低收入的情況下，靠農(nóng)民自身根本承受不起農(nóng)業(yè)機(jī)械的購置費用。所以要繼續(xù)大力倡導(dǎo)政府政策的支持和資金的補(bǔ)貼，利用購機(jī)補(bǔ)貼專項資金來緩解農(nóng)民購機(jī)壓力，真正落實對農(nóng)民和農(nóng)機(jī)服務(wù)組織購置或更新大型農(nóng)業(yè)機(jī)械給予補(bǔ)貼的政策。

3.2 加快玉樹的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)機(jī)械化進(jìn)程

發(fā)揮政府的引導(dǎo)作用，以市場為主導(dǎo)，以農(nóng)民和龍頭企業(yè)為主體，以科研院校的技術(shù)為支撐，積極探索和研發(fā)適合當(dāng)前農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要的農(nóng)業(yè)機(jī)械。農(nóng)業(yè)機(jī)械的研發(fā)和設(shè)計應(yīng)突破以往單一功能的模式，在借鑒國外先進(jìn)農(nóng)機(jī)技術(shù)的基礎(chǔ)上，設(shè)計并生產(chǎn)出適合區(qū)域性的多用途、機(jī)動性靈活、安全性和耐用性強(qiáng)的高質(zhì)量農(nóng)業(yè)機(jī)械。根據(jù)玉樹州的地理狀況和當(dāng)?shù)靥厣?，?yīng)選用利于保護(hù)性耕作、節(jié)水灌溉、精量播種、高效植保和農(nóng)作物秸稈的農(nóng)業(yè)機(jī)械，來推進(jìn)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)機(jī)械進(jìn)程。

3.3 加強(qiáng)農(nóng)業(yè)機(jī)械的推廣

首先，州財政和農(nóng)業(yè)部門調(diào)撥充足的專項經(jīng)費，用于宣傳、推廣、演示和培訓(xùn)使用農(nóng)業(yè)機(jī)械。其次，玉樹的農(nóng)業(yè)管理部門應(yīng)該利用各種新聞媒體或是現(xiàn)場辦公的形式，加大對農(nóng)業(yè)機(jī)械的宣傳力度。

3.4 提高農(nóng)民素質(zhì)和對農(nóng)業(yè)機(jī)械的認(rèn)知水平

農(nóng)民的素質(zhì)是發(fā)展現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)機(jī)械的內(nèi)在因素，玉樹州農(nóng)民素質(zhì)普遍偏低，所以影響了他們對農(nóng)業(yè)機(jī)械的認(rèn)知水平。所以要實地考察玉樹的民風(fēng)民情，在此基礎(chǔ)上采用多種適合當(dāng)?shù)剞r(nóng)民易接受的方式進(jìn)行講座或是培訓(xùn)農(nóng)業(yè)機(jī)械的相關(guān)知識。除了對普通農(nóng)民進(jìn)行農(nóng)業(yè)機(jī)械的認(rèn)知普及，還應(yīng)該重點培訓(xùn)基層農(nóng)業(yè)技術(shù)人員和農(nóng)民技術(shù)人員，根據(jù)他們的素質(zhì)和現(xiàn)有的農(nóng)機(jī)化知識含量，進(jìn)行分類指導(dǎo)，分層教學(xué)。

3.5 完善農(nóng)機(jī)服務(wù)組織的建設(shè)

要重視農(nóng)機(jī)服務(wù)組織的發(fā)展，完備服務(wù)組織的農(nóng)業(yè)機(jī)械設(shè)施配件，完善服務(wù)內(nèi)容及擴(kuò)大服務(wù)范圍。農(nóng)機(jī)服務(wù)組織要吸納農(nóng)機(jī)化的專項人才，擴(kuò)大隊伍建設(shè)，正確引導(dǎo)和扶植農(nóng)民選購適合自身實際需求的農(nóng)機(jī)。在農(nóng)民購買農(nóng)業(yè)機(jī)械以后，農(nóng)機(jī)服務(wù)組織要做好農(nóng)機(jī)培訓(xùn)的工作，使農(nóng)民能夠熟練地操作和利用機(jī)械創(chuàng)造高收益。在農(nóng)民使用機(jī)械出現(xiàn)疑問和質(zhì)量問題時，要給予及時的幫助。這樣才能使農(nóng)民最大限度地發(fā)揮現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)機(jī)械的作用，使農(nóng)民減少成本損失，增產(chǎn)增收。

4 結(jié)論

總而言之，雖然地震給玉樹的農(nóng)業(yè)帶來了巨大的損失，但是也給玉樹發(fā)展適合當(dāng)?shù)靥厣默F(xiàn)代化農(nóng)業(yè)機(jī)械帶來了新希望。以玉樹獨特的地理和生態(tài)條件，有著豐富的水資源、陽光輻射強(qiáng)、無工業(yè)污染等有利因素，在政府和農(nóng)業(yè)部門大力扶持農(nóng)機(jī)化的基礎(chǔ)上，有利于發(fā)展玉樹特色高效的農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力和農(nóng)民的收入水平。

參考文獻(xiàn)

[1] 彭衛(wèi)鋒.農(nóng)業(yè)機(jī)械化對農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化推進(jìn)的研究[J].江蘇農(nóng)機(jī)化,2010,(03).

[2] 張鵬.農(nóng)業(yè)機(jī)械化在發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)中的支撐作用[J].現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技,2010,(10).

第5篇：寫雨的現(xiàn)代詩范文

關(guān)鍵詞：中職教育；應(yīng)用文寫作；創(chuàng)新

應(yīng)用文寫作、計算機(jī)運用與英語水平并稱為21世紀(jì)的三大基本職業(yè)能力。在現(xiàn)代生活中，應(yīng)用文的寫作，無論是對機(jī)關(guān)文秘人員，還是普通公民，都具有十分重要的現(xiàn)實意義。對需要全面提高個人綜合素養(yǎng)的中職學(xué)校在校生來說，應(yīng)用文寫作更是一項必備的基本能力。在多年的教學(xué)實踐中，我感覺到現(xiàn)代應(yīng)用文寫作的學(xué)習(xí)，并沒有受到學(xué)生的足夠重視，他們對這一學(xué)科的學(xué)習(xí)熱情普遍不高，教師上課常遭遇以下尷尬：

尷尬一：學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，對應(yīng)用文寫作重要性認(rèn)識不足。學(xué)生雖然坐在教室上課，但只見臺上老師自己在滔滔不絕地講，臺下學(xué)生卻自顧自地交頭接耳，對老師的鴻篇大論充耳不聞；有個別學(xué)生甚至在老師上課時，拿著手機(jī)聽歌、玩游戲、發(fā)微信、看視頻；更有學(xué)生把課堂當(dāng)作了補(bǔ)充睡眠的天堂，趴在桌上呼呼大睡……種種課堂怪現(xiàn)象不一而足。

尷尬二：學(xué)生眼高手低，動筆寫作的意愿不強(qiáng)。當(dāng)老師完成了寫作要領(lǐng)的講解要求學(xué)生寫作時，卻發(fā)現(xiàn)講臺下的大部分學(xué)生，懶洋洋地拿著筆東張西望，只有區(qū)區(qū)三五個學(xué)生在動筆寫作。令老師不得不感慨，教學(xué)效率如此低下，令吾輩從教者，怎一個愁字了得？

面對以上尷尬，我們不能一味嘆息、抱怨，認(rèn)定職業(yè)學(xué)校學(xué)風(fēng)不正，學(xué)生求知欲不強(qiáng)，自我素質(zhì)太低。學(xué)生對應(yīng)用文寫作的學(xué)習(xí)提不起興趣，固然有他們自身的原因，但教材編排的重理論、輕實踐，脫離學(xué)生的生活學(xué)習(xí)實際的現(xiàn)實也不容我們忽視。其實，我們更應(yīng)該從自身出發(fā)，反思自己的課堂教學(xué)，在反思中尋找突破課堂教學(xué)效率低下的途徑，從而實現(xiàn)課堂教學(xué)的創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代應(yīng)用文寫作的興趣。

一、教師要重視第一節(jié)課的設(shè)計，打好第一槍

俗話說：“萬事開頭難?！苯處熞浞掷煤玫谝还?jié)課，打開局面，使學(xué)生一開始就對應(yīng)用文寫作學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。應(yīng)用文寫作對學(xué)生來說其實并不陌生，他們在以往的學(xué)習(xí)生活中對其已有所接觸，但如何學(xué)好這門課，他們還并不十分清楚，所以開宗明義，第一節(jié)課要講明應(yīng)用文和一般文章、文學(xué)作品寫作上的區(qū)別。要具體跟學(xué)生講清應(yīng)用文寫作的基本過程、語言表達(dá)的特點及要求。讓學(xué)生認(rèn)識到應(yīng)用文寫作有規(guī)律可循，寫作語言則要求簡明，這樣就打消了學(xué)生學(xué)習(xí)上的畏難情緒。同時，應(yīng)用文寫作教學(xué)常常涉及多個專業(yè)班，所以教師可充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿，讓學(xué)生參與到課程教學(xué)計劃的制訂中，這樣就可以確定學(xué)生真正希望學(xué)習(xí)的知識，這無疑也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效途徑。

