談民族傳統(tǒng)體育文化傳承及發(fā)展
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【摘要】我國民族傳統(tǒng)體育世代相傳，具有自身獨特的文化內(nèi)涵，有利于人們增強體質(zhì)、休閑娛樂和思想品質(zhì)的培養(yǎng)。新時期，全球文化一體化發(fā)展迅速，對我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化造成一定的沖擊。本文主要對我國民族傳統(tǒng)體育文化傳承和發(fā)展進行分析。
【關鍵詞】民族傳統(tǒng)體育文化；文化傳承；發(fā)展分析
我國民族傳統(tǒng)體育文化是我國傳統(tǒng)文化重要的組成部分，對我國民族的歷史文化、風俗人情等相關信息進行一定的反映，包含深層的民族文化內(nèi)涵，需要我們對其優(yōu)秀部分進行傳承和發(fā)展。
一、民族傳統(tǒng)體育文化闡述
我國民族傳統(tǒng)體育文化具有悠久的歷史，在先輩們?nèi)粘Ｉa(chǎn)和生活中不斷實踐積累形成，對我國發(fā)展歷程具有一定的反映，同時代表著不同民族相應的風土人情、民族精神、價值觀念和民間信仰等相關特征。民族傳統(tǒng)體育精神包含一定的文化內(nèi)涵、精神文化和制度文化內(nèi)涵[1]。我國傳統(tǒng)體育項目自身和運動機械設施設備、相關傳統(tǒng)體育記載的文獻、出土文物、民族服裝和繪畫等多個方面充分體現(xiàn)出了民族傳統(tǒng)體育中的物質(zhì)文化；精神文化內(nèi)涵主要是講究人和大自然的和諧統(tǒng)一，同時具有一定的民族情結(jié)，如守內(nèi)、戀土等。我國傳統(tǒng)體育民族體育的體制和不同時期體育機制存在的差異性體現(xiàn)了其制度文化內(nèi)涵。
二、傳統(tǒng)民族體育文化傳承和發(fā)展意義分析
第一，新時期，我國強調(diào)全民運動健康，對民族傳統(tǒng)文化體育的繼承和發(fā)揚創(chuàng)新能夠?qū)w育活動類型進行有效的拓展豐富，滿足人們對體育活動的實際需求。我國國民經(jīng)濟的發(fā)展離不開人們強健的身體素質(zhì)。我國相關主管部門對體育鍛煉進行足夠的重視，強調(diào)體育鍛煉對人們的發(fā)展具有至關重要的作用。因此，我國對民族傳統(tǒng)體育文化傳承的過程中，對體育運動進行大力宣傳，吸引更多的人積極主動地參與到體育鍛煉中，充分認識到體育鍛煉對人們發(fā)展的重要性，積極轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷胍庾R，有助于我國人民群眾身體素質(zhì)的提升[2]。另外，我國社會經(jīng)濟發(fā)展迅速，在一定程度上增加了人們在生產(chǎn)和生活中的壓力，適當參加體育活動項目能夠豐富人們業(yè)余生活，幫助他們在娛樂休閑的過程中放松心情，釋放壓力，促進身心健康的良好發(fā)展，有利于我國社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展。第二，現(xiàn)階段，全球經(jīng)濟一體化，促進不同國家之間文化的相互交流。我國對民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展有利于增強我國和其他不同國家文化的交流，展示我國獨特的文化特色，充分表達出我國深厚的歷史文化。如我國武術文化具有悠久的歷史，具有較強的獨特性，展示出我國傳統(tǒng)體育文化的魅力，向世界進行展示，吸引了許多不同國家的人進行武術的學習。因此，我國傳統(tǒng)民族體育發(fā)展的過程中有利于吸引更多優(yōu)秀的人進行文化的傳承和創(chuàng)新，有利于文化強國的建立。第三，我國傳統(tǒng)的體育文化不僅僅是體育運動項目的形式，還包含著我國豐富的民族文化精神和體育精神，對人們思想意識進行教育，幫助人們樹立良好的思想道德品質(zhì)，形成正確的三觀。因此，我們對傳統(tǒng)民族體育文化的傳承有利于我國傳統(tǒng)優(yōu)秀品質(zhì)的發(fā)揚，同時在傳承的過程中能夠為優(yōu)秀品質(zhì)賦予新時代的新鮮元素，促進傳統(tǒng)優(yōu)秀品質(zhì)重新煥發(fā)光彩，增強人們之間的交流和溝通，有助于我國和諧社會的建立。如我國傳統(tǒng)民族體育文化中的賽龍舟，在端午節(jié)的傳統(tǒng)節(jié)日中對比賽選手進行長期的訓練，通過團隊之間默契的配合和支持，提升團隊的力量贏得比賽，這項傳統(tǒng)民族體育運動項目的開展，幫助人們對我國傳統(tǒng)節(jié)日正確認知，同時在運動的過程中體會到團結(jié)、堅持不懈、奮斗等優(yōu)秀品質(zhì)的魅力，增強人們的民族和愛國精神，有利于全民素質(zhì)的提升。
