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普濟(jì)寺位于麗江縣城西北6公里的普濟(jì)山中,始建于清乾隆三十六年(1771年),為麗江城郊五大喇嘛寺之一,因大殿鋪蓋銅瓦而聞名遐邇。
普濟(jì)寺坐西向東,原有12院,現(xiàn)存大殿院、南花園和一個(gè)僧院。大殿院落由山門(mén)、護(hù)法堂(門(mén)樓)、正殿、南北廂房組成四合院。正殿平面是長(zhǎng)方形,初用土瓦覆蓋,本寺圣露活佛輾轉(zhuǎn)西南各地講經(jīng)、集資,于1936年改覆銅瓦,面積為46.4平方米,是云南省唯一幸存的銅瓦殿,1988年列為省級(jí)文物保護(hù)單位。
銅瓦殿為重檐歇山式,通高12米,共用32棵木柱。一層檐下均施如意斗拱,鋪?zhàn)鞣笨`華麗,表現(xiàn)出明清時(shí)期漢式斗拱特征,具有強(qiáng)烈的裝飾效果。二層檐下以卷棚式彎橡反瓦裝飾,給人以柔和的曲線(xiàn)美感。額彷下有兩跳藏式出頭梁,抱框及上檻均用藏式蜂窩狀浮雕裝飾。前格子門(mén)繪有四尊護(hù)法神,檐欄板繪有八仙圖案,反映出佛道兩教兼容的現(xiàn)象。臺(tái)基高4.2米,正中設(shè)有12級(jí)垂帶踏階,臺(tái)基上鑲嵌著十塊"青龍望月"、"鯉跳龍門(mén)"、"鳳凰牡丹"、"獅子繡球"等漢白玉浮雕,具有民間生活氣息。普濟(jì)寺現(xiàn)存建筑,也多少體現(xiàn)出麗江處于藏傳佛教分布最南邊緣地區(qū)的一些重要文化特征。
大殿院內(nèi),還有兩棵古樹(shù)云南櫻花,植于1771年,可謂云南櫻花之最。樹(shù)干粗壯高大,傾斜交柯,校條繁密錯(cuò)雜,蓋滿(mǎn)了整個(gè)大院。陽(yáng)春三月,紅花錦簇,與氣宇軒昂的殿堂、金光閃爍的銅瓦、四周密密的松林、滿(mǎn)山雪白的梨花交相輝映,構(gòu)成一幅絢麗多彩的畫(huà)面。節(jié)假日到此游玩、野餐者,絡(luò)繹不絕。推薦 云南昆明石林導(dǎo)游詞 ·云南導(dǎo)游詞 ·昆明導(dǎo)游詞 ·西雙版納導(dǎo)游詞
大家好!
首先我代表我所在旅行社,衷心的歡迎諸位來(lái)到麗江觀(guān)光旅游。我姓和,和氣的和,大家叫我小和就可以了;駕車(chē)的司機(jī)姓木,樹(shù)木的木。在云南,凡是姓和、姓木的,絕大部分是麗江納西族。今天,我非常高興能為各位導(dǎo)游,我將盡我所能把麗江最美好的景觀(guān)介紹給各位。
作為東道主,現(xiàn)在我想用麗江納西族獨(dú)有的方式為大家接風(fēng)。我們的方式很簡(jiǎn)單,就是由我為大家唱納西迎賓曲。
“遠(yuǎn)方來(lái)的朋友啊,納西家里來(lái)到了,坐一坐。山也歡,水也笑,納西人家多歡喜。祝愿大家心情舒暢……”
我和木師傅衷心祝愿大家在麗江度過(guò)一段舒心、愉快的美好時(shí)光。我們這個(gè)旅行團(tuán)在麗江的逗留時(shí)間是四天三晚,第一、三晚住**賓館,第二晚下榻瀘沽湖摩梭山莊。在此期間,我要帶大家去參觀(guān)麗江古城、玉龍雪山、長(zhǎng)江第一灣、虎跳峽、瀘沽湖等幾個(gè)主要的景區(qū)。在麗江,各位來(lái)賓有什么事情要辦,有需要我和木師傅幫忙之處,請(qǐng)不要客氣,盡管提出來(lái),我們一定盡力去辦。
我們降落的麗江機(jī)場(chǎng),坐落在與大理州鶴慶縣交界的麗江縣七河鄉(xiāng)境內(nèi),海拔2200米,1995年建成通航。麗江機(jī)場(chǎng)可起降波音737大型客機(jī),現(xiàn)已開(kāi)通麗江至昆明、北京、廣州、上海、成都、香港、西雙版納等多條航線(xiàn),每年客流量超過(guò)了50萬(wàn)人次。麗江機(jī)場(chǎng)現(xiàn)已經(jīng)成為云南省僅次于昆明的第二大航空港。
從機(jī)場(chǎng)到麗江城有26公里,乘車(chē)時(shí)間大約需要30分鐘,我將利用這段時(shí)間給大家介紹一下沿途的風(fēng)光和麗江的概況。
現(xiàn)在我們的車(chē)正行駛在大(理)麗(江)公路上,前面這座緩坡叫關(guān)坡,在古代這里是出入麗江古城的重要關(guān)隘,如今也是麗江的南大門(mén)。這里距昆明550公里,坐上空調(diào)大巴南下大理需要3小時(shí),到昆明需要6-8小時(shí),早上還在四方街吃麗江粑粑,下午就可以到昆明去吃過(guò)橋米線(xiàn)了!
首先需要說(shuō)明一點(diǎn)的是,麗江既是一個(gè)縣又一個(gè)地區(qū)的名稱(chēng)。麗江地區(qū)現(xiàn)在管轄4個(gè)縣,其中華坪縣是煤炭基地,永勝縣是魚(yú)米之鄉(xiāng),寧蒗彝族自治縣和麗江納西族自治縣是重點(diǎn)旅游開(kāi)發(fā)區(qū)。全區(qū)面積20600平方公里,總?cè)丝?12萬(wàn),除漢族外,人口較多的還來(lái)納西族、彝族、傈僳族、白族、普米族等10個(gè)少數(shù)民族,人口64萬(wàn),約占全區(qū)總?cè)丝诘?7%。麗江少數(shù)民族的語(yǔ)言、習(xí)俗、民居、服飾、節(jié)日、歌舞豐富多采,獨(dú)具特色。
現(xiàn)在,我們的車(chē)過(guò)了關(guān)坡丫口,地勢(shì)一下子變得平坦起來(lái)了,一個(gè)寬寬的山間盆地展現(xiàn)在眼前,這就是云南特有民族納西族的主要聚居地。我們稱(chēng)為麗江壩子,它是滇西北最大的高原盆地,面積近200平方公里,海拔2400米左右。麗江縣城大研鎮(zhèn)就坐落在壩子的中央。人們通常說(shuō)的麗江古城,就是這個(gè)大研鎮(zhèn)的中心,這在1997年12月4日被聯(lián)合國(guó)列入世界文化遺產(chǎn)名單,成為一座世界文化名城。
說(shuō)到這里,大家可能會(huì)問(wèn)了:為什么這里叫“麗江”呢?
