民俗文化藝術(shù)與發(fā)展群眾文化關(guān)系解析

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摘要：眾所周知，民族民間文化是一個(gè)地區(qū)發(fā)展的特色，在實(shí)踐的過程中形成的價(jià)值觀念與精神風(fēng)貌等要素的總和，對(duì)于群眾文化進(jìn)行進(jìn)一步的優(yōu)化。因此，本文闡述民俗文化藝術(shù)傳承與群眾文化發(fā)展的具體現(xiàn)狀，了解民族民間民俗文化藝術(shù)與群眾文化發(fā)展之間的關(guān)系，探討二者所存在的共同點(diǎn)，意識(shí)到民俗文化的傳承，要以群眾文化發(fā)展作為前提，同時(shí)，群眾文化的發(fā)展要借助民俗文化的傳承；提出群眾文化與民族民間民俗文化在創(chuàng)新中傳承的具體策略；探索二者之間的有效融合，要借助文化資源、時(shí)代特點(diǎn)、地域特色，對(duì)于地方的文化品牌進(jìn)行打造，在對(duì)其進(jìn)行看待的過程中，要利用辯證的思維進(jìn)行深入挖掘與傳承，看到二者中的糟粕，并推動(dòng)二者之間的融合。

關(guān)鍵詞：民俗文化；群眾文化；關(guān)系探索；現(xiàn)狀與創(chuàng)新

隨著當(dāng)前傳統(tǒng)文化的不斷發(fā)展，在群眾文化建設(shè)的過程中，要加強(qiáng)民族民間民俗文化藝術(shù)的有效性，全程開展群眾文化建設(shè)活動(dòng)，立足于地方特色與我國(guó)的國(guó)情，對(duì)于二者融合的最佳路徑進(jìn)行深入分析。同時(shí)，中華民族有五十六個(gè)不同的民族組成，具有不同的文化習(xí)俗，對(duì)于民間民俗藝術(shù)進(jìn)行傳承，要體現(xiàn)民間文化藝術(shù)的價(jià)值，深入探討群眾文化與民間民俗文化藝術(shù)的創(chuàng)新路徑，要貼近于大眾的生活，將民間文化融入現(xiàn)代生活過程中，且要開展實(shí)踐活動(dòng)。在對(duì)地方文化品牌進(jìn)行打造的過程中，要進(jìn)一步利用民俗文化資源開展群眾性文化工作，加強(qiáng)民族元素融入文化藝術(shù)發(fā)展的過程中，促進(jìn)民俗文化的持續(xù)發(fā)展。

一、民族民間民俗文化藝術(shù)與群眾文化的相關(guān)概述

（一）群眾文化概述

所謂群眾文化就是在人民生活過程中所形成的社會(huì)文化活動(dòng)有利于推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)一步，同時(shí)，體現(xiàn)的是人民大眾的精神內(nèi)涵，群眾文化具有深厚的群眾基礎(chǔ)和中國(guó)特色風(fēng)格。尤其在當(dāng)前的新時(shí)代背景下，對(duì)于民族文化進(jìn)行傳承與弘揚(yáng)，要在民間文化藝術(shù)的背景下，對(duì)于文化傳承發(fā)展的路徑進(jìn)行創(chuàng)新，推動(dòng)群眾文化的發(fā)展。要加強(qiáng)對(duì)群眾的服務(wù)，對(duì)民間文化進(jìn)行弘揚(yáng)，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在可持續(xù)發(fā)展道路上的傳承。

（二）民俗文化藝術(shù)傳承

民俗文化是當(dāng)前文化傳承中的重要形式，是人們生活習(xí)慣情感的具體反映，涉及我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日、民族風(fēng)情表演、民族工藝的展示、民族節(jié)慶活動(dòng)等方面，造就不同的民俗文化形式，展現(xiàn)中華民族的魅力。尤其我國(guó)是多民族的國(guó)家，對(duì)民族文化的多樣性進(jìn)行正確的認(rèn)知，加強(qiáng)對(duì)民族文化資源的開發(fā)與保護(hù)，要了解民族文化藝術(shù)傳承的特點(diǎn)。首先，當(dāng)前時(shí)代的不斷變遷，民俗文化出現(xiàn)內(nèi)容復(fù)雜的變化；其次，在國(guó)家和政府的引導(dǎo)下，民俗文化和群眾文化得以開發(fā)；最后，各文化部門組織大型的文化展演活動(dòng)，對(duì)于群眾文化生活進(jìn)行豐富，也進(jìn)一步對(duì)地方特色的文化進(jìn)行傳承。

