理工科院校藝術(shù)教育藍(lán)曬印相工藝應(yīng)用

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了理工科院校藝術(shù)教育藍(lán)曬印相工藝應(yīng)用范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

摘要:近幾年各大非藝術(shù)專業(yè)類高校都紛紛開設(shè)了藝術(shù)教育課程并將藝術(shù)教育融入通識(shí)教育中，獲得了一定的成果。然而在以理工科為主要核心學(xué)科的院校中藝術(shù)教育類課程較為滯后。文章分析理工科院校在藝術(shù)教育過程中普遍遇到的困境，總結(jié)了應(yīng)對(duì)方法，并以藍(lán)曬印相工藝在課程中的實(shí)踐效果為例進(jìn)行說明，以期讓學(xué)生更好地發(fā)揮學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性，積極并且有意識(shí)地參與到審美活動(dòng)中來。

關(guān)鍵詞:藍(lán)曬工藝；理工科；藝術(shù)教育；課堂實(shí)踐

曾說過：“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣?！币粋€(gè)國家的文化藝術(shù)教育普及水平直接影響了該國家的國民素質(zhì)和國家“軟實(shí)力”。近幾年國家大力發(fā)展公共藝術(shù)教育，這種藝術(shù)教育不同于專業(yè)藝術(shù)類教育也不是技能或者職業(yè)教育，不是以謀取物質(zhì)利益和名利地位為目的，而是為受教育者創(chuàng)造一個(gè)更恒久的寄托意志自由、滿足情感需要的精神家園。在此過程中理工科院校受其專業(yè)性影響相比于其他專業(yè)院校在藝術(shù)教育中遇到的問題較多。

一、理工科院校開展藝術(shù)教育出現(xiàn)的問題及解決辦法

（一）課程缺乏系統(tǒng)性美國“會(huì)通式藝術(shù)教育”體系提出藝術(shù)教育是由美學(xué)、藝術(shù)批評(píng)、藝術(shù)史與藝術(shù)創(chuàng)作四個(gè)不同的理解維度構(gòu)成，其目的是為了讓學(xué)生更全面化地理解和鑒賞藝術(shù)。而國內(nèi)的藝術(shù)教育課程都是“單向式”發(fā)展，即只以單一的理解維度作為單一藝術(shù)學(xué)科的授課內(nèi)容。一般在理工科院校設(shè)課的過程中大多以不同的藝術(shù)學(xué)科單獨(dú)設(shè)課。例如一個(gè)院校開設(shè)了美術(shù)、音樂、舞蹈等藝術(shù)教育課程，它們每一種課程之間沒有知識(shí)的連貫性，而在單一課程中亦沒有對(duì)該藝術(shù)學(xué)科完整的理解過程。以賞析為主導(dǎo)的課程僅以帶領(lǐng)學(xué)生觀賞優(yōu)秀的作品加以評(píng)論的形式展開，這也許能或多或少的讓學(xué)生從理論的角度對(duì)此類藝術(shù)形式有些許理解，但是卻往往浮于表面缺少體驗(yàn)感，而以實(shí)踐為主導(dǎo)的課程往往會(huì)較為關(guān)注對(duì)學(xué)生技巧性的培養(yǎng)，缺乏審美及理論性的引導(dǎo)。

（二）一部分理工科學(xué)生忽略了藝術(shù)教育的必要性美國教育家杜威認(rèn)為“藝術(shù)是一種心態(tài)，一種心境，體會(huì)到人們正在從事的事業(yè)的意義并從中獲得喜悅，使內(nèi)在生命的展示和物質(zhì)世界的有序發(fā)展結(jié)合在同一并存的現(xiàn)實(shí)中——那就是藝術(shù)。”藝術(shù)教育帶來的影響和收益是不可見的，它往往體現(xiàn)在一個(gè)人做事的過程當(dāng)中，內(nèi)化在個(gè)人的修養(yǎng)和綜合素質(zhì)中，不能在短時(shí)間內(nèi)以實(shí)體的方式體現(xiàn)其價(jià)值，但卻能夠作為一種內(nèi)在力量提高學(xué)生的綜合實(shí)力。很多時(shí)候人們往往關(guān)注的是藝術(shù)教育的形式與對(duì)技藝的訓(xùn)練上，卻忽略了教育本身的意義?？删鸵?yàn)槠鋬r(jià)值的不可見性往往被很多人所忽略其存在的必要性。這種情況在理工科院校較為嚴(yán)重，受其專業(yè)性教育的影響理工科專業(yè)學(xué)生更為務(wù)實(shí)和功利化，他們往往忽視對(duì)于自身修養(yǎng)及心理的建設(shè)，極易片面化地對(duì)藝術(shù)教育產(chǎn)生了一種“誤解”導(dǎo)致學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力不足。

