區(qū)塊鏈對藝術(shù)教育影響與技術(shù)治理問題

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摘要：區(qū)塊鏈是一種新興的具有特殊數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的信息基礎(chǔ)設(shè)施，為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會創(chuàng)新帶來效率的控制與生產(chǎn)性的增長。區(qū)塊鏈技術(shù)提供了全新的信任機(jī)制，影響社會的各個(gè)專業(yè)領(lǐng)域。它的去中心化、集體維護(hù)、可追溯、不可篡改等特征，給人們帶來生動(dòng)且多樣的社會生態(tài)以及價(jià)值觀念的更新。區(qū)塊鏈技術(shù)的快速發(fā)展為藝術(shù)教育領(lǐng)域提供了新的思路，也為未來藝術(shù)教育體系的研究提出了挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：區(qū)塊鏈；知識服務(wù)；技術(shù)治理；跨學(xué)科教育

區(qū)塊鏈?zhǔn)且环N新興的具有特殊數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的信息基礎(chǔ)設(shè)施，為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會創(chuàng)新帶來效率的控制與生產(chǎn)性的增長。區(qū)塊鏈技術(shù)提供了全新的信任機(jī)制，影響社會的各個(gè)專業(yè)領(lǐng)域。它的去中心化、集體維護(hù)、可追溯、不可篡改等特征，給人們帶來生動(dòng)且多樣的社會生態(tài)以及價(jià)值觀念的更新。藝術(shù)教育是一項(xiàng)基礎(chǔ)教育，培養(yǎng)人的認(rèn)知能力和創(chuàng)造能力。藝術(shù)教育具有鮮明的特色，以感性思維來支撐社會公眾的想象，滿足社會公眾的需求，以意識情景來為想象和需求構(gòu)建起聯(lián)系的橋梁。從基礎(chǔ)層面看，區(qū)塊鏈能夠延伸藝術(shù)教育的作用和影響；從特征角度看，區(qū)塊鏈將為藝術(shù)教育帶來更完善的生態(tài)系統(tǒng)和進(jìn)一步塑造想象力的空間。

