學(xué)前兒童藝術(shù)教育探析

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摘要：陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富多彩，具有鮮明的地方特色。把地方資源引進(jìn)校園，納入課堂，能培養(yǎng)兒童的文化認(rèn)同感。在幼兒園的游戲?qū)嵺`活動(dòng)中融入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，能在潛移默化中推動(dòng)、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。把陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入學(xué)前兒童藝術(shù)教育課程的實(shí)施策略：1）甄選適合幼兒成長(zhǎng)特點(diǎn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；2）關(guān)注幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，多提供感受和參與機(jī)會(huì)；3）通過(guò)游戲活動(dòng)實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育，實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)；4）創(chuàng)設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的環(huán)境氛圍，使幼兒隨時(shí)受到環(huán)境的浸染和熏陶；5）開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)素材，豐富幼兒藝術(shù)教育資源。

關(guān)鍵詞：陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；學(xué)前兒童藝術(shù)教育；傳承策略

一、陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)和價(jià)值及在幼兒藝術(shù)教育中的重要作用

（一）陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地方性特點(diǎn)和意義

陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富，底蘊(yùn)深厚且具有濃郁的地方特點(diǎn)。如，鳳翔泥塑、鳳翔木版年畫、乾州布玩具、旬邑彩貼剪紙、黃陵面花、西秦刺繡、陜北民歌、陜南民歌、安塞民間繪畫、商洛花鼓、華縣皮影等。這些傳統(tǒng)手工技藝都具有展現(xiàn)陜西傳統(tǒng)文化和民族民間藝術(shù)的價(jià)值，是文化交流的重要紐帶，具有見(jiàn)證文化傳統(tǒng)的獨(dú)特價(jià)值，對(duì)傳承陜西文化具有重要意義。同時(shí)，因社會(huì)發(fā)展或后繼乏人及保護(hù)措施不到位而存在消失的危機(jī)。在幼兒園開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源進(jìn)課堂，努力提高保護(hù)傳承的社會(huì)影響力，對(duì)促進(jìn)陜西地域文化認(rèn)同和兒童成長(zhǎng)的意義重大。

（二）陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源在幼兒教育傳承中的優(yōu)勢(shì)條件

地方課程開發(fā)是當(dāng)前基礎(chǔ)教育的重點(diǎn)。在幼兒教育領(lǐng)域，地方課程還很缺乏。由于經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和外來(lái)文化的沖擊，民族文化受到擠壓，許多民間藝術(shù)淡出人們的視野，很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)處于消失的邊緣。培養(yǎng)繼承人是讓傳統(tǒng)技藝傳承下去的關(guān)鍵因素。如果沒(méi)有繼承者，民族文化和藝術(shù)就會(huì)隨著時(shí)間的流逝最終消失［1］。陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富多彩是開發(fā)幼兒地方課程的優(yōu)勢(shì)條件。幼兒教育以游戲?yàn)榛净顒?dòng)內(nèi)容，保教并重，寓教于樂(lè)。在幼兒課程體系中，傳承優(yōu)秀地方文化傳統(tǒng)，更新完善幼兒游戲?qū)嵺`內(nèi)容，開發(fā)符合兒童天性的活動(dòng)資源，應(yīng)從幼兒教育地方課程資源與地方課程開發(fā)等方面探討陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入幼兒教育地方課程資源的方法。

