武侯祠對聯(lián)精選(九篇)
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第1篇：武侯祠對聯(lián)范文
在朋友的陪同下，我們乘車來到臥龍崗。下車后，書有“千古人龍”金字匾額的山門映入眼簾，它是武侯祠的起點建筑。進入武侯祠的第一個院落，那種古色古香的建筑，那種遠古的氛圍，讓我們宛如走進了古寺名剎，環(huán)顧四周，但見庭院古樸潔凈，柏杉蔽日，青磚墁地，氣氛肅然。院中的甬道上“三代遺才”石坊與大拜殿在中軸線上遙相對應(yīng)。此坊為三門四柱，從架構(gòu)上看，沒有富麗堂皇之感，也沒有極其特殊的地方。然而，值得鑒賞的是，門柱上的一幅對聯(lián)，它對諸葛亮的一生恰如其分地進行了高度的概括。
我與朋友一邊品評著對聯(lián)所表彰諸葛亮的才德氣節(jié)，一邊走進大拜殿。大殿暖閣中的泥塑諸葛亮像，羽扇綸巾，身披鶴氅，端坐凝思，展現(xiàn)了包藏萬機的韜略宗師風(fēng)姿。亮之子諸葛瞻，亮之孫諸葛尚配享左右。可以說，諸葛家祖孫三代忠貞于一個朝代，且為這個朝代鞠躬盡瘁，死而后已，在中國的歷史上并不多見。大拜殿匾額高懸，楹聯(lián)低掛，琳瑯滿目。歷史學(xué)家從這些匾額、楹聯(lián)中可以透視時代的變遷，文學(xué)家可以從中鑒賞古今文人的文采，書法家可以從中汲取日月之精華。
大殿北側(cè)碑廊內(nèi)陳列著岳飛手書的前后出師表。據(jù)碑跋稱，宋紹興八年（1138年），岳飛遇雨夜宿武侯祠，想到自己壯志未酬，感慨萬千，揮淚疾書，以抒胸臆。其字鐵畫銀勾，氣勢瀟灑，奔放淋漓。我此番來到臥龍崗，既能領(lǐng)略武侯之胸懷志略，又可賞岳飛之翰墨神工，可謂齊觀雙雄之風(fēng)采，一舉兩得！
大殿南有銀杏和千年古柏，虬枝茂葉，蒼老挺秀，預(yù)示著忠信之士、智慧濟世的人將受到世人千秋傳頌，像古柏那樣萬古長青。繞過大殿拾階而上，面前豁然開朗，原來又進入一處靜謐秀麗的院落，只見院內(nèi)古木交錯，花卉盈庭，翠柏叢中簇擁著一座棱角攢尖式建筑，這就是聞名于世的諸葛草廬。茅草覆頂?shù)牟輳]，內(nèi)有八陣圖，回廊相銜，磚木結(jié)構(gòu)，古樸簡陋。
第2篇：武侯祠對聯(lián)范文
武侯祠是成都的一大驕傲，是一個擁有著古老文化的地方，是古代人們智慧的結(jié)晶，也是我一直向往的地方。
這次，我終于有機會來到我夢寐以求的地方了。我把這個令人振奮的消息告訴了爸爸媽媽，他們爽快的答應(yīng)了。剛踏進武侯祠，就見里面美不勝收。一棵棵百年老樹挺拔翠綠；一朵朵海棠花盡情綻放，一株株小草更是襯托了事物的美麗。天空顯得格外的藍，小草顯得格外綠。穿過這個風(fēng)景如畫的地方。我第一眼看到的是一個大大的劉備雕像，一看就一股逼人的氣魄。穿過劉備的殿，我們來到了諸葛亮的殿。諸葛亮頭戴經(jīng)綸、手持羽扇、神態(tài)莊嚴，看上去好像一個栩栩如生的諸葛亮一樣。殿前寫著；能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)，不審時即寬嚴皆誤，后來治蜀要生思。這副對聯(lián)表現(xiàn)了那種精神和智慧，這幅對聯(lián)也成為后人學(xué)習(xí)的寶貴財富，也可以讓后人學(xué)習(xí)諸葛亮的那種品質(zhì)。諸葛亮的殿上有一個萬年烏木，上面刻著八個大字：淡泊明志，寧靜致遠。讓后人學(xué)會遇事要沉著冷靜。兩旁的偏殿分別是張飛和關(guān)羽的殿。左邊是張飛，身高十米，看起來就有一股讓人毛骨悚然的感覺。而右邊是關(guān)羽，也感覺英明神武。我們還去參觀了最有名的出師表，是岳飛和諸葛亮的共同結(jié)作，上面的書法讓人感覺渾然有力，而出師表里最有特色的就是那個“帝”字，一共重復(fù)了十五次，十五次都寫得不一樣。最后我們還去參觀了埋葬劉備的地方，足足有一個小山坡那么大，感覺很雄偉壯觀。也是我見過的最大的墓。
武侯祠是一個值得我們?nèi)⒂^，值得我們?nèi)バ蕾p的地方。里面的歷史令人嘆服，因為那是智慧的結(jié)晶。
雙流實驗小學(xué)六年級：n旋律
作文 zuowenku.net
第3篇：武侯祠對聯(lián)范文
【關(guān)鍵詞】 生物反饋電刺激；盆底肌肉鍛煉；盆底肌康復(fù)；療效觀察
正常期刊下盆底肌肉富有一定的張力和彈性，但是，女性在懷孕期間，由于胎兒逐步增大，盆底肌肉承受的壓力逐漸增大，盆底肌張力減退，肌纖維變形，另外在生產(chǎn)時，產(chǎn)道擴張、產(chǎn)道損傷及會陰側(cè)切等導(dǎo)致肌張力的損失和減退，影響了正常性生活和排尿，因此，開展盆底肌肉康復(fù)治療，對保證婦女的身心健康、提高婦女生活質(zhì)量有著重要的臨床意義。近年來，我們采用生物反饋、電刺激聯(lián)合盆地肌鍛煉進行治療，取得了良好的臨床效果，現(xiàn)報道如下。
1 資料與方法