二、教師要結(jié)合專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)及生活實際，選定教材內(nèi)容

職業(yè)性是中職教育的顯著特點。中職學(xué)校進(jìn)行應(yīng)用文教學(xué)，是為學(xué)生將來有效解決特定的工作問題服務(wù)的，這就決定了在應(yīng)用文文類的選擇上不可能隨意，必須服務(wù)于專業(yè)能力的培養(yǎng)。同時，學(xué)生所學(xué)專業(yè)各不相同，他們比較感興趣的是那些將要經(jīng)常接觸和用到的與專業(yè)相關(guān)的應(yīng)用文。現(xiàn)行的中職語文教材中，各版本的應(yīng)用文寫作課的課堂教學(xué)內(nèi)容可以說是一般化的，面面俱到、蜻蜓點水，沒能根據(jù)專業(yè)特點編寫教學(xué)內(nèi)容。因此，中職語文教師應(yīng)該結(jié)合不同的版本教材，從專業(yè)特點出發(fā)，刪除與教學(xué)實際和專業(yè)特點不相符或與學(xué)生生活脫節(jié)的章節(jié)，選定相應(yīng)的教學(xué)范圍，并結(jié)合當(dāng)?shù)仄髽I(yè)信息，融進(jìn)本土文化，自編一套具有專業(yè)性的校本教材。

結(jié)合學(xué)校實際，教材首先要選編中職生在校或職業(yè)崗位上使用頻率較高的文種，如行政公文中選取“通報、通知、通告、請示、報告、函、會議紀(jì)要”，事務(wù)文書中選取“簡報、申請書、計劃、總結(jié)、調(diào)查報告、規(guī)章制度、述職報告和競聘報告”等常用文書。要注重和學(xué)生所學(xué)專業(yè)和生活的緊密聯(lián)系，如筆者執(zhí)教的工藝產(chǎn)品造型專業(yè)可加強(qiáng)商業(yè)廣告、說明書等應(yīng)用文的寫作教學(xué)，電子商務(wù)專業(yè)可加強(qiáng)意向書、經(jīng)濟(jì)合同等相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)。

三、教師在課堂教學(xué)中要創(chuàng)新教學(xué)方法

好的教學(xué)方法往往可以使教學(xué)事半功倍。在具體的課堂教學(xué)中，我主要采用了如下教學(xué)方法：

1.案例教學(xué)法

應(yīng)用文寫作教學(xué)最有效的方法是案例教學(xué)。案例教學(xué)法強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，讓學(xué)生主動參與、分析并解決案例中存在的問題，在分析解決中能夠比較有效地培養(yǎng)學(xué)生分析解決問題的能力及提高學(xué)生的創(chuàng)新意識，這也是培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的有效教學(xué)方法和手段。案例主要有兩種：一是病文分析，一是范文仿借。筆者在教學(xué)中主要采用第一種。教材中的案例有的比較刻板，缺乏時代氣息，學(xué)生興趣不濃。于是，我便從校園宣傳欄等處收集學(xué)生寫作的通知、啟事、表揚信等常見應(yīng)用文寫作的問題案例，并用相機(jī)拍攝下來，有時也會從報紙上收集一些案例。如，教學(xué)簡歷寫作時，筆者從報紙秀欄目中收集了兩份應(yīng)屆大專生的問題簡歷并附上詳細(xì)的專家點評。這些第一時間收集而來的案例時代感強(qiáng)，具有現(xiàn)實意義，教師將之引入課堂，并配以多媒體課件，以這些問題案例的圖片或網(wǎng)頁為載體，讓學(xué)生親身體驗，診斷病例，分析解決問題所在，學(xué)生必然興致高漲。

2.比較教學(xué)法

一些學(xué)生在寫作過程中常常出現(xiàn)基本格式含糊、寫作要素殘缺或錯位的問題，甚至“一讀就懂，一寫就亂”。解決辦法就是將不同應(yīng)用文進(jìn)行比較、歸類。如把“報告”和“請示”進(jìn)行比較，不難發(fā)現(xiàn)它們之間的異同：都是上行文，結(jié)構(gòu)相似，但前者是在事后行文，重在向上級匯報情況，不需要批復(fù)，而后者是在事前行文，目的是請求指示或批準(zhǔn)，需要批復(fù)。類似的，我們還可以把“計劃”和“總結(jié)”、“通知”和“通告”等進(jìn)行比較學(xué)習(xí)。通過比較，加深文體印象，也就不容易搞混出錯。通過比較教學(xué)法，可使學(xué)生在現(xiàn)有寫作基礎(chǔ)上，迅速而準(zhǔn)確地去感受未知，達(dá)到事半功倍的效果。

3.情境教學(xué)法

應(yīng)用文寫作這門課程更多的是從宏觀上闡述文體的寫法，注重格式的應(yīng)用。對于如何寫作，內(nèi)容上的把握涉及較少，這在一定程度上讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)了無生趣。而情境教學(xué)則可為應(yīng)用文寫作課堂教學(xué)帶來活力。情境教學(xué)一方面可避免長篇的、枯燥的說教，另一方面能最大限度地把學(xué)生的積極性調(diào)動起來，讓他們?nèi)硇牡赝度氲綄懽骶毩?xí)中去。比如，我在上“求職信”這一節(jié)內(nèi)容的時候，在上課前給學(xué)生講了一些求職成功的案例，學(xué)生都樂意聽，也感興趣。再接著就給他們講要成功求職，應(yīng)該注意的一些問題，運用的技巧，接著再切入正題：一份好的求職信，從哪幾個方面著手，才能更好地抓住面試方的視線和興趣。這個方法收到的效果很令人滿意。一來，我上課強(qiáng)調(diào)的東西他們都記住了，另外，他們開始研究怎么樣更好地在求職信里表現(xiàn)自己，在面試官面前應(yīng)該怎樣做到更好。這樣就自覺地把書本、課堂和實際結(jié)合起來，活學(xué)活用，學(xué)得生動也學(xué)得有趣。

當(dāng)然，在具體的教學(xué)實踐中，以上教學(xué)法不是孤立的，教師可以靈活地綜合運用。除以上方法外，教師還可以采用多媒體教學(xué)，利用QQ群對學(xué)生的習(xí)作進(jìn)行評改等?？傊?，只有創(chuàng)新教學(xué)方法，才可以使應(yīng)用文寫作教學(xué)煥發(fā)新姿，從而提高教學(xué)效率。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：寫雨的現(xiàn)代詩范文

“互聯(lián)網(wǎng)+”契合了政協(xié)履職能力現(xiàn)代化建設(shè)需求

政協(xié)履職能力現(xiàn)代化是全方位的現(xiàn)代化構(gòu)建，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)作為先進(jìn)生產(chǎn)力的重要作用，加快推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)與政協(xié)履職的深度融合，大勢所趨，更大有可為。

從發(fā)展趨勢來看，在慶祝人民政協(xié)成立65周年大會講話時指出“要適應(yīng)全面深化改革的要求，以改革思維、創(chuàng)新理念、務(wù)實舉措大力推進(jìn)履職能力建設(shè)”、“探索網(wǎng)絡(luò)議政、遠(yuǎn)程協(xié)商等新形式，提高協(xié)商實效”等明確要求，為“互聯(lián)網(wǎng)+”推進(jìn)政協(xié)履職能力現(xiàn)代化提供了遵循和方向。

從技術(shù)特性來看，互聯(lián)網(wǎng)作為一種開放、平等、互動、共享的傳播工具和媒介，以及全球一體的公共空間，為政協(xié)履職開辟了廣闊空間，提供了全新手段。

從履職特點來看，互聯(lián)網(wǎng)傳播空間上的“全球化”和時間上的“全天候”，可以有效破解閉會期間委員履職難題，調(diào)動委員履職積極性和主動性。通過“互聯(lián)網(wǎng)+政協(xié)經(jīng)常性工作”，深化服務(wù)委員開展提案、視察調(diào)研、反映社情民意信息等工作。通過委員履職服務(wù)管理系統(tǒng)，還可以對委員履職成果進(jìn)行客觀統(tǒng)計與量化考核、進(jìn)一步增強(qiáng)委員履職的責(zé)任感和使命感。

從功能發(fā)揮來看，政協(xié)的組織化、規(guī)范化、制度化參與優(yōu)勢彌補(bǔ)了網(wǎng)絡(luò)參與的不平衡性、自發(fā)性、虛擬性等可能帶來的不足。通過兩者優(yōu)勢互補(bǔ)，有利于充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢和稟賦，推進(jìn)政協(xié)更好地履行職能、發(fā)揮作用。