（三）陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源能夠豐富幼兒的日常生活和游戲

地方文化應(yīng)是幼兒藝術(shù)教育的主要課程資源。民間藝術(shù)資源以鮮活的感性形態(tài)存在，它植根民間，來(lái)自大眾傳統(tǒng)文化，與兒童的現(xiàn)實(shí)生存狀態(tài)緊密相連，是兒童自小耳濡目染的有著廣泛家庭基礎(chǔ)和社會(huì)認(rèn)同性，有利于開發(fā)成為幼兒藝術(shù)教育的地方課程。陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為幼兒的課程資源，內(nèi)容是相當(dāng)豐富的。如神話故事、民間傳說(shuō)、陜西快板、陜西游戲和故事等。各類民間制作技藝，手工精湛的工藝，如泥塑、繪畫、刺繡、雕刻、竹藤編織、面花制作、草編、折紙、織染、剪紙等。表現(xiàn)形式包括戲曲秦腔和相關(guān)的面具、玩教具制作工藝等。民族民間節(jié)日喜慶做的花饃、祭祀手工花饃、面花等。有代表性的非文字形式的藝術(shù)，如民間音樂(lè)、秧歌、社火等。這些突出代表民族文化認(rèn)同，又因繼承人缺乏，瀕于失傳或正在失傳的非物質(zhì)文化表現(xiàn)形式，為幼兒藝術(shù)教育地方課程的開發(fā)提供了廣泛選擇。

（四）陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源融入學(xué)前課程能傳承和推動(dòng)民族和地方文化發(fā)展

兒童藝術(shù)教育地方課程目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)，要把課程融入到地方生活和發(fā)展的環(huán)境中，要充分利用地方課程資源，發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)性。在幼兒教育地方課程的開發(fā)中認(rèn)真篩選適合幼兒的資源，使幼兒及幼兒教師真正地體驗(yàn)、感受，在現(xiàn)場(chǎng)情境中生成教學(xué)目標(biāo)，這種審美教育才會(huì)潛移默化地建構(gòu)起來(lái)。幼兒從小接觸、了解民族文化，就能播下喜愛(ài)和傳承陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“種子”，為民族文化傳承、發(fā)展?fàn)I造良好的社會(huì)氛圍和群眾基礎(chǔ)［2］。在學(xué)前教育中融入陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容，是在為民族文化的傳承培養(yǎng)未來(lái)的潛在繼承人，為陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承做好準(zhǔn)備。陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承另一個(gè)重要價(jià)值在于保持優(yōu)秀文化的新鮮活力，在幼兒教育中傳承地方文化和民族文化，幼兒與幼兒園教師可在表現(xiàn)形式和內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)新，使民族文化能夠與時(shí)俱進(jìn)，符合時(shí)代的要求和幼兒教育的特點(diǎn)，繼續(xù)保持民族藝術(shù)旺盛的生命活力。兒童從小接觸陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可形成喜愛(ài)、保護(hù)、傳承民族藝術(shù)的習(xí)慣。幼兒自身學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和好奇心強(qiáng)，容易接受、探究新事物的天性，使他們成為傳承陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最適合的群體，對(duì)地方和民族文化的傳承起著積極的推動(dòng)作用。

（五）陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能培養(yǎng)幼兒文化認(rèn)同感，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》提出要“豐富幼兒的情感，培養(yǎng)初步的感受美、表現(xiàn)美的情趣和能力，適當(dāng)向幼兒介紹我國(guó)各民族和世界其他國(guó)家、民族的文化，使其感知人類文化的多樣性和差異性，培養(yǎng)理解、尊重、平等的態(tài)度?！保?］陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類共同的文化瑰寶，其蘊(yùn)涵著華夏民族的精神，它們來(lái)自于幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中周圍的環(huán)境和生活，能夠成為幼兒園課程的重要資源。在幼兒教育中傳承陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，幼兒能夠?qū)W習(xí)傳統(tǒng)優(yōu)秀的文化藝術(shù)，增進(jìn)對(duì)本區(qū)域的風(fēng)土人情的了解，擴(kuò)展兒童游戲活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)。幼兒在活動(dòng)的過(guò)程中，可以感知和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的力量和情感。學(xué)習(xí)陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還可以對(duì)幼兒進(jìn)行藝術(shù)熏陶，培養(yǎng)孩子的天性，提升幼兒的藝術(shù)修養(yǎng)，提高幼兒感受、欣賞和表現(xiàn)藝術(shù)作品的綜合能力。陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種地方藝術(shù)形式，以情感體驗(yàn)和行為表現(xiàn)為主，形式靈活多樣，便于幼兒操作和表現(xiàn)，符合兒童在游戲中成長(zhǎng)的需求。在陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動(dòng)中，兒童的注意力、記憶力、感知力都能得到發(fā)展，并能夠體驗(yàn)到成功的幸福和投入的快樂(lè)，幼兒的想象力和創(chuàng)造力也可得到鍛煉和發(fā)展。陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動(dòng)還能為幼兒提供對(duì)話、交往互動(dòng)的機(jī)會(huì)。陜西的很多民謠和民間藝術(shù)能讓幼兒產(chǎn)生陽(yáng)光開朗積極向上的心態(tài)，能夠讓幼兒建立良好的認(rèn)知，形成開朗性格，養(yǎng)成良好的意志品質(zhì)。同時(shí)，還培養(yǎng)了幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)可和喜愛(ài)，增強(qiáng)民族歸屬感和自豪感，從而推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。