（三）教育者對(duì)教育對(duì)象缺乏了解首先，“00”后群體成長在信息時(shí)代下，他們擅長通過互聯(lián)網(wǎng)獲取知識(shí)，拓展更多的興趣愛好，具有明顯的時(shí)代特點(diǎn)。而便利的信息化時(shí)代帶給他們優(yōu)勢(shì)同時(shí)也帶給他們一些共同存在的問題。豐富快捷的學(xué)習(xí)資源導(dǎo)致他們的注意力往往會(huì)被分散，形成“樣樣都懂，樣樣不精”的情況，知識(shí)缺乏體系，理解浮于表面。傳統(tǒng)的以教師為主體的課堂教授方式已滿足不了當(dāng)代大學(xué)生的需求。其次，理工科學(xué)生對(duì)于藝術(shù)類學(xué)科多為零基礎(chǔ)，而從事藝術(shù)教育的工作者多為藝術(shù)專業(yè)出身。在難度與標(biāo)準(zhǔn)的衡量上教師往往很難把握，對(duì)于如寫實(shí)繪畫、舞蹈、樂器等需要經(jīng)過長期磨練才能見到成果的技巧類藝術(shù)學(xué)科，理科生往往并不能在短短幾十學(xué)時(shí)的藝術(shù)教育課程中收獲一定的學(xué)習(xí)成果。在學(xué)習(xí)過程在中他們很難得到審美體驗(yàn)反而會(huì)自我否定從而失去興趣。再者，專業(yè)藝術(shù)學(xué)習(xí)者往往先從技法開始學(xué)習(xí)，逐漸在一個(gè)藝術(shù)氛圍中熏陶出藝術(shù)修養(yǎng)，在教授學(xué)生的過程中易忽略掉理科生極強(qiáng)的邏輯思維習(xí)慣。大多數(shù)理科生善于發(fā)現(xiàn)規(guī)律，思考問題具有邏輯性，總想找到正確答案，從嚴(yán)謹(jǐn)性的角度講這是其專業(yè)性的一種體現(xiàn)，然而從變通性的角度講這樣的思維方式往往限制住了他們的創(chuàng)新能力。為了解決以上藝術(shù)教育中存在的問題，應(yīng)當(dāng)有針對(duì)性的對(duì)于現(xiàn)有藝術(shù)教育課程進(jìn)行改革。第一，從課程體系出發(fā)改變現(xiàn)有設(shè)課模式和課堂設(shè)計(jì)。應(yīng)以學(xué)生接受的角度考慮設(shè)課的系統(tǒng)性，考慮課程與課程之間的連貫性。使學(xué)生在一門藝術(shù)教育課堂上對(duì)該藝術(shù)學(xué)科獲得更全面更深入的認(rèn)知。第二，設(shè)置成果展示，將藝術(shù)教育的價(jià)值“體驗(yàn)化”。學(xué)生在展示自己作品的過程中可以收獲認(rèn)可從而獲得精神的滿足感。以產(chǎn)品設(shè)計(jì)的形式為依托，讓藝術(shù)與實(shí)際應(yīng)用掛鉤，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。第三，課堂模式優(yōu)化，全方位調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與課堂環(huán)節(jié)。注意課堂引導(dǎo)的邏輯性，引入操作既簡(jiǎn)單又容易出效果的實(shí)踐環(huán)節(jié)，使學(xué)生能夠以一種簡(jiǎn)單的方式在極短的時(shí)間內(nèi)獲得審美體驗(yàn)。以豐富學(xué)生審美，增加學(xué)生興趣，提升體驗(yàn)感為主為學(xué)生提供一個(gè)創(chuàng)新的平臺(tái)。

