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綠色經(jīng)濟(jì)理論全文(5篇)

前言:小編為你整理了5篇綠色經(jīng)濟(jì)理論參考范文,供你參考和借鑒。希望能幫助你在寫作上獲得靈感,讓你的文章更加豐富有深度。

綠色經(jīng)濟(jì)理論

綠色經(jīng)濟(jì)理論的城鄉(xiāng)可持續(xù)發(fā)展策略

摘要:對綠色經(jīng)濟(jì)理論與可持續(xù)發(fā)展之間的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行充分的探析,指出大力發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展與資源環(huán)境共贏的重要戰(zhàn)略舉措。同時,基于綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展原則與要點(diǎn),解讀當(dāng)前經(jīng)濟(jì)綠色發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困境與挑戰(zhàn),最后基于綠色經(jīng)濟(jì)理論提出城鄉(xiāng)可持續(xù)發(fā)展的相關(guān)對策與建議。

關(guān)鍵詞:綠色經(jīng)濟(jì);可持續(xù)發(fā)展;復(fù)合系統(tǒng);戰(zhàn)略對策

在黨的報(bào)告中指出,要實(shí)施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略,增強(qiáng)區(qū)域發(fā)展的協(xié)同性,加強(qiáng)區(qū)域內(nèi)部分工協(xié)作,從而實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。時至今日,中國經(jīng)濟(jì)一直在轉(zhuǎn)型的道路上曲折前行,只有通過改變以往經(jīng)濟(jì)簡單粗放的發(fā)展方式,來提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量與效益。對于當(dāng)前中國來講,最大的矛盾和特殊性在于自然資源的稀缺以及生態(tài)理念的落后給經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了發(fā)展的硬約束[1]。這就要求我們在探索城鄉(xiāng)可持續(xù)發(fā)展問題時,需基于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的內(nèi)在聯(lián)系,協(xié)調(diào)二者之間的發(fā)展關(guān)系,衡量經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和發(fā)展的效率性與合理性時考慮環(huán)境的硬性約束。2012年聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署的報(bào)告中提出,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中實(shí)現(xiàn)能源消耗、環(huán)境以及社會資源消耗的最小化,即發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì),這與可持續(xù)發(fā)展理念符合,同時也是社會整體發(fā)展的必然要求及趨勢。

一、綠色經(jīng)濟(jì)理論與可持續(xù)發(fā)展相關(guān)概述

1.概念分析。(1)綠色經(jīng)濟(jì)?!熬G色經(jīng)濟(jì)”一詞最開始是在1989年由皮爾斯提出,其主要目的是強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。而到了后期,根據(jù)2012年聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署的報(bào)告中將綠色經(jīng)濟(jì)定義為提高人口福利,加強(qiáng)社會公平正義,同時降低環(huán)境惡化和減少環(huán)境風(fēng)險的一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式[2],這一階段綠色經(jīng)濟(jì)不再僅僅是協(xié)調(diào)生態(tài)保護(hù)與增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)效益方面,而是將其視為一種生態(tài)、經(jīng)濟(jì)以及社會三個系統(tǒng)相互協(xié)調(diào)的一種革命性經(jīng)濟(jì)模式。(2)可持續(xù)發(fā)展??沙掷m(xù)發(fā)展的概念是在1987年,《我們共同的未來》報(bào)告中將可持續(xù)發(fā)展的定義為:“要在不損害下一展需求的情況下,滿足這一代人的需求?!薄鞍l(fā)展、協(xié)調(diào)與持續(xù)”的發(fā)展理念體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)的本質(zhì),表明了“效率、數(shù)量與質(zhì)量”的綠色運(yùn)行。

