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九鼎,因象征國(guó)家權(quán)力,即古代王權(quán),曾經(jīng)具有非凡的分量,以致古往今來,圍繞九鼎衍生出了許多令人回味的歷史典故,甚至演繹出一幕幕歷史鬧劇。九鼎無論作為實(shí)物還是作為象征符號(hào),其所受到的尊崇都是令人匪夷所思的。
鼎本為實(shí)用炊器,在距今四五千年前的新石器時(shí)代晚期,先民已廣泛使用陶鼎作烹煮食物之具。進(jìn)入夏商以后,鼎成為最重要的禮器,不僅有陶鼎,還出現(xiàn)了青銅鼎。列鼎數(shù)量多寡,表明使用者地位等級(jí)高低。代表等級(jí)之列鼎一般為奇數(shù)。在周禮中,通常認(rèn)為天子可用九鼎,諸侯七鼎,大夫五鼎,士用三鼎或一鼎。《公羊傳·桓公二年》:“宋始以不義取之,故謂之郜鼎?!焙涡葑ⅲ骸岸Y祭:天子九鼎,諸侯七,卿大夫五,元士三也?!?/p>
鼎本身還具有革故鼎新的意義。《易·鼎》云:“鼎,象也?!蓖蹂鲎ⅲ骸胺ㄏ笠?。”孔穎達(dá)正義:“明鼎有烹飪成新之法象也。”
列鼎制度規(guī)定了王者用九鼎的特權(quán),而革故鼎新又為鼎增添了體現(xiàn)天道變遷的隱喻。由此形成專門鑄九鼎以象征王權(quán)的歷史現(xiàn)象,就不足為奇了。
鑄九鼎始于何時(shí)?一說大禹時(shí)“九牧貢金為鼎,故稱九鼎,其實(shí)一鼎”,見《尚書·召誥》孔穎達(dá)疏。然而此解甚謬,不足為據(jù);并且稱九鼎實(shí)為用九州之牧所貢青銅鑄為一鼎,亦屬臆測(cè)?!坝碜骶哦Α笔菤v代相沿的傳說,大約是承襲《史記·孝武本紀(jì)》“禹收九牧之金,鑄九鼎”之說。實(shí)則現(xiàn)在所見最早記錄九鼎來源的文獻(xiàn)《左傳·宣公三年》中,并未提大禹鑄鼎:“昔夏之方有德也,遠(yuǎn)方圖物,貢金九牧,鑄鼎象物,百物而為之備,使民知神奸。故民入川澤山林,不逢不若魑魅魍魎?!边@段文字只說夏代鑄鼎,鼎上有九州圖像。它倒也表明鼎象征九州,從而也象征王權(quán);并通過用鼎祭祀,以驅(qū)邪避害,讓九州之民敬畏。這段文字并未明說是夏代哪個(gè)帝王所鑄。最早言及鑄九鼎之人的文獻(xiàn)見《墨子·耕柱》:“昔者夏后開使蜚廉采金于山川,而之于昆吾……九鼎既成……”“夏后開”即夏禹之子夏啟。則始鑄九鼎者應(yīng)是啟而非禹。然而從現(xiàn)代考古看,青銅鑄造在夏代尚屬草創(chuàng),到商代技術(shù)方臻成熟。至今所見夏代青銅器均較簡(jiǎn)陋,青銅鼎則更未曾發(fā)現(xiàn),因而商王的九鼎是否來自夏朝,尚可存疑。商代祭祀王后的“后母戊鼎”(舊稱“司母戊鼎”)重達(dá)875公斤,作為國(guó)家重器的九鼎在規(guī)制上無疑會(huì)有過之而無不及,從《左傳·宣公三年》王孫滿稱運(yùn)輸一鼎須用九萬人看,雖不免夸張,卻也可想見其鼎之大了。而夏代尚沒有能力鑄出那樣的巨型禮器。因此,傳說時(shí)代的禹鑄九鼎或啟鑄九鼎,終為傳說,未必可信。言商代始鑄九鼎,應(yīng)是比較接近實(shí)際的。
歷代文獻(xiàn)均謂九鼎系夏、商、周三代相傳?!蹲髠鳌ば辍份d:“桀有昏德,鼎遷于商,載祀六百;商紂暴虐,鼎遷于周?!薄赌印じ芬嘣疲骸熬哦瘸?,遷于三國(guó)。夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之?!毕拇欠褚谚T九鼎,前已辨析。商代象征王權(quán)的鼎移遷于周,則見于多種文獻(xiàn)。《逸周書·世俘》載武王克商后“薦俘殷王鼎……告天宗上帝”,獲取了“王鼎”,須舉行告天宗上帝儀式,可見此事非同尋常,有朝代更替的象征性?!渡袝ふ僬a序》“成王在豐欲宅洛邑”,孔安國(guó)注:“武王克商,遷九鼎于洛邑,欲以為都?!?/p>