“麗江”一名,始于元朝至元十三年(1276年)設(shè)置行政區(qū)麗江路?!对贰さ乩碇尽氛f(shuō):“路因江名?!本褪钦f(shuō),“麗江”地名的由來(lái)最早起源于金沙江的別稱(chēng)“麗水”。大家知道,金沙江就是長(zhǎng)江上游,因產(chǎn)金沙得名。但為什么金沙江又稱(chēng)“麗水”、“麗江”呢?史書(shū)上的主要說(shuō)法是金沙江源于青藏高原犁牛石,而稱(chēng)犁水,即犁田的犁,山水的水。昆明大觀(guān)樓長(zhǎng)聯(lián)作者孫髯翁就在《金沙江》詩(shī)中寫(xiě)道:“劈開(kāi)蕃域斧無(wú)痕,流出犁牛向麗奔”。蕃域即今藏族先民吐蕃居住區(qū)。后因犁、麗聲音相近而異寫(xiě)為麗水、麗江。
從地圖上看,麗江的西、北、東三面都有金沙江環(huán)繞,就像拉丁字母W,形成三大轉(zhuǎn)折奇觀(guān)。由此看來(lái),元世祖忽必烈用此突出的自然實(shí)體取名“麗江”,是很恰當(dāng)?shù)?。麗江就是美麗的金沙江,?dāng)?shù)丶{西語(yǔ)又叫“依古堆”,意為大江轉(zhuǎn)彎的地方。說(shuō)到這里就引出了麗江古城的大環(huán)境——玉壁金川。玉壁指的就是玉龍雪山,它位于這個(gè)壩子的北端,像是古城的一堵銀色照壁,把古城映襯得光彩奪目。金川指的就是金沙江,它三面環(huán)繞麗江地區(qū)615公里,堪稱(chēng)全球最美麗的江段。
麗江縣城雖然地處云南西北高原,終年看見(jiàn)雪山,然而沒(méi)有嚴(yán)寒,沒(méi)有酷暑,不要暖氣,不要空調(diào)。這里年均氣溫?cái)z氏12.6度,最冷的1月平均氣溫約為攝氏6度,最熱月的平均氣溫約為攝氏18度,年溫差僅有12度左右。同時(shí),麗江出現(xiàn)絕對(duì)低溫和絕對(duì)高溫的次數(shù)比較少,持續(xù)時(shí)間也不會(huì)太長(zhǎng),所以四季的界限不很明顯。究其原因,主要是低緯度的地理位置,麗江位于北緯27度左右,冬夏兩季日射角度變化小,地面溫度比較均勻;而每年夏秋,又受海洋季風(fēng)暖濕氣流影響,陰雨天多,地面氣溫不易升高;加之縱橫交錯(cuò)的高山成為阻擋北方寒流的天然屏障,所以這晨形成干暖溫和的獨(dú)特氣候。相關(guān): 云南昆明石林導(dǎo)游詞 ·云南導(dǎo)游詞 ·昆明導(dǎo)游詞 ·西雙版納導(dǎo)游詞
關(guān)鍵詞:提問(wèn)技法 巧妙設(shè)問(wèn) 拓展疑問(wèn) 適時(shí)反問(wèn) 深入淺問(wèn) 層層遞問(wèn) 靈活趣問(wèn)
新《課標(biāo)》指出,語(yǔ)文課堂教學(xué)要體現(xiàn)“以生為本,自主發(fā)展”的教學(xué)思想,注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和審美體驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力與創(chuàng)新精神,開(kāi)拓學(xué)生視野,賦予學(xué)生嚴(yán)肅的人文思考。而作為課堂教學(xué)中貫穿始終、不可或缺的重要手段,課堂提問(wèn)則起到了極其重要的作用,“它不但可以用來(lái)組織教學(xué),反饋教學(xué)信息,而且對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)造精神大有益處?!鼻擅畹奶釂?wèn)能吸引學(xué)生的有意注意,激活學(xué)生的創(chuàng)新思維,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)積極參與課堂活動(dòng),促進(jìn)課堂效益的提高;失當(dāng)?shù)奶釂?wèn),則會(huì)使學(xué)生機(jī)械無(wú)趣的盲從,形成死水一潭的課堂氛圍,這樣的提問(wèn)無(wú)助于課堂活動(dòng)的展開(kāi),不僅使學(xué)生逐步喪失學(xué)習(xí)的興趣,更談不上培養(yǎng)他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。下面,筆者結(jié)合平時(shí)教學(xué)實(shí)踐淺談初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中的幾點(diǎn)提問(wèn)策略。
一.抓住重點(diǎn),巧妙設(shè)問(wèn)
法國(guó)思想家盧梭說(shuō)過(guò)“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你教的東西”。因此,我們要采用靈活的教學(xué)方式,引導(dǎo)學(xué)生逐步深入文本、理解文本,逐步引導(dǎo)學(xué)生排解一個(gè)個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)。所以,如何找準(zhǔn)文本中蘊(yùn)含重點(diǎn)難點(diǎn)的信息內(nèi)容,進(jìn)行巧妙的問(wèn)題設(shè)置,是語(yǔ)文老師研讀文本的首要問(wèn)題。如果重點(diǎn)的突破顯得生硬,甚至是教者灌輸式的和盤(pán)托出,則不符合學(xué)生認(rèn)知的規(guī)律,渙散學(xué)生的注意力,難以消化課堂教學(xué)的重點(diǎn),也難以培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題懂的能力。