一、區(qū)塊鏈應(yīng)用與藝術(shù)教育特征

區(qū)塊鏈?zhǔn)且环N特殊的數(shù)據(jù)庫結(jié)構(gòu)，是帶有時(shí)間戳信息的分類賬。其本質(zhì)是分布式存儲、點(diǎn)對點(diǎn)傳輸、共識機(jī)制、智能合約、加密算法等計(jì)算機(jī)技術(shù)集合的新興信息技術(shù)。區(qū)塊鏈技術(shù)正為信息化社會帶來巨大的變革，能夠推動(dòng)教育信息化改革不斷深入?！皡^(qū)塊鏈+教育”已經(jīng)在資源共享、學(xué)歷認(rèn)證、終生學(xué)習(xí)等方面展開了一系列卓有成效的應(yīng)用實(shí)踐，這些新的應(yīng)用使得教育體系更加智能化和多元化。分析對比國內(nèi)外關(guān)于“區(qū)塊鏈+教育”的研究成果，可以大致將教育領(lǐng)域區(qū)塊鏈應(yīng)用分為三個(gè)方向：學(xué)習(xí)成果的區(qū)塊式存儲（包括學(xué)歷認(rèn)證）、教育資源的鏈上開放共享以及基于區(qū)塊鏈學(xué)習(xí)概念的終生學(xué)習(xí)體系。例如，麻省理工學(xué)院2015年開始針對學(xué)歷認(rèn)證開發(fā)了一項(xiàng)電子證書的移動(dòng)應(yīng)用程序。除了傳統(tǒng)的學(xué)歷認(rèn)證外，畢業(yè)生還可以選擇使用移動(dòng)應(yīng)用程序Blockcerts獲得學(xué)歷證書[1]。2017年6月，麻省理工學(xué)院向該校媒體藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院以及斯隆商學(xué)院的兩組學(xué)生頒發(fā)了由區(qū)塊鏈技術(shù)擔(dān)保的學(xué)歷證書[2]。學(xué)歷認(rèn)證不再是相對靜態(tài)的，區(qū)塊鏈能夠?yàn)閷W(xué)習(xí)成果提供長期有效的存儲和持續(xù)性的認(rèn)證。這類區(qū)塊鏈應(yīng)用能夠大幅度降低存儲、管理及認(rèn)證的執(zhí)行成本，并且在安全問題上有著顯著的提升，無需花費(fèi)更多的資源去為每一個(gè)學(xué)生作審核評估[3]。李新等提出需要應(yīng)用區(qū)塊鏈技術(shù)構(gòu)建開放教育資源新生態(tài)[4]；劉豐源等研究探討了基于區(qū)塊鏈的教育資源共享框架[5]。這些研究為“區(qū)塊鏈+教育”的信息化基礎(chǔ)建設(shè)提供了理論方向，能夠推動(dòng)教育資源的有效傳播和利用。Devine于2015年提出了區(qū)塊鏈學(xué)習(xí)的概念，提倡教育機(jī)構(gòu)或教師可以將教育資源放入?yún)^(qū)塊鏈，學(xué)習(xí)者可以將學(xué)習(xí)成果視作獲取區(qū)塊鏈內(nèi)流通的教育資源的貨幣[6]。Alexander等進(jìn)一步研究了區(qū)塊鏈技術(shù)對學(xué)習(xí)與工作實(shí)踐的影響，為每一位學(xué)習(xí)者構(gòu)建“LearningPassport”，通過區(qū)塊鏈技術(shù)將人們的學(xué)習(xí)軌跡系統(tǒng)地描述出來，從真正意義上實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的目的[7]。以上列舉的研究成果以及實(shí)踐應(yīng)用，表明了區(qū)塊鏈對教育領(lǐng)域的影響。區(qū)塊鏈將教育組織機(jī)構(gòu)、學(xué)習(xí)者以及教育資源串聯(lián)起來，構(gòu)建出相對完整的“區(qū)塊鏈+教育”的應(yīng)用場景，但這并不能完全涵蓋和適用所有的專業(yè)教育方向。藝術(shù)教育既是專業(yè)教育，又是基礎(chǔ)教育。藝術(shù)資源中的教育資源也是最為基礎(chǔ)且被公眾廣泛需求的。藝術(shù)教育需要在參考已有的“區(qū)塊鏈+教育”研究成果的基礎(chǔ)上，根據(jù)自身特色來融合區(qū)塊鏈技術(shù)。特別是相當(dāng)一部分藝術(shù)教育資源的本質(zhì)就是藝術(shù)作品，許多相關(guān)研究都本能地趨向于藝術(shù)品交易或藝術(shù)金融這類已取得了一定發(fā)展的領(lǐng)域，從而忽略了其作為教育資源的屬性和作用。因此，“區(qū)塊鏈+藝術(shù)教育”的應(yīng)用需要在藝術(shù)教育資源與藝術(shù)品之間找到平衡。“區(qū)塊鏈+藝術(shù)教育”的理論研究需要分析區(qū)塊鏈技術(shù)如何作用于藝術(shù)教育的發(fā)展以及對其組織結(jié)構(gòu)所產(chǎn)生的影響。