周之九鼎,一直也為列國(guó)所覬覦。前引《左傳》文又云:公元前606年,楚莊王到洛水,“觀兵于周疆”,向周朝“問鼎之大小輕重”。杜預(yù)注:“是欲逼周取天下?!彪m然楚莊王稱“楚國(guó)折鉤之喙,足以為九鼎”,意思是鑄九鼎輕而易舉,用楚國(guó)人做帶鉤的一部分銅,就可鑄成。但誰都知道,自鑄九鼎與三代所傳九鼎的象征意義是不同的,擁有三代傳承的九鼎才具有號(hào)召力。因此,列強(qiáng)都有強(qiáng)烈的問鼎野心。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,圍繞九鼎發(fā)生了更多爭(zhēng)斗?!稇?zhàn)國(guó)策·東周》:“秦興師臨周而求九鼎?!边@是周顯王時(shí)(前368年~前321年)的事,而其時(shí)齊、楚、魏均謀奪九鼎。同書《西周》即有“齊秦恐楚之取九鼎也”的記述。又同書《秦策》:張儀勸秦攻周奪鼎,“據(jù)九鼎,按圖籍,挾天子以令天下,天下莫敢不聽,此王業(yè)也”,這是秦惠王時(shí)(前337年~前311年)的事。擁有九鼎便可號(hào)令天下,話說得相當(dāng)直白??芍?dāng)時(shí)周鼎岌岌可危。
關(guān)于周鼎后來的下落,“史記·封禪書》載兩種說法:“秦滅周,周之九鼎入于秦?;蛟凰翁鹕缤觯]于泗水彭城下?!奔匆徽f秦昭王滅周,遷九鼎入秦。此說又見于《漢書·地理志》:“(秦)昭王開巴蜀,滅周,取九鼎?!蓖瑫段逍兄尽芬草d:“秦遂滅周,而取九鼎?!倍硪徽f法則稱九鼎沉入泗水,后世不復(fù)得見。從《史記·秦始皇本紀(jì)》所記始皇二十八年“欲出周鼎泗水,使千人沒水求之,弗得”來看,周之九鼎應(yīng)當(dāng)未曾人秦。《史記·孝武本紀(jì)》又載:“周德衰,宋之社亡,鼎乃淪伏而不見?!睎|漢王充在《論衡·儒增》中也認(rèn)為:“昭王三世得始皇帝,秦?zé)o危亂之禍,鼎不宜亡,亡時(shí)殆在周?!薄稘h書·郊祀志上》“鼎淪沒于泗水彭城下”王謙之補(bǔ)注引沈欽韓考證說:“九鼎之亡,周自亡之。虞大國(guó)之?dāng)?shù),甘心也。為宗社之殃,又當(dāng)困乏時(shí),銷毀為貨,謬云鼎亡耳?!鄙蛘f有理,惜無文獻(xiàn)佐證。后來屢有水中發(fā)現(xiàn)古鼎之事,世人總試圖與淪沒干泗水的九鼎相關(guān)聯(lián)。漢武帝時(shí),汾陰出土古鼎?!缎⑽浔炯o(jì)》張守節(jié)正義附會(huì)說:“鼎雖淪泗水,逢圣興起,故出汾陰。”此實(shí)為荒誕之說。而九鼎不知所終,則是確實(shí)的了。
由上可知周亡后,九鼎不知下落。
古人認(rèn)為,“鼎者,宗廟之寶器也。宗廟將廢,寶鼎將遷”(《漢書·五行志》)。因而擁有九鼎成為后代許多帝王的夢(mèng)想。因?yàn)樗笳髦鯔?quán)的正統(tǒng)性,象征著天帝授予王權(quán)。后世有的帝王熱衷于重鑄九鼎,也就不足為奇了。
南朝梁何胤曾上鑄九鼎之議,稱“鼎者神器,有國(guó)所先”,但未實(shí)現(xiàn)。唐代武則天為證明武周為天下之正統(tǒng),新鑄了九鼎。萬歲通天元年,“鑄銅為九州鼎,既成,置于明堂之庭,各依方位列焉”。用唐代度量衡衡量,其中神州鼎高“一丈八尺”,其余八州之鼎高“一丈四尺”,共用銅“五十六萬七百一十二斤”?!岸Τ桑孕溟T曳人”,動(dòng)用十余萬宿衛(wèi)兵,以及大牛、白象等,可見器形之大。武則天還因“九鼎初成,大赦,改元為神功”。可見九鼎與天命、神功的關(guān)聯(lián),也就是說,用“九鼎”象征君權(quán)神授。唐人“天地塵昏九鼎危,大貂曾出武侯師”的詩句,也反映了九鼎與國(guó)家相關(guān)聯(lián)的意義。
