現(xiàn)代舞中人物形象塑造淺論

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摘要：現(xiàn)代舞的藝術(shù)構(gòu)成元素較為豐富，國(guó)內(nèi)外對(duì)其研究主要從藝術(shù)表演形式、表演技巧及人物彈性等維度逐級(jí)遞進(jìn)。人物形象塑造作為現(xiàn)代舞藝術(shù)表演的重要一環(huán)，需要服飾道具、舞蹈動(dòng)作和音樂背景三個(gè)維度進(jìn)行探究。基于此，通過(guò)分析現(xiàn)代舞人物形象塑造藝術(shù)特征及方法，對(duì)當(dāng)前現(xiàn)代舞人物形象塑造提出理論性建議，以期提高現(xiàn)代舞人物形象塑造總體效果。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代舞；人物形象；塑造

新媒體時(shí)代，現(xiàn)代舞藝術(shù)表演逐步走入大眾視野。為更好發(fā)揮現(xiàn)代舞表演藝術(shù)價(jià)值及提高現(xiàn)代舞藝術(shù)審美能力，以人物形象塑造作為基礎(chǔ)切入點(diǎn)，進(jìn)一步掌握不同形式現(xiàn)代舞對(duì)人物形象的運(yùn)用技巧，這有助于更好地完善現(xiàn)代舞藝術(shù)表演體系，對(duì)于提高現(xiàn)代舞藝術(shù)表現(xiàn)舞臺(tái)效果及強(qiáng)化現(xiàn)代舞藝術(shù)文化輸出能力具有重要的意義。

1國(guó)內(nèi)外現(xiàn)代舞藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀

1.1國(guó)內(nèi)

現(xiàn)代舞在我國(guó)發(fā)展起步相對(duì)較晚，但不同于西方體系現(xiàn)代舞藝術(shù)表演形式，我國(guó)現(xiàn)代舞藝術(shù)發(fā)展在保留其基礎(chǔ)藝術(shù)框架的同時(shí)，融入更多藝術(shù)寫實(shí)、古代樂曲等元素，促進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代舞發(fā)展，進(jìn)一步形成具有中國(guó)藝術(shù)文化特點(diǎn)的舞蹈表演體系。例如，吳曉邦先生對(duì)《思凡》《饑火》《罌粟花》及《義勇軍進(jìn)行曲》等作品創(chuàng)作，大量運(yùn)用現(xiàn)代舞藝術(shù)表現(xiàn)技巧，使具有中國(guó)特色現(xiàn)代舞藝術(shù)表演，在藝術(shù)內(nèi)涵傳遞、人物形象塑造等方面更具有結(jié)構(gòu)張力。在20世紀(jì)60年代，受吳曉邦等藝術(shù)大師影響，我國(guó)涌現(xiàn)出大量以中國(guó)藝術(shù)元素為載體現(xiàn)代舞藝術(shù)作品，其中不僅包含了具有跨時(shí)代意義的古典藝術(shù)作品《十面埋伏》《梅花三弄》，同時(shí)，也圍繞寫實(shí)藝術(shù)創(chuàng)作具有時(shí)代色彩的現(xiàn)代舞藝術(shù)作品，包括《牧童識(shí)字》《足球舞》《花蝴蝶》等。隨著我國(guó)改革開放逐步推進(jìn)，我國(guó)現(xiàn)代舞藝術(shù)發(fā)展逐步形成拓展趨勢(shì)，《無(wú)聲的歌》及《刑場(chǎng)上的婚禮》等文化沖擊力較強(qiáng)的現(xiàn)代舞藝術(shù)作品，逐漸占據(jù)主流的藝術(shù)平臺(tái)，使現(xiàn)代舞肢體語(yǔ)言及語(yǔ)言藝術(shù)的表達(dá)，成為中國(guó)式現(xiàn)代舞藝術(shù)發(fā)展新方向。

