戲曲元素論文：箏樂中的戲曲元素探討

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本文作者：毛婕 單位：河南省南陽師范學(xué)院音樂學(xué)院

到20世紀(jì)上半葉，箏樂仍主要以樂器組之一的身份參與各地的弦索樂合奏當(dāng)中。作為伴奏樂曲，多存見于各地的戲曲、說唱等民間音樂中，并以此顯示出不同的地域性音樂特征。歷史上曾有“南集于粵，北集于豫”的說法，北派有河南箏、山東箏;南派有潮州箏、客家箏。至20世紀(jì)下半葉，箏樂藝術(shù)在授藝傳承上歷經(jīng)變化，從流傳民間的口傳心授進(jìn)入到專業(yè)音樂院校的規(guī)范化、舞臺(tái)化教育體系中。在不同于以往的音樂發(fā)展中，一批箏樂演奏家承前啟后，尤其從戲曲等其他音樂藝術(shù)中提取音樂元素，搜集、整理、再創(chuàng)作了許多曲目，豐富了箏樂的音樂語匯，發(fā)展了演奏技法等。河南箏曲《鬧元宵》、《陳杏元和番》等，山東箏曲《四段錦》、《文姬思漢》等，陜西秦箏《秦桑曲》等，潮州箏曲《林沖夜奔》、《諸宮調(diào)•粉紅蓮》等，都與戲曲音樂或戲曲音樂元素有著直接、間接的借鑒關(guān)系。

箏樂藝術(shù)與地方戲曲藝術(shù)之間的深厚聯(lián)系是具有歷時(shí)性的。如有“中州古調(diào)”之稱的河南箏樂，從其流派形成就與河南大調(diào)曲子、河南曲劇等關(guān)聯(lián)密切。在曹桂芬《曹派古箏藝術(shù)與河南戲曲關(guān)系》①一文中，從河南曹派箏曲的音樂特點(diǎn)入手，詳細(xì)說明了曹派是如何從河南戲曲音樂中抽取音樂元素，為曹派部分箏曲進(jìn)行取材與再創(chuàng)作。一方面，有根據(jù)河南戲曲創(chuàng)作改編的箏曲，如《劉海與胡秀英》，有從樂曲表現(xiàn)的內(nèi)容上取材于戲曲故事的箏曲，如《陳杏元落院》;一方面，還有從河南戲曲曲牌和戲曲唱段發(fā)展而來的樂曲，如《河南曲牌聯(lián)奏》、《抬花轎》;此外，還有據(jù)河南戲劇名家名段改編而來的唱段箏樂，如《罵陳奎》等。再談具有江南音樂文化特征的浙江箏曲，其《林沖夜奔》一曲即是從昆劇《寶劍記•夜奔》一折為題材，采用《新水令》曲牌的旋律編寫而來。

樂曲由右手弱起刮奏開始，僅一小節(jié)便仿佛將人們帶進(jìn)了有血有肉的戲曲故事當(dāng)中。第2小節(jié)sol、do二音強(qiáng)而緊湊的演奏，和之后的散板長(zhǎng)音相對(duì)比組合，音響如同戲曲開篇的拍板，點(diǎn)出樂曲的戲劇性。爾后第4小節(jié)高音位置上的長(zhǎng)搖，下行的旋律進(jìn)行正如昆劇中的腔調(diào)一般，不僅從旋律上讓人感受到仿若聲腔的細(xì)致魅力，還從氣勢(shì)上勾畫出該曲的情緒基調(diào)。而左手在第4、6小節(jié)所奏的音，不僅是為了豐富箏曲開篇的音色，并且恰切的帶有一絲昆曲拍板的節(jié)奏感。短短數(shù)小節(jié)的散板引子即將戲曲音樂元素融進(jìn)了器樂曲的藝術(shù)表達(dá)當(dāng)中?？梢哉f，《林沖夜奔》從箏曲曲名、技法處理到音樂的表情達(dá)意，糅合而成的音樂風(fēng)格讓聽眾從箏樂中聽出了戲曲唱腔的生動(dòng)韻味。

戲曲元素對(duì)箏樂技法的影響

就戲曲元素對(duì)箏樂演奏技法的發(fā)展而言，一方面是自上世紀(jì)50年代以來，諸箏派代表人物積極探索，在傳統(tǒng)的箏樂演奏技法之上，通過運(yùn)用有效的組織手段，從而創(chuàng)造出更能體現(xiàn)具有戲曲音樂元素的箏曲。如曹東扶在河南箏的演奏技法發(fā)展上，所創(chuàng)造出的帶“勁頭”的搖指、游搖、大小顫音與揉顫結(jié)合的演奏手法等，都與河南地方戲曲、曲藝唱腔的音樂特點(diǎn)相吻合。又如高自成山東箏曲的演奏中右手大指快速先劈后托、左手揉吟顫滑“細(xì)”的處理，都凸顯出與山東琴書等傳統(tǒng)音樂姊妹藝術(shù)相融通的音樂特點(diǎn)。

另一方面，左手行腔作韻的聲腔化傾向，是箏樂中結(jié)合戲曲元素的重要體現(xiàn)之一。如大顫、小顫，顫揉結(jié)合等多樣的組合形式，有些甚至擬聲化的腔韻處理，帶出了地方戲曲濃郁的音樂特征。古人有云“絲不如竹，竹不如肉”，人聲在音樂藝術(shù)中表情達(dá)意的自然與細(xì)膩，往往比起絲竹樂器來更能直接打動(dòng)人心。箏器樂化的音樂語言中，如何能更聲情并茂的表達(dá)，顯然還需要在音樂的表述中有些“語氣”。由此，左手的行腔作韻就十分重要。“名指扎樁四指懸，勾搖剔套輕弄弦。名小扎樁手腕弓，倒踢正打更輕松。須知左手無別法，按顫推揉自悠然。”②

