我國高職院校文化建設(shè)論文
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（一）研究文化：確立應(yīng)用研究和教學(xué)研究的導(dǎo)向
高職院校具有追求學(xué)術(shù)、研究學(xué)術(shù)、創(chuàng)造學(xué)術(shù)的理想，這是作為大學(xué)的本質(zhì)特征之一，也是作為“教育高地”區(qū)別于中小學(xué)的特質(zhì)性所在。需要指出，與研究型大學(xué)追求“高深學(xué)問”的理想不同，高職院校追求的應(yīng)是形成“應(yīng)用學(xué)術(shù)”的氛圍。對知識的追求不在于求解“是什么”，更多的是關(guān)注“怎么辦”；不在于“為知識而知識”、“為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)”，而在于立足實(shí)踐，將理論知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐應(yīng)用，在實(shí)踐應(yīng)用過程中生產(chǎn)出新知識。對于何謂應(yīng)用學(xué)術(shù)，具體是指要從事應(yīng)用研究、開發(fā)研究以及教學(xué)研究，而非搞基本理論研究。應(yīng)用與開發(fā)研究是指立足于高職院校所在區(qū)域，服務(wù)于地方政府、企業(yè)和行業(yè)需要的應(yīng)用項(xiàng)目研究。教學(xué)研究是指立足于高職校本需要，服務(wù)于改革人才培養(yǎng)模式、提高質(zhì)量、發(fā)展特色需要的項(xiàng)目研究。高職院校走應(yīng)用研究道路有利于開展校企合作，促進(jìn)自我發(fā)展。高職院校需要走與市場、企業(yè)聯(lián)姻的辦學(xué)道路，如此才能真正辦好高職。這已成為高職辦學(xué)的普適性法則和國際經(jīng)驗(yàn)。但此話說易做難?，F(xiàn)實(shí)中，有些高職院校就是走應(yīng)用研究道路來破解校企合作難的問題。它們通過開展應(yīng)用研究，服務(wù)于區(qū)域企業(yè)和行業(yè)的產(chǎn)業(yè)升級與技術(shù)改造，從而促成地方企業(yè)與高職院校建立“校企”聯(lián)盟，形成育人、科研和社會服務(wù)的全方位融合，為高職注入發(fā)展活力。就上述而言，高職院校加強(qiáng)“應(yīng)用科研”文化建設(shè)有強(qiáng)烈的必要性。
（二）服務(wù)文化：面向區(qū)域積極提供社會培訓(xùn)
社會服務(wù)是“指的是高校利用自己的人才、智能密集的優(yōu)勢，通過科技開發(fā)和其他有償服務(wù)，直接促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步。”對于高職院校而言，這種有償服務(wù)主要表現(xiàn)為向區(qū)域社會提供培訓(xùn)產(chǎn)品。事實(shí)上，高職院校向區(qū)域社會提供培訓(xùn)服務(wù)既是現(xiàn)代社會中此類大學(xué)應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史使命，也是市場經(jīng)濟(jì)下其獲得外部資源、實(shí)現(xiàn)自我經(jīng)營的重要途徑和手段。更重要的是，通過社會培訓(xùn)，高職院校加強(qiáng)了與區(qū)域市場的信息溝通和聯(lián)系，這樣，對高職院校人才培養(yǎng)工作的改進(jìn)以及應(yīng)用研究水平的提升，能起到重要的促進(jìn)作用。必需指出，高職院校提供社會培訓(xùn)不是一些人誤認(rèn)為的只有低端培訓(xùn)，而可以是多樣化的，包括低、中、高端培訓(xùn)?，F(xiàn)實(shí)中已有不少高職院校正在提供著這種多樣化的培訓(xùn)項(xiàng)目，它們既培訓(xùn)一線農(nóng)民、工人，又培訓(xùn)政府、企業(yè)的中層管理干部，還培訓(xùn)高級工程師、高級專業(yè)技術(shù)人員。其實(shí)，我國高職院校提供的培訓(xùn)種類和層次要根據(jù)具體院校的辦學(xué)條件而定，而無法籠統(tǒng)地規(guī)定必需定型于哪一類培訓(xùn)。當(dāng)然，高職院校的社會服務(wù)必須專注于某一類型，提供符合自身辦學(xué)條件和水平的服務(wù)產(chǎn)品，而不能無所不包是值得提倡的?？傊?，高職院校應(yīng)形成積極為區(qū)域社會服務(wù)的文化氛圍，為履行提供社會培訓(xùn)產(chǎn)品責(zé)任奠定文化基礎(chǔ)。
