廣告牌設(shè)計(jì)全文(5篇)

摘要：隨著城市發(fā)展日趨成熟，我國開始注重對老城區(qū)改造項(xiàng)目的投入，使老城區(qū)內(nèi)的商業(yè)街得以煥發(fā)新的活力。但在商業(yè)街改造中，存在忽視戶外廣告?zhèn)€性化設(shè)計(jì)的問題。文章分析了老城區(qū)改造中沿街商業(yè)戶外廣告?zhèn)€性化設(shè)計(jì)的必要性以及現(xiàn)有老城區(qū)沿街商業(yè)戶外廣告設(shè)計(jì)中存在的問題，提出了戶外廣告?zhèn)€性化的設(shè)計(jì)原則以及設(shè)計(jì)手法，提出尊重廣告?zhèn)€性化，采用多種形式的戶外廣告，以保留戶外廣告原有的一部分特色。

關(guān)鍵詞：老城區(qū)改造；戶外廣告；個(gè)性化；設(shè)計(jì)手法

引言

隨著城市發(fā)展進(jìn)程日趨成熟，近些年我國加強(qiáng)了老城區(qū)的改造，使老城區(qū)的一些沿街商業(yè)得以重新煥發(fā)活力。但這些改造主要集中在對沿街商業(yè)功能性方面的調(diào)整，例如空調(diào)外機(jī)的統(tǒng)一放置、水電管線的改造等。戶外廣告設(shè)計(jì)作為老城區(qū)環(huán)境改造中的一部分，目前缺少重視，導(dǎo)致國內(nèi)老城區(qū)改造中的戶外廣告設(shè)計(jì)依然處于嘗試階段。在戶外廣告設(shè)計(jì)風(fēng)格方面，這些沿街商鋪主要還是與主體建筑統(tǒng)一，每家店鋪本身獨(dú)有的個(gè)性和特點(diǎn)往往被忽略了，而國外很多城市在老城區(qū)改造中都運(yùn)用了豐富的設(shè)計(jì)手法，做出了與環(huán)境統(tǒng)一且有個(gè)性的戶外廣告設(shè)計(jì)案例。隨著戶外廣告設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展，人們對環(huán)境的要求逐步提高，越來越多的設(shè)計(jì)師也開始意識(shí)到戶外廣告?zhèn)€性化設(shè)計(jì)的重要性。

1戶外廣告設(shè)計(jì)個(gè)性化的必要性

1.1提升街道整體環(huán)境

街道內(nèi)的各種環(huán)境設(shè)施對街道空間的功能與裝飾起到了重要的作用，戶外廣告就是其中的一種設(shè)施。除了商業(yè)作用外，很多街道中存在一些建筑本身部分形象無法直接與人面對面的情況，這也恰巧為廣告設(shè)計(jì)提供了契機(jī)，廣告店招的存在給了商業(yè)建筑改頭換面的機(jī)會(huì)。很多老城區(qū)商業(yè)中戶外廣告形式各式各樣，擺放位置也花樣百出，還有店鋪甚至不使用廣告牌，這種混亂的布置方式導(dǎo)致整體環(huán)境質(zhì)量下降。加強(qiáng)戶外廣告的設(shè)計(jì)可以美化環(huán)境，提升周邊整體環(huán)境質(zhì)量。

摘要：目的探究平面設(shè)計(jì)的非平面拓展方式。方法以設(shè)計(jì)學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)為理論基礎(chǔ)，結(jié)合案例分析及實(shí)踐體會(huì)，從空間拓展、媒體拓展、環(huán)境拓展、互動(dòng)拓展四方面分析現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的非平面拓展方式。結(jié)論非平面拓展突破了二維空間的表現(xiàn)形式、突破了以印刷為主的制作手段、突破了設(shè)計(jì)專業(yè)的思考范疇，豐富了平面設(shè)計(jì)的表現(xiàn)語言，有利于開拓創(chuàng)新的設(shè)計(jì)空間。

