元宵節(jié)的詩(shī)句古詩(shī)精選(九篇)

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第1篇：元宵節(jié)的詩(shī)句古詩(shī)范文

時(shí)間：60分鐘

滿(mǎn)分：100分

一、填空。

（10分）

1.《竹石》是一首題畫(huà)詩(shī)，作者鄭燮，號(hào)

，

代書(shū)畫(huà)家、詩(shī)人。本詩(shī)第一句用一個(gè)“

”字充分表現(xiàn)了竹子

的性格；第二句寫(xiě)出了竹子生命力的

；后兩句中“千磨萬(wàn)擊”“東西南北風(fēng)”指的是

，進(jìn)一步表現(xiàn)了竹子

的精神。

2.《詠柳》一詩(shī)的作者是唐朝的

。在這首詩(shī)中，作者贊美了

，表達(dá)了作者對(duì)

的無(wú)限熱愛(ài)。

二、詩(shī)詞積累。

（38分）

1.將對(duì)應(yīng)的詩(shī)題、作者、詩(shī)句連起來(lái)。（5分）

《示兒》

杜牧

但悲不見(jiàn)九州同

《梅花》

陸游

孤光一點(diǎn)螢

《清明》

查慎行

凌寒獨(dú)自開(kāi)

《舟夜書(shū)所見(jiàn)》

葉紹翁

一枝紅杏出墻來(lái)

《游園不值》

王安石

牧童遙指杏花村

2.在下列詩(shī)句中填上恰當(dāng)?shù)臄?shù)字。（7分）

（1）春種（

）粒粟，秋收（

）顆子。

（2）南朝（

）寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

（3）人間（

）月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。

（4）不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，（

）月春風(fēng)似剪刀。

（5）飛流直下（

）尺，疑是銀河落（

）天。

3.填花名，將古詩(shī)補(bǔ)充完整。（4分）

（1）人閑（

）落，夜靜春山空。

（2）接天蓮葉無(wú)窮碧，映日（

）別樣紅。

（3）借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指（

）村。

（4）（

）潭水深千尺，不及汪倫送我情。

4.根據(jù)提示寫(xiě)古詩(shī)名句。（11分）

（1）高適有兩句詩(shī)說(shuō)：“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君？”王維有兩句送別詩(shī)的意思和它相反，這兩句詩(shī)是：

，

。

（2）當(dāng)我們?cè)谕獾剡^(guò)節(jié)時(shí)，常常引用唐朝詩(shī)人王維的《九月九日憶山東兄弟》中的“

，

”來(lái)表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。

（3）小時(shí)候聽(tīng)奶奶給我講牛郎織女的故事，只知道織女不僅漂亮，而且非常勤勞?！短鎏鰻颗Ｐ恰分小?/p>

，

”是對(duì)織女勤勞形象的完美詮釋。

（4）《馬詩(shī)》中詩(shī)人自比為良馬，期望自己受到重用，一展雄才大志的詩(shī)句是：

，

。

（5）讀詩(shī)句，品經(jīng)典。王安石《元日》中“

，總把新桃換舊符”讓我們感受到了節(jié)日的喜慶與祝福；鄭燮《竹石》中“

，任爾東西南北風(fēng)”體現(xiàn)了堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的精神；杜甫《聞官軍收河南河北》中“白日放歌須縱酒，

”展現(xiàn)了杜甫“喜欲狂”的心情。

5.把下列句子補(bǔ)充完整。（11分）

（1）黑云翻墨未遮山，

。

（2）

，草色遙看近卻無(wú)。

（3）君看一葉舟，

。

（4）

，

。若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住。

（5）好雨知時(shí)節(jié)，

。

（6）山下蘭芽短浸溪，

。

（7）

，但悲不見(jiàn)九州同。

（8）暖風(fēng)熏得游人醉，

。

（9）洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，

。

（10）月出驚山鳥(niǎo)，

。

三、綜合知識(shí)積累。

（16分）

1.小學(xué)古詩(shī)文中有許多描寫(xiě)邊疆戰(zhàn)士、邊塞風(fēng)光的詩(shī)歌，善寫(xiě)這類(lèi)詩(shī)的詩(shī)人我們稱(chēng)為邊塞詩(shī)人。下列哪位詩(shī)人稱(chēng)得上是邊塞詩(shī)人？（

）（2分）

A.李白

B.王昌齡

C.杜甫

D.蘇軾

2.“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”中的“梅”和“

”被人們喻為花中四君子。（

）（2分）

A.松、竹、蘭

B.菊、竹、蘭

C.菊、松、竹

D.蘭、竹、荷

3.下列古詩(shī)描述的節(jié)日依次是（

）（2分）

①春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

②銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?。

③中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。

④爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。

A.①春節(jié)

②中秋節(jié)

③端午節(jié)

④除夕

B.①元宵節(jié)

②中秋節(jié)

③清明節(jié)

④春節(jié)

C.①寒食節(jié)

②七夕

③中秋節(jié)

④春節(jié)

D.①元旦

②七夕

③中秋節(jié)

④元宵節(jié)

