京劇臉譜色彩構(gòu)成的現(xiàn)代藝術(shù)應(yīng)用

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【摘要】京劇臉譜是京劇中最具特色，也是最為鮮明的視覺(jué)符號(hào)形象。臉譜中的色彩元素不只是單一的視覺(jué)元素，在京劇中，往往運(yùn)用這一特色展現(xiàn)人物的個(gè)性特征，這也是有特定規(guī)律的。由此可見(jiàn)，京劇臉譜在藝術(shù)方面有重要的作用，同時(shí)其色彩組成的方式對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)也有重要的借鑒價(jià)值。本文著重針對(duì)京劇臉譜色彩在現(xiàn)代藝術(shù)中的應(yīng)用展開(kāi)深度分析。

【關(guān)鍵詞】京劇臉譜；現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)；色彩分析

一、京劇臉譜元素分析

（一）臉譜“色”彩元素分析

臉譜中具有不同臉色，即面部的主色，通常具備紅、紫、白、黃、黑、藍(lán)、綠、金、銀等多種顏色，輔以面部紋路的裝飾，可以更好地襯托出主色調(diào)。而在臉譜的繪制上，通常以黑、白和紅色為主色調(diào)，將這三種顏色進(jìn)行不同程度的混合，再加上一些不同的顏色作為輔助效果，可以較好地體現(xiàn)出人物的個(gè)性。臉譜的色彩還具有高純度對(duì)比的特點(diǎn)。其色彩比較明亮且有飽和度，通過(guò)明顯的對(duì)比能使人有眼前一亮的感受。

（二）臉譜“形”元素分析

在京劇臉譜的圖案和色彩中包含的思想是以形為基礎(chǔ)，我們可以對(duì)臉譜的形進(jìn)行分類，即分為具體形和抽象形兩種。前者主要采取動(dòng)植物的形象，有鮮明的特點(diǎn)，容易被人發(fā)現(xiàn)；而后者主要記住幾何圖形和非形象的圖案來(lái)繪制，這些符號(hào)不具備特定的含義，但是表演者自身的思路和情感卻很容易被人理解和感受。在京劇的臉譜繪制時(shí)，采取多種曲線的勾勒方式能進(jìn)一步繪制出鮮明的形象。在繪制臉譜的過(guò)程中，應(yīng)該遵守其規(guī)則，即對(duì)稱與均衡法則，對(duì)比與調(diào)和法則。

（三）臉譜“意”元素分析

臉譜中也蘊(yùn)含著豐富的民族精神，可以說(shuō)是我國(guó)人民群眾智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含了我國(guó)很多的民俗特色。值得一提的是，臉譜中還能體現(xiàn)出繪畫(huà)技藝中“神”、“韻味”、“虛實(shí)”、“像與不像之間”等寫(xiě)意技巧。描繪臉譜時(shí)，繪畫(huà)者的筆意和筆鋒都尤為重要，筆下臉譜的脈絡(luò)、紋理等部分也與我國(guó)書(shū)法藝術(shù)有很多相似之處。我在本文中就臉譜中形、色、意等特征討論其在設(shè)計(jì)方面的應(yīng)用，而臉譜文化和美學(xué)藝術(shù)的古今交融也能為現(xiàn)代的廣告設(shè)計(jì)帶來(lái)新的靈感。

二、京劇臉譜色彩構(gòu)成在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

（一）京劇臉譜的色彩在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在現(xiàn)代的諸多廣告設(shè)計(jì)方案中，臉譜藝術(shù)的造型、色彩等組成要素比比皆是。舉例來(lái)說(shuō)，在品牌中國(guó)產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟（簡(jiǎn)稱BCIU）的標(biāo)志，在上半部分采用紅色圖案拼接成“品”字形，其寓意是“為人之道，為商之信，一品千斤重”。而標(biāo)志的主色調(diào)—紅與黑也是京劇臉譜中最為常用的顏色。這一標(biāo)志是傳統(tǒng)京劇臉譜藝術(shù)與現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)相互結(jié)合的范例。

（二）京劇臉譜的色彩在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1.寶馬“BMW之悅”廣告?！皩汃R之悅”系列是寶馬公司對(duì)整體戰(zhàn)略的落實(shí)，也是將中國(guó)傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在產(chǎn)品中的典范。比如將汽車的前臉變?yōu)槟樧V，將車身演化為竇爾敦臉上的油彩。而該系列的汽車在使用京劇臉譜元素后，從之前較為張揚(yáng)的金屬風(fēng)變?yōu)橛猩疃群蛢?nèi)涵的風(fēng)格，可以使中國(guó)消費(fèi)者感到十分親切，從而感到被尊重，而銷售方和購(gòu)買者之間的溝通也會(huì)更加順暢，最終在雙方之間構(gòu)建起深層的情感聯(lián)系。2.自行車頭盔。在2016年里約奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)地自行車項(xiàng)目的比賽中，中國(guó)選手宮金杰、鐘天使奪得女子團(tuán)體競(jìng)速賽的金牌，而其佩戴的臉譜頭盔也非常引人注目。其中，鐘天使佩戴的花木蘭頭盔、宮金杰的穆桂英頭盔以及男子自行車運(yùn)動(dòng)員徐超的張飛頭盔圖案迅速在互聯(lián)網(wǎng)上傳播開(kāi)來(lái)，引起了世界人民的熱議。

（三）京劇臉譜的色彩在服裝時(shí)尚設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

這些年，很多的時(shí)尚大牌也采用了蘊(yùn)含我國(guó)傳統(tǒng)文化與民族精神的中國(guó)元素，通常將臉譜元素融入到服裝當(dāng)中，將臉譜的整體造型擴(kuò)大分解到服裝中，在分解與重組的過(guò)程中，將傳統(tǒng)臉譜風(fēng)格、造型進(jìn)行多樣化的變異，并將臉譜的圖案進(jìn)行抽象化，作為一種獨(dú)立或者連續(xù)的圖案，創(chuàng)造出更具有特色的服飾，吸引人們的眼球，給予人們一種驚喜感。京劇臉譜元素與服裝設(shè)計(jì)的結(jié)合，不僅僅滿足人們對(duì)服裝的需求，也在藝術(shù)層面上達(dá)到了完美的效果，深入人心。

三、結(jié)語(yǔ)

京劇臉譜可以說(shuō)是我國(guó)傳統(tǒng)文化和民族特色的重要組成之一，是我國(guó)獨(dú)有的藝術(shù)，并憑借其深厚的歷史積淀在世界上產(chǎn)生了極大的影響。而臉譜的色彩作為我國(guó)民族文化的組成之一，其價(jià)值不但在京劇領(lǐng)域中得以體現(xiàn)，目前也已經(jīng)發(fā)展到了社會(huì)生活中的方方面面并產(chǎn)生了重要作用。站在宏觀的角度，我們進(jìn)行現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，不但要對(duì)傳統(tǒng)的民族藝術(shù)進(jìn)行提取和效仿，還應(yīng)該秉持著創(chuàng)新的理念對(duì)其進(jìn)行改進(jìn)。同時(shí)，要將自己的視野擴(kuò)大到世界的層次上，使我國(guó)的傳統(tǒng)臉譜文化發(fā)揮出更大的作用。

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作者:于泰 單位:大連工業(yè)大學(xué)