二、當(dāng)前高職院校文化建設(shè)的三大誤區(qū)
多年理論探索和實(shí)踐發(fā)展使大部分高職院校建立起符合高職教育辦學(xué)規(guī)律的院校文化，引領(lǐng)并推動著高職院校的發(fā)展。然而，在一些文化建設(shè)問題上，有些高職認(rèn)識不深入、把握不準(zhǔn)確，導(dǎo)致陷入建設(shè)誤區(qū)，滋生“文化病”。
（一）誤區(qū)一：高職育人文化建設(shè)只需突顯“技術(shù)性”？
高職院校培養(yǎng)的是高級技術(shù)技能型人才，如此，高職院校育人文化突出“技術(shù)性”值得提倡，但由于辦學(xué)者思想認(rèn)識不到位或者對人才培養(yǎng)目標(biāo)認(rèn)識存在偏差，認(rèn)為高職人才培養(yǎng)跟中職人才培養(yǎng)類似，只需在技術(shù)訓(xùn)練上進(jìn)一步強(qiáng)化，不需要開展人文素養(yǎng)教育，或者認(rèn)為高職人才需要有技術(shù)就行，實(shí)施文化教育只是“點(diǎn)綴”而已，以致產(chǎn)生“育人文化技術(shù)化”現(xiàn)象，出現(xiàn)了過度重視技術(shù)培養(yǎng)、輕視人文教育，把人當(dāng)作“機(jī)器”、“工具”來培養(yǎng)的現(xiàn)象。與“育人文化技術(shù)化”相伴而生的是“育人文化功利化”現(xiàn)象，出現(xiàn)了人才培養(yǎng)的短期化和項(xiàng)目化行為。在一定程度上是由于辦學(xué)者的“技術(shù)理性”思想有關(guān)，把人才培養(yǎng)視為技術(shù)項(xiàng)目或者技術(shù)工程的原因。具體來說，人才培養(yǎng)哪些方面容易出成績、突出亮點(diǎn)的，學(xué)校就側(cè)重抓哪一塊工作，作為人才建設(shè)工程來說，但一旦輿論導(dǎo)向變了，這些工作隨之偃旗息鼓。例如，前幾年為了解決大學(xué)生就業(yè)難問題，創(chuàng)業(yè)教育為政府和社會所鼓勵，于是眾多高職院校紛紛建起所謂的“創(chuàng)業(yè)孵化中心”，然實(shí)際上對創(chuàng)業(yè)教育課程體系進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施的高職卻鮮有。而今，創(chuàng)業(yè)教育不再是社會關(guān)注的焦點(diǎn)，一些高職院校的創(chuàng)業(yè)教育就不再引起重視，孵化中心也成為擺設(shè)。再如，高等教育國際化理念成為熱潮時，一些高職校長紛紛發(fā)表國際化宣言，宣布啟動國際化辦學(xué)項(xiàng)目，這吸引了眾多媒體連篇報道，但實(shí)踐中一些高職往往是一年到頭迎來送往幾位外賓、簽署一大摞形式主義的合作文本、開展一系列有名無實(shí)的國際化課程建設(shè)，而實(shí)質(zhì)性工作卻無根本性進(jìn)展，國際性人才未見蹤影，待國際化風(fēng)聲過了，國際化人才培育工作悄然落下帷幕。試問，高職院校這種“育人文化功利化”的現(xiàn)象有何益處。很顯然，高職育人文化只需突顯“技術(shù)性”是不足夠的，過度偏重“技術(shù)性”會導(dǎo)致人才“走樣”，人難以成為合格的人才。正本清源之道是樹立并踐行高職育人文化應(yīng)是融技術(shù)性和人文性為一體的觀點(diǎn)。此外，高職文化的功利化是萬萬要不得的。十年樹人，百年樹人。育人的長效性和持續(xù)性是必須堅(jiān)持的。千萬莫把短期化和項(xiàng)目化的思維和行為方式帶到高職育人文化建設(shè)中。
（二）誤區(qū)二：高職科研文化建設(shè)要強(qiáng)調(diào)高精尖或者純應(yīng)用？