4.與韓愈、柳宗元、“三蘇”合稱(chēng)為“唐宋家”的是（

）（2分）

A.王安石

楊萬(wàn)里

歐陽(yáng)修

B.曾鞏

楊萬(wàn)里

歐陽(yáng)修

C.王安石

曾鞏

歐陽(yáng)修

D.曾鞏

王安石

楊萬(wàn)里

5.下列古代的文化典籍中，以書(shū)房命名的一項(xiàng)是（

）（2分）

A.《聊齋志異》

B.《杜工部集》

C.《稼軒長(zhǎng)短句》

D.《臨川先生文集》

6.文學(xué)常識(shí)填空。（6分）

（1）“四書(shū)”指四部儒家經(jīng)典，即《

》《大學(xué)》《

》《孟子》。

（2）在中國(guó)文學(xué)史上，《

》是一部藝術(shù)成就最高的神魔小說(shuō)，作者是明代小說(shuō)家

。

（3）成語(yǔ)“高山流水”涉及的兩個(gè)歷史人物是

和

。

四、說(shuō)說(shuō)下列詩(shī)句分別運(yùn)用了什么修辭手法。

（4分）

1.白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。

（

）

2.大漠沙如雪，燕山月似鉤。

（

）

3.問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。

（

）

4.感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

（

）

五、閱讀古詩(shī)，完成練習(xí)。

（17分）

（一）絕

句（11分）

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。

1.這首詩(shī)的作者是

代詩(shī)人

，詩(shī)中描繪的是

季的景色。（3分）

2.這首詩(shī)描繪的景致形象鮮明、色彩鮮艷，短短28個(gè)字描繪了六種景物，這六種景物是

、

、

、

、

、

。（3分）

3.詩(shī)中有聲有色，動(dòng)靜結(jié)合，其中表示顏色的字是

，表示聲音的字是

；表示動(dòng)景的句子是

，

，表示靜景的句子是

，

。（4分）

4.根據(jù)詩(shī)句內(nèi)容，可以推知詩(shī)人的觀(guān)察地點(diǎn)應(yīng)是（

）（1分）

A.柳樹(shù)下

B.窗前

C.西嶺

D.門(mén)外河邊

（二）聞官軍收河南河北（6分）

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

1.這首詩(shī)是

代詩(shī)人

的作品，這是他的“生平第一快詩(shī)”。這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人

的心情。（3分）

2.判斷下面說(shuō)法的對(duì)錯(cuò)，對(duì)的打“√”，錯(cuò)的打“×”。（3分）

（1）“初聞涕淚滿(mǎn)衣裳”中詩(shī)人流出的是喜悅的淚、高興的淚。

（

）

（2）令杜甫“喜欲狂”的原因是可以回到家鄉(xiāng)去了。

（

）

（3）詩(shī)中的“妻子”與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“妻子”意思相同。

（

）

六、文言文閱讀。

（15分）

學(xué)

弈

弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人

，

；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

1.這篇古文的作者是我國(guó)古代的思想家、教育家

。（1分）

2.請(qǐng)將短文中橫線(xiàn)處的內(nèi)容補(bǔ)充完整。（2分）

3.請(qǐng)用“/”劃分朗讀節(jié)奏。（2分）

思

援

弓

繳

而

射

之

4.解釋下列句中加點(diǎn)的字的意思。（4分）

（1）使弈秋誨二人弈。

（

）

（2）思援弓繳而射之。

（

）

（3）為是其智弗若與？

（

）

（4）非然也。

（

）

5.翻譯下列句子。（4分）

（1）弈秋，通國(guó)之善弈者也。

（2）雖與之俱學(xué)，弗若之矣。

6.用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)：為什么兩個(gè)智力條件差不多的學(xué)生，跟隨同一個(gè)老師學(xué)習(xí)，效果卻不同？（2分）

古詩(shī)文積累與運(yùn)用參考答案

一、1.板橋

清

咬

堅(jiān)韌

頑強(qiáng)

遭遇的挫折與磨煉

堅(jiān)忍頑強(qiáng)

2.賀知章

春天里柳樹(shù)美麗的姿態(tài)

春天和大自然

二、《示兒》

杜牧

但悲不見(jiàn)九州同

《梅花》

陸游

孤光一點(diǎn)螢

《清明》

查慎行

凌寒獨(dú)自開(kāi)

《舟夜書(shū)所見(jiàn)》

葉紹翁

一枝紅杏出墻來(lái)

《游園不值》

王安石

牧童遙指杏花村

2.（1）一

萬(wàn)

（2）四百八十

（3）四

（4）二

（5）三千

九

3.（1）桂花

（2）荷花

（3）杏花

（4）桃花

4.（1）勸君更盡一杯酒

西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人

（2）獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客

每逢佳節(jié)倍思親

（3）纖纖擢素手

札札弄機(jī)杼

（4）何當(dāng)金絡(luò)腦

快走踏清秋

（5）千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日

千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁

青春作伴好還鄉(xiāng)

5.（1）白雨跳珠亂入船

（2）天街小雨潤(rùn)如酥

（3）出沒(méi)風(fēng)波里

（4）才始送春歸又送君歸去

（5）當(dāng)春乃發(fā)生

（6）松間沙路凈無(wú)泥

（7）死去元知萬(wàn)事空

（8）直把杭州作汴州

（9）一片冰心在玉壺

（10）時(shí)鳴春澗中

三、1.B

2.B

3.C

4.C

5.A

6.（1）中庸

論語(yǔ)

（2）西游記

吳承恩

（3）伯牙（或俞伯牙）鍾子期

四、1.夸張

2.比喻

3.設(shè)問(wèn)

4.擬人

五、（一）1.唐

杜甫

春

2.黃鸝

翠柳

白鷺

青天

雪船

3.黃、翠、白、青鳴

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天

窗含西嶺千秋雪，

門(mén)泊東吳萬(wàn)里船

4.B

（二）1.唐杜甫忽聞朝廷收復(fù)失地的消息之后欣喜若狂

2.（1）√

（2）×

（3）×

六、1.孟子

2.專(zhuān)心致志

惟弈秋之為聽(tīng)

3.思/援弓繳/而射之

4.（1）教導(dǎo)

