高校思政教育中漢語言藝術(shù)的作用

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大學(xué)生是未來社會發(fā)展的主力軍，其思想政治素質(zhì)的不斷提高，對于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)有著重要的作用。同時教育領(lǐng)域的不斷改革以及大學(xué)生思想意識狀況的不斷變化，要求在高校思政教育中要注重漢語言藝術(shù)的使用，以期獲得更好的教育效果，促進(jìn)高校大學(xué)生的正確培養(yǎng)。

1什么是高校思政教育漢語言藝術(shù)

漢語言，即漢民族共同語言，是當(dāng)前世界上使用人數(shù)最多的語言。而對于語言，在當(dāng)前的國內(nèi)外學(xué)者中都有不同的定義，但是各種不同的定義都有著一個共同點，即認(rèn)為語言具有交流功能。國內(nèi)外學(xué)者對于語言的研究，給漢語言藝術(shù)的運(yùn)用奠定了一定的理論支撐，這樣給當(dāng)前高校思政教育中漢語言的運(yùn)用發(fā)揮了更大的作用。在當(dāng)前的高校思政教育中，漢語言藝術(shù)的運(yùn)用能夠極大的促進(jìn)高校思政教育效果的提升。在高校思政教育中，如何運(yùn)用好漢語言藝術(shù)的作用，促進(jìn)教育效果的提升，首先要在表述的內(nèi)容和形式上達(dá)到精準(zhǔn)的地步，使整個語言更加的順暢，在不違背語言規(guī)范的基礎(chǔ)上，遵循正常的語言邏輯，盡力使?jié)h語言的表達(dá)更加的生動形象，真正的貼近大學(xué)生的生活以及內(nèi)心，從而提升高校思政教育的水平及質(zhì)量。并且漢語言藝術(shù)在高校思政教育中運(yùn)用的最終歸宿就是要實現(xiàn)大學(xué)生思想意識狀況的提升，因此需要教育者將深奧的道理通過通俗易懂的、形象生動的語言向?qū)W生們傳達(dá)，從而促進(jìn)高校學(xué)生對深層次的思想的進(jìn)一步理解[1]。因此，高校思政教育中的漢語言藝術(shù)，就是在高校思政教育中，運(yùn)用講座、一對一談心和動員大會等多種形式對高校學(xué)生進(jìn)行思政教育的過程中，通過生動、形象以及精確的語言，將深層次的思想道理通俗的表達(dá)出來，從而走進(jìn)大學(xué)生的內(nèi)心，在情感上引起他們的共鳴，從而在思想上得到一定的升華。

2高校思政教育中漢語言藝術(shù)的特征

（1）在高校的思政教育中漢語言藝術(shù)所具有的首要特征就是科學(xué)性，即在進(jìn)行高校思政教育時，必須要以馬克思主義、中國特色社會主義的先進(jìn)理論為導(dǎo)向，深入貫徹從實際出發(fā)的原則?？茖W(xué)性這一特征，首先體現(xiàn)在內(nèi)容選擇的科學(xué)性，教育者在語言運(yùn)用的準(zhǔn)確性的基礎(chǔ)上，需要做到科學(xué)性，在通常情況下，教育會采用擺事實、講道理的方式，以理服人，對在思政教育中遇到的問題要依據(jù)實際的情況進(jìn)行相關(guān)的處理，必須堅持用詞的準(zhǔn)確性，從而使高校學(xué)生更加準(zhǔn)確的理解相關(guān)的思想教育知識。

（2）其次在高校思政教育中的漢語言運(yùn)用必須要具有貼近性，因為在當(dāng)前的高校大學(xué)生進(jìn)行思政工作教育中，會出現(xiàn)一定的阻礙，例如枯燥的思想講座以及單調(diào)的理論分析，極大的脫離了當(dāng)前大學(xué)生生活的實際狀況。但是當(dāng)前的大學(xué)生群體已明顯不同于以往的大學(xué)生，在他們的身上具有更加濃厚的時代氣息，他們更加傾向于對時代潮流的發(fā)展方向，對社會上的思想變化有著極度的求知欲，他們的思維更加敏捷，在單調(diào)枯燥的說教面前，他們有著極度的抵觸心理，傳統(tǒng)的教育方式方法已不能適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展，亟需進(jìn)行創(chuàng)新，特別是在其中的漢語言的應(yīng)用方式和藝術(shù)手法進(jìn)行改革創(chuàng)新。因此教育者在進(jìn)行思政教育的過程中，在漢語言的應(yīng)用上，要增強(qiáng)自身的教育觀念，在語言的表達(dá)形式上進(jìn)行創(chuàng)新，從當(dāng)前學(xué)生發(fā)展的需求出發(fā)，通過通俗易懂、來源于生活的時代語言，不斷提升大學(xué)生在社會主義理論知識中的學(xué)習(xí)積極性，使廣大的學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，真實的感受到真實的思想教育，使當(dāng)前的社會主義理論真正的影響到當(dāng)前高校大學(xué)生的思想狀況。

