文化藝術(shù)與語文教育的融合探究

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【摘要】文化是民族凝聚力與創(chuàng)造力的重要源泉，在文化產(chǎn)業(yè)語境下，教育成為推動文化藝術(shù)發(fā)展的重要力量。將教育與文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，使靜態(tài)的文化產(chǎn)業(yè)以活靈活現(xiàn)的方式展示在人們的面前，增加了文化產(chǎn)業(yè)的藝術(shù)魅力和競爭力，促進了文化教育的發(fā)展。圍繞文化產(chǎn)業(yè)這一核心內(nèi)容，探討了文化藝術(shù)與教育的關(guān)系，提出了在文化產(chǎn)業(yè)語境下文化藝術(shù)與教育融合的方法，以期提升文化藝術(shù)的競爭力，促進文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】文化產(chǎn)業(yè)文化藝術(shù)教育融合

一、引言

幾千年來，中國的傳統(tǒng)文化延續(xù)著中國的歷史。從古至今，語言文字是割不斷的文化血脈。傳統(tǒng)文化與語文教育的關(guān)系最為密切。以滲透的方式在語文課程中增加傳統(tǒng)文化的比重，會不會成為繼承語文教育傳統(tǒng)、改革語文教學(xué)內(nèi)容的契機呢？與其他學(xué)科相比，語文需要面對的傳統(tǒng)最悠久、最豐厚。對于傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法，可能會使學(xué)生的學(xué)習(xí)枯燥盲目。只是為了考試而學(xué)習(xí)，就會影響學(xué)生知識和身心的發(fā)展，嚴重的還會對語文失去興趣。同時，也不利于學(xué)生思維模式的激發(fā)，不能培養(yǎng)學(xué)生的語言及感情的表達能力。

二、文化藝術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系

除了語言文化這個根，還有幾千年教育留下的傳統(tǒng)和經(jīng)驗；歷史文化的傳承，需要教育。文化要想形成系統(tǒng)性的產(chǎn)業(yè)，就必須借助教育的力量來增加其藝術(shù)價值和人文性。語文教育是文化發(fā)展的助推力，文化產(chǎn)業(yè)要想快速發(fā)展就需要借助教育的力量。而教育在文化藝術(shù)的滋潤下變得更加人性化，富有文化氣息，更高地滿足人們的生活需求，豐富大眾的社會文化生活。在文化產(chǎn)業(yè)語境下，文化藝術(shù)與教育產(chǎn)生了密切的關(guān)系[1]。其表現(xiàn)主要為以下幾點：

（一）語文教育提升了文化藝術(shù)的社會價值

文化是社會時代的產(chǎn)物，它代表著一個時代的文明。我國五千年的文明史有著光輝燦爛的文化，要想使這些優(yōu)秀的文化發(fā)揮自身作用和價值就需要借助教育的力量?；ヂ?lián)網(wǎng)多媒體、計算機等科技產(chǎn)品使文化藝術(shù)以更快、更有效的方式傳播給社會大眾，讓人們能在短時間內(nèi)感受到文化藝術(shù)的魅力，進而提升文化藝術(shù)的競爭力和影響力。將教育應(yīng)用到文化藝術(shù)中，人們可以多渠道、多形式地接觸到文化藝術(shù)，了解過去輝煌歷史，吸收古代先賢的思想精華，進而豐富自己的精神世界，促進社會和諧，提升文化藝術(shù)的社會價值，發(fā)揮文化藝術(shù)的社會作用。

（二）文化使教育富有人文化

當前科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速，教育改變了人們的生活方式，加快了人們的生活節(jié)奏。但是目前的教育在改變?nèi)藗兩畹耐瑫r也存在著許多問題。比如，互聯(lián)網(wǎng)多媒體在豐富人們生活的同時，也給人們帶來了諸多不良的信息和社會誘惑。所以說沒有文化內(nèi)涵的教育缺乏一定的人文性，對人們的生活不能產(chǎn)生實質(zhì)的作用。將教育與文化藝術(shù)相融合，用文化涵養(yǎng)去改善當前的教育，讓教育能夠真正造福人類，方便大眾的社會生活。當前語文教育中充分吸收文化藝術(shù)，豐富了語文教育的內(nèi)涵。教育創(chuàng)新與文化創(chuàng)新的融合，為我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展作出了榜樣[2]。

三、教育與文化藝術(shù)融合的方法策略

文化藝術(shù)與教育融合是當前文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新之舉，也是文化產(chǎn)業(yè)語境下的內(nèi)在要求。因此，新時代文化產(chǎn)業(yè)要想實現(xiàn)自身發(fā)展和突破，就需要探索兩者融合的方法策略，進而推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（一）因材施教，注重引導(dǎo)

由于每個學(xué)生的心理素質(zhì)、社會狀況、思維方式不同，每個學(xué)生的個性都有不同的特點，都存在個性差異。作為老師，必須結(jié)合各個學(xué)生的性格特點。當今的學(xué)生們天天唱著意境淺顯的流行歌曲，卻背不出字字珠璣的古詩文；學(xué)生們捧著卡通漫畫看得津津有味，卻對古典名著敬而遠之；傳統(tǒng)節(jié)日，不知意義何在；民族英雄，不知朝代事跡……因此，堅持知行相合，讓學(xué)生通過主體體驗，真實領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精華，切身感受優(yōu)秀文化的魅力；要重振傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的精神引領(lǐng)，語文教師任重而道遠。