新詩(shī)《天上的街市》課堂教學(xué)的重點(diǎn)是如何引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)的主題。當(dāng)講到牛郎織女天街閑游時(shí),教師提出這樣一個(gè)問(wèn)題:“牛郎織女的古老故事是千年流傳的悲劇題材,詩(shī)人為什么會(huì)大膽改變成為喜劇色彩呢?”學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題有興趣,但一時(shí)又不能明確作者改編的意圖,有的說(shuō)詩(shī)人同情牛郎織女,有的說(shuō)是吸引讀者的眼球,引人思考。在教師引導(dǎo)了解課文寫(xiě)作背景基礎(chǔ)上,學(xué)生理解了詩(shī)人這樣改編是為了表達(dá)自己的美好愿望以及對(duì)美好生活的向往之情。這樣的提問(wèn)能活躍課堂氣氛,使學(xué)生在興味盎然的情境下理解課文的重點(diǎn)。盡管學(xué)生思維角的度有偏差,回答也不盡人意,但創(chuàng)設(shè)能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意性的思維,激發(fā)課堂鮮活的場(chǎng)面的提問(wèn)有利于學(xué)生的發(fā)展,是符合我們語(yǔ)文課改的方向的。
可見(jiàn),抓住重點(diǎn),設(shè)置提問(wèn),激發(fā)學(xué)生課堂探討的情趣,巧妙化解課堂學(xué)習(xí)的重點(diǎn),更是對(duì)學(xué)生思維能力的鍛煉和提高。
二.捕捉信息,拓展疑問(wèn)
課堂教學(xué)要凸顯學(xué)生的主體意識(shí),教師的一切教學(xué)手段應(yīng)該圍繞學(xué)生的活動(dòng)展開(kāi)。因此,教者要在研讀文本,尋找資料,透徹了解和整體把控文本的基礎(chǔ)上,抓住學(xué)生文本理解的重點(diǎn),特別是文本中那些易為學(xué)生忽略的內(nèi)容,設(shè)置巧妙地課堂問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂討論,甚至辯論,從而點(diǎn)燃學(xué)生思維火花和求知欲望,跳躍文本理解的藩籬,獲取文本理解的深度和廣度,走向作者為我們創(chuàng)設(shè)的藝術(shù)境界。
戲劇《威尼斯商人》,情節(jié)雖然簡(jiǎn)單,但學(xué)生對(duì)于戲劇主題的理解可能不會(huì)很深刻。具體執(zhí)教中,教者向?qū)W生提出這樣一個(gè)問(wèn)題:“安東尼奧和夏洛克之間簽訂的契約為什么是違約就割一磅肉,而不是罰款數(shù)倍借貸金額呢?”這個(gè)問(wèn)題學(xué)生極易忽略,但卻能激發(fā)他們探究的興趣,如果引導(dǎo)學(xué)生圍繞這個(gè)問(wèn)題逐步展開(kāi)討論,就會(huì)一步步將走向作品主題的深處:安東尼奧為什么要借錢(qián)?為什么要向夏洛克借錢(qián)?這樣的契約一旦違背是致命的,放貸者為何對(duì)借貸者有如此仇恨?這是一個(gè)怎樣的社會(huì)?教者可在學(xué)生充分閱讀思考、討論交流基礎(chǔ)上,輔之于文藝復(fù)興的背景以及中世紀(jì)猶太民族的生存現(xiàn)狀知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識(shí)夏洛克殘忍貪婪性格的同時(shí),也對(duì)戲劇主題有了更深的理解。
三.因勢(shì)利導(dǎo),適時(shí)反問(wèn)
在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中,我們常會(huì)碰到備課設(shè)想以外的問(wèn)題,這種隨堂產(chǎn)生的“意外”考量著教師的教學(xué)素養(yǎng)和機(jī)智,教師應(yīng)該抓住這難得的契機(jī),隨機(jī)應(yīng)變,從學(xué)生能夠感知的情感體驗(yàn)及是非善惡觀(guān)念角度出發(fā),及時(shí)采取相應(yīng)的對(duì)策,將學(xué)生引入“柳暗花明”的課堂藝術(shù)境地。
校內(nèi)公開(kāi)課《父母的心》課堂教學(xué)中,教師出示了這樣一條討論題:你是如何看待文中父母這種反復(fù)送換,最終又要回孩子的行為的?學(xué)生的討論分為兩類(lèi):1.這種行為體現(xiàn)的是父母對(duì)孩子的愛(ài)。2.這對(duì)父母不夠?yàn)槿苏\(chéng)信,且不識(shí)時(shí)務(wù),不為孩子著想。課堂辯論較為激烈,誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí),討論一時(shí)陷入僵局。老師面對(duì)踢回“球”沒(méi)有采用雙方都有道理的“和稀泥”式的點(diǎn)評(píng),而是另辟蹊徑,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更深刻的道德情感的體驗(yàn)。他反問(wèn)學(xué)生一個(gè)問(wèn)題:假如你是文中的那對(duì)父母,你該怎么辦?這種反向的設(shè)問(wèn)處理不僅巧妙的化解了課堂冷場(chǎng),而且將學(xué)生從故事外帶進(jìn)故事內(nèi),使之設(shè)身處地的感知文本中那對(duì)父母的復(fù)雜情感,并在純樸的情感熏陶中感悟作者精妙的匠心。
“課堂上的預(yù)設(shè)與生成總是矛盾的而又統(tǒng)一的綜合體,需要我們老師的明察秋毫,因勢(shì)利導(dǎo)”,這就是語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)智慧的提問(wèn)藝術(shù)。
四.巧借矛盾,深入淺問(wèn)
文學(xué)創(chuàng)作中,作者往往會(huì)運(yùn)用看似矛盾的詞句來(lái)表達(dá)深刻的思想感情。教師可以抓住這些有價(jià)值的信息設(shè)置問(wèn)題,激發(fā)學(xué)生思維的碰撞,以達(dá)到教學(xué)的目的。
