金黃的大斗笠精選(九篇)

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第1篇：金黃的大斗笠范文

閱讀習(xí)慣 感知 研讀 信息

閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，這些年我教語(yǔ)文最大的感受是閱讀教學(xué)費(fèi)時(shí)費(fèi)勁而且收效低。怎樣走出這種困境？最重要的是應(yīng)該樹立以學(xué)生為主體的觀念，努力在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的良好的閱讀習(xí)慣，從“習(xí)慣”上做文章，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，使其終身受益。

一、培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣

人的認(rèn)知規(guī)律都是從來(lái)易到難、從簡(jiǎn)到繁、從淺到深的過(guò)程。而興趣又是學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的最大的動(dòng)力，古人有一句話，“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，說(shuō)的就是興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的作用。閱讀教學(xué)首先要以提高學(xué)生的興趣為主要目的，然后根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律去啟發(fā)調(diào)動(dòng)學(xué)生，遵循感知、理解、欣賞等幾個(gè)有序環(huán)節(jié)。在平時(shí)的課堂教學(xué)中，我有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生這種有序的閱讀習(xí)慣，抓住每一個(gè)培養(yǎng)興趣的契機(jī)。例如，學(xué)習(xí)《金黃的大斗笠》時(shí)，正是學(xué)生剛剛?cè)胄５臅r(shí)候，也正是培養(yǎng)閱讀習(xí)慣的好時(shí)機(jī)，我布置了這樣幾道預(yù)習(xí)題：（1）這篇課文寫了誰(shuí)？（2）弟弟在哪？（3）天氣是怎樣變化的？（4）姐姐來(lái)干什么？（5）姐姐和弟弟的性格各是怎樣的？從課文中找出表現(xiàn)其性格相應(yīng)的語(yǔ)句。對(duì)這種有計(jì)劃，有重點(diǎn)的預(yù)習(xí)題，學(xué)生很快的熟悉感知了課文并抓住了課文的重點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上結(jié)合課題后練習(xí)題二進(jìn)行分析，學(xué)生馬上就找到了（2）---（13）段描繪的是風(fēng)雨圖以及三個(gè)鏡頭的起訖，接下來(lái)學(xué)生們推薦兩名擅長(zhǎng)表演的同學(xué)，表演金大斗笠下的姐弟倆的動(dòng)作、語(yǔ)言。音樂(lè)響起，清晰活潑的“雨聲”中，兩名學(xué)生表演的是那么逼真。其他同學(xué)很快就說(shuō)出了弟弟摟著小山羊，表現(xiàn)他的天真、可愛(ài)、調(diào)皮；姐姐送來(lái)大斗笠，聰明，識(shí)風(fēng)雨。同時(shí)說(shuō)明姐弟倆深厚的友愛(ài)之情。通過(guò)這種環(huán)環(huán)緊扣的閱讀教學(xué)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，活躍了課堂氣氛。

閱讀教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣的關(guān)鍵是了解學(xué)生的基礎(chǔ)，抓住一閃即逝的契機(jī)，采用活潑、生動(dòng)、直觀的方法，將學(xué)生的閱讀興趣引向樂(lè)于閱讀、善于閱讀的方向。

二、培養(yǎng)學(xué)生積極發(fā)問(wèn)的習(xí)慣

從心理學(xué)觀點(diǎn)看，“問(wèn)題隨思維，哪里有問(wèn)題，哪里就有思維。發(fā)問(wèn)越多，思維越快。在閱讀教學(xué)中要想充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維，就要讓學(xué)生積極發(fā)問(wèn)，養(yǎng)成習(xí)慣。例如，在學(xué)習(xí)《七根火柴》一課時(shí)，我首先讓學(xué)生討論提出問(wèn)題。一陳“喧嘩”之后，各組學(xué)生紛紛提出了自己的問(wèn)題：（1）這篇課文主人公是誰(shuí)？（2）環(huán)境是怎樣的？（3）抓住了人物的哪些特征？（4）找出與火有關(guān)的句子。（5）這篇課文以什么為線索？（6）表現(xiàn)無(wú)名戰(zhàn)士什么精神？等等。雖然有些問(wèn)題提得很膚淺，但大多數(shù)問(wèn)題切中本課重點(diǎn)、難點(diǎn)。