1.1 一般資料 選擇我院2012年6月――2013年2月分娩的產(chǎn)后42天復(fù)查的婦女200例，隨機分成對照組和觀察組各200例，所有產(chǎn)婦均為單胎存活嬰兒的初產(chǎn)婦。其中觀察組年齡20-35歲，平均年齡27.4歲，孕周（39.3±1.4）周，其中自然分娩59例，剖宮產(chǎn)41例，新生兒體重為（3.43±0.26）kg；對照組年齡20-34歲，平均年齡26.8歲，孕周（39.2±1.4）周，其中自然分娩58例，剖宮產(chǎn)42例，新生兒體重為（3.51±0.28）kg；兩組產(chǎn)婦在年齡、孕周、分娩方式、新生兒情況等方面無顯著性差異。
1.2 方法 對照組部進行任何治療。觀察組利用生物反饋電刺激治療儀，通過陰道電極收集生物反饋電流，令患者按照儀器屏幕指令進行陰道交替收縮、放松訓(xùn)練。刺激電流強度以患者有刺激感覺而無疼痛感受為準，20min/次，2次/周，共治療10次。每次治療結(jié)束后使用不同重量的盆底康復(fù)器置入陰道內(nèi)，讓患者收縮陰道夾持住進行訓(xùn)練，訓(xùn)練時從輕量開始，通過逐漸增加康復(fù)器重量以增加患者陰道的收縮力，20min/次，2-3次/周。電刺激治療結(jié)束后，康復(fù)器訓(xùn)練仍持續(xù)直至足夠3個月。對照組330例不進行任何治療。
2 結(jié) 果
2.1 治療3個月后兩組產(chǎn)婦陰道肌張力比較 觀察組陰道肌張力≤1有43例，占43.0%，陰道肌張力≤2有43例，占43.0%，陰道肌張力≤3有14例，占14.0%，對照組陰道肌張力≤1有68例，占68.0%，陰道肌張力≤2有25例，占25.0%，陰道肌張力≤3有7例，占7.0%，觀察組明顯優(yōu)于對照組，兩組比較有顯著性差異（P
3 討 論
盆底肌肉鍛煉的Kegel法是1940年美國婦產(chǎn)科醫(yī)生Kegel針對產(chǎn)后婦女尿失禁，子宮、膀胱、直腸脫垂和陰道緊縮度降低等問題所創(chuàng)建的一種方法[1]，此法通過指導(dǎo)患者交替收縮）放松及陰道來達到治療的目的。
生物反饋法（BF）是應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，將人們意識不到的身體生物信號，如肌電、腦電等轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢员蝗瞬煊X到的信號，讓患者根據(jù)這些信號，有意識調(diào)控內(nèi)臟器官的活動，糾正偏離正常范圍的內(nèi)臟活動的治療和訓(xùn)練方法。電刺激是一種較早且被國內(nèi)外用于臨床的防治盆底肌肉損傷及萎縮的方法。目前研究[2]發(fā)現(xiàn)，電刺激的可能機制為：通過誘發(fā)肌肉被動性收縮，激活一些活性分子，一定程度上促進肌細胞數(shù)量增加，誘發(fā)肌肉的被動性收縮，促進肌肉血液循環(huán)，改善靜脈回流，防止肌肉有害代謝產(chǎn)物堆積；間接影響萎縮肌肉細胞的代謝過程。與其他保守療法相配合，盆底電刺激是目前預(yù)防和治療尿失禁的常用方法之一。
本組資料結(jié)果顯示：觀察組陰道肌張力≤1有43例，占43.0%，陰道肌張力≤2有43例，占43.0%，陰道肌張力≤3有14例，占14.0%，對照組陰道肌張力≤1有68例，占68.0%，陰道肌張力≤2有25例，占25.0%，陰道肌張力≤3有7例，占7.0%，觀察組明顯優(yōu)于對照組，兩組比較有顯著性差異（P0.05），觀察組治療3個月后尿失禁2例，對照組3個月后尿失禁9例，兩組比較有顯著性差異（
參考文獻
第4篇：武侯祠對聯(lián)范文
【關(guān)鍵詞】 針灸療法；生物反饋電刺激診療儀；宮頸癌術(shù)后；膀胱功能
目前，子宮廣泛性切除術(shù)加盆腔淋巴清掃術(shù)是早期宮頸癌的常用治療方法。由于手術(shù)切除范圍廣，膀胱輸尿管周圍的副交感神經(jīng)纖維損傷，往往導(dǎo)致患者術(shù)后出現(xiàn)不同程度的膀胱功能障礙，對膀胱充盈的敏感性降低或喪失，自主排尿受到影響。據(jù)國內(nèi)報道，約有30%的患者出現(xiàn)宮頸癌術(shù)后尿潴留，需較長時間留置導(dǎo)尿管，膀胱的功能恢復(fù)緩慢，無論從經(jīng)濟上或心理上給患者帶來沉重負擔[1]。因此，宮頸癌術(shù)后膀胱功能的恢復(fù)成為圍手術(shù)期所關(guān)注的問題。筆者應(yīng)用針刺八髎穴配合生物反饋電刺激診療儀重建宮頸癌術(shù)后患者的膀胱功能，取得了較好的療效，現(xiàn)報道如下。
1 一般資料
選擇本院2004年10月－2008年2月期間，根據(jù)國際婦產(chǎn)科聯(lián)盟(FIGO)1995年修訂的宮頸癌臨床分期標準，診斷為Ⅰb～Ⅱa的子宮頸癌而行廣泛性子宮切除加腹膜外盆腔淋巴清掃術(shù)后的患者121例，年齡在30～65歲之間，平均46歲。其中鱗癌97例，腺癌24例。排除合并心腦血管、肝、腎、造血系統(tǒng)等嚴重疾病者。將符合納入標準的患者按手術(shù)順序，用單盲法隨機分為針刺組、反饋組、聯(lián)合組與對照組。4組患者在病情、年齡、體質(zhì)等方面比較差異無統(tǒng)計學(xué)意義(P＞0.05)。