（二）用教育事業(yè)支撐文化產(chǎn)業(yè)

教育是當前社會發(fā)展的重要推力，文化產(chǎn)業(yè)要想發(fā)展也離不開教育的支撐；要想實現(xiàn)文化藝術(shù)與教育的融合，就必須用教育來支撐文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。要在教育的支撐下，構(gòu)建完整的文化產(chǎn)業(yè)體系，提升文化產(chǎn)業(yè)的競爭力和影響力，使我國文化產(chǎn)業(yè)在激烈的市場競爭中能夠立于不敗之地。當然要想使教育成為文化產(chǎn)業(yè)的支撐力，文化企業(yè)就需要充分利用各種手段，提升文化藝術(shù)的服務(wù)能力，讓文化藝術(shù)能夠深入到教育當中，進而提升文化產(chǎn)業(yè)的社會價值。同時，文化創(chuàng)作要融合科學(xué)技術(shù)，讓文化藝術(shù)產(chǎn)品更具有表現(xiàn)力、競爭力和活力，讓廣大人民群眾能夠多渠道、多形式地接觸到文化藝術(shù)，學(xué)習(xí)文化藝術(shù)的思想精髓，充分發(fā)揮文化藝術(shù)的作用和價值[3]。

（三）借助教育手段，打造文化產(chǎn)業(yè)鏈

當前數(shù)字化文化產(chǎn)業(yè)得到了空前的發(fā)展，數(shù)字教育與文化藝術(shù)相融合，在數(shù)字教育的支撐下文化藝術(shù)得到了有效的延伸和傳播。比如當前電子圖書、電影以及電視劇等，文藝創(chuàng)作者在創(chuàng)作文化產(chǎn)品時充分利用數(shù)字技術(shù)將文化精神和內(nèi)涵有效傳播。當靜態(tài)的文化藝術(shù)插上教育的翅膀，既擴大了文化產(chǎn)品的知名度和影響力，也促進了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此，有關(guān)部門應(yīng)當充分利用教育手段積極打造文化產(chǎn)業(yè)鏈，讓不同類型的文化彼此之間形成鏈接，加強文化與教育之間的融合，凝聚文化產(chǎn)業(yè)的力量。文化產(chǎn)業(yè)鏈是以教育為支撐力，文化產(chǎn)業(yè)鏈需要聚攏教育方面的人才，匯聚當前先進的科學(xué)技術(shù)，跟隨文化發(fā)展的潮流，加快文化與教育之間的融合與創(chuàng)新。

（四）因地制宜，促進文化與教育的融合

文化藝術(shù)形式多種多樣。在打造文化教育創(chuàng)新方面，相關(guān)企業(yè)應(yīng)當學(xué)會因地制宜，深入挖掘當?shù)靥厣幕囆g(shù)，根據(jù)當?shù)氐奈幕瘜嶋H情況結(jié)合科學(xué)技術(shù)，進而打造有特色的文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)。因地制宜發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，不僅可以帶動當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，還可以減小文化與教育融合過程中遇到的困難和阻力，促進文化與教育的融合。文化與教育融合需要一定的人力與物力，因地制宜實施文化教育戰(zhàn)略，以當?shù)靥厣幕癁橐劳校柚逃α看蛟飚數(shù)靥厣幕逃a(chǎn)業(yè)群，促進文化產(chǎn)業(yè)的繁榮和發(fā)展。文化教育的缺失會使學(xué)生缺乏人文素養(yǎng)。堅持傳統(tǒng)文化的教育，既可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化、提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，又可以讓語文教學(xué)回歸本真。要在以后的語文教育中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的實踐中，提高自身的文化素養(yǎng)。在語文教學(xué)中滲透文化藝術(shù)教育，使學(xué)生更有興趣、更有情感地學(xué)習(xí)知識、接受教育，而不斷地感到美的滿足、美的享受。這樣的結(jié)合，正如“情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不如手之舞之，足之蹈之也?！闭Z文教育與文化藝術(shù)教育，兩者都包含和滲透著對方的因素或?qū)傩?，彼中有此、此中有彼，你中有我、我中有你，這就為兩者的相互轉(zhuǎn)化提供了由此達彼的橋梁。

四、結(jié)語

隨著教育理念不斷發(fā)展，文化藝術(shù)與教育融合的趨勢越來越明顯。在教育的帶動下，文化藝術(shù)由傳統(tǒng)的靜態(tài)發(fā)展逐漸演變?yōu)閯討B(tài)發(fā)展，離人們的生活越來越近，其社會價值和藝術(shù)魅力得到了提升，有利于促進文化產(chǎn)業(yè)的進步和發(fā)展。

[參考文獻]

[1]劉楊,顧海兵.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)融合功能[J].群言,2017(09):34-37.

[2]王秀偉,湯書昆.從文化資源到文化資本的轉(zhuǎn)化——產(chǎn)業(yè)融合視角下的藝術(shù)授權(quán)思路[J].民族藝術(shù)研究,2015,28(06):152-156.

[3]陳金龍.文化產(chǎn)業(yè)語境下文化藝術(shù)與科技的融合創(chuàng)新分析[J].藝術(shù)科技，2017(09):145.

作者：趙榮 單位：石河子市石河子大學(xué)