（2）引，拉

（3）智力

（4）這樣

5.（1）弈秋是全國(guó)最擅長(zhǎng)下棋的人。

第2篇：元宵節(jié)的詩(shī)句古詩(shī)范文

一、營(yíng)造書(shū)香氛圍，激發(fā)誦讀興趣

引導(dǎo)學(xué)生親近中華經(jīng)典詩(shī)文，把“經(jīng)典誦讀"”引入語(yǔ)文課堂，創(chuàng)設(shè)濃郁的誦讀氛圍，讓學(xué)生在瑯瑯的書(shū)聲中，提高學(xué)生的朗讀能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，豐富學(xué)生的精神世界，使學(xué)生終身受益。多年來(lái)，我堅(jiān)持組織學(xué)生進(jìn)行課前“三分鐘經(jīng)典誦讀”，帶領(lǐng)學(xué)生在輕松愉快、沒(méi)有壓力的氛圍下誦讀經(jīng)典，這不僅有利于學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象，體味詩(shī)文的語(yǔ)言美，且語(yǔ)感能力得以提高，同時(shí)，營(yíng)造了語(yǔ)文課堂上應(yīng)有的文學(xué)氣氛。例如，在誦讀“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”詩(shī)句時(shí)，先讓學(xué)生讀一讀，談?wù)劯惺?，再補(bǔ)充詩(shī)句背后的古詩(shī)，然后再讀原句，三讀詩(shī)句，最后配上音樂(lè)；四讀古詩(shī)。此時(shí)已是余音繞梁，煞是動(dòng)情，激發(fā)了學(xué)生誦讀的興趣，整堂課從容大氣，學(xué)生理解詩(shī)意如水融。長(zhǎng)期這樣訓(xùn)練，潛移默化，日積月累，學(xué)生受到人文的熏陶感染，厚實(shí)了自己的文化底蘊(yùn)。并能輕松自如地學(xué)習(xí)和初步運(yùn)用經(jīng)典詩(shī)文。

二、提煉課文內(nèi)容，與經(jīng)典文化情感相通

利用經(jīng)典與課文在內(nèi)容上的聯(lián)系，適時(shí)引入教學(xué)環(huán)節(jié)，作為課文的補(bǔ)充，有利于學(xué)生理解課文內(nèi)容。讓學(xué)生用心靈去感悟經(jīng)典、美文的魅力。因此，教師不僅要站在課程的角度關(guān)注經(jīng)典文化，還要利用經(jīng)典詩(shī)文雄奇奔放、沉郁悲壯，洋溢著肆意爛漫的想象牢牢地抓住學(xué)生的心，使他們?cè)诓粩嗟卣b讀和感悟中，打開(kāi)思維的閘門(mén)，去領(lǐng)略思想之美。在教學(xué)中以學(xué)生為本，把讀解的主動(dòng)權(quán)充分交還給學(xué)生，讓他們?cè)谟懻摻涣骷皩?duì)話(huà)碰撞中自行參悟。例如：《論語(yǔ)》中的“為人之道”、“為學(xué)之道”、“學(xué)而第一”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎”、“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”、“人不知而不慍，不亦君子乎？”、“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之”。這些經(jīng)典詩(shī)文言簡(jiǎn)意賅、含蓄雋永，給學(xué)生留下了深刻而富有啟發(fā)性的印象。學(xué)生也產(chǎn)生了用自己的視角去親近經(jīng)典記住圣人的教誨。又如，學(xué)習(xí)《南州六月荔枝丹》，教學(xué)時(shí)將自居易的《荔枝圖序》抄錄給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生深入認(rèn)識(shí)比喻說(shuō)明法的特點(diǎn)及由整體到局部的說(shuō)明順序，還可使學(xué)生了解：古人早已對(duì)荔枝不耐貯藏有真切的認(rèn)識(shí)，生動(dòng)的記載，體會(huì)課文引用古詩(shī)文的準(zhǔn)確、精妙。

三、創(chuàng)設(shè)積累語(yǔ)言的環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作水平

經(jīng)典詩(shī)文是中華民族的藝術(shù)瑰寶，它就像一杯茶，細(xì)細(xì)品嘗入情入心，在學(xué)生記憶的黃金時(shí)期，讓他們多讀些經(jīng)典作品、好詩(shī)，讓他們多學(xué)、多背，將會(huì)使他們受益終生。“好書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”、“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”、“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，這些名言分別從深度和廣度上強(qiáng)調(diào)量的積累的重要性。只有熟讀，才能自悟其義，只有廣讀，博采眾家之長(zhǎng)，才能下筆如有神。好文章誦讀得多，就會(huì)有“感”的積淀，“知”的積累，并能靈巧的運(yùn)用修辭、暢達(dá)的造句、鏗鏘的聲韻、周密的謀篇。在寫(xiě)作教學(xué)中也可引用有關(guān)詩(shī)詞為寫(xiě)作材料，使之聯(lián)系所寫(xiě)內(nèi)容，體會(huì)意境、感情，達(dá)到借鑒、練筆之目的。例如布置學(xué)生寫(xiě)《郊外的景色》，練習(xí)用比喻寫(xiě)景狀物，描寫(xiě)郊外的白楊、垂柳、果樹(shù)等，可提供賀知章的《柳枝詞》，使學(xué)生回憶、觀(guān)察垂柳的情景，體會(huì)“萬(wàn)條垂下綠絲絳”的意境，借以描寫(xiě)垂柳的情態(tài)，學(xué)生通過(guò)品味經(jīng)典詩(shī)文，對(duì)語(yǔ)言文字進(jìn)行揣摩、比較、聯(lián)想、猜測(cè)，而生成屬于自己個(gè)性化的獨(dú)特財(cái)富，就會(huì)把自己喜愛(ài)的詩(shī)句寫(xiě)到作文里。從而提高學(xué)生閱讀能力和寫(xiě)作水平。

四、陶冶學(xué)生的情操，端正品行

在教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上，尋求讓經(jīng)典詩(shī)文課堂成為陶冶學(xué)生情操、培養(yǎng)學(xué)生端正品行的平臺(tái)。趁兒童心性純凈時(shí)，背誦最有價(jià)值的經(jīng)典，常常耳懦目染于圣賢光明正大的智慧思想之中，從而潛移默化其氣質(zhì)。讓經(jīng)典詩(shī)文伴隨學(xué)生人生經(jīng)驗(yàn)的成長(zhǎng)而如吐芬芳，綻放光明，能扶持學(xué)生克服人生的逆境、難題?，F(xiàn)在的學(xué)生看不到古時(shí)人們的閉塞、愚昧與保守，看到的盡是愛(ài)、智慧、希望與陽(yáng)光。例如：《詩(shī)經(jīng)》的每一首詩(shī)，學(xué)生在生動(dòng)解讀名人故事時(shí)，能從中明白許多做人的道理，進(jìn)而掌握美好的詞匯，融通美好的事物，培養(yǎng)美好的情感，擁有美麗而高尚的靈魂。又如：學(xué)生學(xué)習(xí)“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁，”就會(huì)深深感受到陸游這顆深深的愛(ài)國(guó)之心；“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦，”能讓學(xué)生從小做一個(gè)愛(ài)惜糧食的人；“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉，”能讓學(xué)生在品味經(jīng)典中感受到母親博大的愛(ài)，自行約束做一個(gè)孝敬父母的人，從而培養(yǎng)學(xué)生逐步形成“仁”、“義”、“禮”、“信”的良好品質(zhì)和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