2 治療方法
各治療組均于術(shù)后第3日開始治療，療程同為12 d。3個治療組均在對照組治療同時加用相應(yīng)療法，且均于術(shù)后第7日開始尿管定時開放，每2～3 h進行1次，2 d后給患者排空膀胱后撤尿管，囑患者正常飲水，4 h后囑患者自主排尿，測殘余尿量，當殘余尿＞100 mL重新放置尿管，繼續(xù)治療。
針刺組：患者取側(cè)臥位，用2寸“華佗牌”針灸針直刺入雙側(cè)上髎、次髎、中髎、下髎穴約1～1.5寸，用平補平瀉法，得氣后留針30 min，每日1次。
反饋組：采用盆腔生物反饋電刺激診療儀(Laborie公司提供，型號：SA9800)進行治療?；颊吲趴沾笮”愫笕?cè)臥位，囑患者安靜，充分適應(yīng)環(huán)境，做到徹底放松。常規(guī)應(yīng)用生理鹽水消毒肛周，將電極用石蠟油后輕輕插入，接通導(dǎo)線，給予生物電刺激，采用頻率20 Hz，根據(jù)患者感覺設(shè)定電流40～75 mA，每次治療時間30 min，每日1次。
聯(lián)合組：針刺八髎穴，同時配合生物反饋電刺激診療儀治療，具體操作方法同前2組。
對照組：給予宮頸癌術(shù)后抗炎及會陰、尿道口的常規(guī)護理。
3 觀察指標與方法
①術(shù)后第9日殘余尿量測定：患者術(shù)后第9日撤尿管4 h后自主排尿，行B超檢查膀胱內(nèi)殘余尿量。②比較4組術(shù)后15 d殘余尿量及尿潴留的發(fā)生率：尿潴留診斷標準采用FIGO 1995年修訂的子宮頸癌的診斷標準，尿潴留是指術(shù)后14 d以上仍不能自行排尿或雖能自行排尿但殘余尿量＞100 mL[2]。
4 數(shù)據(jù)管理及統(tǒng)計分析
臨床資料匯總后，由統(tǒng)計學(xué)專業(yè)人員分析處理，依據(jù)不同的研究資料采用相應(yīng)的統(tǒng)計方法，統(tǒng)計分析用SPSS軟件處理。
5 結(jié)果
5.1 各組術(shù)后自主排尿后殘余尿量比較
術(shù)后9 d首次自主排尿后，各組殘余尿量經(jīng)方差分析，F(xiàn)＝15.84，P＜0.01，總體比較各組有差異。又經(jīng)均數(shù)間兩兩比較SNK-q檢驗(Student-Newman-Keuls法)，聯(lián)合組與各組比較， P＜0.01；針刺組與反饋組比較，P＞0.05；針刺組與對照組比較，P＜0.05；反饋組與對照組比較，P＜0.01。詳見表1。
術(shù)后15 d各組殘余尿量經(jīng)方差分析，F(xiàn)＝45.90，P＜0.01，總體比較各組有差異。又經(jīng)均數(shù)間兩兩比較SNK-q檢驗(Student-Newman-Keuls法)，聯(lián)合組與各組比較，P＜0.01；針刺組與反饋組比較，P＞0.05；針刺組與對照組比較，P＜0.05；反饋組與對照組比較，P＜0.01。詳見表1。表1 各組患者自主排尿后不同時點殘余尿量比較(略——注：與其他組比較，**P＜0.01；與對照組比較，P＜0.05，P＜0.01
5.2 各組術(shù)后15 d尿潴留發(fā)生率比較
聯(lián)合組35例，發(fā)生尿潴留2例，發(fā)生率5.71%；針刺組31例，發(fā)生尿潴留7例，發(fā)生率29.17%；反饋組30例，發(fā)生尿潴留6例，發(fā)生率25.00%；對照組25例，發(fā)生尿潴留9例，發(fā)生率56.25%。經(jīng)多個樣本率行比較，χ2＝42.75，P＜0.01，又經(jīng)率的兩兩比較(多重比較，Scheffe法)顯示，聯(lián)合組與對照組比較有統(tǒng)計學(xué)意義(P＜0.05)，其他各組間比較差異無統(tǒng)計學(xué)意義(P＞0.05)。
5.3 不良反應(yīng)
治療期間，反饋組有1例出現(xiàn)輕度腹瀉，2 d后自行消失；2組患者均無明顯暈針、過敏等不良反應(yīng)發(fā)生。
6 討論
行廣泛子宮切除加盆腔淋巴結(jié)清掃術(shù)的宮頸癌患者容易發(fā)生尿潴留的原因在于手術(shù)切除范圍廣，膀胱失去子宮附件、韌帶及盆腔結(jié)締組織、陰道上端組織等的支撐，且廣泛的剝離造成盆腔部分神經(jīng)叢損傷，影響了神經(jīng)傳導(dǎo)和血供[3]，使膀胱感覺降低，引起膀胱功能障礙，逼尿肌反射差而出現(xiàn)尿潴留。術(shù)后一般需要較長時間留置導(dǎo)尿管，加之術(shù)后患者抵抗力降低，易繼發(fā)尿路感染，會延緩膀胱功能的恢復(fù)。因此，術(shù)后預(yù)防尿路感染的同時還應(yīng)盡早恢復(fù)膀胱的功能。
