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語文教學(xué)中學(xué)生人格培養(yǎng)研究

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語文教學(xué)中學(xué)生人格培養(yǎng)研究

一、精思古文深蘊(yùn),提高道德修養(yǎng)

在初中語文課本中,有很多思想深刻,文辭精美,意蘊(yùn)深刻的文言文。在教學(xué)中,一定要精讀細(xì)品,從中領(lǐng)悟古人的風(fēng)范,古人的美德,這樣更有利于對學(xué)生進(jìn)行道德熏陶,培養(yǎng)學(xué)生健全的人格?!墩撜Z十二則》中的每一則語錄都蘊(yùn)含積極的人生智慧,課堂上,我與學(xué)生們逐一探討,這里僅舉一例?!耙娰t思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。”在學(xué)習(xí)這一則語錄時(shí),我提出一個(gè)問題:“想做到見賢思齊應(yīng)該具備什么樣的品質(zhì)呢?”學(xué)生們說了很多,如要有上進(jìn)心、要謙虛、要多思考等。我提示學(xué)生:“周瑜曾發(fā)出既生瑜何生亮的慨嘆,當(dāng)一個(gè)在各方面表現(xiàn)都比你還優(yōu)秀的人出現(xiàn),走到哪都有他的光環(huán)在閃耀,這個(gè)時(shí)候,嫉妒感是否會涌上你的心頭?可見,要靜下心來做到見賢思齊需要極大的修養(yǎng),提高道德修養(yǎng)是多么重要啊?!?/p>

二、領(lǐng)略散文的真情實(shí)感,培養(yǎng)實(shí)事求是的美好品質(zhì)

散文的特點(diǎn)是“形散而神不散。”這“神”就是作者在文中要表達(dá)的思想感情,唯有真情實(shí)感才能打動讀者,它是散文的靈魂。學(xué)生們大量地閱讀散文,一定會對自然、社會、人生進(jìn)行觀察和思考,在學(xué)習(xí)語文知識的同時(shí),獲得精神上的愉悅,更重要的是學(xué)習(xí)作家們一絲不茍、實(shí)事求是的創(chuàng)作精神。例如朱自清的散文《春》,文中的春山、春水、春草、春花、春風(fēng)、春雨、風(fēng)箏、孩子等,這些意象都是生活中的真實(shí)畫面,經(jīng)過作家精心構(gòu)思,用獨(dú)特的藝術(shù)手法表現(xiàn)出獨(dú)特的美,讓人百讀不厭。這是因?yàn)槲闹辛魈手髡邔ι钜黄瑩磹鄣恼媲?,這怎能不打動讀者?學(xué)生們從中也感悟到:要想寫好文章,一定要認(rèn)真觀察,細(xì)心感悟,把自己的情致用真實(shí)的語言表達(dá)出來。

三、分析文學(xué)名著中的人物形象,培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會生活的美好品質(zhì)

名著中的人物對學(xué)生的影響極其深遠(yuǎn),因而教師要指導(dǎo)學(xué)生會分析人物形象,掌握人物的性格及產(chǎn)生主人公命運(yùn)的社會根源,使學(xué)生透過作品窺視社會生活。例如老舍的《駱駝祥子》,祥子由一個(gè)勤勞善良的農(nóng)村青年,被改塑為一個(gè)行尸走肉般的無業(yè)游民。學(xué)生理解了祥子的命運(yùn)及產(chǎn)生悲劇命運(yùn)的根源,定會對當(dāng)時(shí)社會進(jìn)行反思。在反思中,可以培養(yǎng)學(xué)生的社會意識,促使其關(guān)心當(dāng)今社會生活,而不只是“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,應(yīng)該是“風(fēng)聲,雨聲,讀書聲,聲聲入耳,家事,國事,天下事,事事關(guān)心”。因此,關(guān)心名著中的人物命運(yùn),可以使學(xué)生今昔對比,熱愛現(xiàn)實(shí)美好幸福的生活。初中語文課本上的內(nèi)容豐富多彩,思想博大精深,是學(xué)生學(xué)習(xí)的寶貴資源。因此,我在教學(xué)時(shí)抓住課文的特點(diǎn),挖掘其豐富的內(nèi)涵,適當(dāng)拓展延伸,由課本延伸到課外閱讀,發(fā)揮語文學(xué)科因文解道,因道悟文的作用,同時(shí)我們語文教師還應(yīng)該向?qū)W生介紹更多富有審美價(jià)值的文學(xué)作品,對學(xué)生進(jìn)行精神上的熏陶感染。精神需要精神的澆灌,我們語文教師更應(yīng)該用崇高的人格去培養(yǎng)學(xué)生的人格。教師要有真愛,博學(xué)多識,在學(xué)生的學(xué)習(xí)上做他們的良師,生活上做他們的益友,心靈上給他們依靠,精神上給他們激勵,為學(xué)生的未來多考慮,讓學(xué)生在與你共同的學(xué)習(xí)生活中,自然地養(yǎng)成健全的人格。

作者:郭麗 單位:吉林省舒蘭市第二十中學(xué)