鄉(xiāng)村振興下的康養(yǎng)文化音樂(lè)元素

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在全面推動(dòng)鄉(xiāng)村振興背景下，通過(guò)將傳統(tǒng)康養(yǎng)文化體系中“注入”新的音樂(lè)元素，確定“康養(yǎng)文化+音樂(lè)元素”的全新產(chǎn)業(yè)模型，實(shí)現(xiàn)康養(yǎng)文化、休閑旅游與音樂(lè)功能區(qū)的“均衡化”分布，全面拓寬和增加了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間、發(fā)展層級(jí)。本文將結(jié)合《中國(guó)音樂(lè)養(yǎng)生研究》一書(shū)，分析鄉(xiāng)村振興背景下康養(yǎng)文化的發(fā)展價(jià)值，探索康養(yǎng)文化與音樂(lè)元素的融合機(jī)制，以期為當(dāng)前助力鄉(xiāng)村振興提供有力依托。由陳玉丹著，學(xué)苑出版社2013年5月出版的《中國(guó)音樂(lè)養(yǎng)生研究》，主要以中國(guó)音樂(lè)養(yǎng)生為研究對(duì)象，從起源與原理、傳統(tǒng)八音樂(lè)器、音樂(lè)欣賞與音樂(lè)養(yǎng)生、歌唱訓(xùn)練與音樂(lè)養(yǎng)生、少數(shù)民族音樂(lè)與養(yǎng)生等，從多個(gè)視角對(duì)音樂(lè)養(yǎng)生體系進(jìn)行全面論述，提出了科學(xué)合理應(yīng)用音樂(lè)藝術(shù)開(kāi)展養(yǎng)生保健的相關(guān)路徑。該書(shū)具有以下特點(diǎn)：

一、方法科學(xué)，內(nèi)容系統(tǒng)

該書(shū)整體內(nèi)容系統(tǒng)、全面，論述方法科學(xué)得當(dāng)。該書(shū)聚焦健康養(yǎng)生的時(shí)代背景，研究了當(dāng)前亟待解決的焦點(diǎn)問(wèn)題，通過(guò)從音樂(lè)教育、音樂(lè)欣賞、歌唱訓(xùn)練和音樂(lè)表演藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域?qū)σ魳?lè)與養(yǎng)生的內(nèi)在關(guān)系進(jìn)行論述，生動(dòng)敘述了健康養(yǎng)生與音樂(lè)藝術(shù)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。在鄉(xiāng)村振興背景下，發(fā)展康養(yǎng)文化的價(jià)值主要表現(xiàn)為：第一，康養(yǎng)文化中蘊(yùn)含了獨(dú)特的情感意境和人文意境，在鄉(xiāng)村振興環(huán)境下，各類(lèi)文化高度共享、自由開(kāi)放，借助智慧媒介不斷傳播、交流，形成了新的文化傳承體系。因此，想要破解康養(yǎng)文化的斷層問(wèn)題，就需要對(duì)不同文化理念進(jìn)行合理收集、多元整合和時(shí)代轉(zhuǎn)化，構(gòu)建符合全新鄉(xiāng)村振興環(huán)境的文化傳承機(jī)制。第二，我國(guó)康養(yǎng)文化作為重要的文化資源和傳播載體，其中匯集了濃厚的人文景觀(guān)、民俗氣息和文化資源，既是我國(guó)整個(gè)文化體系中的特色內(nèi)容，也是見(jiàn)證農(nóng)業(yè)文明生動(dòng)變遷的有效記載。因此，在大眾聚焦健康養(yǎng)生的時(shí)代環(huán)境下，充分挖掘康養(yǎng)文化所蘊(yùn)含的獨(dú)特音樂(lè)元素，對(duì)其中所詮釋、傳遞的情感理念進(jìn)行全方位、生動(dòng)展示，能更好保留鄉(xiāng)村文化的精神本質(zhì)，進(jìn)而為鄉(xiāng)村文化提供最真實(shí)的情感記憶。