五、拓寬學(xué)生的知識(shí)面，開(kāi)闊視野

第3篇：元宵節(jié)的詩(shī)句古詩(shī)范文

一、單選題題庫(kù)

1.北宋時(shí)期，經(jīng)學(xué)出現(xiàn)了四大家：以王安石為代表的新學(xué)，以(

)為代表的朔學(xué)，以“三蘇”父子為代表的蜀學(xué)，以陳亮、葉適為代表的浙學(xué)。

[答案]司馬光

2.不同于西方戲劇，中國(guó)古代戲曲認(rèn)為(

)。

[答案]認(rèn)為戲是對(duì)生活的虛擬

3.詞分為不同類(lèi)別，其中最長(zhǎng)的是(

)。

[答案]慢

4.詞最初是為配合音樂(lè)歌唱而寫(xiě)的歌詞，初時(shí)也稱(chēng)(

)。

[答案]曲子詞

5.“道家”一詞是由(

)提出

[答案]司馬談

6.道教對(duì)中國(guó)古代詩(shī)歌的影響之一是從漢至清產(chǎn)生了數(shù)量相當(dāng)多的(

)。

[答案]游仙詩(shī)

7.佛教的“涅槃”意為(

)。

[答案]解脫

8.佛教于(

)時(shí)傳入中國(guó)。

[答案]西漢哀帝時(shí)

9.古詩(shī)十九首》最早見(jiàn)于(

)。

[答案]《昭明文選》

10.古文寫(xiě)作的常用筆法不包括(

)。

[答案]隱顯

11.漢代經(jīng)學(xué)家提出創(chuàng)作詩(shī)歌的原則是(

)。

[答案]“美刺”

12.將人物按性格、品格、身份等歸納為幾種類(lèi)型，稱(chēng)為(

)。

[答案]行當(dāng)

13.借離合之情，寫(xiě)興亡之感”是指(

)。

[答案]《桃花扇》

14.“今文經(jīng)學(xué)”是指用哪種書(shū)體書(shū)寫(xiě)的經(jīng)典著作(

)。

[答案]隸書(shū)

15.明傳奇的成就最高者當(dāng)屬(

)。

[答案]《牡丹亭》

16.明代英雄傳奇小說(shuō)的代表作是(

)。

[答案]《水滸傳》

17.南戲的代表作是(

)。

[答案]《琵琶記》

18.清代短篇小說(shuō)的主要成就是(

)。

[答案]《聊齋志異》

19.三國(guó)兩晉的經(jīng)學(xué)家不包括(

)。

[答案]向秀

20.《史記》中記載各歷史時(shí)期大事的是(

)。

[答案]“表”

21.唐代經(jīng)學(xué)家王通著(

)對(duì)宋明理學(xué)影響極大。

[答案]《中說(shuō)》

22.王羲之《蘭亭集序》所記載的一種民俗活動(dòng)叫(

)。

[答案]春禊

23.戲曲沖突的表現(xiàn)形態(tài)不包括(

)。

[答案]人物與社會(huì)的沖突

24.戲曲結(jié)構(gòu)的主要類(lèi)型不包括(

)。

[答案]三維型

25.戲曲中的(

)，可表示時(shí)空的變動(dòng)、事件的變化。

[答案]賓白

26.下列哪一種文學(xué)樣式?jīng)]有被中國(guó)戲曲囊括(

)。

[答案]上古歌謠

27.下列哪一種藝術(shù)樣式?jīng)]有被中國(guó)戲曲吸收(

)。

[答案]剪紙

28.下列作品中，標(biāo)志著清代傳奇最高成就的作品是(

)。

[答案]《長(zhǎng)生殿》

29.下列作品中，不是以唐明皇楊玉環(huán)愛(ài)情故事為情節(jié)線(xiàn)索的是(

)。

[答案]《漢宮秋》

30.以取意柳宗元《江雪》創(chuàng)作的名畫(huà)是(

)。

[答案]《寒江獨(dú)釣圖》

31.以下不是詞的別稱(chēng)的是(

)。

[答案]“說(shuō)話(huà)”

32.以下不屬于“六經(jīng)”的是(

)。

[答案]《孟子》

33.以下不屬于“三大傳奇”的是(

)。

[答案]《聶隱娘》

34.以下不屬于論說(shuō)文的是(

)。

[答案]范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

35.以下不屬于明代“四大奇書(shū)”的是(

)。

[答案]《封神演義》

36.以下不屬于明代神魔小說(shuō)的是(

)。

[答案]《海公案》

37.以下不屬于魏晉南北朝文論代表著作的是(

)。

[答案]《文鏡秘府論》

38.以下不屬于西昆體詩(shī)派的詩(shī)人是(

)。

[答案]歐陽(yáng)修

39.以下不屬于雜記文的是(

)。

[答案]《日喻說(shuō)》

40.以下不屬于中國(guó)畫(huà)用墨之法的是(

)。

[答案]疏墨法

41.以下漢賦中，司馬相如的作品是(

)。

[答案]《上林賦》

42.以下沒(méi)有采用倒裝修辭手法的詩(shī)詞是(

)。

[答案]雨打梨花深閉門(mén)

43.以下詩(shī)句中表達(dá)儒家積極用世思想的是(

)。

[答案]愿得展功勛，輸力于明君。

44.以下詩(shī)句中未涉及儒家思想的是(

)。

[答案]聲喧亂石中，色靜深松里。

45.以下詩(shī)文中與佛教無(wú)關(guān)的是(

)。

[答案]松風(fēng)吹解帶，明月照彈琴。

46.以下詩(shī)作中與元宵節(jié)無(wú)關(guān)的詩(shī)文是(

)。

[答案]遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

47.以下唐代大曲有唐玄宗創(chuàng)制的是(

)。

[答案]《霓裳羽衣曲》

48.以下未使用互文手法的詩(shī)句是(

)。

[答案]相看兩不厭，唯有敬亭山。

49.以下屬于明代人情小說(shuō)的是(

)。

[答案]《金瓶梅》

50.以下專(zhuān)屬于孟子政治思想的是(

)。

[答案]“保民而王”