《孔乙己》結(jié)尾是這樣的:“我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn),大約孔乙己的確死了?!北径蜗騺?lái)是教師分析的重點(diǎn),原因就在于其中有一組看似矛盾的詞語(yǔ)“大約”和“的確”,其看似簡(jiǎn)單,實(shí)則別具匠心,包含了作品豐富深刻的內(nèi)涵。在處理此環(huán)節(jié)時(shí),教師抓住此句特點(diǎn),設(shè)計(jì)兩個(gè)問(wèn)題:1.這句話(huà)是病句嗎?如果是,該如何修改?并談?wù)勑薷牡睦碛伞?.如果不是病句,那魯迅先生為什么這樣結(jié)尾?“一石激起千層浪”,魯迅先生的文章會(huì)有病句?但根據(jù)學(xué)過(guò)的《句子的修改》知識(shí),此句是前后矛盾的。課堂討論的程度自然熱烈,認(rèn)為是病句的有兩種改法,一種“孔乙己大約死了”,一種是“孔乙己一定死了”。但在論述理由時(shí)都遭到反對(duì)者的質(zhì)疑:“我”看到孔乙己死了嗎?根據(jù)孔乙己最后一次到咸亨酒店的情形,在那樣冷酷無(wú)情的社會(huì),“中毒”甚深的孔乙己有活下去的可能嗎?辯論至此,學(xué)生不僅明白了此句不能修改的原因,對(duì)于第二個(gè)問(wèn)題的理解也水到渠成:在那樣的社會(huì)狀況下,孔乙己的命運(yùn)必定是悲慘的,作者對(duì)孔乙己是同情的,對(duì)造成他不幸命運(yùn)的封建社會(huì)和封建科舉制度是增恨的。但作者對(duì)他身上的缺點(diǎn)也有批判的一面。所以,這句看似矛盾的句子,實(shí)則飽含了作者“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”的復(fù)雜情感。這種課堂討論達(dá)到的理解深度,絕不是教師傳授灌輸,學(xué)生被動(dòng)機(jī)械的接受能創(chuàng)造的。
可見(jiàn),利用文本中看似矛盾的詞句,設(shè)計(jì)精簡(jiǎn)的問(wèn)題,調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂探討的情趣,有助于學(xué)生較好的把握文本, 還能取得課前預(yù)設(shè)以外的收獲。
五.由易到難,層層遞問(wèn)
毋庸置疑,教材中一些名家名篇學(xué)生在理解上會(huì)存在一定難度,諸如《海燕》《石榴》《馬說(shuō)》這類(lèi)運(yùn)用象征或托物言志等手法的文章。教學(xué)此類(lèi)篇目,教師課前要搜集相關(guān)材料,深入研讀文本,充分挖掘文本信息,要預(yù)判到學(xué)生理解可能存在的難點(diǎn),并依據(jù)具體學(xué)情,設(shè)置符合學(xué)生的認(rèn)知水平和接受能力的課堂提問(wèn),對(duì)于理解難度較大的問(wèn)題,要由易到難,設(shè)置一些鋪墊的小提問(wèn),必要時(shí)結(jié)合一定的輔助理解手段,諸如出示寫(xiě)作背景介紹,補(bǔ)充介紹作者的生平經(jīng)歷,回顧已學(xué)過(guò)的同類(lèi)文章等,積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本,積極探討,以感知作者的寫(xiě)作意圖。
如講授《馬說(shuō)》一課,在疏通了文本大意后,如果教師直接問(wèn):作者寫(xiě)作本文的目的是什么?學(xué)生恐怕只能知道是談?wù)撉Ю锺R,表達(dá)對(duì)千里馬被埋沒(méi)的憤慨而已。如設(shè)計(jì)幾個(gè)有梯度的問(wèn)題,則會(huì)引導(dǎo)一步步學(xué)生獲取最終的領(lǐng)悟。1.文中如何描寫(xiě)千里馬的悲慘遭遇的?2.是“食馬者”不愿意喂養(yǎng)千里馬嗎?3.在展示作品背景的基礎(chǔ)上再問(wèn):文章是在談?wù)撉Ю锺R被埋沒(méi)的問(wèn)題嗎?這樣設(shè)問(wèn),環(huán)環(huán)相扣,層層深入,既便于學(xué)生理解難題,也培養(yǎng)了學(xué)生化難為易,由淺入深的思考問(wèn)題的習(xí)慣。
六.設(shè)置情境,靈活趣問(wèn)
教材中的范文,都是文質(zhì)兼?zhèn)涞?,如果教師只采用傳統(tǒng)教學(xué),平鋪直敘,學(xué)生則感索然無(wú)味。這就需要我們挖掘文本,巧妙設(shè)置情境,來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣和主動(dòng)求知的熱情。教學(xué)《美麗的西雙版納》一文,如果直接問(wèn):學(xué)習(xí)了本文后,你將如何向你的家人或朋友介紹美麗的西雙版納呢?這種枯燥無(wú)味的提問(wèn),很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。如果設(shè)置情境:旅游部門(mén)要招聘一名去西雙版納的導(dǎo)游,要求現(xiàn)場(chǎng)向游客介紹西雙版納的一處美景,如果你去應(yīng)聘,將如何設(shè)計(jì)導(dǎo)游詞?這樣提問(wèn),既保持了課堂學(xué)習(xí)的“熱度”,起到鍛煉學(xué)生的概括和表達(dá)能力的目的。在這樣良好的課堂氣氛下,何愁不能輕松的完成教學(xué)任務(wù)呢?
總之,課堂提問(wèn)作為貫穿語(yǔ)文教學(xué)始終的一個(gè)極其重要的手段,事關(guān)教學(xué)目標(biāo)的成功實(shí)施與否,事關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程的興趣的濃淡,甚至事關(guān)是否以生文本,為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)的教育理念的實(shí)施。當(dāng)然,課堂提問(wèn)的策略并非單一,而是互為補(bǔ)充,相輔相成的?,F(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)中定會(huì)呈現(xiàn)眾多精彩高效的提問(wèn),但課堂提問(wèn)不僅僅是一種技法,更是一種藝術(shù),引領(lǐng)著我們廣大語(yǔ)文教師不斷追求,不斷超越。
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[3](法)盧梭.愛(ài)彌兒(精選本)[M],彭正梅 譯,上海人民出版社,2014年3月。
各位來(lái)賓大家好。
歡迎各位尊貴的客人來(lái)到八仙山旅游觀(guān)光。我是導(dǎo)游員某某,很高興能與大家共同渡過(guò)在八仙山這段寶貴而難得的時(shí)光。能為大家作導(dǎo)游服務(wù),是我們的緣分。
下面,我向各位朋友(貴賓、領(lǐng)導(dǎo)),介紹一下八仙山景區(qū)的概況:
