孝順的成語精選(九篇)

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第1篇：孝順的成語范文

【摘 要】教師是教育的關(guān)鍵性因素，因此，應(yīng)著力研究教師職業(yè)的專業(yè)發(fā)展特點(diǎn)，改進(jìn)教師的培養(yǎng)與培訓(xùn)，實(shí)施層級培養(yǎng)，從而促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。文章總結(jié)了廣東省佛山市順德區(qū)西山小學(xué)在界定教師專業(yè)成長層級培養(yǎng)的含義，開展了教師專業(yè)成長層級培養(yǎng)的探索與實(shí)踐。

關(guān)鍵詞 教師專業(yè)成長；層級培養(yǎng)；校本研究

中圖分類號：G625.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2015）12-0014-02

從世界范圍來看，世界各國都非常重視教師培養(yǎng)，但是教師教育和在崗培訓(xùn)的效果卻并不令人滿意。原因之一是對教師職業(yè)特點(diǎn)以及教師職業(yè)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識并不十分清晰，相應(yīng)的政策和措施也缺乏針對性和適應(yīng)性，因而在教師成長過程的不同階段難以提供必要和及時(shí)的幫助。教師作為從事教育教學(xué)工作的專業(yè)人員，通常要經(jīng)歷由不成熟到相對成熟的發(fā)展過程，需要通過不斷地學(xué)習(xí)與實(shí)踐來提高專業(yè)水平。因此，只有研究教師職業(yè)的專業(yè)發(fā)展特點(diǎn)以及教師職業(yè)發(fā)展過程的規(guī)律才能改進(jìn)教師的培養(yǎng)與培訓(xùn)，才能促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，進(jìn)而提高教育質(zhì)量。

一、教師專業(yè)成長層級培養(yǎng)概念的提出及其界定

西山小學(xué)作為一所百年名校和區(qū)域內(nèi)素質(zhì)教育品牌學(xué)校，有15％左右的教師屬于學(xué)校的名師和骨干，是各個(gè)學(xué)科的帶頭人和領(lǐng)軍人物，但在過去相當(dāng)長時(shí)期內(nèi)，這類“名師”的形成主要靠個(gè)人自覺，主觀努力，自我成長。學(xué)校80％左右的教師都有較強(qiáng)的事業(yè)心，有較高的工作熱情，有一定的教育理想和追求。在主觀上，他們有對專業(yè)引領(lǐng)的需求，有對先進(jìn)理念的訴求，有豐富自我、完善自我、提升自我、發(fā)展自我的良好意愿。這部分教師是學(xué)校的主體，但拘于專業(yè)視野狹窄，發(fā)展動力弱，努力方向模糊，他們所擁有的專業(yè)理念、專業(yè)素養(yǎng)明顯欠缺，制約了他們向?qū)＜倚?、科研型教師發(fā)展。學(xué)校還有5％左右的教師是類似于“學(xué)困生”的“教師”，主要表現(xiàn)為事業(yè)心不強(qiáng)，責(zé)任意識淡薄，牢騷滿腹，職業(yè)倦怠感較為嚴(yán)重，對新事物、新舉措有著本能的排斥和厭惡感。他們需要的不單是先進(jìn)的理念，還要千方百計(jì)點(diǎn)燃他們的工作熱情，激發(fā)他們的進(jìn)取精神，化解他們的職業(yè)倦怠，培植他們的教育情懷。而以往學(xué)校一般采取“一刀切”、“大一統(tǒng)”、“運(yùn)動式”的培養(yǎng)模式，不可避免地導(dǎo)致了針對性不強(qiáng)，對教師的特點(diǎn)和基礎(chǔ)把握不準(zhǔn)，對教師的專業(yè)需求厘定不清，對教師專業(yè)發(fā)展的方向、目標(biāo)和途徑界定不準(zhǔn)的問題。為改進(jìn)教師的培養(yǎng)與培訓(xùn)，我們根據(jù)學(xué)校實(shí)際，提出了“層級培養(yǎng)”的理念和思路，探索與實(shí)踐教師培養(yǎng)的新命題。

1.厘定了“教師專業(yè)成長”的含義。主要包含兩方面：一是從教師職業(yè)的不可替代性來看，教師是一種專門職業(yè)；二是從教師專業(yè)發(fā)展的過程來看，應(yīng)把職前師資培養(yǎng)與在職教師培訓(xùn)聯(lián)結(jié)起來，視為一個(gè)完整、連續(xù)的發(fā)展過程。研究側(cè)重于入職后教師成長，它是一個(gè)通過接受專業(yè)訓(xùn)練和主動學(xué)習(xí)，逐步成為一名專家型和學(xué)者型教師，不斷提升自己專業(yè)水平的持續(xù)發(fā)展過程，是教師由非專業(yè)人員成長為專業(yè)人員的過程。

2.界定了“層級培養(yǎng)”的概念?！皩蛹壟囵B(yǎng)”是指教師的職業(yè)發(fā)展如同人的身體和心理發(fā)展一樣，可以分為幾個(gè)連續(xù)的不同階段，每階段都有特定的職業(yè)發(fā)展任務(wù)。在教師職業(yè)生涯發(fā)展的不同階段、整體發(fā)展的各個(gè)層面、因不同追求而不斷幫助其成長的過程就是層級培養(yǎng)。

西山小學(xué)根據(jù)教師職業(yè)發(fā)展的不同時(shí)期，將教師專業(yè)成長過程依劃次分為以下逐步上升的四個(gè)層級：

第一級：新手型教師，職業(yè)探索期，角色適應(yīng)階段。

第二級：勝任型教師，職業(yè)成長期，經(jīng)驗(yàn)積累階段。

第三級：業(yè)務(wù)精干型教師，職業(yè)高原期，專業(yè)成熟階段。

第四級：專家型教師，職業(yè)超越期，專業(yè)引領(lǐng)階段。

二、教師專業(yè)成長層級培養(yǎng)的實(shí)施

1.確定總體目標(biāo)。全面貫徹素質(zhì)教育理念，關(guān)注教師終身學(xué)習(xí)和發(fā)展，使教師能夠樹立自己的教育理想和信念，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德和品質(zhì)，具備良好的科學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)，具備良好的通用能力、專門學(xué)科能力、教育研究能力、專業(yè)行動能力、自我發(fā)展能力。

2.明確具體內(nèi)容。

（1）綱舉目張。結(jié)合教師成長和校本實(shí)際，條分縷析，將教師專業(yè)成長過程界定為四個(gè)階段，即職業(yè)探索期、職業(yè)成長期、職業(yè)高原期和職業(yè)超越期。具體包括：如何讓新手型的初級教師盡快成熟，進(jìn)入勝任型教師的高級階段，讓骨干教師精益求精，向更成熟的職業(yè)高原階段邁進(jìn)，最終激勵成名成家，提供必要助力，促成更多引領(lǐng)教育潮流的專家型名校名師。

（2）制定標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)學(xué)校教師的實(shí)際情況，探索和研究教師專業(yè)成長的規(guī)律，制定西山小學(xué)教師專業(yè)成長層級標(biāo)準(zhǔn)。