高職開展科學(xué)研究是應(yīng)然之責(zé)。但此類科研應(yīng)針對院校所在區(qū)域急需解決的應(yīng)用研究項(xiàng)目、開發(fā)研究項(xiàng)目以及校本教改項(xiàng)目來進(jìn)行。然而，有一些院校不自覺地產(chǎn)生了向研究型大學(xué)看齊的傾向，學(xué)研究型大學(xué)搞基礎(chǔ)研究，認(rèn)為只有效仿這些院校，才跟得上主流，這種好高騖遠(yuǎn)的辦學(xué)心態(tài)導(dǎo)致產(chǎn)生“科研文化高移化”現(xiàn)象。也即，開展的科學(xué)研究項(xiàng)目不是立足于院校本身的長處、辦學(xué)定位、辦學(xué)條件和社會需要，而是脫離實(shí)際，超出自己的能力范圍去從事不適合自身的研究項(xiàng)目。例如：追求從事“高深學(xué)問”和基本理論研究，輕視應(yīng)用研究、開發(fā)研究和教學(xué)研究，認(rèn)為其乃雕蟲小技難登大雅之堂，導(dǎo)致一些學(xué)校年度教學(xué)研究項(xiàng)目的數(shù)量寥寥無幾，教研教改風(fēng)氣一潭死水；科研成果評價偏愛用SCI、SSCI等“學(xué)術(shù)金本位”標(biāo)準(zhǔn)，對應(yīng)用研究、開發(fā)研究和教學(xué)研究等沒有給予應(yīng)有的重視，如此等等?？蒲形幕咭苹粌H使高職院校的科研偏離了方向，無助于學(xué)校以“研究”促進(jìn)“教學(xué)”，以“研究”促進(jìn)“社會服務(wù)”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而且以其科研之短去從事不切實(shí)際的“高深學(xué)問”研究，研究成果的質(zhì)量也難堪大用。與“科研文化高移化”相反的極端的是產(chǎn)生“科研文化庸俗化”現(xiàn)象。某些高校不注重營造“尊重知識、尊重科學(xué)”的氛圍，而獨(dú)尊“技術(shù)為上”；不注重培養(yǎng)師生的科研文化素養(yǎng)，過分夸大實(shí)踐動手，如此等等。之所以出現(xiàn)這種“庸俗化”現(xiàn)象，主要原因在于高職院校辦學(xué)者自身認(rèn)識存在錯位，認(rèn)為高職科研文化在“術(shù)”而不在“學(xué)”。概言之，高職科研文化不是要強(qiáng)調(diào)高精尖，而是要強(qiáng)調(diào)立足區(qū)域，走應(yīng)用研究道路。高精尖科研并非高職可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，走服務(wù)區(qū)域的應(yīng)用研發(fā)道路才是高職的立足根本和應(yīng)然作為，也是政府和社會寄予的希望。但也要注意，走應(yīng)用道路絕不是只講術(shù)不講學(xué)，學(xué)術(shù)并重才能保證長效發(fā)展，只是在術(shù)方面有所側(cè)重，而不是唯術(shù)獨(dú)尊。
（三）誤區(qū)三：高職服務(wù)文化建設(shè)要推崇市場性？
我國高職院校服務(wù)社會主要表現(xiàn)為提供各種培訓(xùn)產(chǎn)品。但有些高職院校由于錯誤認(rèn)識“市場經(jīng)濟(jì)時代高校應(yīng)走出象牙塔”的觀點(diǎn)，認(rèn)為高職院校對社會的需求都應(yīng)予滿足，應(yīng)想方設(shè)法提供全方位的社會服務(wù)，導(dǎo)致出現(xiàn)了“服務(wù)文化市場化”現(xiàn)象。也即，高職院校的培訓(xùn)服務(wù)過度以市場為導(dǎo)向，市場需要什么就提供什么，高職培訓(xùn)服務(wù)隨著市場轉(zhuǎn)，失去應(yīng)有的獨(dú)立性和自主性，甚至為開展社會培訓(xùn)服務(wù)影響了正常的全日制學(xué)生教學(xué)。事實(shí)上，高職院校的對外培訓(xùn)服務(wù)要堅(jiān)持的原則是高職提供的培訓(xùn)應(yīng)滿足社會需求而非社會欲望，應(yīng)根據(jù)高職院校自身?xiàng)l件來進(jìn)行，同時，在提供培訓(xùn)時還應(yīng)考慮這種培訓(xùn)要有利于學(xué)校開展人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、教師教育等工作。