(八仙山風(fēng)景區(qū)位于天津市薊縣東北部,燕山山脈南側(cè),翠屏湖北岸,萬(wàn)里長(zhǎng)城橫亙景區(qū)南部,周?chē)c世界文化遺產(chǎn)清東陵、中上元古界國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、九龍山國(guó)家森林公園毗鄰??偯娣e53。6平方公里,包括神女峽、玉龍?zhí)?、黑水河南山、仙姑泉、松林浴?chǎng)、明安梁子、旗松臺(tái)、聚仙峰、八仙桌子、廟臺(tái)溝、石洞溝、太平溝、黃乜子、梨木臺(tái)景區(qū)等)
八仙山之名來(lái)源于古代傳說(shuō)。相傳漢鐘離、張果老、呂洞賓、鐵拐李、韓國(guó)舅、藍(lán)采和、何仙姑等八位神仙,乘云駕霧經(jīng)過(guò)此山上空時(shí),發(fā)現(xiàn)了這里群峰競(jìng)秀,飛瀑高懸;峽谷深邃,流水潺潺;古木參天,林海蒼茫;云霧繚繞,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,眾八仙異口同聲稱(chēng)贊道:“真乃神仙之宅也”,便降下祥云在此山中一塊方形巨石上小憩,后人便稱(chēng)這塊方形巨石為“八仙桌子”,這座山也就被稱(chēng)為“八仙山”。
“山不在高有仙則名,水不在深有龍則靈”。八仙山不僅有美麗的神話(huà)傳說(shuō),更重要的是這里有優(yōu)美的自然環(huán)境,豐富的野生動(dòng)植物資源,是國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū),國(guó)家地質(zhì)公園,全國(guó)科普教育基地、生態(tài)旅游勝地。
從旅游觀(guān)光來(lái)看,八仙山景區(qū)有供大家觀(guān)賞的八奇:
一是奇石,八仙山景區(qū)內(nèi)有千奇百怪的石。論類(lèi)型,有沉積巖、火成巖、變質(zhì)巖;論年齡,有36億年的片麻巖,18億年的石英巖;論分布,有石海、石河、飛來(lái)石;論形態(tài),有金龜石、金獅石、金猴石、金雕石、鱷魚(yú)石、青蛙石、鴿子石、將軍石、神女石、童子石;論顏色,紅黃藍(lán)白黑紫綠等各色石一應(yīng)俱全;論價(jià)值,有科學(xué)價(jià)值極高的太古界變質(zhì)巖、元古界的沉積巖,有經(jīng)濟(jì)價(jià)值很大的含金、銀銅鉛鋅礦的脈石英,有陶瓷工業(yè)用的最理想的紫陶頁(yè)巖等,八仙山真可謂一個(gè)“天然奇石博物館”。
三是水奇,八仙山多年平均降水量達(dá)968。5毫米,是華北地區(qū)的多雨中心,當(dāng)?shù)赜幸荒辍捌呤?chǎng)澆陵雨”之說(shuō)。降水多給八仙山帶來(lái)了生機(jī)和靈氣,夏秋季來(lái)八仙山觀(guān)水嬉水是一大享受,山崖上瀑布高懸,如彩練當(dāng)空舞,著名的瀑布有石洞溝紅龍瀑布、神水峽玉龍瀑布、廟臺(tái)溝黑龍瀑布、黑龍?zhí)镀俨?、鱷魚(yú)潭瀑布、文燕溝階梯瀑布等;山腳下泉流涌出,叮咚作響,隨處可見(jiàn),著名的八仙泉,仙姑泉、松花泉、冷水泉等,河谷里激流奔騰,水聲隆隆。冬春季節(jié)到八仙山石洞溝、廟臺(tái)溝、文燕溝還可以看到罕見(jiàn)的冰瀑布、冰河奇觀(guān),特別是春季山桃花、杜鵑花與冰瀑布為伴的景觀(guān),更令人稱(chēng)絕。
四是林奇,八仙山景區(qū)森林茂密,覆蓋率90%以上,不少地區(qū)為100%,是華北少見(jiàn)的林海蒼茫、綠濤起伏的景觀(guān)。(這兒的森林起源于距今7000萬(wàn)年的新生代第三紀(jì),清朝宣統(tǒng)以前一直是古木參天、蒼松翠柏、郁郁蔥蔥的原始森林,被列為清東陵的風(fēng)水禁地,有軍隊(duì)守護(hù),任何人不準(zhǔn)進(jìn)山樵采,柯棲息繁衍著多種野生動(dòng)物,老虎、豹子、狗熊、狍子等大形動(dòng)物時(shí)常出沒(méi)。宣統(tǒng)二年的1911年,開(kāi)禁以后,原始森林遭到破壞,現(xiàn)在的天然林是原始森林泯滅的地方自然萌生的原始次生林;但仍保留著原始森林生態(tài)的系統(tǒng)的特性,是地球上北半球暖溫帶落葉闊葉林地帶性植被類(lèi)型的典型代表,具有重要的科學(xué)價(jià)值和觀(guān)賞價(jià)值。八仙山的森林還具有區(qū)系成分多,森林類(lèi)型多,樹(shù)森種類(lèi)多的特點(diǎn),既有華北本土成分的油松、側(cè)柏、槲櫟、栓皮櫟、無(wú)寶槭即五角楓,楊柳榆白蠟,東北區(qū)萬(wàn)分的蒙古櫟、糠椴、核桃楸、錦帶花、也有南方熱帶區(qū)系的黃檗即黃柏,欒樹(shù)、鹽膚木、吳茱萸、鵝耳櫪、黑棗、香椿、臭椿、苦木等,還有八仙山特有的東陵八仙花、螞蚱腿子)八仙山的天然林與人工林不同,它是由高大的喬木,矮喬木、灌木、草類(lèi)、地衣苔蘚等多種成分組成,呈多層結(jié)構(gòu),并有多種高大木質(zhì)藤本植物及草類(lèi)藤本植物穿插、攀緣其間,形成完整、典型的森林生態(tài),是我國(guó)北方罕見(jiàn)的天然植物園,游客贊譽(yù)八仙山是天津的西雙版納。
五是花奇,八仙山野生花卉品種多達(dá)百余種,紅黃蘭白紫五顏六色,形態(tài)各異爭(zhēng)奇斗艷,從春季到秋季,從樹(shù)上到地上,花開(kāi)花落接連不斷,三季有花,四季有果,是天津的天然大花園。(比較珍稀名貴的木本花卉有:東陵八仙花、錦帶花、迎紅杜鵑花、照山白花、山梅花、太平花、溲疏花、刺楸花、水榆花楸花、接骨木花、流蘇花、杜梨花、鵝耳櫪花、鐵線(xiàn)蓮花。比較珍稀的草本花卉有:金絲蝴蝶花、中華秋海棠花、烏頭花、角蒿花、耬斗菜花、商陸花、異葉敗醬花即柳葉菜花、水金鳳花、桔?;?、沙參花、綿棗花、山丹花、鈴蘭花、玉竹花、黃精花、綿棗花、益母草花、仙鶴草花、地榆花、貓眼草花、龍膽草花等)當(dāng)你走進(jìn)八仙山這座天然大花園時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的奇異花卉大多是你沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的,各種各樣的野花散發(fā)著芳香,讓你陶醉在八仙山這花的世界、花的海洋。
