論電影藝術(shù)意境之美

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【摘要】意境作為中國(guó)古典美學(xué)的核心范疇，追求意境之美自然成為東方美學(xué)的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。電影作為一門(mén)綜合藝術(shù)，和其他藝術(shù)相比更具有營(yíng)造意境的潛力。將意境這一概念導(dǎo)入電影領(lǐng)域中，不僅拓展了電影作為“第七藝術(shù)”的范疇，同時(shí)豐富了電影詩(shī)意化的審美形態(tài)，提升了電影的藝術(shù)價(jià)值。在電影中，對(duì)意境的營(yíng)造集中體現(xiàn)在情景交融、虛實(shí)相生、韻外之致三個(gè)方面。

【關(guān)鍵詞】電影；意境；情景交融；虛實(shí)相生

“意境作為一個(gè)中國(guó)古典美學(xué)的范疇，指的是詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)、戲曲、園林諸藝術(shù)門(mén)類(lèi)中，運(yùn)用虛實(shí)相生的藝術(shù)手法所創(chuàng)造的，以自然景物為媒介，抒發(fā)主觀情思與生命感悟的，意象契合、情景交融、令人回味無(wú)窮的藝術(shù)境界?！雹僖簿褪钦f(shuō)，意境已然超越物象本身，從而在充滿詩(shī)意化的氛圍中重新獲得新的體驗(yàn)和感悟。將意境運(yùn)用到電影中，意境不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的概念，而是指整部電影在導(dǎo)演的統(tǒng)籌安排下，呈現(xiàn)出情景交融、虛實(shí)相生的視聽(tīng)關(guān)系，從而讓觀眾體會(huì)到意蘊(yùn)無(wú)窮的視聽(tīng)盛宴。在電影中，意境奠定了整部影片的基調(diào)并為其主題服務(wù)。張藝謀的《我的父親母親》中通過(guò)黑白與彩色的色彩元素運(yùn)用，將現(xiàn)實(shí)和回憶分隔開(kāi)來(lái)，展現(xiàn)出一個(gè)唯美動(dòng)人的愛(ài)情故事。霍建起的《那山那人那狗》中通過(guò)“山行”的實(shí)境和“人情”的虛境含蓄地表現(xiàn)出影片的美學(xué)風(fēng)格。而他的另一部電影《暖》，憑借詩(shī)意風(fēng)格的完美體現(xiàn)給觀眾留下深刻印象。在電影《暖》中，對(duì)意境的營(yíng)造體現(xiàn)在情景交融、虛實(shí)相生、韻外之致三個(gè)方面。

一、電影聲畫(huà)——情景交融

著名畫(huà)家伍蠡甫先生曾說(shuō)：“情景交融、情景結(jié)合，而有意境?！雹谠谥袊?guó)古典文學(xué)中，情和景是文學(xué)創(chuàng)作的重要元素，情景交融是構(gòu)成意境的表現(xiàn)特征之一。所謂情景交融，就是將主體的審美情感寄托在客體的物象上，達(dá)到一個(gè)交融的狀態(tài)，從而在這一時(shí)空中衍生出超越審美主體和客體本身的存在，創(chuàng)造出更深遠(yuǎn)、更廣闊的意境。在電影中，意境表現(xiàn)在具體的聲畫(huà)語(yǔ)言上，有限的聲畫(huà)語(yǔ)言和無(wú)限的情感相結(jié)合，使觀眾領(lǐng)悟到超越畫(huà)面自身的“情語(yǔ)”。“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。縱覽整部影片，暖色調(diào)和冷色調(diào)的交替使用將回憶與現(xiàn)實(shí)分隔開(kāi)來(lái)，給觀眾帶來(lái)強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊。在回憶中暖色調(diào)的運(yùn)用，給人一種美好、愜意的感受，無(wú)論是井河對(duì)暖的暗戀，還是豐收時(shí)節(jié)打鬧的人群，或者是蕩秋千時(shí)短暫的美好時(shí)光，都象征著井河與暖即將到來(lái)的美好愛(ài)情以及對(duì)未來(lái)充滿著的無(wú)限期望。而現(xiàn)實(shí)與回憶往往是相反的，在現(xiàn)實(shí)中冷色調(diào)的運(yùn)用，給人一種壓抑、悲涼的感受，在現(xiàn)實(shí)的所有時(shí)空里，天空始終是陰暗的，地面始終是潮濕的，場(chǎng)景始終是昏暗的，人物經(jīng)常處于高墻之中，在暖從秋千上摔下來(lái)的那一刻起就注定了她悲劇性的人生，為了愛(ài)情經(jīng)歷了兩次沒(méi)有結(jié)果的等待，最終她只能接受殘酷的現(xiàn)實(shí)，因此她的未來(lái)是灰暗的。在所有抒情表意的藝術(shù)形式中，音樂(lè)的使用對(duì)抒發(fā)人物情感起著關(guān)鍵作用。聲音和畫(huà)面的完美融合，將主體的情感抒發(fā)到極致。在影片《暖》中，無(wú)論是音響、音樂(lè)還是獨(dú)白，都能將這一充滿詩(shī)意的電影以一種緩慢的節(jié)奏娓娓道來(lái)。井河與暖多年后的首次相遇是在一座木橋上，這一片段以嘩嘩的流水聲作為背景音，不僅象征著人物的命運(yùn)，而且將兩個(gè)人的思緒帶回到從前，開(kāi)始了對(duì)過(guò)去美好生活的回憶。影片中多次出現(xiàn)了主人公井河的獨(dú)白，這些獨(dú)白以一種緩慢的節(jié)奏從井河口中說(shuō)出來(lái)，不僅與整部影片詩(shī)意性的節(jié)奏相契合，更是體現(xiàn)出了井河心中的無(wú)奈與惋惜，給觀眾留下思考的余地。