二、陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在幼兒教育中的傳承策略

在幼兒教育中傳承陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將非遺納入幼兒園課程體系，實(shí)施以陜西地方民俗為教育主題的幼兒教育活動(dòng)，既能促進(jìn)幼兒發(fā)展，又能促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。具體實(shí)施策略如下。

（一）甄選適合幼兒成長(zhǎng)特點(diǎn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

在幼兒教育中開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動(dòng)，既要考慮作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目易于傳播，方便實(shí)施和傳承，更要考慮幼兒的健康發(fā)展；也要考慮幼兒的接受能力、學(xué)習(xí)特點(diǎn)和興趣，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)民間藝術(shù)傳承和幼兒發(fā)展的共同價(jià)值。陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類繁多，每種藝術(shù)都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和教育價(jià)值，但許多民間藝術(shù)由于內(nèi)容過(guò)難、形式復(fù)雜、遠(yuǎn)離幼兒生活、不符合幼兒需要等問(wèn)題并不適合幼兒學(xué)習(xí)，不能納入幼兒園課程體系。目前最便于實(shí)現(xiàn)的課程資源有：陜北剪紙、面花、拼貼、麥稈編織，或陜西民歌快板等活動(dòng)。因此，在幼兒藝術(shù)教育中傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，首先要對(duì)繁雜的民間藝術(shù)進(jìn)行篩選，要選取幼兒易于理解接受的，形式簡(jiǎn)單便于掌握，符合幼兒的年齡特點(diǎn)、學(xué)習(xí)情況和身心發(fā)展水平的形式。然后對(duì)這些民間藝術(shù)分類選取整理，分析出適合不同年齡階段的項(xiàng)目類別，作為可選擇和利用的課程資源。通過(guò)在幼兒中開展活動(dòng)，了解孩子的興趣并獲得經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，在不同年齡段的活動(dòng)類型中選取幼兒感興趣、符合幼兒特點(diǎn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)施課程。

（二）關(guān)注幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，多提供感受和參與機(jī)會(huì)

幼兒的學(xué)習(xí)主要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，是通過(guò)幼兒直接感知、實(shí)際操作，在玩中學(xué)和親身體驗(yàn)獲得的。幼兒以感知?jiǎng)幼魉季S和形象思維為主，抽象的知識(shí)和內(nèi)容應(yīng)該還原為兒童的體驗(yàn)。學(xué)前兒童通過(guò)對(duì)非遺作品的認(rèn)識(shí)、實(shí)踐和鑒賞，從而受到藝術(shù)的感染，得到精神上愉悅的感受。這對(duì)于提高兒童的審美情趣和審美能力，陶冶兒童的情操有著重要的作用。對(duì)于民族民間藝術(shù)的外在形式、語(yǔ)言和內(nèi)在價(jià)值的掌握，都需要幼兒通過(guò)對(duì)民族藝術(shù)的直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)來(lái)逐步實(shí)現(xiàn)。在幼兒教育中要選擇適合幼兒形成直接經(jīng)驗(yàn)的非遺項(xiàng)目，并采用靈活多樣的活動(dòng)形式進(jìn)行組織，盡可能調(diào)動(dòng)各種資源，讓幼兒通過(guò)多感官感知民族藝術(shù)的魅力；要?jiǎng)?chuàng)設(shè)環(huán)境和營(yíng)造兒童喜歡的色彩鮮艷豐富的氛圍，讓幼兒有強(qiáng)烈的自覺(jué)參與意識(shí)，通過(guò)活動(dòng)親身感受發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)悟民族藝術(shù)的文化內(nèi)涵和精神價(jià)值。要強(qiáng)化幼兒的互動(dòng)體驗(yàn)，盡可能多的為幼兒提供嘗試和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。兒童更喜歡感知描繪熟悉的物體和令人愉快的有現(xiàn)實(shí)意義的美術(shù)作品及色彩明快的作品。作品的內(nèi)容是否真實(shí)地再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)世界，作品的色彩是否豐富、鮮艷，是他們判斷作品好壞的兩個(gè)最主要的標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)幼兒對(duì)民間藝術(shù)的實(shí)際操作，親身感知民間藝術(shù)的樂(lè)趣，掌握簡(jiǎn)單的技藝，熟悉制作和表演的流程和規(guī)則，培養(yǎng)對(duì)民族文化的自豪感、熱情，為培養(yǎng)民間藝術(shù)的傳承者奠定良好的基礎(chǔ)。