三、培養(yǎng)閱讀中圈畫、記錄的習(xí)慣

為了培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，在教學(xué)過(guò)程中，始終注重要求學(xué)生養(yǎng)成動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口的習(xí)慣，要求學(xué)生筆不離手，對(duì)文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)、句子和段落，要圈圈、畫畫，對(duì)老師和同學(xué)分析得精彩的地方及時(shí)記錄。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的培養(yǎng)，學(xué)生嘗到了自己動(dòng)手學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，形成了積累知識(shí)的習(xí)慣。

四、培養(yǎng)學(xué)生使用工具書的習(xí)慣

很多農(nóng)村的學(xué)生，沒(méi)有查字典的習(xí)慣，甚至大多數(shù)學(xué)生入校時(shí)連《新華字典》這種最常用的工具書都沒(méi)有?？吹缴У淖?，就問(wèn)老師，有的甚至憑空亂念。這樣的基礎(chǔ)是不能養(yǎng)成任何好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的。因此，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生查閱工具書的習(xí)慣，就成了一項(xiàng)重大的任務(wù)。不論在哪個(gè)班教學(xué)，都要讓學(xué)生養(yǎng)成查字典的習(xí)慣。為了達(dá)到目的，開展了諸如查字典游戲、競(jìng)賽等的各種活動(dòng)，讓學(xué)生在快樂(lè)活動(dòng)中逐漸形成習(xí)慣。日積月累，久而久之，使學(xué)生養(yǎng)成了認(rèn)真閱讀，準(zhǔn)確理解的習(xí)慣。

五、培養(yǎng)學(xué)生捕捉信息的習(xí)慣

第2篇：金黃的大斗笠范文

關(guān)鍵詞： 語(yǔ)文教學(xué) 審美教育

蘇格拉底曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“美是難的?！闭_地認(rèn)識(shí)、欣賞、接受美也是難的，對(duì)于涉世未深的青少年來(lái)說(shuō)，那就更難了。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中需要師生一同去尋找美，感悟美，從而加強(qiáng)審美教育。

其實(shí)，教學(xué)活動(dòng)本身不僅是一門科學(xué)，而且是一門藝術(shù)。就語(yǔ)文而言，更是如此。因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)具有其自身的學(xué)科特點(diǎn)。就其性質(zhì)而言，它決不是簡(jiǎn)單的語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的傳授，而是一種文化的傳播和交流；就其功能而言，又是多元化的，它包括認(rèn)識(shí)功能、審美功能、教育功能、實(shí)用功能等等。《語(yǔ)文教學(xué)大綱》中把“培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣”作為教育目標(biāo)的組成部分，那么在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，教師就應(yīng)該重視引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)并感悟其中的自然美、社會(huì)美、人性美、文學(xué)美、藝術(shù)美等，加強(qiáng)審美教育，提高審美素質(zhì)。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教材選文要具有典范性，文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息，題材、體裁、風(fēng)格豐富多樣。這就決定了語(yǔ)文課程資源是廣泛而深厚的，需要語(yǔ)文教師高度重視課程資源的開發(fā)和利用，課程資源第一是課本。

語(yǔ)文課本為我們提供了眾多具有自然美、生活美、人情美、社會(huì)美、文學(xué)美等的典型范例，有利我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中去發(fā)現(xiàn)和感悟，進(jìn)行審美教育，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)。

一、加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生感悟自然美

語(yǔ)文課文中的自然景物描寫，大多具體、形象、生動(dòng)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中必須再現(xiàn)課文中描寫的自然現(xiàn)象和畫面，給予學(xué)生自然美的感悟。只有這樣，才能使學(xué)生有親臨其境的感覺(jué)。如《三峽》中“兩岸連山，略無(wú)闕處，自非亭午夜分不見曦月”的雄壯；“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的邊塞奇特景觀；“如積水空明”的澄澈月光；“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”的北國(guó)雪原；“綠煙紅霧，迷漫二十余里”的西湖；如優(yōu)美畫卷的春；激情奔放的夏；給人以成熟頭腦的秋；溫情秀氣的濟(jì)南的冬……這些自然景物的美，無(wú)不令人神往，令人深思。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，通過(guò)文章中所描寫的美去領(lǐng)悟其中理性的內(nèi)容，最終達(dá)到我們語(yǔ)文教學(xué)的目的。

