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景漂現(xiàn)象對陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的影響

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景漂現(xiàn)象對陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的影響

摘要“景漂”是我國獨(dú)特的陶瓷文化現(xiàn)象,筆者分析了“景漂”的由來、含義、特征、現(xiàn)狀,并透過“景漂”文化現(xiàn)象研究景德鎮(zhèn)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,“景漂”人涉足景德鎮(zhèn)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)鏈條的各個(gè)環(huán)節(jié),他們給景德鎮(zhèn)陶瓷文化注入了新鮮血液,帶來了新思想、新創(chuàng)意、新技術(shù)、新工藝,大大促進(jìn)了景德鎮(zhèn)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞“景漂”景德鎮(zhèn)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)

1“景漂”文化現(xiàn)象

“景漂”是新名詞,在新華辭典里査不到。一看到“景漂”這個(gè)詞,就讓人聯(lián)想到漂泊不定,聯(lián)想到“北漂”,可以說“景漂”一詞來源于“北漂”。從廣義上說,“景漂”是指非景德鎮(zhèn)籍人員在景德鎮(zhèn)創(chuàng)業(yè),有的是與陶瓷有關(guān),有的卻與陶瓷無關(guān)?!熬捌笨梢愿爬?類人,第一類是景德鎮(zhèn)外來藝術(shù)家、發(fā)燒友及陶藝家之稱的作坊主;第二類是在景德鎮(zhèn)進(jìn)行陶瓷創(chuàng)業(yè)的非景德鎮(zhèn)大學(xué)生;第三類是國外陶瓷愛好者、藝術(shù)家、留學(xué)生等?!熬捌睆谋举|(zhì)上來說,應(yīng)是懷揣著對陶瓷的濃厚興趣,為追求陶瓷藝術(shù)的魅力,而來到千年瓷都景德鎮(zhèn)的一批人,他們有的剛剛畢業(yè),生活漂迫不定;有的卻擁有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力;有的擁有嫻熟的制瓷技術(shù);有的來自國內(nèi);有的來自國外。但是他們卻真正想把陶瓷藝術(shù)作為一種職業(yè)及畢生興趣追求的,他們背井離鄉(xiāng),甚至漂洋過海,來到景德鎮(zhèn)這座千年古城,為追尋心中的陶瓷藝術(shù)夢想,在景德鎮(zhèn)不斷地練泥、拉坯、印坯、曬坯、刻花、施釉、燒窯等??梢哉f在景德鎮(zhèn),幾乎所有陶瓷制作工藝環(huán)節(jié)都凝聚著“景漂”人的汗水。

2“景漂”文化現(xiàn)象的歷史追溯

從古至今,景德鎮(zhèn)都不乏“景漂”一族的身影,“匠從八方來,景德天下行”。早在宋元時(shí)期景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)就十分發(fā)達(dá),制瓷業(yè)達(dá)到了鼎盛期,受到利益驅(qū)使,大批陶瓷人在景德鎮(zhèn)聚集,“景漂”初具規(guī)模,他們帶來全國各地先進(jìn)的制瓷工藝,這也是景德鎮(zhèn)登上世界陶瓷至高點(diǎn)的重要基礎(chǔ)。到了明初期,政府在景德鎮(zhèn)建造御窯廠,匯聚各地陶瓷人,在御窯廠從事制瓷工作。明清兩朝皇家重視景德鎮(zhèn)陶瓷生產(chǎn),集中全國的人力和物力,保證了皇家官窯景德鎮(zhèn)陶瓷的質(zhì)量,景德鎮(zhèn)陶瓷的胎體精細(xì)、釉質(zhì)潤凈、制作規(guī)整、品種多樣,特別是顏色釉瓷的精細(xì)講究,可以說達(dá)到了歷史上前所未有的境地。然而隨著八國聯(lián)軍的入侵,清政府的衰敗,皇家御窯廠的衰落,民間卻涌現(xiàn)了一批出類拔萃的優(yōu)秀陶瓷藝術(shù)家,珠山八友就是杰出代表。這些“景漂”的先行者,給“景漂”的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)?!熬捌蔽幕F(xiàn)象自古就存在,但是“景漂”一詞卻不是從古就有的,它是隨著景德鎮(zhèn)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,隨著“景漂”一族規(guī)模的不斷擴(kuò)大,隨著“北漂”、“滬漂”、“深漂”的流行而來的?!熬捌笨梢哉f是景德鎮(zhèn)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是景德鎮(zhèn)千年陶瓷文化繁榮的產(chǎn)物。

