傳統(tǒng)美術(shù)在動畫造型設(shè)計中的運用

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摘要：我國動畫作品造型設(shè)計，都是從傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計中入手。動畫造型設(shè)計者設(shè)計時依據(jù)傳統(tǒng)美術(shù)，取其精華，去其糟粕，讓傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計更好地服務(wù)于動畫造型設(shè)計，同時給動畫造型設(shè)計提供一定的發(fā)展空間，賦予動畫造型設(shè)計更多的藝術(shù)感染力，提高動畫造型設(shè)計的關(guān)注度，從而促進(jìn)我國動畫設(shè)計行業(yè)的蓬勃發(fā)展。本文將論述傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計在動畫造型設(shè)計中的運用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計；動畫造型設(shè)計；應(yīng)用

隨著我國對外開放政策的實施，可以看到我國的動畫片市場已經(jīng)被外國的動畫片搶占得所剩無幾，我國的動畫事業(yè)又進(jìn)入了一個新的挑戰(zhàn)階段，隨著國外動畫人物造型不斷推入，我國動畫造型應(yīng)及時更新，更好地發(fā)展具有本民族特點的動畫。當(dāng)然我們也有很多優(yōu)秀的動畫，比如說西游記、哪吒鬧海、葫蘆兄弟等，它們給我們留下了深刻的印象，其中孫悟空和哪吒等人物的設(shè)計，都是在我國傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)上，賦予了鮮活的人物特征與風(fēng)格。但是，我國現(xiàn)今的動畫產(chǎn)業(yè)雖然在技術(shù)上有所進(jìn)步，在市場運行上有所發(fā)展，但是動畫片中的角色創(chuàng)造卻遠(yuǎn)不如以前，動畫片中的人物造型平淡無奇，人物特點不夠鮮明，沒有好好地利用傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計，從而制約了我國動畫設(shè)計的發(fā)展。

一、傳統(tǒng)動畫角色造型設(shè)計現(xiàn)狀

在我國的動畫設(shè)計中，有過令人驕傲的成績，比如說《大鬧天宮》、《哪吒鬧?！泛汀度齻€和尚》等優(yōu)秀作品，這些作品中的人物形象深入人心，得到人們的青睞。但是，近年來隨著我國科技的發(fā)展與社會的進(jìn)步，卻幾乎沒有出過動畫精品，反而讓美國和日本動畫搶占了我國的市場，讓中國動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展受到了嚴(yán)重的制約。影響我國動畫制作與出品的因素，除了劇本是否吸引人、制作經(jīng)費的多少和制造技術(shù)的好壞等等，還有更重要的因素，就是動畫中的造型設(shè)計是否能夠吸引觀眾，打造動漫周邊產(chǎn)品，傳承民族文化。美國的動畫給人留下了滑稽幽默的印象，日本的動畫給人留下畫面唯美的印象，均得益于其獨具特色的造型設(shè)計。國外的動畫在發(fā)展的過程中，我們能夠看到他們對本國傳統(tǒng)美術(shù)技術(shù)的應(yīng)用。比如說，在日本動畫片《千與千尋》里，創(chuàng)造者參考了大量的美術(shù)技術(shù)，將人物形象和本民族服飾相結(jié)合，其中的衣著色彩也是美輪美奐，鮮艷亮麗。在外形構(gòu)造和內(nèi)部結(jié)構(gòu)中，都利用了美術(shù)設(shè)計技術(shù)，營造出了獨有風(fēng)情的神秘世界，給故事情節(jié)做好了藝術(shù)鋪墊，為動畫的發(fā)展創(chuàng)造了很大的發(fā)展空間。這些設(shè)計都獨具一格，不僅能夠滿足觀眾的審美要求，還給了觀眾良好的視覺體驗。動畫中的造型設(shè)計，是動畫的靈魂，是評價一部動畫的基本標(biāo)準(zhǔn)。動畫中造型的好壞直接影響到整部動畫的成功與否，好的動畫造型設(shè)計，能夠賦予動畫中人物更好的性格特征與人格魅力，從而推動故事情節(jié)的發(fā)展，讓動畫具有生命力和感染力。如果動畫片具有豐富的故事情節(jié)，但是缺少優(yōu)秀的造型設(shè)計，終究是不完美的。當(dāng)動畫造型設(shè)計碰上了傳統(tǒng)美術(shù)的構(gòu)思，就會涌現(xiàn)出一部部具有民族氣質(zhì)的動漫作品。對于外國的優(yōu)秀動畫片，我們在欣賞的同時，還要去借鑒、吸收其中優(yōu)秀的東西。我們既然具有豐厚的傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計，就應(yīng)該靜下心來進(jìn)行創(chuàng)造，創(chuàng)造出有精神營養(yǎng)的動畫來，這樣我國動畫產(chǎn)業(yè)才能與時俱進(jìn)，滿足時代的需求。

