傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)方式研究

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摘要：現(xiàn)代設(shè)計(jì)由于借助電子信息技術(shù)的發(fā)展而對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)發(fā)起了新的挑戰(zhàn)。作為當(dāng)代設(shè)計(jì)師，負(fù)擔(dān)著傳統(tǒng)與發(fā)　　　　揚(yáng)文明的重任。本文將文化比教學(xué)導(dǎo)入設(shè)計(jì)學(xué)科中，在“鉛筆”與“鼠標(biāo)”之間探討現(xiàn)代設(shè)計(jì)的文化趨向。

關(guān)鍵詞：數(shù)字設(shè)計(jì)??；傳統(tǒng)設(shè)計(jì)；　鉛筆

數(shù)字技術(shù)的發(fā)展與傳統(tǒng)工藝的結(jié)合，促使了數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展逐漸滲透和融入到了服裝設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、影視動(dòng)畫等眾多領(lǐng)域，并且對(duì)于傳統(tǒng)美術(shù)如雕塑、壁畫、油畫、國(guó)畫、版畫、漆畫等領(lǐng)域也有顯著的影響。數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展對(duì)于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)和美術(shù)而言既帶來(lái)了巨大的沖擊，同時(shí)也促使了傳統(tǒng)美術(shù)和設(shè)計(jì)領(lǐng)域不得不進(jìn)行變革，將數(shù)字技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合，利用新的數(shù)字技術(shù)來(lái)發(fā)展傳統(tǒng)設(shè)計(jì)和美術(shù)，并取得前所未有的成績(jī)。正如物理學(xué)家李政道所說(shuō)“科學(xué)與藝術(shù)是不可分割的，就像一枚硬幣的兩面”，信息技術(shù)在成為藝術(shù)設(shè)計(jì)新載體的同時(shí)，它也給我們帶來(lái)了全新的藝術(shù)創(chuàng)作語(yǔ)言和手法。

一、數(shù)字設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)

首先，數(shù)字技術(shù)相對(duì)于傳統(tǒng)工藝而言提高了工作效率。如工業(yè)設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)乃至建筑設(shè)計(jì)等領(lǐng)域?qū)τ谛Ч麍D的繪制，傳統(tǒng)方式是利用水彩、水粉、馬克筆、鉛筆、尺子等工具，通過(guò)打底稿、上色、反復(fù)修改等步驟而繪制。而信息技術(shù)的應(yīng)用使得這一過(guò)程則較為簡(jiǎn)單。既可以通過(guò)相關(guān)的設(shè)計(jì)軟件如Photoshop、SketchUp、Paint等設(shè)計(jì)軟件，通過(guò)相應(yīng)的畫筆工具可以隨心所欲地進(jìn)行繪制和修改，不僅大大提高了繪制效率，而且提高了設(shè)計(jì)效果。其次，數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用使得設(shè)計(jì)與生產(chǎn)的聯(lián)系更為緊密。數(shù)字設(shè)計(jì)使得設(shè)計(jì)效果能夠比較直觀地呈現(xiàn)給設(shè)計(jì)者、生產(chǎn)者甚至消費(fèi)者。數(shù)字化使得設(shè)計(jì)效果圖能夠直接與生產(chǎn)相結(jié)合，縮短了設(shè)計(jì)與生產(chǎn)的距離。特別是數(shù)字化機(jī)床、三維打印等設(shè)備的出現(xiàn)，使設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)思想能夠非常便捷地轉(zhuǎn)化為實(shí)際產(chǎn)品。再如3DMAX、Unity3D等三維和虛擬現(xiàn)實(shí)軟件能夠，讓設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念非常直觀地呈現(xiàn)給客戶，不僅便于呈現(xiàn)設(shè)計(jì)理念而且容易讓客戶所接受和理解。再者，數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用使得原來(lái)靜態(tài)的呈現(xiàn)方式逐漸向動(dòng)態(tài)的、立體呈現(xiàn)方式轉(zhuǎn)變。數(shù)字動(dòng)畫技術(shù)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用逐漸廣泛和普及。如建筑商和開發(fā)商對(duì)于新的地產(chǎn)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)和宣傳，從原來(lái)的靜態(tài)效果圖逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)畫或者虛擬現(xiàn)實(shí)，不僅可以動(dòng)態(tài)地展現(xiàn)地產(chǎn)項(xiàng)目，而且可以讓客戶自由地漫游在未來(lái)的商業(yè)街、家庭當(dāng)中。數(shù)字技術(shù)相對(duì)于傳統(tǒng)方式無(wú)疑增加了客戶體驗(yàn)，提升設(shè)計(jì)表達(dá)效果和效率。

二、傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)

