自媒體時(shí)代新聞傳播倫理問(wèn)題

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摘要：隨著近幾年自媒體的發(fā)展，自媒體倫理問(wèn)題開(kāi)始顯現(xiàn)，本文將就其表現(xiàn)形式、出現(xiàn)原因、影響因素等方面展開(kāi)分析，研究自媒體傳播新聞時(shí)所涉及到的倫理價(jià)值、其所建立起來(lái)的道德倫理規(guī)則，進(jìn)而制定出自媒體新聞傳播方面的倫理策略，力爭(zhēng)使自媒體在新聞傳播中所面臨的的倫理困境得到更好、更快、更加精準(zhǔn)的解決。

關(guān)鍵詞：自媒體；新聞傳播；倫理問(wèn)題

當(dāng)今時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)愈發(fā)得到普及，人類(lèi)也隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)入到以自媒體為主要傳播手段的媒介時(shí)代；話語(yǔ)權(quán)分散在每個(gè)人手中，每個(gè)個(gè)體既是信息的傳播載體也是信息的接收主體。自媒體作為新出現(xiàn)的一種媒介，憑借著比傳統(tǒng)媒體更加靈動(dòng)、自主的優(yōu)勢(shì)，使得新聞自由度大大增加，帶來(lái)了新聞傳播的輿論情境發(fā)生了巨大的改變。伴隨而來(lái)的自媒體新聞傳播倫理問(wèn)題以及相關(guān)課題愈發(fā)凸顯，已經(jīng)引起了國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)領(lǐng)域?qū)ζ潢P(guān)注和探究。自媒體的迅猛發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)媒體構(gòu)成了巨大的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)媒體的權(quán)威性正在逐漸下降。與傳統(tǒng)媒體不同，信息技術(shù)層面的生產(chǎn)傳播日益接民化，類(lèi)似于自媒體的此類(lèi)具有草根特性的傳播途徑，因?yàn)樗灾鳌⒈憬?、隨時(shí)隨地、隨心所欲，給人們的工作和生活帶來(lái)了很大的方便，也增加了很多的興趣，并因此為越來(lái)越多的人選擇和使用。但是因?yàn)樽悦襟w傳播具有大眾化的特性，其傳播的方式也帶有隨意性、信息渠道無(wú)確定性、無(wú)監(jiān)管性的特點(diǎn)，因此一系列的新聞傳播倫理問(wèn)題相伴而生，例如低俗音影像視頻、社會(huì)謠言虛假信息的傳播、在一些事件中缺乏法律控制的人肉搜索等，這些行為已經(jīng)違背了信息傳播的宗旨，極大地困擾了人們的生活。在此，本文將以倫理學(xué)、傳播學(xué)作為研究的出發(fā)點(diǎn)，并嘗試著以自媒體的種類(lèi)與特征以及其傳播的形態(tài)等作為對(duì)象，據(jù)此來(lái)分析自媒體本身的傳播及其發(fā)展的態(tài)勢(shì)；同時(shí)通過(guò)對(duì)新聞傳播倫理的規(guī)則和種類(lèi)的理解和分析，給自媒體時(shí)代的新聞傳播倫理問(wèn)題找到理論支撐。

一、新聞傳播倫理的含義

新聞及其相關(guān)信息的傳播作為一種傳播速度快、覆蓋范圍廣、影響力大、能被廣泛接受的傳播活動(dòng)，必須考慮到一種特殊因素，那就是當(dāng)把新聞及其所涉及的信息公布于眾的時(shí)候，需將其所能產(chǎn)生的社會(huì)道德反響考慮在內(nèi)。所報(bào)道的內(nèi)容，無(wú)論是信息本身還是后期編輯加工所賦予的含義，亦或是最終的傳播效果，必須要符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，能被人們心中普遍的道德觀所接納。新聞傳播過(guò)程中的倫理道德與其他類(lèi)別的倫理道德是一樣的，都被包括在社會(huì)的意識(shí)形態(tài)范疇中，是由社會(huì)的存在所決定的意識(shí)；新聞傳播過(guò)程中所體現(xiàn)出的道德倫理是一種比較自由不受強(qiáng)制的社會(huì)規(guī)范。首先，新聞傳播講究倫理道德是過(guò)程控制，是一種方法而不是終極目標(biāo)。新聞傳播的目標(biāo)是報(bào)道發(fā)生的客觀事實(shí)，客觀事實(shí)包括新聞主客體，其占據(jù)著新聞重要乃至主導(dǎo)地位，而在新聞中涉及的倫理道德只是一個(gè)輔助問(wèn)題。新聞傳播過(guò)程中的倫理道德在新聞傳播的主體與客體出現(xiàn)后才被發(fā)現(xiàn)提出，這一點(diǎn)來(lái)講對(duì)于新聞傳播活動(dòng)的開(kāi)展是很有必要的，它是為了將新聞傳播活動(dòng)的價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)才產(chǎn)生的。因此，在新聞傳播活動(dòng)的過(guò)程中，我們對(duì)倫理道德的完善是要持續(xù)不斷的，這樣才可以跟得上新聞傳播活動(dòng)的進(jìn)步步伐，從而防止兩者之間對(duì)立沖突的產(chǎn)生與擴(kuò)大，最終使其成為一種相對(duì)比較貼近人性的規(guī)章和制度。除了這些之外，還要使新聞傳播倫理自身具備的調(diào)節(jié)作用得到充分的發(fā)揮，在與新聞?dòng)嘘P(guān)的采訪等活動(dòng)中新聞傳播倫理具有能夠調(diào)節(jié)人和人、人與社會(huì)以及相關(guān)組織間的關(guān)系與相處方式的作用，這一點(diǎn)上來(lái)講是有利于社會(huì)集體更加規(guī)范、相處的更加和諧。雖然從自媒體傳播平臺(tái)這個(gè)角度來(lái)講，個(gè)體不僅僅是新聞傳播的主導(dǎo)者同時(shí)也是新聞傳播的接受群體，但是社會(huì)性仍然是人類(lèi)的第一且首要屬性，個(gè)體需要的是在生活或者社會(huì)的交往中，能夠和他人或者一些群體進(jìn)行持續(xù)不斷的溝通與交流。