《宋史·五行志四》也載宋徽宗鑄九鼎以示八方來朝:“崇寧四年三月,鑄九鼎,用金甚厚,取九州水土內(nèi)鼎中。既奉安于九成宮,車駕臨幸,遍禮焉?!本哂兄S刺意味的是,不久即發(fā)生“靖康之難”,九鼎與其他祭器、八實(shí)、圭璧等國(guó)家重器一起,悉被金兵洗劫一空,北宋二帝也蒙塵北去。九鼎沒有給這個(gè)王朝帶來護(hù)佑與吉祥。
想不到,到民國(guó)時(shí)也曾發(fā)生鑄九鼎鬧劇。1943年年初,英美等國(guó)希望中國(guó)加大抗戰(zhàn)力度,乃宣布放棄百年來不平等條約,中國(guó)收回租界。這對(duì)國(guó)統(tǒng)區(qū)人民來說是個(gè)喜訊。而某些人將此歸功于個(gè)人,當(dāng)年2月28日“中央社訊”就報(bào)道了《鑄九鼎呈獻(xiàn)總裁》,以歌功頌德。顧頡剛奉命撰《九鼎銘》:“于維總裁,允文允武。親仁善鄰,罔或御侮……獻(xiàn)茲九鼎,寶于萬古?!贝耸乱齺矶喾椒亲h。陳寅恪即有詩嘲曰:“九鼎銘詞爭(zhēng)頌德,百年粗糲總傷貧?!碑?dāng)九鼎鑄成將行典禮時(shí),頗感尷尬的不得不作罷,這場(chǎng)獻(xiàn)九鼎鬧劇也就草草收?qǐng)隽恕D翘姿^九鼎后也不知下落。
現(xiàn)在,九鼎正在籌謀另一個(gè)事項(xiàng),今年4月,決定將募資部門獨(dú)立出來,轉(zhuǎn)型為財(cái)富管理部。再一次“敢為天下先”的舉動(dòng),其面臨的情勢(shì)與當(dāng)年何其相似。九鼎轉(zhuǎn)向財(cái)富管理的舉動(dòng),多位與九鼎基金總裁黃曉捷有私交的金融圈人士也不看好。在他們看來,九鼎轉(zhuǎn)向財(cái)富管理,“即使是出于轉(zhuǎn)型的無奈之舉,也顯得過于輕率”。
不過,多名受訪PE界人士卻表示,財(cái)富管理也是自己所在機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)型的一個(gè)選項(xiàng),并不排除未來向這個(gè)方向發(fā)展的可能。
在現(xiàn)實(shí)中,已經(jīng)有諸多PE基金紛紛跟隨。國(guó)內(nèi)領(lǐng)先民營(yíng)背景PE基金鼎暉增設(shè)了財(cái)富管理部門,以人員網(wǎng)絡(luò)和獲取資訊聞名的清科集團(tuán)提出了轉(zhuǎn)型財(cái)富管理,以PE人脈網(wǎng)絡(luò)、撮合交易為主業(yè)的漢理資本也宣布進(jìn)軍財(cái)富管理。
在硅谷天堂集團(tuán)高級(jí)合伙人韓惠源的表述中,以IPO為唯一退出渠道的私募股權(quán)基金投資肯定會(huì)遇到瓶頸,這也是為什么從2010年其所在的硅谷天堂更名為硅谷天堂資產(chǎn)管理集團(tuán),意即拓展除傳統(tǒng)的私募股權(quán)投資以外的市場(chǎng),包括早期VC投資,后期的并購基金等等。
PE艱難形勢(shì)下的轉(zhuǎn)型,大體可分為對(duì)投資端的改造和對(duì)募資端的改造。前者是將投資范圍往前或往后,成為VC或并購基金。而對(duì)募資端的改造則有“全民募資”、募資團(tuán)隊(duì)裁員以及成立財(cái)富管理部門,謀求募資團(tuán)隊(duì)的獨(dú)立化等一系列舉措。其核心是降低成本,獲得正現(xiàn)金流。
今年2月,在接受《環(huán)球企業(yè)家》記者采訪時(shí),黃曉捷透露將要謀求成立VC基金,“往前端走”,并于2012年3月30日正式成立九鼎創(chuàng)投。而從今年四月起,九鼎正式喊出財(cái)富管理的口號(hào),籌建銷售第三方產(chǎn)品的財(cái)富管理部門。