（3）深層設(shè)計(jì)。通過對不同層級教師專業(yè)成長過程的研究，探索和研究教師專業(yè)成長的因素和內(nèi)涵，設(shè)計(jì)各層級的內(nèi)容，制定西山小學(xué)教師專業(yè)成長層級培養(yǎng)實(shí)施方案。

（4）科學(xué)評價(jià)——明確教師專業(yè)評價(jià)的要素，結(jié)合層級培養(yǎng)方案制定西山小學(xué)教師層級培養(yǎng)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

3.實(shí)施過程。

（1）組織規(guī)劃。主要建立相應(yīng)的研究機(jī)構(gòu)和配備人員、對教師的基本情況進(jìn)行調(diào)查和統(tǒng)計(jì)分析、了解教師對層級標(biāo)準(zhǔn)的選擇與判斷。在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，結(jié)合實(shí)際確定西山教師專業(yè)成長層級目標(biāo)和任務(wù)，見表1、表2。

（2）分類培訓(xùn)。按照不同階段、不同層級教師的成長目標(biāo)要求，聘請校外各級專家進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)，以講座、報(bào)告、座談等形式，從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面上不斷推進(jìn)。此外，還組織教師外出學(xué)習(xí)相關(guān)課程，開闊教師的視野，學(xué)習(xí)先進(jìn)的研究方法和理念。

（3）實(shí)施“名師工程”。學(xué)校提出以“名師引領(lǐng)，幫促青年教師成長”的培訓(xùn)思路，即以名師為龍頭，引領(lǐng)青年教師提高師德修養(yǎng)、教育教學(xué)和科研水平，開展課題研究。明確“名師引領(lǐng)”的職責(zé)權(quán)利，完善相關(guān)的活動考勤、過程督查、資料建檔、表彰激勵等制度，促使西山小學(xué)教師整體實(shí)力的全面提升，建設(shè)一支師德高尚、觀念先進(jìn)、素質(zhì)全面，具有學(xué)者風(fēng)范、充滿人格魅力的專家型教師隊(duì)伍，形成西山小學(xué)標(biāo)志性人才群體。同時(shí)，設(shè)立“名師工作室”，實(shí)現(xiàn)名師資源共享最大化；開設(shè)“名師講壇”，體驗(yàn)名師成長軌跡；推行“名師帶徒制”，形成教師培養(yǎng)梯隊(duì)；展示“名師課堂”，傳播課改新理念。西山小學(xué)以“名師引領(lǐng)”的層級式校本培訓(xùn)，充分發(fā)揮了名師的引領(lǐng)作用，凝聚教師團(tuán)隊(duì)的合作力量，初步形成了研訓(xùn)中“師徒共營、全員互動、自主管理、超越自我”的層級培訓(xùn)新機(jī)制，促進(jìn)了各層級教師內(nèi)在的需求、內(nèi)化的過程、內(nèi)涵的提升。

三、教師專業(yè)成長層級培養(yǎng)的實(shí)踐成效

通過兩年來的實(shí)踐，西山小學(xué)教師專業(yè)成長層級培養(yǎng)工作達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)和成效。

1.基本形成了具有校本特色的西山教師專業(yè)成長層級培養(yǎng)模式。主要表現(xiàn)在達(dá)成了實(shí)驗(yàn)研究目標(biāo)，即基本上構(gòu)建了一個(gè)既高屋建瓴，又切合實(shí)際、優(yōu)質(zhì)高效，并有校本特色的西山小學(xué)教師專業(yè)成長層級培養(yǎng)模式。西山小學(xué)教師專業(yè)成長層級標(biāo)準(zhǔn)及目標(biāo)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)如下：

階段A：新手型教師、職業(yè)探索期、角色適應(yīng)階段。

層級特征：剛踏入工作崗位，觀念新，朝氣蓬勃，可塑性強(qiáng)，工作熱情高。但在這個(gè)階段，把握教學(xué)進(jìn)度、突破重點(diǎn)難點(diǎn)、教學(xué)方法、導(dǎo)入新課、師生關(guān)系等方面存在著明顯的知識缺陷，所以經(jīng)驗(yàn)積累、向前輩學(xué)習(xí)比學(xué)習(xí)書本知識更為重要。

階段B：勝任型教師、職業(yè)成長期、經(jīng)驗(yàn)積累階段。

層級特征：教師職業(yè)開始步入正軌，對教育教學(xué)有了更深入的認(rèn)識，教學(xué)行為有明確的目的性，能有意識地選擇教學(xué)內(nèi)容，確定教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)并制定教學(xué)計(jì)劃，知道該采用何種教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)；在講課時(shí)，他們能讓學(xué)生輕易地掌握重點(diǎn)和難點(diǎn)，并且能對課堂環(huán)境和學(xué)生的聽課情況進(jìn)行分析，從而較好地把握課堂教學(xué)。為了對課堂進(jìn)行更有效地控制，他們會注意對所需教學(xué)信息作相應(yīng)的分析，但教學(xué)行為還沒有達(dá)到快捷性、流暢性、靈活性的程度。

階段C：業(yè)務(wù)精干型教師、職業(yè)高原期、專業(yè)成熟階段。

層級特征：具備較高水平的教育教學(xué)技能和技巧，形成了相對穩(wěn)定的教學(xué)特色和教學(xué)風(fēng)格，積累了一定的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，生成大量的教育智慧，并通過教學(xué)實(shí)踐達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)；但職業(yè)發(fā)展動力減弱，滿足于自身職業(yè)的日常成就狀況，失去職業(yè)發(fā)展興趣，不思進(jìn)取，帶有明顯的職業(yè)倦怠感。

階段D：專家型教師、職業(yè)超越期、專業(yè)引領(lǐng)階段。

層級特征：對教學(xué)情境的觀察與判斷是直覺的，對教學(xué)情境中問題的解決不僅實(shí)現(xiàn)了快捷性、流暢性和靈活性，還達(dá)到了完全自動化水平；學(xué)識豐富，教學(xué)監(jiān)控能力和反思能力進(jìn)一步提高，已經(jīng)完全掌握了教學(xué)主動權(quán)，由固定的、常規(guī)的、熟練化的工作進(jìn)入探索創(chuàng)新階段，在教學(xué)實(shí)踐中能夠不斷地發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，對自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)有了科學(xué)、理性的思考，逐步形成了富有個(gè)性的教學(xué)模式，教學(xué)活動、實(shí)踐活動等方面有了自己獨(dú)特、穩(wěn)定的表現(xiàn)，并且成為其他青年教師特別是新手型教師效仿的楷模。在教育科研上，他們開始總結(jié)自己的教育觀點(diǎn)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并能寫出具有一定見解的教育教學(xué)論文，在不斷開展科研的過程中使研究能力達(dá)到自主發(fā)展的地步，見表3。