宮頸癌術(shù)后膀胱功能障礙一般屬中醫(yī)學(xué)“癃閉”范疇，其發(fā)病機理主要是手術(shù)創(chuàng)傷使沖任及脈絡(luò)受損，致氣血虧虛，腎與膀胱氣化不利，開闔失司，以致小便不暢。八髎屬膀胱經(jīng)腧穴，具有調(diào)節(jié)膀胱氣化功能；穴位解剖位置為骶骨神經(jīng)八孔，所傳出的神經(jīng)，內(nèi)支配子宮、膀胱、直腸等盆腔臟器，外分布于前后二陰，針刺八髎可刺激骶神經(jīng)根傳出及傳入神經(jīng)纖維，引起逼尿肌及膀胱內(nèi)括約肌有節(jié)律的收縮和舒張運動，促進二者協(xié)調(diào)運動，完成排尿反射[4]。
生物反饋電刺激診療儀是一種盆底康復(fù)治療方法，通過電刺激激發(fā)一個被動收縮，使盆底肌肉有節(jié)律的收縮和放松，使之得到被動鍛煉，同時提高盆底肌肉的靜息張力，刺激尿道括約肌收縮，進行盆底肌收縮和舒張訓(xùn)練，使患者恢復(fù)盆底肌肉群協(xié)調(diào)舒縮的功能，通過神經(jīng)回路進一步增強尿道括約肌收縮、加強尿控能力。
本觀察結(jié)果顯示，聯(lián)合應(yīng)用針刺及生物反饋電刺激診療儀能促進盆底神經(jīng)傳導(dǎo)恢復(fù)和神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)重建，興奮神經(jīng)、肌肉組織，改善局部血液循環(huán)，促進盆底肌肉的功能，使支配膀胱的神經(jīng)功能得到盡快的恢復(fù)，提高患者術(shù)后膀胱充盈的敏感性，加強尿道括約肌的作用，能明顯減少殘余尿量，降低宮頸癌術(shù)后尿潴留率，縮短尿管留置天數(shù)，盡快恢復(fù)膀胱功能，促進自主排尿，重建宮頸癌術(shù)后的膀胱功能。
參考文獻
[1] 周碩艷，谷紅輝，諶永顏.宮頸癌術(shù)后尿潴留防治的研究[J].護理研究， 2007，21(1)：20－21.
[2] 于巧萍，余建芬，盧惠珍.宮頸癌根治術(shù)后留置導(dǎo)尿管拔除時機的探討[J].齊齊哈爾醫(yī)學(xué)院學(xué)報，2006，27(9)：1067－1068.
第5篇：武侯祠對聯(lián)范文
望江樓，望江流，望江樓上望江流，江流千古，江樓千古；
據(jù)說這是絕對，至今無人能對下聯(lián)。其實，對這上聯(lián)并無太大難度，只須有平仄合適的地名并在文中協(xié)韻就行了。古往今來，為其屬對者可謂成百上千，僅我周圍的朋友所撰，就不下三四十比。其中最為人們稱道的，莫過于以什邡的名勝“映月井”為對者，其對句為：
映月井，映月影，映月井中映月影，月影萬年，月井萬年。
此對句從聲韻平仄、行文節(jié)律上看無可挑剔，但其不當者有二：一是月影的“影”對江流的“流”字不當，此處的“流”是動詞，“影”是名詞，詞性屬對不當；二是“萬年”對“千古”，合掌，也不當。
1958年秋，我參與涪江梯級開發(fā)水利規(guī)劃，在平武縣觀霧山下的一個小山村，遇見一位教私塾的老先生，他說他曾以此地的“觀霧嶺”為對，其對句為：
觀霧嶺，觀霧景，觀霧嶺頭觀霧景，霧景萬重，霧嶺萬重。
此對句“萬重”對“千古”，算是勉強地解決了合掌之弊，但“景”對“流”仍未解決名詞對動詞的問題。
十年前，筆者在東北一濕地保護區(qū)欣賞丹頂鶴，所站之地為一視野開闊的沙埠，問其地名，鄉(xiāng)人告知曰“觀鶴浦”。是夜，偶得靈感，覺得其名可與望江樓之聯(lián)文屬對，于是擬其聯(lián)文為：
觀鶴浦，觀鶴舞，觀鶴浦前觀鶴舞，鶴舞多姿，鶴浦多姿。
當夜興奮不已，仿佛腋生雙翼，通宵難眠。凌晨起床再次推敲，竟又覺不妥。此對句雖解決了前述對句的弊端，但“觀鶴浦”的名聲畢竟太小太小，絕不能與聲噪遐邇的望江樓相對仗，以此配偶，必有上重下輕失去平衡之感。于是，一腔興奮化作煙云。
由于工作關(guān)系，我常奔波于全國各地。不管是名勝還是野墟，是集鎮(zhèn)還是橋涵，我總是細問地名，目的是與望江樓的聯(lián)文屬對。一副簡單的對聯(lián)弄得人如此神魂顛倒，連我自己都覺得好笑。
風(fēng)聞望江樓的單聯(lián)要征聯(lián)配對，我認為大可不必。保持現(xiàn)狀，給游客留下一片遐想的空間，讓游客也為此參與、互動，其效果遠比一副完整的對聯(lián)要好得多。配成對了，就再也無人去談?wù)?、去冥思苦想、去夜半不眠了?/p>
第6篇：武侯祠對聯(lián)范文
他，就是一條龍，一條人間留不住的龍。
——題記
收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧；
取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
——武侯祠中的這副對聯(lián)幾乎囊括了你一生的豐功偉績……難以計算的豐功偉績……
記得未出茅廬而知三分天下的你，曾對劉備說：“跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”
然而，天若有情天亦老，人間正道是滄桑。你終其一生也沒能等到“天下有變”這一天，得到的，只是荊州失守、關(guān)羽敗走麥城的噩耗。殘陽如血，回想前后《出師表》，回想《隆中對》，回想當初的那分颯爽和豪氣……望著那飄忽不定的四十九盞明燈，你是否滄然涕下？