3“景漂”文化現(xiàn)象的必然性分析

據(jù)調(diào)查研究,“景漂”每年約以萬人的增長速度在增加,有的來自北京、上海這種發(fā)達(dá)城市,有的則是國外友人,有的已經(jīng)小有名氣或者擁有好的生活,有的文化層面較高,有的是剛剛畢業(yè)步入社會(huì)的大學(xué)生。那為什么會(huì)出現(xiàn)“景漂”這種文化現(xiàn)象,并引起大家的廣泛關(guān)注呢?

3.1陶瓷文化歷史悠久

景德鎮(zhèn)素有“瓷器之國”、“瓷都”之美譽(yù),它制瓷歷史源遠(yuǎn)流長,始于漢朝,聞名于唐宋時(shí)期,快速發(fā)展于元明清時(shí)期。在唐代,景德鎮(zhèn)就能燒造出潔白如玉的白瓷,有“假玉器”之稱。宋代皇帝趙恒就為景德鎮(zhèn)命名,將年號景德賜給景德鎮(zhèn)。歷元明清三代后,景德鎮(zhèn)就成為“天下窯器所聚”的全國制瓷中心。至清朝,瓷器發(fā)展到歷史巔峰。在乾隆時(shí)期,景德鎮(zhèn)瓷窯多,且分布廣,除官窯外,還有民窯兩三百處,工匠數(shù)以萬計(jì)?!爸腥A向號瓷之國,瓷業(yè)高峰是此都”。景德鎮(zhèn)悠久的陶瓷文化歷史吸引了眾多“景漂”人,來到景德鎮(zhèn)朝圣,千百年來絡(luò)繹不絕。

3.2制瓷技術(shù)高超

世界陶瓷看中國,中國陶瓷看景德鎮(zhèn)。景德鎮(zhèn)瓷器精美絕倫,“白如玉,薄如紙,明如鏡,聲如磬”,其制瓷技術(shù)已達(dá)到出神入化之境界。千余年來,景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)集歷代名窯之大成,匯聚各地技藝之精華,形成了獨(dú)樹一幟的手工制瓷工藝生產(chǎn)體系,手工制瓷工藝專業(yè)化程度高,行業(yè)分工極其細(xì)致,最核心的包括拉坯、利坯、畫坯、施釉和燒窯五項(xiàng)工序。創(chuàng)造了中國陶瓷史上最輝煌燦爛的一段歷史,其成就之高、影響之大、技藝之精湛、品種之齊全,是任何時(shí)代,任何其他窯場都難以企及的。

3.3陶瓷名家薈萃

景德鎮(zhèn)人杰地靈,人才輩出,幾乎全國優(yōu)秀的陶藝家都匯集在景德鎮(zhèn)。有明朝“周窯”著稱的仿古瓷名家周丹泉,有清朝精通制瓷的督陶官唐英,有晚清至民國初年著名的淺絳彩名家程門,有優(yōu)秀民間陶瓷藝術(shù)家珠山八友,有建國初期主持建國瓷設(shè)計(jì)與制作,籌辦“建國瓷廠”,恢復(fù)了古窯的祝大年、梅健鷹、鄭可、高莊等人。這許許多多的陶瓷名家,吸引著越來越多的陶瓷愛好者帶著成為陶瓷名家的夢想來到景德鎮(zhèn),成為“景漂”人。

