小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的西方文化滲透

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摘要：隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展以及素質(zhì)教育的全面實(shí)施，小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)也面臨著一系列的改革要求。在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中滲透西方文化，不僅可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)知識(shí)的理解，還能提高學(xué)生的英語(yǔ)閱讀能力和表達(dá)能力，這對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：小學(xué)英語(yǔ)；西方文化；滲透

文化是語(yǔ)言的載體，在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中滲透西方文化不僅可以提高課堂教學(xué)效率，還能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言思維，提升學(xué)生的綜合能力。當(dāng)前很多小學(xué)生反映英語(yǔ)學(xué)習(xí)較難，其中一個(gè)重要的原因就是不理解西方文化。筆者結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就如何在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中滲透西方文化談一談自己的看法。

一、小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中滲透西方文化的重要意義

（一）運(yùn)用語(yǔ)言得體的需要

文化是語(yǔ)言的載體，要想提高語(yǔ)言表達(dá)能力，讓語(yǔ)言更加得體，必須要掌握該語(yǔ)言背后的文化知識(shí)。由于中西方國(guó)家宗教、社會(huì)、物質(zhì)、生態(tài)等環(huán)境不同，導(dǎo)致語(yǔ)言習(xí)慣也不盡相同。為了防止在交流的過(guò)程中出現(xiàn)誤會(huì)，人們?cè)诮涣髦氨仨氁浞至私鈱?duì)方的文化背景。譬如中國(guó)人見(jiàn)面總喜歡問(wèn)對(duì)方是否吃飯，以此作為打招呼的方式，但是這對(duì)西方國(guó)家的人來(lái)說(shuō)就是一種不禮貌的行為，人們會(huì)認(rèn)為自己的隱私被侵犯。因此，英語(yǔ)老師在教學(xué)過(guò)程中滲透西方文化，可以讓學(xué)生運(yùn)用的語(yǔ)言更加得體，從而提升學(xué)生的文化素質(zhì)。

（二）培養(yǎng)語(yǔ)言思維的需要

語(yǔ)言和文化是一個(gè)密不可分的整體，語(yǔ)言離開(kāi)了文化就變得毫無(wú)意義，同樣，文化若是離開(kāi)了語(yǔ)言就無(wú)法體現(xiàn)。文化背景對(duì)語(yǔ)言思維方式具有極大的影響。語(yǔ)言含有豐富的文化內(nèi)涵，小學(xué)生想要學(xué)好英語(yǔ)并且有較強(qiáng)的運(yùn)用能力，必須要有良好的英語(yǔ)思維。提高英語(yǔ)運(yùn)用能力、掌握英語(yǔ)技能、學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)與熟悉西方文化息息相關(guān)。因此，在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中滲透西方文化，可以幫助學(xué)生形成良好的語(yǔ)言思維方式。

（三）適應(yīng)現(xiàn)代生活的需要

隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快，越來(lái)越多的人走出國(guó)門(mén)，人們的生活環(huán)境也越來(lái)越寬廣。小學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)的棟梁，無(wú)論是從商、從政還是就業(yè)，外語(yǔ)能力都是一項(xiàng)必備技能，與外國(guó)人打交道更是家常便飯。因此，在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中滲透西方文化可以提高學(xué)生未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，幫助學(xué)生更好地適應(yīng)現(xiàn)代生活，這對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展具有非常重要的作用和意義。

二、小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中西方文化的滲透方式

（一）通過(guò)文化差異的比較加強(qiáng)學(xué)生對(duì)西方文化的理解

在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中滲透西方文化的方式有很多，其中文化差異的比較是一種最直接的方式，不僅可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)西方文化的理解，還能培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，幫助學(xué)生了解中西方文化的異同。首先，對(duì)飲食文化差異的比較。中國(guó)的飲食文化主要是酒桌文化，中國(guó)人吃飯喜歡大家坐在一起，點(diǎn)一桌菜擺在中間，相互敬菜敬酒。但是西方則不同，西方人忌諱敬菜，喜歡各點(diǎn)各的。由此可以看出，中國(guó)人比較講究群體性，而西方人更偏向于追求個(gè)體性。其次，禮儀文化差異。中國(guó)人見(jiàn)面打招呼的方式是握手，而西方人更喜歡擁抱和接吻，從這一點(diǎn)可以看出，中國(guó)文化講究?jī)?nèi)斂和謙遜，而西方文化更多的是直接和外向。除了飲食文化和禮儀文化，還有姓名差異、節(jié)日文化差異等。英語(yǔ)老師可以通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生直接進(jìn)行比較，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)西方文化的認(rèn)識(shí)。

（二）充分挖掘英語(yǔ)教材中的西方文化知識(shí)，提高學(xué)生的認(rèn)知能力

新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)英語(yǔ)教學(xué)提出了一系列的改革要求，英語(yǔ)教材也隨之發(fā)生了很大的變化，如今的新教材中有很多的英美文化知識(shí)，英語(yǔ)老師可以對(duì)教材中西方文化知識(shí)進(jìn)行充分的挖掘，以此滲透西方文化，提高學(xué)生對(duì)西方文化的認(rèn)知能力。例如，“Let’sgotothepark”這篇課文中出現(xiàn)了中國(guó)的秦陵兵馬俑。這是我國(guó)古城的標(biāo)志性建筑，英語(yǔ)老師可以以此為出發(fā)點(diǎn)，給學(xué)生講解世界其他地區(qū)的標(biāo)志性建筑，比如悉尼的歌劇院OperaHouse、日本的富士山FujiMountains以及英國(guó)的大本鐘BigBen等。通過(guò)這些西方文化知識(shí)的滲透，拓寬學(xué)生的視野，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

（三）創(chuàng)建真實(shí)性的語(yǔ)言交際環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生西方思維習(xí)慣

語(yǔ)言是文化的載體，也是文化的一種表達(dá)方式，英語(yǔ)老師可以通過(guò)創(chuàng)建真實(shí)的語(yǔ)言交際環(huán)境，讓學(xué)生身臨其境，真正感受西方文化，從而培養(yǎng)學(xué)生的西方思維習(xí)慣。由于文化背景的不同，中西方人的思考方式和表達(dá)方式也不盡相同，導(dǎo)致雙方在交流的過(guò)程中經(jīng)常出現(xiàn)一些誤會(huì)。老師可以根據(jù)Ben’sbirthday這篇課文的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)如下的場(chǎng)景：中國(guó)人一般收到禮物后不會(huì)當(dāng)著對(duì)方的面拆開(kāi)，但是西方則不一樣，西方人在收到禮物后更喜歡當(dāng)著對(duì)方的面打開(kāi)禮物，再表達(dá)自己的謝意。通過(guò)這樣的交流情境，培養(yǎng)學(xué)生西方思維習(xí)慣。綜上所述，文化和語(yǔ)言是一個(gè)密不可分的載體，小學(xué)英語(yǔ)老師要意識(shí)到西方文化在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中滲透的重要性，認(rèn)真研究小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)以及教學(xué)內(nèi)容，再選擇合適的滲透方式有效滲透西方文化，從而提高小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

1.龍婷.試論外語(yǔ)教學(xué)中的文化教育導(dǎo)入［J］.渤海大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2007（5）：78-79.

作者:曹麗娟 單位:江蘇省常州市新北區(qū)龍虎塘實(shí)驗(yàn)小學(xué)