二、民族民間民俗文化藝術(shù)與群眾文化的發(fā)展現(xiàn)狀

在探索民俗文化藝術(shù)與群眾文化的關(guān)系時(shí)，要了解其具體的發(fā)展現(xiàn)狀，首先，作為多民族的國(guó)家，其傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，對(duì)于民族文化的多樣性進(jìn)行正確的認(rèn)知，要了解傳統(tǒng)民俗文化藝術(shù)傳承的道路，其具有一定的復(fù)雜性，要加強(qiáng)對(duì)時(shí)代因素的融入；其次，在政府的鼓勵(lì)下，要加強(qiáng)民俗文化與群眾文化的融合，加強(qiáng)對(duì)文化資源的開發(fā)與保護(hù)，在群眾文化發(fā)展的方面積極的投入資金和支持；最后，各文化單位組織文化的展演活動(dòng)，使群眾進(jìn)一步在快節(jié)奏的生活下發(fā)泄情緒，形成地方特色。涉及群眾文化創(chuàng)新，要充分利用新媒體平臺(tái)對(duì)于民俗文化藝術(shù)進(jìn)行推廣，群眾文化創(chuàng)新的過程中，要對(duì)于傳統(tǒng)的群眾文化表現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)新，增強(qiáng)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的創(chuàng)作。

三、民族民間民俗文化藝術(shù)與群眾文化的關(guān)系

（一）群眾文化與民俗文化的共同點(diǎn)民俗文化是對(duì)群眾文化的發(fā)展，群眾文化中也包含著民族文化，結(jié)合社會(huì)的功能，二者具有相同的作用，借助民俗文化和群眾文化，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)的認(rèn)知。比如，在開展大型的文體活動(dòng)的過程中，對(duì)于群眾關(guān)系進(jìn)行調(diào)和，引導(dǎo)社會(huì)的輿論形成共同的價(jià)值觀，增強(qiáng)對(duì)文化的認(rèn)同，提升民族的凝聚力，民族文化和群眾文化在娛樂方面具有一定的作用。同時(shí)，也加強(qiáng)了對(duì)人民大眾的道德教化，具有極強(qiáng)的群體性和社會(huì)化的特點(diǎn)。

（二）民俗文化藝術(shù)傳承以群眾文化發(fā)展為前提

在對(duì)民俗文化藝術(shù)進(jìn)行傳承的過程中，往往探索群眾文化發(fā)展之間的關(guān)系，兩者彼此影響，民俗文化隨著時(shí)代的不斷變遷，形成具有地方特色的固有文化。通過多樣化的形式作用于群眾文化。群眾文化在實(shí)踐的過程中，也對(duì)于民俗文化的內(nèi)容和形式進(jìn)行豐富。比如，在傳統(tǒng)文化中的跪拜之禮，在漢朝往往是席地而坐，在接待賓客時(shí)為了表示對(duì)賓客的尊敬，形成了跪拜禮，古人認(rèn)為不跪不叫拜，拜就是行敬禮的意思，但發(fā)展成群眾文化后，人們借助握手、鞠躬等簡(jiǎn)單禮儀形式進(jìn)行代替。

（三）群眾文化的發(fā)展是民俗文化弘揚(yáng)的重要途徑

中國(guó)歷史發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，群眾文化經(jīng)過不斷地實(shí)踐與時(shí)間的沉淀，形成了民俗文化，二者往往服務(wù)于人民大眾，結(jié)合民族特色和區(qū)域特色，對(duì)于文化資源進(jìn)行整合，民俗文化和群眾文化具有一定的娛樂性質(zhì)，同時(shí)，加強(qiáng)了對(duì)人們思想道德的教化，推動(dòng)了人們的溝通與交流。群眾文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)實(shí)際是與民俗文化之間進(jìn)行相互的促進(jìn)。比如，在藏族文化與漢文化進(jìn)行融合的過程中，逐漸形成了高原文化，具有民族的風(fēng)情與特色。

