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小議語文教學(xué)中的文學(xué)教育路徑

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小議語文教學(xué)中的文學(xué)教育路徑

現(xiàn)行高中語文教材具有極大的自主性、開放性和人文性,特別是教材選文,包含了相當(dāng)豐富的人文內(nèi)涵以及十分鮮明的情感、態(tài)度、價(jià)值取向。無論是章節(jié)編排還是內(nèi)容的選擇都注重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位,這給教師的教與學(xué)生的學(xué)都留下了很大的發(fā)揮空間。面對(duì)如此內(nèi)容豐富的教材,如果教師自身缺乏足夠的文學(xué)素養(yǎng),那就難以真正地挖掘出教材所蘊(yùn)含的意蘊(yùn),也難以幫助學(xué)生架起與文本進(jìn)行溝通的橋梁。如教師在講授《女神》時(shí),若沒有足夠豐富的知識(shí)儲(chǔ)備,就沒辦法和郭沫若的后期作品進(jìn)行比較,也不能使學(xué)生全面了解郭沫若及其文學(xué)創(chuàng)作,課堂就沒有了情趣。所以,語文教師應(yīng)具備較高的文學(xué)素養(yǎng),以個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)和學(xué)生進(jìn)行心的交流對(duì)話,或如高山之瀑,或如長(zhǎng)河激流,抒情敘事,皆成文章。“教什么永遠(yuǎn)比怎么教更重要”,作為一個(gè)合格的語文教師必須充分認(rèn)識(shí)到教材中所包含的文學(xué)因素,只有這樣才能夠知道該從什么地方著手去教,才能夠讓所教授的內(nèi)容更加吸引學(xué)生。

鼓勵(lì)創(chuàng)新,拓寬學(xué)生文學(xué)閱讀視野

大量文學(xué)作品的閱讀,能讓學(xué)生對(duì)生活有更加深刻的體會(huì),同時(shí)也能夠讓學(xué)生受到思想和審美熏陶。在對(duì)學(xué)生的閱讀有效性進(jìn)行衡量時(shí),不應(yīng)只注重閱讀的量,還必須要重視閱讀的質(zhì)。在新的課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)于文學(xué)與閱讀的內(nèi)容有著明確的教學(xué)目標(biāo),并且教學(xué)要求也十分注重實(shí)用性。因此,教師要根據(jù)具體的文本來教給學(xué)生具體的閱讀策略,讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)閱讀。在此基礎(chǔ)上,教師在教學(xué)中應(yīng)該變機(jī)械灌輸為鼓勵(lì)創(chuàng)新,即鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新性閱讀,讓學(xué)生能夠進(jìn)一步地對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行拓展、延伸,也就是要超越文本,超越束縛、禁錮、定勢(shì),盡情享受創(chuàng)新閱讀帶來的樂趣,大膽展示內(nèi)心的感受,實(shí)現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)的溝通。在進(jìn)行文學(xué)教育時(shí),教師要幫助學(xué)生打開認(rèn)識(shí)人生、自然和社會(huì)的大門,為學(xué)生展示出真、善、美的新天地,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出陶冶情操、完美人性的良好外部環(huán)境。教師要清楚認(rèn)識(shí)到,文學(xué)教育并不是傳統(tǒng)意義上的“教”就能夠發(fā)揮出效果的,而重在教師的引導(dǎo)和學(xué)生自我的體會(huì)。例如,學(xué)習(xí)《荷塘月色》這篇課文時(shí),只有了解了作者的創(chuàng)作背景,才能夠更好地了解文章的文學(xué)價(jià)值。朱自清還是一位詩人,因此在“荷塘月色”中還蘊(yùn)含了詩性美的三個(gè)元素:音樂美、詞藻美以及意境美。同時(shí),還必須要認(rèn)識(shí)到課外延伸閱讀的重要性,通過延伸閱讀來激發(fā)出學(xué)生的興趣,并以此來豐富自身的情感,提高自身的審美情趣。