二、電影留白——虛實(shí)相生

意境，由實(shí)境和虛境兩部分構(gòu)成，虛實(shí)相生是意境的結(jié)構(gòu)特征之一。實(shí)境既詩(shī)、畫(huà)中“直接呈現(xiàn)的蘊(yùn)含情景、形神的特定藝術(shù)形象或符號(hào)”；虛境則是“由特定形象在幻想、聯(lián)想、想象中生成的形象”③。在電影藝術(shù)中，影片的鏡頭畫(huà)面為實(shí)境，觀眾的想象聯(lián)想為虛境，虛實(shí)結(jié)合最終構(gòu)成電影之意境。

（一）留白在畫(huà)面中的體現(xiàn)“留白”，是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的一種境界，同樣也運(yùn)用于電影這一藝術(shù)門(mén)類(lèi)中。就電影藝術(shù)而言，畫(huà)面留白體現(xiàn)在空鏡頭的運(yùn)用上?？甄R頭的使用，可以交代影片的環(huán)境背景、隱喻人物情感、渲染意境氛圍，在場(chǎng)景轉(zhuǎn)換和把握節(jié)奏方面發(fā)揮著獨(dú)特作用?？甄R頭將有無(wú)、虛實(shí)相互轉(zhuǎn)換，影片的意境之美被淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。電影《暖》中，影片開(kāi)頭便運(yùn)用了一組空鏡頭，畫(huà)面從遠(yuǎn)處的高山再到陰沉的濃霧，一望無(wú)際的蘆葦映入我們眼簾，緊接著多年未歸的井河騎著自行車(chē)出現(xiàn)在畫(huà)面中，伴隨著主人公井河低沉的獨(dú)白介紹整體環(huán)境，隨著鏡頭的變化人物在畫(huà)面中占據(jù)的空間逐漸變小，梯田以全景的方式展現(xiàn)在觀眾面前，這些鏡頭奠定了整部影片凄涼的基調(diào)，給人一種哀傷的情愫，同時(shí)也暗喻了現(xiàn)實(shí)的殘酷和回不去的曾經(jīng)。

（二）留白在人物中的體現(xiàn)人物留白的刻畫(huà)包含諸多方式，最直觀的是對(duì)人物本身的塑造。在電影《暖》中，人物留白通過(guò)啞巴這一人物形象體現(xiàn)出來(lái)。啞巴在影片中是理想守候者的形象，由于無(wú)法開(kāi)口說(shuō)話，導(dǎo)致他對(duì)暖的愛(ài)意只能依靠行動(dòng)來(lái)展現(xiàn)，啞巴對(duì)暖濃濃的愛(ài)意集中體現(xiàn)在無(wú)盡的陪伴上，在暖等待小武生無(wú)果時(shí)，啞巴并不能給她言語(yǔ)上的安慰，只能依靠自己的方式發(fā)泄心中的憤怒；在暖等待井河時(shí)，他按時(shí)把井河的來(lái)信送到暖的手中，為暖的開(kāi)心而高興。啞巴在影片中用自己的無(wú)聲和沉默，讓觀眾領(lǐng)悟到行動(dòng)是比誓言更為珍貴的東西，同時(shí)啞巴的失語(yǔ)也具有濃厚的諷刺意味，直擊觀眾的心靈。

（三）留白在情感中的體現(xiàn)電影從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一種視聽(tīng)藝術(shù)、一種敘事藝術(shù)，同時(shí)也是一種情感藝術(shù)。飽滿的情感可以塑造豐富的人物形象，情感的留白亦可以更精確地傳達(dá)影片的訴求。在電影《暖》中，情感留白通過(guò)情感隨著時(shí)間的消亡而得以展現(xiàn)。小武生的一句“只要招生我一定通知你”使暖陷入無(wú)盡的等待之中，結(jié)果等來(lái)的是無(wú)盡的失望；井河背負(fù)著暖的理想，在父親面前許下一定會(huì)回來(lái)接她的誓言，為了井河的這一句承諾，暖又一次開(kāi)始了對(duì)井河的無(wú)盡等候，隨著時(shí)間的流逝，曾經(jīng)許下的深刻諾言也漸漸隨風(fēng)飄散；啞巴雖然不能像小武生、井河那樣給暖許下諾言，但他用自己的行為默默感化著暖，在經(jīng)歷過(guò)兩次無(wú)望的等待后，最終暖選擇了能夠給予她安穩(wěn)生活的啞巴。時(shí)隔多年，當(dāng)暖和井河再次在橋上相遇，一切都已物是人非，留下的只有曾經(jīng)美好的回憶，情感留白在殘酷的現(xiàn)實(shí)中表現(xiàn)到極致。