2.發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)可持續(xù)發(fā)展的重要戰(zhàn)略。十八大黨將生態(tài)文明建設(shè)納入重要的戰(zhàn)略位置,十八屆五中全會提出綠色發(fā)展已成為我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要途徑。報(bào)告強(qiáng)調(diào),實(shí)踐城鄉(xiāng)可持續(xù)發(fā)展應(yīng)推動生態(tài)文明體制的改革的步伐,建立健全綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展體系,這一系列舉措都表明發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)迫在眉睫。當(dāng)前傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)下的環(huán)境問題突出,促使經(jīng)濟(jì)增長模式未進(jìn)行根本轉(zhuǎn)變。此外,人口增長和城鎮(zhèn)化壓力日益增大,資源對外依賴度越來越高。由此可以看出,要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)是其必然選擇。綠色經(jīng)濟(jì)追求生態(tài)和經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展,以可持續(xù)發(fā)展為原則,以傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ),并且以經(jīng)濟(jì)和社會以及自然環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展為目的而發(fā)展起來的一種新的經(jīng)濟(jì)模式,是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)為適應(yīng)人類新的需要而表現(xiàn)出來的一種形式。因此,大力發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)是推動經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的重要舉措,是建設(shè)生態(tài)文明社會的重要步驟,也是推動環(huán)境資源節(jié)約以及城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的重要戰(zhàn)略[3]。

二、發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)的原則與要點(diǎn)

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我國綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀與展望分析

摘要:本文以綠色經(jīng)濟(jì)為研究視角,針對我國綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀與展望展開分析討論。期待為推動我國綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)綿薄之力。

關(guān)鍵詞:綠色經(jīng)濟(jì);發(fā)展;展望

改革開放以來,我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制不斷深化,經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了令世人瞠目的成就,但是在很長一段時間中我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都是粗放型的發(fā)展模式,這對于生態(tài)環(huán)境造成了一定的破壞,隨著可持續(xù)發(fā)展理念的普及以及科學(xué)發(fā)展觀的深化落實(shí),黨和政府開始認(rèn)識到發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)的重要性,于是先后提出系列政策與法律法規(guī),推動了我國綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程不斷加快的背景下,如何推動綠色經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展已經(jīng)成為集中關(guān)注的問題,這就需要我們能夠清晰的認(rèn)識到我國綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀。

一、綠色經(jīng)濟(jì)概念解讀

在可持續(xù)發(fā)展理念不斷普及的背景下,人們對綠色經(jīng)濟(jì)的理解也在不斷的發(fā)展,縱觀綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程,對于綠色經(jīng)濟(jì)的理解大體上可以分為三個階段:第一,從1989年-2006年的發(fā)展歷程中,人們開始認(rèn)識到發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)的重要意義,但是對于綠色經(jīng)濟(jì)的理解比較單一,只是強(qiáng)調(diào)為了改善生態(tài)環(huán)境去采取的相關(guān)經(jīng)濟(jì)措施;第二,從2007年-2009年,人們對于綠色經(jīng)濟(jì)的認(rèn)知開始深化,開始關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型與升級,進(jìn)而達(dá)到經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境和平共處的目標(biāo);從2010年之后,人們對于發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)的必然性開始有了新的認(rèn)知,于是綠色經(jīng)濟(jì)具備了較為全面的定義,也就是可以為人類帶來幸福觀的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間的矛盾,經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)必須要實(shí)現(xiàn)和諧統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。