二、加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活美

語(yǔ)文課中的生活美是表現(xiàn)人物健康高尚和積極向上的生活情趣。在學(xué)習(xí)過(guò)程中必須感悟課文中描寫的對(duì)生活的熱愛(ài)，只有這樣，才能使學(xué)生產(chǎn)生共鳴。如何其芳的《我為少男少女們歌唱》熱情謳歌了新生活；席慕容的《鄉(xiāng)愁》是對(duì)故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)的愛(ài)；畢淑敏的《提醒幸?！逢U述了幸福的真諦；《愚公移山》顯示了人類比自然更加偉大；《勇氣》展現(xiàn)了百折不撓的堅(jiān)韌精神；宗璞從《紫藤蘿瀑布》身上感悟到“生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”?，旣悺ぞ永镌凇段业男拍睢防锔侵苯拥馗嬖V我們：“生活對(duì)于任何一個(gè)男女都非易事，我們必須有堅(jiān)韌不拔的精神。最緊要的，還是我們自己要有信心?！痹谶@些教材的教學(xué)中，都應(yīng)該讓學(xué)生能發(fā)現(xiàn)、體味到生活美，從而受到美的熏陶。

三、加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生體味人情美

語(yǔ)文課文中的人情美的展現(xiàn)也是豐富多彩的?！督瘘S的大斗笠》中姐弟倆的手足情深，《背影》中深摯的父子情，《散步》中祖孫三代互敬互愛(ài)，《我的老師》中蔡蕓芝先生與小魏巍的師生情深，《一面》中阿累與魯迅先生的同志情誼，無(wú)不蘊(yùn)含著能給人帶來(lái)情感愉悅的美。在日常的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)和感悟，潛移便能默化。

四、加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生感受社會(huì)美

社會(huì)美的一部分是勞動(dòng)美，美是勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的。在語(yǔ)文課文中反映出來(lái)的勞動(dòng)美，比現(xiàn)實(shí)生活中存在的關(guān)更典型，更集中，也更為強(qiáng)烈和純粹。在教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)勞動(dòng)美的教育，明確勞動(dòng)美的內(nèi)涵，讓學(xué)生養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的良好習(xí)慣?，F(xiàn)成的教材有的《回憶我的母親》，吳伯簫的《菜園小記》，李廣華孫西輝的《種樹種到聯(lián)合國(guó)》，也有“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的鋤豆，“足蒸暑土氣，背灼炎天光”的割麥。

五、加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生鑒別文學(xué)美、藝術(shù)美

第3篇：金黃的大斗笠范文

關(guān)鍵詞：作文教學(xué) 訓(xùn)練 寫作興趣

【中圖分類號(hào)】 G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【 文章編號(hào)】

實(shí)施作文教改，調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫作積極性是關(guān)鍵，那么怎樣才能引發(fā)學(xué)生的寫作興趣呢，本文將就這個(gè)問(wèn)題從三個(gè)方面進(jìn)行闡述。

1、采取靈活多樣的作文訓(xùn)練形式 ，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，激活學(xué)生的寫作興趣