三、電影意象——韻外之致

“所謂意象，就是情、意、象的心理復(fù)合構(gòu)成，是客觀物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。情是情感體驗(yàn)，意是審美意識(shí)，象是感性形式。”④簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，意象就是將作為主體的“意”和作為客體的“象”結(jié)合起來(lái)，從而賦予物象不同的解讀方法。在電影中，具體的“物象”經(jīng)由導(dǎo)演的巧妙安排，成為抒發(fā)情感和推動(dòng)情節(jié)的寄托，這樣不僅可以使抽象的物具備深層含義，還可以創(chuàng)造一個(gè)更具審美空間的藝術(shù)世界。

（一）秋千在影片中，秋千作為一個(gè)重要意象，用來(lái)推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。秋千不僅是人們玩耍的工具，也是劇中人物情感的寄托點(diǎn)，象征著暖的希望與命運(yùn)。在回憶里，暖還是個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的少女，對(duì)未來(lái)充滿希望，對(duì)外面的世界充滿好奇，她在每一次蕩秋千的時(shí)候都會(huì)眺望遠(yuǎn)方，幻想未來(lái)的美好生活。雖然她將自己的理想寄托在了小武生和井河的身上，最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，但她每次蕩到的最高點(diǎn)，是她當(dāng)時(shí)最接近理想的地方。夢(mèng)想終有破碎的一天，在井河和暖最后一次蕩秋千的時(shí)候，畫(huà)面中出現(xiàn)了支撐秋千吊環(huán)的特寫(xiě)畫(huà)面，并配以蕩秋千時(shí)所發(fā)出的吱吱聲，在秋千蕩到最高點(diǎn)的時(shí)候，秋千繩斷了，暖的腳瘸了，她的希望也隨之崩塌了。秋千繩斷裂后，畫(huà)面中的陰雨天隨時(shí)可見(jiàn)，似乎在訴說(shuō)著暖的悲劇人生。秋千這一意象從其繩斷裂的那一刻起，就徹底改變了暖的命運(yùn)。

（二）雨《暖》是一部詩(shī)意化的電影，其中雨這一意象的使用為其蒙上了一層陰郁的面紗。影片采用冷色調(diào)和暖色調(diào)交替使用的方式，在用冷色調(diào)凸顯嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)時(shí)，井河和暖在小橋上不期而遇，此后井河便伴隨著淅淅瀝瀝的小雨第一次去往暖的家?；颐擅傻奶鞖狻ⅹM窄的小巷、黑色瓦片的房子以及濕漉漉的小路，無(wú)一不體現(xiàn)出井河內(nèi)心的凄涼，奠定了全片哀傷的基調(diào)。由于這場(chǎng)雨的出現(xiàn)，小紅傘這一意象被巧妙地引出來(lái)，陰暗畫(huà)面中的這一抹紅顯得格外鮮艷，它象征著一種炙熱，象征著一種希望。在之后回憶過(guò)去的段落中，雨同樣起到了重要作用。井河考上大學(xué)離鄉(xiāng)后，三封信成了他和暖之間的承諾。第一封信寄出后井河沒(méi)有收到暖的回信，第二封信被暖撕碎了，而在等待第三封信到來(lái)的時(shí)候，天空下起了瓢潑大雨。相比之前淅淅瀝瀝的小雨，暗示人物心理再一次發(fā)生了變化。啞巴在大雨中收到了第三封信，但他沒(méi)有交給暖，而是把信撕碎扔到了河里，在信被撕碎的那一刻，暖最后的希望也破滅了。

四、結(jié)語(yǔ)

電影的創(chuàng)作不是孤立存在的，盡管意境屬于傳統(tǒng)美學(xué)的范疇，但將意境這一概念潛移默化地滲透進(jìn)電影這門(mén)新興藝術(shù)中，可以創(chuàng)造出別具一格的審美空間，讓我們體會(huì)到電影超越其自身的韻味之美?！杜穼|方式的審美心理與意境有機(jī)結(jié)合，通過(guò)電影聲畫(huà)、電影留白、電影意象巧妙地傳達(dá)出影片所蘊(yùn)含的獨(dú)特美感，帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)一幅充滿詩(shī)意的畫(huà)卷中。整部影片節(jié)奏流暢而緩慢，無(wú)論是塑造人物還是講述故事，都像一條緩慢流淌的小溪，娓娓道來(lái)，由此電影的意境之美便開(kāi)始浮現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]唐蓮.淺談金基德電影的美學(xué)意境[J].新聞研究導(dǎo)刊，2017,8(12):133-134.

作者：賈汝鑫 單位：山西師范大學(xué)