反之，與“服務(wù)文化市場化”相對的是產(chǎn)生“服務(wù)文化封閉化”現(xiàn)象。也即高職疏于開展社會培訓(xùn)服務(wù)，與市場幾乎從不接軌。造成這種現(xiàn)象的原因是由于高職自信心不足，認(rèn)為社會不太認(rèn)可高職的質(zhì)量，在此種背景下，開展社會培訓(xùn)服務(wù)既要投入高成本，又要花費(fèi)太多時間，且最終結(jié)果可能不盡如人意?；诖?，高職的社會服務(wù)工作未能開展，封閉辦學(xué)。長久下來，高職辦學(xué)與社會脫鉤，自然影響了辦學(xué)水平與質(zhì)量?？陀^來看，大學(xué)辦社會，滿足社會所有需求是不科學(xué)的，也根本無法實(shí)現(xiàn)。對于高職院校，需要的是提供適切自身?xiàng)l件的社會服務(wù)和培訓(xùn)項(xiàng)目，滿足社會的合理需求而非無限的欲望。同時，在考慮服務(wù)項(xiàng)目經(jīng)濟(jì)價值的同時，更要考慮其對院校的人才培養(yǎng)工作、科研工作的教育價值和社會價值，如此才不會使高職院校的中心工作偏離。也就是說，高職服務(wù)文化構(gòu)建不能過度市場化。同時，也要警惕“關(guān)門辦學(xué)”行為，這會使高職與社會隔離，無法與之進(jìn)行知識、信息和資源交流，終將使高職辦學(xué)走進(jìn)死胡同。
三、回歸高職院校“獨(dú)特”文化建設(shè)的應(yīng)然軌道
我國高職院校要發(fā)展需要建構(gòu)理想的院校文化。這不僅因?yàn)槲幕仁峭苿痈呗毎l(fā)展的手段，而且文化建設(shè)本身就表征著高職的發(fā)展。眭依凡先生就指出，“大學(xué)者，有大學(xué)文化之謂也?！蓖跫缴壬舱J(rèn)為“大學(xué)文化是大學(xué)的靈魂?！泵鎸ΜF(xiàn)實(shí)，高職院校如何走出發(fā)展誤區(qū)，回歸應(yīng)然軌道？筆者認(rèn)為，構(gòu)建高職院校應(yīng)有的“類型”文化需要政府、高校和社會的合力作為。
（一）制定高等教育分類發(fā)展政策是前提
當(dāng)前我們已進(jìn)入高等教育大眾化時代，高校多樣化發(fā)展是時代的要求。對此，政府應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任是制定和完善高等教育分類發(fā)展政策。對于研究型大學(xué)，應(yīng)引導(dǎo)它們在培養(yǎng)高精尖的創(chuàng)新人才和開展基礎(chǔ)研究等方面著力；對于應(yīng)用型大學(xué)，應(yīng)引導(dǎo)它們培養(yǎng)一批高級技術(shù)型人才，開展應(yīng)用研究項(xiàng)目；對于高職高專院校，應(yīng)引導(dǎo)它們立足基層來培養(yǎng)一大批高素質(zhì)勞動者，從事技術(shù)改造研究和教研項(xiàng)目。但遺憾的是，雖然我國學(xué)術(shù)界有許多學(xué)者，諸如潘懋元、武書連、馬陸亭等提出了多種高等教育分類發(fā)展方案，但在政府層面，始終沒有提出具有公信力的高等教育分類發(fā)展方案，以致各類高校缺乏具體指引。更重要的是，對于高職教育體系建構(gòu)迄今未提出明確的、可操作性的說明，對高職與普高的銜接和溝通也缺乏清晰的標(biāo)識。事實(shí)上，在以中央集權(quán)為管理特征的我國，在現(xiàn)有情況下如果缺乏政府強(qiáng)有力的引導(dǎo)，高職辦學(xué)就會失去方向，往往要么盲目升本，追求升格為普通本科，要么淪落為培訓(xùn)站，熱衷于從事“撈錢”等經(jīng)濟(jì)行為，喪失應(yīng)有的高等學(xué)府風(fēng)氣。政府唯有指明確高職教育的辦學(xué)大方向，出臺政策規(guī)范，高職院校才會安于定位，致力于應(yīng)有的院校文化的塑造和培育工作。
（二）構(gòu)建優(yōu)秀的教師文化形成文化自覺是關(guān)鍵