1.1嘗試將寫作訓(xùn)練與聽、說(shuō)訓(xùn)練相結(jié)合

作文與說(shuō)話不是互不相干的兩回事 ，而現(xiàn)代中學(xué)生愛(ài)說(shuō)的特點(diǎn)，決定了他們更喜歡聽、說(shuō)訓(xùn)練，因此在日常語(yǔ)文教學(xué)中要注重說(shuō)話能力的訓(xùn)練。如學(xué)完某課后，讓學(xué)生談?wù)劯惺?，或針?duì)某一人物談?wù)効捶ā？梢宰寣W(xué)生稍加思考后發(fā)言，在學(xué)生發(fā)言過(guò)程中，同樣要注重對(duì)中心內(nèi)容、條理安排，以及遣詞造句等一些問(wèn)題的及時(shí)指導(dǎo)。也可以讓學(xué)生參與評(píng)議，老師適時(shí)地給予肯定與鼓勵(lì)，并告訴學(xué)生，他們的發(fā)言很精彩，將他們說(shuō)的寫到紙上便是文章，讓學(xué)生明白寫文章不是弄虛作假，矯揉造作，而是表情達(dá)意的需要。學(xué)生在聽、說(shuō)訓(xùn)練中放松了心情，感知了口頭作文的樂(lè)趣。課前5--10分鐘的聽、說(shuō)訓(xùn)練也是培養(yǎng)學(xué)生寫作興趣的有效途徑。這項(xiàng)訓(xùn)練的規(guī)則是：由老師根據(jù)寫作需要設(shè)計(jì)寫作題目，學(xué)生課下寫，課前讀，聽的同學(xué)評(píng)說(shuō)，最 后 老師點(diǎn)撥。要求人人參與 ，采取輪流發(fā)言、自主發(fā)言、指定發(fā)言、或無(wú)規(guī)則的抽查發(fā)言等多種形式，意在調(diào)動(dòng)每位學(xué)生的寫作積極性和參與意識(shí)。課堂上，讀的學(xué)生繪聲繪色，盡情展現(xiàn)自己的寫作才能；聽的學(xué)生細(xì)致認(rèn)真，鍛煉了概括提煉能力；評(píng)議的學(xué)生盡可能用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言給予公正的評(píng)價(jià)，無(wú)形中增強(qiáng)了表情達(dá)意的能力與品評(píng)欣賞能力。有時(shí)各抒己見，爭(zhēng)執(zhí)不下，此 時(shí) 老師再進(jìn)行點(diǎn)評(píng) ，學(xué)生會(huì)有種豁然開朗的感覺(jué)。這種變學(xué)生寫為學(xué)生既寫又讀，變老師評(píng)為師生共評(píng)的寫作訓(xùn)練形式，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的參與意識(shí)，激活了學(xué)生的寫作興趣。

1.2嘗試佳作鑒賞與再創(chuàng)

作文訓(xùn)練的目的 ，在于培養(yǎng)學(xué)生正確運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言的能力，針對(duì)初中學(xué)生閱歷淺、知識(shí)面窄、視野不闊的特點(diǎn)，可以用拋磚引玉的方式，開啟思維，誘發(fā)創(chuàng)作。呂叔湘老先生在談作文教學(xué)問(wèn)題時(shí)，說(shuō)過(guò)：“學(xué)生作文有一種相當(dāng)普遍的毛病內(nèi)容空洞。針對(duì)這種情況，教師可以在命題之后讀寫‘題中應(yīng)有義’，給學(xué)生一點(diǎn)啟發(fā)，或者讓學(xué)生們大家談?wù)?。有些題目還可以告訴學(xué)生怎樣去自己搜集材料?！盵1]這就告訴我們啟發(fā)誘導(dǎo)在作文訓(xùn)練中的必要性。在作文訓(xùn)練課上，我們注重了導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)、寫作意境的渲染與寫作的指導(dǎo)。針對(duì)一些不好寫的訓(xùn)練題目，嘗試了“佳作引路------學(xué)生評(píng)價(jià)----老師點(diǎn)撥----學(xué)生再創(chuàng)”的作文訓(xùn)練形式。學(xué)生在例文的引導(dǎo)下，拓寬視野，活躍思維，在品評(píng)鑒賞中，學(xué)到了有利于寫作的語(yǔ)言技巧、寫作方法等。在老師的啟發(fā)、鼓勵(lì)下，學(xué)生進(jìn)行了遷移思維，寫出了自己的作品。這樣，解決了學(xué)生無(wú)話可說(shuō)的難題，在訓(xùn)練中也提高了寫作能力，如此訓(xùn)練，學(xué)生易產(chǎn)生寫作靈感，增強(qiáng)寫作興趣。