七是谷奇,山高坡陡谷深林密,是八仙山景區(qū)一大特色。八仙山景區(qū)的峽谷眾多,深邃靜幽,林草密布,水流清澈,彩蝶飛舞,鳥(niǎo)兒穿梭,好像一個(gè)美麗的立體畫(huà)庫(kù)。大多數(shù)的峽谷人跡罕至,保持著原始性的神秘色彩。著名的峽谷有:石洞溝、廟臺(tái)溝、文燕溝、八仙溝、太平溝等。
八是云奇,八仙山是華北地區(qū)的暴雨中心,降雨多,濕度大,加之地勢(shì)高,地形復(fù)雜,氣流活躍,使八仙山景區(qū)夏秋季節(jié)形成千變?nèi)f化的云奇景觀(guān)。特別是登臨山峰上,置身云海時(shí),更能觀(guān)賞到八仙山云的奇妙,接受到云的撫摸,盡享人間快樂(lè)。
下面是關(guān)于八仙山的著名景點(diǎn)。
景點(diǎn)1,天津最高的古河流階地:大家請(qǐng)看,這是一座典型的古河流基座階地,也是天津市最高的河流階地。它是由河流堆積作用和下切作用共同形成的高出現(xiàn)代河流的階梯狀地形,是這里地殼上升運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要證據(jù)。
景點(diǎn)2,鱷魚(yú)潭、鱷魚(yú)石、砂巖層理:現(xiàn)在我們看到的這個(gè)水潭叫鱷魚(yú)潭,因?qū)γ嫔缴嫌行蜗蟊普娴镊{魚(yú)石而得名。鱷魚(yú)潭是由神水峽的激流瀑布沖刷剝蝕而成。夏秋季節(jié)一潭碧水清澈見(jiàn)底,潭邊的古英砂巖上分布著多種形態(tài)、多種顏色的層理,儲(chǔ)存了距今幾億年前的古地理古氣候古河流的大量自然信息,具有很高的科學(xué)價(jià)值,是罕見(jiàn)地質(zhì)遺跡。(傳說(shuō)這里曾住著一條鱷魚(yú)精,是龍王派下來(lái)專(zhuān)為百姓行雨的,可它辜負(fù)了龍王的信任,玩忽職守,使這帶非旱即澇,百姓生活非常難熬。鱷魚(yú)所作所為被巡海夜叉得知,上報(bào)了龍王,龍王在怒,將鱷魚(yú)精壓在了山腰巨石下,以不懲戒,至今我們?nèi)阅芸吹皆邝{魚(yú)身子被壓在巖石中,只露出頭來(lái)望著此潭,正在悔過(guò)自新呢。思想者在鱷魚(yú)頭的左上方,有一石人,正手托下巴深思,這與著名雕塑家羅丹的驚世之作思想者有異曲同工之妙。)
景點(diǎn)3,“江山多嬌”:在鱷魚(yú)頭的左下方有一大斷崖,好似一幅巨型的山水畫(huà),就叫它“江山如此多嬌吧”!上面包容了祖國(guó)大好河山的多種景物,請(qǐng)大家認(rèn)真看一看,想一想,看誰(shuí)發(fā)現(xiàn)的景物多。
點(diǎn)4,古英巖峰脊上的北齊長(zhǎng)城:大家請(qǐng)看,正前方的山脊上有一道東西蜿蜒的石墻,這就是萬(wàn)里長(zhǎng)城的一部份——北齊長(zhǎng)城。據(jù)歷史記載,這段長(zhǎng)城是公元550年北齊天寶年間,在石英巖峰脊上修筑的。雄偉壯觀(guān),是地質(zhì)遺跡與人文景觀(guān)的最好結(jié)合。
這段長(zhǎng)城與黃崖關(guān)長(zhǎng)城、八達(dá)嶺長(zhǎng)城的磚城不同,完全是用方石磊砌而成的,并由長(zhǎng)城主體、敵樓、煙墩、擋馬墻、馬道等構(gòu)成完備的長(zhǎng)城防御體系,建筑風(fēng)格獨(dú)特。雖經(jīng)1440多年的日曬雨淋,風(fēng)化侵蝕,但仍保留著原來(lái)的風(fēng)貌。是北齊長(zhǎng)城的標(biāo)志和樣板地段,具有極其重要的研究?jī)r(jià)值和保護(hù)價(jià)值。是我國(guó)人民的智慧結(jié)晶,作為一個(gè)中國(guó)人都為此感到自豪和驕傲。(仙影石,現(xiàn)在我們看到的是仙影石,這上面的人物浮雕,就是傳說(shuō)中的八位神仙,相傳鐵拐李、張果老、呂洞賓等八位神仙遨游到東海,被八仙山云霧繚繞的奇峰、幽谷、林海和秀水所吸引,便來(lái)到這里休息,野餐,久久不愿離去,化作了浮雕留在了此地的山崖上,成了仙影石,如果哪位游客也像八仙一樣喜歡留在這里,在這里多住些日子,或者也能留下自己的影象與八位神仙做伴。)
景點(diǎn)5,萬(wàn)卷天書(shū)——石瀑布:大家請(qǐng)看,這里成千上萬(wàn)個(gè)朝著一個(gè)方向傾斜的元古代石英巖地層,像一座巨型圖書(shū)館陳列的一部《石頭記》,它記錄著地球上18億年來(lái)的蒼桑變遷,真可謂“萬(wàn)卷天書(shū)”。再看右側(cè)山體巨大的巖面,遠(yuǎn)看光滑如鏡,近看巖面上有無(wú)數(shù)條被流水沿節(jié)理線(xiàn)沖蝕而成的淺溝,雨季呈梳狀“水瀑布”,旱季酷似“石瀑布”。
景點(diǎn)6,天梯——一線(xiàn)天:大家看,這里是一地質(zhì)奇觀(guān),大自然的鬼斧神工把山體劈開(kāi)一條縫,上下高達(dá)百余米,水平距離僅一米,站在巖縫中看,天成一條線(xiàn),故名“一線(xiàn)天”。一線(xiàn)天中修有石階山道,勇敢者可登石階上頂峰,享受九天攬?jiān)碌臉?lè)趣,故名“天梯”。
景點(diǎn)8,黑龍出洞、雄獅怒吼:大家請(qǐng)看,這里的巖石與我們一路上所見(jiàn)的巖石明顯不同。它屬于火成巖或稱(chēng)巖漿巖,是地下3公里深處的高溫高壓作用形成的熔融狀的似鋼廠(chǎng)熔化的鐵水。沿地殼裂縫(石英砂巖節(jié)理)侵入到地殼上部輝綠巖脈,因其礦物成分為暗綠色的輝石和斜長(zhǎng)石,因而這里的輝綠巖脈呈黑綠色,恰似“黑龍出洞”。
請(qǐng)大家抬頭看對(duì)面的峰頂,酷似一只怒吼的雄獅,守護(hù)著寂靜的八仙山自然保護(hù)區(qū),為八仙山動(dòng)植物的生存和發(fā)展站崗放哨。
景點(diǎn)9,太古長(zhǎng)壽石:現(xiàn)在大家看到的是地球上最石老的巖石隆起的長(zhǎng)壽石。據(jù)現(xiàn)代世界最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)放射性同位素的測(cè)年,這里的巖石有36億年的歷史,相當(dāng)于地球年齡46億年的78%,屬于太古界的變質(zhì)巖類(lèi),是名副其實(shí)的長(zhǎng)壽石。此山是天津市年齡最大的壽星山,山上長(zhǎng)滿(mǎn)了象征延年益壽的油松林,真是天作之和自然造化,請(qǐng)大家和長(zhǎng)壽石合個(gè)影吧!我祝大家健康長(zhǎng)壽!