二、藍(lán)曬印像工藝在藝術(shù)教育中的具體應(yīng)用案例分析

（一）藍(lán)曬工藝概述藍(lán)曬工藝發(fā)明于1841年，最早被約翰•赫謝爾爵士提出用作攝影成像。其原理是將感光藥劑涂抹到成像媒介上，再將印有影像的膠片（負(fù)片）固定在感光藥劑上面放置在陽光下曝光一段時(shí)間，經(jīng)過水洗便可在成像媒介上得到一個(gè)藍(lán)白色的照片。其操作原理非常簡(jiǎn)單，成像的影調(diào)層次也非常細(xì)膩。后來這種工藝被植物學(xué)家用來記錄植物的外輪廓，也被工程師用來制作工程圖。（圖1）從2012年開始傳統(tǒng)藍(lán)曬工藝以一種帶有獨(dú)特審美語言的視覺藝術(shù)形式回歸當(dāng)代小眾文化的視野。它以一抹沉靜古拙的藍(lán)色喚醒了人們對(duì)于自然印記的原始崇拜，它以一種隨機(jī)涂抹的手作質(zhì)感獨(dú)立于數(shù)碼時(shí)代越加科技化的影像藝術(shù)。它帶著陳舊的味道從歷史中走來又帶著鮮活的生命力在當(dāng)代重生。我們能在制作藍(lán)曬作品的過程中體會(huì)到它的歷史性，又可以應(yīng)用現(xiàn)代手段實(shí)現(xiàn)更多的創(chuàng)新。

（二）藍(lán)曬工藝在藝術(shù)教育中的具體應(yīng)用藍(lán)曬工藝在藝術(shù)教育中早已有所應(yīng)用，其主要是在兒童藝術(shù)教育中出現(xiàn)。因?yàn)槠洳僮骱?jiǎn)便、安全、容易出效果所以很容易被一些較小的孩子所接受。但大多數(shù)這種實(shí)踐類的兒童藝術(shù)教育通過讓孩子對(duì)每一個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行操作鍛煉的更多的是孩子的理解能力、專注力以及配合度，并不能完全發(fā)揮藍(lán)曬工藝的創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)。而將這一傳統(tǒng)工藝引入大學(xué)的藝術(shù)教育課程當(dāng)中不但可以利用技巧上簡(jiǎn)單易懂的優(yōu)勢(shì)還可以在理論上及審美培養(yǎng)上呈現(xiàn)出更多層次。適合大學(xué)課堂的藍(lán)曬工藝可以作為一個(gè)體驗(yàn)環(huán)節(jié)出現(xiàn)，這個(gè)體驗(yàn)環(huán)節(jié)需要從美學(xué)、藝術(shù)批評(píng)、藝術(shù)史與藝術(shù)創(chuàng)作四個(gè)理解維度進(jìn)行推進(jìn)。具體的實(shí)踐內(nèi)容如下。首先，課堂設(shè)計(jì)要有邏輯性，在攝影藝術(shù)欣賞與創(chuàng)作課程中從攝影史的角度引出藍(lán)曬攝影工藝，讓學(xué)生帶著追溯歷史的心情體驗(yàn)攝影發(fā)明之初手工印像的整個(gè)創(chuàng)作流程，并在此流程中理解攝影與光之間的關(guān)聯(lián)性從而更加明確攝影技術(shù)的原理。在傳統(tǒng)工藝創(chuàng)作課程中就要從其審美特征的捕捉和應(yīng)用層面引出，讓學(xué)生將其視為一種創(chuàng)作手段為其最后的設(shè)計(jì)方向服務(wù)。其次，課程內(nèi)容要有邏輯性，提煉美學(xué)特征引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，學(xué)生對(duì)于一個(gè)美的事物往往只停留在感性印象階段，對(duì)于非專業(yè)的學(xué)生而言很難自行提煉一種美學(xué)特征。尤其對(duì)于理工科學(xué)生而言他們更喜歡有理可循的思維方式，想要套用公式，尋找唯一答案。而作為老師可以從大方向進(jìn)行引導(dǎo)幫助其梳理藍(lán)曬工藝的美學(xué)特征，即影調(diào)細(xì)節(jié)、畫面構(gòu)成、手作質(zhì)感、戀物投射這四大方面。例如在課堂上我們可以設(shè)問：“藍(lán)曬照片與當(dāng)代數(shù)碼攝影照片的影像風(fēng)格有何分別？我們?nèi)绾尾拍芨玫胤胖卯嬅嬷械脑?？”等等，將問題交給學(xué)生，學(xué)生會(huì)集中注意力去觀察尋找答案，得到答案，而作為老師要肯定答案，并且進(jìn)一步指出欠缺的部分。循環(huán)往復(fù)后學(xué)生會(huì)對(duì)自己找的答案記憶猶新，使學(xué)生在課堂上更加的積極主動(dòng)。再者，藝術(shù)創(chuàng)作的過程中學(xué)生會(huì)遇到很多問題，比如，藍(lán)曬作品在水洗時(shí)出現(xiàn)脫色的現(xiàn)象或者水洗過后作品影調(diào)過重或者過輕這可能是由于感光劑涂抹有問題，或者曝光時(shí)長過短等多方面原因引起的。在這個(gè)過程當(dāng)中學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”存在著很多的變量，這時(shí)為了確保最終作品得以整體性的呈現(xiàn)他們就會(huì)主動(dòng)尋找問題并解決問題。最后，設(shè)立學(xué)生互評(píng)環(huán)節(jié)，通過點(diǎn)評(píng)他人的作品可以從批評(píng)家的角度來看待作品找到對(duì)方的優(yōu)缺點(diǎn)，并在此過程中反思自己作品中存在的問題。同時(shí)，能夠增強(qiáng)同學(xué)之間的互動(dòng)，活躍課堂氣氛。