3.4陶瓷界的“黃埔軍?!?/p>

景德鎮(zhèn)擁有了陶瓷界的“黃埔軍校”———景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)。學(xué)校前身是1910年創(chuàng)辦的中國陶業(yè)學(xué)堂,具有濃厚的陶瓷藝術(shù)學(xué)習(xí)氛圍,在繼承傳統(tǒng)陶瓷技藝的基礎(chǔ)上,注重材質(zhì)、工藝、造型和裝飾等方面的創(chuàng)新,它像一塊磁石,不斷吸引、培養(yǎng)一批又一批的“景漂”人。學(xué)校承擔(dān)了多個(gè)國家藝術(shù)基金項(xiàng)目,免費(fèi)培訓(xùn)眾多全國各地對陶瓷感興趣的藝人。學(xué)校培養(yǎng)的陶瓷藝人,多數(shù)被景德鎮(zhèn)陶瓷文化所吸引,留在了景德鎮(zhèn),成為了“景漂”人。

3.5景德鎮(zhèn)的生活壓力較低

景德鎮(zhèn)自陶瓷生產(chǎn)以來就是“景漂”一族的聚集之地。景德鎮(zhèn)的生活壓力遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于北京、上海等大城市,生活成本不足以讓他們退卻,這就吸引了大量周邊省份及地區(qū)的商戶、藝術(shù)家、工匠和大批創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生?!熬捌迸c“北漂”不同,“北漂”族大都是從小城市、小城鎮(zhèn)或農(nóng)村來的尋夢人,不僅懷揣著自己的夢想,而且承載著全家、全村人的希望,創(chuàng)業(yè)充塞著生存危機(jī)。而“景漂”族大都來自大城市,有些來自北京、上海,還有些來自國外,他們大都已有一定的成就和不錯(cuò)的生活,是懷著對景德鎮(zhèn)陶瓷的熱愛與好奇,是被景德鎮(zhèn)藝術(shù)天堂的氛圍所吸引。

4“景漂”文化現(xiàn)象促進(jìn)了陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

“景漂”人涉足景德鎮(zhèn)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)鏈條的各個(gè)環(huán)節(jié),他們的工作形式和種類,以陶瓷為核心,形成了一條完整陶瓷文化產(chǎn)業(yè)鏈,從陶瓷設(shè)計(jì)、生產(chǎn)到宣傳再到銷售,每個(gè)環(huán)節(jié)都緊扣著陶瓷文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)。他們對陶瓷產(chǎn)業(yè)的新材料、新的制作工藝、新科學(xué)技術(shù)的領(lǐng)悟,為陶瓷文化藝術(shù)注入了新的活力,用新興的形式表達(dá)對陶瓷的熱愛,用現(xiàn)代手段和工藝技巧給景德鎮(zhèn)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入了全新動(dòng)力。

4.1推動(dòng)了文化藝術(shù)的交融碰撞

“創(chuàng)意八方來”,就是指“景漂”人,帶著陶瓷夢從世界各地匯聚于景德鎮(zhèn),帶來了新創(chuàng)意、新思想、新語言和新活力,用嶄新的形式表達(dá)對陶瓷的理解,用現(xiàn)代手段和其他技藝手法給景德鎮(zhèn)陶瓷注入了嶄新的藝術(shù)元素,這種“百花齊放、百家爭鳴”的局面給景德鎮(zhèn)帶來了新的理念和活力,不斷推動(dòng)新的文化藝術(shù)思想的碰撞,不斷推動(dòng)景德鎮(zhèn)陶瓷制瓷技法的發(fā)展。

4.2繁榮了景德鎮(zhèn)陶瓷文化

景德鎮(zhèn)這塊金字招牌不斷吸引著世界各地、全國各地的“景漂”人,而八方匯聚的“景漂”人,也不斷地繁榮著景德鎮(zhèn)陶瓷文化。在陶瓷文化的交流與傳承中,景德鎮(zhèn)擁有了陶瓷界的“黃埔軍校”———景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué),前身是中國陶業(yè)學(xué)堂,歷史悠久、行業(yè)背景深厚,且越辦越有特色,培養(yǎng)了一批又一批的陶瓷人才,并且大多數(shù)留在了景德鎮(zhèn),成為了“景漂”族,創(chuàng)作了大量具有劃時(shí)代意義的民族藝術(shù)瑰寶,不斷地繁榮景德鎮(zhèn)陶瓷文化。