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì)；非平面拓展；空間拓展

隨著全球化的持續(xù)深入，市場競爭愈發(fā)激烈，許多企業(yè)都將提升品牌設(shè)計(jì)水平作為增強(qiáng)自身競爭力的重要手段，平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)新需求愈加迫切。近年來，國際上出現(xiàn)了許多新型的平面設(shè)計(jì)思維模式與表現(xiàn)手段，它們突破了二維的維度限制，取得了不錯(cuò)的傳播效應(yīng)。然而值得注意的是，有關(guān)平面設(shè)計(jì)向非平面拓展的理論研究體系尚未建立，亟待完善與充實(shí)。本文中，筆者就將從平面設(shè)計(jì)非平面拓展的含義談起，對非平面拓展的實(shí)現(xiàn)方法展開詳細(xì)論述，旨在為平面設(shè)計(jì)向多維空間拓展提供一些具體操作思路。

1非平面拓展的含義

一般來講，平面設(shè)計(jì)中的非平面拓展要滿足以下三點(diǎn)特征：第一，表現(xiàn)形式非平面。非平面拓展的首要特征就是突破平面的二維限制，向其他空間維度延展。如賦予平面中的圖像一定高度，使之變成凸起的立體圖像，或是將靜止畫面變成動(dòng)態(tài)畫面等等。［1］以新加坡奧美廣告公司為NikeSpeed運(yùn)動(dòng)鞋設(shè)計(jì)的戶外廣告為例，見圖1（圖片摘自媒體資源網(wǎng)），設(shè)計(jì)師以燈箱和地鐵通道為廣告載體，用一連串飛馳而過的運(yùn)動(dòng)鞋軌跡將燈箱連成一體，在最后一個(gè)燈箱側(cè)邊設(shè)計(jì)師匠心獨(dú)運(yùn)地加了一個(gè)箱體被沖破的效果，以此傳達(dá)了耐克跑鞋的產(chǎn)品性能。第二，制作手段非印刷。平面設(shè)計(jì)非平面拓展制作手段的非印刷特征是指作品采用除手繪、印刷以外的方式進(jìn)行畫面表現(xiàn)。如借用環(huán)境當(dāng)中的物體或景觀參與設(shè)計(jì)表達(dá)，或是以光源投射影像作為作品的一部分等等。以奧克蘭奧美廣告公司為雀巢能量飲料設(shè)計(jì)的廣告為例，見圖2（摘自昵圖網(wǎng)），設(shè)計(jì)師將四根電源線連接到雀巢能量飲料包裝的四角，一端連接燈管，看起來就好像雀巢飲料為燈管提供能量一樣，以夸張的手法傳達(dá)了該飲料富含能量的特點(diǎn)。第三，思考范疇非平面。在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)非平面拓展時(shí)，設(shè)計(jì)師要突破以往設(shè)計(jì)思維的局限，將一切同設(shè)計(jì)對象相關(guān)的元素都納入思考范疇中。即除了圖形、文字、色彩、版式外，還需考慮到設(shè)計(jì)的傳播環(huán)境、受眾的心理特點(diǎn)、媒體特性等?？偠灾?，平面設(shè)計(jì)的非平面拓展是探討平面設(shè)計(jì)向非二維空間延展的表現(xiàn)形式，其以非印刷為主要制作手段，主張凡是與設(shè)計(jì)作品發(fā)生關(guān)系的因素都要納入設(shè)計(jì)者的思考與表現(xiàn)范疇。［2］