二、我國綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀

針對我國綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀,可以從不同的角度審視和考核。文章主要從單位CDP所消耗的能源以及用于治理生態(tài)環(huán)境污染的投資這一角度來分析和審視近年來我國綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實(shí)際情況?,F(xiàn)階段,從我國國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀來看,綠色經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為非常重要的組成部分,隨著科學(xué)發(fā)展觀的深化落實(shí),人類命運(yùn)共同體理論的提出,綠色經(jīng)濟(jì)的增長速度正在不斷的加快。與GDP的增長情況相比較來看,綠色經(jīng)濟(jì)幾乎與GDP的增長速度相同,截止到2017年綠色經(jīng)濟(jì)在全國GDP總量當(dāng)中的占比情況已經(jīng)達(dá)到了10%,這對于我國經(jīng)濟(jì)的健康穩(wěn)定發(fā)展、經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下國民經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。在綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展的范疇當(dāng)中,對于生態(tài)環(huán)境污染的治理、對于可再生資源的有效利用是非常重要的組成部分,而從現(xiàn)階段發(fā)展的實(shí)際情況來看,對于交通領(lǐng)域污染治理投資的增長速度非???,在2015-2017年三年的發(fā)展歷程中,其增長了54%。據(jù)國家部門發(fā)表的相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,從2005到2017這幾年的發(fā)展歷程中,我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐中,萬元GDP的能耗水平呈現(xiàn)不斷下降的趨勢,在2017年萬元GDP的能耗為0.635萬噸煤/萬元,與2005年相比下降了50個百分點(diǎn)。在科學(xué)發(fā)展觀深化落實(shí)的背景下,黨和政府在領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中對于綠色經(jīng)濟(jì)的重視程度逐漸提高,于是國家財(cái)政部門加大了對于環(huán)境污染治理的投入力度。從2005-2017年的發(fā)展歷程中,國家針對生態(tài)環(huán)境污染治理的投入力度正在不斷加大,基本上都維持了年增長1.2%的水平,在2014年達(dá)到了1.9%的增長水平。由此可見,針對生態(tài)環(huán)境污染治理力度的不斷增強(qiáng),一方面將極大程度推動我國綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,另一方面也使綠色經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)總量中的比重不斷提高。

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自動化技術(shù)與綠色經(jīng)濟(jì)研究

摘要:綠色經(jīng)濟(jì)是一種以市場為導(dǎo)向、以傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ),以經(jīng)濟(jì)與環(huán)境和諧為目的的經(jīng)濟(jì)形式,是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)為了滿足人類對環(huán)保和健康的需求而表現(xiàn)出的一種發(fā)展?fàn)顟B(tài)。2012年6月舉辦的聯(lián)合國里約20周年世界峰會便提出以綠色經(jīng)濟(jì)為主要內(nèi)容的可持續(xù)發(fā)展新思路。可見,綠色經(jīng)濟(jì)在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要地位。自動化技術(shù)是現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)效益最大化的技術(shù)支撐,其在綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中占據(jù)了不可取代的地位。據(jù)此,本文主要從綠色經(jīng)濟(jì)視角,淺析自動化技術(shù)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞:綠色經(jīng)濟(jì);自動化技術(shù);發(fā)展前景

0引言

自動化技術(shù)是一門與自動控制、液壓氣壓技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、系統(tǒng)工程、電子學(xué)、信息論和控制論等密切相關(guān)的綜合性技術(shù),其中影響最大的當(dāng)屬計(jì)算機(jī)技術(shù)和控制理論。綠色經(jīng)濟(jì)事關(guān)工業(yè)生產(chǎn)效益最大化的實(shí)現(xiàn),因此在綠色經(jīng)濟(jì)背景下,正確判斷和識別自動化技術(shù)的發(fā)展方向至關(guān)重要?,F(xiàn)階段,機(jī)械制造自動化技術(shù)正向智能化、數(shù)字化和綠色化方向發(fā)展,其中制造技術(shù)以數(shù)字化為發(fā)展的核心,這是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、制造技術(shù)與現(xiàn)代管理科學(xué)共同發(fā)展的結(jié)果。近年來,環(huán)境對人類生存的影響日漸受到社會的關(guān)注。在這一背景下,現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展無疑應(yīng)堅(jiān)持人與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的原則。據(jù)此,筆者首先介紹綠色經(jīng)濟(jì)的相關(guān)知識,然后從綠色經(jīng)濟(jì)視角討論自動化技術(shù)的發(fā)展。