（三）藍(lán)曬工藝在課程當(dāng)中的創(chuàng)新性研究第一，從藍(lán)曬工藝的應(yīng)用層面進(jìn)行了創(chuàng)新，以可視化的成果激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。藍(lán)曬工藝有一個(gè)先天性優(yōu)勢(shì)便是可以在很多不同材料不同形態(tài)的物體上印像，因此這種印制影像的傳統(tǒng)技藝可以作為一種裝飾類表面處理技術(shù)應(yīng)用于很多不同材料的產(chǎn)品當(dāng)中。例如一些用藍(lán)曬工藝制作的文化創(chuàng)意類產(chǎn)品就深受學(xué)生們的喜愛。并且學(xué)生還可以將自己的創(chuàng)意作品進(jìn)行售賣，在文化創(chuàng)意類產(chǎn)品中也頗有市場(chǎng)前景。由興趣出發(fā)，學(xué)生們?cè)谥谱鞯倪^程當(dāng)中更能夠激發(fā)靈感和創(chuàng)意。（圖2）第二，理論與實(shí)踐同時(shí)跟進(jìn)，將理論融合進(jìn)實(shí)踐。藍(lán)曬工藝的實(shí)踐環(huán)節(jié)可以依據(jù)課程需求從三個(gè)層級(jí)進(jìn)行推進(jìn)。第一層級(jí)以控制畫面的技法為主，通過對(duì)操作環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)學(xué)生在這一層級(jí)里可以將畫面進(jìn)行完整的呈現(xiàn)，并懂得控制曝光時(shí)間，掌握涂抹藥劑的手法來改變畫面的整體視覺感受，理解印像原理。第二層級(jí)以控制畫面的審美性為主，經(jīng)過對(duì)第一層級(jí)的技法知識(shí)點(diǎn)的掌握之后便可根據(jù)形式美法則設(shè)計(jì)圖案，學(xué)生需要在這一層級(jí)中掌握構(gòu)圖法則，更好地優(yōu)化畫面的審美性。第三層級(jí)以作品的產(chǎn)品化為主。首先，學(xué)生要選擇適合的成像媒介從而確定大的產(chǎn)品方向。其次學(xué)生要從整體上把控設(shè)計(jì)感，要注意圖案與產(chǎn)品形式語言的統(tǒng)一性，圖案放置的面積大小、位置關(guān)系等是否能夠從整體上為產(chǎn)品的設(shè)計(jì)感加分。最后，學(xué)生要從文化屬性上將圖案與產(chǎn)品進(jìn)行有機(jī)結(jié)合確定具體的設(shè)計(jì)方案，并應(yīng)用現(xiàn)有的技術(shù)手段完成產(chǎn)品的創(chuàng)作。如圖3學(xué)生應(yīng)用藍(lán)曬工藝設(shè)計(jì)了帶有現(xiàn)代氣息感的環(huán)保袋。第三，在課堂互動(dòng)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)上進(jìn)行了創(chuàng)新，活躍課堂氣氛，為學(xué)生創(chuàng)造愉快體驗(yàn)。藍(lán)曬印像一個(gè)較為有趣的實(shí)踐方法是印人的剪影，這對(duì)于學(xué)生來說非常新穎有趣，而且因?yàn)楦约旱却蟮募粲坝≡诤艽蟮牟济嫔?，那種痕跡給人帶來的意義感是不同的，也是獨(dú)一無二的。從畫面構(gòu)思到實(shí)現(xiàn)整個(gè)過程學(xué)生都會(huì)沉浸進(jìn)其中。又因?yàn)檫@是一種集體性藝術(shù)創(chuàng)作，學(xué)生在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)會(huì)跟組內(nèi)的其他成員進(jìn)行溝通，培養(yǎng)了他們的團(tuán)隊(duì)合作能力。（圖4、圖5）第四，課堂引入當(dāng)代技術(shù)手段輔助傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)作，去“專業(yè)化”強(qiáng)調(diào)“通識(shí)性”。專業(yè)性較強(qiáng)的藍(lán)曬攝影作品要求其作品所呈現(xiàn)的影調(diào)細(xì)節(jié)要豐富，因此為了專業(yè)化的藝術(shù)效果大部分專業(yè)的藍(lán)曬影像都選擇用大畫幅拍攝底片，再進(jìn)行印像，原汁原味地還原傳統(tǒng)印像，這無形中為藍(lán)曬作品的呈現(xiàn)增加了很多工序和成本。因此在課堂上我們大多采用打印菲利片的方式來制作膠片，在保證一定質(zhì)量的同時(shí)降低了作品實(shí)現(xiàn)的時(shí)間成本和技術(shù)成本，還通過圖像后期處理軟件為圖案設(shè)計(jì)的形式提供了更多的可能性。如圖6學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好隨意選取圖案，使得傳統(tǒng)工藝在當(dāng)代的文化語境下重新煥發(fā)生機(jī)。此外，傳統(tǒng)藍(lán)曬作品在陽光照射下進(jìn)行曝光效果最好，但會(huì)受當(dāng)天天氣的影響，一旦陰天曝光度不足，成片率就非常低，課程配置了藍(lán)光燈，用對(duì)感光藥劑最為敏感的藍(lán)光直接照射，不僅可以縮短曝光時(shí)間，而且也不再受到天氣的制約。