51.以下作品中不屬于《九歌》的是(

)。

[答案]《抽思》

52.以下作品中不屬于戰(zhàn)國(guó)歷史散文的是(

)。

[答案]《論語(yǔ)》

53.以下作品中屬于元雜劇公案劇的是(

)。

[答案]《竇娥冤》

54.在欣賞古詩(shī)時(shí)要把握詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)和脈絡(luò)，具體要求中不包括(

)。

[答案]回顧詩(shī)人的一生

55.在欣賞古詩(shī)時(shí)要知人論世，具體要求中不包括(

)。

[答案]要理解作者創(chuàng)作時(shí)的心態(tài)

56.中國(guó)古代的哪種表演以詼諧笑謔為主，一方為戲弄者，另一方為被戲弄者，類(lèi)似今日的相聲。

[答案]參軍戲

57.中國(guó)古代小說(shuō)受史傳文學(xué)影響較深以下哪項(xiàng)不是史傳文學(xué)影響的表現(xiàn)。

[答案]極強(qiáng)的欣賞性

58.中國(guó)古代小說(shuō)中以“看官聽(tīng)說(shuō)”為主要敘述形式，是受到以下哪項(xiàng)的影響。

[答案]說(shuō)話(huà)藝術(shù)

59.中國(guó)詩(shī)歌的主要特點(diǎn)是(

)。

[答案]講究平仄和韻律

60.中國(guó)小說(shuō)鑒賞要注意的事項(xiàng)不包括(

)。

[答案]關(guān)于結(jié)局的處理

二、多項(xiàng)選擇題庫(kù)

1.常用的寄托有＼＼全選

2.詞的格律有其獨(dú)特的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在＼＼全選

3.詞的樂(lè)曲來(lái)源一般有以下幾種情況＼＼全選

4.詞分為三類(lèi)，包括＼＼去掉短歌

5.詞牌名稱(chēng)的由來(lái)一般有以下幾種情況＼＼全選

6.道教對(duì)中國(guó)古代戲曲的影響主要包括＼＼全選

7.道教思想的來(lái)源包括＼＼全選

8.東漢選士采用的三種途徑是＼＼去掉殿試

9.東晉南北朝經(jīng)學(xué)向不同方向發(fā)展，包括＼＼向佛化方向發(fā)展＼＼向玄學(xué)化方向發(fā)展

10.對(duì)人物形象的把握是鑒賞小說(shuō)的關(guān)鍵，正確把握人物形象有如下要求＼＼去掉要注重臉譜化的作用

11.分析小說(shuō)情節(jié)應(yīng)該注意＼＼去掉注重情節(jié)的曲折多變

12.佛教對(duì)中國(guó)古代詩(shī)歌藝術(shù)的影響主要表現(xiàn)在＼＼去掉詩(shī)歌內(nèi)容中涉及到寺院景致的描寫(xiě)

13.佛教在中國(guó)長(zhǎng)期傳播流行，其原因主要有＼＼全選

14.根據(jù)宋人郭熙的《林泉高致》，“山有三遠(yuǎn)”包括＼＼去掉幽遠(yuǎn)

15.古文運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容，可以歸納為＼＼文道合一＼＼文體革新

16.漢代經(jīng)學(xué)的兩大學(xué)派今文“今文經(jīng)學(xué)”和“古文經(jīng)學(xué)”的分歧表現(xiàn)在＼＼去掉解說(shuō)的方式不同

17.經(jīng)學(xué)對(duì)中國(guó)文人的積極影響包括＼＼使文人以講究氣節(jié)為重，以舍生取義為榮＼＼促使文人躋身教育行業(yè)，推動(dòng)了教育的普及

18.舊體詩(shī)在唐代被分為兩大類(lèi)，分別是＼＼近體＼＼古體

19.柳永對(duì)宋詞的貢獻(xiàn)主要有＼＼全選

20.明代前期的長(zhǎng)篇小說(shuō)主要以哪些形式為主＼＼歷史演義＼＼英雄傳奇

21.明代中期的三大名劇包括＼＼去掉《玉簪記》

22.明清戲曲史上影響最大的流派分別是＼＼臨川派＼＼吳江派

23.清代說(shuō)書(shū)的主要形式有＼＼評(píng)書(shū)＼＼評(píng)話(huà)

24.清代小說(shuō)的特點(diǎn)有＼＼全選

25.屈原的影響主要表現(xiàn)在＼＼全選

26.詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)成就表現(xiàn)在＼＼全選

27.詩(shī)經(jīng)》來(lái)源，一般認(rèn)為有＼＼朝廷采詩(shī)，收集民歌＼＼公卿獻(xiàn)詩(shī)

28.詩(shī)經(jīng)》中民歌的思想內(nèi)容主要表現(xiàn)在＼＼全選

29.宋代說(shuō)唱藝術(shù)中，具有代表性的是＼＼鼓子詞＼＼諸宮調(diào)