1.2國(guó)外

現(xiàn)代舞是以古典芭蕾為基礎(chǔ)，在融入多元化舞蹈藝術(shù)表演元素的過(guò)程中，形成具有藝術(shù)創(chuàng)新特點(diǎn)的表演形式。隨著現(xiàn)代舞藝術(shù)表演形式逐漸向更高層次藝術(shù)創(chuàng)新邁進(jìn)，現(xiàn)代舞不再拘泥于單一芭蕾舞蹈體系，民族舞、爵士舞等元素也在現(xiàn)代舞藝術(shù)表演中有所運(yùn)用。國(guó)外現(xiàn)代舞發(fā)展經(jīng)歷三個(gè)主要階段：第一階段，追求形式功能，突出體現(xiàn)人的價(jià)值與現(xiàn)實(shí)生活。在批判性文學(xué)的帶動(dòng)下，早期階段現(xiàn)代舞藝術(shù)發(fā)展，大量針對(duì)揭示人性陰暗面開展創(chuàng)作。在動(dòng)作上也傾向于引用象征派、心理表演派藝術(shù)表演方式，通過(guò)融入部分爬起、倒地的動(dòng)作，呈現(xiàn)較為強(qiáng)烈的視覺反差。第二階段的現(xiàn)代舞藝術(shù)發(fā)展，傾向于對(duì)舞蹈表演者自我表達(dá)能力提升。其剔除原有藝術(shù)框架對(duì)現(xiàn)代舞藝術(shù)表演束縛，打破早期階段現(xiàn)代舞藝術(shù)表演者的限制。受文學(xué)藝術(shù)中荒誕藝術(shù)、黑色幽默等藝術(shù)內(nèi)容影響，使第二階段現(xiàn)代舞藝術(shù)發(fā)展，衍生出立體派、抽象派及動(dòng)力派等多個(gè)分支。在藝術(shù)表演形式上也有所區(qū)別，加強(qiáng)舞蹈精神世界感知能力及提高非理性藝術(shù)直觀感受，成為第二階段現(xiàn)代舞藝術(shù)發(fā)展的中心思想。第三階段，融入大量后現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)表演內(nèi)容，促使現(xiàn)代舞藝術(shù)表演充分吸收戲劇、歌劇等多種藝術(shù)表演特點(diǎn)。尤其是美洲地區(qū)現(xiàn)代舞藝術(shù)發(fā)展，在加入本土藝術(shù)元素的同時(shí)，突出現(xiàn)代舞藝術(shù)表演人文氣息，使現(xiàn)代舞肢體語(yǔ)言表達(dá)能力有所提升。

2現(xiàn)代舞中塑造人物形象的構(gòu)成元素

2.1服飾道具

服飾與道具是塑造現(xiàn)代舞人物形象的重要基礎(chǔ)，也是觀賞者第一感受的主要來(lái)源。服飾與道具的設(shè)計(jì)，需要遵循原有藝術(shù)作品藝術(shù)規(guī)范的同時(shí)，盡可能提高人物形象張力，使觀賞者能在第一時(shí)間內(nèi)基于視覺感官，融入現(xiàn)代舞藝術(shù)表演環(huán)境。例如，在現(xiàn)代舞《十面埋伏》的藝術(shù)表演方面，舞蹈演員的服飾設(shè)計(jì)頗有講究。為更好保證舞蹈表演流暢性與連貫性，《十面埋伏》的服飾設(shè)計(jì)較為簡(jiǎn)約，既避免人物形象過(guò)于單調(diào)，同時(shí)也為更好襯托表演者舞蹈技藝提供幫助。而在現(xiàn)代舞《安娜·卡列尼娜》的人物形象服飾設(shè)計(jì)方面，則充分考慮時(shí)代背景與后期的表演需要，在最初階段，舞蹈演員服飾略顯臃腫，但卻為后半段藝術(shù)表演預(yù)留足夠展示空間，這對(duì)于提高現(xiàn)代舞表演視覺感官效果埋下了基礎(chǔ)。