投資不管向前走,還是向后走,都需要專業(yè)的人才以及品牌的建立,轉(zhuǎn)型并非一朝一夕。而對(duì)募資方的改造,則會(huì)起到立竿見影的降低成本的效果。
九鼎此次將募資團(tuán)隊(duì)獨(dú)立化,顯然比硅谷天堂走出了更遠(yuǎn)的一步?!拔磥淼哪繕?biāo)是成為第三方理財(cái)?!币晃痪哦E財(cái)富管理部門人士表示。
不過,PE是否真的適合做財(cái)富管理?在現(xiàn)實(shí)中的第三方淪為產(chǎn)品銷售機(jī)器,且凈利潤(rùn)不斷下降的情況下,PE為何要?dú)⑷脒@個(gè)市場(chǎng)?九鼎能引領(lǐng)下一波PE轉(zhuǎn)型的浪潮嗎?
成本重壓
2010年左右PE市場(chǎng)大熱之時(shí),黃曉捷曾在內(nèi)部表示,只要二級(jí)市場(chǎng)PE倍數(shù)高于15倍,九鼎就能活下去。這個(gè)條件在當(dāng)時(shí)看來幾乎是不可能的,彼時(shí)二級(jí)市場(chǎng)估值倍數(shù)高達(dá)四十倍左右。
然而今非昔比, A股市場(chǎng)估值中樞現(xiàn)在已經(jīng)接近黃口中的這一“紅線”,而且還跌跌不休。最新的洛陽鉬業(yè)上市市盈率已經(jīng)降低到驚人的13.64倍。
而對(duì)于很多PE基金公司來說,在與LP簽訂的協(xié)議中一般有基金的前幾年作為投資期,其管理費(fèi)用為出資總額的一定比例,在基金等待收益的退出期,管理費(fèi)用會(huì)逐步降低。這標(biāo)志著為了維護(hù)基金的日常開銷和獎(jiǎng)金,基金管理公司需要不斷的滾動(dòng)發(fā)行新的基金以維持人員和基金管理公司的運(yùn)作。
對(duì)于九鼎這樣的依靠人海戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行投資的機(jī)構(gòu),這個(gè)問題更為嚴(yán)重。在一些大型PE基金中,其成本結(jié)構(gòu)集中在合伙人級(jí)別的獎(jiǎng)金和分紅,若遇到市況收緊,則其合伙人的相關(guān)報(bào)酬降低,即可避過寒冬。但對(duì)于九鼎來說,由于其成本主要支付結(jié)構(gòu)偏重底層級(jí)別,因此其成本彈性并不大。
一個(gè)可以佐證的細(xì)節(jié)是,知情人士透露,九鼎從成立至今,合伙人從未進(jìn)行獎(jiǎng)金分紅。
黃曾經(jīng)在九鼎內(nèi)部會(huì)議上披露,公司最新的受托基金管理規(guī)模為400億以上,如果這個(gè)數(shù)據(jù)屬實(shí),九鼎在管理資產(chǎn)規(guī)模上確已跨入了中國(guó)PE的第一梯隊(duì)。但與其資產(chǎn)管理規(guī)模不相稱的是,其近兩年收到的基金管理費(fèi)用僅為5億多,與業(yè)內(nèi)通行的年化2%的基金管理費(fèi)用相比,九鼎顯然收得更少。
在九鼎發(fā)展早期,黃為了募集到更多資金曾打破業(yè)內(nèi)常規(guī),決定不向LP收取管理費(fèi),而僅僅在業(yè)績(jī)達(dá)成后與LP共同分享投資收益,這個(gè)模式曾經(jīng)在九鼎發(fā)展早期助力甚多,不過,這也可能導(dǎo)致九鼎早期資金流狀況十分緊張。從2010年開始,在聲名建立之后,九鼎開始恢復(fù)“正常”,向LP正常收取相關(guān)管理費(fèi)用。
