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群眾文化建設(shè)中黃梅戲的作用分析

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群眾文化建設(shè)中黃梅戲的作用分析

【摘要】黃梅戲是中國五大戲曲劇種之一,受到群眾廣泛歡迎,在民間享有極高聲譽(yù)。黃梅戲從農(nóng)村傳入城市,在發(fā)展過程當(dāng)中,已經(jīng)逐漸形成了屬于自己的藝術(shù)特點(diǎn)。黃梅戲在群眾文化建設(shè)中具有非常重要的作用,本文特意對此展開了具體分析,希望能夠促進(jìn)黃梅戲影響力的不斷提升。

【關(guān)鍵詞】黃梅戲;群眾文化建設(shè);作用分析;影響探討

黃梅戲作為中國戲曲文化的重要代表,可謂是家喻戶曉。黃梅戲在安徽地區(qū)廣為流傳,深深影響到了群眾文化建設(shè),從多個角度、多個層面出發(fā),探討黃梅戲在群眾文化建設(shè)中的作用意義重大,必須引起關(guān)注。下面,筆者就從幾個方面分析了黃梅戲在群眾文化建設(shè)中的重要作用,旨在探索新的方向,以期為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正走向世界提供一些經(jīng)驗借鑒。

一、黃梅戲是傳統(tǒng)文化重要的傳播媒介

中華民族的傳統(tǒng)文化包羅萬象,各地區(qū)的文化習(xí)俗各有特點(diǎn),各種元素不斷匯聚,組成了優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化?,F(xiàn)階段,大多數(shù)人開始追求高品質(zhì)生活,追尋回歸民族情感及民族精神,因而大量欣賞具有地方特色的戲曲節(jié)目,也對黃梅戲產(chǎn)生了濃厚興趣。黃梅戲備受安徽人的喜愛,在劇場演出中群眾參與度極高,屬于安徽最有特色、最有魅力的文化娛樂項目之一[1]。每當(dāng)夜幕降臨,大街小巷中總有聽?wèi)蛉罕娫谛蕾p悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的黃梅戲,這逐漸構(gòu)成了安徽地區(qū)的“文化活動地標(biāo)”,甚至成為了一道靚麗的“風(fēng)景線”。黃梅戲以歌為主,同時載歌載舞,雖然歷史不是最悠久的,但因條條框框較少,直接反映大眾生活,所以在實際發(fā)展過程中受歡迎程度很高,也屬于傳統(tǒng)文化最重要的傳播媒介之一。黃梅戲的表演十分有特色,不僅融合了中國藝術(shù),還大量吸收了外來藝術(shù)。黃梅戲非常貼近生活,而且通俗易懂、韻味豐富,特色語言真正展現(xiàn)了地區(qū)文化的獨(dú)有氣息。此外,黃梅戲的語言活潑,時常加入一些方言等,使戲曲語言異常有趣,并巧用了諺語、歇后語等,讓作品富有明快抒情的格調(diào),便于人民群眾表達(dá)實際生活的苦悶以及對美好生活的向往。黃梅戲植根于農(nóng)村地區(qū),富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息,直接顯示出傳統(tǒng)文化體系中對于“生活”的關(guān)注,通過歌頌表達(dá)憧憬,在逐漸發(fā)展起來后,還具有“草根生命力”的特點(diǎn)。一般黃梅戲中所演繹的人生百態(tài),就是群眾生活的真實狀態(tài),它倡導(dǎo)了“人性美好”“自由生活”“樂觀積極”“善良品格”等,有利于促進(jìn)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼續(xù)弘揚(yáng)、廣泛傳承。

二、黃梅戲便于營造出濃厚的文化氛圍

黃梅戲強(qiáng)調(diào)“寓教于樂”,能夠營造出濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍,從而引起越來越多人對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注[2]。戲曲能夠體現(xiàn)出群眾文化的“廣泛性”,并且戲曲已經(jīng)成為一種極富特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式。黃梅戲源自民間,它的社會功能已經(jīng)得到了群眾認(rèn)可,它自然應(yīng)該肩負(fù)起傳承歷史文化的重任和促進(jìn)社會教化的使命。要想了解中華民族的傳統(tǒng)文化,就不能忽略了對黃梅戲以及其他戲曲的深入學(xué)習(xí)。中國文化中的很多方面都體現(xiàn)了戲曲的影響,能看到戲曲的痕跡。欣賞戲曲藝術(shù),發(fā)揮戲曲藝術(shù)潛移默化的影響作用,對于加強(qiáng)群眾文化建設(shè)非常有益。黃梅戲給群眾帶來精神享受的同時,也可以進(jìn)行正確道德觀念的灌輸,將這種“寓教于樂”的作用發(fā)揮得淋漓盡致?,F(xiàn)如今,黃梅戲已經(jīng)成為了“娛樂動機(jī)”和“教化目的”的結(jié)合體[3]。同時,黃梅戲的戲文非常動人,能夠感動觀眾,它還對各種社會角色、歷史事件、生活情緒等做了直接的敘述,價值頗高,能讓人們自愿接受,并深入理解。黃梅戲是具有“表演性”和“音樂性”等特征的娛樂活動,同時含有濃郁的鄉(xiāng)土文化氣息,群眾一邊挖掘黃梅戲中的文化內(nèi)涵,一邊豐富自己的內(nèi)心世界,促使自己去追求更高品質(zhì)的生活,精神世界也將不斷得到滿足。黃梅戲的唱詞十分自然,念白朗朗上口,節(jié)奏比較鮮明,觀眾尤其喜歡聽?wèi)蛟~中的俏皮方言。不論男女老少還是士農(nóng)工商,社會各階層的人聚在一起分享快樂,他們體驗著相同的生活情境,可以發(fā)表對同一事件的看法,趣味十足。黃梅戲表演者一個動作、一個眼神,都可以引得觀眾開懷大笑,這也是加強(qiáng)群眾文化建設(shè)的最好體現(xiàn)[4]。在看戲過程中,能使群眾豐富自身精神世界,從而獲得情感上的共鳴。黃梅戲中所宣揚(yáng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德不僅獲得大眾認(rèn)可,而且起到了潛移默化的宣傳作用,通過與普通群眾的日常生活相結(jié)合,反映勞動人民的勤勞現(xiàn)狀,通過歌頌“勤勞儉樸”“不卑不亢”等精神,更好地宣揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,從而為群眾文化的建設(shè)打下堅實基礎(chǔ)。