2.2舞蹈動(dòng)作

舞蹈動(dòng)作是傳遞語(yǔ)言信息的重要方式?，F(xiàn)代舞中對(duì)于肢體語(yǔ)言信息傳遞，更多采用高強(qiáng)度肢體伸展方式，幫助觀賞者能接收到相關(guān)語(yǔ)言信息?，F(xiàn)代舞之所以能有效運(yùn)用這一技巧實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言信息傳遞，主要是由于現(xiàn)代舞的表演技巧較為豐富。在格萊姆技巧、韓芙麗技巧及林蒙技巧等多種舞蹈表演技巧中，均對(duì)肢體語(yǔ)言動(dòng)作表述有所要求。例如，韓芙麗技巧所采用跌落與復(fù)原，通過(guò)起動(dòng)、滯留、落下及再起等多項(xiàng)動(dòng)作循環(huán)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)不同肢體語(yǔ)言元素的靈活運(yùn)用與表達(dá)。正因如此，現(xiàn)代舞對(duì)于人物形象的塑造，逐步增多對(duì)肢體語(yǔ)言的表述環(huán)境。在王玫老師的《雷和雨》表演中，大量運(yùn)用肢體語(yǔ)言傳遞信息，促使觀賞者能更好地融入《雷和雨》的現(xiàn)代舞表演氛圍，并進(jìn)一步圍繞《雷和雨》節(jié)奏劇情的逐步展開，實(shí)現(xiàn)舞蹈表演者肢體語(yǔ)言的動(dòng)態(tài)變化，進(jìn)而引起表演者與觀賞者在審美取向上的共鳴。

2.3音樂背景

音樂背景是營(yíng)造環(huán)境氛圍的重要方式?，F(xiàn)代舞對(duì)于音樂背景的運(yùn)用，通常承襲了古典舞與芭蕾舞的藝術(shù)特點(diǎn)。例如，在現(xiàn)代舞藝術(shù)表演中，加入交響樂表演，通過(guò)交響樂團(tuán)音樂環(huán)境塑造，為現(xiàn)代舞藝術(shù)表演提供支持，從而形成更強(qiáng)的藝術(shù)代入感。可見，音樂背景對(duì)于現(xiàn)代舞人物形象塑造至關(guān)重要，能夠?qū)ΜF(xiàn)代舞藝術(shù)表演形成錦上添花的效果。例如《雷和雨》中對(duì)于音樂背景的運(yùn)用，可以分為三個(gè)主要階段：第一階段是蘩漪與周萍產(chǎn)生情感交集階段。該階段背景音樂相對(duì)較為平和，在音律方面加入部分高音音階，用于強(qiáng)化節(jié)奏緊迫感，這對(duì)于整體舞蹈結(jié)構(gòu)的襯托起到一定的輔助作用。第二階段是蘩漪、四鳳與周萍產(chǎn)生肢體交集的過(guò)程。背景音樂逐漸從平和向具有壓迫性節(jié)奏進(jìn)行過(guò)渡，舞臺(tái)背景顏色變化與音樂壓迫感的強(qiáng)化，促使《雷和雨》對(duì)于舞蹈人物關(guān)系展現(xiàn)更為清晰，這也為后續(xù)階段劇情節(jié)奏逐步遞進(jìn)提供了一定的空間。第三階段，是從蘩漪與魯侍萍的人物對(duì)話開始。劇中逐步運(yùn)用高音階與低音階循環(huán)交替，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)人物內(nèi)心的情感傳遞。隨著舞蹈表演者表演動(dòng)作幅度的逐漸增強(qiáng)，背景音樂音律變化也隨之發(fā)生改變，這進(jìn)一步提高了該作品舞蹈表演的真實(shí)性，使《雷和雨》人物形象的塑造在保持原有文學(xué)作品藝術(shù)元素同時(shí)，更好地提高了舞蹈藝術(shù)表演的結(jié)構(gòu)張力。