2.基本達(dá)到名師名校雙匹配。實(shí)踐證明，學(xué)校的層級培養(yǎng)機(jī)制初顯成效，近幾年來，西山小學(xué)培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀青年教師、教壇新秀，這其中有全國優(yōu)秀教師、全國課堂教學(xué)比賽一等獎獲得者、全國教師基本功比賽一等獎獲得者、中國教育學(xué)會“教師自我發(fā)展”先進(jìn)個(gè)人等數(shù)十人，不少已成為市（區(qū)）學(xué)科帶頭人、骨干教師、中心教研組長，還有默默耕耘、著書立說多部的教育專家和作家。同時(shí)，學(xué)校還為順德區(qū)兄弟學(xué)校培養(yǎng)輸送了一大批優(yōu)秀學(xué)校管理人才，成為名副其實(shí)的教育培訓(xùn)基地，順德的“黃埔軍?！薄?/p>

西山小學(xué)以其得天獨(dú)厚的條件，本來就匯聚了來自全國五湖四海的教壇精英，他們到了西山之后更是如魚得水，如虎添翼，眾多教學(xué)新秀和名師專家在這里茁壯成長，眾多的名師成長大大增加了西山小學(xué)名校的含金量。

第2篇：孝順的成語范文

1、整體感知課文內(nèi)容，提高審美情趣。

2、通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)尊老愛幼，珍愛生命的情感。

3、體會文章用人物性格來表現(xiàn)文章主題的寫作思路。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

1、感悟文章所揭示出來的一條家庭道德準(zhǔn)則：上有老，下有小，兩頭無法兼顧時(shí)，應(yīng)該照顧老的一頭。

2、理解文章是如何圍繞主題思想來寫的。

三、教學(xué)安排：

一課時(shí)

四、教學(xué)過程：

1、成語故事：（注意聯(lián)系前面的幾個(gè)成語）

兩袖清風(fēng)，畫龍點(diǎn)睛，

2、導(dǎo)入：

從課題入手，散步在字典里的意思是隨隨便便的走走，是一種休閑的方式。那么在莫懷戚的這篇散文中，散步究竟具有什么樣的意義呢，且看課文第125頁的文章。

3、快速地默讀文章，思考問題。

現(xiàn)在請同學(xué)們仔細(xì)的閱讀課文，把你認(rèn)為比較重要的，或者比較有特點(diǎn)的句子劃起來，并且通過這個(gè)題目想一想：作者在散步中發(fā)生了一件什么事，通過這件事表現(xiàn)了什么主題？

提問，回答：

（1）初春的時(shí)候，我、母親、妻子和兒子四個(gè)人，在田野里散步。

（2）主題：尊老愛幼。

4、再仔細(xì)的閱讀文章，想一想尊老愛幼的這個(gè)主題作者是通過哪些細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來的？（要找出具體的字和詞。）

師注意：同學(xué)回答之后，主要讓學(xué)生來回答這些細(xì)節(jié)與主題有什么聯(lián)系，反映出了人物的哪些性格？師只做適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。

歸納：正因?yàn)橛羞@個(gè)主題的存在，人物的性格都要服務(wù)于這一個(gè)中心。而是不是他所有的性格都可以服務(wù)于這個(gè)中心呢？不是的。因此，作者只選取了其中的一小部分性格來寫，選取最能表現(xiàn)文章主題的那一部分性格來寫。這也是我們作文中要學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)之一。撇開作文不說，就這一部分的性格也都可以讓我們來

過渡：這些性格只是他們眾多性格當(dāng)中的一個(gè)方面，為什么其他的方方面面的性格都不寫，而只寫這個(gè)性格呢？因?yàn)橐獓@文章的主題，要讓人物的性格服務(wù)于主題。但是就這一部分的性格，我們每個(gè)人也都可以有各種各樣的感受?，F(xiàn)在，我們不妨把這種感受說出來，在你們每個(gè)四人小組中談?wù)劊耗阍谶@些人物中，最欣賞哪一位，為什么？

5、討論：你在這些人物中最欣賞哪一位，為什么？

師注意：盡量引導(dǎo)學(xué)生說出理由，在適當(dāng)時(shí)候，由老師或?qū)W生提出反駁，看其是否能站得住腳，能否堅(jiān)持住觀點(diǎn)。

如有出現(xiàn)辯論的情況，則在第二、三輪打住。

我：孝順。

母親：善解人意。

妻子：體貼。

兒子：懂事。

6、聯(lián)系生活：

不管你喜歡文章中的哪一個(gè)人物，總之，這個(gè)家庭，這三代人都是我們?yōu)橹w慕的，因?yàn)樗麄兒芎湍溃軠剀?，因?yàn)樗麄冊诔霈F(xiàn)分歧的時(shí)候，彼此之間都有著一顆尊老愛幼的心，一顆相互理解的新。

通過學(xué)習(xí)這篇課文，假如這樣的分歧也同樣出現(xiàn)在你的家里，我們不妨來想一想：當(dāng)你晚上吃完飯，全家人聚在一起看電視的時(shí)候，爺爺奶奶要看戲劇，父親要看新聞，母親要看連續(xù)劇，而你要看動畫片，此時(shí)，如果遙控器掌握在你手中，全家人都聽你的，你該怎么辦？

提問最多不超過五位同學(xué)。

歸納：說明一個(gè)家庭的道德準(zhǔn)則：上有老，下有小，當(dāng)兩頭無法兼顧時(shí)，應(yīng)該照顧老的一頭，先考慮老人的感受，因?yàn)樗麄円呀?jīng)辛苦了一輩子了，不容易。畢竟孝順第一是中華民族的傳統(tǒng)美德。（加祝賀語。）

7、作業(yè)：

通過學(xué)習(xí)這篇課文，寫一寫，我理想中的溫馨的家庭，作為這周的周記。字?jǐn)?shù)不少于500字。

板書：

散步

莫懷戚

初春，一家人，田野，散步

我：孝順。

母親：善解人意.

妻子：體貼。

第3篇：孝順的成語范文

您好!

我認(rèn)為中國教育的漏洞越來越多，應(yīng)當(dāng)好好改善一下。以前的讀書人，至少知道君子有所為， 有所不為?？涩F(xiàn)在的人呢？學(xué)識高的人吧，是挺厲害，可是就是因?yàn)閷W(xué)識高的緣故，就常常取笑一些不太懂文化的人，變得十分自傲，當(dāng)然，也有一些人很不錯(cuò)。雖然已經(jīng)是碩士了，可依然很謙虛，不會給身邊的人帶來壓力。

現(xiàn)軋教育偏向技能方面，老師常常不關(guān)心學(xué)生心里想什么。當(dāng)然，我們老師是不錯(cuò)，十分愛和學(xué)生溝通，端正一些不正確的思想?？蓜e的老師，我就不知道了。我覺得以前的古書，都在教育人們做什么事，是對的；做什么事，是錯(cuò)的。什么事能做，什么事不能做。

而現(xiàn)在的課本，全部都是帶著許許多多的修辭手法。大量的成語，當(dāng)然，也有些課文是教育我們的。但是，我還是認(rèn)為，向以前那樣讀四書五經(jīng)比較好。