（3）在高校思政教育中，漢語言運(yùn)用的藝術(shù)必須要具有一定的啟發(fā)性。語言是高校思政教育進(jìn)行的重要媒介，在高校思政教育中運(yùn)用語言藝術(shù)，對大學(xué)生的思想政治教育效果有著更為突出的收效。所以，教育者在進(jìn)行思想政治教育時，需要運(yùn)用好啟發(fā)性語言，使高校學(xué)生自覺自愿的學(xué)習(xí)先進(jìn)的思想理論，提高在思想理論上學(xué)習(xí)的積極性，從而正確的引導(dǎo)當(dāng)前大學(xué)生思想政治的良性發(fā)展。

（4）在高校思政教育中運(yùn)用的語言還需要帶有一定的藝術(shù)性。對于藝術(shù)性這一特征，不僅要求教育者在實際的工作中使用的語言內(nèi)容具有一定的藝術(shù)性，并且在語言的表達(dá)形式上還要具有一定的藝術(shù)性，即在進(jìn)行思想政治教育中不能只是照本宣科的進(jìn)行，適當(dāng)?shù)膽?yīng)用一些通俗易懂的語言，同時在形式的選擇上要注重語調(diào)的適當(dāng)變化和修辭的運(yùn)用，貼近大學(xué)生語言運(yùn)用的習(xí)慣，使他們在接受思想政治教育時能更好的接受這些深奧的道理。比如對于理工科學(xué)生的思想教育，要多使用通俗易懂、幽默的語言，引起他們的關(guān)注，從而達(dá)到思想政治教育的目的。

3高校思政教育漢語言藝術(shù)的分類

在高校的思政教育中，按照教育的最終目的，可以將其中的漢語言藝術(shù)分為啟發(fā)性、引導(dǎo)性、鼓勵性以及批評教育性的四種類型的語言藝術(shù)。

3.1啟發(fā)性的語言藝術(shù)

啟發(fā)性的語言藝術(shù)，主要是指進(jìn)行思政教育的最終目的是啟發(fā)大學(xué)生對自身思想狀況進(jìn)行思考，分辨自己當(dāng)前的思想狀況中好的方面和不好的方面。從而使大學(xué)生對于正確的思想意識和錯誤的思想意識有一個辨別能力。這類語言藝術(shù)能夠促進(jìn)大學(xué)生參與到思政教育工作中來，從而有效的提升他們的思想修養(yǎng)，促進(jìn)他們樹立遠(yuǎn)大的理想信念。例如在進(jìn)行對學(xué)生進(jìn)行“堅定遠(yuǎn)大的理想信念”的思政教育時，一味的說教只會引起學(xué)生的抵觸心理，教育者可以通過當(dāng)前鸚哥嶺的大學(xué)生對自己遠(yuǎn)大的理想信念勇敢堅持的實例來對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，從而能達(dá)到思政教育的目的。

3.2引導(dǎo)性的語言藝術(shù)

引導(dǎo)性的語言藝術(shù)，是對在思想意識上出現(xiàn)偏離的學(xué)生，運(yùn)用較為委婉的語言對他們進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo)，使他們自身認(rèn)識到自己思想上的偏離，使其進(jìn)行自我反省，從而完成思政教育的最終目的。這類語言藝術(shù)的運(yùn)用，對于大學(xué)生的內(nèi)心起到一定的保護(hù)作用，容易引起他們的感激心理，從這個角度上來說，能夠有效激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我改正，及時的糾正自身思想意識上的偏離，最終達(dá)到思政教育的目的。例如在發(fā)現(xiàn)學(xué)生在考試作弊這一狀況出現(xiàn)時，如果教育者依舊使用以往的批評教育會使大學(xué)生的自尊心受挫，對這一思想教育產(chǎn)生抵觸心理，最終與思政教育的出發(fā)點發(fā)生偏離，教育者應(yīng)該站在學(xué)生的角度，換位思考，理解他們急于求勝的心理，引導(dǎo)性的進(jìn)行勸誡，才能達(dá)到教育的目的。

3.3鼓勵性的語言藝術(shù)