2、以課文為依托 ，架構(gòu)作文與生活的橋梁，讓學(xué)生在學(xué)以致用中，品嘗到寫作的樂(lè)趣

生活是寫作的源泉 ，因此作文命題設(shè)計(jì)應(yīng)貼近生活，密切聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際。誰(shuí)來(lái)架構(gòu)生活與寫作之間的橋梁？課文就能擔(dān)此重任。隨著教改的不斷深入、教材版本的不斷更新，課文內(nèi)容也越來(lái)越貼近學(xué)生的生活實(shí)際，這些文章不僅能給人以美的熏陶，而且能起到典范作用。因此，作文教學(xué)以課文為范例，可謂就地取材，兩全其美。）例如，九年義務(wù)教育三年制初級(jí)中學(xué)教科書第一冊(cè)第一單元選取的文章都是反映家庭生活的，家庭生活是學(xué)生最熟悉、感受最深的，這一單元的學(xué)習(xí)容易觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)寫作欲望，所以學(xué)習(xí)中教師要注意情感的渲染、寫作技巧的總結(jié)歸納，巧妙地運(yùn)用遷移思維，將學(xué)生引領(lǐng)到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)，進(jìn)行寫作。如：第一單元之中的《金黃的大斗笠》、《金盒子》、《羚羊木雕》都是以物為題目，并以具有意義的物品為線索來(lái)敘事，進(jìn)而揭示中心表達(dá)情感。因此，在學(xué)過(guò)《金盒子》一課后，可以以“金盒子”為創(chuàng)新支點(diǎn)，設(shè)計(jì)寫作話題：“在你的生活中也有類似金盒子的玩具嗎？其中一定有一段動(dòng)人的故事，凝聚著手足之情、母子之情、父子之情等，你能將其寫出來(lái)嗎？”學(xué)生都感到有話可說(shuō)，都能真實(shí)地再現(xiàn)生活，并掌握了以“物”為敘事線索揭示中心的寫法。再如，學(xué)過(guò)《社戲》一文后，設(shè)計(jì)以“童年”為話題進(jìn)行作文，很多學(xué)生無(wú)形中就模仿了《社戲》的寫作風(fēng)格，以質(zhì)樸的語(yǔ)言表現(xiàn)童年時(shí)的天真爛漫、純真無(wú)私。以課文為范文，遷移思維，密切聯(lián)系生活實(shí)際去寫作，為學(xué)生更好的展現(xiàn)自我架構(gòu)了橋梁，學(xué)生在學(xué)以致用中，品嘗到了寫作的樂(lè)趣，增強(qiáng)了寫作的信心。

第4篇：金黃的大斗笠范文

一、創(chuàng)設(shè)良好的氛圍，激發(fā)和保護(hù)學(xué)生的想象和探索欲望

情緒能刺激想象，樂(lè)觀的情緒會(huì)引發(fā)出希望和向上的想象。課堂上除了用親切的教態(tài)，生動(dòng)、形象、富有啟發(fā)性的語(yǔ)言去親近學(xué)生，感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的想象和表達(dá)欲望外，重要的是保護(hù)學(xué)生的探索欲望，充分肯定學(xué)生的想象結(jié)果，讓學(xué)生獲得探索的成功與喜悅感。愛(ài)因斯坦認(rèn)為：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括著一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！苯虒W(xué)的要義，不但是讓學(xué)生知道得更多，知識(shí)面更廣，尤其在于教會(huì)學(xué)生在知道別人的東西的同時(shí)，有能力和有機(jī)會(huì)悟出自己的東西。這種“悟”的過(guò)程，離不開想象，離不開豐富多彩的結(jié)論的交鋒。但或許正是這個(gè)過(guò)程，最終才能讓學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)造，成就他們的天才。由于學(xué)生生活與知識(shí)閱歷的程度不同，思維個(gè)性的差異，對(duì)同一個(gè)問(wèn)題的想象結(jié)果也是多種多樣的。只要是可能存在的，我們都應(yīng)該用心靈、智慧和行動(dòng)培育孩子們剛出土的想象嫩芽。

在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)和保護(hù)學(xué)生的想象。我在教學(xué)《散步》一文時(shí)，一個(gè)學(xué)生總是說(shuō)爸爸背上背的是爺爺，因?yàn)樗麄円患以谕盹埡蟪Ｈド⒉?，在走累了，?dāng)他們走到崎嶇的道路時(shí)，爸爸總是背著爺爺走，這情景是在根據(jù)自己的實(shí)際生活想象出來(lái)的，我并沒(méi)有批評(píng)他歪曲課文內(nèi)容，而是當(dāng)堂表?yè)P(yáng)他。有的學(xué)生在聽課時(shí)，往往會(huì)產(chǎn)生一些與課文有關(guān)或無(wú)關(guān)的想象，或者會(huì)提出一些與課文有一些關(guān)系的問(wèn)題。其實(shí)，那時(shí)候?qū)W生是在用自己的思維方式對(duì)課文進(jìn)行獨(dú)特的形象。這時(shí)教師切莫挫傷了他的想象積極性，而應(yīng)婉轉(zhuǎn)地引導(dǎo)他將注意力轉(zhuǎn)移到課文的學(xué)習(xí)上來(lái)。如果一旦挫傷了他的學(xué)習(xí)積極性，以后他對(duì)語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)大大的減弱。教師應(yīng)該盡可能地想方設(shè)法保護(hù)好學(xué)生的想象。