高職建構(gòu)應(yīng)有的類型文化需要形成文化自覺，即具有開展文化建設(shè)的積極性、主動性，并推進(jìn)文化建設(shè)朝正確的方向前進(jìn)。要構(gòu)建優(yōu)秀的高職教師文化。高職教師不僅要懂理論，也要懂實(shí)踐；不僅要履行教書職責(zé)，也要行使好育人責(zé)任；既要搞應(yīng)用研究，也要開展社會服務(wù)。圍繞上述這些構(gòu)筑而成的文化，就是優(yōu)秀的高職教師文化。有學(xué)者就指出，“杰出的校長及其辦學(xué)思想是形成辦學(xué)特色的先導(dǎo)，而教師是形成辦學(xué)特色的關(guān)鍵”。對構(gòu)建高職獨(dú)特校園文化也是如此。當(dāng)前，高職的確有一些不負(fù)責(zé)的教師，他們既馬虎教書，也懈于育人；既不具有清晰的科研和社會服務(wù)意識，還樂于批評一些搞科研、提供社會服務(wù)的教師。囿于現(xiàn)有“鐵飯碗”的人事制度，個人認(rèn)為，目前應(yīng)推進(jìn)人事制度改革，推行評聘分開，讓優(yōu)者上、平者下，以根治上述不良風(fēng)氣。相信如此作為能夠打造優(yōu)秀教師隊(duì)伍，構(gòu)建卓越的教師文化，使之成為高職獨(dú)特文化的重要組成部分。
（三）營造良好的社會文化環(huán)境是重要的外部保障
高職教育建構(gòu)形成獨(dú)有特征的文化氛圍，少不了社會的幫扶。對高職發(fā)展外部環(huán)境建設(shè)有如下建議：第一，理性認(rèn)識高職的社會地位和作用，反對各種歧視高職的行為。由于傳統(tǒng)“重學(xué)輕術(shù)”的影響，我國歷來不重視高職教育，對這類教育存有歧視眼光和行為。事實(shí)上，歐美等發(fā)達(dá)國家的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)早已證實(shí)：現(xiàn)代化社會建設(shè)離不開現(xiàn)代化的職業(yè)教育，缺乏高職教育培養(yǎng)的人才，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步將缺乏堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。因此，社會應(yīng)充分認(rèn)識高職教育在現(xiàn)代社會中的重要的社會地位以及不可或缺的作用，革除種種有色眼光和歧視政策，為其提供良好發(fā)展環(huán)境。第二，強(qiáng)化對高職教育的支持，引導(dǎo)高職與社會協(xié)同發(fā)展。這種支持既有價值、文化層面的，也有財政、物質(zhì)層面的。如一些社會機(jī)構(gòu)或者代表高職這類弱勢高校向政府呼吁落實(shí)政策支持和資金資助，或者向高職院校提供捐助，或者向高職購買培訓(xùn)服務(wù)產(chǎn)品等等。在德國、澳大利亞等國家，企業(yè)、行業(yè)和社會十分支持高職發(fā)展，與之協(xié)同，我們在建設(shè)支持高職辦學(xué)的社會環(huán)境這一方面應(yīng)有所突破。果能如此，高職辦學(xué)有好的環(huán)境，其安于高職文化定位的自主性會大大加強(qiáng)。第三，創(chuàng)建良好競爭環(huán)境，促使高職追求卓越。當(dāng)前社會過度關(guān)注世界一流大學(xué)、區(qū)域特色型大學(xué)等建設(shè)，眼光向上，但對一流高職的關(guān)注不夠，重視不多，因此高職“辦好辦壞一個樣”的氛圍油然滋生。即便在高職群體中認(rèn)可某些高職院校具有先進(jìn)水平，但在社會層面依然不具有堅(jiān)實(shí)的社會群眾基礎(chǔ)。事實(shí)上，堅(jiān)持一流高職的方向是正確的，現(xiàn)代社會發(fā)展離不開高職教育培養(yǎng)出來的一流工程師、高級技師，故而，社會第三方機(jī)構(gòu)、行業(yè)、企業(yè)協(xié)會等都應(yīng)為高職形成良性競爭營造氛圍，引導(dǎo)形成高職形成內(nèi)部分層，從而使高職院校辦學(xué)有積極動力，努力構(gòu)建優(yōu)秀的高職校園文化。
作者：甘艷 方澤強(qiáng) 單位：華中師范大學(xué)政法學(xué)院 云南師范大學(xué)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)院