30.蘇軾對(duì)宋詞的發(fā)展的貢獻(xiàn)包括＼＼去掉創(chuàng)制新曲

31.唐傳奇產(chǎn)生的原因包括＼＼去掉唐傳奇作者大都有不凡的人生閱歷

32.唐代科舉考試有＼＼制科＼＼?？?/p>

33.唐詩(shī)興盛的原因可以從以下哪些方面來(lái)考察＼＼?chē)?guó)家強(qiáng)大＼＼作家充滿(mǎn)活力

34.五代的詞壇中心在＼＼南唐＼＼西蜀

35.戲曲沖突的主要特征包括＼＼全選

36.戲曲結(jié)構(gòu)中的手法主要有以下幾種＼＼去掉意念

37.戲曲語(yǔ)言的特點(diǎn)有＼＼全選

38.下列詩(shī)人中深受道教思想影響的是＼＼去掉杜甫

39.下列文學(xué)作品中，對(duì)科舉制有所諷刺和抨擊的包括＼＼全選

40.下列選項(xiàng)中兼具儒道佛思想的文人有＼＼白居易＼＼蘇軾

41.下列屬于清代神怪小說(shuō)的作品有＼＼去掉《野叟曝言》

42.下列屬于晚清狹邪小說(shuō)的作品有＼＼去掉《鏡花緣》

43.以下漢代賦作中屬于騷體賦的是＼＼去掉《刺世疾邪賦》

44.以下詩(shī)句體現(xiàn)出“詩(shī)中有畫(huà)”的是＼＼全選

45.以下文學(xué)作品中描寫(xiě)舞蹈的是＼＼全選

46.以下文學(xué)作品中描寫(xiě)音樂(lè)的是＼＼全選

47.以下屬于孔子言論的是＼＼去掉天子不仁，不保四海。

48.永明體”的代表詩(shī)人有＼＼去掉庾信

49.有關(guān)上古神話(huà)，下列表述正確的是＼＼全選

50.與祭文相近的文體是＼＼哀辭＼＼誄文

51.元散曲與詩(shī)詞不同之處在于＼＼去掉與音樂(lè)有著密切聯(lián)系

52.在欣賞古詩(shī)時(shí)要熟悉詩(shī)歌的語(yǔ)法特點(diǎn)，具體包括＼＼全選

53.在欣賞古詩(shī)時(shí)要用形象思維欣賞詩(shī)歌，具體包括＼＼善于通過(guò)想象進(jìn)一步理解詩(shī)中的形象＼＼把握詩(shī)中形象的主體

54.在欣賞古詩(shī)時(shí)要知曉詩(shī)歌的修辭手法，具體包括＼＼去掉對(duì)偶

55.中國(guó)古代戲曲的時(shí)代性的主要表現(xiàn)形式包括＼＼全選

56.中國(guó)畫(huà)與中國(guó)詩(shī)的美學(xué)范疇包括＼＼去掉大與小

57.中國(guó)散文鑒賞要注意＼＼全選

58.中國(guó)小說(shuō)的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在＼＼去掉悲劇故事不多

第4篇：元宵節(jié)的詩(shī)句古詩(shī)范文

中秋節(jié)是我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，從古至今流傳著嫦娥奔月，玉兔搗藥等中秋節(jié)神話(huà)故事，而且還有中秋節(jié)賞月吃月餅的習(xí)俗。下面由小編來(lái)給大家分享中秋節(jié)心得，歡迎大家參閱。

中秋節(jié)心得1月到中秋分外明。一年一度的中秋節(jié)又到了，中秋之夜，合家圍坐,皓月當(dāng)空、或?qū)υ嘛嬀?以助談興，亦人生之一樂(lè)事?？蓪?duì)于孩子們最關(guān)注的莫過(guò)于今年我能吃到什么餡的月餅。假期過(guò)后孩子們見(jiàn)到我的第一個(gè)問(wèn)題就是老師你吃月餅了嗎?我吃了好多月餅還有怎樣的味道?？僧?dāng)我問(wèn)道什么是中秋節(jié)?為什么吃月餅?孩子們就你看看我，我看看你，一個(gè)個(gè)小腦袋搖的像撥浪鼓似的，誰(shuí)也不知道了。那現(xiàn)在由我來(lái)告訴你。

所謂傳統(tǒng)的中秋節(jié)又叫做團(tuán)圓節(jié),古詩(shī)中有“每逢佳節(jié)倍思親,遍插茱萸少一人”等詩(shī)句，也就是到了中秋節(jié),大家更盼望團(tuán)圓。如果家中有人在海外或外地能來(lái)家團(tuán)聚，就增加思念之情，這是中國(guó)以家庭為社會(huì)組成單位所具有的特點(diǎn),而中秋節(jié)也就是這一特點(diǎn)的集中表現(xiàn)。中國(guó)歷代以農(nóng)立國(guó)，中秋節(jié)正當(dāng)春華秋實(shí)，農(nóng)業(yè)收成的季節(jié),所以農(nóng)村有以“芋魁”供奉之俗，即所謂中秋吃蕃薯、芋頭,這兩種根塊作物，其形碩大而圓,象征豐收與完滿(mǎn)之意。而親友之間饋贈(zèng)月餅,同樣也是象征完滿(mǎn)、團(tuán)圓之意。

至于月餅的來(lái)歷一向眾說(shuō)紛紜，甚至還可與遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的后羿射日、嫦娥奔月搭上一點(diǎn)關(guān)系。此間說(shuō)一個(gè)公元八世紀(jì)時(shí)唐明皇的故事。相傳唐朝玄宗年間的一個(gè)仲秋之夜，唐明皇李隆基在宮中賞月，身旁道士羅公遠(yuǎn)變法術(shù)，將手杖扔向云天化為一道長(zhǎng)橋，邀玄宗同游月宮。兩人走過(guò)長(zhǎng)橋，眼前忽現(xiàn)一座宮院，上書(shū)“廣寒清虛之府”。再看宮內(nèi)仙山瓊閣引人入勝。宮中嫦娥命宮女捧上可口仙餅讓客人品嘗，并觀(guān)賞了天仙們表演的輕歌曼舞。待回到人間，唐明皇命人照月宮所見(jiàn)所聞一一仿造下來(lái)。此后，人間就有了“霓裳羽衣曲”和形如圓月的“月餅”又傳唐高祖武德年間，邊寇犯境.李靖帥師出征,大獲全勝,于中秋節(jié)凱旋,長(zhǎng)安內(nèi)外通宵歡慶，時(shí)有吐蕃人獻(xiàn)餅祝捷,高祖取出圓餅手指明月笑曰:“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍?！彼煤蠓仲n群臣共啖，于是遂形成中秋吃月餅之俗。二謂北宋時(shí)中秋節(jié)以爬山登樓先睹明月為快,然后舉行拜月儀式，供品有圓餅，據(jù)《燕京歲時(shí)記?月餅》云:“至供月餅,到處皆有，大者尺余,上繪月宮蟾蜍之形,有祭畢而食者”。這就是宋代中秋食月餅之俗。