遙想當年……羽扇綸巾，意氣風(fēng)發(fā)，一身儒將風(fēng)采的你，氣死周瑜，罵死王朗，舌戰(zhàn)群儒，誰與爭鋒？羽扇輕搖間，強虜灰飛煙滅，那又是何等灑脫？隨手布下八卦奇陣，讓陸遜望而生畏，臨終妙計，嚇退司馬仲達……一杯濁酒間，中華五千年飄然而過……出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？你，讓人心馳。
……
你，明知漢室復(fù)興希望渺茫，但你，依然嘔心瀝血輔佐那注定扶不起的阿斗，只嘆先主早崩，龐統(tǒng)仙逝，五虎皆西去。此時的蜀漢政權(quán)中已經(jīng)沒有多少人可以幫助你一起撐起這一片灰蒙蒙的天空了。
你，一生謹慎，然而敢于擺下空城計，撫素琴，笑對司馬鐵甲軍；
你，鞠躬盡瘁，奈何四十九盞明燈滅，五丈原，巨星隕落天滄桑。
你，為了報答先主的三顧之恩，不惜犧牲自己的一切，然而，夢終究還是碎了，偏僻的蜀國終不可能與占據(jù)天下三分之二的曹魏爭鋒，五丈原你鑲星看命，無奈天妒英才……可嘆出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
然而，我不知道，你是否后悔，后悔來到這個亂世來輔佐一位扶不起的君主？你是否想過返回自己的田園？是否想回到那種攜友而游的生活中去？
不，我想你不會。你每每自比管仲，你的鴻鵠之志，豈是一個小小的菜園可以收容的？一代蜀相，空前絕后，千古留名，成為多少文人墨客瞻仰的對象？
……
第7篇：武侯祠對聯(lián)范文
關(guān)鍵詞：詩歌教學(xué) 目標 切點
中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1004-6097（2013）10-0030-02
作者簡介：李平貴（1977―），湖南長沙人，本科學(xué)歷，中學(xué)一級教師，長沙市優(yōu)秀班主任、優(yōu)秀語文教研工作者、鄧志剛語文名師工作室成員，長沙市岳麓實驗中學(xué)語文教師。研究方向：高中語文教學(xué)和班主任工作。
詩歌教學(xué)是語文教學(xué)中的一個重要部分，在教學(xué)實踐中，筆者發(fā)現(xiàn)當前詩歌教學(xué)較普遍存在目標模糊不清、教法老套、找不好切入點等問題。針對這些問題，筆者結(jié)合教學(xué)實踐認真進行反思，認為應(yīng)該關(guān)注以下兩大方面：
一、明確目標，綱舉目張
高中詩歌教學(xué)到底要教什么？怎么教？具體到每首詩重點教什么？筆者認為教高中詩歌時，教師要知道《普通高中語文課程標準》（實驗）對詩歌教學(xué)的要求除課程目標和單元目標外，還要求學(xué)生擁有完備的詩歌知識儲備、較高的誦讀水平和賞析能力。這里要特別強調(diào)一下課程目標和單元目標的聯(lián)系與區(qū)別：課程目標是從宏觀角度提出的，是詩歌教學(xué)之“綱”；單元目標是從微觀角度提出的，是詩歌教學(xué)之“目”。“綱舉”方能“目張”！作為教師，在教學(xué)詩歌之前一定要認真鉆研課程目標和單元目標，在此基礎(chǔ)上再結(jié)合具體學(xué)情制定相應(yīng)的課時目標。目標明確，綱舉目張，胸中有成竹，揮灑方自如。
下面結(jié)合筆者在選修課程中的詩歌教學(xué)實踐加以解說：
《課程標準》“課程目標”部分對于選修課程中的詩歌教學(xué)提出了以下目標：
1.對鑒賞詩歌有濃厚的興趣，樂于拓寬文學(xué)欣賞的眼界，豐富自己的內(nèi)心世界，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)素養(yǎng)。
2.閱讀古今中外優(yōu)秀的詩歌，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用現(xiàn)代的觀念和歷史發(fā)展的觀點審視古代詩文的思想內(nèi)容，并給予恰當?shù)脑u價。
3.背誦一定數(shù)量的我國古代詩文名篇，學(xué)習(xí)中國古典詩詞格律的基礎(chǔ)知識，了解相關(guān)的中國古代文化常識，豐富文化積累，為形成傳統(tǒng)文化的底蘊打下扎實基礎(chǔ)。
4.學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的有關(guān)知識和基本方法，初步把握中外詩歌的不同藝術(shù)特性，注意從多個角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗。
5.嘗試進行詩歌創(chuàng)作，樂于展示創(chuàng)作成果、交流創(chuàng)作體會。
作為老師，心中一定要牢記這些宏觀的課程目標，在具體教學(xué)中，要認真去落實具體的單元目標，在此基礎(chǔ)上再結(jié)合具體學(xué)情制定相應(yīng)的課時目標。
選修課程《中國古代詩歌散文欣賞》“詩歌之都”部分就分別提出了不同的單元目標。三個單元都有李白的詩，但在教學(xué)時應(yīng)該有所側(cè)重，區(qū)別對待。