從政協(xié)工作實踐來看，互聯(lián)網(wǎng)已成為推進(jìn)政協(xié)履職能力現(xiàn)代化的有效抓手。上海市政協(xié)創(chuàng)建履職信息數(shù)據(jù)庫，逐步收錄改革開放以來歷屆市政協(xié)的提案、社情民意信息、重要調(diào)研報告、重大協(xié)商專題等履職成果，成為促進(jìn)上海經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要智庫。廣東省政協(xié)開通全省政協(xié)“委員之家”網(wǎng)絡(luò)互動平臺，打造省、市、縣（市、區(qū)）三級政協(xié)委員履行職能、發(fā)揮作用的網(wǎng)絡(luò)陣地。還有更多的“微創(chuàng)新”，廣西省柳州市政協(xié)為紀(jì)念中國人民勝利70周年，創(chuàng)新互聯(lián)網(wǎng)+文史資料工作，推出“柳州抗戰(zhàn)”專題網(wǎng)站，在突出政協(xié)文史“三親”特色的基礎(chǔ)上，整合了相關(guān)特色資源。

“互聯(lián)網(wǎng)+政協(xié)履職”的浙江實踐

近年來，適應(yīng)政協(xié)履職新任務(wù)與互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展新趨勢，浙江省政協(xié)找準(zhǔn)“互聯(lián)網(wǎng)+政協(xié)履職”的性質(zhì)定位，圍繞政協(xié)委員、社會公眾和政協(xié)機(jī)關(guān)三類服務(wù)對象，創(chuàng)新運用互聯(lián)網(wǎng)思維與技術(shù)推進(jìn)政協(xié)履職服務(wù)綜合平臺、“浙江政協(xié)”門戶網(wǎng)站、“浙江政協(xié)”APP、機(jī)關(guān)綜合辦公管理平臺及相關(guān)應(yīng)用系統(tǒng)，構(gòu)建了多維立體的政協(xié)履職智慧化服務(wù)體系，提升了政協(xié)履職能力現(xiàn)代化水平與質(zhì)量。

發(fā)揮政協(xié)委員主體作用，推進(jìn)政協(xié)履職服務(wù)綜合平臺建設(shè)

2013年以來，在智能提案管理系統(tǒng)、反映社情民意信息系統(tǒng)、文史資料閱讀系統(tǒng)、委員履職服務(wù)系統(tǒng)等政協(xié)業(yè)務(wù)應(yīng)用系統(tǒng)建設(shè)的基礎(chǔ)上，新建了包括講話文件庫、履職成果庫、知情明政庫，以及委員履職反饋、征詢調(diào)查、視頻會議等系統(tǒng)，整合形成“一站式”的政協(xié)履職服務(wù)綜合平臺。2015年2月，適應(yīng)移動互聯(lián)網(wǎng)蓬勃發(fā)展的態(tài)勢，推出了“浙江政協(xié)”APP。委員可隨時隨地通過手機(jī)、PAD等移動終端登陸APP，進(jìn)行本人履職情況查詢、報送，提案、社情民意信息報送，活動報名，信息查閱、在線交流等。同時，依托履職服務(wù)平臺，探索開展在線提案辦理協(xié)商和民主評議，推進(jìn)政協(xié)協(xié)商民主；通過平臺視頻會議系統(tǒng)開展省政協(xié)港澳臺僑委員遠(yuǎn)程協(xié)商會，實現(xiàn)政府有關(guān)部門與海外委員的網(wǎng)絡(luò)協(xié)商；構(gòu)建“委員網(wǎng)上工作室”，廣泛了解民情、匯聚民意，更好發(fā)揮委員主體作用。

服務(wù)社會公眾參與，推進(jìn)“浙江政協(xié)”門戶網(wǎng)站建設(shè)

“浙江政協(xié)”門戶網(wǎng)站自2001年1月上線以來，歷經(jīng)6次整體改版升級，以及日常優(yōu)化調(diào)整，已初步成為省政協(xié)網(wǎng)絡(luò)宣傳的主陣地。圍繞省政協(xié)重點履職工作，突出政協(xié)履職品牌宣傳，做好政協(xié)全會網(wǎng)絡(luò)宣傳和輿論引導(dǎo)，全方位、多角度展現(xiàn)政協(xié)全會盛況和委員履職風(fēng)采；加強(qiáng)對政協(xié)常委會議、主席會議、專題等重要會議，以及政協(xié)提案、委員視察、調(diào)研、反映社情民意信息等經(jīng)常性工作的報道等。

此外，依托“浙江政協(xié)”門戶網(wǎng)站，先后在全國政協(xié)系統(tǒng)開展了一系列探索創(chuàng)新。2006年起，每年選取一個民生相關(guān)重點提案開展提案辦理全程網(wǎng)絡(luò)直播（文字、視頻），并與網(wǎng)民開展在線交流；2007年，率先推出了“政協(xié)委員網(wǎng)”，成為展示委員履職成果的新平臺、征集社情民意的新渠道；2009年，打造“港澳華僑委員之家”，拓展了港澳華僑委員參政議政、建言獻(xiàn)策的渠道；2010年，率先推出“政協(xié)委員微博社區(qū)”，邀請委員圍繞“共話大學(xué)生創(chuàng)業(yè)”主題展開討論；2012年，推出與政協(xié)門戶網(wǎng)站同步更新的“WAP手機(jī)政協(xié)網(wǎng)”……

服務(wù)政協(xié)機(jī)關(guān)工作，打造機(jī)關(guān)信息化辦公管理平臺

一流的信息化平臺是一流機(jī)關(guān)的重要支撐。2008年起，經(jīng)過連續(xù)四期的開發(fā)建設(shè)，建成了集信息展示、檢索、分析，以及流程優(yōu)化、決策支持等功能于一體的省政協(xié)機(jī)關(guān)綜合辦公管理平臺。采用“平臺+構(gòu)建”的模式，在承擔(dān)機(jī)關(guān)辦公自動化職能的同時，突出了各類政協(xié)業(yè)務(wù)應(yīng)用的整合，重點構(gòu)建了公文管理系統(tǒng)、電子公告管理系統(tǒng)、信息資源庫、行政事務(wù)管理系統(tǒng)、提案管理系統(tǒng)、委員履職管理系統(tǒng)、文史資料管理系統(tǒng)等“十大應(yīng)用系統(tǒng)”，在規(guī)范機(jī)關(guān)管理、優(yōu)化履職環(huán)境、促進(jìn)政協(xié)工作“三化”建設(shè)等方面發(fā)揮了重要作用。

互聯(lián)網(wǎng)推進(jìn)政協(xié)履職能力現(xiàn)代化模式創(chuàng)新

理念創(chuàng)新是先導(dǎo)，主要解決“要不要”創(chuàng)新，為什么創(chuàng)新等問題

政協(xié)組織要從推進(jìn)社會主義民主政治建設(shè)和政協(xié)履職能力現(xiàn)代化建設(shè)的高度，認(rèn)識到互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)政協(xié)履職不僅是技術(shù)層面的變革，更是理念、管理、機(jī)制層面的深刻變革，是一項開創(chuàng)性、系統(tǒng)性、長期性的工作，需要加強(qiáng)頂層設(shè)計、分步推進(jìn)。認(rèn)識到“互聯(lián)網(wǎng)+政協(xié)履職”，雖然形式變了，但實質(zhì)沒有變，都是履行職責(zé)。培養(yǎng)運用互聯(lián)網(wǎng)思維謀劃問題、推進(jìn)工作的習(xí)慣，從“政協(xié)履職需要什么”的高度與“互聯(lián)網(wǎng)能做什么”的契合度出發(fā)，主動思考在政協(xié)各項履職活動及履職全過程中，哪些可以運用互聯(lián)網(wǎng)做得更好。

技術(shù)創(chuàng)新是關(guān)鍵，主要解決“會不會”創(chuàng)新、怎么樣創(chuàng)新等問題

在政協(xié)履職服務(wù)平臺、門戶網(wǎng)站及相應(yīng)業(yè)務(wù)系統(tǒng)建設(shè)基礎(chǔ)上，適應(yīng)大數(shù)據(jù)、移動互聯(lián)網(wǎng)、云計算等新一代信息技術(shù)發(fā)展大趨勢，加速推進(jìn)政協(xié)履職能力現(xiàn)代化。運用大數(shù)據(jù)技術(shù)，挖掘、分析、共享政協(xié)履職資源，用好政協(xié)海量履職成果，為政協(xié)履職培植豐厚的土壤；創(chuàng)新運用移動互聯(lián)網(wǎng)，用好“兩微一端”（微信、微博、移動客戶端），隨時隨地為委員履職提供移動化服務(wù)；搭建政協(xié)履職服務(wù)云計算平臺，為政協(xié)履職提供一站式、全流程、定制化服務(wù)。