二、傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計對動畫造型設(shè)計應(yīng)用

傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計有著古老而文明的歷史，在歷史的進(jìn)程中，傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計不斷地更新與進(jìn)步，這種發(fā)展是建立在對生命的崇拜基礎(chǔ)上的。我國美術(shù)設(shè)計的發(fā)展，與國外的美術(shù)理念大致相同，最初的主題與理念，都是反映出了人們對生命繁衍與延續(xù)的尊重，對生活的態(tài)度、理想、抱負(fù)、生存的意義與價值等。其中滲透了人們的生活理念和人們的情感行為等等。這是老百姓在活動中創(chuàng)造和享用的精神物質(zhì)產(chǎn)品。中國傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計，主要發(fā)源于中國農(nóng)民所特有的審美意識，這種以勞動為美德的傳統(tǒng)意識，給傳統(tǒng)美術(shù)的發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)，傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計成為了表現(xiàn)人們精神、情感和審美的精神載體。雖然只有紙、石頭、木頭和土等簡單的材料，經(jīng)過勞動人民的智慧創(chuàng)造，能夠化為奇妙的構(gòu)思，生動傳神地表現(xiàn)在這些簡單的材料中。傳統(tǒng)動畫在造型設(shè)計上，成功地與傳統(tǒng)美術(shù)相結(jié)合，因此發(fā)展了中國動畫學(xué)派，得到了世界的認(rèn)可。比如說，《金色的海螺》是中國共產(chǎn)黨成立以后制作的一部優(yōu)秀的動畫片，其中運用了我國傳統(tǒng)美術(shù)造型的特點，給動畫人物賦予了獨特的造型，其風(fēng)格既婉麗，又獨特，獲得過國際的大獎，直至今天，還能夠得到廣大觀眾的認(rèn)可與喜愛。動畫片《驕傲的將軍》，里面的將軍形象，就是應(yīng)用了我國傳統(tǒng)美術(shù)技術(shù)中的門神形象，將一個驕傲自滿的將軍，活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了出來，動畫造型設(shè)計堪稱完美，使得卡通形象展現(xiàn)得淋漓盡致。具有同樣效果的還有《人參娃娃》和《哪吒鬧?！返?，這些動畫片中人物造型的設(shè)計，都是借鑒了我國傳統(tǒng)美術(shù)，傳承了我國美術(shù)的裝飾風(fēng)格，在世界上是獨樹一幟的，表現(xiàn)出我國動畫造型設(shè)計上獨有的藝術(shù)風(fēng)格和民族特色。在人物造型設(shè)計上，利用了古老水墨畫的技術(shù)與風(fēng)格，這就實現(xiàn)了人物沒有邊緣線，突破了動畫中人物制作的方法。因而，我國傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計，對動畫造型制作起到了巨大的推動作用。