第一單元“以意逆志，知人論世”，重點學(xué)習(xí)理解中國古典詩歌的內(nèi)容和主旨，深切感受其中的意蘊美和情感美。教《行路難（其一）》時，就要運用“知人論世”的方法，要對李白的人生經(jīng)歷、政治理想以及寫作這首詩時的心境作全面而深入的探究，才能充分理解此詩。
第二單元“置身詩境，緣景明情”，重點學(xué)習(xí)通過把握古典詩歌中的意象，發(fā)揮想象，體會、品味中國古典詩歌特有的意境美。教《夢游天姥吟留別》時，就要依據(jù)單元要求重點賞析夢游一段，引導(dǎo)學(xué)生借助聯(lián)想和想象，體會和品味中國古典詩歌特有的意境美。
第三單元“因聲求氣，吟歌詩韻”，重在把握中國古典詩歌的聲律特點，學(xué)習(xí)有感情地吟詠、誦讀作品，在古典詩歌音樂美的熏陶中，深刻理解作品蘊含的情感。教《將進酒》時，就要側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，要讓學(xué)生先掌握詩歌節(jié)拍、用韻等詩詞格律的基礎(chǔ)知識，掌握詩中句式的長短變化、韻腳轉(zhuǎn)換的疏密，更要引導(dǎo)學(xué)生細心揣摩詩中詞句的情感色彩和作者情緒的變化，融入自己的感情，聲情并茂地朗讀、吟詠，這樣才能更好地體會詩人借著酒興，淋漓盡致抒發(fā)出來的憤激之情。
當然，很多時候我們都不可能只用一種方法教學(xué)，但還是要側(cè)重單元目標進行教學(xué)。
二、找好切點，拋磚引玉
詩歌教學(xué)定好目標后，還需要找好切入點。詩歌教學(xué)的切入點不太易找，但找不好會讓詩歌教學(xué)的效果大打折扣。
切入點要根據(jù)課堂不同的需要來恰當?shù)剡x擇。課前導(dǎo)入、課中突破、課后拓展，目的不同，選擇的切點也有所不同。下面以杜甫的《蜀相》為例具體分析。
在導(dǎo)入《蜀相》一詩時，既可以由評價諸葛亮的對聯(lián)或成語導(dǎo)入，也可以由易中天的“品三國”導(dǎo)入，還可以從初中所學(xué)的《出師表》導(dǎo)入。目的很明確，就是讓學(xué)生知道《蜀相》一詩是憑吊諸葛亮的。在課堂中突破單元目標和本詩難點時，要根據(jù)單元目標來確立切入點，本詩處于“以意逆志，知人論世”一章，那么我們就要引導(dǎo)學(xué)生思考詩人杜甫為何在眾多英雄之中獨獨鐘情于諸葛亮，弄清寫作目的。在突破時可以如此切入：詩人明明是在憑吊武侯祠，為什么不直接以“游武侯祠”為題而以“蜀相”為題？從此處切入，再聯(lián)系杜甫的生平遭遇，最后引導(dǎo)學(xué)生從結(jié)句中“英雄”二字切入，就能讓學(xué)生明白杜甫為何會對諸葛亮這樣一個悲劇英雄產(chǎn)生共鳴，就能明白杜甫的情感為何是深沉和悲傷的。
切入點也要根據(jù)詩詞本身的特點來恰當?shù)剡x擇。
例如《歸園田居》就可以從標題中最能夠引人思考的字眼入手分析，抓住題目中的“歸”字，以問引思，依次設(shè)問：從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？然后再層層釋疑，就能夠把握好作者的思想情感了。
《書憤》一詩就要緊扣標題中的“憤” 字，引導(dǎo)學(xué)生去體會作者跌宕起伏的復(fù)雜感情。首聯(lián)在激憤中懷有豪情壯志；頷聯(lián)沉痛傷感；尾聯(lián)在悲愴之中又抱有期待，表明詩人至死不忘恢復(fù)中原的愿望。全詩著重寫自己的“憤”，寫得大氣磅礴，全詩基調(diào)雖是寫壯志未酬帶來的悲憤，但并不是絕望。這樣切入，就可以讓學(xué)生明白：詩歌表面是寫自己無用武之地的“憤”，實質(zhì)上是表達作者對國家深沉不渝的愛。
分析蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》時若能抓住承上啟下的過渡性語句，就很容易理清詞的脈絡(luò)層次。詞中的“江山如畫，一時多少豪杰”一句既承上又啟下，“江山如畫”照應(yīng)前面的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫壯闊之景；“一時多少豪杰”既回應(yīng)了“千古風(fēng)流人物”，又引出“遙想公瑾當年”，點懷古之題，抒豪邁之情。鑒賞時把握住了這一點，對詩詞的脈絡(luò)層次就理清楚了，從而能快速地掌握詩的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)，便于背誦。
教學(xué)有法，教無定法，教須得法?！胺ā睆膶W(xué)習(xí)中來！從摸索中來！從反思中來！身為教師，一定要養(yǎng)成勤奮學(xué)習(xí)、反復(fù)摸索、勤于反思的習(xí)慣，才能不斷提高、不斷進步、不斷成功！
參考文獻：
[1]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標準[S].北京：人民教育出版社，2003.