管理創(chuàng)新是核心，主要解決創(chuàng)新“實不實”，如何做到務(wù)實管用等問題

學(xué)習(xí)借鑒現(xiàn)代政治理念與先進(jìn)管理經(jīng)驗，探索務(wù)實管用的“互聯(lián)網(wǎng)+政協(xié)履職”的方式方法。制定平臺信息管理規(guī)定，實現(xiàn)信息化服務(wù)內(nèi)容、形式、流程、保障等管理的規(guī)范化、精細(xì)化，提升履職創(chuàng)新成效。通過平臺情況綜合分析評估系統(tǒng)，對信息化服務(wù)政協(xié)履職情況進(jìn)行分析評估，讓管理更加有的放矢。

機(jī)制創(chuàng)新是保障，主要解決創(chuàng)新“長不長”，如何可持續(xù)發(fā)展等問題

第7篇：寫雨的現(xiàn)代詩范文

《老乞大》、《樸通事》是元末明初以當(dāng)時的北京話為標(biāo)準(zhǔn)音編寫的專供朝鮮人學(xué)習(xí)漢語的會話手冊，成書后被看作最權(quán)威的漢語教科書。后來，為適應(yīng)不同時代朝鮮人學(xué)習(xí)漢語的需要而多次修訂。[1]《老乞大》一書講幾個高麗商人與一個姓王的中國商人一塊去北京做買賣的全過程，采用會話體編寫而成，內(nèi)容圍繞經(jīng)商活動展開，涉及中國人生活的方方面面。包括：“介紹漢語學(xué)習(xí)情況、住宿、講親戚稱謂、講命案、講風(fēng)俗習(xí)慣”等話題?！稑阃ㄊ隆返膬?nèi)容更為廣泛，以春天三十位朋友在一個名園里舉行賞花宴會開頭，以兩位中國文人拜會高麗秀才、秀才講述高麗開國過程并贈送土宜結(jié)束，中間穿插了大量的日常生活場景，甚至包括吵架罵人、求愛調(diào)情的段落和狀紙、書信的范文，可見編者考慮之周到。[2]郭作飛指出《老乞大》、《樸通事》是現(xiàn)今所能看到的古代朝鮮半島最早的漢語教科書，可能也是現(xiàn)存最早外國人學(xué)習(xí)漢語的口語教材。[3]《老乞大》和《樸通事》是姊妹篇，前者適合初學(xué)者，后者適合中高級。它們鮮明的特點對現(xiàn)代對外漢語教材的編寫影響深遠(yuǎn)：

一、詞匯方面

漢語詞匯獨特的特點，使它成為漢語作為外語教學(xué)的一個重點也是難點。《老乞大》和《樸通事》在處理漢語詞匯教學(xué)這一問題上給予我們啟示良多：

（一）利用“義類”擴(kuò)大詞匯量

張和生教授指出：“我們把意義類別相同或者相近的詞匯集中在一起，它們就形成了義類，比如表示水果的詞匯，表示體育運動的詞匯等等?！盵4]

《老乞大》對詞匯義類的處理有其獨特性，例如書中眾人吃飯時的一段對話：

“咱們點看這果子菜蔬整齊麼不整齊，這藕菜、黃瓜、茄子、生姜、韭、蒜、蘿卜、冬瓜、葫蘆、解字、蔓靑、赤根、海帶。這按酒，煎魚、羊雙腸、頭、蹄、肚兒、睛、脆骨、耳朵。這果子，棗兒、干柿、核桃、干葡萄、龍眼、荔枝、杏子、西瓜、甜瓜……”

這段話構(gòu)建了蔬菜、肉食、水果這三個語義場，合起來則構(gòu)成食物這個大的語義場。講到親戚稱謂、馬匹、家具、布匹等時也通常是如此處理，這樣集中學(xué)習(xí)擴(kuò)大了詞匯量，又便于掌握和運用。[5]因此，在處理名詞的時候可以借鑒這一做法：把語義上相關(guān)聯(lián)的詞語通過一個場景放在一起學(xué)習(xí)效果更好。學(xué)生在練習(xí)句式時，有更多的材料來完成替換練習(xí)，同時鞏固學(xué)生對句式和詞匯的掌握。

再如量詞的處理，《老乞大》中另外一段對話：

“我引著恁買些零碎行貨：紅纓一百斤 燒珠兒五百串 瑪瑙珠兒一百串 琥珀珠兒一百串 玉珠兒一百串 香串珠兒一百串 ……”

在學(xué)生對量詞有基礎(chǔ)認(rèn)識之后，讓量詞集中出現(xiàn)，使學(xué)習(xí)者對漢語量詞在比較、辨別中有一個更加清晰的認(rèn)識。

不過，在借鑒擴(kuò)大詞匯量的方法的同時，也要注意課文的完整性和連貫性。

（二）所選詞匯要堅持與時俱進(jìn)

《老乞大》和《樸通事》被持續(xù)使用了元、明、清三個朝代，一直在不斷修訂。曾昭聰教授認(rèn)為：“朝鮮時代政府組織編寫的《老乞大》教材的修訂基本上是緊隨著漢語的實際變化情況的，并且有可能請中國人審定過。與時俱進(jìn)，這是語言教材編寫應(yīng)有的態(tài)度?！盵6]

在口語與時俱進(jìn)，新詞新語層出不窮的今天，漢語作為外語教學(xué)的教材也應(yīng)該定期重新修訂。

二、教材內(nèi)容方面

（一）口語會話體

《老乞大》全書分為上、下兩卷，共由108則會話組成，每則會話涉及一個話題，都是在一定的情景中進(jìn)行的?！稑阃ㄊ隆贩稚稀⒅?、下三卷，全書采用對話或一個人敘述的方式，涉及中國社會生活的各個方面。[7]它們都運用當(dāng)時的口語詞匯，內(nèi)容涉及商業(yè)活動、日常生活的各個方面，有普通百姓常用的稱謂，如父母叔伯、兄弟姐妹；有商旅用詞，如趕路投宿、盤纏銀兩；有日常生活用詞，如柴米油鹽、瓜果菜蔬；有醫(yī)療用語，如看病把脈、針灸拔罐；也有不少粗話和罵人的話，如“那廝”“驢養(yǎng)下來的”“狗骨頭”等。[8]教材內(nèi)容涵蓋面之廣可見一般，現(xiàn)代的對外漢語教材也需擴(kuò)大內(nèi)容涵蓋面，并且要貼近日常生活，對話自然、真實。

兩本教材里除了大量運用口語詞匯外，還較多地采用了口語表達(dá)方式，例如：“你如今那里去”、“有什么勾當(dāng)”、“討一杯酒來喝”等。此外，教材中還多處出現(xiàn)俗語和諺語，如“馬不食夜草不肥，人不得橫財不富”、“一夜夫妻百夜恩”、“休道黃金貴，安樂最值錢”等?！稑阃ㄊ隆犯遣捎昧嗣抗?jié)一個故事，最后一句俗語作總結(jié)的敘述模式。這些語言特色一方面加強(qiáng)了課文的口語色彩，有利于學(xué)生的口語交際能力的提高，另一方面也有利于外國學(xué)生感知中國文化。

（二）場景連續(xù)，模擬語境真實且具有趣味性

《老乞大》在課文中設(shè)計了幾個主要人物。四個來自朝鮮的商人，一個來自遼陽的王姓商人。他們在去往北京的路上相遇，一起趕路、投宿、鍘草喂馬，一路上談?wù)撐飪r、生意、家庭生活、兩國風(fēng)俗。即便同是投宿，教材中也設(shè)計了不同的情景?！稑阃ㄊ隆窙]有貫穿始終的人物和故事，但設(shè)計了春游、出差、治病、購物、討債、洗澡等多個場景。如春游一節(jié)，時間是“春二三月好時節(jié)”，地點是“有名的花園”，人物是張三李四等“幾個好弟兄”，事件是“各出一百個銅錢”“做一個賞花筵席”。課文里設(shè)置了他們?nèi)绾螠愬X、如何分工采買酒肉、如何擺桌設(shè)宴、如何飲酒作樂等情節(jié)。人物的對話既符合人物身份，又符合特定的交際場合，為教學(xué)中的模擬交際訓(xùn)練提供了必要的條件。[9]

創(chuàng)作模擬交際的語言環(huán)境時，要包括特定的時間、地點、人物、事件四要素，要務(wù)必貼近生活，力求真實?！独掀虼蟆泛汀稑阃ㄊ隆飞踔两o筆者一種長篇生活連續(xù)劇的感覺，一個個小故事串聯(lián)在一起，每個新的故事都會有不同的場景、不同的事件和新人物出現(xiàn)，也自然而然地引出新的詞匯和新的句式。而且，主角形象充實，內(nèi)涵豐富，會話參與者的文化、語言、思想意識、風(fēng)土習(xí)慣也都充分展現(xiàn)出來。對話內(nèi)容方面，家長里短、小道消息、悄悄話都可以成為書中的話題，更是增添了實用性和趣味性。

