民族油畫(huà)藝術(shù)形式應(yīng)用研究

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摘要:中華民族作為一個(gè)擁有上下五千多年歷史的古老民族，其文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，代代相傳。幾千年來(lái)，中國(guó)人民在辛勤的從事勞作活動(dòng)的同時(shí)也創(chuàng)造出令世界人民嘆為驚止的藝術(shù)瑰寶和燦爛文化。我國(guó)的油畫(huà)家們?cè)跂|方文化與西方文明相結(jié)合的基礎(chǔ)上，集中概括自身對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，從中進(jìn)行提煉與升華，從油畫(huà)的材料、構(gòu)圖乃至點(diǎn)線(xiàn)面到整體布局進(jìn)行精細(xì)的處理加工，不斷為中國(guó)油畫(huà)尋求更加豐富多彩的藝術(shù)表現(xiàn)形式，從而推動(dòng)我國(guó)油畫(huà)藝術(shù)發(fā)展前進(jìn)。

關(guān)鍵詞:民族油畫(huà)；藝術(shù)形式；處理方法；實(shí)際應(yīng)用

油畫(huà)是在近代以來(lái)從西方傳播到我國(guó)，并植根于中國(guó)大地，中國(guó)油畫(huà)的產(chǎn)生到如今的發(fā)展壯大都顯示出中國(guó)的傳統(tǒng)文化對(duì)其有著不可磨滅的影響，并長(zhǎng)期在潛移默化中逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。中國(guó)油畫(huà)“民族化”的最佳途徑莫過(guò)于中西結(jié)合，雖然在藝術(shù)語(yǔ)言形式上中國(guó)油畫(huà)還屬于西方元素，但是其本質(zhì)具有東方文化的屬性。多年來(lái)，中國(guó)眾多藝術(shù)家經(jīng)過(guò)辛苦探索與專(zhuān)研為我國(guó)油畫(huà)打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，有效的保障中國(guó)油畫(huà)未來(lái)的長(zhǎng)足發(fā)展。本文通過(guò)分析民族油畫(huà)的幾種藝術(shù)形式的實(shí)際應(yīng)用，來(lái)見(jiàn)證中國(guó)油畫(huà)的成長(zhǎng)路徑。

一、民族油畫(huà)的空間處理

油畫(huà)作為藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式之一，主要是通過(guò)色彩向觀看者展示作者想要表達(dá)的內(nèi)心情感，因此，色彩可以稱(chēng)得上是油畫(huà)的靈魂，是引起欣賞者們注意的關(guān)鍵點(diǎn)，從視覺(jué)方面為他們傳遞第一信號(hào)。中國(guó)油畫(huà)通過(guò)采用大范圍平涂的繪制方式，為油畫(huà)增添一定程度的表現(xiàn)力，到達(dá)兼顧抽象和寫(xiě)實(shí)的絕佳效果。沿襲中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)的散點(diǎn)透視方法，以突出民族油畫(huà)中的人物或景色的形象，結(jié)合虛實(shí)變化，從而實(shí)現(xiàn)西方傳統(tǒng)油畫(huà)里焦點(diǎn)透視局限性的突破。研究民族油畫(huà)需要立足于中國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行思考與感悟，通過(guò)深入理解中華民族構(gòu)建已久的文化心理體系，達(dá)到積極弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的終極目標(biāo)，促進(jìn)中國(guó)油畫(huà)的持續(xù)發(fā)展與完善。我國(guó)油畫(huà)家對(duì)繪畫(huà)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，對(duì)手法的超高要求，對(duì)技藝的獨(dú)立思考，加之他們勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的高貴品質(zhì)為完善民族油畫(huà)的空間處理做出巨大貢獻(xiàn)。

二、民族油畫(huà)肌理材料的運(yùn)用

為了深層次的表達(dá)藝術(shù)的真諦，實(shí)現(xiàn)中國(guó)油畫(huà)中的肌理語(yǔ)言的發(fā)展與豐富，中國(guó)油畫(huà)家絕不可忽視改革創(chuàng)新觀念。在繪制油畫(huà)的過(guò)程中，肌理表現(xiàn)技巧和繪畫(huà)材料是構(gòu)成中國(guó)油畫(huà)的兩個(gè)關(guān)鍵因素，當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的相關(guān)理念不斷的更新，概念持續(xù)的放大拓寬，極大推動(dòng)雕塑材料嫁接與從畫(huà)布中走出來(lái)共同結(jié)合促進(jìn)新形式的誕生。