1綠色經(jīng)濟(jì)理念

綠色經(jīng)濟(jì)是一種新的經(jīng)濟(jì)形式和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顟B(tài),其在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長時,亦能保證自然不會發(fā)生衰退發(fā)展。換而言之,綠色經(jīng)濟(jì)是通過投入自然資本來推動經(jīng)濟(jì)增長。褐色經(jīng)濟(jì)是一種與綠色經(jīng)濟(jì)相對的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,兩者的區(qū)別主要是采用了不同的資本配置方式。其中,綠色經(jīng)濟(jì)主張以控制自然資本消耗和增加人力資本投入來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,同時強(qiáng)調(diào)將主要資本投在可再生能源、綠色交通、綠色建筑級工業(yè)效率等十個環(huán)境友好、資源節(jié)約的領(lǐng)域。循環(huán)經(jīng)濟(jì)與低碳經(jīng)濟(jì)是組成綠色經(jīng)濟(jì)的重要內(nèi)容,其中低碳經(jīng)濟(jì)要求使用清潔能源、降低經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)節(jié)的碳排放量及實(shí)現(xiàn)能源利用率最大化,則可將之看作能源流上的綠色經(jīng)濟(jì);循環(huán)經(jīng)濟(jì)要求控制自然資源的投入、提高產(chǎn)品的重復(fù)利用率及將經(jīng)濟(jì)輸出端的廢棄物轉(zhuǎn)化成資源,則一般稱之為物質(zhì)流上的綠色經(jīng)濟(jì)。當(dāng)前,無論發(fā)達(dá)國家或發(fā)展中國家,紛紛面臨生態(tài)足跡與人類發(fā)展的雙重挑戰(zhàn)。在綠色經(jīng)濟(jì)背景下,發(fā)達(dá)國家應(yīng)在保證生活品質(zhì)的前提下減少生態(tài)足跡,而發(fā)展中國家則應(yīng)在改善生活品質(zhì)的前提下控制生態(tài)足跡的增加。聯(lián)合國研究強(qiáng)調(diào),應(yīng)從觀念、技術(shù)和政策等角度發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì),其中在技術(shù)上,應(yīng)集中全力促進(jìn)綠色創(chuàng)新長波。綠色經(jīng)濟(jì)學(xué)專家指出:目前,世界經(jīng)濟(jì)長波(一周期為50年)正處在以追求稀缺自然資本生產(chǎn)效率最大化為標(biāo)志的第六個周期,而綠色經(jīng)濟(jì)長波以低碳能源技術(shù)及資源高效利用技術(shù)為主要內(nèi)容。為出自2011年聯(lián)合國環(huán)境署的世界經(jīng)濟(jì)的雙重挑戰(zhàn)。為世界創(chuàng)新長波與綠色經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新。綜上,從自然、社會和人力資本來看,綠色經(jīng)濟(jì)分別具有可觀的環(huán)境效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。因此,從綠色經(jīng)濟(jì)視角探討自動化技術(shù)的發(fā)展及其在工業(yè)生產(chǎn)中的應(yīng)用是提高自動化技術(shù)社會服務(wù)能力的必然選擇。

2綠色經(jīng)濟(jì)視角下的自動化技術(shù)

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國內(nèi)外供給側(cè)經(jīng)濟(jì)理論歷史演變

摘要:供給側(cè)經(jīng)濟(jì)學(xué)思想其實(shí)產(chǎn)生已久,我國春秋時代的管仲應(yīng)是鼻祖之一。目前,世界經(jīng)濟(jì)面臨增長乏力新常態(tài),如何走出困境,客觀需要經(jīng)濟(jì)學(xué)新創(chuàng)新。另外,面對經(jīng)濟(jì)新形勢,中國政府積極推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,這一重大經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略也將進(jìn)一步推動經(jīng)濟(jì)學(xué)重大創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞:供給側(cè)經(jīng)濟(jì)學(xué);供給側(cè)經(jīng)濟(jì)改革

經(jīng)濟(jì)問題總是供給側(cè)問題與需求側(cè)問題的有機(jī)統(tǒng)一,分析供給側(cè)問題,不可能完全脫離需求側(cè)問題,同樣,分析需求側(cè)問題,也不可能完全脫離供給側(cè)問題。但我們可以根據(jù)經(jīng)濟(jì)理論分析的起點(diǎn)或關(guān)注點(diǎn)不同來對二者進(jìn)行區(qū)分。起點(diǎn)或關(guān)注點(diǎn)主要在供給方面的,可以認(rèn)為是供給側(cè)經(jīng)濟(jì)理論;起點(diǎn)或關(guān)注點(diǎn)主要在需求側(cè)方面的,可以認(rèn)為是需求側(cè)經(jīng)濟(jì)理論。另外,面對經(jīng)濟(jì)新常態(tài),中國政府積極推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,這一重大經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略也將進(jìn)一步推動經(jīng)濟(jì)學(xué)重大創(chuàng)新。