景點(diǎn)10,18億年跨越:現(xiàn)在大家請(qǐng)看,這是世界上罕見(jiàn)的地質(zhì)奇觀(guān),這里是距今36億年的太古界變質(zhì)巖與距今18億年中上元古界長(zhǎng)城系常州溝組石英砂巖的地質(zhì)分界線(xiàn)。界線(xiàn)兩側(cè)地質(zhì)年齡相差18億年,這在全世界都是罕見(jiàn)的地質(zhì)遺跡現(xiàn)象,我們?cè)谶@里可以一步跨越18億年,如同跨越英國(guó)倫敦格林尼治本初子午線(xiàn)標(biāo)志和厄瓜多爾基多赤道線(xiàn)標(biāo)志一樣,是世界上最幸福最自豪的人。
景點(diǎn)11,八仙石、八仙泉:大家看這塊兩米見(jiàn)方的石英巖巨石,俗稱(chēng)“八仙桌子”,傳說(shuō)八仙過(guò)海時(shí)曾在這里歇息,聚會(huì)。此“八仙石”的來(lái)歷眾說(shuō)紛紜,留給大家去探索。八仙石附近有一名泉,叫“八仙泉”,常年不枯,水清甘甜,經(jīng)科學(xué)化驗(yàn)水質(zhì)純凈,為含鍶優(yōu)質(zhì)礦泉水。該泉為石英巖地層斷裂帶形成的“下降泉”,是注入于橋水庫(kù)的淋河的源頭。天津市人民喝的水就有八仙山泉水。
景點(diǎn)12,玉龍瀑布和玉龍?zhí)叮河颀執(zhí)妒怯颀埰俨紨?shù)萬(wàn)年來(lái)沖涮掏蝕而成,此潭過(guò)去深不見(jiàn)底,是八仙山景區(qū)最深的潭,常年有水,是這一帶百姓的生命之源。
玉龍瀑布:玉龍瀑布是神水峽景區(qū)的一個(gè)誘人的景觀(guān),每年夏秋季節(jié)大雨過(guò)后,瀑布形成恰似一條騰云駕霧的玉龍,洶涌澎湃,一瀉如注,跌至龍?zhí)叮瑸R起團(tuán)團(tuán)水霧,隆隆水聲振山撼谷,十分壯觀(guān)美麗。
景點(diǎn)14,翡翠崖:現(xiàn)在我們看到的是翡翠崖,因其處在山陰,加之崖上林木茂密,遮天蔽日,每到雨季這里濕度大,水分足,適合蕨類(lèi)植物卷柏和地衣、苔蘚、中華卷柏等喜陰濕的植物,綠的像翡翠一般,被稱(chēng)之為“翡翠崖”。這里的自然美景,在我國(guó)北方實(shí)屬罕見(jiàn)。
景點(diǎn)15,丁香樹(shù)王:大家誰(shuí)認(rèn)識(shí)這是一棵什么樹(shù)?結(jié)專(zhuān)家鑒定,這是我們天津市的一棵非常珍貴的“丁香王樹(shù)”,它不同于我們?cè)诔抢锏亩∠慊?,城里花園里的丁香是小灌木,四月就開(kāi)花,這棵丁香樹(shù)是暴馬丁香,是高大喬木,七月里開(kāi)花,滿(mǎn)樹(shù)白花像一團(tuán)團(tuán)的棉絮,花香襲人,招蜂引蝶,是密原植物,觀(guān)賞植物。
景點(diǎn)16,夢(mèng)筆生花:眼前這塊無(wú)縫整體巨石之上活生生地長(zhǎng)著一棵樹(shù)。多少年前,一粒種子在命運(yùn)的驅(qū)使下落在了這塊巨石之上。它頑強(qiáng)地在巖石細(xì)縫中生根,發(fā)芽,雖不算雄偉,但也算是枝葉繁盛,并且己如其它樹(shù)木一樣開(kāi)花結(jié)果。真可謂夢(mèng)筆生花。
景點(diǎn)17,擋馬墻:這里就是萬(wàn)里長(zhǎng)城防御體系中的一部份,也是第一道防線(xiàn),用以擋住敵方馬匹進(jìn)入,減緩敵人向前推進(jìn)的速度,以贏(yíng)得寶貴的備戰(zhàn)時(shí)間。這道擋馬墻記錄著我們國(guó)家的歷史演進(jìn),也是八仙山景區(qū)的重要的人文景觀(guān)。
景點(diǎn)18,千尺嶂:現(xiàn)在請(qǐng)大家來(lái)欣賞中國(guó)一絕——千尺嶂。這座大斷崖高差達(dá)數(shù)百米,長(zhǎng)度達(dá)5000米,壁立如墻,成90度角,直上直下,如果你站在崖頂上向下看,深不見(jiàn)底,不寒而栗;站在巖底下往上望,高不見(jiàn)頂,好似天傾,眼昏心跳。如此宏偉的大斷崖,是怎樣形成的呢?到這里考察的專(zhuān)家說(shuō):距今18億年前的中上元古界長(zhǎng)城系石英巖,經(jīng)地殼運(yùn)動(dòng)斷裂而成。這座千尺障有五絕,斷面面積大(75萬(wàn)平方米),垂直高度大(150米),水平長(zhǎng)度大(5000米),地層年齡大(18億年),巖石硬度大(硬度7)。都是八仙山景區(qū)一大奇觀(guān),在我國(guó)及在世界各國(guó)都實(shí)屬罕見(jiàn)。
景點(diǎn)20,丁香花浴場(chǎng):現(xiàn)在我們來(lái)到了八仙山景區(qū)特有的旅游景點(diǎn)——丁香花浴場(chǎng)。大家看這條河兩岸長(zhǎng)勢(shì)良好的喬木林,都是暴丁香樹(shù)和北京丁香樹(shù),它們與這條河一起構(gòu)成了一條我國(guó)其他地方見(jiàn)不到的“綠色丁香走廊”。七月丁香開(kāi)花的季節(jié)正是河水中秀水潺潺的時(shí)期,濃郁的芳香,清澈的流水,靜謐的綠色走廊,是長(zhǎng)期生活工作在喧囂大都市的人們休閑、探幽避暑的勝地。