三、民族油畫(huà)點(diǎn)線(xiàn)的處理

1、民族油畫(huà)中點(diǎn)的處理民族油畫(huà)內(nèi)部的形式美主要由點(diǎn)線(xiàn)面，以及三者共同組合構(gòu)成，一般情況下，視覺(jué)藝術(shù)中與其他因素相比，單位最小的點(diǎn)元素，利用其表現(xiàn)能力，將事物或景色的深淺變化與層次生動(dòng)形象的展現(xiàn)出來(lái)。在我國(guó)大部分民族油畫(huà)家依據(jù)不同的繪畫(huà)對(duì)象，靈活的采用印象派中的點(diǎn)彩手法與者中國(guó)傳統(tǒng)的點(diǎn)的方式，兩種手法緊密的結(jié)合，將油畫(huà)效果淋漓盡致的表達(dá)出來(lái)，給觀賞留下深刻印象。2、民族油畫(huà)中線(xiàn)的處理點(diǎn)動(dòng)成線(xiàn)，線(xiàn)動(dòng)成面。線(xiàn)條作為民族油畫(huà)繪制的基礎(chǔ)成分，點(diǎn)移動(dòng)的軌跡，是油畫(huà)中不可或缺的元素，我國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)技藝在塑造人物形象，展現(xiàn)人物精神狀態(tài)，凸顯人物性格品質(zhì)時(shí)，運(yùn)用線(xiàn)條進(jìn)行勾勒。線(xiàn)條評(píng)借自身的抽象性，借鑒書(shū)法藝術(shù)中對(duì)線(xiàn)條微小變化的強(qiáng)調(diào)，讓民族油畫(huà)中的視覺(jué)聯(lián)系更加彰顯。

四、民族油畫(huà)色彩的運(yùn)用

對(duì)于油畫(huà)來(lái)說(shuō)，色彩在油畫(huà)中占據(jù)不可代替的地位，一直以來(lái)倍受相關(guān)研究者的熱切關(guān)注，是油畫(huà)中的重要探討課題。我國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)家由于長(zhǎng)期受到儒家、道家、佛教等多種流派思想的影響，使得其流派的部分思想成為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的審美觀念。對(duì)于色彩的不同定義直接決定不同地區(qū)、不同民族的人們對(duì)于油畫(huà)色彩審美的差異性，然而，合理有效的運(yùn)用色彩元素仍然能增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力。

五、民族油畫(huà)的構(gòu)圖

中國(guó)油畫(huà)從西方傳入至今，其發(fā)展過(guò)程中在構(gòu)圖與創(chuàng)作形式方面產(chǎn)生較大差異，目前，我國(guó)民族油畫(huà)主要存在兩種構(gòu)圖形式，即注重傳統(tǒng)水墨效果的繪畫(huà)結(jié)構(gòu)和學(xué)院派繪畫(huà)結(jié)構(gòu)。兩種不同結(jié)構(gòu)自產(chǎn)生便得到大眾的普遍認(rèn)可，得以廣泛推行。完美的構(gòu)圖將會(huì)帶給觀看者美的享受，因此，自古以來(lái)，不論是東方藝術(shù)還是西方藝術(shù)都及其注重構(gòu)圖的方式。構(gòu)圖將點(diǎn)、線(xiàn)、面組合起來(lái)，集中展現(xiàn)在油畫(huà)中，一名好的民族油畫(huà)家必須要學(xué)會(huì)較好的掌握構(gòu)圖技巧，要做到簡(jiǎn)單自然，杜絕一切過(guò)于繁瑣修飾或者空洞浮夸構(gòu)圖形式，將油畫(huà)內(nèi)容與形式兩者的高度統(tǒng)一。

六、總結(jié)

當(dāng)油畫(huà)作為一種新的藝術(shù)形式傳入中國(guó)之時(shí)，便引發(fā)我國(guó)大范圍關(guān)于風(fēng)格民族化的爭(zhēng)議，且圍繞這一問(wèn)題展開(kāi)長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年討論。新事物代替舊事物不可能做到一蹴而就，需要經(jīng)歷時(shí)間的檢驗(yàn)過(guò)程，因此，民族油畫(huà)以中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)為基礎(chǔ)，結(jié)合西方的藝術(shù)表達(dá)形式，經(jīng)過(guò)本土化的生長(zhǎng)，離不開(kāi)民族風(fēng)格和民族精神的熏陶，是我國(guó)民族藝術(shù)的美好結(jié)晶，是民族文明的瑰寶。

參考文獻(xiàn)

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作者：曾好