二、融合性強(qiáng)，框架完善

該書(shū)融合性突出，通過(guò)講述名人、老年人等不同群體與音樂(lè)養(yǎng)生的關(guān)系、敘述了傳統(tǒng)八音樂(lè)器、五行與音樂(lè)養(yǎng)生的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，并且結(jié)合音樂(lè)藝術(shù)的不同類(lèi)型，生動(dòng)講述了與音樂(lè)藝術(shù)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，全面彰顯了該書(shū)的論述框架。在鄉(xiāng)村振興背景下，將音樂(lè)元素與康養(yǎng)文化相融合，其背景主要表現(xiàn)為：首先，在現(xiàn)代智能設(shè)備和智慧系統(tǒng)助力下，挖掘康養(yǎng)文化中的音樂(lè)元素，使其全面融入鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略具備基礎(chǔ)可能。同時(shí)，要充分發(fā)揮、借助新媒體平臺(tái)的開(kāi)放性和內(nèi)容的多元性?xún)?yōu)勢(shì)，為大眾生動(dòng)挖掘、全面展示康養(yǎng)文化的音樂(lè)元素和多元內(nèi)涵。其次，鄉(xiāng)村振興推動(dòng)康養(yǎng)文化進(jìn)入全新發(fā)展、傳承環(huán)境，尤其在現(xiàn)代文化體系建設(shè)影響下，康養(yǎng)文化的發(fā)展空間更加完善，文化形態(tài)進(jìn)一步豐富。音樂(lè)對(duì)大眾身心健康具有良好的促進(jìn)作用，積極、健康的音樂(lè)通過(guò)詮釋情感、傳遞思想，能夠積極感染聽(tīng)眾?？叼B(yǎng)文化的本質(zhì)是一種休閑、健康的養(yǎng)生文化，通過(guò)選擇合適的音樂(lè)元素，合理發(fā)揮音樂(lè)功能，使居民及游客將音樂(lè)藝術(shù)作為重要的生活方式和行為態(tài)度。最后，在大眾聚集健康養(yǎng)生的全新環(huán)境下，康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿薮蟆？叼B(yǎng)文化中凝聚了養(yǎng)生、旅游和文化休閑、娛樂(lè)體驗(yàn)等多種產(chǎn)業(yè)要素，形成了完善、融合的產(chǎn)業(yè)集群，造就了龐大的產(chǎn)業(yè)規(guī)模。將音樂(lè)元素與康養(yǎng)文化生動(dòng)融合，豐富了產(chǎn)業(yè)價(jià)值，滿(mǎn)足了大眾多元化的文化需求。

三、聚焦現(xiàn)實(shí)，融入實(shí)踐

該書(shū)堅(jiān)持從現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，通過(guò)將理論研究與實(shí)踐分析全面融合，豐富了本書(shū)有關(guān)音樂(lè)養(yǎng)生的理論體系，系統(tǒng)化歸納了音樂(lè)養(yǎng)生理念的發(fā)展歷程，全面論述了音樂(lè)藝術(shù)對(duì)身心健康的具體作用，并提出了利用音樂(lè)藝術(shù)開(kāi)展養(yǎng)生保健活動(dòng)的具體策略。除了以上論述內(nèi)容，在當(dāng)前推動(dòng)康養(yǎng)文化與音樂(lè)元素有效融合時(shí)，需要堅(jiān)持：一要立足康養(yǎng)文化的休閑、養(yǎng)生本質(zhì)，積極推動(dòng)“音樂(lè)+康養(yǎng)生活”的深度融合。通過(guò)對(duì)音樂(lè)藝術(shù)與康養(yǎng)文化進(jìn)行生動(dòng)融合，挖掘、開(kāi)發(fā)和“活化”其中具有共性的藝術(shù)元素，使大眾在品讀音樂(lè)藝術(shù)的同時(shí)，參與體驗(yàn)康養(yǎng)文化的多元價(jià)值。二要立足大眾的藝術(shù)水準(zhǔn)和審美體驗(yàn)，推動(dòng)“音樂(lè)+大眾審美”的精準(zhǔn)落地。音樂(lè)藝術(shù)蘊(yùn)含了豐富的情感“美學(xué)”，生動(dòng)傳遞了多元化的情感內(nèi)涵。在當(dāng)前全面推動(dòng)康養(yǎng)文化與音樂(lè)藝術(shù)融合時(shí)，要堅(jiān)持立足大眾的審美意識(shí)，聚焦大眾對(duì)康養(yǎng)生活的消費(fèi)期待，積極推動(dòng)藝術(shù)審美、休閑養(yǎng)生與音樂(lè)審美的全面融合。該書(shū)從多個(gè)視角論述了音樂(lè)與養(yǎng)生的內(nèi)在關(guān)系，有利于當(dāng)前利用音樂(lè)藝術(shù)做好康養(yǎng)文化應(yīng)用工作。在推進(jìn)“鄉(xiāng)村振興”的文化背景下，穩(wěn)步推進(jìn)文化創(chuàng)新，推進(jìn)康養(yǎng)文化與音樂(lè)元素深度融合，通過(guò)彰顯“內(nèi)涵一體”的融合文化風(fēng)格，塑造“多元價(jià)值”的產(chǎn)業(yè)機(jī)制，在充分滿(mǎn)足大眾多元化消費(fèi)訴求的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)融合的最佳成效。

作者：申莉莎 單位：南寧師范大學(xué)師園學(xué)院