據(jù)另一位知情人士透露,市場(chǎng)上有傳言稱,九鼎基金早期因?yàn)闊o管理費(fèi)用收入,因此在基金管理公司層面亦引入了一家江浙地區(qū)的企業(yè)作為投資者,因而渡過了最初的難關(guān)。不過,隨著九鼎成立至今跨過五年門檻,作為基金管理合伙人的投資者仍未享受到相關(guān)的分紅收益。
他透露,“總計(jì)5億多的基金管理費(fèi)用全部投入了公司的運(yùn)營(yíng),所以九鼎手上能支配的錢不算太多”,關(guān)鍵之處在于,九鼎的模式實(shí)在沒有太多可壓縮的成本。
在過去的幾年里,九鼎總共踏足過一萬三千多家企業(yè),并投資了其中三四百家,而年輕的投資經(jīng)理疾步狂奔背后,則是每年數(shù)千萬的機(jī)票費(fèi)用。
黃對(duì)外公布的基金總?cè)藬?shù)一直停留在一年半至兩年前的400人左右,這或許是他對(duì)業(yè)內(nèi)廣泛質(zhì)疑其人海戰(zhàn)術(shù)而表現(xiàn)出的謹(jǐn)慎。但前述知情人士估計(jì),“如果不算上財(cái)富管理部門,九鼎的投資及后臺(tái)行政部門目前就已經(jīng)達(dá)到約600人,算上財(cái)富管理部門的300人,總?cè)藬?shù)達(dá)到900人?!?/p>
這樣龐大的人員結(jié)構(gòu)以及較低的管理費(fèi)收入,使得九鼎承受的壓力更甚別家?!霸谶@樣的市場(chǎng)下,沒有哪家PE敢說自己就輕松”,前述知情人士這樣表示,“不過曉捷的壓力可能比別家更大一些?!?/p>
募資端改造
市場(chǎng)急速變化,無論是基金管理者還是LP都面臨非常重的壓力,因而投資與募資兩端都快速承壓。
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6) 誠召天下客,譽(yù)從信中來。
7) 幫人要幫心,幫心要知心,知心要誠心。
8) 養(yǎng)真(陶淵明)君子誠之為貴?!Y記
9) 與朋友交,言而有信。——《論語·學(xué)而》
10) 不精不誠,不能動(dòng)人?!肚f子·魚父》
11) 百慮輸一忘,百巧輸一誠?!濉ゎ檲D河
12) 一言九鼎?!濉だ罹G園
13) 兄弟敦和睦,朋友篤信誠?!啤り愖影?/p>
14) 誠信者,國(guó)之寶也,民之憑也,天下之結(jié)也。
15) 人無忠信,不可立于世?!填U,宋朝哲學(xué)家
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5) 不精不誠,不能動(dòng)人。——《莊子·魚父》
6) 百慮輸一忘,百巧輸一誠?!濉ゎ檲D河
7) 誠篇明(禮記)一言九鼎?!濉だ罹G園
8) 兄弟敦和睦,朋友篤信誠。——唐·陳子昂
9) 誠信者,國(guó)之寶也,民之憑也,天下之結(jié)也。
10) 誠,五常之本,百行之源也?!巍ぶ芏仡U
11) 志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果。——墨子
12) 明篇誠(論語)忠信所以進(jìn)德也。——《易經(jīng)》
13) 澄懷(清·金曉)信為萬事本。——唐·褚遂良
巴、蜀相攻擊①,俱告急于秦。秦惠王欲伐蜀②。以為道險(xiǎn)狹難至,而韓又來侵,猶豫未能決。司馬錯(cuò)請(qǐng)伐蜀③。張儀④曰:“不如伐韓?!蓖踉唬骸罢?qǐng)聞其說?!?/p>
儀曰:“親魏,善楚,下兵三川,攻新城、宜陽,以臨二周之郊①,據(jù)九鼎,按圖籍,挾天子以令于天下,天下莫敢不聽,此王業(yè)也。臣聞爭(zhēng)名者于朝,爭(zhēng)利者于市。今三川、周室,天下之朝市也,而王不爭(zhēng)焉,顧爭(zhēng)于戎翟,去王業(yè)遠(yuǎn)矣!”