至今，對(duì)傳統(tǒng)演奏方法的概括在河南箏曲中仍具實(shí)踐意義。以《山坡羊》為例，《山坡羊》又名《狀元游街》，是根據(jù)河南曲劇的曲牌【揚(yáng)調(diào)】和過場(chǎng)音樂編寫而成。樂曲運(yùn)用右手游搖和左手小三度奏弦來表現(xiàn)出一種粗獷而樂觀的精神，具有濃郁的河南民間音樂特點(diǎn)。從樂曲開始，就體現(xiàn)出了音樂與地方語言腔調(diào)、戲曲音樂腔調(diào)的特點(diǎn)。第2小節(jié)第1個(gè)音實(shí)際演奏時(shí)并沒有一個(gè)固定的音符位置要求，是表明一種腔調(diào)的趨向。第4小節(jié)第1拍樂譜記為la音，實(shí)際左手是要按下去，實(shí)為重顫。音樂一開始就刻畫出一種粗獷豪邁、樂觀向上的氣勢(shì)。第5至第6小節(jié)sol音的右手奏法稱為“游搖”，“游搖”位置可從左到右，或從右到左，音色由剛至柔，或由柔到剛;并且左手伴有顫按，仿佛游移的音，最后是停留在前音的三度位置上，如sol到mi，或者mi到sol等。從音色出發(fā)，演奏技法的有效組織，一方面是體現(xiàn)出音色的變化，另一方面也更恰切生動(dòng)的展現(xiàn)出河南民間音樂的風(fēng)韻。游搖、重顫、快速托劈是《山坡羊》、《鬧元宵》等部分河南箏曲的演奏重點(diǎn)，而這也與河南人那歷來豪爽、快言快語的性情，與河南地方音樂旋律跌宕、音調(diào)鏗鏘的特點(diǎn)相融相通。

戲曲音樂元素對(duì)箏樂風(fēng)格

確立與發(fā)展的借鑒作用無論是《林沖夜奔》或《山坡羊》，上述地方箏樂的發(fā)展多是通過借鑒戲曲音樂的某些元素來豐富自我的藝術(shù)表達(dá)。器樂化的表達(dá)是箏樂藝術(shù)處理的基礎(chǔ)。而從陜西秦箏《秦桑曲》可以看到，地域性箏樂風(fēng)格的確立和發(fā)展，也可以是通過對(duì)地域性民間音樂，尤其是集大成的戲曲音樂中吸取養(yǎng)分，來從中確立其自身的音樂風(fēng)格，并以此彰顯出與其他地域性音樂不同的流派特征。由此而成的器樂性語言，其演奏特點(diǎn)往往是為了更貼切表達(dá)地方腔音、戲曲的音樂神韻?！肚厣Ｇ肥巧鲜兰o(jì)80年代由周延甲先生據(jù)陜西地方戲曲碗碗腔音樂編曲而來的。作品的主要音樂風(fēng)格，需要通過強(qiáng)調(diào)具有秦腔歡苦意味的微升fa、微降si二音來實(shí)現(xiàn)。從演奏技法上，左手需要使用到大拇指按音，并與其他三指交替按弦，在余音跌宕間體現(xiàn)出陜西秦腔西調(diào)音樂特有的韻味?！扒毓~奏秦聲，舒若自然。而迷胡數(shù)秦聲，韻味十足。秦聲西調(diào)，都表現(xiàn)的惟妙惟肖……箏彈迷胡非常順手，五聲音階弦序自然排列，很適合下行級(jí)進(jìn)、上行跳進(jìn)的秦聲旋法，二變之音的靈活運(yùn)用，恰到好處的表現(xiàn)了微升fa和微降si的音高，加上輕重不同的顫音潤(rùn)飾和尾聲下滑，把‘繁音激楚，熱耳酸心’的秦聲特點(diǎn)表現(xiàn)的淋漓盡致?！雹?/p>

中國傳統(tǒng)器樂曲及演奏手法的發(fā)展，歷來有著從其他傳統(tǒng)音樂中借鑒、探索而成的特點(diǎn)。箏樂作為中國傳統(tǒng)器樂的一支，右手彈音左手作韻的彈撥樂特點(diǎn)，也帶給演奏者在音與音的時(shí)間空間中，要如何連接線性的藝術(shù)審美趣味這一難題。從模仿戲曲聲腔到再現(xiàn)傳統(tǒng)音樂神韻，20世紀(jì)的歷史發(fā)展中，地方箏樂對(duì)戲曲等其他地方姊妹音樂的借鑒是不可或缺的一部分。對(duì)傳統(tǒng)曲目的搜集整理以及在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的曲目新創(chuàng)作，是20世紀(jì)下半葉諸多箏樂演奏者于傳承發(fā)展中積極探索的結(jié)果。以中國箏樂與傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)之間的共存共榮發(fā)展為題，從箏樂實(shí)踐角度出發(fā)，探討中國傳統(tǒng)文化中的音樂藝術(shù)是如何相互影響、滲透，也可為當(dāng)今中國民族器樂如何更好的傳承與發(fā)展提供有益的借鑒。