精心指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)鑒賞能力

語文教學(xué)中進(jìn)行文學(xué)教育,關(guān)鍵是改變教學(xué)觀念。語文教師不能只注重各種語文知識(shí)和技能的傳授,在對(duì)各種文學(xué)形象進(jìn)行解讀時(shí)要防止步入僵化教條的境地,不能將教師個(gè)人的閱讀鑒賞體驗(yàn)強(qiáng)加給學(xué)生,而必須是經(jīng)過學(xué)生自己的想象力與情感的內(nèi)化。當(dāng)學(xué)生能全面立體地去感受文學(xué)形象時(shí),就能夠?qū)ψ约旱娜烁窈娃q證思維進(jìn)一步完善,并對(duì)作品中所蘊(yùn)含的意蘊(yùn)有更加深刻的理解。對(duì)于一部文學(xué)作品,教師可以幫助學(xué)生更好地理解而非去直接界定或得出一個(gè)結(jié)論,影響學(xué)生的判斷。在高中語文教學(xué)過程中,教師應(yīng)該積極地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品提出自己的看法和見解,通過這樣的方法來提升他們的鑒賞能力,并讓學(xué)生親身體會(huì)到文學(xué)鑒賞的樂趣所在,學(xué)會(huì)如何獨(dú)立去思考、感悟。例如在教授《項(xiàng)鏈》一課時(shí),作者通過“借項(xiàng)鏈,丟項(xiàng)鏈,賠項(xiàng)鏈,識(shí)項(xiàng)鏈”這個(gè)過程來對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的虛榮心進(jìn)行了批判,同時(shí)還批判了享樂主義思想,但是如果只是告訴學(xué)生文章批判了什么,那么學(xué)生就可能產(chǎn)生出“女主人活該倒霉,文中人物都是自作自受”等類似的想法,而不會(huì)去想到小人物自身的艱難處境,也難以理解小人物在底層進(jìn)行掙扎的那種悲哀命運(yùn),到最后連起碼的同情心也不會(huì)有了。然而這種教學(xué)現(xiàn)象是非常普遍的,這不能說都是教師的錯(cuò)誤,很多時(shí)候是現(xiàn)行高考制度導(dǎo)致的悲哀。文學(xué)是一種藝術(shù),有其自身所獨(dú)有的個(gè)性,這種個(gè)性并不是一些籠統(tǒng)的大概念能夠概括的。有人說“:一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特?!闭f的就是這個(gè)道理。但是在我們現(xiàn)在的語文教學(xué)過程中,做法卻與此相反,我們的語文教學(xué)造就的是千千萬萬個(gè)讀者最終卻只有一個(gè)魯四老爺、一個(gè)王熙鳳。要怎樣才能夠改變這樣的現(xiàn)狀呢,最好的做法就是能夠引導(dǎo)學(xué)生去自己進(jìn)行體驗(yàn)?!俄?xiàng)鏈》一課不僅僅需要讓學(xué)生體會(huì)到路瓦栽夫人的愛慕虛榮,還必須讓學(xué)生體會(huì)到路瓦栽夫人的誠(chéng)實(shí)堅(jiān)強(qiáng)和勤勞以及在后來面對(duì)佛來思節(jié)夫人時(shí)的巨大勇氣。為此可以提出這樣的問題讓學(xué)生進(jìn)行討論:“你是喜歡十年前的路瓦栽夫人還是喜歡十年后的路瓦栽夫人,請(qǐng)給出理由?!庇捎趯?duì)文章的理解、學(xué)生自身的認(rèn)識(shí)水平和體驗(yàn)等都不相同,那么觀點(diǎn)、理由等自然就不會(huì)相同,這是很正常的,語文教師要做的就是鼓勵(lì)他們。

創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)學(xué)生文學(xué)寫作興趣

文學(xué)教育僅有教師的“教”是不夠的,學(xué)生自身的積累也有相當(dāng)重要的作用,而學(xué)生要積累就必須要對(duì)文學(xué)有足夠的興趣,并將興趣轉(zhuǎn)化為動(dòng)力。贊可夫曾說過:“應(yīng)打開窗戶,讓沸騰的社會(huì)生活,奇異的自然現(xiàn)象,映入學(xué)生的腦海,借以豐富學(xué)生的感情經(jīng)驗(yàn),激發(fā)學(xué)生的寫作欲望?!钡窃撊绾渭ぐl(fā)出學(xué)生的興趣呢?古人之所以能夠?qū)懗隽鱾髑Ч诺腻\繡文章,并不是光靠想,他們都有著自己豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和人生體悟。因此,在教學(xué)中要盡可能從學(xué)生自身的體驗(yàn)著手,創(chuàng)設(shè)生活情景、活動(dòng)情景、情感情景、想像情景等。例如進(jìn)行景物寫作訓(xùn)練時(shí),習(xí)作前,先帶學(xué)生去風(fēng)景秀麗的公園進(jìn)行參觀,而不談習(xí)作的事。學(xué)生面對(duì)公園的美麗景致,很自然地就會(huì)產(chǎn)生出很多的感想和感嘆。面對(duì)這樣的情景,教師需要抓住契機(jī),適時(shí)地問一句“這么美的公園,我們?cè)鯓硬拍茏屗懒粜闹??”以此來作為引子,激發(fā)出學(xué)生的表達(dá)欲望。這樣不僅使一次具體、生動(dòng)的習(xí)作能夠輕松完成,更重要的是學(xué)生喜形于色,樂于寫作。

和其他學(xué)科一樣,語文學(xué)科也有很強(qiáng)的實(shí)踐性,因此,學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)只有通過不斷運(yùn)用和實(shí)踐,才能夠全面提高。語文學(xué)科教學(xué)還應(yīng)有更多的文學(xué)性和藝術(shù)性,應(yīng)有更豐富的想象,有更真、更美的情和愛,所以,我們必須要正視文學(xué)教育在高中語文教學(xué)中的重要地位,只有這樣才能夠使高中語文教育中的文學(xué)教育走出歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐的重重迷霧,讓高中語文教育綻放出文學(xué)教育的絢麗花朵。(本文作者:林光亮 單位:福建省莆田市第十中學(xué))