三、民族傳統(tǒng)體育文化傳承和發(fā)展中存在問題分析
（一）傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的矛盾我國傳統(tǒng)體育文化具有較強的精神文化內(nèi)涵，主要關注人們思想道德的標準，具有較弱的競爭性和功利性。但是，時代在不斷地變化，體育賽事逐漸發(fā)展，產(chǎn)生了不同種類的競技體育，在比賽的過程中具有“友誼第一、比賽第二”的口號，然而在實際體育競賽的過程中卻具有較強的競爭性[3]。另外，現(xiàn)代體育領域在傳承過程中具有一定的利益性，根據(jù)人們現(xiàn)代體育活動的實際需求，將相關的體育活動塑造成商業(yè)性的發(fā)展項目，如瑜伽、健美操等相關體育運動，對于傳統(tǒng)武術運動傳承沒有進行高度的重視。我國社會經(jīng)濟發(fā)展迅速，城市化建設加快腳步，城鄉(xiāng)之間經(jīng)濟發(fā)展存在一定的差距，勞動人民逐漸向城市進行發(fā)展，對于民族傳統(tǒng)體育文化活動缺少傳承者，對傳統(tǒng)體育文化的傳承造成嚴重的影響，導致部分優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化逐漸消逝。
（二）全球化對民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的阻礙時代在不斷地進步和發(fā)展，全球經(jīng)濟一體化逐漸促進了全球文化一體化，西方許多體育活動不斷地傳入，得到人們的喜愛和追捧，如籃球、高爾夫等相關體育運動，在很大程度上對我國傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展造成一定的沖擊，對其發(fā)展空間進行一定的擠壓，增大了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)體育的推廣和發(fā)展難度。我國傳統(tǒng)體育文化在傳承的過程中具有一定的困難，造成部分體育文化逐漸消亡。我國在傳承的過程中缺乏對現(xiàn)代人們體育活動實際需求的分析，對傳統(tǒng)體育文化精神的傳播，對其發(fā)展的重要性缺乏正確的認知。
（三）在學校體育中的發(fā)展存在困境學校體育教學對我國傳統(tǒng)體育文化的傳承具有重要的作用。但是，我國學校在體育教學內(nèi)容中缺乏對民族傳統(tǒng)體育運動的融入。我國具有較多的民族特色體育運動項目，具有豐富的內(nèi)涵，文化博大精深，相同的體育項目具有多種不同的文化內(nèi)涵，對于體育運動項目缺乏統(tǒng)一的標準，在很大程度上造成學校體育教學內(nèi)容的編制困難，同時缺乏具體的理論和真實準確的歷史資料作為支撐。
四、民族傳統(tǒng)體育文化傳承及發(fā)展策略分析
（一）完善傳承發(fā)展制度對民族傳統(tǒng)體育文化的傳承過程中需要對傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化之間的沖突進行正確的認知，建立健全傳統(tǒng)體育文化傳承制度，在發(fā)展的過程中做好引領，促進民族上下形成傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的思想意識。國家建立具體的傳統(tǒng)體育文化傳承發(fā)展的保障制度，有利于在發(fā)展的過程中具有科學的依據(jù)，遵守科學合理的發(fā)展規(guī)律進行傳統(tǒng)體育文化的傳承[4]。另外，國家要對體育文化傳承提供充足的資金支持，提供足夠的物質(zhì)基礎，對相關傳統(tǒng)體育活動項目的推廣和發(fā)展進行足夠的重視。