二、挖掘教材中的想象材料，多形式地引導(dǎo)想象

1.現(xiàn)代文教學(xué)啟發(fā)作畫，培養(yǎng)想象。

現(xiàn)代文教學(xué)中，有些課文文意明白，語(yǔ)言通俗易懂，而意境深妙。教師不厭其煩地絮絮講來(lái)，學(xué)生也許會(huì)左耳進(jìn)右耳出，效果并不見好，而且會(huì)有灌注式、教師包辦的嫌疑，且不利于學(xué)生會(huì)思維能力和想象、理解力的培養(yǎng)。在教學(xué)這類課文時(shí)，我并不急于滔滔不絕地講解，而是引導(dǎo)學(xué)生積極思考，展開想象，讓他們根據(jù)自己的理解進(jìn)行作畫，以畫代講培養(yǎng)他們的想象能力。如教學(xué)《金黃的大斗笠》一文時(shí)，理解姐弟倆共遮一個(gè)斗笠這組鏡頭時(shí)，我并沒(méi)有過(guò)多講解，而是引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生根據(jù)文中所寫意境進(jìn)行作畫。學(xué)生興致很高，紛紛拿出紙筆認(rèn)真作起畫來(lái)，有的快筆畫作，畫成漫畫，通過(guò)幾組簡(jiǎn)單流動(dòng)的線條，勾勒出姐弟和小山羊栩栩如生的形象；有的工筆描繪，把姐弟倆的面目神情畫得專注而投入，在學(xué)生們的筆底下各種各樣的姐弟形象活靈活現(xiàn)，躍然紙上。學(xué)生最大限度地發(fā)揮了自己的想象，從而對(duì)文章意境理解得更為確切。

2.教學(xué)古文，引導(dǎo)作畫，培養(yǎng)想象。

在古文教學(xué)中，大多數(shù)教師都較注重對(duì)重點(diǎn)字、詞、句、段的講解，從而引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文意。由于學(xué)生對(duì)古文知識(shí)掌握較少，對(duì)歷史的典章、世俗、傳聞等了解不多，要透徹地理解古文意韻和具體的含義，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是比較困難的。如果只是單靠教師的講解，學(xué)生還是像掉進(jìn)云霧中，毫無(wú)頭緒。我摒棄了那種學(xué)生不懂，教師一味多講、灌輸?shù)拿?，而是用?jiǎn)潔的語(yǔ)言喚起學(xué)生再創(chuàng)作的欲望，點(diǎn)燃他們心中的表現(xiàn)之火，讓他們根據(jù)自己的理解和文本之意，進(jìn)行創(chuàng)造想象。如教學(xué)《樂(lè)羊子之妻》時(shí)，文中根本沒(méi)有對(duì)羊子和妻子的外貌表情作一字一詞的描繪，只是通過(guò)人物對(duì)話展現(xiàn)妻子對(duì)羊子道德修行目標(biāo)的期望。根據(jù)這一特點(diǎn)我便抓住契機(jī)進(jìn)行點(diǎn)撥：“你認(rèn)為羊子的外貌是怎樣的？妻子勸說(shuō)丈夫時(shí)神情又是怎樣的？你能畫下來(lái)嗎？”學(xué)生的想象欲望被喚起來(lái)，紛紛表示“能”。于是我便讓學(xué)生拿出紙筆，進(jìn)行作畫。頓時(shí)課堂里鴉雀無(wú)聲，連平時(shí)不怎么愛(ài)聽課的學(xué)生也投入地畫起畫兒來(lái)。一會(huì)兒，在他們筆下便出現(xiàn)了長(zhǎng)衣寬袖的羊子，衣著簡(jiǎn)樸但神情嚴(yán)肅的妻子的形象。有的畫出羊子端坐在堂屋中央，畫前跪著表情嚴(yán)肅的妻子，手里還拿著亮光閃閃的刀。于是教師便加以深化點(diǎn)撥：“你為什么會(huì)把羊子畫成長(zhǎng)衣寬袖，妻子卻表情嚴(yán)肅？”生答：“因?yàn)楣叛b電影中讀書的男子都是長(zhǎng)衣寬袖的，妻子表情嚴(yán)肅是根據(jù)課文的內(nèi)容確定的，妻子勸說(shuō)丈夫比喻恰當(dāng)，說(shuō)理透徹，表情一定會(huì)很嚴(yán)肅?！边\(yùn)用舊知識(shí)，經(jīng)過(guò)新的配合而創(chuàng)造出新形象，完全符合心理學(xué)角度的想象力的培養(yǎng)，可見教學(xué)達(dá)到培養(yǎng)想象力的目的。