中秋節(jié)心得2年年中秋，歲歲中秋，今日又逢中秋。人生易老，中秋不完，赤子之心念家園，游子之心看圓月。

月到中秋分外明。一年一度的中秋節(jié)又到了，家家吃餅賞月，喜看中秋圓月。我陷入了沉思……

“月是故鄉(xiāng)明，人是故鄉(xiāng)親。”

是啊，在此喜慶的日子里誰(shuí)不想家?誰(shuí)不想念自己的親人?家鄉(xiāng)，一個(gè)讓人聽(tīng)了就感覺(jué)溫馨的詞匯。家鄉(xiāng)的月亮也格外的明亮，家鄉(xiāng)的水也格外的甜，家鄉(xiāng)的人也格外的親?？墒?，可我只是天上一顆不知名的星星，我只是月亮的影子，我只是一個(gè)流浪的游子。我的故鄉(xiāng)在那?我的親人又在那?我這樣問(wèn)星星，我這樣問(wèn)月亮，可他們都沒(méi)回答我……

今夜，我很孤獨(dú)，這美麗的中秋月色，觸動(dòng)了我思鄉(xiāng)、思親、思情、思友……

思思思思……

“云遮中秋月，雨答上元燈。”

這是千百年來(lái)我們的先人總結(jié)出來(lái)的氣象經(jīng)驗(yàn)，從中秋到正月十五元宵節(jié)約145天左右的時(shí)間，中秋這天的天氣至關(guān)重要，直接影響著今后145天的天氣變化和規(guī)律，中秋若不能見(jiàn)到月亮，元宵節(jié)下雨的機(jī)率就很大，影響著春節(jié)后第一個(gè)重大節(jié)日的歡慶氣氛。至少在南方的大部分地區(qū)是這樣的氣象規(guī)律，因此，人人都盼望著中秋圓月。

“古人不見(jiàn)今時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人?！?/p>

古人是沒(méi)有眼福來(lái)看今天的月亮的，當(dāng)然就不知道今天的人的所作所為?？晌覀儏s知道今天的月亮曾經(jīng)照過(guò)古人，并從今天的月亮上看到了古人給我們中華民族創(chuàng)造的偉大成就。四大發(fā)明、唐詩(shī)宋詞……

中華五千年的燦爛都是今天的月亮照過(guò)的，我們看著這個(gè)曾經(jīng)照過(guò)古人的月亮，看著我們中華民族曾經(jīng)的輝煌，我們沾沾自喜，引以為民族的驕傲……

多少年以后;當(dāng)我們也成為古人的時(shí)候，多少年以后;當(dāng)我們的后人也在那時(shí)的月亮上看到我們時(shí)，我們也能讓我們的后人為我們?nèi)ヲ湴羻?我們又為他們都做了些什么呢?

中秋節(jié)心得3陣陣寒風(fēng)帶去秋天的落葉，片片雪花送來(lái)冬天的味道。

農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。也稱(chēng)仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)等，是我國(guó)漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日。201x年--月--日晚19時(shí)，由我班委和我班團(tuán)委組織，舉行了以《我的團(tuán)日我做主》為主的中秋班會(huì)。由我班班主任和我班全體同學(xué)出席本次晚會(huì)。整場(chǎng)晚會(huì)精彩紛呈、迭起，我班班主任的深情的歌曲《塞北的雪》、極富趣味的舞蹈表演“華爾茲”等節(jié)目讓大家在欣賞精彩節(jié)目的同時(shí)，加深了對(duì)團(tuán)的精神的理解。在表演完節(jié)目我班還播放了關(guān)于團(tuán)方面的電影《建國(guó)大業(yè)》，同學(xué)們觀(guān)看認(rèn)真，聚精會(huì)神。

此次團(tuán)日活動(dòng)活躍了基層團(tuán)組織，提升了團(tuán)支部的凝聚力和戰(zhàn)斗力?！拔业膱F(tuán)日我做主”主題是我院團(tuán)委所舉行系列活動(dòng)。借助我系學(xué)生的一些業(yè)余時(shí)間，寓教于樂(lè)，在歡聲笑語(yǔ)中，通過(guò)極富趣味性的活動(dòng)圓滿(mǎn)的完成了意義非凡的主題團(tuán)日活動(dòng)。

“我的團(tuán)日我做主”系列團(tuán)日共建活動(dòng)以獨(dú)特的創(chuàng)意最大限度的調(diào)動(dòng)了同學(xué)們的積極性與參與度，普及了團(tuán)知識(shí)，提高了同學(xué)們的團(tuán)員意識(shí)，喚醒了同學(xué)的集體責(zé)任感，加強(qiáng)了團(tuán)組織建設(shè)，同時(shí)為班級(jí)建設(shè)打下基礎(chǔ)。

總體來(lái)說(shuō)這次班會(huì)是很成功的，每位同學(xué)都玩的很開(kāi)心，雖有不足之處，但是相信在下一次，同學(xué)們一定能將班會(huì)設(shè)計(jì)的更好，組織的更加完善，表演的更加精彩!