在以前，孝順是N重要的，在現(xiàn)在……似乎還沒有在課本看到過啊……

第4篇：孝順的成語范文

一、在語文課堂中滲透德育

德育滲透是一種隱性的德育灌輸，即讓學(xué)生在潛移默化中受到教育。教學(xué)《散步》一課時(shí)，在講到“我”孝順母親時(shí)，通過設(shè)置情景，提出問題，把學(xué)生置于“我”的地位，激發(fā)思考。提問學(xué)生：“課文開頭為何要勸母親出去散步？假如是你，你會不會也這樣做？”學(xué)生回答：“一般不會?！比缓笤賳枺骸霸谧叽舐愤€是走小路時(shí)，為什么又要委屈兒子走大路呢？假如決定權(quán)在你手里，你怎么辦？”這樣把學(xué)生放在“我”所處的環(huán)境，學(xué)生嘗試著像“我”那樣思考，終于體會到“我”的孝順。經(jīng)過設(shè)置情景、換位思考，不但激發(fā)了學(xué)生閱讀課文的興趣，而且把“盡孝”這一中華傳統(tǒng)美德烙印在學(xué)生心中。

二、在語文活動課中滲透德育

開展形式多樣的語文活動，既是對語文課堂教學(xué)的補(bǔ)充，也是學(xué)生增強(qiáng)素質(zhì)的另一途徑?？梢岳谜n余時(shí)間開展詩歌朗誦比賽，成語接龍比賽，收集簡報(bào)，做手抄報(bào)，開辯論會、演講等各種語文活動。這些活動豐富了學(xué)生的語文知識技能，提高了學(xué)生的素質(zhì)，使學(xué)生在潛移默化中得到思想熏陶，激發(fā)他們積極向上的情感。小組手抄報(bào)比賽，既能激發(fā)學(xué)生的競爭意識，又能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神；古典詩歌朗誦、講成語故事，能讓學(xué)生掌握朗讀、演講的技巧，又能讓學(xué)生感受到祖國語言文字的精煉形象與燦爛文化的源遠(yuǎn)流長，從而激發(fā)他們的愛國情感。

三、在周記、作文評語中滲透德育

周記、作文是學(xué)生對生活情境的認(rèn)識和反映，是學(xué)生內(nèi)心世界的自我表白，針對這一點(diǎn)，教師在批改中要注重寫好每一句評語，面對學(xué)生作文中流露的微妙心理，要及時(shí)進(jìn)行心理疏導(dǎo)。一名平時(shí)表現(xiàn)不佳的學(xué)生在“有時(shí)，我也想認(rèn)真一回”的作文里寫道：“過去放縱自己的時(shí)間該終結(jié)了，我也想好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真一回?？捎峙乱庵静粔驁?jiān)定，重走舊路?！弊鳛榻處?，看到這句話，不禁暗喜，于是給予鼓勵道：“浪子回頭金不換。過去已然成為歷史，重要的是現(xiàn)在，把握住現(xiàn)在，你就把握了未來。慢慢來，相信你能行的！” 從那以后，該名學(xué)生一心向?qū)W，成績也逐步得到提高。

學(xué)生在周記中時(shí)常流露一些心理問題：如父母子女間的代溝，考試的失誤，與同學(xué)的關(guān)系，與老師的磨擦等。教師在評語中要用富有感情和啟發(fā)性的評語去安慰他們、引導(dǎo)他們，使他們明白在人生的道路上，有成功與榮譽(yù)，也有荊棘與坎坷，只有以寬大的心胸、堅(jiān)強(qiáng)的意志去面對，才能輕松愉快地投入到學(xué)習(xí)生活中去。學(xué)生如能從老師的評語中得到鼓勵，作文評語滲透德育的目的就達(dá)到了。

第5篇：孝順的成語范文

瀘州市江陽區(qū)方山學(xué)校八（1）班稅學(xué)文指導(dǎo)老師孫德玲

每每想到《按圖索驥》這個(gè)成語，我就不由得想起了童年一趣事。

那大概是我七歲那年夏天。天氣特別炎熱，媽媽一邊扇扇子一邊抱怨：“唉！如果能找些蒲公英煮水解熱，那該多好啊！”我很奇怪，在平時(shí)經(jīng)過的小路上不是有很多‘蒲公英’嗎？媽媽怎么只念叨而不行動呢？我眼珠骨碌一轉(zhuǎn)，“可能是媽媽沒有發(fā)現(xiàn)吧？嗯！我悄悄出去摘”蒲公英“去，說不定這么做我可以給媽媽一個(gè)驚喜，并且我還可以證明我長大了呢！媽媽一定會夸我是一個(gè)能干孝順的好孩子的。”

我趁爸爸媽媽干活去了，背上我的小背簍，抗上小鋤頭戴上一個(gè)小斗笠，呀！真威風(fēng)，就像一個(gè)小莊稼漢。我一個(gè)箭步?jīng)_向我的陣地—長著‘蒲公英’的小路，我一個(gè)勁兒的挖蒲公英，哪管得上頭上密密的汗珠，更不理會那旁人疑惑的目光。

“嘿！文文，你干啥呢？”總愛逗我的二爹瞅見了一旁忙得不亦樂乎的我。我頭也懶得抬一下，繼續(xù)我神圣的工作。“這不是兔草嗎？”二爹指著我的‘戰(zhàn)果’，我大吃一驚，“什么？二爹您說什么？”我瞪大雙眼望著他，“難道我忙了半天居然弄錯(cuò)了，不對！不對！二爹您別瞎說，我還要用這蒲公英送給媽媽解酷暑呢！”二爹聽我這一說，過來拉著我，幫我檫著小花貓似的小臉蛋道“走！我?guī)阃谄压⑷ァ?rdquo;二爹找到了真蒲公英，他將我挖的小兔草拿出靠近，慢慢地從色澤、形狀等逐一幫我區(qū)分，漸漸地我發(fā)現(xiàn)自己真弄錯(cuò)了，心里討厭著自個(gè)怎的這點(diǎn)小事也干不好，我覺得既慚愧又難過，嘟著小嘴，扔下那半背簍假蒲公英和鋤頭、草帽，一個(gè)箭步?jīng)_回了家。“嘭—！”我重重地關(guān)上了房門，坐在床邊上，嘟噥著，任憑二爹在外面安慰我。

想起剛才的事，我滿臉通紅，真恨不得鑿個(gè)洞鉆下去。我喝了點(diǎn)涼水，打開電視看著動畫片，許久我還是沒有辦法安靜下來，我胡亂地在書桌上抓來一本書。突然一個(gè)很幽默的故事吸引了我。

春秋時(shí)期，秦國的孫陽善于相馬，人稱伯樂，著有《相馬經(jīng)》。這本書詳細(xì)介紹了各種良馬而且附有插圖。有一天，孫陽的兒子拿著這本書去相馬。卻在路旁看見一只賴蛤蟆，前額與上良馬的形狀特征很像。他以為自己找到了一匹千里馬，大喜過望，馬上飛奔回家告訴父親：“和你書上畫的差不多，只是蹄子不太像。”孫陽聽后，哭笑不得，只好回答說：“這馬太愛跳了，肯定不好駕馭。”