3現(xiàn)代舞中人物形象的塑造方法及藝術(shù)特征

3.1人物形象塑造方法

3.1.1人物形象個(gè)人元素精煉化提取。人物形象個(gè)人元素的精煉化提取，并非單一概念上突出人物形象的特色，而是基于整體形象人物內(nèi)涵展示，圍繞加強(qiáng)觀賞者記憶力提取個(gè)人元素。這其中，對(duì)個(gè)人元素的提取不僅要符合現(xiàn)代舞表演的需求，同時(shí)也要從引起觀賞者認(rèn)同感角度做好人物形象的樹立。例如，《孔乙己》的現(xiàn)代舞表演對(duì)人物形象的個(gè)人元素提取，并未嚴(yán)格遵循小說(shuō)作品對(duì)人物表述，而是以小說(shuō)作品的人物形象作為主體框架，在現(xiàn)代舞藝術(shù)表演的基礎(chǔ)上，對(duì)人物的雙面性進(jìn)行塑造。一方面，確保《孔乙己》的現(xiàn)代舞作品人物形象塑造盡可能貼合觀眾心中人物形象；另一方面，也為現(xiàn)代舞藝術(shù)呈現(xiàn)提供幫助。因此，現(xiàn)代舞對(duì)于人物形象的塑造，不應(yīng)依托于單一藝術(shù)框架，需要在合理范圍內(nèi)做好對(duì)相關(guān)人物藝術(shù)修飾，進(jìn)一步基于不同人物的個(gè)人元素，做好人物形象塑造的細(xì)致化處理，避免現(xiàn)代舞人物形象的塑造產(chǎn)生不必要突兀感。除此之外，現(xiàn)代舞人物形象的塑造，不僅要王妍：論現(xiàn)代舞中的人物形象塑造從保持原作特色及提高舞蹈藝術(shù)表達(dá)能力方面做好優(yōu)化，同時(shí)，也要為舞蹈表演者更好掌握節(jié)奏強(qiáng)度及觀賞者更好融入舞蹈表演環(huán)境創(chuàng)造有利條件。譬如，現(xiàn)代舞作品《花鼓佬》的人物形象塑造，通過(guò)對(duì)人物視覺感知、肢體動(dòng)作、音樂節(jié)奏不斷變化，引導(dǎo)觀眾走入舞蹈表演者內(nèi)心，使舞蹈表演者能通過(guò)內(nèi)部形象、肢體語(yǔ)言傳遞，為其控制表演張力及提高觀眾藝術(shù)感知能力預(yù)留足夠空間，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)《花鼓佬》人物形象的多元化呈現(xiàn)。3.1.2加強(qiáng)藝術(shù)修飾及藝術(shù)升華。藝術(shù)修飾及藝術(shù)升華的目的并非滿足舞蹈表演者藝術(shù)表現(xiàn)需求，而是從精神思想傳遞角度，提高觀賞者對(duì)現(xiàn)代舞的沉浸式感受。正因如此，通過(guò)在人物形象上加強(qiáng)藝術(shù)修飾、藝術(shù)升華，能更好傳遞現(xiàn)代舞思想內(nèi)涵，彌補(bǔ)現(xiàn)代舞藝術(shù)作品在舞臺(tái)劇中對(duì)藝術(shù)氛圍控制的不足。例如，現(xiàn)代舞作品《春閨夢(mèng)》對(duì)于藝術(shù)修飾及藝術(shù)升華的運(yùn)用。在開場(chǎng)部分、結(jié)尾部分的運(yùn)用較為明顯，舞蹈表演者人物形象并未刻意追求棱角分明，而是采用較為柔和的處理辦法，使舞蹈表演者人物形象呈現(xiàn)更為立體化效果。所以，加以藝術(shù)修飾與藝術(shù)升華，一定程度提升舞蹈藝術(shù)表演思想維度，在強(qiáng)化藝術(shù)呈現(xiàn)效果方面也有所幫助，有助于現(xiàn)代舞人物形象塑造能達(dá)到更好藝術(shù)表演境界。