二、區(qū)塊鏈+藝術(shù)教育引發(fā)的技術(shù)治理問題

藝術(shù)教育對區(qū)塊鏈技術(shù)的需求是藝術(shù)教育資源與區(qū)塊鏈相結(jié)合所要面對的根本問題，我們能夠?qū)^(qū)塊鏈技術(shù)相關(guān)知識了解到什么程度則是首要問題。區(qū)塊鏈技術(shù)在數(shù)字貨幣、金融等領(lǐng)域的應(yīng)用相對成熟，但是藝術(shù)領(lǐng)域自有其獨(dú)特性?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)作與研究在方法論上已經(jīng)不再“單純”，這反映了藝術(shù)作為一個(gè)跨學(xué)科領(lǐng)域的現(xiàn)狀。藝術(shù)與多學(xué)科的融合使得知識生產(chǎn)所憑借的方法與工具也呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)的極大差異。我們無法否認(rèn)區(qū)塊鏈技術(shù)有可能在很大程度上改變藝術(shù)教育，而且這樣的改變是由外而內(nèi)發(fā)生的，這也提醒了我們需要認(rèn)真思考藝術(shù)教育與區(qū)塊鏈之間的可能性。盡管區(qū)塊鏈已經(jīng)在金融領(lǐng)域進(jìn)行了許多實(shí)證研究[8]，但在藝術(shù)領(lǐng)域中對區(qū)塊鏈的調(diào)查、統(tǒng)計(jì)或分析更傾向于闡述對這項(xiàng)技術(shù)的應(yīng)用或當(dāng)前人們對它的態(tài)度，“區(qū)塊鏈+藝術(shù)教育”的技術(shù)治理研究則相對匱乏。對于區(qū)塊鏈與藝術(shù)教育結(jié)合的預(yù)測，人們大都傾向于兩個(gè)方向：首先，區(qū)塊鏈技術(shù)使藝術(shù)教育資源的獲取更加自由便捷，并能夠加速藝術(shù)教育資源在社會公眾中的傳播。兩者的結(jié)合也為藝術(shù)教育及其創(chuàng)新提供更廣闊的平臺。其次，人們可能會質(zhì)疑區(qū)塊鏈技術(shù)能否為藝術(shù)教育領(lǐng)域帶來真正信任的管理和流通模式；已有的網(wǎng)絡(luò)社交媒體和擁有大量藝術(shù)資源的組織機(jī)構(gòu)是否會在流通鏈中逐漸成為新的中心；分散的個(gè)人是否只能被迫依賴于具有強(qiáng)大技術(shù)支持和組織能力的管理部門所建設(shè)的區(qū)塊鏈基礎(chǔ)設(shè)施。技術(shù)治理，成為了我們不得不面對的一個(gè)專業(yè)性問題。藝術(shù)教育與區(qū)塊鏈技術(shù)相結(jié)合所產(chǎn)生的技術(shù)治理問題有兩個(gè)方面比較迫切：首先是要將治理問題與藝術(shù)教育的實(shí)踐相融合，特別是藝術(shù)類專業(yè)院校的教學(xué)實(shí)踐。因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)不是藝術(shù)教育注重的領(lǐng)域，但是在信息技術(shù)基礎(chǔ)建設(shè)蓬勃發(fā)展的新形式下，必然要求我們面對大量技術(shù)性的問題以及快速變化的信息。只有做好技術(shù)治理才能對抗結(jié)構(gòu)調(diào)整中出現(xiàn)的不適性。其次是要將治理問題融入社會實(shí)踐。區(qū)塊鏈?zhǔn)且粋€(gè)潛在的前沿結(jié)構(gòu)，承載著社會公眾的自覺行為，我們有責(zé)任去理解它；區(qū)塊鏈也是一項(xiàng)新興的信息基礎(chǔ)建設(shè)，意味著在藝術(shù)研究與交流中容易忽視它，但忽視并不能讓問題消失。忽視它只會讓藝術(shù)尤其是藝術(shù)教育領(lǐng)域在這場技術(shù)變革中被排除，而最終被動(dòng)地承受其影響。技術(shù)治理滲透藝術(shù)教育應(yīng)用實(shí)踐的三個(gè)步驟：

（一）具有廣泛參與性的議程設(shè)置，以預(yù)見性為關(guān)鍵要素，滿足社會公眾的藝術(shù)教育需求。DavidYermack曾就區(qū)塊鏈和博物館機(jī)構(gòu)撰寫過關(guān)于公司治理方面的文章，圖源網(wǎng)絡(luò)區(qū)塊鏈上的生成藝術(shù)（圖片網(wǎng)絡(luò)）突出了區(qū)塊鏈作為一種分布式技術(shù)，它的治理機(jī)制對整個(gè)系統(tǒng)運(yùn)作的重要性[9]。這些技術(shù)治理機(jī)制決定了在區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用過程中遇到問題時(shí)，給出的解決方案是由中心化組織機(jī)構(gòu)決定的還是由無需信任的既定程序來處理的。在初級階段，尚未穩(wěn)定的技術(shù)治理機(jī)制看起來更像是抽象作品，而藝術(shù)教育又是為人們所期待的、真實(shí)的以及需要普遍參與的領(lǐng)域，因此相關(guān)領(lǐng)域的從業(yè)者都對區(qū)塊鏈應(yīng)用于藝術(shù)教育負(fù)有研究的責(zé)任，公眾對藝術(shù)教育資源的需求提升也意味著我們對這個(gè)新興領(lǐng)域的研究需要更加深入。