三、結(jié)語

藍(lán)曬工藝作為一種操作簡(jiǎn)單、樣式多變、應(yīng)用范圍廣泛的視覺藝術(shù)表現(xiàn)形式非常適合在藝術(shù)教育中進(jìn)行推進(jìn)和發(fā)展。但我們也要注意引入這種創(chuàng)作性活動(dòng)的同時(shí)也要推進(jìn)審美、藝術(shù)史、藝術(shù)批評(píng)三個(gè)方面的融合，我們的課程內(nèi)容才能夠完整地呈現(xiàn)。課程目前還處于持續(xù)改革中，下一步的改革方向是增加成果展示的多樣性，以校內(nèi)市集的方式讓學(xué)生的作品進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為直接的效益，學(xué)生在銷售自己作品的同時(shí)可以鍛煉他們展示自己的勇氣以及推銷自己作品的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神，并且可以通過這樣的方法讓更多的學(xué)生參與進(jìn)來。

參考文獻(xiàn)：

[1]聶振斌.藝術(shù)哲學(xué)與藝術(shù)教育[M].北京：北京大學(xué)出版社，2015.

[2]何茜，李林奉.艾斯納課程美學(xué)思想四十年回顧[J].商丘師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2019（10）.

[3]曾繁仁，等.現(xiàn)代中西高校公共藝術(shù)教育比較研究[M].北京：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2009.

作者：王佳伊 李鐵 單位：東北大學(xué)