（三）通過(guò)游戲活動(dòng)實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育，實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)

游戲是幼兒園最基本的教育活動(dòng)。幼兒可以在民間音樂(lè)伴奏或歌曲伴唱下進(jìn)行游戲，有一定的規(guī)則，游戲時(shí)的動(dòng)作、表情必須符合音樂(lè)的音調(diào)、節(jié)拍、內(nèi)容等。這類游戲主要在于發(fā)展幼兒音樂(lè)感受能力和動(dòng)作協(xié)調(diào)性，培養(yǎng)孩子愉悅的情緒。在幼兒教育中傳承非遺文化遺產(chǎn)，要把游戲作為實(shí)施民族藝術(shù)活動(dòng)的基本形式，將教學(xué)與游戲密切結(jié)合，做到教學(xué)活動(dòng)游戲化，實(shí)現(xiàn)民間藝術(shù)教育活動(dòng)的寓教于樂(lè)，培養(yǎng)幼兒的身心、智力、創(chuàng)造力。民間常見(jiàn)的老鷹捉小雞游戲：首先由一人自稱老鷹，其余人排成縱隊(duì)最前面的人伸開雙手擋住老鷹，第二人雙手捏住前面一人的腰帶，后面依次的串起來(lái)，然后由老鷹來(lái)抓最后的那人，玩時(shí)忽前忽后，時(shí)左時(shí)右，直至抓住最后的一個(gè)為勝，民間的這種趣味游戲至今仍得到小孩的喜歡。在幼兒教育中傳承民間藝術(shù)，重要的不是掌握具體的操作，而是培養(yǎng)幼兒對(duì)民間藝術(shù)的欣賞、熱愛(ài)和自豪感，陶冶幼兒藝術(shù)情操和審美品位，培養(yǎng)民間藝術(shù)的潛在“傳承者”［4］。因此，不能把技能的培養(yǎng)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要教育形式，否則，就會(huì)扼殺幼兒對(duì)民間藝術(shù)的興趣和熱愛(ài)，更不可能產(chǎn)生自豪感和傳承的意識(shí)。所以，幼兒園豐富的課程資源，能讓幼兒進(jìn)行各種形式的民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動(dòng)，使幼兒在愉快的體驗(yàn)中獲得技藝、知識(shí)和文化體驗(yàn)。

（四）創(chuàng)設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的環(huán)境氛圍，使幼兒隨時(shí)受到環(huán)境的浸染和熏陶