一、中國古代經(jīng)濟(jì)學(xué)大體屬于供給側(cè)經(jīng)濟(jì)學(xué)

管仲(約公元前730年至前645年)是中國古代社會最早對經(jīng)濟(jì)學(xué)有系統(tǒng)思考的思想家。在現(xiàn)存《管子》76篇中,約有三分之二涉及經(jīng)濟(jì)問題,約有三分之一專談經(jīng)濟(jì)問題,這在先秦各學(xué)派的著作中是極其特殊的情況。從供給側(cè)和需求側(cè)角度看,管仲的經(jīng)濟(jì)理論,總體應(yīng)屬于供給側(cè)經(jīng)濟(jì)學(xué)。

第一,《管子》認(rèn)為,土地是財(cái)富重要的生產(chǎn)資料,勞動是財(cái)富的重要源泉。

第二,提倡分工。管仲主張將被統(tǒng)治的廣大群眾按照他們的職業(yè)分為士、農(nóng)、工商四大類,同時主張四大集團(tuán)不能混合雜處,必須各按其職業(yè)“群萃而州處”。[1](P21,P127,P129)第三,提倡減稅。管仲在對齊國的治理實(shí)踐中,采取了大規(guī)模減稅措施。據(jù)《管子'大匡》記載:“桓公踐位十九年,弛關(guān)市之征,五十而取一。賦祿以粟,案田而稅,二歲而稅一,上年什取三,中年什取二,下年什取一;歲饑不稅,歲饑弛而稅。”意思是說,在齊桓公在位19年中,將關(guān)稅稅率和商業(yè)稅率降至2%,農(nóng)業(yè)稅按土地面積征收,且改為兩年征收一次;收成好時農(nóng)業(yè)稅率為30%,收成中等時農(nóng)業(yè)稅率為20%,收成差時農(nóng)業(yè)稅率為10%;有饑荒就免征,或緩征??傊苤俚墓┙o側(cè)管理政策,有力促進(jìn)了齊國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為齊國崛起并最終成為“春秋五霸”之首奠定了好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。[2](P11)我國古代先秦法家李悝(約公元前450至約前390年)的經(jīng)濟(jì)思想也大體屬于供給側(cè)經(jīng)濟(jì)學(xué)。李悝是重農(nóng)主義者,認(rèn)為農(nóng)業(yè)是財(cái)富的唯一源泉?!稗r(nóng)傷則國貧”(《漢書'食貨記》)。同時,李悝重視提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率?!爸翁飫t勤,則畝益三斗,不勤,則損亦如之?!保ā稘h書'食貨記》)但為了穩(wěn)定糧食價格,李悝又提出了平糴政策[1](P107),這屬于供給側(cè)和需求側(cè)有機(jī)結(jié)合的一種政策。所以,李悝的經(jīng)濟(jì)思想,也有一些需求側(cè)的因素。

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以循環(huán)經(jīng)濟(jì)為核心的稻谷加工園區(qū)規(guī)劃

摘要:綜合型稻谷加工園區(qū)往往集原糧烘干倉儲、稻谷加工、副產(chǎn)品利用、主食加工于一體,作為在農(nóng)業(yè)糧食領(lǐng)域發(fā)展應(yīng)用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的載體,具有其獨(dú)特的基礎(chǔ)優(yōu)勢,因此,在園區(qū)規(guī)劃建設(shè)初期,應(yīng)用循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論,探討涵蓋稻谷加工全產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展模式,將會大大提升園區(qū)的綜合效益和生態(tài)效益。結(jié)合工程設(shè)計(jì)實(shí)際,針對目前國內(nèi)綜合稻谷加工園區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀和問題進(jìn)行探討分析,為稻谷加工行業(yè)的健康發(fā)展和綜合應(yīng)用提供技術(shù)支撐。