司馬錯(cuò)曰:“不然。臣聞?dòng)粐?guó)者務(wù)廣其地,欲強(qiáng)兵者務(wù)富其民,欲王者務(wù)博其德:三資者備而王隨之矣。今王地小民貧,故臣愿先從事于易。夫蜀,西僻之國(guó)而戎翟之長(zhǎng)也,有桀、紂之亂;以秦攻之,譬如使豺狼逐群羊;得其地足以廣國(guó),取其財(cái)足以富民,繕兵不傷眾而彼已服焉。拔一國(guó)而天下不以為暴,利盡西海而天下不以為貪,是我一舉而名實(shí)附也,而又有禁暴止亂之名。今攻韓,劫天子,惡名也,而未必利也;又有不義之名,而攻天下所不欲,危矣!臣請(qǐng)論其故。周,天下之宗室也;齊,韓之與國(guó)也。周自知失九鼎,韓自知亡三川,將二國(guó)并力合謀,以因乎齊、趙而求解乎楚、魏。以鼎與楚,以地與魏,王弗能止也。此臣之所謂危也。不如伐蜀完?!?/p>
王從錯(cuò)計(jì),起兵伐蜀。②十月取之。貶蜀王,更號(hào)為侯,而使陳莊相蜀①。蜀既屬秦,秦以益強(qiáng),富厚,輕諸侯。
(卷三,周紀(jì),慎靚王五年,公元前316年)
2.范雎獻(xiàn)策:遠(yuǎn)交近攻
按:秦國(guó)執(zhí)政大臣穰侯魏冉“使伐齊,取剛、壽以廣其陶邑”。從魏國(guó)逃難而來的范雎,化名張祿,求見秦昭襄王嬴稷。
王見之于離宮②。雎佯為不知永巷而入其中③,王來而宦者怒逐之,曰:“王至!”范雎謬曰:“秦安得王!秦獨(dú)有太后、穰侯耳!”④王微聞其言,乃屏左右,跽而請(qǐng)?jiān)唬骸跋壬我孕医坦讶??”?duì)曰:“唯唯?!比缡钦呷?。王曰:“先生卒不幸教寡人邪?”……范雎拜,王亦拜。范雎曰:“以秦國(guó)之大,士卒之勇,以治諸侯,譬若走韓盧而博蹇兔也⑤。而閉關(guān)十五年,不敢窺兵于山東者,是穰侯為秦謀不忠,而大王之計(jì)亦有所失也。”王跽曰:“寡人愿聞失計(jì)!”然左右多竊聽者,范雎未敢言內(nèi),先言外事,以觀王之府仰。因進(jìn)曰:“夫穰侯越韓、魏而攻齊剛、壽①,非計(jì)也。齊王②南攻楚,破軍殺將,再辟地千里,而齊尺寸之地?zé)o得焉者,豈不欲得地哉?形勢(shì)不能有也。諸侯見齊之罷敝,起兵而伐齊,大破之,齊幾于亡,以其伐楚而肥韓、魏也。今王不如遠(yuǎn)交而近攻,得寸則王之寸也,得尺亦王之尺也。今夫韓、魏,中國(guó)之處,而天下之樞也。王若欲霸,必親中國(guó)以為天下樞,以威楚、趙,楚強(qiáng)則附趙,趙強(qiáng)則附楚,楚、趙皆附,齊必懼矣,齊附則韓、魏因可虜也?!蓖踉唬骸吧?。”乃以范雎為客卿,與謀兵事。
(卷五,周紀(jì),赧王四十五年,公元前270年)
3.李斯:諫逐客書
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九點(diǎn)鐘,電話鈴響了,我接起電話,嘀咕了幾句,便飛快地穿上衣服。跑到樓下,見同學(xué)們都準(zhǔn)備好了,“走”在我一聲“令”下,同學(xué)們浩浩蕩蕩地向華門走去……
走進(jìn)堯廟,首先映入眼簾的便是高大的華門,華門周
圍萬花競(jìng)艷,芳香迷人,花、草、綠葉,把著五十米高的天下第一門襯托的更加雄偉,壯觀.