中秋節(jié)心得4今天是中秋節(jié)，透過(guò)窗戶(hù)，我看見(jiàn)月亮從樓角慢慢上升，好像害羞的小姑娘，升到樓頂時(shí)，似乎膽大了，一下子跳了出來(lái)，頓時(shí)，月光灑滿(mǎn)了大地。月光照在杜鵑花的葉子上，在地面就能看見(jiàn)影子。我呆呆的瞧著月亮，仿佛看見(jiàn)了正在砍桂花樹(shù)的吳剛，美麗動(dòng)人的嫦娥，活潑可愛(ài)的玉兔。你瞧，嫦娥姐姐正朝我笑呢。

我突然想起和爸爸賽詩(shī)的事，便請(qǐng)了媽媽做裁判，并給爸爸講了比賽規(guī)則：每人只能說(shuō)帶有‘月‘字的詩(shī)，誰(shuí)接不上就算誰(shuí)輸。

比賽正式開(kāi)始了。我一馬當(dāng)先：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。媽媽說(shuō)：不行，這首詩(shī)太簡(jiǎn)單，重背一首。我只好背起了《拜新月》：開(kāi)簾見(jiàn)新月，便即下階拜。細(xì)語(yǔ)人不聞，北風(fēng)吹裙帶。爸爸說(shuō)：你只會(huì)背這種短詩(shī)，看我的：春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。我不甘示弱，背起了《水調(diào)歌頭》：明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間!轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。背完，我還挑戰(zhàn)的看了爸爸一眼。爸爸沉思了一會(huì)，還是一個(gè)字也沒(méi)吐出，我的意極了，和媽媽一起數(shù)：5、4、3、2、1，時(shí)間到。天舒贏了。媽媽宣布。我高興的蹦起來(lái)，抬頭看了看月亮，嫦娥姐姐仿佛在沖我笑，祝賀我取得勝利。

下一次中秋節(jié)賞月時(shí)，一定還要來(lái)一次賽詩(shī)大會(huì)，我也一定要保持冠軍這個(gè)稱(chēng)號(hào)!

中秋晚會(huì)上，你清甜的歌聲，直到現(xiàn)在還時(shí)不時(shí)在我耳畔縈回;我向你索要過(guò)好多次的宣傳櫥窗里你的畫(huà)，現(xiàn)在依然端放在我的寫(xiě)字臺(tái)，澄清一方天地。。。。

夜，早已來(lái)臨。如水的月光透過(guò)窗戶(hù)灑進(jìn)各家的房屋里，照亮了人們的心房。就在這個(gè)時(shí)候，有多少人正與親人們團(tuán)聚在一起，在團(tuán)圓的喜悅中吃著月餅，在月餅的甜美中仰望那一輪圓圓的明月夜，早已來(lái)臨。

滿(mǎn)江紅。中秋寄遠(yuǎn)辛棄疾快上西樓，怕天放、浮云遮月。但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。誰(shuí)做冰壺浮世界，最憐玉斧修時(shí)節(jié)。問(wèn)嫦娥、孤冷有愁無(wú)，應(yīng)華發(fā)。玉液滿(mǎn)，瓊杯滑。長(zhǎng)袖起，清歌咽。嘆十常，欲磨還缺。

今天，劉老師叫我們帶月餅，我很奇怪，我跑到鐘的面前，看見(jiàn)今天是八月十五日，原來(lái)今天是中秋節(jié)啊!怪不得劉老師要我們帶月餅呀。上課了，我把月餅?zāi)贸鰜?lái)，我看看同學(xué)的，又看看自己的，我們的月餅有的小巧玲瓏、有的很華麗、有的很別致。

今天是農(nóng)歷八月十五日中秋佳節(jié)，這個(gè)節(jié)是是我國(guó)民間傳統(tǒng)的節(jié)日之一，中秋節(jié)又稱(chēng)仲秋節(jié)、秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)等。中秋節(jié)素有全家團(tuán)聚，品嘗月餅，吃酒賞月的風(fēng)俗。

月亮圓了是中秋。你看!今天月圓了，天暗了，月亮揮了揮手，從山下走著貓步來(lái)到了天空。天空萬(wàn)里無(wú)云，月光幽幽的，給黑色的天空披上了一層薄薄的銀紗，若隱若現(xiàn)。

《步蟾宮中秋》原文去年掩冰輪皎。喜今歲、微陰俱掃。乾坤一片玉琉璃，怎算得、清光多少。無(wú)歌無(wú)酒癡頑老。對(duì)愁影、翻嫌分曉。天公元不負(fù)中秋，自把、中秋誤了。

《南鄉(xiāng)子中秋前一日飲趙信申》原文細(xì)雨弄中秋。雨歇煙霄玉鏡流。喚起佳人橫玉笛，凝眸。收拾光上小樓。爛醉拚扶頭。明日陰晴且漫愁。二十四橋何處是，悠悠。忍對(duì)嫦娥說(shuō)舊游。

中秋節(jié)心得5夜，格外的黑，仿佛那月亮藏入云中不肯出來(lái)，它是怕見(jiàn)到那思鄉(xiāng)心切的人們凝重的、含淚的臉罷了……

過(guò)了白露和秋分，就到了一年一度的中秋節(jié)了。夜的風(fēng)，仿佛較白天時(shí)變了個(gè)樣，盡管裹著外衣，覺(jué)得也是涼的。這中秋節(jié)也似夜間的秋風(fēng)般，變了樣。

以往的中秋，大伯家要賣(mài)月餅生意。臨近中秋前的日子，是放幾天假的，大人孩子們都有空，聽(tīng)說(shuō)要去幫忙折月餅盒，自然是樂(lè)意的應(yīng)下。

那月餅我是不太愛(ài)吃的。但我最喜歡與家人一起疊月餅盒。那場(chǎng)面很是壯觀(guān)，整個(gè)屋子里都是人，床上、地下、沙發(fā)上放滿(mǎn)了月餅盒，整間屋子都是禮盒反出來(lái)的紅色的光。是熱鬧的，是喜慶的，更是溫暖的。

可漸漸孩子們長(zhǎng)大了，大人們也更忙了似的。聽(tīng)不到喧鬧聲了，也看不見(jiàn)紙盒搭的紅色“城墻”了，那紙片摞成一摞，陌生的面孔靜靜地將它取走，它成了一種工作……

人們相聚時(shí)只有在宴會(huì)上。

今年宴會(huì)上還是一樣的客套話(huà)，可卻少了哥哥姐姐。他們?nèi)ミh(yuǎn)處上學(xué)，中秋不能回家和家人團(tuán)聚。我懷念小時(shí)候過(guò)節(jié)時(shí)哥哥姐姐帶我玩耍的日子。

但這就是成長(zhǎng)吧，他們必須要經(jīng)歷的，我也一樣。

中秋之夜的這輪明月勾起了我們的離愁哀緒，卻也可以讓我在寂靜之夜對(duì)月獨(dú)自回憶想念。