（二）基于價(jià)值的應(yīng)用設(shè)計(jì)和標(biāo)準(zhǔn)化研究，以方向性為關(guān)鍵要素，關(guān)注藝術(shù)教育資源的價(jià)值流通。區(qū)塊鏈技術(shù)使藝術(shù)教育資源在社會傳播的場景里顯得更數(shù)字化、更具備可見性。傳統(tǒng)的傳播模式中，藝術(shù)教育資源面臨著以下困境：可見性低、出處不明確、權(quán)威性難以保證、價(jià)值評估混亂以及缺乏拓寬流通路徑的技術(shù)手段。無論是實(shí)體教育資源還是數(shù)字教育資源其評估都會受到諸多因素的影響。每個(gè)因素都將對其價(jià)值評估產(chǎn)生根本性的影響。一些藝術(shù)教育資源的價(jià)值難以評估也是限制其在社會公眾中流通的重要原因之一。藝術(shù)教育資源是被公眾普遍需要的知識資產(chǎn)，因此，藝術(shù)教育資源的增值屬性和價(jià)值認(rèn)可對于當(dāng)今社會來說是必不可少的。只有在出現(xiàn)一種普遍受信任的價(jià)值體系可以評估大多數(shù)藝術(shù)教育資源的前提下，藝術(shù)教育資源的流通才會真正得到普及，其對知識服務(wù)的作用才能達(dá)到前所未有的高度。

（三）共同創(chuàng)建和測試基于藝術(shù)教育的平臺，以包容性為關(guān)鍵要素，促進(jìn)藝術(shù)教育的創(chuàng)新。藝術(shù)教育資源作為一種基礎(chǔ)的社會性知識資產(chǎn)，公眾對其需求是對感性需求的根本反饋，突出了藝術(shù)教育的重要性。隨著社會不斷地發(fā)展，人們需要持續(xù)學(xué)習(xí)新的技能，終生學(xué)習(xí)成為了現(xiàn)實(shí)。施密特研究發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)成果認(rèn)證體系限制了我們教育創(chuàng)新的能力，特別是對于缺乏獲取教育資源途徑的人們而言[10]。區(qū)塊鏈技術(shù)將會加速傳統(tǒng)體系的終結(jié)，將學(xué)習(xí)與工作實(shí)踐融合，使學(xué)習(xí)者也能夠參與教育資源流通，并以自身的技能和經(jīng)驗(yàn)來提供知識服務(wù)。區(qū)塊鏈技術(shù)為人們在數(shù)字驅(qū)動(dòng)的現(xiàn)實(shí)世界里提供具有建設(shè)性的學(xué)習(xí)方法，從某種程度上為公眾接受藝術(shù)教育提供了更靈活的方式和更便捷的途徑，符合藝術(shù)教育以人為本的理念，并為建立新的學(xué)習(xí)體系提供助力。

三、總結(jié)

區(qū)塊鏈技術(shù)的快速發(fā)展為藝術(shù)教育領(lǐng)域提供了新的思路，也為未來藝術(shù)教育體系的研究提出了挑戰(zhàn)。從學(xué)習(xí)成果存儲、教育資源開放共享以及創(chuàng)建新的區(qū)塊鏈學(xué)習(xí)體系這三個(gè)方向出發(fā)：結(jié)合藝術(shù)教育的特征，調(diào)整視角以看待新興技術(shù)的影響，積極應(yīng)對由技術(shù)驅(qū)動(dòng)所帶來的技術(shù)治理問題；增強(qiáng)與藝術(shù)教育相關(guān)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的區(qū)塊鏈應(yīng)用合作，尤其是已參與藝術(shù)資源流通的組織機(jī)構(gòu)；嘗試結(jié)合公益性/非盈利的教育資源，構(gòu)建以藝術(shù)專業(yè)院校為主要節(jié)點(diǎn)的教育資源區(qū)塊鏈聯(lián)盟體系；開展藝術(shù)教育區(qū)塊鏈應(yīng)用服務(wù)探索，推動(dòng)知識服務(wù)向更廣泛的社會領(lǐng)域延伸。

參考文獻(xiàn)：

[4]李新，楊現(xiàn)民.應(yīng)用區(qū)塊鏈技術(shù)構(gòu)建開放教育資源新生態(tài)[J].中國遠(yuǎn)程教育，2018（6）：58-67+80．

[5]劉豐源，趙建民，陳昊，等．基于區(qū)塊鏈的教育資源共享框架探究[J]．現(xiàn)代教育技術(shù)，2018（11）：114-120．

作者：丁聿 單位：中國美術(shù)學(xué)院圖書館館員