3.古詩(shī)詞教學(xué)，引導(dǎo)作畫，培養(yǎng)想象。

在我國(guó)豐富的歷史文化寶庫(kù)中，古詩(shī)詞是文化藝術(shù)的精品。許多選入課文的古詩(shī)詞寫得是那么精妙絕倫，言簡(jiǎn)意賅，字詞已盡而意韻猶存，讀起來(lái)韻味無(wú)窮，蕩氣回腸。在實(shí)際教學(xué)中，許多教師擔(dān)心學(xué)生不能很好地理解古詩(shī)詞，而一味地講解，整首詩(shī)詞全由教師包辦灌輸，生怕漏掉哪一詞一句。這樣一來(lái)很容易把詩(shī)詞中的韻味及意境弄得支離破碎，完全占去了學(xué)生想象的空間，學(xué)生根本就沒(méi)有想象的余地和機(jī)會(huì)，與教師欲引導(dǎo)學(xué)生完整地理解詩(shī)詞這一目的背道而馳。我在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，一方面抓好重點(diǎn)字詞的串講，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的大意，指導(dǎo)學(xué)生多讀。俗話說(shuō)：“讀書百遍，其義自見”。詩(shī)詞讀得多了，對(duì)其深意就自然會(huì)理解透徹。另一方面我引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用畫畫的形式，充分展開想象的翅膀，將詩(shī)詞中所描繪的景色和包含的意韻細(xì)致、具體、形象地描繪在畫紙上，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)作的沖動(dòng)，滿足學(xué)生創(chuàng)作的欲望。因?yàn)樵S多事物往往是無(wú)聲勝有聲，只能意會(huì)不能言傳，尤其是對(duì)古詩(shī)詞的理解。如教學(xué)孟浩然的《過(guò)故人莊》時(shí)，我便啟發(fā)學(xué)生：“你想象中的主人家是怎樣的？作者在主人家受到怎樣的接待？會(huì)說(shuō)什么？你能畫下來(lái)嗎？”學(xué)生的想象欲望被喚起，紛紛投入畫畫。在他們的筆下，一座茅屋中，寬闊的窗戶正對(duì)著庭院，作者正與主人在屋中舉杯暢飲。近處，一條清澈的小溪環(huán)屋而流，溪邊碧綠的樹木隨風(fēng)擺動(dòng)，遠(yuǎn)處青山連綿起伏。畫外有音：“來(lái)來(lái)來(lái)，吃菜喝酒，明年重陽(yáng)節(jié)再來(lái)喝酒。”學(xué)生的想象是多么生動(dòng)豐富，對(duì)古詩(shī)內(nèi)容的理解又是多么深刻具體。又如在教學(xué)《白雪歌送武判官回京》時(shí)，我只是對(duì)詩(shī)歌的體裁，寫作背景作了一般性介紹。而對(duì)詩(shī)歌的意韻和情境并未作過(guò)多的講解，我要求學(xué)生先將詩(shī)歌讀熟，甚至背下來(lái)。然后要求學(xué)生用繪畫的形式將自己對(duì)詩(shī)歌的理解描繪下來(lái)。第二天，學(xué)生交上來(lái)的一幅幅作品確實(shí)讓我激動(dòng)不已。在學(xué)生的筆下有《西北瑞雪圖》、《雪中飲宴圖》、《瑞雪歌舞圖》以及《雪中歡送圖》。他們這種對(duì)課文的理解，是教師在課堂上滔滔不絕地講解所不能達(dá)到的。由于調(diào)動(dòng)了學(xué)生的想象思維，學(xué)生不言自明，對(duì)課文內(nèi)容理解得準(zhǔn)確而深刻，并且培養(yǎng)了學(xué)生的想象力。