一周一首古詩
每個(gè)孩子們2歲后都會(huì)在各位家長(zhǎng)的輔導(dǎo)下,背誦起古詩來,特別是長(zhǎng)輩們,孩子那時(shí)候的大腦發(fā)育基本上是背什么會(huì)什么,但是都是短暫記憶。如果不持續(xù)重復(fù)的話,很快就會(huì)忘掉。到了幼兒園或者小學(xué)又會(huì)在教學(xué)目標(biāo)的刺激中被喚起。
我女兒在中班時(shí)候,幼兒園開始帶孩子們背古詩,能把完整的《古朗月行》都背下來。我都不會(huì)呢,閨女因此嘲笑我一通。我就痛下苦功,每天念叨念叨,給拿下。兒子看到我念念有詞,也不甘落后,找到有這首詩的《小學(xué)生必背古詩》,讀了幾天也可以背誦了。一不做二不休,我讓妻子也背下這首。一周以內(nèi),我們四人互相提醒,互相考核,全都把這首詩給記住了。感覺記憶還挺深刻的,過了好長(zhǎng)時(shí)間了依舊能記住。
由此,我們家開始了一周一詩的“小儀式”,大家輪流選自己知道、自己喜歡、自己愿意背的古詩,作為本周詩歌。一般由我來解讀原詩,由大家輪流在紙上寫下詩文,釘在門口的記事板(家居市場(chǎng)有售)上,吃飯時(shí)、出門時(shí)、無所事事時(shí),大家都來說一說、背一背。
我選的詩多為孩子們即將在語文課本中要學(xué)到的古詩。這是一個(gè)預(yù)習(xí),也是將兒子學(xué)習(xí)的壓力分?jǐn)偟綗o形中,分?jǐn)偟狡匠r(shí)日。
有時(shí)候,我會(huì)發(fā)揮綜合學(xué)習(xí)的功效,比如妻子提出了超長(zhǎng)的《木蘭辭》,我們就安排先看動(dòng)畫片《花木蘭》,孩子們都喜歡,再推出《木蘭辭》。因?yàn)檎w故事孩子們都有所體會(huì),讀和背誦起來更加容易理解和記憶。再比如,旅游時(shí),遇到有古人以此地為背景做的名詩,就找出來,讀一讀,解一解,背一背。例如:剛剛自駕參觀了湖北黃岡的東坡赤壁后,和孩子們賞景懷古之余,聊一聊這里為什么叫文赤壁,坡為什么會(huì)錯(cuò)把此地當(dāng)作三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁了,和孩子一起品讀坡在此地寫的《赤壁賦》及《赤壁懷古》。在前往武赤壁的車上,我先解讀《赤壁懷古》,再聽名家朗誦版錄音,然后大家玩《赤壁懷古》接龍,誰記住哪句就接哪句,接了幾遍后,我們夫妻先背誦出來,接著孩子們也爭(zhēng)先恐后背誦出來,乘勝追擊,又來個(gè)《赤壁懷古》詩朗誦大會(huì),爸爸演繹了老學(xué)究版,媽媽演繹了播音員版,哥哥表演了小品版,妹妹表演了可愛版。談笑間,一首詞搞定!