二、新聞傳播倫理問(wèn)題的分析

隨著自媒體的發(fā)展，我們的生活跟自媒體的關(guān)系越發(fā)緊密，人們傳播新聞信息的方式方法也更加快速與便捷。但凡事都有利弊，人們也因此變得更加輕信與盲從，一部分人很容易被各種信息所裹挾，并導(dǎo)致情緒失控，產(chǎn)生越過(guò)道德底線的過(guò)激行為，這樣就難免會(huì)造成一系列的倫理道德喪失的問(wèn)題?，F(xiàn)實(shí)生活中，弄虛作假的新聞、故意炒作的新聞甚至充滿惡意的、具有煽動(dòng)性的新聞在我們的網(wǎng)絡(luò)媒體上隨處可見(jiàn)，塑料紫菜、塑料粉絲這類(lèi)違背常識(shí)的信息居然不絕于耳。更讓人困惑的是，在微信內(nèi)的朋友圈、新浪微博上也充斥著各種各樣的謠言，人們不加思考的轉(zhuǎn)發(fā)，一傳十，十傳百，迅速擴(kuò)散……這些現(xiàn)象和問(wèn)題不但影響了人們的生活，也是讓自媒體發(fā)展環(huán)境受到了嚴(yán)重的污染。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上各式各樣的假信息、各種謠言，人們被嚴(yán)重困擾的同時(shí)，不禁發(fā)問(wèn)，造成這種情況的原因是什么呢？我想這一方面跟我們所處的環(huán)境有關(guān)，這是一個(gè)巨變的時(shí)代，價(jià)值觀多元，信仰缺失，人與人之間缺乏信任和共識(shí)，各種利益群體都在為各自的利益竭力發(fā)聲、制造輿論、贏得話語(yǔ)權(quán)，媒體無(wú)疑成為首選的工具和陣地；另一方面，便是網(wǎng)絡(luò)用戶數(shù)量的迅猛增加，自媒體平臺(tái)五花八門(mén)、各式各樣，自媒體相互之間的互動(dòng)環(huán)境也日益變得復(fù)雜，信息用一種近似裂變的方式進(jìn)行傳播，失控在所難免。君不見(jiàn)，很多重要性的新聞信息一旦在自媒體平臺(tái)上出現(xiàn)之后，便能夠很快成為微博或者微信中大眾的談?wù)摕狳c(diǎn)，在贊與彈的過(guò)程中人們常常因?yàn)橛^點(diǎn)不同而失去理性的相互貶低，造成一種喪失道德底線的語(yǔ)言上的傷害；更有一些素質(zhì)比較低下的網(wǎng)民喜歡按照自己的喜好去扭曲事情的真相，然后使其變成一種謠言。目前在社交中普遍使用的微信平臺(tái)上，就出現(xiàn)過(guò)許多網(wǎng)友在朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)信息時(shí)并沒(méi)有去進(jìn)行信息真?zhèn)蔚谋鎰e，便隨意將其轉(zhuǎn)發(fā)擴(kuò)散的情況。這種行為導(dǎo)致的后果，最終受害的還是我們廣大的網(wǎng)友。例如近些年頻繁出現(xiàn)的號(hào)召大家救助貧困的各種基金、各種養(yǎng)生秘訣等，此類(lèi)虛假信息可以說(shuō)都是由于朋友圈的快速轉(zhuǎn)發(fā)而擴(kuò)散的，已經(jīng)對(duì)人們的生活構(gòu)成了不小的影響和困擾。媒體審判也是當(dāng)下社會(huì)中常見(jiàn)的一種行為。媒體審判指的是借助新聞媒體和一定的社會(huì)輿論對(duì)一些事件的當(dāng)事人進(jìn)行一種帶有預(yù)設(shè)性的定性、結(jié)論。此類(lèi)行為涉及新聞倫理，很容易帶有誤導(dǎo)性，產(chǎn)生不良的社會(huì)效果。媒體審判實(shí)際上是新聞媒體在社會(huì)職能上的一種越位行為，它讓新聞媒體本身所具有的公正性、客觀性形象遭受了嚴(yán)重的破壞，也對(duì)媒體的公信力造成了傷害，同時(shí)與我國(guó)的法制精神建設(shè)是完全背道而馳的。