鼓勵性的語言藝術(shù)，是教育者在進(jìn)行思政教育時，運(yùn)用贊揚(yáng)、鼓勵式的語言對學(xué)生進(jìn)行鼓勵的一種語言表現(xiàn)形式。每個人都不喜歡被批評，喜歡接受贊美與鼓勵。因此在高校思政教育中，教育者適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用鼓勵性的語言往往會收到意想不到的結(jié)果，鼓勵性語言的運(yùn)用能夠有效激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的潛力，給予他們一定的自信心，從而達(dá)到高校思政教育的最終目的，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，例如教師在教學(xué)過程中對于一個學(xué)習(xí)較為落后的學(xué)生的一句不經(jīng)意的鼓勵性的話語，可能會給這位學(xué)生的一生帶來重要的影響。

3.4批評教育性的語言藝術(shù)

批評教育性的語言藝術(shù)，是在對學(xué)生所犯的錯誤的評價，運(yùn)用批評教育性的語言，使學(xué)生認(rèn)識到自身的錯誤，引導(dǎo)其發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致錯誤發(fā)生的根源，引起學(xué)生的注意，從而在以后的學(xué)習(xí)生活中避免同類錯誤的再次出現(xiàn)。但是在運(yùn)用批評教育性語言時，教育者必須要事先要了解整個事情的來龍去脈，盡量防止對學(xué)生產(chǎn)生誤會，從而影響對學(xué)生的思想政治教育。并且在進(jìn)行批評教育時，教育者要從學(xué)生的角度出發(fā)，以包容的心態(tài)進(jìn)行批評教育，以真誠的語言、寬容的心情，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到自身的錯誤，進(jìn)行反省。并且在運(yùn)用批評教育性語言時，要充分考慮到學(xué)生的實際情況，從實際出發(fā)，避免戳中學(xué)生的軟肋，從而引起不必要的矛盾，比如對于單親家庭的學(xué)生，教育者在進(jìn)行思想政治教育時，就不能用到“你家里是怎么教育你的”等等語言。

4漢語言藝術(shù)在高校思政教育中的作用分析

漢語言藝術(shù)的合理有效應(yīng)用，對于高校思政教育有著舉足輕重的作用。首先，能夠促進(jìn)高校思政教育目的的實現(xiàn)，從實際的教學(xué)中，可以發(fā)現(xiàn)，教師在課堂上對語言藝術(shù)的運(yùn)用，能夠有效提升學(xué)生的興趣，從而促進(jìn)教學(xué)效果的提升。思政教育工作也不例外，漢語言藝術(shù)的運(yùn)用情況對于思想政治教育工作受到的效果有著直接的影響。這是由于，語言是教育者向?qū)W生傳遞思想理論的主要手段，語言藝術(shù)的有效使用能夠極大的引起學(xué)生的關(guān)注，實現(xiàn)教育者與學(xué)生之間的交流溝通，從而促進(jìn)思想教育工作的開展。因此，在高校思政教育中合理的運(yùn)用漢語言藝術(shù)，不僅展現(xiàn)了教育者的學(xué)識水平，更能引起學(xué)生的關(guān)注，從而促進(jìn)思政教育工作最終目的的實現(xiàn)。其次，能夠促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自身的反省認(rèn)知，現(xiàn)代的大學(xué)生思想觀念疊形成，受到了多種文化觀念的影響[2]，這可以表現(xiàn)在他們對于師生關(guān)系的認(rèn)同上，在現(xiàn)代的大多數(shù)學(xué)生眼里，教師與學(xué)生之間是平等的，大家完全是可以建立一種亦師亦友的關(guān)系。他們對于單調(diào)枯燥的語言沒有任何的興趣，更加傾向于生動、有趣的語言形式。這樣在當(dāng)前的高校思政教育中，漢語言藝術(shù)的運(yùn)用就顯現(xiàn)更加重要了。最后，漢語言藝術(shù)在高校思政教育中的合理應(yīng)用，能夠改變大學(xué)生對于思政工作的印象和態(tài)度，從而促進(jìn)思政教育工作良好形象的樹立。在以往的高校思政工作中，通常都會使用講座的形式進(jìn)行，教育者在上面說教式的講，學(xué)生在下面昏昏欲睡，這就是當(dāng)前大部分高校學(xué)生對于思政教育工作的印象，從思想上就不重視思政教育工作，而在進(jìn)行思政教育時，教育者注意運(yùn)用漢語言藝術(shù)，使語言更加的生動有趣，不僅可以引起學(xué)生對于思政教育工作的興趣，更能改變學(xué)生對于思政教育工作的態(tài)度，為思政教育工作樹立了全新的形象，從而有利于思政教育工作的有效推進(jìn)。

作者：李建欣 單位：北京政法職業(yè)學(xué)院