4.3推動(dòng)了景德鎮(zhèn)陶瓷市場的發(fā)展

陶瓷藝術(shù)作為我國文化藝術(shù)領(lǐng)域的瑰寶,被不同國度、不同領(lǐng)域、不同方向的藝術(shù)家們所關(guān)注。景德鎮(zhèn)濃厚的陶瓷創(chuàng)作氛圍吸引了一大批國內(nèi)外知名藝術(shù)家扎根于此靜心創(chuàng)作,再現(xiàn)了歷史上“工匠八方來、景德天下行”的繁榮景象。目前景德鎮(zhèn)已經(jīng)出現(xiàn)了以陶溪川、三寶瓷谷、陶大創(chuàng)意街、雕塑樂天陶社、建國瓷廠、古窯、新都陶瓷園等為中心的“景漂”藝術(shù)家聚居群落。陶瓷雕塑、陶瓷繪畫、陶瓷書法、陶瓷飾品、陶瓷創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域,在這樣一批注重彰顯個(gè)性文化價(jià)值的“景漂”藝術(shù)家的帶動(dòng)下蓬勃發(fā)展。

4.4陶瓷名家層出不窮

陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開人才,尤其是陶瓷名家。在藝術(shù)的交流與碰撞中,景德鎮(zhèn)從古至今的陶瓷名家層出不窮。如晉代陶工,景德鎮(zhèn)瓷器師祖趙概,隋代著名建筑家、工藝家何稠,唐代制瓷名匠陶玉,明代制瓷名匠周丹泉、崔國、昊十九、童賓,清代的昊、藏應(yīng)選、朗廷極、唐英、年希堯、朱琰、寂園叟、陳國治、王炳榮、王廷佑、金品卿等,近代有珠山八友等。目前,景德鎮(zhèn)在全國所有生產(chǎn)陶瓷的城市當(dāng)中,是陶瓷藝術(shù)家數(shù)量最多的陶瓷之都。

4.5不斷創(chuàng)新與發(fā)展

景德鎮(zhèn)陶瓷文化吸引了“景漂”人,“景漂”人從世界各地來到景德鎮(zhèn),涉足景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)鏈條的各個(gè)環(huán)節(jié),活躍在景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)的各個(gè)環(huán)節(jié),不斷地發(fā)揮著自己的聰明才智,給陶瓷文化注入了新材質(zhì)、新工藝、新技術(shù)、新思想、新語言和新活力,用嶄新的形式表達(dá)對陶瓷的理解,用現(xiàn)代手段和創(chuàng)新的技藝,促進(jìn)著景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,促進(jìn)著景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)鏈條不斷延伸,建立和完善了原料、成形、模具、花紙、色釉料、燒煉、包裝、營銷、物流、設(shè)計(jì)、會(huì)展、電子商務(wù)等產(chǎn)業(yè)體系,實(shí)現(xiàn)了景德鎮(zhèn)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的跨越發(fā)展。雕塑樂天陶社就是一個(gè)很好的“景漂”人發(fā)展創(chuàng)造的平臺(tái),他每周都有創(chuàng)意集市,來自全國各地的藝人,會(huì)帶著自己的創(chuàng)新作品來到雕塑樂天陶社的創(chuàng)意集市,交流評比出售,以碰撞出更多新的靈感,為自己的創(chuàng)作帶來更多新意。雕塑樂天陶社為“景漂”人,尤其是為年青的“景漂”人,提供了創(chuàng)新發(fā)展的平臺(tái)。

作者:魏群 朱云莉 單位:景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)