（三）循序漸進(jìn)

兩本教材在編寫結(jié)構(gòu)上都體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)特點。詞匯和句式由簡單到復(fù)雜，循序漸進(jìn)地安排。由簡單的寒暄、問候，到對行為處世、人生意義的看法，教材的難度逐漸加大，體現(xiàn)了一個階梯式的學(xué)習(xí)過程。前半段一問一答式的形式多，句子的結(jié)構(gòu)也較簡單，后半段則明顯地增加了大量的陳述句，尤其是復(fù)句。[10]

現(xiàn)代的對外漢語教材編排，詞匯、知識點的難易分布也要遵循循序漸進(jìn)的原則，有規(guī)律地分布。

三、恰當(dāng)處理中外文化關(guān)系方面

《老乞大》、《樸通事》兩部教材十分重視文化因素對語言教學(xué)的影響，大量介紹中國文化知識的同時，有意識地將兩種文化進(jìn)行對比。課文里講到“打水”這一話題時說，中國的井深，是磚砌的，男人打水，高麗井淺，是石頭壘的，男子漢不打水，都是婦人打水。[11]再如：“我高麗人不慣吃濕面，咱們吃干的如何？”簡單一句話就展現(xiàn)了兩國不同的飲食習(xí)慣。

通過簡短的自述或?qū)υ挶憩F(xiàn)文化差異，把抽象的文化化為生動的語言，讓文化差異更容易被學(xué)生所理解和接受，非常值得學(xué)習(xí)。

四、教材修訂方面

《老乞大》和《樸通事》作為漢語教材在朝鮮被使用了很長時間，期間經(jīng)歷過多次修訂。關(guān)辛秋認(rèn)為重刊不應(yīng)該是簡單的重新謄寫，而應(yīng)是將原教材中一些經(jīng)過歷史變化了的內(nèi)容或已經(jīng)變化了的表述修改成當(dāng)時通行的說法。[12]

他認(rèn)為蒙語本修改、重刊的方法是先來北京找蒙古人重新確認(rèn)。并向母語人逐句核準(zhǔn)修訂《老乞大》。這看起來是最笨的辦法，但也是最踏實的辦法。并呼吁現(xiàn)在編寫、修訂教材時，也應(yīng)該像《老乞大》的重刊者一樣嚴(yán)謹(jǐn)。

不但在修訂過程中要去實際考察，力求貼近現(xiàn)實，就是在編寫過程中，也要保證詞匯、句式、思想的時效性，力求一段時間之后再根據(jù)現(xiàn)實變化情況進(jìn)行重新修訂。現(xiàn)在是個日新月異、變化神速的信息化時代，更應(yīng)該注意教材重新修訂的重要性。

《老乞大》和《樸通事》這兩本教材不但為專家、學(xué)者研究元、明、清三個朝代我國的語言、歷史、文化、文學(xué)、對外交流等方面的史實提供了大量的資料，也為我國漢語國際推廣事業(yè)的發(fā)展提供了成功的范例，是一筆寶貴的財富，需要我們不斷挖掘，汲取營養(yǎng)，借以滋潤現(xiàn)代我國的漢語國際推廣事業(yè)實現(xiàn)不斷的可持續(xù)發(fā)展。

注釋：

[1][5]趙現(xiàn)琦.《老乞大》和《樸通事》在漢語第二語言教學(xué)方面的特色[J].現(xiàn)代語文，2009,(02).

[2]曾昭聰，《老乞大》等朝鮮時代漢語教科書語言研究綜述[J].綿陽師范學(xué)院學(xué)報，2007,(4).

[3]郭作飛，《朝鮮時代漢語教科書叢刊》簡評[J].世界漢語教學(xué)，2005,(4).

[4]]張和生，漢語可以這樣教——語言要素篇[M].北京：商務(wù)印書館，2006.

[6]曾昭聰，《老乞大》等朝鮮時代漢語教科書語言研究綜述[J].綿陽師范學(xué)院學(xué)報，2007,(4).

[7]趙現(xiàn)琦.《老乞大》和《樸通事》在漢語第二語言教學(xué)方面的特色[J].現(xiàn)代語文，2009,(2).

[8]程相文.《老乞大》和《樸通事》在漢語第二語言教學(xué)發(fā)展史上的地位[J].漢語學(xué)習(xí)，2001,(4).

[9][11]程相文.《老乞大》和《樸通事》在漢語第二語言教學(xué)發(fā)展史上的地位[J].漢語學(xué)習(xí)，2001,(4).

[10]于濤，解讀古代漢語口語課本——《老乞大》[J].云南師范大學(xué)學(xué)報，2004,(9).

[12]關(guān)辛秋，元以來一部多個語種版本的第二語言教材——三種文本《老乞大》教材編寫特點分析[J].漢語學(xué)習(xí)，2004,(6).

參考文獻(xiàn)：

第8篇：寫雨的現(xiàn)代詩范文

關(guān)鍵詞:《藝術(shù)學(xué)概論》；學(xué)科設(shè)置；人文教育；教材編寫

中圖分類號：G642文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

《藝術(shù)學(xué)概論》是一門傳統(tǒng)的藝術(shù)理論課程，也稱《藝術(shù)概論》。它是研究藝術(shù)本體的構(gòu)成及其一般規(guī)律，對藝術(shù)的基本原理和基礎(chǔ)知識及問題進(jìn)行分析和探討的學(xué)科，對藝術(shù)學(xué)各門類具有重要的勾連作用。因此，《藝術(shù)學(xué)概論》的課程設(shè)置，不僅對于藝術(shù)類院校的的學(xué)生具有很強(qiáng)的理論指導(dǎo)作用，同時，普通高?；蚱渌殬I(yè)性院校也可把它作為一門選修課向全體學(xué)生開放，作為素質(zhì)教育的必要環(huán)節(jié)。

一、《藝術(shù)學(xué)概論》課程設(shè)置之意義

《藝術(shù)學(xué)概論》的教學(xué)是一種具有情感性并具有較高的人文價值的活動。它把藝術(shù)作為教育內(nèi)容，通過藝術(shù)知識、藝術(shù)現(xiàn)象、藝術(shù)精神等知識的傳授，使學(xué)生掌握藝術(shù)基本的概念，認(rèn)清藝術(shù)與非藝術(shù)的基本界線，了解藝術(shù)的規(guī)律 ,樹立正確的藝術(shù)觀。還能夠提高學(xué)生的智力、培養(yǎng)和諧健康的審美觀并能激發(fā)人的創(chuàng)新思維能力，同時對于培養(yǎng)學(xué)生的感知能力和鑒賞能力有著一定的作用。《藝術(shù)學(xué)概論》的課程教學(xué)是一種特殊的精神生產(chǎn)形態(tài)，它能夠陶冶人的情操，豐富人的精神生活，提高人的藝術(shù)素養(yǎng)，是高校藝術(shù)教育重要的組成部分。

毋庸諱言，因受長期的應(yīng)試和實用教育思想的影響，許多高校對《藝術(shù)學(xué)概論》重視程度不夠。高校藝術(shù)教育成為教學(xué)內(nèi)容的附屬品而長期存在，藝術(shù)原理類課程的開設(shè)就更不可能了。許多高校的管理者錯誤地認(rèn)為，藝術(shù)教育就是藝術(shù)技能教育，因此在實際的課堂教學(xué)中僅僅重視學(xué)生專業(yè)技能的傳授，使《藝術(shù)學(xué)概論》的課程教學(xué)處于可有可無的尷尬境地。同時，人們往往又把藝術(shù)和實際利益聯(lián)系起來，用藝術(shù)競賽的方式來檢驗藝術(shù)教育的效果，忽略了學(xué)生的藝術(shù)情趣和藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)，造就了大批的藝術(shù)“匠人”。

值得慶幸的是，大批有遠(yuǎn)見的藝術(shù)教育家一直在關(guān)注《藝術(shù)概論》在高校課程教學(xué)中的開設(shè)情況，有關(guān)部門也曾多次組織藝術(shù)理論界的資深專家編篡該課程教材 ,并且隨著時代的變遷、社會的發(fā)展、藝術(shù)界日新月異的變化而不斷注入新的內(nèi)容 ,極大地豐富了這門專業(yè)理論課的教材容量 ,同時也強(qiáng)化了它在藝術(shù)領(lǐng)域的指導(dǎo)性和基礎(chǔ)性地位。同時，我國的很多高校都已經(jīng)采用了學(xué)分制教學(xué)，《藝術(shù)學(xué)概論》作為一門課程設(shè)置，不僅成為藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的必修課，也應(yīng)該成為廣大非藝術(shù)類高校學(xué)生的選修課之一。這就使《藝術(shù)學(xué)概論》課程教學(xué)面臨著新的考驗，同時對其教材的編撰質(zhì)量提出了更高的要求。