這個(gè)故事得出了一個(gè)成語——按圖索驥，我反反復(fù)復(fù)地讀了好多篇，總覺得十分熟悉，噢！對了！這不就是我之前干傻事的寫照嗎？原來我一直都在笑自己呢！太慚愧了，我再也不會干這樣的傻事。

不服輸?shù)奈?，在媽媽的幫助下，又一次找到了蒲公英，我拿來?xì)細(xì)對比。其實(shí)，它們有很多不同之處，蒲公英的葉片更加?jì)尚×岘嚕伾幽G，而且線條看起來更生硬些；相反兔草葉子色澤嫩綠，葉片寬大柔嫩，在兔子們看來可是一頓鮮美的食物呢！

“按‘貌’索‘草’”還是“按圖索驥”，雖然童年的我沒有給媽媽驚喜，但它讓我向成熟更近了一步。沒錯(cuò)！童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，樁樁小事證明著我們的成長。

第6篇：孝順的成語范文

不是嗎？請看孟佩杰，這個(gè)扶起一個(gè)破碎家庭的女孩。

“上帝更愛誰，便會在屬于誰的蘋果上多咬一口?！倍吓褰?，便是上帝寵愛的孩子。一個(gè)8歲的孩子，站在和她一樣高的灶臺邊給養(yǎng)母做飯，這是多少人看了都會痛心的畫面。有人問她苦不苦，她說：“不苦，因?yàn)橛袐寢尣庞屑??！蔽异o靜地看著這個(gè)模樣俊俏的女孩，不禁為她的堅(jiān)韌和孝順而喝彩。孟佩杰用她稚嫩的小手，扶起了一個(gè)破碎的家，更扶起了如今身陷困境、心生絕望的人們心中殘存的斗志和希冀。

白巖松曾說：“一個(gè)社會的悲哀，不是壞人有多么猖狂，而是好人的過度沉默！”是的，社會中的確存在著這樣一些在迷茫中無法辨認(rèn)方向的人，但是，我卻看到了我們這個(gè)世界的另一面――那些勇于抗?fàn)?，毅然舉手扶起社會良好風(fēng)氣的人。不信，請看吳孟超――

從60年前搭建了第一張手術(shù)臺起，他就從來沒有離開過。精通醫(yī)術(shù)的他，不知從病床上挽救了多少人的生命，像一匹老馬，幾十年如一日，孜孜不倦地載著無數(shù)的時(shí)日趟過重病之河。還記得他給窮困的病人買來一雙雙暖和的棉鞋，還記得他在寒冷的冬天為病人檢查之前總是先把自己的手搓熱，還記得他和病人一起吃飯，還記得他為一個(gè)女孩做手術(shù)，整整9個(gè)小時(shí)滴食未進(jìn)，滴水未沾……我不知道作為一個(gè)九十多歲的老人，他的身體是用什么材料做成的，我只知道他有一顆金子般閃閃發(fā)光的心。吳孟超用他手中的那把手術(shù)刀游刃肝膽，救活了一個(gè)個(gè)垂危的生命，更用他心中那一團(tuán)永不熄滅的火“扶”起了一座職業(yè)道德的豐碑。

大千世界，林林總總。有損人利己的人，有腐化墮落的人，有碌碌無為的人，但是這些都不是我們這個(gè)社會的主流。我們這個(gè)社會有恪守孝道的平凡女孩孟佩杰，有設(shè)身處地為病人著想的吳孟超，還有怒放在青藏高原的并蹄雪蓮胡忠謝曉君夫婦……他們用自己的一雙手，扶起了多少人燦爛的明天，是他們扶起了我們這個(gè)偉大時(shí)代的精神支柱。作為這個(gè)時(shí)代的青年，我們難道不應(yīng)該激流勇進(jìn)，投身于“扶”的行列之中去身體力行嗎？

第7篇：孝順的成語范文

婚禮特色

一周前，新人在悉尼已經(jīng)舉辦了一場西式婚禮。這次回到武漢，家人希望宴會以中式的形式來舉辦。選取的場地在顏色上也是酒紅色和金色為主。在這樣一個(gè)場地下，舉辦一場中國的回門儀式并且現(xiàn)場氛圍還不會冷場，對于我們來說也是一次新的挑戰(zhàn)。在宴會布置的顏色上選取了中國紅配寶藍(lán)色，既有中式熱鬧的氛圍，又不會太單調(diào)。同時(shí)在迎賓區(qū)域內(nèi)，除了常規(guī)的一些背景布置之外，還加入了表演、品茗區(qū)。來賓到來的時(shí)候，禮儀人員給每一位來賓送上一杯香茗，這樣賓客在來到酒店的一開始就會有很受重視的感覺。

婚禮現(xiàn)場

這場開始于大洋彼岸的姻緣，在中國有一個(gè)成語來形容就是“天作之合”。為了體現(xiàn)這個(gè)“合”字，現(xiàn)場除了醒目的主題之外，還有取其諧音的荷花造型來做點(diǎn)綴。中國古建筑當(dāng)中有一樣?xùn)|西幾乎是每個(gè)建筑物中都可見到的，那就是玄關(guān)，它充分體現(xiàn)了中國人內(nèi)斂中庸的性格。在通道起端，我們也有這樣一個(gè)玄關(guān)，當(dāng)紗簾打開時(shí)，一對新人從這里攜手入場。