三、黃梅戲?qū)⑻嵘龔V大群眾的審美品味

黃梅戲可供不同年齡段的觀眾欣賞,可以提升廣大群眾的審美品味。黃梅戲雅俗共賞,為群眾文化建設(shè)以及和諧社會構(gòu)建創(chuàng)造了有利條件。比如黃梅戲《小辭店》,經(jīng)過一系列的改編整理后,唱詞顯得清新脫俗,符合大眾口味。從“俗”到“雅”的變革對于觀眾而言具有很大的吸引力,黃梅戲足以引領(lǐng)潮流,把更多“雅”的內(nèi)容傳播下去,而把“俗”的內(nèi)容進(jìn)行改編,使群眾看懂、聽懂,從而幫助群眾樹立正確的價值觀和道德觀。觀眾欣賞黃梅戲時,可以從不同的角度出發(fā),以“小人物”的視角觀察社會百態(tài),并將自己融入進(jìn)不同的角色里,更加深刻地理解人物形象。黃梅戲中的人物是奸是忠、是善是惡,情感表達(dá)是真是假、是對是錯,這些都由普通民眾自己去判斷,不同的人從不同的角度欣賞戲曲,產(chǎn)生的理解和感悟也不一樣,但總會有某個點(diǎn)觸動他們的強(qiáng)烈情感,使他們在“愛憎分明”的體驗中得到真正的滿足[5]。黃梅戲足以影響到一代又一代的人,作品或是悲傷或是歡樂,觀眾或是淚如雨下或是開懷大笑,觀眾的情感總會受到震撼,思想總會受到鼓舞。黃梅戲中弘揚(yáng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德,對于大眾樹立正確的價值觀影響非常大,沿著這個思路加強(qiáng)群眾文化建設(shè),可以使優(yōu)秀道德內(nèi)化為群眾日常習(xí)慣。隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展,黃梅戲的社會影響力越來越大,牢牢把握這一機(jī)遇加強(qiáng)群眾文化建設(shè)顯得至關(guān)重要。筆者建議,通過組織有地方特色的文娛活動,讓群眾們多多接受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶,并鼓勵群眾從不同途徑學(xué)習(xí)黃梅戲的相關(guān)知識,從而提高人文修養(yǎng),樹立正確道德觀念。全球化的發(fā)展趨勢已然明了,群眾文化建設(shè)的重要性日益提高,我們要將獨(dú)具特色的鄉(xiāng)土文化廣泛地傳承下去,共同守望精神家園,繼而實現(xiàn)整個社會的和諧發(fā)展。

四、結(jié)束語

總而言之,要響應(yīng)“唱好黃梅戲”的號召,推動黃梅戲又好又快的發(fā)展。并且要把握各種機(jī)遇,不斷加強(qiáng)群眾文化建設(shè),使社會力量更加集中,使中華民族的傳統(tǒng)文化更加繁榮。還要強(qiáng)調(diào)與時俱進(jìn),大力弘揚(yáng)黃梅戲藝術(shù),想方設(shè)法滿足群眾們的文化需求,以推動群眾文化建設(shè)深入發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]楊月忠,劉海新,孫程程.從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角看黃梅戲文化傳承[J].池州學(xué)院學(xué)報,2019,(30):211-212.

[2]徐福樂.淺談縣級專業(yè)劇團(tuán)在新農(nóng)村文化建設(shè)中的作用[J].大舞臺,2018,(17):155-156.

[3]張曉明,石艷麗.淺談安慶群眾文化中獨(dú)特的“黃梅現(xiàn)象”[J].黃梅戲藝術(shù),2019,(05):77-78.

[4]邵敏,黃嬌嬌,沈玲華.中心鎮(zhèn)村體系規(guī)劃建設(shè)中黃梅戲的傳承與保護(hù)——從文化空間的視角看[J].安徽文化論壇,2019,(45):208-209.

[5]張慧娟,李婷婷,方凱迪.淺議如何在服務(wù)群眾中傳承發(fā)展黃梅戲藝術(shù)[J].大眾文藝,2018,(02):317-319.

作者:宋敬波 單位:安徽省安慶市再芬黃梅藝術(shù)劇院

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