二、《藝術(shù)學(xué)概論》課程設(shè)置之價值

《藝術(shù)學(xué)概論》課程設(shè)置一方面可以重建藝術(shù)的審美本質(zhì)，幫助學(xué)生認(rèn)識藝術(shù)與非藝術(shù)的區(qū)別，樹立正確的藝術(shù)觀；同時通過揭示藝術(shù)的一般規(guī)律，幫助學(xué)生提高認(rèn)識并能夠用于指導(dǎo)藝術(shù)實踐，使其在藝術(shù)實踐中“道”、“技”并舉，在學(xué)習(xí)藝術(shù)理論的同時得到審美享受，受到藝術(shù)教育。

1、重建藝術(shù)的審美本質(zhì)

如果說美是藝術(shù)作品的靈魂，那審美就是藝術(shù)的核心本質(zhì)。所謂審美，就是對藝術(shù)作品的形象的把握和領(lǐng)會，即審美主體通過審美實踐活動對審美客體中美的形象的發(fā)現(xiàn)、感知，或?qū)Τ绺?、滑稽等審美特征的認(rèn)識和把握等。藝術(shù)家通過其所創(chuàng)造的藝術(shù)作品把他對社會生活的審美認(rèn)識傳達(dá)給觀眾。而觀眾也正是欣賞他的藝術(shù)作品時得到審美享受，受到藝術(shù)教育。藝術(shù)的審美的本質(zhì)決定了人的審美價值取向。如法國人馬塞爾?杜尚在1917年把一個小便器送進(jìn)美國的一個展廳，名之曰《泉》，且被載入藝術(shù)史冊。而杜尚本人卻原是想揶揄美學(xué)的。法國著名畫家森?方山也曾經(jīng)講過：“有一個在全世界巡展的藝術(shù)家，他展出的是四塊卵石，上面撒點灰塵，這即是的所謂的‘觀念藝術(shù)’，有人從旁走過，驚嘆道：‘妙極了！’同樣是這些人，當(dāng)他們在沙灘上看到同樣的東西時，卻視而不見。我認(rèn)為這很荒唐，令我想起童話故事‘皇帝的新衣’。” [注:轉(zhuǎn)引自王南溟著《觀念之后：藝術(shù)與批評》，河南美術(shù)出版社，2006年版，第34頁。]自從上個世紀(jì)八十年代以來，面對西方的價值觀念和文化導(dǎo)向，不加選擇的照操照搬、簡單嫁接等盲目接軌現(xiàn)象出現(xiàn)在各種藝術(shù)門類中。西方的各種現(xiàn)代與后現(xiàn)代藝術(shù)流派的藝術(shù)形式被一些人照搬進(jìn)來，用某位評論家的話說，我們用二十年的時間就把西方近一百年的各種現(xiàn)代與后現(xiàn)代藝術(shù)在國內(nèi)的藝術(shù)舞臺上輪番上演了一遍。在這些形形的“藝術(shù)”形式中，從二十年多前有人開始在國內(nèi)的展覽館搞“行為藝術(shù)”，到近幾年出現(xiàn)的諸如某美院學(xué)生群裸、某中學(xué)教師在課堂上吃屎等荒唐的“藝術(shù)行為”，可謂魚龍混雜、泥沙俱下。對于某些極端者來說，他們早已把藝術(shù)的目的、藝術(shù)的作用以及藝術(shù)與民眾的關(guān)系進(jìn)行了曲解，他們的所謂的藝術(shù)行為實質(zhì)上是對人類藝術(shù)的消解和褻瀆。在某些所謂的“前衛(wèi)藝術(shù)家”看來，“人人都是藝術(shù)家”，“藝術(shù)可以亂搞”，反藝術(shù)也是藝術(shù)，藝術(shù)與非藝術(shù)已沒有什么界限，找個環(huán)境再取個名目做什么都是藝術(shù)。到美術(shù)館內(nèi)洗腳、孵蛋是藝術(shù)，到公共廁所內(nèi)體驗蚊叮蟲咬是藝術(shù)，人和畜生結(jié)婚是藝術(shù)，在豬身上寫上文字進(jìn)行是藝術(shù)，甚至有人有違人性地吃死嬰也是藝術(shù)……凡此種種，稀奇古怪，混淆視聽，令公眾既迷茫又困惑。因此通過《藝術(shù)學(xué)概論》課程的教學(xué)讓學(xué)生重建藝術(shù)的審美本質(zhì),樹立正確的審美觀，學(xué)會對各類藝術(shù)現(xiàn)象教學(xué)分析和把握，在當(dāng)前就顯得格外重要。

2、揭示“道、技”并舉的藝術(shù)規(guī)律

如同傳統(tǒng)哲學(xué)的“道”與“技”中的“形而上”和“形而下”的關(guān)系一樣，藝術(shù)理論與藝術(shù)實踐，互相生發(fā)又互相影響。因為藝術(shù)是一種特殊的社會意識形態(tài)，既來源于實踐，又可對其后的藝術(shù)實踐進(jìn)行指導(dǎo)?！端囆g(shù)學(xué)概論》所要闡明的藝術(shù)規(guī)律來自歷史上的各種藝術(shù)實踐。它不僅能夠科學(xué)、詳實地闡明藝術(shù)的本質(zhì)，而且還可以通過系統(tǒng)的理論分析為我們揭示藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律，以及藝術(shù)家、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)作品、藝術(shù)市場之間的相互關(guān)系，為藝術(shù)創(chuàng)作提供理論上的指導(dǎo)。所以，藝術(shù)理論的這種特點決定了《藝術(shù)學(xué)概論》既具有科學(xué)、嚴(yán)密的理論性，又具有很強(qiáng)的實踐性。正如恩格斯所說：“一個民族要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！比绻f藝術(shù)實踐是一艘輪船在大海上航行的話，那么藝術(shù)理論就好比是船上的舵、羅盤或者用于引路的塔燈，它能夠指引船的航向，讓船行得更穩(wěn)也行得更遠(yuǎn)。無論是哪一位藝術(shù)家，不論他是有意的還是無意的，在創(chuàng)作時，他總要遵循一定的藝術(shù)規(guī)律，總要受到一定的藝術(shù)理論或者一定的藝術(shù)思想的影響?；仡櫵囆g(shù)史上的諸多名家，如中國的顧愷之、蘇軾、董其昌、劉海粟、傅抱石，西方的席勒、貝多芬、安格爾、羅丹、莫奈等，他們都有各自明確的藝術(shù)主張和藝術(shù)思想。他們的藝術(shù)理論無不受到前人藝術(shù)理論的影響，也影響了之后的很多人。即使歷史上也有部分藝術(shù)家沒有留下什么藝術(shù)理論，也不能否認(rèn)他們在創(chuàng)作時也遵循著一定的藝術(shù)規(guī)律。很難想象 ,一個理論知識潰乏、藝術(shù)思維混亂的人能夠創(chuàng)作出驚世之作；也很難想象 ,一個對藝術(shù)實踐一竅不通、只會啃書的“本本主義”者能提出有較強(qiáng)指導(dǎo)意義的藝術(shù)理論來。因此，《藝術(shù)學(xué)概論》作為一門藝術(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論課程，能夠通過古今中外各種藝術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行理論分析與歸納，系統(tǒng)、科學(xué)地探討與闡述藝術(shù)的社會性本質(zhì)、形象性本質(zhì)、審美性本質(zhì)以及情感性本質(zhì)，幫助公眾在形形的“藝術(shù)”現(xiàn)象面前辨別是非，而且還能夠避免某些人因受到“偽藝術(shù)”或者“反藝術(shù)”思想的毒害而做出一些令人匪夷所思的荒唐舉動。從這一點來說，《藝術(shù)學(xué)概論》課程的教學(xué)無論是對于理論研究，還是藝術(shù)實踐，其指導(dǎo)作用都是巨大的。

三、《藝術(shù)學(xué)概論》版本評述及編寫建言

1、研究現(xiàn)狀評析

隨著我國藝術(shù)學(xué)研究的廣泛開展與深入，《藝術(shù)學(xué)概論》作為一門藝術(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論課程早已在很多藝術(shù)院?；蛘咚囆g(shù)類專業(yè)學(xué)科中開展起來。據(jù)筆者粗略統(tǒng)計，到目前為止國內(nèi)作為高校教材編輯、出版的《藝術(shù)學(xué)概論》或者《藝術(shù)概論》已不下數(shù)十種。將比較有影響力的七個版本的情況列表如下：