現(xiàn)場流程

早上新娘乘坐花轎跟著送行的樂隊(duì)到達(dá)娘家，新郎掀開轎簾扶新娘下轎，至家中一一拜見家里的長輩，送一些有趣的小禮物給小孩兒們；

全家人一起吃完午飯，在家里天南地北地拉著家常；

休息好后，全家動身前往酒店；

迎賓，等所有賓客到齊儀式正式開始；

開場一段暖場表演結(jié)束后，新人在眾人期待的目光中出場；

紗簾拉開，新郎新娘手執(zhí)紅繡球走上舞臺；

新人的父母舞臺就座；

洋女婿武漢話給岳父母敬茶；

新人給父母準(zhǔn)備了貼心的禮物；

為了給新娘家的親友們留一個(gè)好印象，新郎還認(rèn)真準(zhǔn)備了一段講話，雖然中文不會講幾句，但是關(guān)鍵的詞語還是新郎用中文來講；

全家福時(shí)間；

全家祝酒；

禮成退場。

關(guān)于他們

新郎：Derek Miller/30歲/律師

新娘：孫堯/29歲/醫(yī)生

婚禮日期：2014年5月10日

婚禮酒店：華美達(dá)光谷大酒店東湖廳

商家信息

策劃公司：武漢金玉緣婚禮

公司地址：武漢市江漢區(qū)新華路186號

福星國際商會大廈2018室

咨詢/預(yù)約電話：027-85777929

官方網(wǎng)站：

第8篇：孝順的成語范文

一、是非觀的概念及影響

是非觀是一個(gè)人對待原則問題的觀點(diǎn)和態(tài)度，不僅可以表現(xiàn)一個(gè)人的道德水準(zhǔn)和做人原則，也可以表現(xiàn)一個(gè)人的智慧和偉略。古人曾說過：“不以惡小而為之，不以善小而不為?！边@是古人對我們的道德要求，這里面就含有“是非觀”，其中的“惡”其實(shí)就是“非”，“善”就是“是”。樹立正確“是非觀”對于人的一生都是重要的。易中天曾在《百家講壇》中提出曹操是“可愛的小人”，認(rèn)為曹操“寧做真小人，不做偽君子”。這種說法看起來有新意，并且也有道理。但是細(xì)究起來，作為在中央臺這樣的公共媒體，他的這一說法必將在社會上產(chǎn)生影響，這是一種輿論導(dǎo)向，這種輿論導(dǎo)向是否是對的？對社會中的人，尤其是正在形成自己人生觀，價(jià)值觀，世界觀的學(xué)生而言，這樣的說法必定會對他們產(chǎn)生負(fù)面的影響。他們會認(rèn)為可以自私自利，只要坦坦蕩蕩的就可以。這其實(shí)就是社會大課堂中的是非不分，給年輕人帶來的負(fù)面的影響。

現(xiàn)代的大學(xué)生素質(zhì)令人堪憂，造成這些的原因，可以說有社會跟家庭的原因，但是絕對與小學(xué)到高中的教育是密不可分的。作為教師，尤其是語文教師，讓學(xué)生能夠辨別是非是一項(xiàng)重要的任務(wù)。

二、語文課中是非觀模糊的現(xiàn)象

舉一實(shí)例，某校的一堂公開課，講的是《西游記》中《三打白骨精》片段，最后教師拋出一個(gè)問題：你最喜歡這個(gè)故事中的哪個(gè)人物？毋庸置疑，大多數(shù)的學(xué)生都喜歡孫悟空，因?yàn)閷O悟空是勇敢的代表，如果沒有孫悟空，白骨精的詭計(jì)就會得逞。但是其中就有一個(gè)小女孩說自己喜歡的是白骨精，她認(rèn)為：第一，白骨精孝順，她每次抓住唐僧想要吃的時(shí)候都會把自己的母親抬來一起吃。第二，白骨精聰明，總是可以設(shè)計(jì)逃脫，孫悟空打了她三次才把她回原形。這個(gè)提法看似很新穎，有自己的想法，作為現(xiàn)代的語文課堂，正需要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，于是老師對這位同學(xué)大加贊賞，并沒有指出這里面的道德觀上存在的問題。這樣的語文課堂雖求新，也尊重了學(xué)生，但是這樣的教法卻是不值得提倡的。學(xué)生可以提出自己的看法，看法也可以顛覆我們之前的老的觀點(diǎn)，但是并不是學(xué)生提出的每個(gè)新的觀點(diǎn)都是值得肯定的，作為教師，是引導(dǎo)者，引導(dǎo)的不僅是知識與技能，還要引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀。對這名女生，教師對她可以提出自己的觀點(diǎn)要表示肯定，但是對這樣的觀點(diǎn)教師應(yīng)該予以指正，白骨精是陰險(xiǎn)狡猾的代表，這不值得人們喜歡，一個(gè)人孝順，一個(gè)人聰明都要以不危害社會為前提，如果對他人，對社會有危害，這樣的孝順，這樣的聰明都是不值得人們學(xué)習(xí)的。

從這一個(gè)教學(xué)案例中我們看出，我們在推崇素質(zhì)教育的時(shí)候，過多強(qiáng)調(diào)學(xué)生的創(chuàng)新意識，認(rèn)為“新”的就是好的，就是值得表揚(yáng)的，而不去細(xì)究這樣的新的觀點(diǎn)是否符合道德標(biāo)準(zhǔn)，于是造成語文課堂中是非模糊的現(xiàn)象。這樣的后果是非常嚴(yán)重的，學(xué)生會因?yàn)樽沸拢D(zhuǎn)而去顛覆傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，對以往認(rèn)為丑、不對的人或事予以肯定，慢慢就會造成學(xué)生的價(jià)值觀的扭曲，于是在語文課堂中，應(yīng)該更加重視是非的辨別，在道德允許的條件下去創(chuàng)新。

三、如何在語文課堂中培養(yǎng)學(xué)生正確的是非觀

學(xué)生的是非標(biāo)準(zhǔn)除了來自家庭與社會，主要來源還是課堂教學(xué)，尤其是語文課堂教學(xué)，來自于課堂中文學(xué)作品的是非導(dǎo)向，來自于為他們傳道、授業(yè)、解惑的教師是非觀，如何在這一重要的領(lǐng)地培養(yǎng)學(xué)生正確是非觀成為重要的課題。下面主要談兩點(diǎn)：

第一，對學(xué)生進(jìn)行審美教育

作為語文教師，對文學(xué)作品進(jìn)行講解時(shí)，要有意識的引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識什么是“美”，什么是“丑”，什么是“對”，什么是“錯(cuò)”，這在多數(shù)老師認(rèn)為是很容易的事情，沒有必要進(jìn)行特殊講解，但這只是教師想當(dāng)然的看法，學(xué)生不同于成年人，他們的價(jià)值觀還處于形成的過程中，還不能像成年人一樣明確辨別是非，因此教師引導(dǎo)他們?nèi)徝溃瑯淞⑿蜗竺赖牡浞?，讓學(xué)生去追求美，這樣的教育，學(xué)生會按照自己追求的美的特征去塑造自身。在語文教材中，有很多文學(xué)作品體現(xiàn)著各種美，對于這些美，無疑會對學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生影響。作為教師，應(yīng)該學(xué)會去捕捉這種美的形象，用這些美引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美，審美教育是最好的培養(yǎng)學(xué)生是非觀的途徑。在分辨是非的基礎(chǔ)上，才可以讓學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力、想象力，去發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

第二，利用寫作教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生是非觀

在課堂教學(xué)中，一個(gè)是文本的講解，另一個(gè)重要的部分就是寫作教學(xué)。從學(xué)生的寫作中，細(xì)心的老師總會發(fā)現(xiàn)他們的是非觀。舉一實(shí)例，幾個(gè)學(xué)生同時(shí)寫他們?nèi)ジ＠旱慕?jīng)歷，其中一個(gè)學(xué)生提到他們?nèi)ジ＠旱囊粋€(gè)插曲，到福利院時(shí)，有一福利院工作人員告訴他們今天蓋章老師不在，因此第一天他們撲空了，第二天又去了一次才蓋上章高高興興離開了。首先可以肯定的是，學(xué)生沒有胡編亂造，但是從這篇文章中我們可以看出，學(xué)生的是非觀其實(shí)是有問題的，我們平時(shí)所講的熱衷公益，熱愛社會活動，其實(shí)從這篇作文中可以看出，在應(yīng)試教育下這些都是空談。看到這樣的文章，教師不應(yīng)該無視存在的這種是非問題，應(yīng)該及時(shí)發(fā)現(xiàn)及時(shí)予以正確引導(dǎo)，不能讓學(xué)生缺乏對真善美的追求。在寫作教學(xué)時(shí)，要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)社會生活中的美，體會人間真情，這樣的寫作過程對學(xué)生是非觀的培養(yǎng)也非常必要。