關(guān)鍵詞:循環(huán)經(jīng)濟(jì);稻谷加工;規(guī)劃設(shè)計(jì)

1我國稻谷生產(chǎn)與加工園區(qū)建設(shè)概況

我國是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大國,而稻谷一直是第一大糧食作物,播種面積最大,在糧食生產(chǎn)和消費(fèi)中歷來都處于主導(dǎo)地位[2]。2017年我國稻谷產(chǎn)量達(dá)20855.98萬t,已經(jīng)連續(xù)5年穩(wěn)定在2億t以上。全國稻谷產(chǎn)量占世界總產(chǎn)量的30%以上,穩(wěn)居世界首位,同時,我國也是世界最大的大米消費(fèi)國,全國65%以上人口以大米為主食,年消費(fèi)大米均在1.4億t以上,隨著人民消費(fèi)層次及消費(fèi)結(jié)構(gòu)的改變,人們對大米主食的追求必將發(fā)生由“量”到“質(zhì)”轉(zhuǎn)變,龐大的市場需求,為我國發(fā)展綜合型稻谷加工園區(qū)提供了非常有利的客觀條件[3]。目前經(jīng)過近10余年發(fā)展,單一的大米加工企業(yè)全國已經(jīng)趨于飽和,新建大型大米加工企業(yè)均以綜合性稻谷加工園區(qū)為主,以產(chǎn)糧大省黑龍江為例,目前已有20余個綜合稻谷加工園區(qū)建成運(yùn)行。全國范圍內(nèi),以中糧集團(tuán)、益海嘉里集團(tuán)等大型糧油集團(tuán)為代表的綜合性稻谷加工園區(qū)在全國主要稻谷產(chǎn)區(qū)均有分布,但因?yàn)槿鄙僬w系統(tǒng)規(guī)劃,生產(chǎn)運(yùn)行存在了若干問題,其盈利和可持續(xù)發(fā)展能力均有待提高。未來,通過循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論持續(xù)應(yīng)用,以品牌建設(shè)為引領(lǐng),技術(shù)創(chuàng)新為驅(qū)動,真正將稻谷加工過程中的產(chǎn)物吃干榨凈,做到物盡其用,對于增加企業(yè)收益,促進(jìn)一、二、三產(chǎn)業(yè)融合互動,打造美麗宜居的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展格局都將大有裨益。本文通過循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論綜述、現(xiàn)有綜合稻谷加工園區(qū)規(guī)劃現(xiàn)狀及分析、某典型稻谷綜合加工園區(qū)案例分享三大部分進(jìn)行論述,以期對未來綜合性稻谷加工園區(qū)的建設(shè)有所借鑒。

2循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論

2.1循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展背景

循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論自20世紀(jì)90年代引入國內(nèi),得到了理論經(jīng)濟(jì)界和政治界的高度重視,并由一種理論上升為國家戰(zhàn)略,其核心理念是資源高效利用[1]。2005年,國務(wù)院《關(guān)于加快發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的若干意見(國發(fā)〔2005〕22號)》,指出我國發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)思想、基本原則和主要目標(biāo)。經(jīng)過近15年的發(fā)展試點(diǎn),在重點(diǎn)行業(yè)、重點(diǎn)領(lǐng)域均形成了較為成熟的循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,建立了較為完整的循環(huán)經(jīng)濟(jì)綜合評價指標(biāo)體系,為各行業(yè)加快發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)提供示范和借鑒。當(dāng)前,黨的報(bào)告指出“我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段”,綠色循環(huán)發(fā)展已經(jīng)是新時代構(gòu)建高質(zhì)量現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)發(fā)展體系的必然要求。因此建立健全綠色低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體系,提高資源利用率,是提高發(fā)展質(zhì)量的有效手段和提高國際競爭力的必由之路。

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