需要指出的是，隨著近年來藝術(shù)學(xué)作為一門獨立學(xué)科的建設(shè)漸趨成熟，藝術(shù)基礎(chǔ)理論教材的編寫也晉入一個新的研究局面，如近年來出版的幾種《藝術(shù)學(xué)概論》雖然是建立在既往《藝術(shù)概論》的框架之上，但在闡釋上更加側(cè)重于學(xué)理的深度，同時在方法論上也呈現(xiàn)出多元交錯的端倪，體現(xiàn)了我國藝術(shù)學(xué)學(xué)科的逐步發(fā)展和《藝術(shù)學(xué)概論》教學(xué)的日趨規(guī)范化和多元化的趨勢。而就總體而言，《藝術(shù)學(xué)概論》還存在著一些問題亟待完善。譬如，有的《藝術(shù)概論》在論述藝術(shù)的本質(zhì)及其規(guī)律時往往是以某種單一的甚至僵化的方法論為指導(dǎo)，僅僅強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的審美性和社會性。這些理論在論述傳統(tǒng)的藝術(shù)現(xiàn)象還可以，但是面對當(dāng)下繽紛復(fù)雜的各種現(xiàn)代藝術(shù)或者后現(xiàn)代藝術(shù)作品時，有時就顯得蒼白無力，難以解釋了。例如，王宏建的《藝術(shù)概論》在我國高等學(xué)校的使用率一直高居榜首，但是，就是這樣一本廣受歡迎的著作，大量的章節(jié)也照搬了他與袁寶林合編《美術(shù)概論》的原文，而只是將“美術(shù)”一詞換成“藝術(shù)”，孫美蘭、顧永芝的《藝術(shù)概論》借鑒了高等藝術(shù)院校藝術(shù)概論編著組《藝術(shù)概論》的編寫方式，在體例上以藝術(shù)的本體論來構(gòu)建教材的理論體系，但老的藝術(shù)思維的影子依然存在。倒是彭吉象著《藝術(shù)學(xué)概論》和南京藝術(shù)學(xué)院編、丁濤著《藝術(shù)概論》采取了一個新的角度闡述藝術(shù)的規(guī)律性，結(jié)構(gòu)集中，簡明扼要。楊琪著《藝術(shù)學(xué)概論》借鑒了西方藝術(shù)學(xué)理論對藝術(shù)發(fā)展的普遍規(guī)律進(jìn)行了闡釋，其所總結(jié)的“首創(chuàng)――繁榮――衰亡”、“由漸進(jìn)到斷裂”、“否定之否定”的藝術(shù)規(guī)律，對藝術(shù)學(xué)的研究做出了貢獻(xiàn)，但面對復(fù)雜多變的現(xiàn)象來說，有時也顯得無能為力。

2、編寫建言

由于歷史的原因，我國通用的《藝術(shù)概論》的教材編寫一直借鑒西方藝術(shù)理論的研究框架，特別是蘇聯(lián)的模式。這樣在闡述中國民族藝術(shù)的發(fā)展流變時不可避免會產(chǎn)生隔閡。其實，藝術(shù)其實比任何科目更需要一種人的自覺，也比任何科目更需要主體心靈的介入。由于在很長的時間里受制于西方的理論，中國傳統(tǒng)藝術(shù)理論并沒有得到高度重視。中國古代的文論、詩論、畫論、書論、琴論都很發(fā)達(dá)，形成了很有系統(tǒng)的品藻觀，這都是古人對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的經(jīng)驗總結(jié)。就此而言，臺灣學(xué)者蔣勛撰寫的《藝術(shù)概論》較有特色，他在解讀藝術(shù)的規(guī)律時更重視的民族性的特定審美思維，而不是以一種發(fā)諸四海皆準(zhǔn)的態(tài)度來分析問題。[注:參見蔣勛著《藝術(shù)概論》，三聯(lián)書店，2000年版。]

對于《藝術(shù)概論》的編寫，我們首先要堅持以民族藝術(shù)的特定個性為核心的原則，將中國藝術(shù)的個性放在整個社會發(fā)展史中加以考察，消除西方學(xué)科制度與我國固有的民族藝術(shù)之間的隔閡，建立起更科學(xué)、更完整的藝術(shù)理論的框架體系。

其次，《藝術(shù)學(xué)概論》作為一門課程，一方面體現(xiàn)了本體抽象思辨的理論特征，另一方面它又離不開相關(guān)學(xué)科知識的支撐，除了藝術(shù)史、文藝美學(xué)等傳統(tǒng)學(xué)科知識以外，一些交叉學(xué)科如藝術(shù)社會學(xué)、藝術(shù)人類學(xué)、藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)、藝術(shù)心理學(xué)等方面的知識也與其交織在一起。也就是說，僅僅依靠傳統(tǒng)的藝術(shù)史和藝術(shù)理論的成果，以及依賴原有的研究方法和思維模式，已經(jīng)不能適應(yīng)藝術(shù)發(fā)展的要求。只有不斷地擴(kuò)大我們的研究視野，不斷地從現(xiàn)代人文社會科學(xué)、自然科學(xué)的成果中吸取新的養(yǎng)分，才會有助于藝術(shù)理論研究的進(jìn)一步發(fā)展。由此可見，新形勢下《藝術(shù)學(xué)概論》的編寫，其重要特點就是在藝術(shù)學(xué)學(xué)科的整體構(gòu)建中，將諸門類學(xué)科的研究成果進(jìn)行整理、歸納與演繹，最終實現(xiàn)其本體的價值與意義。

最后，以科學(xué)的方法論為指導(dǎo)。理論不是一成不變的僵化理論，應(yīng)該與時俱進(jìn)、隨著時代的發(fā)展而發(fā)展。事實上，古今中外的藝術(shù)史上很多藝術(shù)理論都曾對藝術(shù)的發(fā)展作出過貢獻(xiàn)。它們有的把著眼點放在藝術(shù)創(chuàng)作的主體，從唯心主義的角度了解藝術(shù)；有的把著眼點落在藝術(shù)作品的本體，從形式主義的角度解釋藝術(shù)；還有的把理解藝術(shù)的著眼點放在藝術(shù)生成的社會環(huán)境，從唯物主義的角度闡釋藝術(shù)……它們固然都曾有各自存在的理由和價值，但隨著時間的推移有的藝術(shù)理論在面對各種復(fù)雜的藝術(shù)現(xiàn)象或藝術(shù)作品時，便不免顯得蒼白無力。所以，我們在進(jìn)行藝術(shù)學(xué)理論研究時就要以開放、發(fā)展的態(tài)度看問題。在面對藝術(shù)的社會性，藝術(shù)與真、善、美的關(guān)系及藝術(shù)的功能性的問題時，我們要適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合現(xiàn)當(dāng)代新出現(xiàn)的一些藝術(shù)現(xiàn)象辯證地看待。（責(zé)任編輯：陳娟娟）

第9篇：寫雨的現(xiàn)代詩范文

一、抓好油化服務(wù)

堅持“四共”方針，全力以赴搞好油化企業(yè)生產(chǎn)生活服務(wù)。

(一)突出保障4000萬噸穩(wěn)產(chǎn)

重點維護(hù)油田產(chǎn)能秩序，嚴(yán)厲打擊偷盜油氣和電力設(shè)施等違法犯罪行為；整治產(chǎn)能區(qū)生產(chǎn)環(huán)境，加大違建和占壓油氣管線建筑拆除力度，消除外在安全隱患；保障油田勘探開采用地，協(xié)助做好占地、補(bǔ)償?shù)认嚓P(guān)工作，為產(chǎn)能建設(shè)提供強(qiáng)力支持。

(二)服務(wù)石化項目順利推進(jìn)

大力支持120萬噸乙烯改擴(kuò)建、30萬噸聚丙烯二期、千萬噸煉油等項目按計劃推進(jìn)，確保年內(nèi)建成投產(chǎn)。積極協(xié)助企業(yè)謀劃爭取“十二五”重點項目，力爭在擴(kuò)大煉油規(guī)模、推動石化延伸增值等方面有新進(jìn)展。

(三)統(tǒng)籌和諧礦區(qū)與現(xiàn)代城市同步建設(shè)

支持創(chuàng)業(yè)大道升級、龍南醫(yī)院擴(kuò)建、商廈地區(qū)綜合改造，促進(jìn)礦區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)功能更加完善；支持礦區(qū)開展綜合治理。綠化生產(chǎn)區(qū)，美化居住區(qū)；支持創(chuàng)業(yè)城、石化會戰(zhàn)園等居住新區(qū)建設(shè)和老居住區(qū)改造，進(jìn)一步改善職工生產(chǎn)生活環(huán)境。