第9篇：孝順的成語范文

關(guān)鍵詞：出鏡播音；停頓；導(dǎo)語；新聞聯(lián)播；語料庫

中圖分類號：G220 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8122（2016）11-0113-02

電視新聞中的導(dǎo)語是指電視新聞中引導(dǎo)性質(zhì)的語言，而串聯(lián)詞則指性質(zhì)、內(nèi)容相近或反差較大的電視新聞片之間的串聯(lián)詞（也叫插語）[1]。電視新聞導(dǎo)語播報(bào)是電視新聞播報(bào)中最重要的一環(huán)，它是一條新聞能否準(zhǔn)確傳達(dá)要義的關(guān)鍵第一步。美國威爾遜大學(xué)教授特?米爾納曾說過：“導(dǎo)語是一種提示、摘要、，一種包在小包裹里的要點(diǎn)或者是新聞預(yù)告的總和。”對于電視新聞播報(bào)來講，停頓是傳達(dá)信息要義的重要技巧。播音員在哪停頓，怎么停頓，停頓多久，都是電視新聞播音應(yīng)深入研究探討的內(nèi)容。筆者試圖利用語料統(tǒng)計(jì)和數(shù)據(jù)分析的方法，來進(jìn)一步解釋分析新聞播音中停頓問題。

一、研究語料的選取與收集

筆者選定的對象是極具中國電視新聞播音代表性的中國中央電視臺《新聞聯(lián)播》節(jié)目。本文首先通過語料庫技術(shù)，采用電視新聞節(jié)目中串聯(lián)類導(dǎo)語稿件的出鏡口播部分，建立以《新聞聯(lián)播》為數(shù)據(jù)基礎(chǔ)并進(jìn)行了停連標(biāo)注的熟語料庫。本文將“停頓”界定為：實(shí)際語流中音節(jié)間的頓斷，其間歇時(shí)長至少要延續(xù)100毫秒左右。然后對有停連標(biāo)注語料數(shù)據(jù)進(jìn)行總結(jié)歸納、分析整理，最終總結(jié)導(dǎo)語播讀停頓方式及特點(diǎn)。

本文使用Cool Edit Pro 2.1音頻采錄編輯軟件對實(shí)驗(yàn)所用語料進(jìn)行音頻文本的采樣。考慮到男女播音員在播讀習(xí)慣及生理特性上有諸多不同，因此男女需分別采樣分析。為有效控制變量，從始至終均只采集同一位男女播音員的音頻文本語料。通過央視國際網(wǎng)站對《新聞聯(lián)播》的音頻和腳本文字進(jìn)行采集，得到2016年1月1日至2月29日期間的新聞樣本共696條。從中選取男播音員（康輝）女播音員（海霞）的新聞樣本，并進(jìn)行音頻轉(zhuǎn)錄。最終得到有效文本樣本及語音樣本建立語料庫。語料庫建立完成之后，通過音頻采錄編輯軟件得到文本中的停頓。再結(jié)合人耳辨聽來標(biāo)記文本中的停頓。之后將兩種標(biāo)記方式進(jìn)行再次分析篩選，最終確定文本中停頓出現(xiàn)的位置，歸納串聯(lián)類導(dǎo)語的停頓范圍及特點(diǎn)。

二、研究語料的統(tǒng)計(jì)及標(biāo)注

1.在有停頓符號處停頓的標(biāo)注。標(biāo)點(diǎn)符號是播音員播讀稿件時(shí)的停頓提示。不同的標(biāo)點(diǎn)符號會有不同的停頓時(shí)長處理。同時(shí)，播讀稿件時(shí)播音員需要結(jié)合語義及生理需求綜合考慮。例如：福建龍巖的永定土樓是客家人特有的民居建筑，（T=337）這里保留著客家人最地道的春節(jié)習(xí)俗。（T=352）（2016/02/08）

在這個(gè)例句中，女主播海霞在播讀“福建龍巖的永定土樓是客家人特有的民居建筑”這一句時(shí)，在句子后面的逗號處有明顯停頓，把播音員在標(biāo)點(diǎn)符號后的停頓用“T”來標(biāo)記。同時(shí)選中無聲段的這段語音語料，提取出軟件所測得的選中語料的時(shí)間長度，將此長度記錄到文本標(biāo)注語料中。播音員在此停頓的時(shí)常為337毫秒，就標(biāo)記為“T=337”。

2.在無停頓符號處停頓的標(biāo)注。雖說標(biāo)點(diǎn)符號是播音員在播讀稿件時(shí)的停頓提示。但是，播音員在播稿時(shí)絕不是見標(biāo)點(diǎn)就停，稿件的停頓需要結(jié)合語句意義以及稿件所傳達(dá)的意圖和播音時(shí)需要突出傳達(dá)的重點(diǎn)等各個(gè)方面。播音員在播音時(shí)就需要結(jié)合傳達(dá)意圖來確定停頓位置，就會出現(xiàn)在無停頓符號處的停頓現(xiàn)象。例如： 2015年，山東臨沂商城（W=112）在經(jīng)濟(jì)下行壓力加大的背景下，主動對接“一帶一路”、“互聯(lián)網(wǎng)+”等戰(zhàn)略部署，經(jīng)營新業(yè)態(tài)新亮點(diǎn)（W=252）不斷涌現(xiàn)。（2016/01/23）。在這一例句中，女主播海霞在“山東臨沂商城”后做了停頓處理，通過軟件中所反映出的頻譜曲線以及多次反復(fù)試聽，包括必要的試讀最終確定無標(biāo)點(diǎn)符號處的停頓。將此處標(biāo)記“W”，在此處播音員的停頓時(shí)長是112毫秒，在文本語料中標(biāo)記為：“W=112”。

三、串聯(lián)類導(dǎo)語的停頓特點(diǎn)分析

通過對于串聯(lián)類導(dǎo)語電視新聞出鏡播音的語料進(jìn)行篩選以及停頓時(shí)間的標(biāo)注和具體的分析之后，得出以下幾個(gè)串聯(lián)類導(dǎo)語在播讀時(shí)的特點(diǎn)：

1.句號處停頓采用一個(gè)小進(jìn)氣口的停頓時(shí)長，簡潔明快，結(jié)合換氣順暢進(jìn)行。在句號處的停頓不宜過長。尋找氣口時(shí)，可以選擇在句號處處理。例如：江蘇省豐縣的劉土樓村，因?yàn)橥临|(zhì)沙化、常年缺水，幾百戶村民一直增收無門。（T=526）鎮(zhèn)、村干部多方論證后，決定2016年大面積種植蔬菜帶領(lǐng)全村致富。（T=351）（海霞――2016/01/23 【治國理政新實(shí)踐】劉土樓村的冬天）