四、傳承民族民間民俗文化藝術(shù)與群眾文化的途徑

（一）傳承民族民間民俗文化藝術(shù)的路徑

1.開展文化活動(dòng)文化對(duì)于群眾文化起到支撐的作用。在傳統(tǒng)的民俗文化中。群眾文化具有鮮明的傳統(tǒng)特色，對(duì)民間文化進(jìn)行傳承，了解其文化的特點(diǎn)與現(xiàn)代的特征。尤其在社會(huì)文化發(fā)展的過程中，對(duì)于西方的文化進(jìn)行引進(jìn)，要更加注重對(duì)民族民間文化藝術(shù)的傳承，比如古典詩(shī)歌、文化活動(dòng)的開展，借助對(duì)傳統(tǒng)文化的探索，引導(dǎo)國(guó)人以及外國(guó)人對(duì)民間民俗藝術(shù)進(jìn)行深入學(xué)習(xí)與欣賞。2.民族民間民俗文化藝術(shù)的傳承在民族民間文化傳承的過程中，形成鮮明的地域特色，要意識(shí)到傳承民族文化藝術(shù)的責(zé)任。比如，在改革開放初期，引進(jìn)西方的文化，要注重以中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格作為嚴(yán)肅來開展實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)，注重打造中國(guó)特色，形成民族文化藝術(shù)的中國(guó)模式；對(duì)中國(guó)的民族服裝進(jìn)行設(shè)計(jì)，對(duì)于民族文化藝術(shù)進(jìn)行發(fā)展，要結(jié)合廣大群眾的力量，實(shí)現(xiàn)民間文化與群眾文化的共同發(fā)展。

（二）群眾文化在創(chuàng)新中傳承的路徑

民族文化藝術(shù)具有極強(qiáng)的魅力。融入我們的日常生活中，比如在端午節(jié)時(shí)劃龍舟、吃粽子，形成我們傳統(tǒng)的習(xí)俗，影響著人們的精神世界；又比如，武術(shù)、民歌等群眾文化形式的不斷變化，在各個(gè)活動(dòng)中得到發(fā)展。群眾文化藝術(shù)的創(chuàng)新是在前人成果的基礎(chǔ)上進(jìn)行，進(jìn)一步的產(chǎn)生，如歌劇在舞蹈和歌唱的基礎(chǔ)上進(jìn)行延伸，要批判的繼承傳統(tǒng)和民間的文化藝術(shù)遺產(chǎn)，利于新時(shí)代的基礎(chǔ)上揚(yáng)長(zhǎng)避短。

（三）借助民俗文化資源，打造地方文化品牌

在民俗文化中蘊(yùn)含著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。尤其在當(dāng)前的時(shí)代進(jìn)步下，對(duì)民俗文化進(jìn)行繼承和傳承，要對(duì)民族文化進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新，當(dāng)前人們的生活水平提升，一些傳統(tǒng)的民俗文化不適應(yīng)社會(huì)的需求。在對(duì)民間民俗文化藝術(shù)和群眾文化進(jìn)行發(fā)展時(shí)，要融入現(xiàn)代化的工藝和技術(shù)，是民俗文化與群眾文化接軌。比如，在對(duì)民俗工藝品民俗旅游進(jìn)行發(fā)展的過程中，要借助網(wǎng)絡(luò)與新媒體對(duì)民俗文化與群眾文化進(jìn)行宣傳，把民俗文化作為群眾文化發(fā)展的財(cái)富，加強(qiáng)對(duì)民俗文化資源的利用，形成地方文化品牌，對(duì)于地方的文化特色產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)與制作。

（四）從民俗文化基礎(chǔ)上組織實(shí)踐活動(dòng)

當(dāng)前經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的不斷發(fā)展，文化環(huán)境得到了極大的變化，在對(duì)民俗文化和群眾文化進(jìn)行傳承的過程中，要加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，了解民俗文化的精髓，要意識(shí)到民俗文化發(fā)展離不開群眾文化。同時(shí)，群眾文化的發(fā)展，要建立在民俗文化的基礎(chǔ)上，要增強(qiáng)地方的特色，提高民族的吸引力與凝聚力。比如，在蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌傳承的過程中，可以將民歌元素融入服飾表演舞蹈等各種民俗文化藝術(shù)中的文化品牌，要借助辯證的思維，對(duì)于民俗文化和群眾文化進(jìn)行正確的判斷，加強(qiáng)對(duì)文化的整理與加工，使得二者聯(lián)系密切，有機(jī)融合。

五、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，在當(dāng)前的文化發(fā)展的過程中，要意識(shí)到文化是精神的力量，可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，作為國(guó)家的軟實(shí)力，提高國(guó)家的綜合國(guó)力提高民族的凝聚力，群眾文化與民族文化作為文化中非常關(guān)鍵的部分。在對(duì)民俗文化藝術(shù)進(jìn)行傳承的過程中，要推動(dòng)群眾文化的進(jìn)一步發(fā)展，探討民俗文化與群眾文化之間的結(jié)合點(diǎn)，要了解二者所存在的共同。一方面，民俗文化在傳承的過程中，要借助群眾文化作為前提，體現(xiàn)區(qū)域的特色，對(duì)于民族文化的內(nèi)容和形式進(jìn)行進(jìn)一步的豐富；另一方面，群眾文化的發(fā)展是民俗文化傳承的重要途徑，要加強(qiáng)對(duì)人們思想道德的教育，加強(qiáng)人們的溝通與交流，從而體現(xiàn)文化的力量。

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作者:周宇梁 單位:江西省美術(shù)館