三、新聞傳播倫理問(wèn)題的優(yōu)化、改善

（一）加強(qiáng)法制建設(shè)，完善法律法規(guī)

我國(guó)雖然對(duì)于自媒體的平臺(tái)傳播制定了多種多類(lèi)的規(guī)章與制度，但是這些規(guī)章制度或者法律條文總是滯后于新媒體的發(fā)展，尚在不斷完善中。因此必須要對(duì)自媒體的管理機(jī)制進(jìn)行深入的研究和探討，總結(jié)和發(fā)現(xiàn)規(guī)律，采取相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略。為了讓公民的合法權(quán)益不受侵犯，國(guó)家以及相關(guān)機(jī)構(gòu)必須對(duì)自媒體傳播活動(dòng)進(jìn)行更加嚴(yán)格的審核與監(jiān)督，并且加大對(duì)自媒體技術(shù)的國(guó)有投入，針對(duì)相關(guān)法律法規(guī)進(jìn)行完善，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)信息傳播嚴(yán)加管理，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)信息健康、綠色發(fā)展。

（二）建立自媒體新聞傳播的倫理規(guī)范

必須在自媒體平臺(tái)上建立以服務(wù)大眾為中心的信息規(guī)范，信息質(zhì)量的真實(shí)性和客觀性需要得到一定程度的保障。自媒體平臺(tái)上的信息首先要遵守新聞的基本原則，尊重事實(shí)，客觀報(bào)道，任何以新聞炒作、虛假消息為謀取利益的做法都是錯(cuò)誤的。因?yàn)樽悦襟w的擴(kuò)散范圍廣，擴(kuò)散速度快，一旦虛假信息產(chǎn)生，并傳播開(kāi)來(lái)，不僅對(duì)受眾產(chǎn)生錯(cuò)誤的引導(dǎo)，也會(huì)在整個(gè)社會(huì)上產(chǎn)生大面積的負(fù)面輿論，其后果將不可估量。假亦真時(shí)真亦假，有些時(shí)候，政府部門(mén)為維護(hù)公眾利益對(duì)虛假信息給予揭穿或者通過(guò)權(quán)威媒體平臺(tái)進(jìn)行辟謠時(shí)，人們由于先入為主，甚至對(duì)真實(shí)的信息產(chǎn)生懷疑和動(dòng)搖。長(zhǎng)此以往，容易導(dǎo)致政府和新聞媒體失去公眾的信任。所以，只有保證信息的真實(shí)性和客觀性，才能促進(jìn)自媒體的長(zhǎng)期健康發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

在自媒體時(shí)代的新聞傳播發(fā)展過(guò)程中，要充分重視新聞傳播倫理道德問(wèn)題，對(duì)自媒體進(jìn)行完善的管理和約束，才能發(fā)揮自媒體在推進(jìn)輿論監(jiān)督和推進(jìn)公眾參與社會(huì)管理的作用；自媒體只有加強(qiáng)自身倫理建設(shè)才能促使自身積極健康發(fā)展，才能使得民眾更好的利用自媒體行使自己的公民權(quán)利，維護(hù)社會(huì)公平正義，營(yíng)造理性健康的社會(huì)輿論環(huán)境，助力改革發(fā)展和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

參考文獻(xiàn)：

1.許嘉寧.淺談自媒體時(shí)代新聞傳播倫理的構(gòu)建[J].理論察,2016(11):123-124.

2.秦娟.自媒體時(shí)代新聞傳播的倫理問(wèn)題[J].新聞戰(zhàn)線,2016(18):23-24.

3.焦陽(yáng).自媒體時(shí)代新聞傳播的倫理問(wèn)題研究[D].燕山大學(xué),2015.

作者:鄧香玉 單位:廣東廣播電視臺(tái)