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古詩詞教學(xué)提高文學(xué)素養(yǎng)探析

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古詩詞教學(xué)提高文學(xué)素養(yǎng)探析

一、以教師對古詩詞的興趣

感染學(xué)生“己所不欲,勿施于人”,如果教師把自己都不喜歡的東西教給學(xué)生,學(xué)生無論如何也不會(huì)喜歡,也就難以學(xué)好。中學(xué)語文教師基本都讀過并且教過不少古詩詞,對那些經(jīng)典名篇應(yīng)該有較為深刻的理解,對自己鐘愛的名篇名句也早已爛熟于心。這就為教師教好古詩詞、激發(fā)學(xué)生對古詩詞的興趣奠定了良好的基礎(chǔ)。在教學(xué)時(shí),教師要把自己對古詩詞的熱愛傾注于課程之中,當(dāng)自己都陶醉于古詩詞的境界里,何愁學(xué)生不受觸動(dòng)?在教學(xué)古詩詞時(shí),筆者經(jīng)常在繪聲繪色的講解之中,情不自禁地朗誦一段詩詞,學(xué)生在驚訝贊嘆之余,潛移默化地領(lǐng)略了古詩詞的獨(dú)特魅力,從而產(chǎn)生自覺研讀的強(qiáng)烈欲望。

二、用多樣的教學(xué)方法吸引學(xué)生

不同的古詩詞有不同的特點(diǎn):有的情節(jié)曲折、有趣;有的場面生動(dòng)精彩;有的長于描寫又富于情理;有的小巧精致而富于情感。在教學(xué)中,教師要針對不同篇目的不同特點(diǎn),恰到好處地選擇教學(xué)的切入點(diǎn),這樣就能在課程開始時(shí)就抓住學(xué)生的心。例如,在《唐雎不辱使命》一文中,唐雎大義凜然,以死相抗,逼得秦王不得不放棄吞并安陵國的企圖。生動(dòng)的情節(jié)和精彩的場面本身就能深得崇尚英雄、厭惡強(qiáng)權(quán)的學(xué)生的喜愛,教師在授課之前,只要將課文的主要情節(jié)簡單地梳理一下,就能緊緊抓住學(xué)生的心了。再如,對于《醉翁亭記》《岳陽樓記》這些經(jīng)典名篇,教師可以在課前拋出其中啟迪人生的名句“醉翁之意不在酒”“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”等,讓學(xué)生在產(chǎn)生探求的欲望之后帶著濃厚的興趣學(xué)習(xí)課文。

三、以豐富多彩的活動(dòng)打動(dòng)學(xué)生

語文活動(dòng)是激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的有效途徑,也是活躍課堂氣氛、豐富教學(xué)手段的有效方法?!缎疫\(yùn)52》《開心辭典》之類的節(jié)目之所以深得學(xué)生的喜愛,主要是因?yàn)樗鼈兗染哂兄R(shí)性,又具有趣味性。把這類活動(dòng)引用到語文教學(xué)中來,學(xué)生當(dāng)然會(huì)感興趣,在教學(xué)古詩詞時(shí)開展這類活動(dòng)能激發(fā)學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣。教師可以為學(xué)生設(shè)計(jì)文學(xué)常識(shí)連線、選擇、判斷、解釋、翻譯、填空等題型,讓學(xué)生自己去準(zhǔn)備,自己開展活動(dòng)。學(xué)生在準(zhǔn)備階段會(huì)主動(dòng)積極,在思考答題時(shí)會(huì)全神貫注,在答對題后又會(huì)充滿成就感,在答錯(cuò)后也會(huì)認(rèn)真探求正確答案。這種活動(dòng)既可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神,又可以幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí),從而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)古詩詞的積極性。

四、以創(chuàng)新的思維方式啟迪學(xué)生

許多古詩詞的主題思想是有定論的,這有利于學(xué)生從正面去認(rèn)識(shí)事物,在人生的旅途中少走彎路,其積極意義是不容置疑的。但是社會(huì)在不斷發(fā)展,人們的認(rèn)識(shí)也在不斷更新。對于傳統(tǒng)的問題以靜態(tài)的觀點(diǎn)去理解,不符合時(shí)展的趨勢。學(xué)生的思想活躍,對于傳統(tǒng)的文章,往往不滿足于定論。如果教師只讓學(xué)生記住那些定論,他們就會(huì)覺得學(xué)習(xí)索然無味,甚至產(chǎn)生反感情緒。因此,在教學(xué)中有意識(shí)地鼓勵(lì)創(chuàng)新行為,倡導(dǎo)求異思維,也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的良好途徑。例如,《愚公移山》一文旨在肯定愚公戰(zhàn)勝困難的決心和堅(jiān)持不懈的毅力,在肯定了這個(gè)觀點(diǎn)以后,筆者讓學(xué)生暢所欲言,不囿于傳統(tǒng)觀念,談自己的看法。學(xué)生的思維相當(dāng)活躍,有的學(xué)生認(rèn)為愚公這樣做是把自己的意志強(qiáng)加給子孫,使子孫不能用有限的生命去做自己想做的事情,認(rèn)為這是不可取的;有的學(xué)生認(rèn)為愚公應(yīng)選擇省時(shí)省力、省心省財(cái)?shù)姆椒ㄒ粕?;還有的學(xué)生認(rèn)為挖掉“方七百里,高萬仞”的兩座山,嚴(yán)重破壞了生態(tài)環(huán)境,導(dǎo)致山上的珍稀動(dòng)物無家可歸,名貴植物有根難植。這些觀點(diǎn)都得到了筆者的肯定。

作者:汪恩昌 單位:江西省萬年縣湖云小學(xué)