2現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)非平面拓展的實(shí)現(xiàn)方式

2.1空間拓展

一“、階梯式”新授，推動(dòng)學(xué)生乘風(fēng)破浪

“階梯式”教學(xué)模式有利于增強(qiáng)數(shù)學(xué)新授知識(shí)的可操作性。本課在學(xué)生通過觀察物體位置后知道夾子、兔子、木樁是兩端物體，手帕、蘑菇、籬笆是中間物體，并統(tǒng)計(jì)出夾子有10個(gè)、手帕有9塊，兔子有8只、蘑菇有7個(gè)，木樁有13個(gè)、籬笆有12個(gè)。然后，我分三個(gè)層次展開教學(xué)。層次一：通過夾子的個(gè)數(shù)比手帕的塊數(shù)多1，兔子的只數(shù)比蘑菇的個(gè)數(shù)多1，木樁的個(gè)數(shù)比籬笆的塊數(shù)多1，得到兩端物體的個(gè)數(shù)比中間物體的個(gè)數(shù)多1。這一層次通過具體的情境和數(shù)量讓學(xué)生感知兩端物體和中間物體之間的數(shù)量關(guān)系，培養(yǎng)了學(xué)生的歸納總結(jié)能力。層次二：（追問）為什么會(huì)有這樣的規(guī)律呢？以夾子和手帕為例說一說。這一層次要求學(xué)生從兩個(gè)方面來理解———兩種物體一一間隔排列，兩端物體比中間物體數(shù)量多1。第一方面是從局部到整體理解“一一間隔排列”：如從夾子、手帕、夾子，得到2－1=1；夾子、手帕、夾子、手帕、夾子得到3－2=1。然后，根據(jù)此規(guī)律推出結(jié)論：夾子的數(shù)量總比手帕數(shù)量多1。第二方面是以“夾子、手帕、夾子、手帕……夾子、手帕、夾子”為例，根據(jù)數(shù)學(xué)上的一一對應(yīng)的思想，一個(gè)夾子對應(yīng)一塊手帕，到最后一個(gè)夾子沒有手帕和它對應(yīng)，所以夾子的數(shù)量就比手帕數(shù)量多1，即兩端物體比中間物體數(shù)量多1。這樣，既培養(yǎng)了學(xué)生的局部觀和整體觀，還提升了學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力。層次三：兩種物體一一間隔排列排一排，如果首尾不相同，又會(huì)有什么樣的規(guī)律？這一層次是對所學(xué)知識(shí)的延伸，運(yùn)用剛學(xué)的一一對應(yīng)思想就能很快地得出結(jié)論：兩種物體一一間隔排列排一排，首尾不同，那么這兩種物體的數(shù)量是相等的。這樣，有助于培養(yǎng)學(xué)生舉一反三、辯證思維的能力。通過“階梯式”新授，教師能把學(xué)生所學(xué)的知識(shí)講熟、講透并著眼于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，在學(xué)生全面掌握所學(xué)內(nèi)容中促使學(xué)生由“知”向“能”的發(fā)展。

二“、階梯式”練習(xí)，促進(jìn)學(xué)生揮戈深入

數(shù)學(xué)“階梯式”練習(xí)既能滿足不同學(xué)生的要求，又能使知識(shí)點(diǎn)更系統(tǒng)全面，從而更具實(shí)效性。在本課練習(xí)中我設(shè)計(jì)了三個(gè)層次。層次一：馬路一邊有25根電線桿，每兩根電線桿中間有一個(gè)廣告牌，共有多少個(gè)廣告牌？如果題目的已知條件改成有25個(gè)廣告牌，那有多少根電線桿呢？這一層次的目的就是讓學(xué)生感覺到這兩題因?yàn)橐阎退蟮膶ο蟮牟煌瑢?dǎo)致最后的結(jié)果不同。層次二：把一根木料鋸3次，能鋸成多少段？如果要鋸成3段，需要鋸幾次？這一層次從顯性的一一間隔排列過渡到了隱性的一一間隔排列，鋸的段數(shù)是兩端物體，鋸的次數(shù)是中間物體。通過這一層次使結(jié)論上升到了一個(gè)更高的層面。層次三：用你喜歡的方式畫一組兩端物體相同一一間隔排列。根據(jù)學(xué)生畫的（大多數(shù)學(xué)生畫的個(gè)數(shù)偏少），出示教師畫的兩端物體相同一一間隔排列圖示（篇幅所限，圖略）。提問：

（1）老師畫了多少個(gè)圓片和多少個(gè)三角？

（2）如果我要使得圓片和三角一樣多可以怎么辦？

（3）出示變式（篇幅所限，圖略）。如果老師把剛才的“100個(gè)圓片”這個(gè)條件去掉，你還知道有多少個(gè)三角和多少個(gè)圓片嗎？根據(jù)排列的規(guī)律你能知道什么？并說說你是怎么想的？通過這一層次訓(xùn)練讓學(xué)生感覺到無論兩種物體的數(shù)量怎樣變化，只要它們是一一間隔排列成一排，兩端物體總比中間物體數(shù)量多1?？傊灰覀冊谄綍r(shí)的教學(xué)過程中多多運(yùn)用“階梯式”教學(xué)模式，那么我們的教學(xué)質(zhì)量一定會(huì)得到一個(gè)質(zhì)的飛躍。