景點(diǎn)20,仙姑泉:這里是仙姑泉。傳說(shuō)是何仙姑點(diǎn)化而來(lái)。常年清澈不涸。為了敬仰此仙在這里塑建了仙姑像。這里的轆轆、碾子可供大家參與、體驗(yàn)一下山村生活的樂(lè)趣。
景點(diǎn)22,松花泉:眼前波光粼粼的泉水就是松花泉。(如果在非松花季節(jié),可以加上“每當(dāng)春夏之交”)。清澈見(jiàn)底的泉水上面漂浮著淺黃色的顆粒,這可不是什么污染,而是松樹(shù)上飄落的清香四溢的松花粉。請(qǐng)大家喝上一口吧,不但能解渴,還能強(qiáng)身健體。
景點(diǎn)24,旗松臺(tái):我們現(xiàn)在所在的地方就是旗松臺(tái),這兒的松樹(shù)因受西北風(fēng)勁吹的影響,枝條樹(shù)權(quán)一律從西北朝向東南,酷似一面面迎風(fēng)招展的旗幟,旗松臺(tái)因此而得名。這里也是一個(gè)理想的觀(guān)景臺(tái),往右下方看是四季常青、濤聲陣陣的油松林;向左上方看,是天津的最高峰聚仙峰及保留著原始森林特有的、由多種多樣樹(shù)木組成的落葉闊葉天然林。站在這里把你的相機(jī)對(duì)準(zhǔn)任何一個(gè)方向,拍下的像片是非常漂亮的,請(qǐng)大家抓緊時(shí)間留個(gè)影,以免終生的遺憾。
景點(diǎn)25,天然盆景園:經(jīng)過(guò)攀登,我們來(lái)到了天津的“天然盆景園”。這是一片山頂平臺(tái)上自然生長(zhǎng)著的、在其他地方大家都看不到的非常離奇的景觀(guān)。哪位游客能認(rèn)出這種樹(shù)的名字?這是一種似榆非榆、似椴非椴、似槐非槐、似桑非桑的四不象樹(shù)。它是樺樹(shù)科的北鵝耳櫪,因樹(shù)干纖維長(zhǎng)而有韌性,酷似牛筋,當(dāng)?shù)匕傩辗Q(chēng)它“牛筋子”。這種樹(shù)根系發(fā)達(dá),生命力極強(qiáng),耐冷、耐熱、耐濕、耐干、耐貧脊、耐風(fēng)沙,是優(yōu)質(zhì)水土保持樹(shù)種。既可以種子繁殖,又可以根繁殖,分蘗萌生能力很強(qiáng),一株老樹(shù)砍伐后,??捎稚L(zhǎng)十幾株幾十株。云南西雙版納的獨(dú)木成林自成一景,八仙山的北鵝耳櫪形成有數(shù)萬(wàn)株獨(dú)木成林的天然盆景園,是我國(guó)罕見(jiàn)的觀(guān)賞樹(shù)景觀(guān)。我們穿行在鵝耳櫪林中,會(huì)有“行在曲徑上,好似畫(huà)中游”的超凡感受。鵝耳櫪混身是寶,是國(guó)家珍貴的自然資源,鵝耳櫪的頑強(qiáng)生命力,給我們以啟迪,是我們?nèi)祟?lèi)學(xué)習(xí)的楷模。
聚仙峰是天津市每天最先看到日出的地方,也是天津市看日出的最佳位置。雨過(guò)天晴時(shí),黎明前來(lái)到這里看日出,我們看到比平原更大更紅的太陽(yáng)從東方的山海林海云海中冉冉升起,與在海上看日出有同樣的感受,或者說(shuō)更有趣。
云海奇觀(guān)在我國(guó)北方難得一見(jiàn),但夏季七月來(lái)聚仙峰看云海卻是平常事,上午登聚仙峰經(jīng)常能看到云海。千變?nèi)f化的云,時(shí)而從你腳下飄過(guò),進(jìn)而浮繞在你身邊,親吻你的雙手,撫摸你的臉面,你猶如身在仙境一般,真地要陶醉了。這里的冬季是銀裝素裹的北國(guó)風(fēng)光,樹(shù)枝上掛滿(mǎn)了晶瑩別至的霧松,好似玉樹(shù)瓊枝,林下覆蓋著厚厚的白雪,儼然一個(gè)迷人的冰雪世界。
景點(diǎn)27,椴樹(shù)林:我們眼前的是一片長(zhǎng)勢(shì)良好的椴樹(shù)林。樹(shù)干通直高大,樹(shù)冠開(kāi)展,枝密葉大,花從葉舌伸出,花朵密集懸墊,花香濃郁,是珍貴的密源植物和高檔家具優(yōu)質(zhì)用材樹(shù),也是很好的觀(guān)賞喬木樹(shù)種,應(yīng)嚴(yán)格保護(hù)和發(fā)展這種樹(shù)種。
景點(diǎn)28,蒙古櫟林:現(xiàn)在我們來(lái)到了蒙古櫟林中,大家看這大面積、集中連片、望不到邊的蒙古櫟林,是我國(guó)罕見(jiàn)的保留著原始森林特點(diǎn)的天然蒙古櫟林,它是華北暖溫帶落葉闊葉林地帶性植被類(lèi)型的典型代表,它與地球上的熱帶雨林、熱帶季雨林、亞熱帶常綠林等具有同等重要的地位和價(jià)值,它是地球之肺的重要組成部份。蒙古櫟林每天每公頃可吸收二氧化碳1000千克,制造氧氣850千克,能滿(mǎn)足1000人的需氧量,是一座天然的氧氣制造工廠(chǎng)和天然大氧倉(cāng)。蒙古櫟樹(shù)全身都是寶:橡木是做高檔家具的高級(jí)硬雜木;橡子果可以釀酒、可做飼料;橡子葉可養(yǎng)柞蠶,也可做家畜飼料,橡樹(shù)皮及橡子殼能夠提煉柔酸物質(zhì)。
景點(diǎn)29,迎紅杜鵑林:大家看到了蒙古櫟林下面大面積分布的是灌木林,就是杜鵑林,它喜歡陰濕,耐寒冷,一般都分布在八仙山海拔800米以上的陰坡。每年四月至五月上旬為花期,花大而美麗,常常形成杜鵑花海,是中國(guó)北方一絕,八仙山的迎紅杜鵑花海,是在別處很難看到的一個(gè)花卉奇觀(guān)。歡迎大家每年四月底五月初來(lái)八仙山迎紅杜鵑花海賞花,站在花海中留個(gè)影,你會(huì)感到別有一番情趣。