3.2人物形象塑造的藝術(shù)特征

3.2.1多元化。現(xiàn)代舞藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富多彩，人物形象的塑造必須契合劇目?jī)?nèi)容及舞蹈形式。因此，在人物形象的塑造方面，需要融入較為豐富內(nèi)容元素。例如，在《雷和雨》的人物形象塑造方面，蘩漪與周萍的人物形象塑造，以突出個(gè)性青年為主題，進(jìn)一步在舞蹈動(dòng)作方面結(jié)合霍頓技巧、放松技巧與自由技巧等多種形式，既提高了舞蹈表演者舞蹈展現(xiàn)能力，又能更好地引起觀眾的思考。在蘩漪與魯侍萍的個(gè)人對(duì)話中，更是圍繞人物形象進(jìn)行語(yǔ)言設(shè)計(jì)，從根本上利用人物形象外表、語(yǔ)言內(nèi)涵及內(nèi)心變化的反差，提高《雷和雨》的現(xiàn)代舞表演效果。通過(guò)采取多元化人物形象塑造，為觀賞者更好地理解《雷和雨》的中心思想創(chuàng)造有利條件，進(jìn)一步彌補(bǔ)在空間感知、環(huán)境變量控制中的不足，為后續(xù)階段舞蹈劇情的推進(jìn)做好充分鋪墊。3.2.2現(xiàn)代化?，F(xiàn)代舞的本質(zhì)是對(duì)古典芭蕾舞體系進(jìn)行更深層次的藝術(shù)創(chuàng)新，使舞蹈藝術(shù)表演能更好被當(dāng)代大眾所接受。早期階段，現(xiàn)代舞圍繞宗教、政治及諷刺進(jìn)行藝術(shù)鋪墊，這使現(xiàn)代舞藝術(shù)表演未能融合大眾藝術(shù)。隨著社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展，現(xiàn)代舞藝術(shù)表演進(jìn)一步將平等、和諧元素融入藝術(shù)表演，極大地提高了現(xiàn)代舞對(duì)于普通大眾藝術(shù)表演的吸引力。因此，現(xiàn)代舞對(duì)人物形象的塑造，雖然需要基于對(duì)原有人物形象特點(diǎn)加以保留，其同樣也需要加入部分現(xiàn)代化藝術(shù)元素，從而確保觀眾對(duì)現(xiàn)代舞藝術(shù)表演的充分接受，為現(xiàn)代舞藝術(shù)傳播、發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。3.2.3關(guān)聯(lián)性。現(xiàn)代舞藝術(shù)表演中三人舞或組舞，需要舞蹈表演者相互之間能產(chǎn)生在人物形象上的關(guān)聯(lián)，通過(guò)人物形象關(guān)聯(lián)營(yíng)造更好表演氛圍?，F(xiàn)代舞作品《雷和雨》對(duì)于人物形象關(guān)聯(lián)性的有效掌握，使舞蹈表演者可以更好對(duì)舞蹈節(jié)奏進(jìn)行控制，實(shí)現(xiàn)人物形象與舞蹈節(jié)奏高度契合。正是由于在《雷和雨》人物形象設(shè)計(jì)方面形成一定內(nèi)容關(guān)聯(lián)，使該現(xiàn)代舞作品呈現(xiàn)效果產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。所以，現(xiàn)代舞對(duì)于人物形象塑造，需要針對(duì)舞蹈表演形式的不同做好充分優(yōu)化，既要確保對(duì)舞蹈表演節(jié)奏有效控制，也要實(shí)現(xiàn)整體表演效果的強(qiáng)化。

4結(jié)語(yǔ)

綜上所述，現(xiàn)代舞對(duì)于人物形象塑造，需要從多個(gè)角度做好人物元素鋪墊，通過(guò)加強(qiáng)視覺感官的主體感受及精神思想內(nèi)涵傳遞，提高現(xiàn)代舞中人物形象塑造契合度，確?，F(xiàn)代舞人物形象的塑造能滿足藝術(shù)表演多元化需求，進(jìn)一步提高現(xiàn)代舞藝術(shù)表演水平，為未來(lái)階段現(xiàn)代舞藝術(shù)發(fā)展穩(wěn)步推進(jìn)創(chuàng)造良好時(shí)代新機(jī)遇。

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作者:王妍 單位:沈陽(yáng)音樂學(xué)院舞蹈學(xué)院