根據(jù)數(shù)據(jù)綜合分析，筆者認(rèn)為在處理串聯(lián)類導(dǎo)語的句號處停頓時(shí)，可以控制在334ms～615ms之間，停頓時(shí)長大約是播音員播讀2～3個(gè)漢字的時(shí)長。

2.逗號處停頓采用句號停頓一半的時(shí)長，簡單帶過，結(jié)合語義無需刻意停頓。由于串聯(lián)類導(dǎo)語所起的作用是鏈接主體新聞的作用，因此在播讀此類導(dǎo)語時(shí)無需句句停頓。在逗號處可采取簡單帶過的方式，不必刻意停頓。我國現(xiàn)在使用的播音學(xué)教程中對于串聯(lián)類導(dǎo)語的播讀要求是：語言暢達(dá)自然、松緊自如以及交流感強(qiáng)。通過本文實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)可以看出男播音員在串聯(lián)類導(dǎo)語逗號處的停頓時(shí)長較短。同時(shí)，男女播音員在串聯(lián)類導(dǎo)語的逗號處的處理都采用停頓較短的處理。

綜合男女播音員的停頓時(shí)長，筆者認(rèn)為在播讀此類稿件時(shí)要保持語言的連貫持續(xù)，那么在逗號處的停頓可以“一帶而過”，而不做刻意停頓。綜合男女播音員的停頓時(shí)長認(rèn)為播讀此類導(dǎo)語時(shí)在逗號處的停頓時(shí)域可控制在185ms～292.8ms之間，停頓時(shí)長大約是播音員播讀1～2個(gè)漢字的時(shí)長。

3.問號處停頓采用句號停頓的時(shí)長處理，切忌拖沓，利用語調(diào)表現(xiàn)問句。串聯(lián)類導(dǎo)語是在所有導(dǎo)語類型中唯一有問號出現(xiàn)的導(dǎo)語，在播讀時(shí)對于問號處停頓時(shí)長的處理可與句號大致相同。在數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)過程中，筆者發(fā)現(xiàn)在串聯(lián)類導(dǎo)語這一導(dǎo)語類型中大致相當(dāng)于句號的停頓時(shí)長。例如：孝順怎么做，大家怎么理解孝順呢？（T=658）從今天開始，我們把來自全球華人關(guān)于“孝順”的故事、對于孝順的理解和做法講給您聽。（康輝―2016/02/08 【新春走基層】孝順怎么做）。

對于播音學(xué)習(xí)者而言，在播稿中通常認(rèn)為在問句處應(yīng)留出長于句號的停頓時(shí)間，從而使受眾有一定的思考時(shí)長。然而，通過本文的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)得出：無論男女播音員，他們在問號處的停頓時(shí)長約為500ms左右。例如：如今，這條脫貧的路子能否持續(xù)下去？（T=404）已經(jīng)打開的市場能否穩(wěn)得?。兀浚═=372）來看看山西天鎮(zhèn)縣怎么做。（海霞――：2016/01/12 【治國理政新實(shí)踐?脫貧軍令狀】內(nèi)抓培訓(xùn) 外推品牌 天鎮(zhèn)扶貧闖新路）。

在這則新聞的播讀中，播音員在問號處并沒有做過長的停頓，對于受眾接受而言，人們在聽感上也并無倉促之感，如果停頓時(shí)間過長，就會有拖沓之感。在處理問句時(shí)，可以在問號前加入“呢”“嗎”等表示問句的語氣詞，來表達(dá)問句特色。例句中女主播海霞在原有的文本“已經(jīng)打開的市場能否穩(wěn)得?。俊边@句的末尾加了表示問句的語氣詞“呢”來表現(xiàn)問句特征。而停頓時(shí)長則無需格外延長，與普通句號相同處理即可。因此，在串聯(lián)類導(dǎo)語的問號處的停頓時(shí)長可與句號做相同處理，在播讀時(shí)可在語調(diào)、語氣、副語言等其他內(nèi)外部表達(dá)技巧上體現(xiàn)出與陳述句的區(qū)別。

4.無停頓符號處的停頓是為了區(qū)別語意，切忌換氣，無需刻意強(qiáng)調(diào)。對于無停頓符號處的停頓而言，男播音員在串聯(lián)類導(dǎo)語中是停頓時(shí)間最短的。通過分析數(shù)據(jù)得出，無停頓符號處的停頓時(shí)域在175ms～250ms之間。例如：今年是全面建成小康社會決勝階段的開局之年，如何落實(shí)黨和國家的決策部署，讓全體人民在2020年（W=243）都能走進(jìn)這張（W=175）小康全家福，這是我們共同努力的目標(biāo)。（康輝――2016/02/09【小康全家?！坷蠀^(qū)人民的新期待）

此處無停頓符號處停頓是為了區(qū)別意思，使語義更清晰的傳達(dá)。若在此處不停而是一連串讀下來，很容易對受眾造成語義理解以及聽感上的困難。但是，此處停頓目的并不在于突出強(qiáng)調(diào)，因此停頓時(shí)間的處理不宜過長。實(shí)驗(yàn)語料中，男女播音員對串聯(lián)類導(dǎo)語的無停頓符號處的停頓處理都較短，值得借鑒。

通過對語料的采集、整理、標(biāo)注、分析，可以得出男女播音員在各標(biāo)點(diǎn)符號處及無標(biāo)點(diǎn)符號處的停頓平均時(shí)長。通過對多組語料的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)總結(jié)出男女播音員播讀串聯(lián)類導(dǎo)語導(dǎo)語的停頓時(shí)域伸縮范圍（如表1所示）。（其中陰影部分表示男播音員）。

四、結(jié) 語

通過本文對實(shí)驗(yàn)語料的分析、辨聽、統(tǒng)計(jì)。筆者看到串聯(lián)類導(dǎo)語的新聞稿件在播讀時(shí)對于停頓符號間停頓時(shí)長的處理都采取了較短的停頓方式，把這類導(dǎo)語的停頓處理方式歸為清晰明快的播報(bào)類型。通過數(shù)據(jù)分析筆者認(rèn)為，對于串聯(lián)類導(dǎo)語稿件在播讀時(shí)，應(yīng)注意問句出現(xiàn)時(shí)，播音員播音時(shí)可在問句的句尾處加入“呢”“嗎”等表示問句的語氣詞，來表達(dá)問句特色，停頓時(shí)長無需格外延長，采取與句號的停頓時(shí)長相同處理即可。在無停頓符號處若需要停頓處理切勿換氣，否則會影響語義的傳達(dá)及受眾的理解。當(dāng)句尾需要強(qiáng)調(diào)某個(gè)短語或詞時(shí)，在句末詞組前停頓來達(dá)到強(qiáng)調(diào)目的。總之，簡明扼要、清晰明快是對于串聯(lián)類導(dǎo)語出鏡口播新聞的要求，同時(shí)也是這類導(dǎo)語的播報(bào)特點(diǎn)。

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