第8篇：武侯祠對聯(lián)范文
古人有詩云：“綠陰不減來時路，更添黃鸝四五聲?！痹诒娙耸煜さ木G陰職畫的景色中，又傳來黃鸝的歡快叫聲，別有一番情調(diào)，更能吸引人心。同理，如果我們能在平實的言談中，巧妙地滲入一些新的東西，就能使我們的言談充分體現(xiàn)迷人魅力和積極影響。言談富有新意的常用方法有：
推陳出新巧合成
每一種觀念，包括歷史上遺留下來的一些為眾人所熟知和認可的觀念，都是在一定的背景下產(chǎn)生的，隨著時代的發(fā)展，這些觀念從個體上看，有其合理性，也有其局限性，而從整體上看，這些觀念之間又有相互補充、糾偏、完善的潛在作用。如果采用組合的方法，把它們有機地合成一種新的觀念，那么其合理性就會擴大，更接近事物的本質(zhì)。如，求賢若渴和懷才不遇是一對古老而常新的矛盾，某領(lǐng)導(dǎo)談到這一問題時說：其實千里馬常有，而伯樂也常有，關(guān)鍵是要找，而不能坐等。如果伯樂有“三顧茅廬”的誠意，千里馬有“毛遂自薦”的勇氣，那么不管是伯樂找到了千里馬，還是千里馬找到了伯樂，對于雙方都是幸事?！安畼放c千里馬”“三顧茅廬”“毛遂自薦”等歷史上的觀念，就這樣被合成了一個更完善、更能為眾人所接受的現(xiàn)代觀念。
自圓其說巧“逆解”
人們的心目中不同程度地板結(jié)著一些自己深信不疑的觀念，不能簡單地說這些觀念是錯誤或陳舊的，但其中確實存在很多不全面、待更新的地方。如果你敢于“逆解”這些觀念，揭示新的理解且能自圓其說，必能產(chǎn)生不同凡響的效果。如松下幸之助提出一個觀點：“吝嗇就是創(chuàng)造新價值?！彼J為：吝嗇這個詞，從字面上看是個貶義詞，但吝嗇的本意是將自己的一切提高到更重要的地位。人們往往只從消極的、非生產(chǎn)性的角度去想象吝嗇的含義，而沒有從積極的、生產(chǎn)管理的角度去發(fā)展吝嗇的內(nèi)在精神。當代市場中的價格競爭，往往取決于企業(yè)的“吝嗇”程度。這種說法的確使人耳目一新，在震驚之余產(chǎn)生共鳴。
認知和諧巧“借殼”
借殼，本是股市中的一個術(shù)語，指某個上市公司因為種種原因?qū)е陆?jīng)營困難重重，而其它有實力上市的公司通過與這種公司的資產(chǎn)重組、結(jié)構(gòu)調(diào)整等方式，既賦予舊公司新的靈魂，又促成新公司順利上市，這實在是一舉兩利的好事情。在言談中，同樣也可以采用這一方法，即借用大家熟悉的某一形式，融入自己所要表達的觀點，讓大家在對“殼”的熟悉和對“魂”的陌生中產(chǎn)生新的認識。河南南陽和湖北襄陽各有一處臥龍崗，兩地都建祠紀念諸葛亮，且一直爭論不休。南陽武侯祠中有一副對聯(lián)曰：心在朝廷，原無論先主后主；名高天下，何必辨襄陽南陽。1954年，時任團中央第一書記的，在同南陽二中師生會見時，念了他改過的對聯(lián)：心在人民，原無論大事小事；利歸天下，何必爭多得少得。就近取“殼”，并寓時代精神的靈魂于其中，境界高遠，胸懷博大，富有深刻的教育意義。
借物寓意巧說明
即使用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓(xùn)，常常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì)。如聯(lián)想集團總裁柳傳志提出的“鴕鳥理論”就是一個很有趣的寓言故事，他說：當兩只雞一樣大的時候，另一只肯定覺得你比他小；當你是一只火雞，人家是一只小雞，你覺得自己大得不行了吧，小雞就會覺得咱倆一樣大。只有當你是只鴕鳥的時候，小雞才會承認你大。所以千萬不要把自己的力量估計得過高。這種淺顯而新穎的語言形式，絲毫不影響其中所包含的道理的嚴肅和深刻，反而更有啟發(fā)性，更為人所津津樂道。
形象鮮明巧對比
這是一種普遍使用的語言方法，但拿誰跟誰比，卻大有學(xué)問。如日本三洋公司的井植薰說：“我在公司的人才培養(yǎng)上，采用的是‘水漲船高’的辦法，水就是全體公司職工，首先是把水位提高，船是浮在水面上的出色人才，水漲高了，船才能更高。‘水落石出’是企業(yè)在人才培養(yǎng)問題上無所作為的一種結(jié)果，水流干了，露出來的幾位突出人才，充其量只是一般的肯干的干部?！蹦盟疂q船高與水落石出相比，對比強烈，形象鮮明，效果集中，對對比雙方的精心選擇以及對這種語言技巧的高超運用，由此可見一斑。
不落窠臼巧翻新
一種形象在形成之后，在很大程度上便會成為一種惰性的存在，長久缺乏變化或變化速度遲緩，那么再美的象征，再大膽的變形，也都會變成遠古的化石，沒有生命和活力。從翻新法的特點來看，它由本體和喻體構(gòu)成，本體不變，喻體可變，我們完全可以不斷本體和喻體的配合方式，從而更加豐富人們對本體的理解和感受。翻新的辦法主要有：
①把一個高遠、抽象、新奇的事物通過聯(lián)想拉回現(xiàn)實，和生活中一個普通得不能再普通的東西配合在一起。如在談到計算機軟硬件的關(guān)系時，某專業(yè)人士形象地說：電腦只是盤子，軟件才是菜，人是為吃菜，才買盤子，兩者的關(guān)系不能本末倒置。又如有的企業(yè)家把“團隊精神”比做“能打群架”，有的把它比做“團長死了，營長就會上去，照樣能打勝仗”等等，正可謂：境非真處即為幻，俗到家時自入神。
②把生活中的新事物、新現(xiàn)象、新詞匯等大膽地運用到翻新法的配合當中去，使人們對本來已經(jīng)熟悉的東西產(chǎn)生一種新的聯(lián)想和體驗。如把做生意比做“像股市一樣，牛市也罷，熊市也罷，都有人能賺到錢，關(guān)鍵看你怎么做”。