傳統(tǒng)設(shè)計(jì)需要良好的藝術(shù)沉淀。數(shù)字設(shè)計(jì)再快也是要借助高科技的電腦，而傳統(tǒng)設(shè)計(jì)師純粹的藝術(shù)積淀，是個(gè)人的修養(yǎng)。沒有藝術(shù)的沉淀，手上良好的功夫。哪怕是用電腦來(lái)做，也不一定會(huì)設(shè)計(jì)出優(yōu)秀作品。就好比我們?cè)谑褂秒娔X的時(shí)候，我們需要用電腦畫一個(gè)人或者物，如果你沒有良好的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的修養(yǎng)，如何能在電腦上良好的表現(xiàn)呢。傳統(tǒng)設(shè)計(jì)對(duì)突發(fā)靈感的紀(jì)錄性強(qiáng)。例如，我們?cè)谶M(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作的時(shí)候，如果我們突然有了靈感，想立刻記錄下來(lái)，我們下意識(shí)就會(huì)用傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方式來(lái)進(jìn)行記錄，而不會(huì)用數(shù)字設(shè)計(jì)方式。

三、數(shù)字設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合

對(duì)于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的方式，這里主要是指利用傳統(tǒng)繪圖工具，如“鉛筆”“圓規(guī)”等，傳達(dá)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)意圖?！皞鹘y(tǒng)設(shè)計(jì)”是一個(gè)歷史時(shí)期的產(chǎn)物，雖然從技術(shù)面上不及“數(shù)字設(shè)計(jì)”的完善，但它作為設(shè)計(jì)師的必備技能，對(duì)于設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)思維的開拓和設(shè)計(jì)想法的呈現(xiàn)是不可或缺的方式。傳統(tǒng)方式不可丟而新的數(shù)字設(shè)計(jì)又必須被接納和學(xué)習(xí)，所以數(shù)字設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方式相融合是當(dāng)前設(shè)計(jì)方式的必然結(jié)果。數(shù)字設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)、美術(shù)等藝術(shù)領(lǐng)域的運(yùn)用各有優(yōu)勢(shì)。設(shè)計(jì)的根源在于設(shè)計(jì)師的思維和理念，而無(wú)論是手繪還是數(shù)字形式都是一種外在的呈現(xiàn)方式。傳統(tǒng)方式與數(shù)字形式其實(shí)不存在于誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱的問(wèn)題，更不是數(shù)字形式一定會(huì)取代傳統(tǒng)形式，而是兩者逐漸融合的趨勢(shì)。依靠數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，給予設(shè)計(jì)師以快捷和隨心所欲的設(shè)計(jì)感覺，如手繪般能夠準(zhǔn)、快捷地表達(dá)設(shè)計(jì)理念是數(shù)字設(shè)計(jì)發(fā)展的目標(biāo)和方向。另外傳統(tǒng)設(shè)計(jì)師技能訓(xùn)練的有效方式，是錘煉設(shè)計(jì)理念的有效途徑，因此數(shù)字設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的融合是目前設(shè)計(jì)形式發(fā)展的必然趨勢(shì)。

四、傳統(tǒng)設(shè)計(jì)不可丟

設(shè)計(jì)是思維形成的過(guò)程，設(shè)計(jì)師的審美決定其作品的思想內(nèi)涵，從這個(gè)意義上講人腦決定一切。例如，現(xiàn)在很多設(shè)計(jì)師，沒有經(jīng)過(guò)一定的設(shè)計(jì)語(yǔ)言訓(xùn)練和藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，只憑借會(huì)一些設(shè)計(jì)軟件和以往經(jīng)驗(yàn)是很難長(zhǎng)久地呈現(xiàn)出出色的設(shè)計(jì)創(chuàng)意和設(shè)計(jì)產(chǎn)品的，目前設(shè)計(jì)領(lǐng)域所存在的最大意識(shí)上的誤區(qū)。雖然數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)了新創(chuàng)作方式和藝術(shù)語(yǔ)言，并在一定程度上取得了不菲的成績(jī)，為目前的各大院校以及設(shè)計(jì)師所青睞。但是藝術(shù)的發(fā)展之路是對(duì)傳統(tǒng)的繼承以及對(duì)新事物的借鑒、吸收。數(shù)字機(jī)技術(shù)下設(shè)計(jì)方式，如各種設(shè)計(jì)軟件、手繪板等只是設(shè)計(jì)師手中的一個(gè)使用工具，真正取決于設(shè)計(jì)成功與否的關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)師是否具備深厚的美術(shù)功底和完美的設(shè)計(jì)構(gòu)思。計(jì)算機(jī)技術(shù)的進(jìn)步為設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家提供了便捷、高效的設(shè)計(jì)工具和設(shè)計(jì)方式，但如果一味地依賴和誅求新技術(shù)、新設(shè)備將成為思維創(chuàng)造的絆腳石?？傊?，藝術(shù)設(shè)計(jì)是自由的創(chuàng)造，我們應(yīng)該是以開放的姿態(tài)迎接不斷涌現(xiàn)的新事物，目的是在藝術(shù)的創(chuàng)作中獲得更大的自由。當(dāng)“鉛筆”遭遇“鼠標(biāo)”的時(shí)候，在這一場(chǎng)設(shè)計(jì)界的“數(shù)字革命”中，游走于“數(shù)字設(shè)計(jì)”和“傳統(tǒng)設(shè)計(jì)”之間。用理解和包容建立現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)科的新秩序，這正是我們所追求的。

參考文獻(xiàn)：

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作者：林雅爾 單位：蘇州旅游與財(cái)經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校