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繪畫、泥塑、折紙、小制作等，因其直觀、形象、艷麗、多變的圖案，搓、捏、揉、擠、壓、剪等手法，符合幼兒學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，深受孩子們喜愛(ài)。民間藝術(shù)常?？蓜?chuàng)造很多鮮活的形態(tài)，如動(dòng)物、帆船、衣褲、帽子和飛禽等。幼兒通過(guò)自己動(dòng)手、動(dòng)腦，可以創(chuàng)造多變的圖案，捏出自己喜愛(ài)的動(dòng)物、植物、人物等造型，能滿足幼兒的求知欲，發(fā)揮孩子的想象力與創(chuàng)造力，還能陶冶情操，提高審美能力。尤其學(xué)前班兒童，老師帶領(lǐng)孩子們折紙、剪紙，泥塑等，學(xué)習(xí)的成果還可以用來(lái)裝飾幼兒園的環(huán)境。要讓幼兒的活動(dòng)課程圍繞一定目的有組織有計(jì)劃地實(shí)施，讓幼兒逐步獲得各種有益經(jīng)驗(yàn)。把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入幼兒園課程體系，可使幼兒有計(jì)劃、有組織的接受教育，能夠不斷提升幼兒感受、欣賞、認(rèn)知和表現(xiàn)民族文化的水平［5］。幼兒園環(huán)境是幼兒教育的重要資源，在幼兒園環(huán)境中創(chuàng)設(shè)民間文化藝術(shù)的元素，營(yíng)造民族民間文化教育的氛圍，使幼兒隨時(shí)受到環(huán)境的浸染和熏陶。如幼兒園墻壁可以用馬勺、臉譜、麥稈編織、鳳翔虎頭等形式的傳統(tǒng)民間文化藝術(shù)來(lái)裝飾，陜北剪紙窗花可以用來(lái)裝飾窗戶，傳統(tǒng)手工以及各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊技藝都可以通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)建立良好的學(xué)習(xí)氛圍。

（五）開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)素材，豐富幼兒課程資源

豐富的教育資源有利于幼兒活動(dòng)的開展。例如，鳳翔六營(yíng)村、鄠邑農(nóng)民畫、關(guān)中民俗博物館等。這一方面是為保護(hù)和傳承非遺作為物質(zhì)準(zhǔn)備，另一方面也是對(duì)兒童進(jìn)行民間非遺教育，普及民間非遺保護(hù)意識(shí)的積極舉措［6］。同時(shí)，幼兒園也要有課程資源開發(fā)和建設(shè)的意識(shí)，將開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動(dòng)過(guò)程中收集到的資源和活動(dòng)開展過(guò)程的課程文本、活動(dòng)記錄、活動(dòng)照片、錄像、幼兒作品予以整理，建立民間藝術(shù)教育活動(dòng)課程資源庫(kù)，并積極開發(fā)幼兒民間藝術(shù)教育材料，豐富幼兒藝術(shù)教育資源，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)揚(yáng)提供物質(zhì)基礎(chǔ)。例如，鳳翔泥塑就很容易在幼兒園開展，可以請(qǐng)民間藝人為孩子講授演示，孩子自己動(dòng)手捏制；也可以在網(wǎng)上直接購(gòu)買馬勺面具的空白模具，啟發(fā)孩子涂色練習(xí)，發(fā)揮孩子的想象力和創(chuàng)造力。總之，陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是三秦大地悠久文化的結(jié)晶和代表，蘊(yùn)含著重要的民族文化基因。傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是保存民族特色、增進(jìn)民族情感的重要途徑。在幼兒教育中傳承作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的民間藝術(shù)，對(duì)于培育民間藝術(shù)的欣賞者、熱愛(ài)者和潛在傳承者具有重要奠基作用。這既有利于培養(yǎng)幼兒藝術(shù)鑒賞能力，提高藝術(shù)素養(yǎng)，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展，又有利于推動(dòng)陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。在學(xué)前藝術(shù)教育中把培育地方文化特色作為突破口，以綠色生態(tài)理念傳承文化藝術(shù)，繼承和開發(fā)好學(xué)前兒童游戲內(nèi)容，必將使陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為兒童藝術(shù)教育中，歷史記憶、地域特色、民族特點(diǎn)鮮明的課程資源。通過(guò)對(duì)陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)存在的問(wèn)題進(jìn)行分析研究，提出發(fā)展相應(yīng)的對(duì)策和模式，能夠促進(jìn)陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良性傳承和發(fā)展。

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作者：張華 單位：陜西學(xué)前師范學(xué)院美術(shù)系