［摘要］依托洛陽市數(shù)字化城市管理項(xiàng)目，探討了系統(tǒng)的總體框架結(jié)構(gòu)，并結(jié)合洛陽市的實(shí)際情況，著重分析設(shè)計(jì)了具有洛陽市本地特色的城市管理拓展系統(tǒng)。探索標(biāo)準(zhǔn)的數(shù)字化城市管理系統(tǒng)的發(fā)展方向，并對系統(tǒng)中應(yīng)用的關(guān)鍵技術(shù)，如WebGIS、SODA，Portal等進(jìn)行了說明，最后對實(shí)現(xiàn)的各個(gè)拓展子系統(tǒng)進(jìn)行了闡釋。

［關(guān)鍵詞］城市管理；數(shù)字城管；真三維斜射影像

1引言

數(shù)字化城市管理系統(tǒng)簡稱“數(shù)字城管”，是采用數(shù)字技術(shù)手段和實(shí)施網(wǎng)格化管理模式相結(jié)合的全新的現(xiàn)代化城市管理方法［1］。目前，數(shù)字城管新模式已經(jīng)成功運(yùn)行超過十年，全國已有包括直轄市、省會(huì)城市、地級(jí)城市、縣級(jí)市、縣、市轄區(qū)的400余個(gè)各級(jí)各類城市、城區(qū)展開了數(shù)字城管建設(shè)。針對《國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃（2014-2020年）》、《國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的意見》（國發(fā)［2013］36號(hào)）等文件提出的智慧城市、數(shù)字城管建設(shè)任務(wù)的要求，深化拓展數(shù)字城管建設(shè)，對于推進(jìn)智慧城市試點(diǎn)建設(shè)，全面提高城市規(guī)劃、建設(shè)、管理和服務(wù)水平，具有重要意義。洛陽市作為首批中國歷史文化名城，在推進(jìn)數(shù)字城管建設(shè)工作的過程中，充分調(diào)研了國內(nèi)數(shù)字城管及信息技術(shù)應(yīng)用現(xiàn)狀，并結(jié)合洛陽實(shí)際情況，積極開展管理模式創(chuàng)新及技術(shù)應(yīng)用探索，創(chuàng)新發(fā)展了具有洛陽特色的拓展子系統(tǒng)，為“智慧洛陽”建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2系統(tǒng)框架設(shè)計(jì)

根據(jù)住建部的要求和洛陽市城市管理的總體目標(biāo)，洛陽市數(shù)字化城市管理系統(tǒng)以網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施平臺(tái)、軟硬件平臺(tái)、基礎(chǔ)資源數(shù)據(jù)信息共享平臺(tái)、相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)和信息安全為依托，以政府信息門戶網(wǎng)站、社會(huì)網(wǎng)站和各類信息化終端為服務(wù)和表現(xiàn)手段，以組織領(lǐng)導(dǎo)、政策法規(guī)和運(yùn)營機(jī)制為保障環(huán)境的數(shù)字化城市管理體系。體系架構(gòu)主要包括網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施、軟硬件平臺(tái)、數(shù)據(jù)庫群、核心平臺(tái)、專業(yè)應(yīng)用、對外服務(wù)以及相應(yīng)的管理體系的建設(shè)。從層次上分為基礎(chǔ)設(shè)施層、數(shù)據(jù)層、平臺(tái)層和應(yīng)用層，如圖1所示。

3采用的關(guān)鍵技術(shù)