三、傳統(tǒng)美術(shù)與動畫造型設(shè)計的未來發(fā)展

動畫作為傳達(dá)人們情感的另一種藝術(shù)形式，具有很強大的幻想性與包容性，因而，動畫中的角色造型設(shè)計，也不能僅僅依靠原有傳統(tǒng)美術(shù)的方法，還應(yīng)該在此基礎(chǔ)之上，進(jìn)行創(chuàng)新與改革，促進(jìn)動畫造型設(shè)計的發(fā)展與進(jìn)步。如何能把傳統(tǒng)的美術(shù)設(shè)計用情感的模式恰當(dāng)?shù)剡\用到動畫作品上，這才是動畫作品要追求的目標(biāo)。在發(fā)展動畫產(chǎn)業(yè)的過程中，一定要吸取傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計技術(shù)中的優(yōu)點與養(yǎng)分，但是，借鑒不是照搬照抄，不能夠直接把傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計中的表現(xiàn)形式，直接挪到動畫造型設(shè)計中去，這樣不僅不能夠促進(jìn)我國動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，還會給我國動畫的發(fā)展帶來嚴(yán)重的影響，最終會導(dǎo)致美術(shù)與動畫之間沒有契合點，那么就無法將傳統(tǒng)美術(shù)中的文化基因，更好地應(yīng)用在動畫造型設(shè)計當(dāng)中，最終會讓動畫造型設(shè)計與動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展走入抄襲的極端，從而越陷越深，最終無法自拔。因而，我們在進(jìn)行動畫造型設(shè)計的時候，在借鑒傳統(tǒng)美術(shù)精華的同時加入新的理論思想，不照搬照抄、不假思索地應(yīng)用在動畫造型設(shè)計當(dāng)中。動畫造型設(shè)計作為具有很強虛擬性的作品，無論在藝術(shù)方面，還是在技術(shù)方面，其造型設(shè)計都是整個動畫發(fā)展的靈魂，是整個動畫創(chuàng)造的骨干，沒有良好的造型設(shè)計，就無法推動動畫產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。中國傳統(tǒng)的美術(shù)設(shè)計中，有很多表現(xiàn)力很強的作品，我們在進(jìn)行動畫片造型設(shè)計的時候，能夠?qū)鹘y(tǒng)美術(shù)設(shè)計中的優(yōu)點加以磨合，應(yīng)用在動畫造型設(shè)計當(dāng)中，這種藝術(shù)的借鑒形式，能夠使動畫片形成不同的風(fēng)格。比如說，我國動畫片中《金色的海螺》，不僅僅利用了傳統(tǒng)美術(shù)中的設(shè)計，還利用了皮影與剪紙的形式美感，獲得了很大成就。可見，中國的動畫造型創(chuàng)設(shè)，應(yīng)該從中國傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計中找靈感，通過對傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計造型與動畫中角色造型的思維與表達(dá)進(jìn)行對比與思考，找到兩者的結(jié)合點，賦予角色創(chuàng)新的造型，表達(dá)出民族的理念，同時適應(yīng)時代的審美要求，讓動畫行業(yè)蓬勃發(fā)展。因此，我們在發(fā)展動畫造型設(shè)計的同時，還要更多地去關(guān)注民間的美術(shù)藝術(shù)，思考如何將這種民間藝術(shù)更好地應(yīng)用在動畫產(chǎn)業(yè)當(dāng)中，打破傳統(tǒng)的思維方式，賦予動畫造型設(shè)計以民族氣質(zhì)和時代性。

四、結(jié)束語

總而言之，我國的動畫造型設(shè)計，應(yīng)該在掌握傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計技術(shù)的基礎(chǔ)上，對其進(jìn)行思考、創(chuàng)新與改革，將傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計中的靈魂應(yīng)用在動畫造型設(shè)計當(dāng)中，拓寬動畫造型產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑，提高動畫產(chǎn)業(yè)的藝術(shù)感染力和公眾對動畫片的關(guān)注度與支持度，傳遞民族文化，創(chuàng)造出更多傳統(tǒng)色彩的動畫作品。

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作者:時娟 單位:西安培華學(xué)院