第9篇：武侯祠對聯(lián)范文
“不戰(zhàn)”是注重“寂靜戰(zhàn)場”上的較量
楚漢相爭時，韓信破趙后，下一個目標是燕國。韓信向趙降將李左車問計。李左車說：經(jīng)過對趙國的戰(zhàn)爭之后，漢軍已經(jīng)十分疲憊，現(xiàn)在如果出兵攻燕，是以短擊長。一旦燕國屯兵堅城，勢必影響楚漢戰(zhàn)爭的大局。因此正確的策略應(yīng)該是按兵不動，安撫趙國，鞏固戰(zhàn)果，同時擺出北攻燕國的架勢，然后派說客拿著你的書信去曉之以理、懾之以威。燕國一定不敢不降。韓信聽后欣然采納，派人出使燕國。燕國果然立即降服。
“不戰(zhàn)而勝”是“全勝”思想的體現(xiàn)。前面已經(jīng)談到，中國古代戰(zhàn)略中勝利的標志是征服對方的意志。在中國戰(zhàn)略家看來，力量對抗的目的并不是消滅力量，而是征服對方的意志，達到自己的目的。中國古代戰(zhàn)略的成就感不是表現(xiàn)在力量直接的硬性對抗上，而是表現(xiàn)在圍繞達成目的的力量運用上。中國古代戰(zhàn)略家認為，只要力量運用巧妙，完全可以“不戰(zhàn)”達成目的。這種“不戰(zhàn)”之用才是對力量最高明的運用。
“不戰(zhàn)而勝”也是“先勝”思想的體現(xiàn)。從嚴格的意義上講，勝利是力量較量的結(jié)果，也就是說，雙方不經(jīng)過力量的較量，任何一方也不可能獲得勝利。這里所說的“不戰(zhàn)”只是說沒有發(fā)生力量直接的碰撞，即戰(zhàn)場上拼殺。但從戰(zhàn)略上看，對抗的雙方已經(jīng)發(fā)生了交戰(zhàn)，只不過這是一場“寂靜戰(zhàn)場”的力量較量，只不過是雙方潛在地運用力量作用于對方意志的較量。所以說，“不戰(zhàn)而勝”并不是強調(diào)“不戰(zhàn)”，而是側(cè)重于談戰(zhàn)略層面上的交戰(zhàn)，突出實戰(zhàn)之前的力量間接接觸方式的“先戰(zhàn)”。
“不戰(zhàn)而勝”還是“勝于易勝”的思想體現(xiàn)。只有“不戰(zhàn)”，“兵不頓而利可全”，代價才會最小，只有“不戰(zhàn)而勝”才是最大的“易勝”。
“不戰(zhàn)而勝”的關(guān)鍵在于“加威”
三國時，曹操打敗烏桓。依附烏桓的袁尚和袁熙帶著幾千人馬逃脫，投奔了遼東的公孫康。有人勸曹操出兵攻打。曹操說，不必用兵，公孫康定會將袁尚和袁熙的首級送來。果然不久，公孫康就殺了袁氏兄弟，并將兩人的首級獻給曹操。有人問曹操其中的原因。曹操解釋說：公孫康向來畏懼袁氏兄弟。我們急忙進攻，他們就會合力抵抗，我們放松一點，他們內(nèi)部反而會自相殘殺。
按照中國古人的觀點，運用力量懾服對方意志，達成“不戰(zhàn)而勝”的效果，其關(guān)鍵在于“加威”，這也就是現(xiàn)在我們所說的威懾。孫子對此有過一段闡述：“夫王霸之兵，伐大國，則其眾不得聚，威加于敵，則其交不得合。是故不爭天下之交，不養(yǎng)天下之權(quán)，信己之私，威加于敵，故其城可拔，其國可隳?！币馑际牵悍彩恰巴醢浴钡能婈犜谶M攻其他國家時，就能使敵方的軍民來不及動員和集中；把威力加之于敵，就使它不能同別國結(jié)交，因此不必同敵國爭著去與諸侯結(jié)交，不必同敵國爭著去與諸侯合謀，只要顯示自己的稱霸意圖，把威力加之于敵，就可以拔取敵人的城邑，摧毀敵人的國都。孫子的“不戰(zhàn)而屈人之兵”既可理解為利用炫兵耀武、外交恫嚇以使欲戰(zhàn)之敵終止戰(zhàn)爭策劃，也可以理解為或大兵壓境、或兵臨城下、或斷敵兵路、或陷敵死地而使之稱臣納貢，不戰(zhàn)而降。
“加威”有“示力”和“施力”兩種方法。戰(zhàn)略運用力的高明之處更多表現(xiàn)在“示”而非“施”上。在對抗過程中，受力的一方通常有兩種基本感受：一是有形的感受，遭到力的直接打擊，自己受到損傷；二是無形的感受，得知力的存在和預(yù)知可能發(fā)生的結(jié)果，在精神或意志上受到一種壓力。對于后者來說，涉及到了力的顯示。
貴在“任智不恃力”
就戰(zhàn)略而言，顯示力量是運用力量的一個重要的方式。戰(zhàn)略對抗中的許多運用力量的藝術(shù)就體現(xiàn)在力的顯示上。中國古代戰(zhàn)略所追求的“不戰(zhàn)而屈人之兵”的“全勝”、“先勝”的要求更多地不是表現(xiàn)在實際運用力量上，而是表現(xiàn)在如何顯示力量上。中國人講力量的運用，而不是單純講力量的碰撞。中國人講“任智不恃力”，通過“伐謀”、“伐交”達成勝利目標。
中國古代墨子演兵的故事很能說明這個問題。當時，楚國的公輸般發(fā)明并制作了攻城用的云梯，準備用來作為楚軍進攻宋國的利器。楚強宋弱，形勢對宋國非常不利。墨子得知后，急忙趕到楚國，力圖說服楚王和公輸般放棄進攻宋國的計劃。但是，楚王和公輸般倚仗擁有新式的攻城武器，不為墨子的游說所動。于是墨子就邀公輸般在楚王面前進行一次模擬性的對抗。他們用衣帶圈了一個城池，用木片作攻守城邑的武器。結(jié)果，“公輸般之攻械盡，墨子守御有余”，墨子獲勝，迫使楚王放棄了侵宋的計劃。從實際作戰(zhàn)上講，楚宋兩國沒有交兵，沒有發(fā)生實際的力量對抗。但從戰(zhàn)略上講，楚宋兩國的力量已經(jīng)得到了顯示，力量的對抗已經(jīng)潛在地、無形地發(fā)生了。楚方感知到了對方力量的存在，不得不改變了原來的計劃。墨子演兵，以威懾之，化解了楚宋戰(zhàn)爭。這個實例說明了非戰(zhàn)爭方式運用軍事力量取勝的可能性，說明了威懾的可能性。