一周一個(gè)成語
我們的閱讀實(shí)踐很多,孩子的閱讀習(xí)慣都不錯(cuò),立足于此,我們?cè)僮鲂┩卣?,比如發(fā)現(xiàn)是成語就互相說出來,然后可以由我來講解,由會(huì)查字典的哥哥去查一查成語詞典。我也會(huì)有意識(shí)地在故事時(shí)間里講一講成語故事。
我很少會(huì)講刻舟求劍、守株待兔、畫龍點(diǎn)睛、杯弓蛇影這些離孩子生活太遠(yuǎn)的成語,也沒什么趣味性。
我會(huì)選平常用的成語說給孩子聽,比如車水馬龍、一毛不拔、力大無窮、眼疾手快……偶爾他們遇到類似的生活情境一下子就能應(yīng)用。比如,我們要停車的時(shí)候,閨女總是提出比賽:看誰能眼疾手快地找到停車位。
成語積淀還可以通過詞語接龍游戲來進(jìn)行。除了收尾相接外,我們特別喜歡一些專題性成語“接龍”,比如說出帶數(shù)字的成語,說出有動(dòng)物的成語。趣味性更強(qiáng),而且也在幫孩子培養(yǎng)歸納總結(jié)的意識(shí)。
一周一個(gè)典故
很多成語有典故出處,我會(huì)找到出處,讀出古文原文。慢慢讓孩子們知道文言文的存在,打消他們的陌生和抵觸心理。
后來發(fā)展成選擇有趣的故事性特別強(qiáng)的典故講讀給他們聽。我是從“一葉障目不見泰山”開始的,有趣的故事讓大家忍俊不禁,說完故事再讀一次古文,他們雖然還不怎么去深究,但不抵觸就是勝利。
我們看了好多青銅器中有很多大鼎,就開講“一言九鼎”,這可是源出《史記?平原君虞卿列傳》的小故事,但是九鼎得從夏禹定天下鑄九鼎說起。還有“一人得道,雞犬升天”“一鼓作氣”等,都可以從有趣的故事引到古文的聽讀上,讓他們知道古籍的存在。
兒子曾經(jīng)問過我屈原的事,我了解到他是從端午節(jié)故事中記住這個(gè)人物的。當(dāng)時(shí)就用我記憶中的“偉大的愛國(guó)主義詩人屈原”的一些知識(shí)打發(fā)了他。沒過多久,兒子又問我唐詩、漢樂府之前的詩歌,還問我屈原到底寫了啥詩?看樣子不能再去應(yīng)付孩子了,我就找來家里提到屈原的書,自己也百度了下更多的知識(shí),重新梳理了對(duì)屈原的認(rèn)識(shí)和理解,另外找個(gè)時(shí)間給他介紹了一番。
由此,我開始跟兒子聊聊古人。
當(dāng)然,我們從孩子知道和學(xué)到的古人談起,比如李白、孔子、李世明、門神秦叔寶和尉遲恭(正值新年前后,我們買了門神,當(dāng)時(shí)還聽評(píng)書《隋唐演義》)、三曹、三蘇、夏啟等。
劉翔答曰:日本和美國(guó)的醫(yī)學(xué)一向比中國(guó)發(fā)達(dá),服用興奮劑的歷史也比中國(guó)悠久得多,如果有這種藥的話日美的運(yùn)動(dòng)員一定用過了,不過可以肯定的是,就是日本人就算服用了興奮劑也進(jìn)不了前三名,更不可能得冠軍!我先前說過我的成績(jī)代表了亞洲,代表了黃種人,我想這里面應(yīng)該不包括日本!
很明顯,日本朝日新聞?dòng)浾呤窃诠室馓翎叀N也恢?,聽了劉翔的反擊,這位記者有何感想,我只知道,若是換了我,也許差點(diǎn)會(huì)被噎死。
劉翔太厲害了,以前我只知道他的腿上功夫超強(qiáng),110米欄天下第一,沒想到,他的嘴上功夫也十分了得,讓挑釁的日本記者啞口無言,自取其辱。
劉翔不僅在賽場(chǎng)上為國(guó)人爭(zhēng)光,而且在民族大義上也在為國(guó)人長(zhǎng)臉,不愧為好男兒,委實(shí)可敬可佩!