我國可以借鑒其他國家對傳統(tǒng)文化發(fā)展的部分優(yōu)秀經(jīng)驗，解決傳統(tǒng)體育文化和現(xiàn)代體育文化之間的沖突，進行有效的融合，更加符合現(xiàn)代人們對體育活動的實際需求。我國對民族傳統(tǒng)體育運動進行弘揚，完善相關的法律法規(guī)。我國將全面健身上升到國家發(fā)展戰(zhàn)略的重要層面，強調(diào)提升廣大人民群眾身心健康。因此，在這樣的背景下，我們要將民族傳統(tǒng)體育文化和現(xiàn)代化體育發(fā)展主題進行有機結(jié)合，滿足人們不同層次的健身需求，同時需要對傳統(tǒng)體育文化進行科學合理的篩選，做到取其精華去其糟粕。我們需要結(jié)合人們的身心特征，對部分傳統(tǒng)體育活動進行一定的創(chuàng)新，做到與時俱進，最大程度地發(fā)揮體育運動健康養(yǎng)生的功能，更加順應時展的要求。
（二）創(chuàng)建民族體育文化保護區(qū)和文化節(jié)全球文化一體化，西方體育運動的流行，對我國傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展帶來一定的困境。因此，我國要對民族體育文化進行一定的保護和繼承、弘揚。我國可以對具有歷史特色的民族傳統(tǒng)體育文化的區(qū)域創(chuàng)建保護區(qū)，同時對保護區(qū)周邊的環(huán)境等資源進行保護，減少對大自然的破壞，促進人和自然和諧相處，可以結(jié)合保護區(qū)自身的獨特優(yōu)勢和資源，進行科學合理的開發(fā)利用，比如，我國政府相關的體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策，可以對當?shù)鬲毺氐馁Y源優(yōu)勢，進行傳統(tǒng)體育文化小鎮(zhèn)的創(chuàng)建，對傳承人制定登記制度，可以利用現(xiàn)代技術對瀕臨消亡的體育文化結(jié)合文字、圖書和視頻等方式進行保存、建檔。另外，我國可以建立傳統(tǒng)體育文化節(jié)，將文化節(jié)和運動會進行有效結(jié)合，定期組織開展民族傳統(tǒng)體育運動會。
（三）加強教育推廣學校是民族傳統(tǒng)體育文化傳承和發(fā)展的重要場所。因此。我們要積極地將優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化融入學校體育教學中。相關部門要結(jié)合學校發(fā)展的實際情況和資源優(yōu)勢，最大程度地對傳統(tǒng)體育文化進行開發(fā)利用，對相關教材進行編制，逐漸形成成熟的民族傳統(tǒng)體育文化教學體系[5]。教材編制的過程中需要對相關傳統(tǒng)體育運動項目標準和名稱、技術動作等內(nèi)容進行統(tǒng)一，抱有求同存異的態(tài)度進行整理。政府要制定相關的政策進行一定的支持和保障，對學校提出相應的指導意見，促進學生從小形成傳統(tǒng)體育文化繼承和發(fā)展的思想意識，提升教育者發(fā)展傳統(tǒng)體育文化的教學理念，結(jié)合教育大綱制定有效的教學策略，實現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展。另外，現(xiàn)代信息技術發(fā)達，我國要加強媒體的推廣和宣傳，幫助人們了解更多民族傳統(tǒng)體育文化，鼓勵和引導人們積極地參與到傳統(tǒng)體育文化傳承發(fā)展中。
五、結(jié)語
我國民族傳統(tǒng)體育文化的繼承和發(fā)展，有利于增強我國文化自信，建立健康、和諧、穩(wěn)定的社會。本文主要對我國民族傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的重要性以及存在的相關問題進行分析，同時對完善傳承發(fā)展制度、創(chuàng)建民族體育文化保護區(qū)和文化節(jié)、加強教育推廣等多角度分析了我國民族傳統(tǒng)體育文化傳承和發(fā)展的相關策略。
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作者：張華 單位：長沙師范學院