摘要：本文對環(huán)境設(shè)計(jì)在城市建設(shè)中的應(yīng)用進(jìn)行了研究，第一部分先對環(huán)境設(shè)計(jì)原則理念和精神傳承本質(zhì)的進(jìn)行了分析，接下來論述了環(huán)境設(shè)計(jì)對城市建設(shè)的做出重要作用，文章第三部分介紹了環(huán)境設(shè)計(jì)在具體城市建設(shè)中實(shí)例，最后指出了環(huán)境設(shè)計(jì)對城市發(fā)展的促進(jìn)作用。希望本文可以對環(huán)境設(shè)計(jì)在城市建設(shè)中的應(yīng)用進(jìn)行一定總結(jié)，并對未來發(fā)展提供建設(shè)性意見。

關(guān)鍵詞：環(huán)境設(shè)計(jì)；城市建設(shè)；建設(shè)應(yīng)用

作為現(xiàn)代化城市環(huán)境設(shè)計(jì)中的一部分，環(huán)境設(shè)計(jì)在城市建設(shè)中占有著不可或缺的一部分。除此之外，景觀設(shè)計(jì)，還具有科學(xué)的綜合設(shè)計(jì)特點(diǎn)，以及在文化方面和實(shí)用方面的趣味性實(shí)際性。其作為社會(huì)與自然連接的紐帶，環(huán)境設(shè)計(jì)，一方面，從微觀上看，能夠加強(qiáng)人與人之間關(guān)系的強(qiáng)度與密度。另一方面，從宏觀上看，又加快了人類精神文明建筑方面的發(fā)展進(jìn)程。從而使得，環(huán)境設(shè)計(jì)變成了現(xiàn)在城市生活必不可少的一部分，與此同時(shí)，城市現(xiàn)代建筑也在人類精神文明建筑的發(fā)展中取得了長足進(jìn)步。在現(xiàn)代化科技的大前提下，作為設(shè)計(jì)原材料的工藝與材料，在建筑設(shè)計(jì)者的不斷挖掘下，在發(fā)展的道路上，給環(huán)境設(shè)計(jì)帶來的新的生命力，使其前景得到充分保障。除此之外，城市建筑在時(shí)間和歷史的打磨下，去糙取精，成為了人們文化與精神文明建設(shè)的新的載體。

一、對環(huán)境設(shè)計(jì)原則理念和精神傳承本質(zhì)的分析

1、堅(jiān)持以人為本的原則

眾所周知，以人為本是社會(huì)發(fā)展的基本原則，同時(shí)從人類的角度出發(fā)，也是環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)該遵守的基本條款。環(huán)境設(shè)計(jì)，作為一種空間設(shè)計(jì)藝術(shù)，其目標(biāo)和宗旨就是為人民服務(wù)供更優(yōu)越，更合理的生存空間。但隨著人口指數(shù)的爆增，空間條件的受限，以使用為價(jià)值的空間設(shè)計(jì)，就更應(yīng)遵循以人為本的基礎(chǔ)原則。所以能否將人類自身需求與環(huán)境設(shè)計(jì)緊密結(jié)合，是能否體現(xiàn)空間設(shè)計(jì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)之一。而對城市建設(shè)而言，其主要宗旨，是以人為本，為人民服務(wù)，簡單而言就是從人類為基礎(chǔ)出發(fā)進(jìn)行進(jìn)一步的設(shè)計(jì)改造工作。作為設(shè)計(jì)體現(xiàn)的基礎(chǔ)單位，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)以實(shí)踐作為提升自身素質(zhì)和水平的最好方法，也就是說，設(shè)計(jì)者要在自身實(shí)踐工作的不斷積累中進(jìn)行更深層次的經(jīng)驗(yàn)積累和方法思考，以此在眾多設(shè)計(jì)者中脫穎而出。而在這種不斷提升中，往往會(huì)出現(xiàn)一種循環(huán)現(xiàn)象，比如水平較高，有一定造詣的設(shè)計(jì)者常常會(huì)被一些平凡的設(shè)計(jì)方式和平庸的思維，產(chǎn)生不一樣的思考方式和情感波動(dòng)，而這種循環(huán)，更是另一方面的創(chuàng)新，也是，人作為一種感性動(dòng)物不斷從思想方面提升自己的有力證明。所以，環(huán)境設(shè)計(jì)的靈感來源于生活，環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)以人為本。

2、注重對于歷史文化的傳承與革新