二、抓好產(chǎn)業(yè)項目

深入實施“三百”行動計劃，服務(wù)企業(yè)更好發(fā)展做優(yōu)存量，突出產(chǎn)業(yè)項目建設(shè)做大增量。新建續(xù)建千萬元以上產(chǎn)業(yè)項目367個。建好“四大基地”和棚室經(jīng)濟(jì)為重點的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)項目。推進(jìn)旱田節(jié)灌和水田灌區(qū)項目，全力建好30個現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)，新增膜下滴灌和噴灌110萬畝，力爭糧食增產(chǎn)10％。著力打造四季青溫泉果蔬、大同青提、紅崗花卉等10個特色基地。加快建設(shè)6000噸提子醋等加工項目，大力推進(jìn)冷鏈倉儲、物流中心、農(nóng)超對接等服務(wù)配套項目，擴(kuò)大棚室經(jīng)濟(jì)綜合效益。深入推進(jìn)養(yǎng)殖方式“三進(jìn)三退”，新建改建牧場和小區(qū)140個，奶牛肉牛集中飼養(yǎng)率提高到70％。全市農(nóng)業(yè)增加值增長15％。建好立市龍頭和戰(zhàn)略新興為重點的地方工業(yè)項目。加速推進(jìn)550萬噸重油催化熱裂解、50萬噸C綜合利用等在建石化項目，謀劃建設(shè)聚烯烴、合成橡膠、液態(tài)化工等延伸增值項目，拉長石化產(chǎn)業(yè)鏈條；全力推動沃爾沃乘用車生產(chǎn)基地項目盡快形成整車生產(chǎn)能力，跟進(jìn)引建汽車零部件配套項目：啟動建設(shè)低碳光伏產(chǎn)業(yè)園，同步開工電池切片、光伏組件、光伏發(fā)電等全產(chǎn)業(yè)鏈項目，大力推進(jìn)忠旺鋁材、福瑞邦生物制藥、三峽風(fēng)電等項目，帶動戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)更快發(fā)展。全市地方工業(yè)增加值增長30％以上。建好名企引領(lǐng)和高端業(yè)態(tài)為重點的服務(wù)業(yè)項目。堅持“隨著城市進(jìn)程走、迎著生活需求上、圍著生產(chǎn)服務(wù)抓、跟著深度創(chuàng)意謀”，生產(chǎn)服務(wù)業(yè)與生活服務(wù)業(yè)并重，現(xiàn)代服務(wù)業(yè)與傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)并舉，新建續(xù)建服務(wù)業(yè)項目100個以上。加快建設(shè)唐人中心等城市綜合體和紅星美凱龍、奧特萊斯等高端名店，帶動形成城市商業(yè)商務(wù)和生活服務(wù)中心區(qū)，在滿足市域需求的同時提升域外輻射帶動能力，社會消費品零售總額增長20％；加快建設(shè)北國之幻城、龍鳳濕地公園、阿木塔風(fēng)情園等旅游項目，引進(jìn)北京秦龍等旅游企業(yè)。高水平辦好第五屆濕地旅游文化節(jié)，旅游總收入增長30％，打造全季、全域、全業(yè)和全民旅游的新格局：加快建設(shè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、新華08國際石油資訊中心、黑魚湖國際藝術(shù)村等文體項目，搞好大型場館運營，推動發(fā)展創(chuàng)意設(shè)計、演出賽事、文博會展，文化產(chǎn)業(yè)增加值增長30％；加快建設(shè)金融產(chǎn)業(yè)園區(qū)等金融項目，使金融業(yè)增加值增長25％；加快建設(shè)服務(wù)外包產(chǎn)業(yè)園，擴(kuò)大石油工程技術(shù)服務(wù)、動漫設(shè)計和軟件開發(fā)等高附加值業(yè)務(wù)比重，新增服務(wù)外包企業(yè)30戶以上，營業(yè)收入突破80億元。全市服務(wù)業(yè)增加值增長20％。建好基礎(chǔ)承載和產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)為重點的園區(qū)項目。建好成果轉(zhuǎn)化和企業(yè)孵化為重點的科技項目。推動政研校企協(xié)同創(chuàng)新，努力增強(qiáng)科技創(chuàng)新對產(chǎn)業(yè)發(fā)展的驅(qū)動力，促進(jìn)“原字號”向“產(chǎn)業(yè)鏈”、“粗加工”向“高精尖”升級，建設(shè)國家雜糧工程技術(shù)研究中心、國家級技術(shù)轉(zhuǎn)移示范機(jī)構(gòu)，抓好高新區(qū)國家創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)集群試點。提升科技園、孵化器、中試平臺等功能，推動科技成果產(chǎn)業(yè)化。全市轉(zhuǎn)化省級以上科技成果超過100項，新增國家級高新技術(shù)企業(yè)10戶，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)增加值550億元。

三、抓好城鄉(xiāng)建設(shè)

堅持建管并重，進(jìn)一步夯實市政基礎(chǔ)。1.推進(jìn)新城開發(fā)老區(qū)改造。2.推進(jìn)重點工程建設(shè)。3.推進(jìn)新型村鎮(zhèn)建設(shè)。4.推進(jìn)生態(tài)環(huán)境建設(shè)。5.加強(qiáng)現(xiàn)代城市管理。

四、抓好民生實事

(一)群眾在我們心中有多重，我們在群眾心中就有多重

保障和改善民生是政府工作的頭等大事，要繼續(xù)壓縮一般性財政支出，增加民生方面的專項支出，進(jìn)一步提升公共服務(wù)水平，解決好百姓關(guān)注的大事、要事、急事、難事，讓群眾得到更多實惠。1.促進(jìn)教育均衡。順應(yīng)群眾期盼，努力辦人民滿意教育。2.促進(jìn)文化惠民。開展“百湖之春”等文化活動，豐富群眾文化生活。3.促進(jìn)醫(yī)療優(yōu)質(zhì)。加快推進(jìn)市婦女兒童醫(yī)院、市三醫(yī)院擴(kuò)建等重點項目建設(shè)。進(jìn)一步改善鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村醫(yī)療衛(wèi)生條件，繼續(xù)完善社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)功能，全面加強(qiáng)“六個對接”，深入推進(jìn)與國內(nèi)外名院名醫(yī)合作，重點建好遠(yuǎn)程會診系統(tǒng)，為群眾提供更加便捷、質(zhì)優(yōu)、價廉的醫(yī)療服務(wù)。4.促進(jìn)保障提標(biāo)。城鎮(zhèn)職工和城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險政策性支付比例達(dá)到90％和70％以上。進(jìn)一步提高城鄉(xiāng)低保標(biāo)準(zhǔn)和財政補(bǔ)助水平。

(二)傾力辦好十件民生具體實事

一是幼兒入園。二是市民出行。三是小區(qū)環(huán)境。四是農(nóng)民看病。五是大學(xué)生和退轉(zhuǎn)軍人就業(yè)。六是低收入群體住房。七是中小企業(yè)融資。八是社會化養(yǎng)老。九是物業(yè)供熱管理。十是群眾文化休閑。

五、抓好社會管理

(一)突出重點人群服務(wù)管理

堅持以人為本、服務(wù)為先，圍繞“十類特殊人群”，全面推行“居住證”管理制度，實現(xiàn)流動人口市民化待遇。

(二)突出重點矛盾防范化解

圍繞新形勢下容易引發(fā)和影響社會安寧的征地拆遷、勞資矛盾、土地糾紛、文化沖突、違法犯罪、流動人口管理、突發(fā)公共安全事件、社會心態(tài)失衡、復(fù)雜場所整治、刑釋解教人員繼續(xù)教育等十個方面問題，深入開展普法宣傳教育。推進(jìn)“百項服務(wù)”進(jìn)社區(qū)，全面加強(qiáng)社區(qū)社會組織規(guī)范管理，強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)安全監(jiān)管，依法規(guī)范網(wǎng)絡(luò)信息傳播。

(三)突出重點領(lǐng)域安全監(jiān)管

圍繞食品、藥品、交通、建筑市場、消防、生產(chǎn)、校園、礦區(qū)等“領(lǐng)域”安全。著力增強(qiáng)安全防范和應(yīng)急處置能力，集中開展飲水安全、食品安全、藥品安全等專項治理，確保安全形勢持續(xù)穩(wěn)定；推進(jìn)社會治安、安全生產(chǎn)、環(huán)境保護(hù)等重點領(lǐng)域信息化建設(shè)，提高智能化監(jiān)管水平，確保社會平安和諧。

六、抓好改革開放

(一)推進(jìn)重點改革

以組建文化體育旅游集團(tuán)為牽動，深化文化體制改革；以做好縣區(qū)公立醫(yī)院改革試點為切入，深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革；以下放事權(quán)、創(chuàng)新審批方式為突破口，深化行政管理體制改革；以平穩(wěn)完成新一輪崗位聘用為著力點，深化事業(yè)單位人事管理制度改革。

(二)擴(kuò)大交流合作